第一篇：磕大頭懺悔罪業(yè)一年多來(lái)的真實(shí)體會(huì)

在我修五加行，磕大頭的期間，當(dāng)中業(yè)障不斷現(xiàn)前，內(nèi)心經(jīng)受了諸多磨練和無(wú)法預(yù)知的考驗(yàn)，我是仗上師三寶的加持挺過(guò)來(lái)的。

在剛開(kāi)始發(fā)心磕頭的時(shí)候，師父就很慈悲的開(kāi)示：一分精進(jìn),十分魔考!接下來(lái)會(huì)有嚴(yán)重的考驗(yàn)，但是四種人不會(huì)受魔障障礙。一利益眾生發(fā)廣大菩提心之人；二安住于空性境界之人；三誓言非常堅(jiān)定之人；四蒙受諸佛菩薩加持之人。我知道我的的根基只能從第三類開(kāi)始出發(fā)！需要不斷的堅(jiān)定自己的誓言。

從我磕頭一開(kāi)始，就開(kāi)始感冒發(fā)燒和嚴(yán)重的咳嗽，痰里面還帶著血絲。

磕到大約一萬(wàn)個(gè)不到的時(shí)候，有一段時(shí)間我感到身體越來(lái)越沉，就是磕不動(dòng)，磕下去，爬起來(lái)的時(shí)候，總好像有什么東西壓在我的背上，和自己較勁，那種感受無(wú)法形容。我想著師父所說(shuō)的話，越是精進(jìn)的時(shí)候，障礙越是猛烈。我知道堅(jiān)持挺過(guò)去，一切都會(huì)更好！

有一天我磕頭，身體被壓在地上，起不來(lái)，我趴在地上放聲大哭了起來(lái)。抬起頭，看到師父的照片，那雙眼睛，慈悲地看著我，如同師父就在我面前，瞬間，我感到身上所背負(fù)的沉重負(fù)擔(dān)伴著淚水卸了下來(lái)，一陣檀香味撲鼻而來(lái)，人一下子就輕松了好多。

其實(shí)，每到一個(gè)關(guān)口，師父都會(huì)知道。師父可以輕易的幫助你，但也是暫時(shí)的，必須靠自己親自度過(guò)來(lái)，否則，業(yè)障還會(huì)卷土重來(lái)。

磕頭到兩萬(wàn)的時(shí)候，我的業(yè)障又上來(lái)了，當(dāng)時(shí)我自己并不知道。具體反映就是特別困，早上起不來(lái)。剛磕沒(méi)幾個(gè)就感覺(jué)身體特別僵硬，昏昏沉沉地，磕不動(dòng)，渾身乏力，就想睡覺(jué)。更慚愧的是自己內(nèi)心開(kāi)始懈怠磕頭了，總想著玩電腦游戲，總想著明天再磕吧！

其實(shí)，雖然身隔千萬(wàn)里，但是師父全部都知道我的情況，所以那段時(shí)間早上師父都會(huì)打電話叫我起床，有一天，師父打電話來(lái)叫我起床，我躲在被窩里，騙師父我已經(jīng)起來(lái)了，正在磕頭呢！

師父什么也沒(méi)有多說(shuō)，晚上師父打電話問(wèn)我早上已經(jīng)磕頭多少個(gè)？我還妄語(yǔ)騙師父。

晚上吃好飯，本想稍微磕了幾個(gè)頭，就睡覺(jué)，在磕頭的時(shí)候，暈暈的，突然感覺(jué)自己不是在自己的家磕頭，就像在道場(chǎng)里面一樣，祥開(kāi)法師（已經(jīng)圓寂）就坐在我前面。開(kāi)始我以為是我磕頭磕暈了，再一打量，真的是祥開(kāi)法師，我立刻跪在地上，祥開(kāi)法師嚴(yán)厲的對(duì)我說(shuō)：師父問(wèn)你的話，你該如實(shí)作答，如果不想說(shuō)就不說(shuō)，怎可以妄語(yǔ)亂說(shuō)，這個(gè)罪過(guò)很大很大！如果你連一個(gè)做徒弟的心態(tài)都沒(méi)有，何必要依止上師呢？

我當(dāng)即大哭起來(lái)，連夜磕頭，把妄語(yǔ)騙師父的數(shù)字全部補(bǔ)上。弄得基本上一晚沒(méi)睡，還是自己活該！后面我再?zèng)]有敢騙師父磕頭的數(shù)字了。這一次佛菩薩現(xiàn)祥開(kāi)法師身示現(xiàn)，不僅調(diào)伏了我的心，也增加了我對(duì)三寶的信心和恭敬心，更增加了自己的精進(jìn)心。

磕頭到3萬(wàn)多的時(shí)候，我選擇了告訴師父我在夢(mèng)境中去過(guò)地獄，師父在電腦那一頭視頻看著我，說(shuō)：卓瑪，告訴師父你這輩子最大的業(yè)障是什么？

我沉默了很久，一直在做思想斗爭(zhēng)。

師父開(kāi)始問(wèn)我，“你是不是流過(guò)產(chǎn)？”

我搖頭說(shuō)“真的沒(méi)有”。

師父又問(wèn)“你是不是吸過(guò)毒？”我說(shuō)，“也沒(méi)有。” 最后師父說(shuō)，“那你最大的業(yè)障到底是什么呢？如果你現(xiàn)在覺(jué)得不想說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，等以后你信任師父了，再告訴師父，師父再幫助你懺悔！好嗎？”

我這才知道師父問(wèn)我最大的業(yè)障，原來(lái)是要幫我懺悔罪業(yè)，我跪在地上，放聲大哭起來(lái)，向師父坦白了我以前邪淫的罪業(yè)。

曾經(jīng)我覺(jué)得如果世界上有第二個(gè)人知道，我一定會(huì)去死的！可我那晚鼓起了勇氣向師父做詳細(xì)的懺悔。

沒(méi)想到師父笑著說(shuō)，“謝謝你卓瑪，難得你那么相信師父，師父也一定會(huì)好好的幫助你的。你有這份真誠(chéng)心，是我們守師徒戒的第一步。那你現(xiàn)在答應(yīng)師父一件事情好嗎？以后我們誰(shuí)都不準(zhǔn)再提這個(gè)事情了，好嗎？”

我很驚訝的看著師父，師父繼續(xù)說(shuō)：“如果再提，師父會(huì)很不好意思的。因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)不懂佛法，父母也不信佛，老師也不教，你們犯錯(cuò)了，真的不能怪你們，真的，這都是我們出家人的責(zé)任，是我們弘法做的不夠好！師父會(huì)好好反省懺悔的。只要你好好的磕頭念佛，聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘咦銓?duì)師父三寶的信心，諸佛菩薩都一定會(huì)加持你，你要記住，你是師父的徒弟，無(wú)論你做過(guò)什么，無(wú)論在哪里，師父都會(huì)伸出一只手給你，也無(wú)論你多么的痛苦多么的煩惱，都一定要記得把你的手也交給師父?！?/p>

當(dāng)晚，我哭了一夜，文章寫到這里我，也是無(wú)數(shù)次的流淚了。

磕頭到4萬(wàn)的時(shí)候，很多違緣出現(xiàn)，剛好是上海開(kāi)世博會(huì)，多年不見(jiàn)的朋友突然來(lái)上海，多年沒(méi)聯(lián)系的同學(xué)來(lái)上海，我不得不應(yīng)酬，這樣晚上磕頭的時(shí)間沒(méi)有了！心里暗暗著急，我自己發(fā)心，無(wú)論有多么忙，我必須每天磕頭1200個(gè)，哪怕不睡覺(jué)。我早上能多磕一個(gè)就多磕一個(gè)，就算是晚上到9點(diǎn)，10點(diǎn)回來(lái)，我都是要把當(dāng)天的數(shù)量完成?；蛟S是我的執(zhí)著和發(fā)心，感動(dòng)了諸佛菩薩和空行護(hù)法，在那以后，直到現(xiàn)在，這一年的時(shí)間，我沒(méi)有任何必須去的應(yīng)酬，到了晚上六點(diǎn)半后，我基本上沒(méi)有一個(gè)電話。違緣的掃除，讓我獲得了更多修行的時(shí)間，也更加堅(jiān)固了自己修行的心。

我的懺悔是從我童時(shí)有記事開(kāi)始的，對(duì)所有能夠記起的，所做過(guò)的所有的不如理不如法的事情開(kāi)始懺悔，包括幼時(shí)去偷人家西紅柿亂砸，欠人家三塊錢修鞋子的錢。。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)越是真誠(chéng)的懺悔，需要懺悔的事情就會(huì)越多，很多很多曾經(jīng)做過(guò)的已經(jīng)被忘記的壞事，都會(huì)很快的浮現(xiàn)出來(lái)。

那段時(shí)間我覺(jué)得特別氣餒，真的不明白為什么磕頭越來(lái)越多，欠的債也越來(lái)越多，債主也越來(lái)越多，而且還有很多不不認(rèn)識(shí)的債主和沒(méi)有做過(guò)的壞事，浮現(xiàn)出來(lái)！說(shuō)真的，那個(gè)階段很難熬，我沒(méi)有什么信心再磕頭，因?yàn)樵谒枷肷嫌悬c(diǎn)接受不了這些事實(shí)。

師父說(shuō)：該感恩，應(yīng)該感謝冤親債主們來(lái)向你討債，給予你還債的機(jī)會(huì)！我們欠的遲早都要還，如果能夠早點(diǎn)還清，這是福報(bào)！至于你沒(méi)有做過(guò)的，不認(rèn)識(shí)的人來(lái)討債，你更應(yīng)該感恩，這個(gè)是在佛力加持下，前世的冤親債主主動(dòng)來(lái)討債，這個(gè)可是大好事情??！我們無(wú)量劫以來(lái)，造過(guò)的惡業(yè)，不計(jì)其數(shù)，業(yè)果成熟，還是要去還，而且還是利滾利的還。你放心，你不欠的，絕對(duì)沒(méi)有人來(lái)向你亂討的。

磕頭到6萬(wàn)多的時(shí)候，我有一次磕著磕著一頭倒在地上暈過(guò)去了，夢(mèng)到有一大群奇形怪狀的東西，其中一個(gè)和我說(shuō)話，我嚇?biāo)懒耍f(shuō)：“你別怕，我們都是你以前在大連上大學(xué)時(shí)候，在宿舍里面煮過(guò)的貝殼，還有海瓜子海菠蘿。你磕頭都已經(jīng)磕到了工作的那年了，可是你還沒(méi)有想起你曾經(jīng)殺過(guò)吃過(guò)我們！我們等不了了，所以他們派我做代表和你說(shuō)說(shuō)的。我們知道你是一個(gè)真的學(xué)佛的人，所以我們不會(huì)害你，只求你真誠(chéng)的把功德回向給我們，如果你能夠帶著我們一起磕頭和學(xué)佛，我們更會(huì)感激你。。”

“你知道嗎？我們不奢求被放生，因?yàn)榉派艘矔?huì)老死病死，苦沒(méi)有受完，還會(huì)在這個(gè)惡道里面繼續(xù)受苦?？粗幸恍┩惐粚W(xué)佛的救渡了，我們好羨慕，都等著那一天的到來(lái)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)能夠給一個(gè)有善根的人結(jié)緣，就是大福報(bào)了，哪怕是用我們的生命和他們結(jié)緣。?！?/p>

“就像你，你殺了我們吃了我們，我們不怪你，就一直等你來(lái)救我們，這個(gè)等待是漫長(zhǎng)的，我們的壽命最長(zhǎng)最長(zhǎng)只是一年左右，有時(shí)候出生才幾天就被人殺了。我等你就等了一百七十多個(gè)輩子了??”

我怯生生的問(wèn)：你們?cè)趺磿?huì)去投生到海里做貝殼類的旁生呢？

他愣了一下，說(shuō)，“我們貝殼類的旁生一旦遇到其它的生物就會(huì)死死的關(guān)在殼子里面，聽(tīng)不到看不到外面的事物和聲音，并且只能生活在海水里，因?yàn)槲覀兊萌松淼臅r(shí)候拒絕聽(tīng)聞佛法，還發(fā)誓不要聽(tīng)佛法，誹謗佛法??所以就受了如此的果報(bào)，苦不堪言?！?/p>

我又問(wèn)：你既然知道等待有善根的人來(lái)救度你，那么你自己為什么不念佛？

他說(shuō)：“想念啊，但是不知道念什么??！我們天天圍在一起，任憑如何回憶如何思考，都不知道念什么佛?。“?，都怪當(dāng)初??！”

我對(duì)他從開(kāi)始的恐懼變成了憐憫，我說(shuō)好的，我知道了，我一定幫你們得人身，一定幫你們。他以及他身后的那些眾生齊刷刷的向我鞠躬，然后說(shuō)：“你快點(diǎn)回去繼續(xù)磕頭吧??”

我真的慚愧，確確實(shí)實(shí)的忘記了大學(xué)時(shí)候所殺過(guò)的吃過(guò)的那些海鮮，所以我開(kāi)始給他們回向。而我每次磕頭念經(jīng)回向，都是好幾分鐘的，能想得起來(lái)的，一個(gè)個(gè)的眾生，一件件的事情慢慢回向。師父也說(shuō)，回向的越細(xì)致越好。

這些事情，如果不是親身所遇，我也真的不敢相信。這些事情，我只在一個(gè)正規(guī)道場(chǎng)里，當(dāng)著一位師父的面說(shuō)過(guò)，其他的人我沒(méi)有敢說(shuō)，連我那已經(jīng)念佛2，3年的母親，我都沒(méi)有說(shuō)，我怕別人不相信而誹謗。（如果您有因緣看到了這段文字，卓瑪至誠(chéng)合十請(qǐng)您相信我的真實(shí)語(yǔ)，如果您實(shí)在無(wú)法相信，那么也請(qǐng)您念卓瑪懇切之心，不要誹謗，卓瑪感恩您）

師父知道這個(gè)事情后，問(wèn)我，卓瑪，你想一想告訴師父你為什么要磕頭？

我說(shuō)：開(kāi)始我只想懺悔罪業(yè)，求來(lái)世不墮惡道，但是這些眾生菩薩的出現(xiàn)，讓我開(kāi)始知道自己磕頭懺悔罪業(yè)，不僅僅是為了自己為了家親眷屬，為了冤親債主，而是為了自己和無(wú)邊無(wú)際的如母有情。代眾生懺悔消業(yè)，愿一切眾生皆能業(yè)障消除。我也在思考如果一個(gè)人學(xué)佛只是為了自己和親屬，那么和動(dòng)物的是沒(méi)有區(qū)別的。因?yàn)閯?dòng)物也具有保護(hù)自己和保護(hù)家人的本能。

師父對(duì)我說(shuō)，“卓瑪你現(xiàn)在除了要不斷的堅(jiān)固自己的道心，也應(yīng)該從利益眾生不舍菩提心出發(fā)了，要時(shí)時(shí)處處的觀照自心不造業(yè)，心心念念不忘上師三寶眾生的恩，分分秒秒不忘利益眾生，多行善多修善！這樣違緣業(yè)障魔障，就束縛障礙不了你了！”

后來(lái)，每次磕頭前都會(huì)懇請(qǐng)一切如母有情隨自己一起磕頭懺悔罪業(yè)，一起磕頭恭敬諸佛菩薩，觀想出自己的身體是無(wú)量多的，每一個(gè)身體前面是曾經(jīng)憎惡傷害自己的人，左側(cè)是今生的母親，右側(cè)是今生的父親，周圍是歷劫的冤親債主和累世的父母師長(zhǎng)，以及六道浩瀚無(wú)邊的如母有情。他們都是現(xiàn)黑色的人身，現(xiàn)我的母親的面孔，隨我一起真誠(chéng)懺悔罪業(yè)，一起恭敬的禮拜諸佛菩薩。

師父又問(wèn)我，你磕頭是磕誰(shuí)，我說(shuō)：開(kāi)始是看師父照片向師父磕頭懺悔，后來(lái)是看著師父照片給阿彌陀佛磕頭，再后來(lái)是看著師父照片給無(wú)量的諸佛菩薩磕頭，現(xiàn)在又回到起點(diǎn)，是看著師父的照片向皈依境，磕頭懺悔，我知道師與佛不二，佛與智慧不二。

2010年5月，在道友的介紹，并在上師的鼓勵(lì)支持下，我來(lái)到了上海居士林學(xué)習(xí)經(jīng)典，師父說(shuō)：理事要并進(jìn)。而我來(lái)居士林的第一堂課，就是陳老師給我們講到了理事并進(jìn)。來(lái)到居士林見(jiàn)到陳老師，是我夢(mèng)里見(jiàn)到的一模一樣的場(chǎng)景和人物。我不得不感嘆，佛力加持不可思議。

磕頭到7萬(wàn)多的時(shí)候，有一晚做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位很俊美的男士走過(guò)來(lái)，對(duì)我鞠躬說(shuō)：謝謝你讓我得以從地獄道解脫，你的回向讓我本在地獄第18層轉(zhuǎn)到了第3層，現(xiàn)在苦終于受完了，我馬上就可以去投胎了，我也向你一樣發(fā)愿：生生世世的學(xué)習(xí)佛法！

我剛想說(shuō)什么他已經(jīng)走了，很肯定的是，隨他一起離開(kāi)的還有很多人。其實(shí)在每次的磕頭念佛時(shí)候，我都清楚的感覺(jué)到他，并且我磕好頭念好佛，回向后，他都會(huì)向我鞠一躬表示感謝然后再離開(kāi)。

我問(wèn)師父他是誰(shuí)，師父說(shuō)是我無(wú)始以來(lái)的愛(ài)人，老公，爸爸??

這是我第一次知道自己用功，真實(shí)的利益到了眾生，我接下來(lái)更加堅(jiān)定自己的信念了，也更加精進(jìn)了。而更殊勝的精進(jìn)，是時(shí)刻充滿法喜的，并不是痛苦的強(qiáng)迫的。

從開(kāi)始發(fā)心磕大頭，一直到現(xiàn)在20多萬(wàn)，變化的是慈悲心，出離心和菩提心的逐漸建立和逐步增加，不變的是自己的信念和一直存在的障道。

從一開(kāi)始就出現(xiàn)很多道友動(dòng)搖我磕頭的決心，“哪有人是靠磕頭成就的”，“哪有磕頭能成佛的”，“你磕頭是著相了”??等等。說(shuō)老實(shí)話，我真的動(dòng)搖過(guò)很多次，但是我是一個(gè)很聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挼娜恕Ｃ看文畹介_(kāi)經(jīng)偈“百千萬(wàn)劫難遭遇”的時(shí)候，我都是感慨萬(wàn)千。聽(tīng)聞到正法，最先要感恩的就是上師，而報(bào)師恩最基本的就是聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘煾敢笪易鍪裁垂φn，規(guī)定我不能做什么事情，我都會(huì)竭盡全力的去落實(shí)，絲毫不敢怠慢。

而師父對(duì)這些事情了如指掌。有一天，師父突然對(duì)我說(shuō)，“卓瑪我知道別人總是動(dòng)搖你，你要知道如果一個(gè)在搞法門教派分別的人，必定不是一個(gè)正知正見(jiàn)的修行人，至少不是一個(gè)如理如法的修行人。那么他們說(shuō)什么還重要嗎？我們修行啊，遇到問(wèn)題，不是聽(tīng)你說(shuō)，不是聽(tīng)他說(shuō)，是一定要聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)，一定要聽(tīng)善知識(shí)說(shuō)！師父給你的修行次第是非常安全的，非常保險(xiǎn)的，只要你踏踏實(shí)實(shí)的修，必獲大利益，我們藏傳佛教，不論教派，每一位出家人，都是向你這樣從磕大頭開(kāi)始修起的。如果質(zhì)疑磕大頭修五加行，就是質(zhì)疑藏傳佛教所有教派，也就是質(zhì)疑整個(gè)佛教。你好好的修，不僅僅是師父會(huì)肯定你，所有的善知識(shí)都會(huì)肯定你，諸佛菩薩龍?zhí)熳o(hù)法都會(huì)贊嘆你隨喜你護(hù)持你！可能你覺(jué)得師父總是慈悲方便的，但是在修行的問(wèn)題上，師父毫不含糊，師父絕對(duì)不會(huì)忍心看到任何一個(gè)眾生走錯(cuò)路的，何況你還是我一直很愛(ài)護(hù)的徒弟！至于別人說(shuō)什么，你就當(dāng)是考驗(yàn)?zāi)愕男判模F(xiàn)在什么都不用說(shuō)。好嗎？等你磕完了10萬(wàn)個(gè)，如果你想說(shuō)的話你再去說(shuō)，好嗎？你現(xiàn)階段就是安住于心！你做的一切，諸佛菩薩悉知悉見(jiàn)，一分耕耘一分收獲，你絲毫不需要懷疑。好嗎？”

快到10萬(wàn)個(gè)結(jié)束的時(shí)候，師父每天都打電話給我，給我加油，可是業(yè)障越是現(xiàn)前，已經(jīng)到了一邊磕頭一邊想吐的狀況，身體完全不聽(tīng)使喚，拉肚子，病痛，感冒，咳嗽，發(fā)燒，失眠，嗜睡，懈怠，等等的障礙，都在上師三寶的加持下，被我一一克服了。

10萬(wàn)個(gè)大頭最后的兩百個(gè)，是在無(wú)錫靈山阿彌陀佛的腳下完成的，我和師兄三步頂禮磕大頭上山的。

回家后我給師父打電話，興奮地說(shuō)，“師父，10萬(wàn)個(gè)結(jié)束了！”

師父很冷靜的對(duì)我說(shuō)，“是嗎？我讓你不要戴手套，不要墊墊子，你都如實(shí)的做了嗎？”

我如實(shí)說(shuō)，“師父我沒(méi)帶手套，我的手全是老繭，可是我的右膝蓋，磕頭磕出了一個(gè)雞蛋大小的一個(gè)瘤，磕頭在地上實(shí)在痛死了，實(shí)在受不了的時(shí)候，就會(huì)用墊子墊在下面繼續(xù)磕。用墊子的大概有6千個(gè)左右?！?/p>

師父說(shuō)，“不可以的，你還要再繼續(xù)磕，加1個(gè)，或者11個(gè)，或者111個(gè)，更或者是1111，也可以是加11111個(gè)，你自己選！否則都是不圓滿的?！?/p>

我聽(tīng)完幾乎快暈過(guò)去，內(nèi)心有點(diǎn)抱怨師父的不近人情，但是過(guò)了一會(huì)就會(huì)覺(jué)得師父讓我繼續(xù)磕頭，肯定是有理由的，肯定是為我好的，我選了11111個(gè)，我又開(kāi)始開(kāi)開(kāi)心心的磕頭啦。

修五加行也只是藏傳佛教中打基礎(chǔ)的一個(gè)階段，絲毫沒(méi)有任何可以炫耀和吹噓的地方。反而現(xiàn)在每當(dāng)?shù)烙褌兲崞鸬轿铱念^的事情，我都很慚愧，我慚愧我能夠有足夠的力氣去磕頭20多萬(wàn)，但是面對(duì)自己的煩惱習(xí)氣，卻束手無(wú)策??

我知道習(xí)氣不除，永遠(yuǎn)不算是一個(gè)真實(shí)的修行人。修行是修正我們?nèi)粘Ｉ钪械牟徽_的思想和言行。如果我們不去修正思想言行，就算磕頭100萬(wàn)，念佛10個(gè)億，也不能算是修行人。

磕頭懺悔后，我的業(yè)障消除了很多，念佛持咒相應(yīng)，學(xué)法易懂，但是我明白一定要落實(shí)佛法，克服習(xí)性，斷眾生情見(jiàn)。

所以我常說(shuō)以前那個(gè)磕頭111111的卓瑪已經(jīng)死掉了?？念^懺悔，聞思修行，雖然已經(jīng)一年多，但是我自己知道這都不圓滿，只有建立在堅(jiān)固不退的出離心和絲毫不造作的菩提心上的磕頭懺悔，聞思修行，才是圓滿的。我離圓滿還差10萬(wàn)八千里呢！修行的道路，是不進(jìn)則退的，愿我們能夠在無(wú)常中更加堅(jiān)定我們的道心，卓瑪愿與所有的道友共勉。

很久前，居士林的陳老師就讓道友轉(zhuǎn)達(dá)，讓我和大家在居士林，談?wù)勛约嚎念^的體會(huì)，寫出了這篇文章已經(jīng)半年多了，但是一直沒(méi)有發(fā)表出來(lái)。

我思考了很久，我怕我聞思的不扎實(shí)，言語(yǔ)的不當(dāng)，導(dǎo)致大家覺(jué)得我有我慢，也擔(dān)心自己會(huì)在大家的贊嘆中迷失而滋生我慢，最重要的是擔(dān)心道友們不相信我的體會(huì)，而產(chǎn)生煩惱。直到今天晚上在居士林讀了我的這篇體會(huì)，看到道友們對(duì)我的鼓勵(lì)，我有信心將我真實(shí)的體會(huì)，通過(guò)騰訊日志的平臺(tái)，供養(yǎng)給所有的道友們。

師父說(shuō)，“從不曾假過(guò)的，何必去擔(dān)心他人說(shuō)是假的呢？你如實(shí)的說(shuō)就好了。一切感應(yīng)皆是諸佛菩薩加持，分享出來(lái)能夠真實(shí)利益眾生，能夠增加道友的信愿行?！闭谭鹆映郑躺浦R(shí)加持，也希望大家在我的體會(huì)中有所感觸，也通過(guò)這次匯報(bào)自己修行體會(huì)，更好的激勵(lì)自己鼓勵(lì)自己。

懺悔磕頭，不是為了做給別人看，讓別人肯定和夸獎(jiǎng)你；

也不是說(shuō)只有做了禮拜，才算是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒；

更不是說(shuō)做了禮拜，觀行熟練了，就可以得成就。

禮拜只是修行中集資凈障的一種方式。末法時(shí)代，我與多數(shù)有情均是業(yè)障深重，?；蹨\薄，所以更需要如是苦修，凈障，積資，圓滿六度。當(dāng)然各人根基不相同，積資凈障之法也不應(yīng)如一。

末學(xué)只是意在將自己的真實(shí)經(jīng)歷，供養(yǎng)給道友，增加道友的信愿。末學(xué)才疏學(xué)淺，無(wú)有智慧，如若文中有漏有錯(cuò)，末學(xué)將在上師三寶前作最深切的懺悔；如若此文有一絲一毫之利益，末學(xué)也算沒(méi)有愧對(duì)上師三寶的加持和教誨，愿將微薄之善，回向一切有情，善根增長(zhǎng)，福慧雙修。

慚愧三寶弟子卓瑪拉措合十感恩一切如母有情

慚愧末學(xué)卓瑪拉措，真誠(chéng)的懇請(qǐng)上師三寶加持，愿每一位所見(jiàn)此文的如母有情皆能生慚愧懺悔心，并將末學(xué)三世修行、布施、放生等等的一切功德資糧回向給你們及一切六道的如母有情，愿無(wú)邊無(wú)際的如母有情皆得佛力加持，業(yè)障消除，深信因果，皈依三寶，聞思正法，護(hù)持正法，共同獲得佛法的利益，早日超脫生死苦海，將來(lái)同愿生西方凈土。愿每一位道友及其家親眷屬，皆蒙阿彌陀佛法身光明所照，皆得上師三寶慈悲加持，深信因果，皈依三寶。業(yè)障消除，善根增長(zhǎng)，煩惱日減，菩提日增。學(xué)習(xí)佛法、落實(shí)佛法、弘護(hù)正法，無(wú)有障礙。斷除眾生情見(jiàn)，契入佛知佛見(jiàn)。建立殊勝的佛化家庭。學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成，道業(yè)有成，世出世間悉皆圓滿，將來(lái)同愿生西方凈土、*愿上師三寶長(zhǎng)住，法輪常轉(zhuǎn)，正法利世，普度眾生。

*為歷劫冤親債主，累世父母師長(zhǎng)，歷代宗親，求生凈土。

*共我有緣，深信因果，皈依三寶，同發(fā)菩提之心，受持戒律，信愿修行，普利一切諸有情，同生西方極樂(lè)國(guó)。

*愿世界和平，風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)有災(zāi)難，國(guó)泰民安。為一切在天災(zāi)國(guó)難中受難的眾生，誠(chéng)求阿彌陀佛垂慈接引，亡者早登極樂(lè)，幸存者早日離苦得樂(lè)。

＊所有禮贊供養(yǎng)佛，請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪；

＊隨喜懺悔諸善根，回向眾生與佛道。

第二篇：金剛薩垛懺悔罪業(yè)的意義與重要性.

金剛薩垛懺悔罪業(yè)的意義與重要性

（一）懺悔罪業(yè)的意義與重要性

末法時(shí)代眾生的共同特點(diǎn)就是不信因果，不怕造惡業(yè)。對(duì)許多佛教徒來(lái)說(shuō)，表面上假裝誦經(jīng)修法，背地里實(shí)際卻是作卑下惡劣的顛倒行徑，依佛法教導(dǎo)行十善業(yè)并且完全不造惡業(yè)的人，非常稀少。

因此懺悔業(yè)障就成了修行的一個(gè)主要內(nèi)容。一切眾生本來(lái)具有圓滿無(wú)缺的如來(lái)德相，只因?yàn)闊o(wú)明的遮蔽，無(wú)法顯出本來(lái)面目。在修行的道路上，過(guò)去世與現(xiàn)在世所作的一切惡業(yè)，在因果成熟之時(shí)，造成很大的障礙，雖然精勤修了很多法，而沒(méi)有結(jié)果，本尊不降，護(hù)法不臨，四事業(yè)法：息、增、懷、誅無(wú)法成就，有些人因?yàn)榈貌坏津?yàn)相，反而會(huì)使信心銳減，無(wú)意樂(lè)修行。更重要的是，由于業(yè)障遮蔽本覺(jué)，雖多劫修行而無(wú)法明心見(jiàn)性。

生活在輪回之中，你能覺(jué)察到的惡業(yè)每天都在不斷增加，在不經(jīng)意所造的惡業(yè)更是防不勝防，這些惡業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)，必定會(huì)導(dǎo)致下墮三惡道的最終結(jié)果。比如不斷地往身體里注射毒品，長(zhǎng)期如此又不去解毒，必生后患。

為了掃清修行上的障礙，一定要先懺悔，有句話說(shuō)得好：“惡業(yè)的唯一功德是可以懺悔清除?！憋@宗和密宗里都有許多懺罪的方法，比如漢傳佛教里也有大悲懺、藥師懺、水懺、梁皇寶懺的方法，密法里的三十五佛懺等等方法。佛陀曾說(shuō)，消除罪障有無(wú)量方法，其中最殊勝的方法就是金剛薩垛懺罪法。

金剛薩垛是集諸佛于一體，包括忿怒、寂靜百尊，乃百部本尊之主，他的咒語(yǔ)百字明普攝了一切本尊心咒的精髓，可以說(shuō)是咒中之王，具足虔誠(chéng)地向金剛薩垛祈請(qǐng)并念百字明咒，等于祈請(qǐng)一切本尊，念一切本尊心咒。過(guò)去印度和西藏的大成就者在消除業(yè)障時(shí)，都是依靠金剛薩垛百字明來(lái)修的，因此稱之為懺罪之王一點(diǎn)也不為過(guò)。密續(xù)中說(shuō)過(guò)，如法修百字明滿十萬(wàn)遍者，可以徹底清凈一切的五逆重罪。

金剛薩垛佛在因地時(shí)曾發(fā)下大愿：“愿我證得無(wú)上佛果時(shí)，如果有眾生造五無(wú)間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽(tīng)到我的名號(hào)，對(duì)我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無(wú)余，此愿不成，我終不證得無(wú)上菩提。愿我住于破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！”

目前，你們?cè)S多人也已經(jīng)入了密宗的門，若不好好地守持十四根本戒，則墮金剛地獄，比如蛇鉆竹筒里，或從上出或從下出，別無(wú)第三種去處。密宗雖說(shuō)是成佛的捷徑，但其中的首要條件是護(hù)持清凈的三昧耶戒（注：密宗根本誓言戒１、欺凌金剛上師；２、違越善逝教言；３、仇恨金剛兄弟；４、舍棄慈心；５、遺棄菩提；６、誹謗佛法；７、泄露秘密；８、損害肉體；９、懷疑自性清凈正法；１０、對(duì)諸應(yīng)行誅滅法者施行仁慈；１１、以分別心忖度、遠(yuǎn)離名言妙法；１２、破滅信眾信心；１３、不如法服用法藥；１４、詈罵智慧女性），而尚為凡夫的我們要清凈地守持三昧耶戒是很困難的，在業(yè)障與習(xí)氣的引導(dǎo)下，不知不覺(jué)中毀壞了戒律自己還不知道。阿底峽尊者也說(shuō)：“我初學(xué)密宗時(shí)，接二連三的有過(guò)犯?！卑⒌讔{尊者尚且如此，更何況我們這些人，一個(gè)個(gè)都是意志力薄弱，沒(méi)有正知正念又不了解各種罪業(yè)的人。所造的惡業(yè)一定就象傾盆大雨從天而降那么多。而且密宗的戒律細(xì)密繁多，細(xì)說(shuō)則有十萬(wàn)條誓言！就算你自己能守持不犯，但與其它壞失三昧耶戒的人交往、接觸，甚至同飲一山谷的泉水，也會(huì)對(duì)你有失戒的影響。從這一點(diǎn)來(lái)看，修金剛薩垛，更顯得無(wú)比重要了。金剛薩垛佛曾說(shuō)：“若至誠(chéng)一次念誦一百零八遍百字明，則可彌補(bǔ)一切所毀犯之戒。”如果違犯戒律后立刻懺悔則容易清凈，時(shí)間拖得越長(zhǎng)越難以懺悔清凈，一旦犯戒之事超過(guò)三年時(shí)間才去懺悔，雖作了懺悔也無(wú)法清凈了。

（二）四對(duì)治力

五加行中要求修金剛薩垛百字明至少在十萬(wàn)遍以上，以此來(lái)清除無(wú)始以來(lái)的各種業(yè)障，在修的過(guò)程中，值得大家高度重視的是要具備“四對(duì)治力”。這四種植業(yè)對(duì)治力分別為：

一、依止力，二、破惡行力，三、律儀力，四、現(xiàn)行對(duì)治力。所謂依止力是指依靠金剛薩垛，祈求獲得他的慈悲加持，幫助我去除業(yè)障，這個(gè)依止力是對(duì)金剛薩垛完完全全的信賴與虔誠(chéng)，深信只有他可以救助我們，凈除一切破密乘戒、別解脫戒、菩薩戒的根本與支分種種罪障。破惡行力是指我們要認(rèn)識(shí)到自己業(yè)障深重，并對(duì)過(guò)去所造的一切惡業(yè)后悔不已，沒(méi)有強(qiáng)烈的悔過(guò)之心，說(shuō)明你還是沒(méi)有了解下墮三惡趣的可怕。如果你抱著無(wú)所謂的態(tài)度，罪業(yè)是無(wú)法懺凈的。因此要真切無(wú)偽地發(fā)露懺悔。律儀力就是發(fā)誓從今不再犯同樣的錯(cuò)誤，比如我們想到過(guò)去所造的殺生惡業(yè)，現(xiàn)在發(fā)愿懺凈后，今后縱然遇到命難也不再殺生。沒(méi)有律儀力的話，你心里就會(huì)常常想：“造業(yè)并不可怕，反正可以懺悔?！闭?qǐng)記住，如果有這樣的心念，業(yè)障是根本無(wú)法去除的。現(xiàn)行對(duì)治力，在這個(gè)修法里它指的是：一邊念修百字明，一邊觀想降下的甘露沖洗掉我們的業(yè)障，甘露也是針對(duì)我們的罪障而降下的，這就是對(duì)治力。不僅僅是指這些，在任何時(shí)候，任何狀況之下，我們聞、思、誦經(jīng)、持戒，布施等等皆為對(duì)治力，以這種力量或者說(shuō)方法去對(duì)治我們的煩惱，尤其是在所有的對(duì)治力中，以發(fā)菩提心和住在空性的當(dāng)下最為重要。凈除業(yè)障的方法沒(méi)有比這兩者更高深的了。所以修金剛薩垛的時(shí)候，最殊勝的是在發(fā)菩提心和住在空性當(dāng)下二者的基礎(chǔ)上的?！度肫兴_行》中寂天菩薩講到“菩提心如劫末火，剎那能毀諸眾罪。”在實(shí)相的境界上來(lái)說(shuō)，一切事物本來(lái)無(wú)垢無(wú)凈，不生不滅，如果對(duì)實(shí)相（空性）能體證的話，即使無(wú)始以來(lái)造下如堆積得比須彌山還高的罪業(yè)，也可以在證悟法界本性的情況下，瞬間徹底清凈。

（三）觀修金剛薩垛

在心中思維并生起了四對(duì)治力后，即可開(kāi)始正式按照儀軌修金剛薩垛了。

啊 于我庸凡身頂上 白色蓮花月墊中

吽化上師金剛心 明凈圓滿報(bào)身佛

執(zhí)鈴杵擁白幔母 祈消罪障我皈依

猛利發(fā)露懺悔心 縱遇命難永防護(hù)

于彼廣大心月上 吽字周匝咒旋繞

持明根本加持力 父母喜樂(lè)和合間

菩提甘露如云涌 猶如冰片紛融降

我及三界有情眾 黑白業(yè)苦煩惱因

病魔罪障諸過(guò)染 祈賜清凈無(wú)違害

“啊”字表示空性、大圓滿、本覺(jué)，此處是指在這種狀態(tài)之下觀想金剛薩垛，持誦百字明咒，在空性中顯現(xiàn)無(wú)實(shí)之法而修。

觀想離自己頭頂一肘高處的虛空中，有一個(gè)千瓣白蓮花，花中有一渾圓的白色月輪座墊，墊上豎立著一個(gè)白色的吽（）字，光芒四射。在一剎那間變成無(wú)比莊嚴(yán)的金剛薩垛（金剛心佛），本性是自己的根本上師，與自己身體同一個(gè)朝向。金剛心佛身色晶瑩潔白，猶如一億個(gè)太陽(yáng)照在雪山的那種白，清明、透澈、純凈，沒(méi)有絲毫的染污。他一面二臂，右手持五股金剛杵于胸前，代表空慧。左手執(zhí)金剛鈴于腰部，表空樂(lè)。以雙盤安坐于蓮花之月輪上，身上有報(bào)身佛十三種嚴(yán)飾，與白幔佛母現(xiàn)雙運(yùn)相，表示明空雙運(yùn)、智慧方便雙運(yùn)的法界體性。佛母左手執(zhí)顱器，右手拿彎刀，觀佛父佛母雖有身體而無(wú)實(shí)有，如天空中的彩虹，水中的月亮，鏡中的鮮花，不是血肉之軀，不是金、銀、土等物質(zhì)的雕塑，更不是畫像，清晰示現(xiàn)但卻了無(wú)自性，乃光之體性。這樣觀想清楚后，接下來(lái)的三句：祈消罪障我皈依，猛利發(fā)露懺悔心，縱遇命難永防護(hù)。

分別是依止力，破惡行力與律儀力。在金剛心佛父母無(wú)二無(wú)別的心間有一個(gè)如芥子壓扁般大小的月輪，上面有一個(gè)白色的吽（）字，字的筆劃如毛發(fā)般粗細(xì)，周圍以順時(shí)針?lè)较驀@了豎立的百字明咒字，整好三圈，咒輪上的各個(gè)咒字互不觸碰。（見(jiàn)咒輪圖）這時(shí)就可以開(kāi)始念誦百字明

嗡班雜爾灑垛灑嘛雅 嘛努把拉雅

班雜爾灑垛底裸把 底叉知卓麥把哇

蘇多喀喲麥把哇 蘇波喀喲麥把哇

阿努惹多麥把哇 灑哇司底馬麥札雅叉

灑哇嘎嘛蘇雜麥 資擋洗爾養(yǎng)古汝哄

哈哈哈哈 伙 把嘎哇納

灑哇打他嘎達(dá) 班雜爾嘛麥母雜

班雜爾把哇嘛哈 灑嘛雅 灑多阿

一邊念一邊觀想所有的咒字流出大悲智慧甘露水，就象以火融化冰塊流出的水滴一樣，源源不斷地降下，形成一股有力的沖擊流，進(jìn)入自己和一切眾生的頭頂，沖洗體內(nèi)的一切疾病、魔障、罪業(yè)，這些業(yè)障從全身的毛孔排出，為膿、血、蜘蛛、蜈蚣、蛇、虱子、青蛙、蝌蚪、小魚、黑煙、各色的毒氣、粘稠的黑汁的形象，不斷地被甘露沖洗出來(lái)。被沖出的一切業(yè)障全都流到自己下方裂開(kāi)的大地里，以死主閻羅王為主的所有冤親債主全都張著嘴，張開(kāi)手、爪接著這些膿血等物。最后，業(yè)障徹底沖洗清凈了，閻羅王及冤親債主們也全都滿足了，消除了過(guò)去與他們的一切宿留怨債。于是他們合攏了嘴和手、爪，裂開(kāi)的大地又復(fù)原了。

自己的身體此時(shí)就象一個(gè)通透的水晶容器，里面充滿了白色的甘露水，觀想獲得了寶瓶、秘密、智慧、句義四種灌頂，清凈了業(yè)障、煩惱障、所知障、習(xí)氣障四種障礙，于身心中生起了喜、勝喜、極勝喜、俱生喜四種喜之智慧，當(dāng)下安立化身、報(bào)身、法身、法界體性身四身之果位。（注：每次修百字明的遍數(shù)可自定）

接下來(lái)合掌念儀軌：

依怙！哀我愚蒙無(wú)知識(shí) 于三昧耶有缺犯

仰祈上師垂救護(hù) 無(wú)上金剛總持尊

無(wú)量大悲普攝受 唯一依怙我皈依

猛利發(fā)露懺悔所有違犯身口意根本支分三昧耶戒，惡業(yè)罪障諸過(guò)染祈請(qǐng)賜予清凈。

念完以上的懺悔文，上師金剛心佛慈悲含笑說(shuō)：“善男子（善女人）！你的一切業(yè)障過(guò)犯都已清凈了。”如是給予肯定后，上師金剛心佛化為自性光明融入自己的身體，自己一剎那間變成了金剛薩垛，觀想在心間有一芥子壓扁般大小的月輪，其上中間豎立著一個(gè)藍(lán)色的吽字，前面是白色的嗡字，右邊是黃色的班扎爾，后面是紅色的薩字，左邊是綠色的垛字（如圖）。從這五個(gè)豎立的咒字上發(fā)出白、黃、紅、綠、藍(lán)的五色光，光中化現(xiàn)出許多各式各樣的殊勝供養(yǎng)，上供諸佛菩薩令其歡喜，下施六道一切眾生令其滿足、快樂(lè)，一切眾生也都變成金剛薩垛，器世界皆變?yōu)榻饎偹_垛的凈土，自己與他們齊誦：

嗡班雜爾薩垛吽

隨力念誦，結(jié)束時(shí)觀一切有情均化為光明融入自身，自身也逐漸化光融入咒輪中的嗡（）字，嗡字化光融入（）“班雜爾”，“班雜爾”化光融入“薩”（），漸次融于垛（）、吽（），吽字從下至上的各個(gè)筆劃都化光依次融入。最后，整個(gè)字也消融于空中，這種狀況之下，本來(lái)是修大圓滿法的時(shí)候，但目前你們還無(wú)法了解大圓滿，就在這種寬松自在的心境中安住就可以了。

妄念生起時(shí)就可以發(fā)愿，回向功德。

從以上可以看出，修金剛薩垛法同時(shí)還包含了皈依、發(fā)心、懺罪，上供下施時(shí)又累積了?；圪Y糧，同時(shí)金剛薩垛的本性觀成根本上師也就是上師相應(yīng)法，非常地殊勝善巧。

你們是會(huì)念蓮師心咒，會(huì)念百字明，可念起來(lái)就象唱歌一樣，是吧？嘴巴在念，你的心就到世界各地流浪去了。我很小時(shí)候的師父，就是蒼列寺的方丈。他的侄女很信佛，就去寺院里閉關(guān)修行。她是修觀音法的，就念：“嗡瑪呢悲咪哄”?？墒撬睦锞拖肫鹆思依锏囊粭l珊瑚項(xiàng)鏈，就擔(dān)心珊瑚項(xiàng)鏈了。不自覺(jué)地就把“嗡瑪呢悲咪哄”念成了“嗡瑪呢比盧哄”，“比盧”在藏文里就是“珊瑚”的意思，中文就是“嗡瑪呢珊瑚哄”了。然后我的師父說(shuō)：“啊，你念錯(cuò)了，要念：嗡瑪呢悲咪哄”。她非常慚愧，就回去拿很值錢的珊瑚項(xiàng)鏈供養(yǎng)寺院了。我們都是這樣的，嘴里念佛持咒，心就去流浪了。我們念百字明沒(méi)有什么效果，就是這個(gè)原因。所以大家一定要用強(qiáng)烈的信心觀想，念百字明，就能真正消除自己的業(yè)障。

第三篇：慈航救度之誠(chéng)心懺悔罪業(yè)身,觀想法會(huì)佛加持

誠(chéng)心懺悔罪業(yè)身，觀想法會(huì)佛加持

文/駐馬店 吳秋鳳

我是一個(gè)剛?cè)敕痖T的虔誠(chéng)佛子，感恩善緣讓我得知今年4月29號(hào)觀音寺要舉行“首屆專場(chǎng)護(hù)子、滅罪、保胎、祛病”法會(huì)，我心歡喜，積極報(bào)名參加。由于特殊原因，我不能前往法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，只能委托觀音寺義工為我在法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)寫墮胎嬰靈牌位，然后虔誠(chéng)的用恭敬心祈請(qǐng)墮胎嬰靈聽(tīng)聞?wù)ㄒ黄鸬枚取?/p>

盼啊，盼啊，法會(huì)終于在我的期待中如期開(kāi)始了。那天下著雨，我起的特別早，以最快的速度處理完所有的事情靜等法音，七點(diǎn)三十分左右，我在家中佛堂上香，開(kāi)始持誦《心經(jīng)》、《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《十小咒》回向，然后靜心虔誠(chéng)觀想法會(huì)的盛況。大概八點(diǎn)多的時(shí)候，我的身體開(kāi)始左右搖擺，越來(lái)越快，隨之強(qiáng)有力合掌，并飛快上下疾拜，然后翻轉(zhuǎn)直指心胸，其次由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，接著向下，最后全身彎腰成九十度叩首（這一切全都是自主運(yùn)動(dòng)，自己無(wú)法控制），持續(xù)幾分鐘后，忽然覺(jué)得胸部悶脹，好像有什么東西向外涌，便不由自主打了幾個(gè)響嗝，全身微微出汗??至此覺(jué)得輕松了許多。一霎那，我仿佛聆聽(tīng)到從幾百里遠(yuǎn)的法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)的恒傳法師獅子吼般的持咒聲，那咒音盡虛空遍法界，我仿佛身臨其境，頓時(shí)感動(dòng)得熱淚盈眶，雙膝下跪，頭吻大地，至心拜懺，心若止水??

接下來(lái)的幾天更讓人覺(jué)得匪夷所思。每當(dāng)我在家上香后開(kāi)始觀想法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我的身體從頭到腳就一直左右劇烈擺動(dòng)，合掌時(shí)有規(guī)律的在胸前旋轉(zhuǎn)，或左或右，九十度大叩首，持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，那種感覺(jué)莊嚴(yán)清凈。覺(jué)得自己那顆在紅塵中已摸爬滾打多年的浮躁的心霎時(shí)被洗滌一空，心地清涼，令我整個(gè)身心倍感舒暢，只覺(jué)得紅塵諸事與我無(wú)關(guān)，內(nèi)心安寧祥和，有種萬(wàn)緣放下的舒暢感。我常年的腰痛，至此奇跡般的不再疼痛了，腰胯、尾椎部位如沐佛光，特別舒服！觀想第四天法會(huì)時(shí)，全身瘋狂擺動(dòng)，還有規(guī)律的旋轉(zhuǎn)，五臟六腑都覺(jué)得要隨之甩出來(lái)了，動(dòng)作幅度很大、站立不穩(wěn)，胸悶的總想吐，憋得難受，持續(xù)好久之后不停的打響嗝，剛安靜一會(huì)，接著雙腿又猛烈打顫，上半身前后不規(guī)則亂動(dòng)，頭部也隨之不停前俯后仰，然后身體向前彎腰大叩首。第五天一上完香就覺(jué)得全身發(fā)熱，不停出汗，誦咒后，身體開(kāi)示慢慢左右擺動(dòng)，隨后快速瘋狂合掌向上高舉過(guò)頭頂，后慢慢落在頭頂，停留幾分鐘，好像醍醐灌頂，身體不規(guī)則抖動(dòng)，漸漸停下來(lái)，又接著合掌在胸前左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，上下伸縮，合掌向上拉直，使盡全身力氣，拼命擺動(dòng)身體，只聽(tīng)見(jiàn)自己的喘氣聲，頭部也隨之?dāng)[動(dòng)，持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，隨后左臉頰有種酥麻的感覺(jué)，逐漸蔓延整個(gè)臉頰。這些動(dòng)作都結(jié)束后，才發(fā)現(xiàn)因患鼻炎多年的喘氣沒(méi)了，呼吸順暢多了，這時(shí)才明白在佛力的加持下，我患了多年的鼻炎已經(jīng)治愈了，真是太神奇了！阿彌陀佛！法會(huì)最后兩天，我的感應(yīng)更強(qiáng)烈，誦《楞嚴(yán)咒》時(shí)身體搖晃，手結(jié)大白傘印，在胸前畫圓，誦《楞嚴(yán)咒》第一會(huì)和第二會(huì)時(shí)，身體左右不停搖動(dòng)，誦第三會(huì)時(shí)卻出奇的靜，誦第四會(huì)時(shí)又開(kāi)始左右不停搖動(dòng)，同時(shí)畫圓，持誦第五會(huì)又開(kāi)始安靜下來(lái)，誦到快結(jié)束時(shí)又開(kāi)始瘋狂的搖動(dòng)，一直到持誦結(jié)束。少頃，從頭到腳又開(kāi)始動(dòng)，轉(zhuǎn)腰180°，腿在原地做快速奔跑狀，腳卻不動(dòng)，胸悶的難以自持，有股強(qiáng)大的氣流從體內(nèi)向外涌，憋氣，忽然打嗝，持續(xù)不斷，好像要把體內(nèi)的濁氣排泄一空，漸漸地安靜下來(lái)，合掌大禮拜！閉目時(shí)，眼前一片金色??

阿彌陀佛！很快七天的法會(huì)圓滿結(jié)束了，我隨未親臨現(xiàn)場(chǎng)，相隔幾百里卻能強(qiáng)烈感應(yīng)到佛法那神秘莫測(cè)、不可思議的神圣威懾力！我激動(dòng)的心情久久不能平靜，淚眼朦朧，前世今生一定是蒙了佛祖的護(hù)佑，無(wú)論是顯感顯應(yīng)，還是冥感冥應(yīng)，佛菩薩知道我在輪回的路上走得踉踉蹌蹌，便適時(shí)地伸出雙手，拯救我于泥淖之中，引我于正途之上，引導(dǎo)我找回自我，回歸凈土！阿彌陀佛！感恩佛菩薩的神圣加持力，恒傳法師的慈悲攝受力，法會(huì)一結(jié)束我便迫不及待的提筆寫下了自己在法會(huì)期間觀想盛會(huì)的情境，不用怎么思索，觀想法會(huì)時(shí)自己經(jīng)歷的那些如夢(mèng)如幻離奇的真切體驗(yàn)、真實(shí)感受已躍然紙上，這也許都是佛菩薩的加持吧！

阿彌陀佛！我剛?cè)敕痖T，還未深入佛教，并未親臨法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)就使我受益匪淺，在佛力加持下那種洗除塵垢后心地清涼的感覺(jué)真是法喜充滿，無(wú)法言喻！我唯有謹(jǐn)遵師教，抱定宗旨，在菩薩道上精進(jìn)不懈，才可報(bào)佛菩薩、師父之深恩！

南無(wú)阿彌陀佛！感恩十方三世一切佛！感恩諸佛菩薩的慈悲攝受及恒傳法師的垂憐加持！感恩一切善緣！弟子合十頂禮叩拜恩師！