第一篇：共產(chǎn)黨員要始終做到本色不改信仰不變

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第一專題討論

共產(chǎn)黨員要始終做到本色不改信念堅(jiān)定

楊可隆

根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)安排，通過(guò)近段來(lái)認(rèn)真系統(tǒng)地對(duì)黨章黨規(guī)和總書(shū)記系列講話的學(xué)習(xí)思考，我覺(jué)得講政治、有信念是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)，我們每個(gè)黨員干部始終都要講政治放在思想和行動(dòng)中最重要的位臵，牢固確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保證共產(chǎn)黨人的本色不改、信念堅(jiān)定。

黨員干部必須時(shí)刻堅(jiān)定崇高信念。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之本，是永保先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的核心。作為黨員干部，在任何時(shí)候都必須具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)信社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，對(duì)黨的事業(yè)充滿必勝的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義充滿堅(jiān)定的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)定的理想信念、正確的思想認(rèn)識(shí)、高尚的道德情操，才能自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，才能經(jīng)

親人，以心換心、以情換情，始終對(duì)他們充滿真情摯愛(ài)。要牢記“群眾利益無(wú)小事”，對(duì)人民群眾的冷暖疾苦感同身受，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)辦，努力為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事，切實(shí)把黨中央制定的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，使群眾真正感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。一句話，就是要時(shí)刻牢記我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，并切實(shí)體現(xiàn)到言行舉止上，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

黨員干部必須時(shí)刻保持政治敏感。保持政治敏感，就是要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決做到“有所為有所不為”，清楚地知道什么時(shí)候該干什么事，不該干什么事，該說(shuō)什么話，不該說(shuō)什么話。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，這是我們共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)守的一條紅線和底線。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新興媒體高度發(fā)達(dá)，各種社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，各種觀點(diǎn)言論多元多樣，各種消息傳聞?wù)婕匐y辨。黨員干部面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，對(duì)于一些極具誘惑、似是而非的東西，要增強(qiáng)辨別力和政治定力,不僅自己要做到不聽(tīng)不信不傳，還要教育身邊的親朋好友不支持不參與不圍觀不起哄。一旦黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部思想疏忽，淡忘了這方面的能力，就會(huì)造成對(duì)政策的把握缺失、對(duì)事件的預(yù)判錯(cuò)位，甚至有些政治立場(chǎng)發(fā)生了動(dòng)搖，造成重大影

第二篇：共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持信仰——《信仰》觀后感

共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定自己的政治信仰

——觀看《信仰》心得體會(huì)

萬(wàn)會(huì)剛

人活著要有信仰，有了信仰，才會(huì)有奮斗的激情。2014年4月17日，作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在局黨組的組織下、我觀看了的大型歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，卻使我的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼。

該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”３集，每集時(shí)長(zhǎng)５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

在這部紀(jì)錄片的帶領(lǐng)下讓我們?cè)俅胃惺艿搅饲拜厒冄刂叛龅淖阚E，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。

隨著音樂(lè)和畫面的切換，我恍惚來(lái)到了舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，在與外國(guó)列強(qiáng)簽訂了若干個(gè)不平等條約和章程之后，中國(guó)，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖 1 民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問(wèn)題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命，讓共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲游蕩的幽靈，進(jìn)入了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來(lái)很多人孜孜以求的夢(mèng)想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬(wàn)人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜耍叛鼍褪且I(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛觯划?dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉 2 堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名黨員干部，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在 3 “革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

2014年4月18日

第三篇：干部要始終做到擔(dān)當(dāng)

干部要始終做到擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記講“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。近日，江西省印發(fā)了《關(guān)于定期開(kāi)展從優(yōu)秀村（社區(qū)）干部中公開(kāi)選聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)、街道）事業(yè)編制人員的實(shí)施意見(jiàn)（試行）》和《關(guān)于定期開(kāi)展從優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)、街道）事業(yè)編制人員、優(yōu)秀村（社區(qū)）干部和大學(xué)生村官中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)施意見(jiàn)（試行）》，打通了優(yōu)秀基層干部晉升通道，這充分體現(xiàn)了省委的擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前我們既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨競(jìng)爭(zhēng)更為激烈、難題更為集中、局面更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)，需要廣大黨員干部迸發(fā)激情、展示能力、成就事業(yè)，更需要上級(jí)黨委有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，激勵(lì)各級(jí)干部干事創(chuàng)業(yè)。

要有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?。為官一任，干事可能挨人罵，不干事肯定挨人罵；干事可能挨罵一陣子，不干事肯定挨罵一輩子。干事創(chuàng)業(yè)更是如此，如果沒(méi)有前人栽樹(shù)、后人乘涼的境界，沒(méi)有一任接著一任干的胸懷，是干不成事情、抓不出成效的。只有身懷立黨之志，心系蒼生之情，才能堅(jiān)定勇敢向前的昂揚(yáng)士氣，不失迎頭趕上的壯志雄心，牢記復(fù)興盛世的職責(zé)，接好發(fā)展的交接棒，擔(dān)起新時(shí)代的發(fā)展重任，這是對(duì)歷史的承應(yīng)，更是對(duì)后世的職責(zé)。

要有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，沒(méi)有旁觀者，都是參與者；沒(méi)有局外人，都是責(zé)任人；沒(méi)有評(píng)論員，都是戰(zhàn)斗員。無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般人員，都要有“功成不必在我，功成必定有我”的境界，把抓建設(shè)、促發(fā)展作為分內(nèi)之事，在大局中找準(zhǔn)定位，貢獻(xiàn)力量。

要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。?dān)當(dāng)，不是一時(shí)興起、一時(shí)沖動(dòng)，而是要摒棄“精致的利己主義”思想，旗幟鮮明地為黨和人民說(shuō)話，把擔(dān)當(dāng)扛在肩上、抓在手上、記在心上、落在行動(dòng)上，較真碰硬不畏難，在重大考驗(yàn)和重大問(wèn)題面前，有一種舍我其誰(shuí)的責(zé)任感和使命感，拿出敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的決心和勇氣，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

第四篇：共產(chǎn)黨員要如何做到“嚴(yán)于律己”

共產(chǎn)黨員要如何做到“嚴(yán)于律己”

嚴(yán)于律己就是自覺(jué)自律，其內(nèi)涵是自我廉潔的根本。古代大詩(shī)人屈原說(shuō)過(guò)“蘇世獨(dú)立橫而不流兮，閉心自慎終不失過(guò)兮蘇

秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”。翻譯過(guò)來(lái)就是作為一個(gè)有理想和抱負(fù)的人，要堅(jiān)守“獨(dú)立特行，敢于橫渡而不隨波逐流的品質(zhì)，才能收到別人敬重。只有心胸開(kāi)闊無(wú)所私求。小心謹(jǐn)慎從不輕率，才能自始至終不犯過(guò)失。遵守道德規(guī)范而不追求個(gè)人私利，就能與天地相比。兩千年前的士大夫就有如此的品格，真是讓人頂禮膜拜。今天的共產(chǎn)黨人就要學(xué)習(xí)屈原的這種精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)約束不合理的欲望，通過(guò)正確行使權(quán)力，規(guī)避弄權(quán)踏空的錯(cuò)誤，通過(guò)接受警示教育，增加對(duì)貪腐后果的畏懼。只有做到這些，才能從根本上保持自身的廉潔。

嚴(yán)于自律，就是讓自己不但“管得住自己的心”，還能經(jīng)受受私欲的挑逗，才能身心兼修，久久為功，做到惜時(shí)持恒，積跬步以致千里。通過(guò)身心兼修達(dá)到“洗心換眼”，讓眼睛看到自己身上的不足，讓耳朵聽(tīng)到群眾的呼聲和訴求，讓心中充滿理想、正義、責(zé)任和法治精神。如何做到嚴(yán)于律己，有四點(diǎn)體會(huì)：

一、嚴(yán)于律己必須堅(jiān)持思想上的自律自覺(jué)。總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議，在談到推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“嚴(yán)于律己就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”。宋代王安石也曾就人生自律發(fā)過(guò)感嘆“百年養(yǎng)不足，一日毀有余”，其意是指思想意識(shí)的提升很緩慢，一日不堅(jiān)持自律，就會(huì)毀于一旦。中華文化的內(nèi)涵的脈絡(luò)傳承說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，自律的關(guān)鍵在內(nèi)因，這也很符合內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本性原因的辯證規(guī)律。近些年查處的幾乎所有犯嚴(yán)重貪腐罪行的黨員干部，在檢查罪行原因時(shí)，都談到理想信念的問(wèn)題。貪官們回顧違法犯罪的全過(guò)程，總結(jié)原因主要包括：放松思想政治改造、放松黨的理論學(xué)習(xí)，理想信念淡化，宗旨意識(shí)模糊，長(zhǎng)期不接受監(jiān)督，權(quán)力意識(shí)膨脹等等。胡長(zhǎng)清在《我的悔過(guò)書(shū)》中說(shuō)：“回憶反省自己入黨30年，用共產(chǎn)主義的理想去戰(zhàn)勝非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕太差……正確的東西沒(méi)有去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入，產(chǎn)生思想的大崩潰，猶如脫韁的野馬，一放不可收拾，最終動(dòng)搖理想，喪失信念。”思想上的自覺(jué)自律，是最根本的“洗心”。如何做到自覺(jué)自律。我認(rèn)為要在敬畏組織、敬畏群眾、敬畏法紀(jì)的基礎(chǔ)上還要做到三個(gè)敬畏。敬畏天地，敬畏良知、敬畏鬼神。敬畏天地就是敬畏自然規(guī)律，用權(quán)必須遵循自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，敬畏良知就是敬畏作為人的基本準(zhǔn)則，敬畏鬼神就是隨時(shí)想到人在做天在看，頭上三尺有青天。善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。我們每位黨員干部只要做到思想上的高度自覺(jué)自律，就能夠經(jīng)受住握有公權(quán)力條件下的各種風(fēng)浪和誘惑的考驗(yàn)，就能保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色和前途命運(yùn)。

二、嚴(yán)于律己必須堅(jiān)持工作中的自律自覺(jué)。工作中的自律自覺(jué)是為了保持自己的行政行為不出軌，核心就是正確對(duì)待和行使自己手中的權(quán)力，要自覺(jué)按照法定或公認(rèn)的權(quán)力運(yùn)行規(guī)則辦事，充分利用權(quán)力為最廣大人民謀福祉。毛主席曾特別指出：“（我們的權(quán)力是）人民給的，我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。他還要求，“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。”在工作中，除了要時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國(guó)法提醒自己，更重要是自覺(jué)地讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，通過(guò)增強(qiáng)用權(quán)行事的透明度，把自己的工作、生活和交往都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，不對(duì)批評(píng)告誡置若罔聞，不因別人尊重忘乎所以，不以為是領(lǐng)導(dǎo)就可以為所欲為。同時(shí)，還要用心算好“三筆賬”：一是經(jīng)濟(jì)賬。平安退休國(guó)家給你養(yǎng)老送終，身陷囹圄老無(wú)所養(yǎng)。二是子孫賬。一人犯罪家族蒙羞，子孫八輩子抬不起頭。三是心理賬。人在做天在看，頭上三尺有劍懸。有犯罪行為的人聽(tīng)到警報(bào)聲，隨時(shí)會(huì)魂飛魄散，惶惶不可終日。

三、嚴(yán)于律己必須堅(jiān)持生活上自律。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻檢討警示自己遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，對(duì)于保持廉潔從政起著至關(guān)重要的作用。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)物質(zhì)文化日益豐富的多彩生活，在追求自身生活和發(fā)展的道路上，不少黨員干部也由于深陷入拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂(lè)主義的泥潭，讓誘人的“魚(yú)餌”毒害了自己的視神經(jīng)，讓僥幸填充了日益膨脹的內(nèi)心，以權(quán)謀私、徇私枉法，吃拿卡要的齷齪使其滑向腐敗和墮落的深淵。生活中的自律就是合法合理合情地處理好八小時(shí)內(nèi)外事情，八小時(shí)內(nèi)堅(jiān)持作息規(guī)定，不遲到不早退，不敷衍塞責(zé)，以旺盛的精力，恪守職責(zé)，做好自己的工作；八小時(shí)外，要保持頭腦清醒，抵制奢華，遠(yuǎn)離低俗，慎結(jié)交，不亂性。只有這樣，才能保持人格的高尚和純粹，進(jìn)而得到群眾的擁護(hù)和組織的信任，走的正，不失足，行的端，不后悔。

四、嚴(yán)于律己必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)上的自律自覺(jué)。俗話講“開(kāi)卷有益”，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，只要持之以恒第堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，思想境界就有提高，道德修養(yǎng)就有提升，行為能力就有長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)看得透，對(duì)天上掉餡餅的利誘就會(huì)保持警醒，從而不會(huì)糊里糊涂地去咬“魚(yú)餌”吃“毒餡”。正如古人所說(shuō)：“心如水之源，源清則流清，心正則事成”。心地純正了，自然行為也就端正了，反之，放松了學(xué)習(xí)，思想就會(huì)狹隘甚至愚鈍，其精神世界就會(huì)陷于低級(jí)趣味的泥淖，就難以抵擋物欲權(quán)欲的誘惑和“糖衣炮彈”的攻擊，最終遭遇“咬鉤”“中毒”的悲劇。我們始終倡導(dǎo)長(zhǎng)學(xué)不輟（chuo）的最終目的就是“清心為治本，直道為身謀”。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

文較長(zhǎng)，料很足。有志仕途者，務(wù)必一讀。

原題：領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

出處：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

說(shuō)明：本文系中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、中央黨校校長(zhǎng)劉云山2015年3月1日在中央黨校2015年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。

2013年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn)；2014年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求；今年1月，在同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)，對(duì)縣委書(shū)記提出“四有”要求?？倳?shū)記還在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。

忠誠(chéng)，就是心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，保持了忠誠(chéng)，關(guān)鍵時(shí)

刻才能靠得??；干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可；擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。

忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，內(nèi)含著正確政治方向、政治立場(chǎng)，內(nèi)含著高尚精神境界、道德操守，內(nèi)含著強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)具備的人格、品格、風(fēng)格。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，與好干部“二十字”標(biāo)準(zhǔn)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“四有”要求內(nèi)在一致，對(duì)于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍具有重要意義。

強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性?，F(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方；有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義；有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的“兩面人”；有的熱衷于“潛規(guī)則”、“小圈子”，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏；有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易；還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。

忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。忠誠(chéng)是為政 2

之魂，干凈是立身之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要，三者猶如鼎之三足、缺一不可，共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，共同詮釋著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展?，F(xiàn)在，我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重，需要攻克的難題也很多。同時(shí)，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也十分復(fù)雜，政治考驗(yàn)增多，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多。所有這些，都迫切需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胱杂X(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，切實(shí)貫穿到改造主觀世界之中，更好地為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利。

二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格

我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。

對(duì)黨忠誠(chéng)，首先要忠誠(chéng)黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么？就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念?，F(xiàn)在一些黨員干部蛻化變質(zhì)，說(shuō)到底也是由于信仰迷失、理想缺失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”

重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題。

總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著“革命理想高于天”的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“永不動(dòng)搖信仰”的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的宗旨、忠誠(chéng)人民。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄就了精神上的永恒；草鞋書(shū)記楊善洲，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野；一心為民的好縣長(zhǎng)高德榮，把“不忘根、不忘本”作為人生信條，長(zhǎng)期堅(jiān)守在條件艱苦的獨(dú)龍江畔，一心撲在群眾脫貧致富上。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)像焦裕祿、楊善洲、高德榮那樣，把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。感情體現(xiàn)立場(chǎng)，深入群眾才能有深厚的群眾感情?，F(xiàn) 4

在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部忘了自己的根在哪里、本在哪里，只愿“盯上級(jí)”“傍大款”，不愿見(jiàn)群眾，甚至害怕群眾。還有的奉行實(shí)用主義，把干群之間的“魚(yú)水”關(guān)系搞成“蛙水”關(guān)系，需要的時(shí)候就跳進(jìn)水中，不需要的時(shí)候就像青蛙一樣跳到岸上。這些都是很不正常的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)增進(jìn)對(duì)群眾的感情，不能只在大樓里講群眾、口頭上談群眾，而要深入到最基層，近距離接觸群眾，同群眾坐在一條板凳上。只有對(duì)群眾掏出了真心、傾注了真情，做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所為，才能拆除心的圍墻、架起心的橋梁。

對(duì)黨忠誠(chéng)，還要忠誠(chéng)黨的組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來(lái)的政治組織，不是松散的俱樂(lè)部。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作。能否做到這一點(diǎn)，是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，特別要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，做政治上的“明白人”。

要堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候任何情況下都要與黨同心同德，決不允許陽(yáng)奉陰違、自行其是。要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、服從組織決定，決不搞非組織活動(dòng)，決不搞拉幫結(jié)派。

對(duì)黨忠誠(chéng)不是抽象的而是具體的，具體到對(duì)黨組織所有的紀(jì)律、規(guī)矩都要不折不扣、老老實(shí)實(shí)地執(zhí)行，沒(méi)有什么可以隱瞞的。如果重要決策、重要事項(xiàng)不請(qǐng)示，如果個(gè)人和家庭的重要事項(xiàng)不報(bào)告，如果在個(gè)人檔案上搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷，這樣的干部哪里還談得上對(duì)黨忠誠(chéng)？又怎么值得黨組織信任？社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，作為共產(chǎn)黨的干部，更要帶頭講誠(chéng)信，做到光明磊落、行為有矩、誠(chéng)實(shí)做人，該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示，該報(bào)告的必須報(bào)告。

三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線

為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為“東方魔力”、“興國(guó)之光”。今天，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。現(xiàn)在，黨員干部面臨的最大考驗(yàn)不是“槍彈”而是“糖彈”，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。

思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己？關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自己的病自己知道，解決自 6

己的問(wèn)題首先要靠自己。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的“緊箍咒”。要經(jīng)常對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求檢視自己，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。

厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯颍荒芨氵`規(guī)操作、徇私枉法。

領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行

有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏锌梢宰屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力；一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時(shí)，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。

四、強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)

領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么？不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。

敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。鄧小平同志在南方談話中最后一句話講到，“我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大?。　边@句話意味深長(zhǎng)，實(shí)際上是對(duì)我們黨、對(duì)黨的干部的 8

政治交待。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子?，F(xiàn)在，隨著各種約束的收緊，有些人發(fā)出“為官不易”的感嘆。其實(shí)，“為官不易”是正常的，做官容易了、輕松了反而不正常。做人民的公仆，就要多一份責(zé)任、多一份辛勞、多一份擔(dān)當(dāng)。為官不為是官之恥辱，為官有為才是官之本分。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是沒(méi)有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的。

對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的最大著力處在哪里？就是推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的落實(shí)。要聚焦全面建成小康社會(huì)這一奮斗目標(biāo)，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的責(zé)任，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，更好地保障和改善民生；切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面深化改革和全面依法治國(guó)的責(zé)任，勇于破除體制機(jī)制障礙，積極推動(dòng)法規(guī)制度體系完善，堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，更好地推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任，認(rèn)真研究黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾?，F(xiàn)在，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與

新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲不過(guò)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出“明知山有虎、偏向虎山行”的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情況復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在平時(shí)工作中，更體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情況果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹(shù)立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自己考慮，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎么可能做到擔(dān)當(dāng)？以為當(dāng)了官就可以享受，就可以有特權(quán)，就可以與眾不同、高人一等，就可以一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自己的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。現(xiàn)在，一些干部面對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自己惹 10

麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)該做“戰(zhàn)士”而不做“紳士”，要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于表明態(tài)度，決不能搞“愛(ài)惜羽毛”那一套。

還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞“面子工程”和“形象工程”，還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要符合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

五、營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)

領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，要靠?jī)?nèi)在的自覺(jué)和自律，也要有良好的政治生態(tài)來(lái)保障。有一位老同志說(shuō)：如果河水里有一兩條魚(yú)死了，這是魚(yú)的問(wèn)題；如果有一片魚(yú)、一群魚(yú)死了，可能就是水受污染了，水生態(tài)出問(wèn)題了?，F(xiàn)在，有的地方出現(xiàn)了群體性腐敗、家族性腐敗、塌方式腐敗，說(shuō)明這個(gè)地方政治生態(tài)有問(wèn)題，形成了形形色色的潛規(guī)則、大大小小的關(guān)系網(wǎng)，這嚴(yán)重?fù)p害了黨員干部隊(duì)伍的正能量。

營(yíng)造良好的政治生態(tài)，重要的是讓黨內(nèi)政治生活真正嚴(yán)

肅起來(lái)。要推動(dòng)黨員干部嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，切實(shí)解決自由主義、分散主義、好人主義、個(gè)人主義的問(wèn)題，解決好平淡化、隨意化、庸俗化的問(wèn)題。要加強(qiáng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)教育，引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笠饬x，深刻把握忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐要求，更好地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)，做良好政治生態(tài)的建設(shè)者和促進(jìn)者。要以反面典型案例為教材，讓領(lǐng)導(dǎo)干部受警醒、明底線、知敬畏，切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴、警惕長(zhǎng)存。

營(yíng)造良好的政治生態(tài)，還必須解決好選什么人、用什么人的問(wèn)題。一個(gè)地方風(fēng)氣好不好，選人用人是一個(gè)晴雨表。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，鮮明確立起來(lái)，認(rèn)真貫徹下去。要大力選拔信念堅(jiān)定、心系人民、襟懷坦白的干部，堅(jiān)決不用信念動(dòng)搖、背離人民、欺騙組織的干部；大力選拔遵紀(jì)守法、為政清廉、品行端正的干部，堅(jiān)決不用目無(wú)法紀(jì)、以權(quán)謀私、道德敗壞的干部；大力選拔堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢抓敢管的干部，堅(jiān)決不用投機(jī)鉆營(yíng)、敷衍塞責(zé)、爭(zhēng)功諉過(guò)的干部。只有形成干部工作的清風(fēng)正氣，黨和人民需要的好干部才能大量涌現(xiàn)出來(lái)。

營(yíng)造良好的政治生態(tài)，嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。要加強(qiáng)對(duì)干部的日常管理和 12

監(jiān)督，進(jìn)一步完善相關(guān)措施，強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外，都受到約束。要完善干部考核評(píng)價(jià)制度，既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力，又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn)；既用好組織部門考核的結(jié)果，又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計(jì)、信訪等方面反饋的信息，從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問(wèn)題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r，納入干部述職述廉之中，納入領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)之中，有針對(duì)性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守，做到政治上清醒堅(jiān)定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。