第一篇:2009年暑期教師師德培訓(xùn)總結(jié)
2009年暑期教師師德培訓(xùn)總結(jié)
根據(jù)上級有關(guān)精神,結(jié)合我校實際情況,組織全體教師參加了于8月25日至8月30日為期五天的暑期師德培訓(xùn)。在本次培訓(xùn)活動中,我校全體教師以飽滿的情緒、認真的態(tài)度積極參與,取得了良好的培訓(xùn)效果。
1統(tǒng)一部署,精心組織。為制定出一份切實可行的計劃,以婁洪澤校長為組長的師 德領(lǐng)導(dǎo)小組學(xué)習(xí)了有關(guān)市局師德培訓(xùn)的具體文件精神,經(jīng)過研究與修改,并緊密結(jié)合本校教師實際需要,精心策劃,認真組織,制定了本校教師暑期師德專題培訓(xùn)工作的計劃。在培訓(xùn)過程中做到分工明確、責任到位,使整個培訓(xùn)過程做到可操作性強,以確保培訓(xùn)質(zhì)量。2.內(nèi)容豐富,注重實效。在學(xué)校的統(tǒng)一安排下,首先校長作了動員宣傳,隨后組織教師集中學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》。以及自學(xué)了《教育政策法規(guī)選編》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》。通過學(xué)習(xí),使全體教師統(tǒng)一思想,充分熟悉進一步加強師德師風(fēng)教育的必要性和緊迫性,明確了加強和改進師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)。
3.形式多樣,過程落實。這次師德培訓(xùn),我校堅持重點突出、務(wù)求實效、不走過場。培訓(xùn)采用集中學(xué)習(xí),專題講座,討論交流,觀看錄像及自學(xué)反思等多種形式。在本次培訓(xùn)過程中,我們嚴格考勤。三天的集中培訓(xùn),每一位老師都能按時參加每一次集中學(xué)習(xí)和討論,并都能堅持在座位上認真專注地聆聽、仔細記筆記,培訓(xùn)結(jié)束后每位教師都撰寫了心得體會,保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。4.注重評價,落實行動。在培訓(xùn)的實施過程中,我校采取了過程評價與終端評價相結(jié)合。并把這次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和年度考核中。學(xué)習(xí)結(jié)束后每位撰寫了師德自我總結(jié)材料,結(jié)合工作中實例查找存在的師德問題,對產(chǎn)生的原因進行分析,做了理性思考,爭對今后的工作制訂了許多相應(yīng)的整改措施,使這次師德培訓(xùn)取得了良好的效果。
通過這次師德專題培訓(xùn),相信我校教師對師德師風(fēng)的建設(shè)又有了更深刻的認識。在這5天中,老師們認真學(xué)習(xí),認真總結(jié)經(jīng)驗,查找自身不足,不斷改進工作措施,創(chuàng)新工作方法,使這次師德培訓(xùn)取得了良好的效果。師德建設(shè)是一個永恒的主題,我們要學(xué)的還有許許多多,但是只要我們懷著一顆真誠的心,從點滴做起,時刻反省自己,修煉自我,那么我們必將無愧于心,無愧于人民教師這份神圣而光榮的職業(yè)
第二篇:暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
暑期師德培訓(xùn)體會
南潯開發(fā)區(qū)實驗學(xué)校
丁華
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須有高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重。”教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過本次暑假期的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我對新時期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實踐上都有了新的認識,我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì):
一、更新教育觀念
在暑假期間我校組織我們學(xué)習(xí)教育局暑期書記、校長學(xué)校會的精神、剖析了違反師德的案例,觀看了2012《“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮》、浙江省教師交流視頻會議錄像全區(qū)教育系統(tǒng)師德培訓(xùn)視頻會議《教師專業(yè)標準對師德提出的新理念和新要求》,聆聽了金毅偉局長關(guān)于“立德樹人
學(xué)校文化建設(shè)”。通過學(xué)習(xí)使我認識到,當今時代,科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合,人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢,要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才,促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進行著,要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”,實施“素質(zhì)教育”,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說:“教師的職業(yè)是神圣的,它把野蠻變成文明,把無知變成淵博?!碑斀裆鐣?,有些人把名譽、金錢、權(quán)利看成是衡量一個人價值高低的法碼,這些人朝思暮想,夢寐以求,想得到這些東西。而這些東西,只不過是身外之物,過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻,才是我人生最有價值的,最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
三、孜孜不倦,積極進取
有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點、興趣愛好、家庭背景各有不同,學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象,作為老師,我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等,不要歧視成績差的學(xué)生,要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實際出發(fā),研究教育對象,把榮譽給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生,不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師,身正是范?!?學(xué)識與品德永無止境,致真、致善是教師一生的追求。古往今來,教師無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無論眾人評定他們社會地位是高,還是低;無論領(lǐng)到的薪水是多,還是少;在人們的眼里,教師的職業(yè)是崇高的,是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
第三篇:暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
為期一周的師德培訓(xùn)在教科所xx老師的“瓶頸”問題點撥中圓滿結(jié)束。這是我走上工作崗位后第一次可稱得上是“濃墨重彩”的暑期師德培訓(xùn),雖然很辛苦,但是受益良多。
細細回味,有那么些理念和話語讓我如沐春風(fēng)。教師要有陽光心態(tài),要把自己盡可能多的優(yōu)點帶給學(xué)生,讓自己和學(xué)生都感到溫暖。對自我?guī)煹碌淖栽u要選對參照物,敬業(yè)精神要往上比,生活物質(zhì)上的攀比則要往下比,知足常樂。教育是一門藝術(shù),對學(xué)生要遠近相宜,要剛?cè)岵哪L(fēng)趣。師德是有力量的,推動了靈魂的前行。
當張老師在大屏幕上呈現(xiàn)講座主題的那一刻,我感到了“共情”的魅力,道出了我尋思已久的問題------我的專業(yè)發(fā)展瓶頸在哪兒?我也曾洋洋灑灑的想過這個問題,可張老師把表象進行了概括,這讓我產(chǎn)生了歸屬感,覺得自己不再是孤單的,在前進的路上還有很多戰(zhàn)友。她給出的對策又是那樣的具體、可操作,又讓我憑添了幾分突破瓶頸的動力與信心。經(jīng)過這些天師德的洗禮,我對“師德”有了新的審視,更加堅定的想成為學(xué)生心目中的好老師。-
師德主要從教師的人格特征中顯示,歷代的教育家的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中遵守的道德規(guī)范和準則,與之相的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并指規(guī)范、準則本身,而是教師把規(guī)范、準則內(nèi)化,教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。都把師德高尚的教師學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其、情趣、品行、乃至舉止、音容笑貌、板書筆跡等。,可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一.鑄煉師德自律始
既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行。要學(xué)生做的,要;禁止學(xué)生做的,堅決不做,在行動上為學(xué)生表率。地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會學(xué)生做人的,學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強不息”的人生進取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),“富貴淫,貧賤移,威武屈”的大丈夫品格,信、義、誠、達、禮等優(yōu)秀的人格,這做人的。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添喪元氣進士,不如添守本分平民”。,關(guān)鍵還在于教師本身具備品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也。”
教師處處要以為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規(guī)守紀。,教師要學(xué)習(xí)黨和現(xiàn)行的方針政策和市場經(jīng)濟的法律條文,強化法制觀念,在學(xué)法的,要懂法、守法、護法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,要能表率。
教師要追求真才實學(xué)的榜樣。教師于先學(xué)于學(xué)生,而且要學(xué)習(xí),終身受教育。的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會落伍。當今的時代,人們具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能生存的社會位置。教師不但要自身勤奮學(xué)習(xí)的能力,還學(xué)習(xí)能力無私地傳授給的學(xué)生。
“教師無小節(jié),處處是楷模”?!靶蜗蟮纳?。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,“三足鼎立”,真、善、美,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,“精神、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個性,而無任何個性的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性”。子曰:“其身正,不令而從?!?/p>
事,讓學(xué)生體會到教師的愛更。林崇德教授,“疼愛的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣?苯淌Χ匝
二.愛心的培育就師德的提升
教師對學(xué)生的愛,“師愛”。在程度上,熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更。林崇德教授,“疼愛的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報的、無私的、的且血緣關(guān)系的愛,在原則上是嚴慈相濟的愛。愛是神圣的。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在過程中,教育了其的功能。,師愛師魂。”
古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉,許多事跡感人至深??组T師生之間感情深厚,關(guān)系密切融洽。孔子對學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾。子問之,自牖執(zhí)其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”。對學(xué)生高高在上的心理,而是采用平等友善的。《呂氏春秋》指出,要的師生關(guān)系“師徒同體”、“師徒同心”。教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也。所加于人,必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言,則要尊師敬業(yè)。為要師徒同心呢?“人之情,愛同于己者,譽同于己者,助同于己者”;師徒異心,就會怨恨厭惡——“人之情,惡異于己者”,“親其所怨,譽其所惡”。倘若師徒同心同德,學(xué)業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,最佳教學(xué)。,老師,卻沒能讓學(xué)生體會到老師對的愛。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開始接了班,班中有一位學(xué)生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發(fā)言,到了初二個學(xué)期了,她如此,有一天,老師讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師叫學(xué)生站起來回答問題,而這位學(xué)生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了?”這位學(xué)生輕輕地回答說:“我看見?”“你再仔細看,看見了?”學(xué)生搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的點來說,他是學(xué)生的學(xué)習(xí),可是,一句話,傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”,謙愛”思想是可以著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子以“仁”為人生追求的,“君子喻于義,小人喻于利”孟子奉行“老吾老人之老;—幼吾幼人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。知識分子的教師,當然應(yīng)該時時事事以君子的標準準則,追求由感情的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?!秴问洗呵铩罚凹矊W(xué)在于尊師。師尊則言信矣,道論矣。”“為師之務(wù);在于勝理,在于行義。理勝義立則位尊矣?!?/p>
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中的心理特點。
要解放思想,更新觀念,開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走,結(jié)束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);崗位,國情和當?shù)?。信息傳遞,把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,把握國內(nèi)外教育改革的。要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的,看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。有的教師,能夠預(yù)測未來教師的形象,未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的,構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此不懈追求的奮斗。
坦誠地學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中,教師擔任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,但教師與學(xué)生是可以互相、增益的。教師作用于學(xué)生,而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這雙方教學(xué)相長的規(guī)律。規(guī)律的《學(xué)記》說:“學(xué)然后知,教然后知困。知然后能自反也,知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長’也,”而《學(xué)記》的思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載:學(xué)生批評了孔子,孔子非常欣慰,這是的幸事。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認的過錯:“丘也幸,茍有過,人必知之?!睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),但非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中學(xué)生的意見;使教師,這荀子的觀點。他指出,為師者應(yīng)“好善無厭,受諫而能誡”決諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊他“非我而當者;吾師也,是我而當者,吾友也;謅諛我者,吾賊也?!苯處熞撔囊磺腥税▽W(xué)生的的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),而后來者居上;學(xué)生也超過老師,這“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水?!表n愈說過“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!睅熒g著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至學(xué)生不聽從教師的教導(dǎo),那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生,而應(yīng)從教學(xué)來尋找原因,他說:”子弟教不從,必是教之不盡其道。為父兄師長者;但應(yīng)反求諸己;未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅?弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述:“在解放教育的實踐中,教育工作者受教育者的教育者‘死去’,以便受教育者的受教育者重新‘誕生’。,他還向受教育者建議:他應(yīng)教育者的受教育者而‘死去’,以便教育者的教育者而‘重生’?!?/p>
要能包容學(xué)生的過失。子曰:“人孰無過,過而能改,善莫大焉?!苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了的社會、政治、經(jīng)濟的理論和的科技知識,而后教師的;教師教育的,地是年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人。
學(xué)生“學(xué)會做人”,使學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀,有公民意識的人,品行的人,有愛國主義思想和國格的人,真善美的人。
學(xué)生“學(xué)會做事”,在實踐中增長才干,在勞動中價值,在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,導(dǎo)學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)能力,會把握教材的難點,抓住問題的關(guān)鍵,找出新舊知識的,知識和技能的遷移。
可以說這是教師工作的。——
所謂“十年樹木,百年樹人”,教育是一項長期的工程不一勞永逸。對教師而言,最大的挑戰(zhàn)就在于與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在特定的環(huán)境中相才顯示的,即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進生的歸因訓(xùn)練;關(guān)注并幫助后進生知識結(jié)構(gòu);保護并后進生的自尊心。越得的學(xué)生越會引人注意的舉動,做不出正面的的舉動就離經(jīng)叛道的事?!皭勰笥谛乃馈!苯^用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進的愿望。魏書生說過:“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西,以的光芒,照亮的黑暗?!?/p>
孔子在于學(xué)生人生理想的過程中,是贊同曾皙的——“吾與點耳”,他自始至終都在關(guān)注的三個弟子,只是用的委婉地得出結(jié)論,呼喚學(xué)生的思考、鑒別。“誨人不倦,可以為師矣!”
讓謹記雨果的一段話?!笆澜缟献顚拸V的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。”
任何民族群體由的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展。每個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)從小,每人從兒童開始所的道德觀念、習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)有,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。,教師的教育長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展,是道德觀念、習(xí)慣的關(guān)鍵期,而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個的文明建設(shè)的作用。,把教師道德到社會向前發(fā)展的來認識,的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
第四篇:暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)
暑期師德專題培訓(xùn)總結(jié)
師德培訓(xùn)是教師教育中永恒的主題,是教師隊伍建設(shè)中的靈魂與核心,堅持不懈、行之有效地開展師德專題培訓(xùn),其意義重大而深遠。根據(jù)市教育局集中教育活動要求,我校結(jié)合本校實際,在暑期開展了為期三天的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。
一、結(jié)合學(xué)校實際,制訂學(xué)習(xí)計劃
為圓滿完成政治學(xué)習(xí)的任務(wù),學(xué)校教導(dǎo)處精心組織,制定了切實可行的學(xué)習(xí)計劃,做到內(nèi)容落實、時間落實、場地落實、組織工作落實。我們采用了宣講與討論相結(jié)合,自學(xué)與交流相結(jié)合,學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)提高相結(jié)合,理論與實踐相結(jié)合的方法,安排了四大板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容:
時事政治、職業(yè)道德理論培訓(xùn),觀看師德講座光盤,學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng),通過對違反師德行為典型案例的剖析,開展針對性的教育培訓(xùn)。豐富的教育內(nèi)容制訂,提高了全體教師的學(xué)習(xí)實效性。
二、召開動員大會,鼓勵大家積極學(xué)習(xí)
為確保在規(guī)定的時間里收到良好的學(xué)習(xí)效果,馬校長從什么叫學(xué)習(xí)?為什么要學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)什么?四個問題的展開中,讓每一位教師體會到要做一個有深厚的文化底蘊和良好道德修養(yǎng)的人的重要性。我們馬校長從學(xué)校發(fā)展的狀況、存在的問題和將要面對的形勢方面進行了闡述,并著重闡述了學(xué)校師德工作的重要性和緊迫性。
三、培訓(xùn)內(nèi)容豐富。
為搞好本次暑期師德專題培訓(xùn)活動,學(xué)校始終以“愛”為主題,精選培訓(xùn)內(nèi)容。我們先是主要重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,馬校長針對學(xué)校教師的
實際作了詳細的解說。
馬校長還作了認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的精彩講座,同時結(jié)合師德內(nèi)涵本質(zhì),圍繞如何成為一名“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的教師,開展專題大討論,進一步增強廣大教師職業(yè)的光榮感、責任感和使命感,弘揚高尚師德,爭做人民滿意教師。
馬校長組織學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng),通過對違反師德行為典型案例的剖析,開展針對性的教育培訓(xùn)。同時針對當前教師隊伍中存在的以教謀私、有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等不良師德現(xiàn)象,積極開展專項整治,通過自查自糾、組織檢查等形式,杜絕違規(guī)行為,提高師德修養(yǎng),增強為學(xué)生服務(wù)意識,樹立良好的教師形象。
教育局下發(fā)的光盤中,六位名師精彩的論述,讓教師從理論和實踐中經(jīng)受了一次觀念上的洗禮。
孔上勤老師組織我們學(xué)習(xí)了王局
長《師德、師能、師風(fēng)、師魂》的講話,要求我們,教師應(yīng)該時刻要求自己,關(guān)愛學(xué)生,真心付出。《瑞安市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》的學(xué)習(xí),則讓教師對自己的職業(yè)道德標準有了一個衡量的標準,從而更好地朝著這個標準努力。
馮光鋒老師為教師宣讀了《關(guān)于加強在職教職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作》的通知,讓教師認清絕對不能做拜金主義者的必要性?!墩憬〗逃龔d關(guān)于推進實施素質(zhì)教育的意見》則讓教師提高了對實施素質(zhì)教育重要意義的認識,明確了培養(yǎng)目標、積極推進新課程改革,提高了教師的職業(yè)素養(yǎng)。
四、落實相關(guān)措施,以保證學(xué)習(xí)質(zhì)量
1、中心明確,過程落實。本次師德培訓(xùn),我們始終圍繞“師德建設(shè)”這個中心,主題明確、重點突出、務(wù)求實效、不走過場。整個培訓(xùn)過程我們采取了集中學(xué)習(xí)(包括集中聽報告等)、教師寫材料等形式進行。
2、嚴格考勤,強調(diào)會風(fēng)。這一次為配合市教師進修學(xué)校的學(xué)分認定,由我們學(xué)校負責教師培訓(xùn)工作的教科室主任負責相關(guān)工作,每次集會嚴格考勤,因公因私均需提前請假,出勤率為100%。幾天的培訓(xùn),老師們都能準時參加并認真聽講,做好筆記。整個培訓(xùn)過程中,會風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。
3、注重評價,落實行動。本次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和考核之中教導(dǎo)處對每位教師上交的材料進行考評,結(jié)合整個培訓(xùn)過程的表現(xiàn)形成本次師德培訓(xùn)考核結(jié)果,存入教師檔案。
五、撰寫心得體會,增強時代責任感
要提高教育教學(xué)質(zhì)量,辦好人民滿意的教育,提高教師師德素質(zhì)是關(guān)鍵??梢哉f師德師風(fēng)的好壞,決定著學(xué)校的校風(fēng),決定著學(xué)生的發(fā)展,也決定著學(xué)校的美譽度。因而,我們要充分認識師德學(xué)習(xí)的重要意義。作為教育工作者,我們所承擔的教育使命也決定著我們必須從講政治的高度來認識加強自身師德修養(yǎng)的重大意義,要積極進行以身作職,勤于進取,精于業(yè)務(wù),熱愛學(xué)生,教書育人,團結(jié)協(xié)作,互相幫助、無私奉獻為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德,使我們的老師真正成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
通過這次師德專題培訓(xùn),一定能使我校教師對師德師風(fēng)的建設(shè)有更深刻的認識。師德建設(shè)是一個永恒的主題,而且每年又會有其新的內(nèi)涵與意義,教育創(chuàng)建高品質(zhì)教育之際,作為教師更應(yīng)該努力提升自己的職業(yè)道德水平,提高自己的“教學(xué)管理的能力與水平,為學(xué)校的快速發(fā)展,為教育事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻。
第五篇:暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
2013年的暑期師德培訓(xùn)在教育局精心的組織下的圓滿結(jié)束,此次培訓(xùn)采取四校合聚在常山三中,聆聽四位教師的親身事跡的形式來開展的。
古云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的使命不僅僅是教授學(xué)生知識和文化,老師自己就必須有自己的道德準則。師德,永遠是衡量一名教師的最基本的準則。所以我校高度重視對每一位教師的師德培訓(xùn),近幾年來,我們新昌小學(xué)在堅持完善教師師德培訓(xùn)方面做了大量的工作,并收到了明顯的效果。為了繼續(xù)提高教師的教學(xué)水平和師德教育的成果,學(xué)校組織了全體教師參加此次師德培訓(xùn)。與往年相比,此次培訓(xùn)體現(xiàn)了“結(jié)合實際”、“求真務(wù)實”的特點?,F(xiàn)將這次暑期師德培訓(xùn)的情況總結(jié)如下:
一﹑過程落實,成效顯著
1﹑事跡典型,過程落實。此次師德培訓(xùn),堅持重點突出、務(wù)求實效、不走過常培訓(xùn)采取了大會學(xué)習(xí)(包括集中學(xué)習(xí)文件,觀看錄像片等)和小組座談討論相結(jié)合的形式進行學(xué)習(xí)。而是通過學(xué)習(xí)四位前輩的親身事跡來開展:,學(xué)習(xí)了“徐春紅”教師為人師表,愛生如子的優(yōu)良師德;“徐珊玉”教師淡泊名利、勇于獻身的高尚情操;“余文林”校長求真務(wù)實、用愛圓夢的園丁品質(zhì);還有“何天明”教師愛崗敬業(yè)、追求卓越的敬業(yè)精神。他們都是在平凡的工作崗位上,實現(xiàn)最偉大的人生價值。
2﹑學(xué)風(fēng)積極,會風(fēng)良好。此次培訓(xùn),我校組織了全體教師參加,教師們都能準時參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)期間,老師們認真學(xué)習(xí),仔細聆聽,并作學(xué)習(xí)記錄,使本次培訓(xùn)在會風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。
3、注重后續(xù),落實行動。此次培訓(xùn)后,學(xué)校組織全體教師根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容,認真總結(jié)經(jīng)驗,以“學(xué)模范,做標兵”為主題撰寫培訓(xùn)心得體會,并做到在以后的學(xué)習(xí)工作中查漏補缺。
二﹑積極響應(yīng)號召,繼續(xù)深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動
為了響應(yīng)縣教育局師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)活動,進一步提高我校教師的師德師風(fēng)建設(shè),我校將為教師創(chuàng)設(shè)有效載體,開展豐富實效的活動,并通過活動讓每位教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面都有很大的提高。此外學(xué)校的師德培訓(xùn)不能只停留于學(xué)習(xí)上,應(yīng)體現(xiàn)在教師的工作中,使教師的具體行為發(fā)生改變,把行動落到實效。
師德教育是一項長期工程,我校將一如既往地抓好師德師風(fēng)建設(shè),為使我校教育教學(xué)再上一個新臺階而努力。
常山縣新昌中心小學(xué)
2013.8.29