第一篇：堅(jiān)持人性化醫(yī)療 踐行核心價(jià)值觀

堅(jiān)持人性化醫(yī)療 踐行核心價(jià)值觀

摘要：黨的十八大提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。人性化醫(yī)療以醫(yī)生的仁愛之心為起點(diǎn)，以醫(yī)生的積極努力為途徑，以醫(yī)生的使命責(zé)任感為動(dòng)力，以病患的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療過程為成果。本文從三方面探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何貫穿人性化醫(yī)療的各個(gè)層面，并提出堅(jiān)持人性化醫(yī)療是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些核心價(jià)值觀對(duì)于解決當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)中日益嚴(yán)峻的矛盾沖突有重要的指導(dǎo)意義，并且與目前世界范圍內(nèi)日漸興起的“人性化醫(yī)療”模式有很大程度上的內(nèi)在一致性。醫(yī)學(xué)是以人為研究對(duì)象的獨(dú)特科學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)是從生理上減輕人類之病痛，但其精髓在于情感的交流與人性的表達(dá)。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中“醫(yī)者須上知天文，下知地理，中知人事”的古訓(xùn)，就體現(xiàn)了中華先輩對(duì)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人文因素的深刻理解。美國學(xué)者佩里格利諾也曾說：“醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。然而自上世紀(jì)60年代現(xiàn)代科技大爆炸以來，醫(yī)學(xué)理論和診療技術(shù)的飛速進(jìn)步讓臨床醫(yī)生對(duì)醫(yī)療儀器的依賴度大幅提升，明顯弱化了原有醫(yī)學(xué)模式中的醫(yī)患交流環(huán)節(jié)，不僅醫(yī)生忽視了醫(yī)學(xué)行為中的人文關(guān)愛，而且醫(yī)患雙方的關(guān)系迅速惡化，從溫馨友愛至相視陌路，從性命相托至各懷猜忌。有鑒于此，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有識(shí)之士積極呼吁實(shí)行人性化醫(yī)療，讓醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)人文有機(jī)結(jié)合，讓異化的醫(yī)患關(guān)系重歸人性之路。醫(yī)學(xué)理論家對(duì)人性化醫(yī)療的定義雖然有很多種，但都贊同其是以醫(yī)生的仁愛之心為起點(diǎn)，以醫(yī)生的積極努力為途徑，以醫(yī)生的使命責(zé)任感為動(dòng)力，以病患的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療過程為成果。認(rèn)真審視人性化醫(yī)療的各個(gè)層面，可以清晰地看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿其中，本文試從以下三方面進(jìn)行初步探討。

1.從醫(yī)療行為的個(gè)體層面

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是中華民族在歷史長(zhǎng)河中形成的優(yōu)秀品德和道德準(zhǔn)則，是華夏文明在社會(huì)主義階段依舊毫不過時(shí)熠熠發(fā)光的核心理念，是病患、醫(yī)生及醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理人員等所有醫(yī)療領(lǐng)域相關(guān)個(gè)人均需恪守的基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)他們?cè)卺t(yī)療行為中自我選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。以醫(yī)療行為中的關(guān)鍵人物臨床醫(yī)生為例，愛國是基于個(gè)人成長(zhǎng)與祖國發(fā)展依賴關(guān)系的深厚情感，只有將個(gè)人前途

與中國騰飛有意識(shí)地緊密結(jié)合起來，才能贏得人生最廣闊的天空。人性化醫(yī)療最基本的要求就是醫(yī)生恪盡職守勤于鉆研，為患者提供盡可能好、盡可能周全的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義的職業(yè)精神。誠信是人類社會(huì)千百年傳承的道德基石，也是實(shí)施人性化醫(yī)療的重要條件，只有醫(yī)生誠懇地對(duì)待病人，急患者之所急，才能取得病患的信任，有效地將醫(yī)療各方的合力集中到治病救人這一核心目的上來。醫(yī)生發(fā)自內(nèi)心地尊重、關(guān)心和幫助病人，讓其在疾病的痛苦煎熬中切實(shí)感受到醫(yī)生的溫暖仁愛，自然會(huì)形成和睦友好的醫(yī)患關(guān)系，才會(huì)真正開啟人性化醫(yī)療之旅。不難看出，只有臨床醫(yī)生努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則，才有可能具備人性化醫(yī)療模式中所著重強(qiáng)調(diào)的品德之光，才有可能擺脫設(shè)備依賴和技術(shù)至上等不良傾向，重建以人為本的臨床診療新思維新方法。

2.從醫(yī)療行為的社會(huì)層面

自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向，是人性化醫(yī)療行為個(gè)體間關(guān)系的高度凝練，是對(duì)人性化醫(yī)療秩序的生動(dòng)描述，也是人性化醫(yī)療得以長(zhǎng)久延續(xù)的制度保障。醫(yī)療行為中患者有選擇就醫(yī)的自由，醫(yī)生有生存提高的自由，醫(yī)院有發(fā)展壯大的自由。在人性化醫(yī)療模式中，醫(yī)生的人性化服務(wù)贏得患者青睞，醫(yī)療機(jī)構(gòu)才能得到發(fā)展從而給醫(yī)生提供更好的施展空間，這些自由的選擇在人性關(guān)愛的背景下達(dá)成統(tǒng)一。雖然在醫(yī)療行業(yè)中醫(yī)生擁有先天性的信息優(yōu)勢(shì)，但是人性化醫(yī)療要求臨床醫(yī)生必須向病患盡可能地詳細(xì)闡述病情、提供治療方案并尊重患者的選擇，努力填補(bǔ)二者在醫(yī)療認(rèn)識(shí)上的巨大鴻溝。此時(shí)的平等不僅指的是在法律面前一律平等，更多的是在精神、人文層面上尊重和保障醫(yī)患各方的人權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)療過程中的平等。公平和正義是現(xiàn)代國家社會(huì)的根本價(jià)值理念，法治是維護(hù)和保障公民根本利益的基本方式，完善的各級(jí)規(guī)章制度和法律是實(shí)現(xiàn)醫(yī)療各方自由平等、公平正義的制度保證。但是由于醫(yī)療行為的特殊性，患者自身很難掌握足夠的醫(yī)學(xué)知識(shí)來了解各個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)，也很難理解很多時(shí)候現(xiàn)代醫(yī)學(xué)貌似強(qiáng)大實(shí)則無奈的局限和困惑，再加上一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中非醫(yī)學(xué)能解決的矛盾沖突，導(dǎo)致近年來醫(yī)患關(guān)系日益緊張，惡性傷醫(yī)事件層出不窮。未來法律界人士對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域適用法律及法律條款的及時(shí)修訂，執(zhí)法機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)療糾紛重視程度及執(zhí)行力度的有力提升，都將為公正解決醫(yī)患矛盾提供有力保障。然而法律不能解決所有問題，需要更多的途徑參與醫(yī)療管理。人性化醫(yī)療認(rèn)為依法行醫(yī)只是醫(yī)學(xué)人文的要求最低，醫(yī)生不僅要遵守社會(huì)倫理及醫(yī)學(xué)界所認(rèn)同的醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范，在道德規(guī)范內(nèi)行醫(yī)，堅(jiān)守一切醫(yī)療行為有利于病人的原則；更要通過醫(yī)學(xué)的人性化將珍重生命、敬愛生命的精神滲透于各種醫(yī)學(xué)技術(shù)之中，有效克服當(dāng)代醫(yī)學(xué)對(duì)人性的冷漠，才能從根源上大大降低醫(yī)患糾紛的發(fā)生，使每個(gè)人的生命都得到公正平等的對(duì)待。

3.從醫(yī)療行為的國家層面

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國家層面的價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義價(jià)值觀的最高層次，是社會(huì)主義建設(shè)的終極目標(biāo)，是中國人民期待已久的美好境界。人性化醫(yī)療所提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和良好社會(huì)氛圍，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的健康基礎(chǔ)。每個(gè)人都面對(duì)生老病死，醫(yī)學(xué)的人性化還能在醫(yī)療保健服務(wù)中發(fā)揮突出作用，從人文、社會(huì)、心理、行為等方面提高國民文明素質(zhì)，增強(qiáng)健康體魄，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證，也是人性化醫(yī)療才有可能達(dá)到的高深境界。再次重視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中人性這一基本要素才能抵御現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展中的非理性擴(kuò)張，尋求醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)變革與醫(yī)學(xué)人文傳統(tǒng)之間的可靠平衡，并促進(jìn)兩者的合理融合，只有這種不斷深入的人性化醫(yī)療，才能最和諧理想地滿足人們的需求。

在當(dāng)代共建和諧人文社會(huì)的大背景下，堅(jiān)持人性化醫(yī)療是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。只有真正重視現(xiàn)代醫(yī)療中的人文價(jià)值，才能有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；只有將醫(yī)療行為中的人文要素與社會(huì)主義價(jià)值觀緊密結(jié)合，才能規(guī)范并堅(jiān)持人性化醫(yī)療的方方面面。

第二篇：踐行核心價(jià)值觀

踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做優(yōu)秀監(jiān)獄警察

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。

2年前，當(dāng)我從政法大學(xué)畢業(yè)，來到監(jiān)獄報(bào)到的時(shí)候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇??！我沒有猶豫，毅然來到了吳忠監(jiān)獄，成為一名真正的監(jiān)獄警察。今天，如果有人再問我，為什么我會(huì)如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄警察這個(gè)職業(yè)，我會(huì)堅(jiān)定地回答，因?yàn)樗麄冎艺\、廉潔，因?yàn)樗麄兙礃I(yè)、嚴(yán)明。監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是核心價(jià)值觀的倡行者，監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是最可愛的群體！工作兩年來，作為一名監(jiān)獄戰(zhàn)線上的新兵，我不禁問自己，踐行核心價(jià)值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周圍，一個(gè)個(gè)在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的老一代監(jiān)獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠履職，愛崗敬業(yè)。如果說人民警察，是一個(gè)神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，在地震來臨時(shí)，四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅(jiān)守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時(shí)的無畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。正是他們，用對(duì)黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠，構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄警察無比堅(jiān)定的核心價(jià)值觀。假如此時(shí)此刻，那些敬愛的前輩、親愛的戰(zhàn)友就站在我面前，我會(huì)怎樣表達(dá)真摯的的情感？什么也不用說，我會(huì)本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會(huì)有多種選擇，會(huì)有各種不同的職業(yè)，會(huì)在潛移默化中形成不同的信仰和價(jià)值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時(shí)候，和人民幸福安康緊緊相系的時(shí)候，和閃耀的國徽、綠色的橄欖枝融為一體的時(shí)候，我們別無選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強(qiáng)盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過了六十多個(gè)難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過；曾經(jīng)，面對(duì)異常嚴(yán)峻的監(jiān)管形勢(shì)，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過；曾經(jīng)，面對(duì)無法挽救的責(zé)任事故，我們?yōu)樽约旱氖氉载?zé)過；曾經(jīng)，面對(duì)付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代警察，我們無時(shí)不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴(yán)的警徽，就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進(jìn)莊嚴(yán)的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵；當(dāng)我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點(diǎn)清閑，多一份堅(jiān)守；少一點(diǎn)名利，多一份忠誠；少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。

相信，大家都有過這樣的體會(huì)：當(dāng)我們?cè)谝淮未纬晒Φ膫€(gè)別談話后，面對(duì)服刑人員深深鞠躬的時(shí)候；當(dāng)我們帶領(lǐng)服刑人員攻克技術(shù)難關(guān)，開心一笑的時(shí)候；當(dāng)我們?nèi)テh(yuǎn)山鄉(xiāng)家訪考察時(shí)，家屬滿懷敬意，用衣袖為我們撣去凳子上浮灰的時(shí)候；當(dāng)服刑人員接過釋放證明書，滿懷信心踏上回鄉(xiāng)之路的時(shí)候??那一刻，作為一名監(jiān)獄警察的豪情和喜悅，難道能用擁有多少存款，穿過多少皮爾·卡丹，喝過多少“人頭馬”，坐過多少“奔馳”來衡量嗎？

人，是要有一種精神的。而對(duì)于監(jiān)獄人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正、廉潔?？纯次覀兩磉叧ο嗵幍膽?zhàn)友吧，他們?yōu)榇_保監(jiān)管安全連續(xù)幾年沒和家人過一個(gè)除夕夜；他們因?yàn)楣?jié)假日值班，將五六歲的孩子獨(dú)自鎖在家中，已是習(xí)以為常；他們因?yàn)橐獔?jiān)守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買件新衣服的計(jì)劃也一推在推。這就是監(jiān)獄警察，他們?cè)趯?duì)監(jiān)獄事業(yè)的忠誠中，舍棄自己的小家，卻努力構(gòu)建著和諧社會(huì)這個(gè)大家。他們以忠誠踐行著神圣的使命，他們以忠誠書寫著“政法干警核心價(jià)值觀”最華美的篇章。

太陽燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌；高山挺拔，因?yàn)樗x擇了偉岸。我呢，面對(duì)警徽，莊嚴(yán)宣誓的時(shí)刻，和同事們一樣，我選擇了忠誠、為民、公正和廉潔?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”。親愛的同事們，讓我們繼續(xù)高揚(yáng)理想和信念的旗幟，將政法干警核心價(jià)值

觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項(xiàng)工作實(shí)踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄警察。

謝謝大家！

第三篇：踐行核心價(jià)值觀

1、踐行核心價(jià)值觀

2、綠色背影

3、不松鐵拳

4、堅(jiān)決打勝仗

5、我們是一支無形的軍旅

6、愛國奉獻(xiàn)歌

7、愛民歌

8、八月桂花遍地開

9、把光榮扛起來

10、班長(zhǎng)

11、班長(zhǎng)的玫瑰

12、保家衛(wèi)國

13、報(bào)告祖國

14、報(bào)效國家

15、軍營歌謠

16、我的老班長(zhǎng)

17、崇尚榮譽(yù)

18、穿軍裝的男孩

19、穿上軍裝的那一天

20、從軍報(bào)國歌

21、從軍歌

22、打靶歸來

23、單身部隊(duì)

24、當(dāng)兵的地方

25、當(dāng)兵的哥們

26、當(dāng)兵的那一天

27、當(dāng)兵就是當(dāng)英雄

28、當(dāng)兵去細(xì)沙

29、當(dāng)個(gè)英雄

30、當(dāng)過兵的戰(zhàn)友干一杯

31、當(dāng)那一天來臨

32、當(dāng)一個(gè)好兵

33、當(dāng)祖國召喚的時(shí)候

34、永遠(yuǎn)的兄弟

35、兄弟

36、革命氣節(jié)歌

37、官兵友愛歌

38、跟上班長(zhǎng)

39、官兵友愛歌

40、光榮的七一

41、國防生之歌

42、國家

43、紅旗之戀

44、艱苦奮斗45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、61、62、63、64、65、66、67、68、69、70、71、72、73、心兒伴著軍旗飛 救國軍歌 軍港之夜 軍魂之歌 軍人本色 軍營夜色好 軍營夜晚靜悄悄 軍中綠花 軍裝的味道 看誰能戰(zhàn)斗 老兵你要走 老轉(zhuǎn)哥們 離開部隊(duì)的一天 練為戰(zhàn) 送送老兵 綠軍裝的夢(mèng) 綠色的背影 美麗的軍營 夢(mèng)在飛翔 那個(gè)士兵真好 難忘的軍旅生活 你是我的英雄 年輕的士兵 戰(zhàn)友你好 情系老百姓 熱愛人民 人民軍隊(duì)終于黨 榮辱觀之歌

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對(duì)于當(dāng)代中國來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)青春正能量”

馮

光婷 2013210473 大一 商學(xué)院

*** 思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。

首先，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次概括社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵，從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。其次，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量

正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向，關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠信——就是要誠信做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級(jí)、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競(jìng)技獲獎(jiǎng)?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)?。淮蚣芏窔?、惹是生非；不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。核心價(jià)值觀是在社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價(jià)值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí),才能為人們所

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。