第一篇：黨性培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生黨員建立崇高理想信念的基石

黨性培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生黨員建立崇高理想信念的基石

----學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀首要的任務(wù)是要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。大學(xué)生黨建工作的重點(diǎn)應(yīng)放在黨性培養(yǎng)方面，這是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生黨建工作面臨的一項(xiàng)重大課題。在開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)第一階段的調(diào)研活動(dòng)中，我們也深刻地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨性培養(yǎng)的重要性和緊迫性。

一、當(dāng)前大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作存在的問(wèn)題

1、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題

對(duì)青年學(xué)生而言，比較系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個(gè)代表”重要思想是十分重要的。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，能夠使青年學(xué)生不斷提高政治理論水平，提高認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的方法和能力，提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力，堅(jiān)定政治信仰，樹(shù)立科學(xué)而正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論，為今后走上社會(huì)更好地為黨工作打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生黨員普遍存在理論素養(yǎng)不高，對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方針的理解和認(rèn)識(shí)相當(dāng)淺顯，相當(dāng)一部分學(xué)生連基本概念和名詞都不甚了了，理論的貧乏程度到了不容忽視的地步。

2、黨建工作缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新性

新世紀(jì)新階段，學(xué)校黨建工作的環(huán)境，對(duì)象等都發(fā)生了很大變化，但作為黨務(wù)工作者對(duì)這種發(fā)展和變化主觀上缺乏認(rèn)識(shí)，客觀上抱漠視態(tài)度，思想跟不上時(shí)代，觀念跟不上形勢(shì)，做法跟不上環(huán)境、對(duì)象的變化，還是按照老一套辦法去搞學(xué)生黨建工作。調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，支部開(kāi)展黨建工作停留在低層次的重復(fù)上，停留在傳達(dá)文件，布置任務(wù)上，缺乏新意，缺乏創(chuàng)新，缺乏吸引力，結(jié)果勢(shì)必落后時(shí)代。

3、支部建設(shè)缺乏制度保障，黨員日常教育抓的不嚴(yán)不緊

大學(xué)生黨員正常的組織生活在時(shí)間，場(chǎng)地，內(nèi)容等方面均沒(méi)有得到保障；學(xué)生支部的組織建設(shè)不完善，沒(méi)有形成相關(guān)的制度，隨意性很大；發(fā)展大學(xué)生黨員的組織程序不夠嚴(yán)謹(jǐn)，階段的銜接性不明晰。尤其需要引起警覺(jué)的是大學(xué)生入黨的功利色彩愈加濃厚，黨員的在崗意識(shí)相當(dāng)?shù)h員的先進(jìn)性沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。

以上，無(wú)論是思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題還是組織保障方面的問(wèn)題都直接影響了大學(xué)生尤其是新入黨的青年學(xué)生的進(jìn)一步教育和黨性培養(yǎng)。

二、改進(jìn)措施

1、加強(qiáng)學(xué)生黨支部建設(shè)，切實(shí)提高黨建工作的水平

黨的十七大報(bào)告中對(duì)加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)提出了新的要求：提出要 “優(yōu)化組織設(shè)置，擴(kuò)大組織覆蓋，創(chuàng)新活動(dòng)方式，充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用?！边@段話深刻地揭示了與時(shí)俱進(jìn)的深刻內(nèi)涵，是學(xué)校大學(xué)生黨建工作的指導(dǎo)思想和工作方法。我們認(rèn)為高等學(xué)校黨的基層組織建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)生黨支部的建設(shè)上，提出這個(gè)觀點(diǎn)是基于當(dāng)前學(xué)生黨的支部建設(shè)還存在許多的薄弱環(huán)節(jié)，如組織設(shè)置不科學(xué)、制度不健全、活動(dòng)形式單一等等。在學(xué)生黨的支部建設(shè)上一定要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，使黨員大學(xué)生的黨性在黨組織生動(dòng)鮮活的創(chuàng)新活動(dòng)中不斷得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，并且?guī)?dòng)非黨員學(xué)生積極向黨的組織靠攏。作為學(xué)校的黨務(wù)工作者則應(yīng)該以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，依據(jù)變化了的學(xué)校黨建工作特點(diǎn)，積極探索學(xué)校黨建工作的新思路、新方法、新舉措，力求有新的突破。

2、立足課堂，拓寬渠道，確保大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作收到實(shí)效

在大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作中，我們的體會(huì)是應(yīng)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)工作：一是拓寬兩條渠道，即拓寬校內(nèi)教育和校外教育渠道。二是應(yīng)當(dāng)抓好三個(gè)載體：即依托青年黨課、占領(lǐng)宣傳陣地、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)；三是搞好主題教育，要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的教育，進(jìn)行基礎(chǔ)道德與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與勞動(dòng)教育，心理健康教育。

（1）拓寬兩條渠道，即拓寬校內(nèi)教育和校外教育渠道

要充分發(fā)揮課堂主渠道和學(xué)校主陣地的教育功能。著力提高課堂的思想政治教育質(zhì)量。把共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的內(nèi)容有機(jī)滲透到教學(xué)活動(dòng)之中。在課余開(kāi)展各種健康有益、生動(dòng)活潑的課外教育活動(dòng)，通過(guò)時(shí)事課或定期舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外大事，培養(yǎng)青年學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和良好的道德風(fēng)尚。在認(rèn)真抓好校內(nèi)教育的同時(shí)，還要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界和廣大家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育工作的支持，把青年學(xué)生校外教育當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，形成各方面齊抓共管的良好態(tài)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)依托社區(qū)，組織和安排青年學(xué)生開(kāi)展訪貧問(wèn)苦、衛(wèi)生清整、志愿者服務(wù)隊(duì)等

校外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，達(dá)到寓教育于活動(dòng)之中的目的，使青年學(xué)生進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)共產(chǎn)主義信念。

（2）抓好三個(gè)載體

三個(gè)載體指依托青年黨課、占領(lǐng)宣傳陣地、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)。

對(duì)于新時(shí)期的黨建工作，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。作為一個(gè)先進(jìn)的政黨，必須跟上時(shí)代的步伐，把握科技發(fā)展的方向，推動(dòng)黨的現(xiàn)代化建設(shè)。應(yīng)當(dāng)在黨課學(xué)習(xí)中結(jié)合青年學(xué)生求知欲強(qiáng)，思維活躍的特點(diǎn)，開(kāi)展專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、專(zhuān)題征文等形式多樣的活動(dòng)，增強(qiáng)黨課學(xué)習(xí)的實(shí)效性和說(shuō)服力。同時(shí)要把握正確的輿論導(dǎo)向，充分利用櫥窗、廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體，把黨史知識(shí)、時(shí)政新聞、圖片資料等內(nèi)容，方便快捷地提供給青年學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)，及時(shí)傳遞黨建信息，宣傳黨的路線、方針、政策，為黨建工作現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。要組織學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)，使青年學(xué)生深刻理解黨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，加深對(duì)黨的基本路線、方針、政策的理解，通過(guò)鮮活的事例教育，使青年學(xué)生的靈魂受到震撼，得到升華。

（3）搞好主題教育

通過(guò)開(kāi)展黨員主題教育，能夠使大學(xué)生黨員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是不同于普通青年學(xué)生的并能對(duì)青年群體發(fā)揮帶頭作用的一種特質(zhì)。這種特質(zhì)，既是一種高尚的品質(zhì)，又是一種過(guò)硬的本領(lǐng)，還是一種模范的行為。能夠使大學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的理解，使抽象的理論具體化，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。能夠更加了解國(guó)情，了解社情民意，加深對(duì)黨的方針、政策的理解，并自覺(jué)自愿的把自己的行為納入規(guī)范之中，使黨員學(xué)生盡快地、健康地成長(zhǎng)成才。

總之，新時(shí)期高校黨建工作面臨的課題非常廣泛，大學(xué)階段的學(xué)生其世界觀正處于逐漸形成與完善的過(guò)程之中，大學(xué)生的黨性培養(yǎng)對(duì)于青年學(xué)生明辨是非，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、以及共產(chǎn)主義信念都有著不可替代的作用。在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，作為高校黨務(wù)工作者結(jié)合工作實(shí)際，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，厘清工作思路，制定改進(jìn)措施應(yīng)成為自覺(jué)行動(dòng)。我們一定要從思想認(rèn)識(shí)、組織建設(shè)、主題教育等方面重視大學(xué)生的黨性培養(yǎng)，使大學(xué)生在大學(xué)階段得到好的黨性鍛煉。

二、新時(shí)期如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個(gè)方面的統(tǒng)一，構(gòu)成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能有崇高的理想追求，必備的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的道德情操，先進(jìn)的思想覺(jué)悟，從而履行好黨員的義務(wù)，做好先鋒帶頭作用。

（二）如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

1、堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和人生觀。

作為一名黨員，應(yīng)該有堅(jiān)定的政治信仰和追求。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，要堅(jiān)持用馬克思的世界觀和人生觀來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，從而不走錯(cuò)路和歪路。在新時(shí)期，我國(guó)面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，黨員應(yīng)該進(jìn)一步完善自身的思想道德修養(yǎng)和人生理念追求。具體來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，用辯證的唯物論看問(wèn)題，用歷史唯物主義看待社會(huì)發(fā)展。不迷信、不犯形而上學(xué)的唯心錯(cuò)誤。

2、樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。

新時(shí)期，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，知識(shí)日新月異，這對(duì)黨員有了更高的知識(shí)要求。這種學(xué)習(xí)，既包括了科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，也包括了科學(xué)管理的學(xué)習(xí)和各學(xué)類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在理論方面，黨員要加強(qiáng)對(duì)十二五規(guī)劃的研讀，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際對(duì)黨的重要理論思想進(jìn)行深入思考?？茖W(xué)管理，就是要變管理為領(lǐng)導(dǎo)，用共同的愿景來(lái)培養(yǎng)大家的歸屬感，強(qiáng)調(diào)服務(wù)和貢獻(xiàn)的理念。

3、各學(xué)類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)一方面要求學(xué)習(xí)民主法制知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到懂法、守法、用法。另一方面要求學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而把握新時(shí)期中國(guó)的政治局勢(shì)和發(fā)展前景，科學(xué)分析面臨的各種問(wèn)題，提出正確的解決方法。還有就是，各種知識(shí)的學(xué)習(xí)。在知識(shí)發(fā)展更新快速的今天，要保持黨員的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

3、提高聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)際中不斷鍛煉和提升。

“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這句話在新時(shí)期顯得尤為正確。新時(shí)期，實(shí)際狀況復(fù)雜多樣，更加要求黨員要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論、把握理論，真真切切做實(shí)事。

我們看到，事物是發(fā)展變化的，只有在實(shí)際中應(yīng)用理論，在實(shí)際中理解理論，才能真正做出實(shí)事，做好實(shí)事。我們看到，廣州政府在面對(duì)廣州亞運(yùn)會(huì)的籌辦時(shí)，時(shí)時(shí)處處注重聯(lián)系廣州實(shí)際，黨員在亞運(yùn)工作中很好地發(fā)揮了先鋒作用，苦活、累活、困難活沒(méi)有推辭的。在這個(gè)大項(xiàng)目里面，廣州辦出了自己的特色，關(guān)鍵是聯(lián)系了自己的實(shí)際。在平常的工作和學(xué)習(xí)中，黨員就該時(shí)刻聯(lián)系實(shí)際，而不是硬套理論，刻板做事。這很容易導(dǎo)致百姓“被幸?！?。

4、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

新時(shí)期新特點(diǎn)新發(fā)展，更要求黨員要有創(chuàng)新精神。有了創(chuàng)新精神，才能更好地解決工作中的問(wèn)題，使我黨我國(guó)的發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階。創(chuàng)新精神，不是要標(biāo)新立異，而是要積極探索、大膽試驗(yàn)、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。保持黨員的先進(jìn)性，三個(gè)代表思想都要求黨員培養(yǎng)創(chuàng)新精神，尤其是在這個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)際變化都日趨變快的時(shí)期。

三、新時(shí)期如何加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子自我修養(yǎng)

（一）大學(xué)生入黨積極分子自我修養(yǎng)存在的一些問(wèn)題。

1、過(guò)分追逐名利，損害同學(xué)利益。

2、為個(gè)人或小團(tuán)體謀取不正當(dāng)利益。

3、在學(xué)習(xí)和工作中弄虛作假。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子自我修養(yǎng)的重要性

1、地位角色：大學(xué)生入黨積極分子是黨員的后備役，只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能加入共產(chǎn)黨，從而更好地進(jìn)入黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民服務(wù)。

2、基礎(chǔ)性：培養(yǎng)好黨員的黨性修養(yǎng)要從培養(yǎng)入黨積極分子的自我修養(yǎng)開(kāi)始。只有在基礎(chǔ)的時(shí)候打好了，才能真正加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和素質(zhì)。

3、潛力性：大學(xué)生入黨積極分子在人數(shù)比例上占的比較多，思想覺(jué)悟上也比較高，可培養(yǎng)的潛力比較大。

（三）新時(shí)期下加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子自我修養(yǎng)的一些原則

1、時(shí)代先進(jìn)性。

實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的要求。新時(shí)期下，大學(xué)生入黨積極分子更要做到時(shí)代先進(jìn)性的把握。

2、實(shí)踐基礎(chǔ)性。

新時(shí)期，國(guó)內(nèi)國(guó)外的時(shí)事變化更大更快了，要求我們要培養(yǎng)實(shí)踐的意識(shí)，以實(shí)踐作為自己學(xué)習(xí)和工作的準(zhǔn)則之一，從而更好地理解各種理論，貫徹執(zhí)行黨的各種方針政策。

3、創(chuàng)新意識(shí)和世界眼光。

作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，從而做到活力化和新穎化。另一方面，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的國(guó)際開(kāi)放意識(shí)日盛，這要求我們眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，用世界的視覺(jué)思考問(wèn)題和發(fā)展。

（四）如何加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子的自我修養(yǎng)

首先，就目前大學(xué)生入黨積極分子自我修養(yǎng)存在的一些問(wèn)題來(lái)說(shuō)。主要是責(zé)任感、使命感不強(qiáng)，過(guò)于自我和利益化。這主要應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子的思想覺(jué)悟和使命意識(shí)。

這要求：

1、多舉行一些思想講座和討論，提升思想覺(jué)悟。

2、多推薦一些有教育意義的書(shū)籍和影片，也可舉行相關(guān)的評(píng)書(shū)或者觀影活動(dòng)。

3、舉行相關(guān)的“紅色”活動(dòng)。

接著，就從具體的方面分析如何加強(qiáng)大學(xué)生入黨積極分子的自我修養(yǎng)。

1、加強(qiáng)創(chuàng)新精神。

這在原則那里也提過(guò)了，這里就具體分析應(yīng)該怎樣做。一方面是在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不要刻板，一味“灌鴨子”式的知識(shí)填充，而應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和批判創(chuàng)新的意識(shí)。不一味相信書(shū)本和老師的，對(duì)事物有自己的看法。另一方面，在工作和黨的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要注重提升自我能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持科學(xué)價(jià)值觀，注重科學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2、加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神的培養(yǎng)。

共產(chǎn)黨發(fā)展至今，有很多優(yōu)良的民族精神。我們要發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

大學(xué)生入黨積極分子，要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等等。

新時(shí)期，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的的形勢(shì)，我們更應(yīng)該繼承民族精神和時(shí)代精神。

3、加強(qiáng)艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。

近期一個(gè)調(diào)查報(bào)告指出，中國(guó)已經(jīng)超越日本，成為全球第二的奢侈品消費(fèi)大國(guó)。中國(guó)歷來(lái)與艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展在全球來(lái)說(shuō)處中心水平，因次，大學(xué)生入黨積極分子更應(yīng)該秉承黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不盲目攀比和浪費(fèi)。

大學(xué)生積極分子應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上都樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，從而更好地為人民和祖國(guó)奮斗。

4、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的思想覺(jué)悟。

首先，要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值目標(biāo)。

第二，堅(jiān)定黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。反對(duì)拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義和封建主義。

5、更好地了解黨、信任黨、擁護(hù)黨。

首先，要有一定的黨知識(shí)。包括對(duì)黨的基礎(chǔ)理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，黨各項(xiàng)方針政策的研讀和思考。在新時(shí)期，入黨積極分子要發(fā)揮作用，堅(jiān)定不移的信任黨、擁護(hù)黨。

小結(jié)：

在我國(guó)發(fā)展的新時(shí)期，黨員要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。入黨積極分子要進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，從而爭(zhēng)取早日入黨。在新時(shí)期，更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。

第二篇：黨性培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生黨員建立崇高理想信念的基石

黨性培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生黨員建立崇高理想信念的基石

----學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀首要的任務(wù)是要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。大學(xué)生黨建工作的重點(diǎn)應(yīng)放在黨性培養(yǎng)方面，這是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生黨建工作面臨的一項(xiàng)重大課題。在開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)第一階段的調(diào)研活動(dòng)中，我們也深刻地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨性培養(yǎng)的重要性和緊迫性。

一、當(dāng)前大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作存在的問(wèn)題

1、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題

對(duì)青年學(xué)生而言，比較系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個(gè)代表”重要思想是十分重要的。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，能夠使青年學(xué)生不斷提高政治理論水平，提高認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的方法和能力，提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力，堅(jiān)定政治信仰，樹(shù)立科學(xué)而正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論，為今后走上社會(huì)更好地為黨工作打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生黨員普遍存在理論素養(yǎng)不高，對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本方針的理解和認(rèn)識(shí)相當(dāng)淺顯，相當(dāng)一部分學(xué)生連基本概念和名詞都不甚了了，理論的貧乏程度到了不容忽視的地步。

2、黨建工作缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新性

新世紀(jì)新階段，學(xué)校黨建工作的環(huán)境，對(duì)象等都發(fā)生了很大變化，但作為黨務(wù)工作者對(duì)這種發(fā)展和變化主觀上缺乏認(rèn)識(shí)，客觀上抱漠視態(tài)度，思想跟不上時(shí)代，觀念跟不上形勢(shì)，做法跟不上環(huán)境、對(duì)象的變化，還是按照老一套辦法去搞學(xué)生黨建工作。調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，支部開(kāi)展黨建工作停留在低層次的重復(fù)上，停留在傳達(dá)文件，布置任務(wù)上，缺乏新意，缺乏創(chuàng)新，缺乏吸引力，結(jié)果勢(shì)必落后時(shí)代。

3、支部建設(shè)缺乏制度保障，黨員日常教育抓的不嚴(yán)不緊

大學(xué)生黨員正常的組織生活在時(shí)間，場(chǎng)地，內(nèi)容等方面均沒(méi)有得到保障；學(xué)生支部的組織建設(shè)不完善，沒(méi)有形成相關(guān)的制度，隨意性很大；發(fā)展大學(xué)生黨員的組織程序不夠嚴(yán)謹(jǐn)，階段的銜接性不明晰。尤其需要引起警覺(jué)的是大學(xué)生入黨的功利色彩愈加濃厚，黨員的在崗意識(shí)相當(dāng)?shù)h員的先進(jìn)性沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。

以上，無(wú)論是思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題還是組織保障方面的問(wèn)題都直接影響了大學(xué)生尤其是新入黨的青年學(xué)生的進(jìn)一步教育和黨性培養(yǎng)。

二、原因分析

1、學(xué)生支部設(shè)置不盡合理，組織建設(shè)不到位

我院共有學(xué)生黨員80余名，分布在兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。而學(xué)生黨支部只有一個(gè)，造成支部工作的覆蓋面不夠，支部活動(dòng)受時(shí)間、場(chǎng)地、參加人員多少等因子的影響較大，正常的黨員組織生活往往因考慮到這些因素而簡(jiǎn)單從事或不了了之，長(zhǎng)此以往造成的后果是大學(xué)生黨員的日常教育嚴(yán)重滯后，黨員的在崗意識(shí)逐漸淡漠，直接影響到大學(xué)生黨員的黨性培養(yǎng)。另一方面，支部的組織建設(shè)也很不到位，制度建設(shè)滯后，支委會(huì)的基本議事規(guī)則沒(méi)有得到很好的執(zhí)行，支部的戰(zhàn)斗堡壘作用沒(méi)有得到積極地發(fā)揮。

2、重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，輕品德修養(yǎng)的提高

這是一個(gè)全校具有共性的問(wèn)題，由于大學(xué)生就業(yè)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，迫使大學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)還要參加各類(lèi)培訓(xùn)，參加各類(lèi)證書(shū)的備考，以增強(qiáng)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。加之六天工作制，課時(shí)安排緊，業(yè)余時(shí)間少，這些因素都直接影響到大學(xué)生黨員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，而黨員只有到社會(huì)實(shí)踐中去錘煉，去磨礪才能認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高才干，修煉品格。

3、針對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展黨建活動(dòng)缺乏有效的載體

當(dāng)前，我院學(xué)生黨建活動(dòng)除內(nèi)容貧乏外，還缺乏有效的載體，對(duì)青年學(xué)生的吸引力不強(qiáng)。黨建活動(dòng)開(kāi)展的很被動(dòng)，學(xué)生有被強(qiáng)迫的意識(shí)?？陀^條件的制約是造成以上狀況的一個(gè)方面，但根本的原因是黨務(wù)工作者缺乏搞好黨務(wù)工作的熱情，沒(méi)有認(rèn)真研究青年學(xué)生的身心特點(diǎn)，積極主動(dòng)地開(kāi)展寓教于樂(lè)的各項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)。

在實(shí)際工作中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，青少年時(shí)期正是確立理想和信念最重要的階段，應(yīng)該始終把幫助青少年樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念、培育優(yōu)良品質(zhì)放在重要地位，把學(xué)習(xí)文化知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把全民族的共同理想和信念作為自己的崇高追求，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)融入到人民群眾實(shí)現(xiàn)共同理想的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中去，進(jìn)而提高對(duì)大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作重要性的認(rèn)識(shí)，有力地促進(jìn)了各項(xiàng)工作的深入開(kāi)展。

三、改進(jìn)措施

1、加強(qiáng)學(xué)生黨支部建設(shè)，切實(shí)提高黨建工作的水平

黨的十七大報(bào)告中對(duì)加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)提出了新的要求：提出要 “優(yōu)化組織設(shè)置，擴(kuò)大組織覆蓋，創(chuàng)新活動(dòng)方式，充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用?！边@段話深刻地揭示了與時(shí)俱進(jìn)的深刻內(nèi)涵，是學(xué)校大學(xué)生黨建工作的指導(dǎo)思想和工作方法。我們認(rèn)為高等學(xué)校黨的基層組織建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)生黨支部的建設(shè)上，提出這個(gè)觀點(diǎn)是基于當(dāng)前學(xué)生黨的支部建設(shè)還存在許多的薄弱環(huán)節(jié)，如組織設(shè)置不科學(xué)、制度不健全、活動(dòng)形式單一等等。在學(xué)生黨的支部建設(shè)上一定要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，使黨員大學(xué)生的黨性在黨組織生動(dòng)鮮活的創(chuàng)新活動(dòng)中不斷得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，并且?guī)?dòng)非黨員學(xué)生積極向黨的組織靠攏。作為學(xué)校的黨務(wù)工作者則應(yīng)該以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，依據(jù)變化了的學(xué)校黨建工作特點(diǎn)，積極探索學(xué)校黨建工作的新思路、新方法、新舉措，力求有新的突破。

2、、立足課堂，拓寬渠道，確保大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作收到實(shí)效

在大學(xué)生黨性培養(yǎng)工作中，我們的體會(huì)是應(yīng)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)工作：一是拓寬兩條渠道，即拓寬校內(nèi)教育和校外教育渠道。二是應(yīng)當(dāng)抓好三個(gè)載體：即依托青年黨課、占領(lǐng)宣傳陣地、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)；三是搞好主題教育，要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的教育，進(jìn)行基礎(chǔ)道德與行為規(guī)范養(yǎng)成教育，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與勞動(dòng)教育，心理健康教育。

（1）拓寬兩條渠道，即拓寬校內(nèi)教育和校外教育渠道

要充分發(fā)揮課堂主渠道和學(xué)校主陣地的教育功能。著力提高課堂的思想政治教育質(zhì)量。把共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的內(nèi)容有機(jī)滲透到教學(xué)活動(dòng)之中。在課余開(kāi)展各種健康有益、生動(dòng)活潑的課外教育活動(dòng)，通過(guò)時(shí)事課或定期舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外大事，培養(yǎng)青年學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和良好的道德風(fēng)尚。在認(rèn)真抓好校內(nèi)教育的同時(shí)，還要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界和廣大家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育工作的支持，把青年學(xué)生校外教育當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，形成各方面齊抓共管的良好態(tài)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)依托社區(qū)，組織和安排青年學(xué)生開(kāi)展訪貧問(wèn)苦、衛(wèi)生清整、志愿者服務(wù)隊(duì)等校外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，達(dá)到寓教育于活動(dòng)之中的目的，使青年學(xué)生進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)共產(chǎn)主義信念。

（2）抓好三個(gè)載體

三個(gè)載體指依托青年黨課、占領(lǐng)宣傳陣地、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)。

對(duì)于新時(shí)期的黨建工作，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政

為民。作為一個(gè)先進(jìn)的政黨，必須跟上時(shí)代的步伐，把握科技發(fā)展的方向，推動(dòng)黨的現(xiàn)代化建設(shè)。應(yīng)當(dāng)在黨課學(xué)習(xí)中結(jié)合青年學(xué)生求知欲強(qiáng)，思維活躍的特點(diǎn)，開(kāi)展專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、專(zhuān)題征文等形式多樣的活動(dòng)，增強(qiáng)黨課學(xué)習(xí)的實(shí)效性和說(shuō)服力。同時(shí)要把握正確的輿論導(dǎo)向，充分利用櫥窗、廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體，把黨史知識(shí)、時(shí)政新聞、圖片資料等內(nèi)容，方便快捷地提供給青年學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)，及時(shí)傳遞黨建信息，宣傳黨的路線、方針、政策，為黨建工作現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。要組織學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育活動(dòng)，使青年學(xué)生深刻理解黨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，加深對(duì)黨的基本路線、方針、政策的理解，通過(guò)鮮活的事例教育，使青年學(xué)生的靈魂受到震撼，得到升華。

（3）搞好主題教育

通過(guò)開(kāi)展黨員主題教育，能夠使大學(xué)生黨員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是不同于普通青年學(xué)生的并能對(duì)青年群體發(fā)揮帶頭作用的一種特質(zhì)。這種特質(zhì)，既是一種高尚的品質(zhì)，又是一種過(guò)硬的本領(lǐng)，還是一種模范的行為。能夠使大學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的理解，使抽象的理論具體化，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。能夠更加了解國(guó)情，了解社情民意，加深對(duì)黨的方針、政策的理解，并自覺(jué)自愿的把自己的行為納入規(guī)范之中，使黨員學(xué)生盡快地、健康地成長(zhǎng)成才。

總之，新時(shí)期高校黨建工作面臨的課題非常廣泛，大學(xué)階段的學(xué)生其世界觀正處于逐漸形成與完善的過(guò)程之中，大學(xué)生的黨性培養(yǎng)對(duì)于青年學(xué)生明辨是非，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、以及共產(chǎn)主義信念都有著不可替代的作用。在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，作為高校黨務(wù)工作者結(jié)合工作實(shí)際，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，厘清工作思路，制定改進(jìn)措施應(yīng)成為自覺(jué)行動(dòng)。我們一定要從思想認(rèn)識(shí)、組織建設(shè)、主題教育等方面重視大學(xué)生的黨性培養(yǎng)，使大學(xué)生在大學(xué)階段得到好的黨性鍛煉。

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深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)

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第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生黨員的理想信念教育

論當(dāng)代大學(xué)生黨員的理想信念教育

一、大學(xué)生黨員理想信念面臨的挑戰(zhàn)

1.多元化的思潮帶來(lái)的沖擊 隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，涌現(xiàn)出各種各樣的思潮，如經(jīng)濟(jì)全球化的思潮，自由主義思潮，個(gè)人主義思潮，科學(xué)主義思潮，民主社會(huì)主義思潮，經(jīng)濟(jì)私有化思潮，指導(dǎo)思想多元化思潮，政治多元化思潮，淡化意識(shí)形態(tài)思潮，否定人民奮斗歷史的歷史虛無(wú)主義思潮等等。這些思潮或多或少打上了資產(chǎn)階級(jí)意志的烙印，代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，適應(yīng)于資本主義社會(huì)，與社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)顯得格格不入。這些思潮通過(guò)各種載體如商品、語(yǔ)言、媒體、藝術(shù)等等表現(xiàn)出來(lái)，在這種滿世界充斥著各種思潮的氛圍里，許多大學(xué)生黨員的理想與信念受到了沖擊，沒(méi)有政治經(jīng)驗(yàn)和深厚理論功底的我們不可能對(duì)每一種社會(huì)思潮從理論上進(jìn)行理智和正確的分析，相反卻很容易被思潮所攜帶的表面現(xiàn)象所迷惑，進(jìn)而對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念產(chǎn)生懷疑。

2.世界格局的變化帶來(lái)的沖擊 一是政治格局的變化帶來(lái)的沖擊。從上世紀(jì)九十年代蘇聯(lián)的解體標(biāo)志著舊的政治格局已經(jīng)崩潰，舊的格局的解體同時(shí)也標(biāo)志著社會(huì)主義陣營(yíng)在斗爭(zhēng)中的暫時(shí)失敗。一方面由于以美國(guó)為首的資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的強(qiáng)勁發(fā)展以及社會(huì)主義國(guó)家在改革和發(fā)展中所遇到的挫折形成鮮明對(duì)比；另一方面由于十多年來(lái)新的世界格局還未形成，世界正處在新舊格局交替的過(guò)渡時(shí)期，并且由于此次世界格局轉(zhuǎn)換也比以往歷次世界格局轉(zhuǎn)換復(fù)雜得多，需要較長(zhǎng)時(shí)間完成，目前發(fā)展勢(shì)頭還很不夠明顯。所以，大學(xué)生黨員可能在兩種制度的現(xiàn)實(shí)對(duì)比中動(dòng)搖共產(chǎn)主義的理想和信念，也有可能由于新的世界格局形成的長(zhǎng)期性或暫時(shí)朝著有利于資本主義的方向發(fā)展而產(chǎn)生政治信仰的迷茫和缺失。二是經(jīng)濟(jì)格局的變化帶來(lái)的沖擊。參與經(jīng)濟(jì)全球化是新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的必然選擇，但經(jīng)濟(jì)全球化不是一頓免費(fèi)的午餐。主導(dǎo)這一進(jìn)程的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，出于“西化”、“分化”中國(guó)的圖謀，必定在經(jīng)濟(jì)全球化的背后，極力兜售他們的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)。在雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下的西方文化極易在兩種思想體系的交鋒過(guò)程中搶得先手和市場(chǎng)，其中的許多糟粕必然對(duì)我們黨內(nèi)的思想產(chǎn)生消極的影響。大學(xué)生黨員思想活躍，具備較高的文化素質(zhì)，因而容易到西方的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)，在廣泛的接觸中容易動(dòng)搖的迷失理想和信念。

3.國(guó)內(nèi)改革帶來(lái)的沖擊 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年，伴隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的進(jìn)程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化趨勢(shì)日趨明顯?！八膫€(gè)多樣化”對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！八膫€(gè)多樣化”顯示了我國(guó)社會(huì)的生機(jī)和活力，人們?cè)诰裆虾托袨樯蠌谋粍?dòng)走向主動(dòng)，從務(wù)虛走向務(wù)實(shí)，從保守走向創(chuàng)新。但是在“四個(gè)多樣化”的影響下也容易滋生自由放任、分散無(wú)序的現(xiàn)象。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種思想觀念相互碰撞，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。這種變化反映到人們的頭腦中來(lái)，必然引起人們精神世界的深刻變化，這些變化主要表現(xiàn)為：自主獨(dú)立的意識(shí)不斷增強(qiáng)，發(fā)展個(gè)性的要求更為強(qiáng)烈；思想、行為上選擇的要求不斷增長(zhǎng)；思想始終處在變動(dòng)過(guò)程中，思想的變化頻率加快，變化的幅度加大，變化的趨向復(fù)雜；思想差別更加參差不齊。新時(shí)期人們思想活動(dòng)呈現(xiàn)的這些新特征表明，人們的思想出現(xiàn)了向積極和消極兩個(gè)方面變化的可能。由于我們黨制定和執(zhí)行的是符合“三個(gè)代表”要求的路線、方針和政策，因此，人們思想變化的趨勢(shì)主要的方面是積極向上的，這為我們抓好新時(shí)期黨的思想理論建設(shè)提供了必要的條件。與此同時(shí)，我們必須看到，改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題也對(duì)人們的思想產(chǎn)生了消極的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)使我們黨的思想建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

4.社會(huì)生活的不協(xié)調(diào)帶來(lái)的沖擊 一是國(guó)內(nèi)各種利益群體及其利益關(guān)系的劇烈變動(dòng)。一方面，高收入的社會(huì)階層已經(jīng)形成，這些人占有著相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)財(cái)富；另一方面，社會(huì)貧困階層仍存在，大量下崗工人甚至連基本生活都得不到保障。而這兩個(gè)社會(huì)階層中都有許多黨員。社會(huì)地位差距的擴(kuò)大必然加劇已經(jīng)存在的價(jià)值觀念多元化的格局。二是腐敗現(xiàn)象高發(fā)蔓延的態(tài)勢(shì)難以遏制。受各種因素的影響，我國(guó)目前的腐敗現(xiàn)象在發(fā)案頻率、涉案金額、人員層次等方面呈現(xiàn)出越來(lái)越高的趨勢(shì)。黨內(nèi)的腐敗分子往往是從思想上出問(wèn)題開(kāi)始的，由于他們大多是黨內(nèi)和社會(huì)上有一定影響力的領(lǐng)導(dǎo)干部，一旦形成一定規(guī)模，必然對(duì)廣大學(xué)生黨

員產(chǎn)生了巨大沖擊，近幾年出現(xiàn)了一些高等學(xué)校的學(xué)生黨員不畢業(yè)就下海撈錢(qián)，或利用自己所學(xué)的知識(shí)去搞一些違法活動(dòng)去撈取金錢(qián)的不正常現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)大學(xué)生黨員理想信念教育的對(duì)策

1.充實(shí)內(nèi)容，注重方法，加強(qiáng)政治理論近幾年來(lái)，大學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)是在不但提高，但思想政治教育的內(nèi)容卻落后于我們認(rèn)識(shí)的發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀，首先要充實(shí)思想政治內(nèi)容，要廣泛結(jié)合理論的歷史成因、現(xiàn)實(shí)意義，做到深入淺出，有血有肉，增強(qiáng)感染力以增強(qiáng)有效性。其次，我們傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容包含“三觀”（人生觀、世界觀、價(jià)值觀）、“三義（愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義）”、“三德（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德）”。但是我們往往重視“三觀”、“三義”，忽視“三德”。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨的發(fā)展的新的理論，我們黨的理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)不斷地發(fā)展和新成新的理論，要及時(shí)使這些理論得到落實(shí)。所以，我們必須學(xué)習(xí)中國(guó)史、名人傳記、形勢(shì)與政策等方面的內(nèi)容以增強(qiáng)思想政治的有效性。

2.拓寬渠道，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐 馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為理論來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐同時(shí)又指導(dǎo)著社會(huì)實(shí)踐。這個(gè)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)論要求廣大大學(xué)生黨員必須大力開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。首先，黨的理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也就是說(shuō)黨的理論是不斷發(fā)展的理論，是不斷完善的理論，而我們黨的理論都來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有廣泛的社會(huì)實(shí)踐我們的理論怎么發(fā)展和完善呢？當(dāng)然，發(fā)展黨的理論的社會(huì)實(shí)踐要靠廣大人民群眾，但更重要的是要靠廣大黨員，大學(xué)生黨員自然也不能例外。其次，理論的落腳點(diǎn)是實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐學(xué)習(xí)理論的意義也就得不到體現(xiàn)，并且黨章對(duì)黨員參加社會(huì)實(shí)踐也作了具體要求。大學(xué)生黨員的社會(huì)實(shí)踐一要進(jìn)一步拓寬渠道，二要結(jié)合實(shí)際。大學(xué)生黨員生活的各項(xiàng)活動(dòng)都是社會(huì)實(shí)踐，但是有規(guī)模、針對(duì)性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐與普通的社會(huì)實(shí)踐效果是決然不同的。同時(shí)，大學(xué)生黨員的社會(huì)實(shí)踐要與大學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。首先是要與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，其次，要與大學(xué)生黨員思維活躍、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中要便于向他們展示社會(huì)主義的優(yōu)越性、展示共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，通過(guò)這種正面而直觀的是教育來(lái)達(dá)到教育的目的。

4.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索方法，加強(qiáng)管理制度建設(shè) 我們高校大學(xué)生黨員數(shù)量不斷增加，但數(shù)量的優(yōu)勢(shì)并不說(shuō)明我們?nèi)〉昧藘?yōu)勢(shì)，更重要的是要看我們的大學(xué)生黨員是否真正從思想上入黨了，理想和信念是思想的核心。因此，大學(xué)生黨員始終把理想信念放在首要位置，但是，由于大學(xué)生理想信念教育面臨著種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展下大學(xué)生黨員理想信念的重要性

首先，大學(xué)生黨員理想信念問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生之所以會(huì)感到迷茫，那是因?yàn)樗麄兎较虿淮_定，并且缺乏主體意識(shí)。數(shù)據(jù)表明，09年的調(diào)查中，有17.2%的大學(xué)生不認(rèn)同黨能在本世紀(jì)20年內(nèi)讓人民實(shí)現(xiàn)小康生活；有25.1%的大學(xué)生則表示在此問(wèn)題上說(shuō)不清楚等?，F(xiàn)在的大學(xué)生入黨越來(lái)越功利化。造成此問(wèn)題的因素，簡(jiǎn)要?dú)w納為4點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，影響當(dāng)代大學(xué)生的理想信念的樹(shù)立與發(fā)展。

2、少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家掩蓋了資本主義制度的不完善，從而易掩蓋社會(huì)主義本身的優(yōu)越性。

3、改革開(kāi)放以來(lái)所存在的問(wèn)題

4、不良的網(wǎng)絡(luò)信息。

其次，大學(xué)生黨員競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生黨員提出了更高要求。而在此社會(huì)背景下，大學(xué)生黨員容易忽略價(jià)值性選擇，追求工具性選擇。在每年的入黨調(diào)查中，都會(huì)有一題為：你為何入黨？50%以上的大學(xué)生都會(huì)選擇“利于提升自己，繼而利于就業(yè)”等此類(lèi)的回答。

最后，大學(xué)生黨員的理想信念建設(shè)的價(jià)值問(wèn)題。“理想信念是動(dòng)力、是航標(biāo)、是財(cái)富、是靈魂。”大學(xué)生黨員想要有良好的理想信念，就必須從加強(qiáng)理論修養(yǎng)、加強(qiáng)人格修養(yǎng)等方面做起，在實(shí)踐中創(chuàng)造輝煌人生。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，大學(xué)生黨員有責(zé)任重視競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展與理想信念的問(wèn)題。只有新一代的接班人有了明確的理想信念與競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展意識(shí)并且付諸實(shí)踐，黨和國(guó)家的生命才能生生不息。

大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念缺失的原因淺析及策略

如何以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入黨組織？如何以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己？這是我最近一直在思考的問(wèn)題。不能把共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)降低為一個(gè)“好人”??！共產(chǎn)黨員應(yīng)該是好人，但并不是所有好人都能成為一名共產(chǎn)黨員！我發(fā)現(xiàn)了那顆被我遺忘的珍珠——共產(chǎn)主義的理想與信念。這才是我應(yīng)該首先把握住的精神支柱，實(shí)際的行動(dòng)固然重要，然而沒(méi)有正確的內(nèi)在理論指導(dǎo)，一切行動(dòng)都會(huì)失去方向和意義。

共產(chǎn)主義理想信念缺失的原因

1當(dāng)代大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義的理解不全面深入 一種思想之所以成為一個(gè)人的信念，首先是建立在對(duì)這種思想的相信的基礎(chǔ)上的。我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在如今文化生活豐富的社會(huì)中成長(zhǎng)，對(duì)娛樂(lè)明星如數(shù)家珍而對(duì)“兩課”的灌輸、死背應(yīng)付差事，馬克思理論了解的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以致于對(duì)共產(chǎn)主義的理解產(chǎn)生偏差，甚至對(duì)共產(chǎn)主義失望。我們要追求的是一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)，但是，我們也永不可能逾越歷史和現(xiàn)實(shí)，馬克思也承認(rèn)，共產(chǎn)主義是一個(gè)“極其艱困而漫長(zhǎng)的過(guò)程”，這個(gè)過(guò)程不會(huì)是空洞的、無(wú)歷史內(nèi)容的。只有真正理解馬克思理論，共產(chǎn)主義的本質(zhì)，才能正確解釋我們當(dāng)今社會(huì)紛繁的問(wèn)題，從而真正的信仰共產(chǎn)主義。2實(shí)用主義對(duì)共產(chǎn)主義的沖擊 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在持續(xù)高速發(fā)展，這種發(fā)展要實(shí)效，速效。這種社會(huì)背景影響到校園里彌漫成一股強(qiáng)勢(shì)的實(shí)用主義。老實(shí)的說(shuō)，在校園中信仰實(shí)用主義的人數(shù)絕對(duì)可以和信仰共產(chǎn)主義的人數(shù)一拼高低，這些同學(xué)只用實(shí)際效果作為行動(dòng)的指南，急功近利，不重視個(gè)人的道德規(guī)范和思想修養(yǎng)，只要對(duì)自己有利的就做，他們的理想大都是很現(xiàn)實(shí)的“找好工作”“拿文憑”“談戀愛(ài)”等等，至于共產(chǎn)主義理想信念，“能給自己帶來(lái)什么好處”！我并不想要譴責(zé)誰(shuí)，仔細(xì)思索這一現(xiàn)象的根源，我們從小在應(yīng)試教育下長(zhǎng)大，分?jǐn)?shù)就是評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)；一些腐敗現(xiàn)象對(duì)正常社會(huì)道德的強(qiáng)烈負(fù)面影響；整個(gè)社會(huì)對(duì)物欲的極度崇尚，拜金主義正在放肆的高笑！這些都推波助瀾的使一些大學(xué)生掉入實(shí)用主義的沼澤。3價(jià)值觀的扭曲使理想信念根本的丟失 改革開(kāi)放在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)一些腐朽、消極的東西，使我們的社會(huì)呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面；經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利，一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。大學(xué)生是一個(gè)容易受外界感染的群體，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng)，價(jià)值觀最易受到扭曲。眾所周知，具有堅(jiān)定的理想信念，才能激發(fā)出創(chuàng)造未來(lái)的精神力量。我認(rèn)為理想既能把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，也能把人與人區(qū)別開(kāi)來(lái)，人與人之間的本質(zhì)區(qū)別是理想狀態(tài)之間的差別。

在大學(xué)生中找回共產(chǎn)主義信念理想的針對(duì)性策略

1.回望歷史，尋找真正的精神力量 現(xiàn)在的我們大多是獨(dú)生子女，又被稱(chēng)為“天之驕子”，難免“個(gè)人中心”以為自己什么都懂，卻忘記了中華民族不是一直強(qiáng)大，也曾處在滅亡的邊緣，是那些抱著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念的先輩們用鮮血和生命為民族呼喚共產(chǎn)主義，也挽救了我們的民族；忘記了如今的小康生活不是歐美的日韓歌星帶來(lái)的，而是幾代信仰共產(chǎn)主義的普通中國(guó)人用畢生的精力建設(shè)的；忘記了我們作為一個(gè)中國(guó)人活著不只為了自己，也注定承擔(dān)了中華民族的偉大復(fù)興這一歷史任務(wù)，為了這一任務(wù)，我們?cè)跄軄G掉共同的理想？回顧歷史，我們能找回的太多太多??

2.尋找個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 沒(méi)有價(jià)值，就不會(huì)成為人們追求的理想。關(guān)鍵在認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的環(huán)境支持，只有確立個(gè)人與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的理想，個(gè)人的理想才能得到充分的實(shí)現(xiàn)，過(guò)于急功近利的人往往不易成功。

3.平衡心理，正確看待社會(huì)的不良現(xiàn)象 如同光與影，社會(huì)上有積極正面的現(xiàn)象，也必然會(huì)有一些負(fù)面的不良的現(xiàn)象。大學(xué)生，要堅(jiān)持政治立場(chǎng)，放平心態(tài)，用辯證的眼光看待這一矛盾，不但不能被負(fù)面現(xiàn)象所影響，還應(yīng)以高遠(yuǎn)的目光逐步樹(shù)立正確的共產(chǎn)主義理想信念。尾聲 的確，共產(chǎn)主義理想信念的缺失在大學(xué)生中成為一種令人憂慮的現(xiàn)象，但是隨著社會(huì)、學(xué)校的關(guān)注和各種措施，隨著大學(xué)生個(gè)人的要求進(jìn)步，這一現(xiàn)象已經(jīng)得到了重視，并開(kāi)始改善。我明白：一個(gè)人有了正確的理想信念，就會(huì)執(zhí)著奮斗，自強(qiáng)不息；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族有了正確的理想信念，就能勵(lì)精圖治，百折不撓。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世

界觀的核心，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想素質(zhì)。我將以此作為我畢生的理想與信念，指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)工作，堅(jiān)定地走下去。

大學(xué)生黨員如何進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)

一、堅(jiān)定理想信念，是確保教育持續(xù)發(fā)展的需要 信念是指人們堅(jiān)信自己所干的事、所追求的目的是正確的，因而在任何情下都毫不動(dòng)搖地為之奮斗、持著追求的意向動(dòng)機(jī)。

二、樹(shù)立堅(jiān)定信念，是提高教育工作者職業(yè)素質(zhì)的需要 鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教育工作者?！彼叨冉^對(duì)了教育工作者在學(xué)校中的地位與作用。

三、教育要?jiǎng)?chuàng)新，信念是黨的教育事業(yè)的需要 信念不是空洞的，他是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是通過(guò)人們的實(shí)踐工作和言論行為表現(xiàn)出來(lái)的。人們的工作實(shí)踐是檢驗(yàn)和判斷信念堅(jiān)定與否的標(biāo)準(zhǔn)，又是樹(shù)立和堅(jiān)定人的理想信念的根源和動(dòng)力。

四、樹(shù)立堅(jiān)定信念，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 占全球六分之一人口的泱泱大國(guó)要走向富強(qiáng)，靠的是人民大眾團(tuán)結(jié)一心的奮斗。鄧小平指出：“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)。要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念，我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力；沒(méi)有一切?！币虼耍鰪?qiáng)我們民族的凝聚力和向心力，最重要的是有堅(jiān)定的強(qiáng)國(guó)富民信念去團(tuán)結(jié)和組織廣泛的人民武裝大眾持續(xù)奮斗。

理想信念是人的精神支柱，任何一個(gè)思維健全的人都在其理想信念的指引下進(jìn)行社會(huì)生活尤其是政治生活。在一定意義上可以說(shuō)，有什么樣的理想信念，就有什么樣的行為表現(xiàn)，就會(huì)成為什么樣的人。一個(gè)人有了理想信念，就有了明確的方向，就會(huì)用其去規(guī)劃自己的生活，把自己的一切行為都納入實(shí)現(xiàn)理想的軌道。所以，正確的理想信念是一個(gè)人能否健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)的必要條件。對(duì)廣大黨員來(lái)說(shuō)尤其如此。但我們必須清醒地看到，當(dāng)前黨員理想信念正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。部分黨員不同程度地存在著信仰模糊、信念動(dòng)搖的問(wèn)題，一些人甚至被錯(cuò)誤思潮和歪理邪說(shuō)所俘虜。客觀分析新時(shí)期黨員理想信念面對(duì)的挑戰(zhàn)并提出對(duì)策措施，改革創(chuàng)新理想信念教育方法，對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)無(wú)疑具有重大意義。

一、黨員的理想信念現(xiàn)狀

十七屆四中全會(huì)指出，當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心等。正是理想信念出了問(wèn)題，使部分黨員在金錢(qián)、權(quán)力、美色面前，經(jīng)不起考驗(yàn)，發(fā)生了根本的變異，墮入了腐敗的泥潭，產(chǎn)生了一批又一批的腐敗分子。我們共產(chǎn)黨人的理想信念只能是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是任何時(shí)候都不能絲毫動(dòng)搖的。一個(gè)黨員特別是大學(xué)生，如果在思想上動(dòng)搖了這些根本的東西，也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)，就必然會(huì)偏離正確的政治方向，步入歧途。

二、黨員理想信念變化的原因

黨員作為人民群眾中的先進(jìn)分子，本來(lái)應(yīng)當(dāng)具有更堅(jiān)定的理想信念。但其中一部分原本具有共產(chǎn)主義理想信念的人之所以會(huì)出現(xiàn)理想信念問(wèn)題是有深刻原因的。

（一）外界環(huán)境的影響

首先，由于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，必然使得人們的精神世界處于棄舊揚(yáng)新、探索嘗試過(guò)程。舊的烏托邦式的信仰已經(jīng)被打碎，人們不再像以往那樣盲目崇拜權(quán)威、書(shū)本、傳統(tǒng)，代之以多種渠道獲得理想信念的相關(guān)信息，這就可能使得部分黨員產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤理解，甚至出現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的扭曲。最終對(duì)共產(chǎn)主義失去信心，政治信念動(dòng)搖。有的甚至干脆選擇其他信仰取代之。其次，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，文化的傳播日益成為西方敵對(duì)勢(shì)力滲透的主要方式之一。他們對(duì)我國(guó)大量輸出書(shū)刊、影視等精神文化產(chǎn)品，加緊向社會(huì)主義國(guó)家推銷(xiāo)資本主義制度和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治觀、人權(quán)

觀、金錢(qián)觀等將不可避免地“侵襲”、“毒化”和影響人們也包括黨員的思想。最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也會(huì)帶來(lái)考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性使人們更多地關(guān)注自身的利益，并根據(jù)自身的利益來(lái)選擇和評(píng)判意識(shí)形態(tài)，人們的思想活動(dòng)具有了更多的獨(dú)立性、選擇性和多變性，這必然使我國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀念在深刻影響著人們的價(jià)值判斷的同時(shí)，也導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題普遍取淡化的態(tài)度，不再盲目地信仰某種意識(shí)形態(tài)。這就造成部分黨員混淆判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、懷疑永恒的真理。甚至于少數(shù)黨員的入黨動(dòng)機(jī)本身就是功利化的，他們必然在各種誘惑面前抵抗力不強(qiáng)，輕易喪失黨性原則。

（二）理想信念教育本身的原因

在迅速變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，如果理想信念教育不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求加以改進(jìn)，還簡(jiǎn)單地沿用過(guò)去老一套的東西，就難以保持教育的有效性。

１.教育者的素質(zhì)滯后。理想信念教育工作的特殊性必然要求教育者具有較高素質(zhì)。除了要有較深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)外，還應(yīng)具備哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)等多學(xué)科的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)教育者還應(yīng)嚴(yán)于律己、身體力行，要求別人做到的事，自己首先要做到，具有強(qiáng)大的人格魅力。而從目前來(lái)看，有相當(dāng)一部分沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，理論素質(zhì)較低，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，在進(jìn)行思想教育時(shí)，缺乏理論性和藝術(shù)性，不能有效解決教育對(duì)象思想中的疑難問(wèn)題。另外，有些個(gè)別教育者作風(fēng)不正，甚至違法亂紀(jì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在進(jìn)行理想信念教育中大講“公”和“集體利益”，卻又不擇手段地侵吞“集體利益”，非法獲取私利，使理想信念教育變成了空洞的說(shuō)教和欺騙，嚴(yán)重的損害了理想信念教育的“效度”和“信度”。

２.教育對(duì)象的素質(zhì)和要求發(fā)生了顯著的變化。現(xiàn)代的黨員和以前的黨員具有顯著的不同，他們的文化素質(zhì)明顯提高，接觸的知識(shí)量、信息量很大，思想變化快，主體意識(shí)也很強(qiáng)，在行動(dòng)中追求自我支配、自主決策，在理想抱負(fù)上追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。作為理想信念教育對(duì)象，他們對(duì)教育內(nèi)容會(huì)采取比較理智的態(tài)度來(lái)分析和接受，從而需要我們要有針對(duì)性地進(jìn)行教育工作，后文會(huì)詳細(xì)地分析。

３.教育內(nèi)容陳舊，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問(wèn)題，例如失業(yè)問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等等。這些社會(huì)問(wèn)題必然會(huì)對(duì)黨員的思想產(chǎn)生各種各樣的影響，引發(fā)他們對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、馬克思主義的科學(xué)性等問(wèn)題的重新思考。理想信念教育者如果不能正確而科學(xué)地解答諸如此類(lèi)的問(wèn)題，或者解答這些問(wèn)題時(shí)僅僅停留在一般的理論分析和口號(hào)上，分析并不深刻，不能讓人心服口服，就不但不會(huì)產(chǎn)生任何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的效果，有時(shí)甚至?xí)共糠贮h員產(chǎn)生懷疑，嚴(yán)重者還會(huì)動(dòng)搖其信念。原蘇聯(lián)在宣傳馬克思主義理論時(shí)，就把經(jīng)典作家的思想當(dāng)作神圣不可侵犯的教條，機(jī)械地向人們灌輸，既不講馬克思主義經(jīng)典作家的思想觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史條件和特殊背景，也不結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況。因此，很長(zhǎng)的一段時(shí)期，原蘇聯(lián)馬克思主義理論宣傳的教材都是固定化的。這種嚴(yán)重的教條主義必然導(dǎo)致教育內(nèi)容嚴(yán)重地脫離實(shí)際。

４.教育方法滯后。理想信念教育工作是做人的思想工作，而當(dāng)今人們的思想是非?；钴S而富于變化的，黨員當(dāng)然也不例外。因此，不同特點(diǎn)的教育對(duì)象、不同的場(chǎng)合、不同的問(wèn)題，就應(yīng)該選擇運(yùn)用不同的、有針對(duì)性的方式方法，這樣才能收到良好的教育效果。而在實(shí)際工作中，有些理想信念教育工作者的方法選擇或運(yùn)用不當(dāng)。

什么因素在動(dòng)搖黨員的理想信念？

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在極端艱難困苦的環(huán)境里，由小漸大，由弱漸強(qiáng)，并取得政權(quán)，正是有一大批共產(chǎn)黨人，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信念，前仆后繼，視死如歸。這些人是中華民族的脊梁，是中國(guó)人民得以走到一起團(tuán)結(jié)起來(lái)為民族偉大復(fù)

興而奮斗的凝聚力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人所體現(xiàn)的信念堅(jiān)定的精神，是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富。如今，“一些黨員理想信念動(dòng)搖”，已經(jīng)成為突出問(wèn)題。是什么因素在動(dòng)搖黨員的理想信念。把動(dòng)搖因素找準(zhǔn)了、解決了，黨員的理想信念問(wèn)題才能得到根本解決。

我認(rèn)為，對(duì)馬克思主義的歷史作用認(rèn)識(shí)不足、對(duì)在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，是理想信念動(dòng)搖的兩大因素。

共產(chǎn)黨員的理想信念是建立在馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想之上的。如果對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想都表示質(zhì)疑，皮之不存，毛將焉附？在我們國(guó)家，導(dǎo)致一些共產(chǎn)黨員對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義思想的質(zhì)疑，不是來(lái)自外界，相反，正是來(lái)自我們的一些所謂的理論權(quán)威，對(duì)馬克思主義做了大量僵化的解讀。對(duì)馬克思主義的僵化解讀，必將導(dǎo)致對(duì)實(shí)踐著的、發(fā)展著的馬克思主義的質(zhì)疑。

在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)作為社會(huì)形態(tài)的科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義在中國(guó)，首先是一次實(shí)踐，經(jīng)歷了艱辛探索的歷程。在經(jīng)歷了政治上搞“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上實(shí)行“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，特別是“文革十年”的陣痛之后，社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)和價(jià)值取向遭遇了空前普遍的質(zhì)疑。我們的確面臨了對(duì)社會(huì)主義的信念危機(jī)。所以，我們選擇了改革。改革就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，用中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就來(lái)論證科學(xué)社會(huì)主義的前途，來(lái)鞏固社會(huì)主義的信念。但是，改革必將面臨風(fēng)險(xiǎn)。我們對(duì)在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足。所謂認(rèn)識(shí)不足，既包括雖然有認(rèn)識(shí)，卻沒(méi)有強(qiáng)有力的防范措施，也包括在我們的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上，根本就缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、憂患意識(shí)。

一份社會(huì)調(diào)查表明：工人的社會(huì)地位正在下降。而那場(chǎng)席卷全國(guó)的為農(nóng)民工討回拖欠工資，也特別能說(shuō)明工人的社會(huì)地位問(wèn)題。貧富差距、為富不仁、工人的地位下降，等等，都與社會(huì)主義的本質(zhì)背道而馳。當(dāng)這些現(xiàn)象成為普遍現(xiàn)象，能不動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信念？

就個(gè)人而言，社會(huì)主義的價(jià)值取向就體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人身上，體現(xiàn)在人們看得見(jiàn)、直接接觸的共產(chǎn)黨人身上，特別是地方和部門(mén)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。這些人是國(guó)家的脊梁、社會(huì)的脊梁，承擔(dān)著建設(shè)社會(huì)主義、代表社會(huì)主義價(jià)值觀的重任。一個(gè)黨員，一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不把社會(huì)主義道德品質(zhì)、社會(huì)主義價(jià)值觀放在第一重要的位置，那么，要求普通百姓奉行社會(huì)主義道德，顯然是不切實(shí)際的。

人都有利己的天性，共產(chǎn)黨員也首先是自然人。在社會(huì)普遍追求個(gè)人利益最大化的環(huán)境里，是把個(gè)人利益看得最重，還是把社會(huì)責(zé)任看得最重，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)共產(chǎn)黨員的考驗(yàn)。在這場(chǎng)考驗(yàn)面前，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敗下陣來(lái)，蛻化為腐敗分子。早在改革開(kāi)放之初，我們黨就開(kāi)始打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的犯罪行為。如今，反腐斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，窩案、大案屢見(jiàn)不鮮，有的地方發(fā)展為集體腐敗。正是這些背棄黨的宗旨、背棄社會(huì)主義價(jià)值取向的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，敗壞了黨風(fēng)，動(dòng)搖了普通黨員的理想信念。

總之，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，堅(jiān)定信念極其重要。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理想和奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義中國(guó)的前途系在執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨身上。共產(chǎn)黨員是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量。

為什么一些黨員會(huì)失去共產(chǎn)主義理想信念呢？個(gè)人認(rèn)為有以下三點(diǎn)原因：一是西方資本主義思想的侵入。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。三是受蘇共和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨垮臺(tái)及對(duì)其不正確評(píng)價(jià)的影響。從環(huán)境、從客觀來(lái)說(shuō)不無(wú)道理。在生產(chǎn)力遠(yuǎn)未達(dá)到“各取所需”的條件下，過(guò)早地取消了私有制，并以不切實(shí)際的理論廣泛宣傳，以致把后來(lái)的“糾正”當(dāng)作“提倡”。在“無(wú)法無(wú)天”的十年中，不但打倒了‘菩薩’，也打倒和批判了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家道德。當(dāng)今從上到下高聲口喊‘革命’、口喊‘XXX思想’，其實(shí)包括高喊的人在內(nèi)，有幾個(gè)人相信？一語(yǔ)不慎，就被打成XX派、XX分子。順當(dāng)權(quán)者倡，逆當(dāng)權(quán)者亡。除了那些年事已高的老黨員外，還在多少年富力強(qiáng)的黨員懷著崇高的共產(chǎn)主義理想？