第一篇：在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀

在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀

安化縣技工學(xué)校 盧純

核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體乃至個體的一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。社會主義核心價值觀，無論從社會理想、社會運動還是社會制度來說，都表征著一種與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的自由解放息息相關(guān)的價值訴求，是一種有別于資本主義的價值選擇，有著自己獨特的融匯了理想與現(xiàn)實、核心價值與基本價值的有機整體。這四個方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進(jìn)，有機統(tǒng)一。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。這四個方面的價值體系既是國家整體、民族整體的追求，也是不同階層、不同群體的追求，進(jìn)而可以成為每一個體、每個公民的追求。而一旦深入、內(nèi)化到不同的社會階層和特殊群體，就會展現(xiàn)出不同的核心價值觀。例如：

——當(dāng)代革命軍人的核心價值觀是：忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽。

——民主黨派的核心價值觀，似可提煉為：愛國，民主，團(tuán)結(jié)，求實，奉獻(xiàn)。作為一名學(xué)校校長，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去，并樹立教師的核心價值觀，是每一個學(xué)校管理者都應(yīng)該深入思考的問題。

一、樹立愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的思想是教師價值觀的基本目標(biāo)

教師擔(dān)負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識，而且要求教師要無微不致地關(guān)愛、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄，教會他們做人的道理，在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。

做一名愛崗的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。

“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

二、營造刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的學(xué)風(fēng)是教師實踐價值觀的重要途徑

教師的根本任務(wù)是教書育人，處于新世紀(jì)的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并具有國際競爭力的新世紀(jì)人才，素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的知識是一桶水與一杯水的說法，要求教師應(yīng)成為自來水、常流水。這就對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，要求教師必須具有較深的專業(yè)知識，高度的組織才能，敏銳的觀察能力，要求教師不僅要完全駕馭教材，而且在知識的深度、廣度上要達(dá)到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識水平，還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論，教師應(yīng)當(dāng)掌握專業(yè)學(xué)科前沿知識，必須認(rèn)識和掌握學(xué)科知識的新動向，只有掌握學(xué)科的前沿知識才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平，只有不斷地充實自己，才能使自己具有淵博的知識，而在學(xué)生中享有不可動搖的威信。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。

為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。

三、培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的時代精神是教師價值觀的精髓

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才，教師無疑首先要具備開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識，教育要面向未來，教師必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對學(xué)生的發(fā)展性評價。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對知識的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來、釋放出來，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。

21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家，而不應(yīng)當(dāng)成為教書匠；應(yīng)該是專家型教師，而非經(jīng)驗型老師?，F(xiàn)代社會形勢迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

四、修煉淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的情懷，是踐行教師價值觀的基礎(chǔ)

淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。

教師這一偉大職業(yè)被冠以 “人類靈魂的工程師” 的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會經(jīng)濟環(huán)境的大背景下，金錢和權(quán)利的誘惑無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師的心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。

作為一名教育管理者，即要努力維護(hù)教師隊伍的形象，自己更要做到恪盡職守，嚴(yán)格自律。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，其內(nèi)涵具備當(dāng)代元素，這是與時俱進(jìn)的必然要求，誠然新中國的發(fā)展令人矚目，但不容否認(rèn)的是在前進(jìn)的道路上，也不乏貪污腐敗、蠅營狗茍之事，這些人和事給新中國的發(fā)展抹了黑，阻礙了國家的健康發(fā)展，造成了人民群眾人身及財產(chǎn)的損失，傷害了人民群眾的情感，隨著這樣的反面典型不斷被曝露，也更多地為我們敲響了警鐘。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白做事做人，以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。

“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾·柯察金如是說。從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然地重復(fù)這段話？身為安化技工學(xué)校校長，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻(xiàn)，不計得失。努力做好本職工作，認(rèn)真履行民主黨派各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責(zé)任，為祖國的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)！

第二篇：在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀

在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀

雙語學(xué)校——蔡迎浩 核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體乃至個體的一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。社會主義核心價值觀，無論從社會理想、社會運動還是社會制度來說，都表征著一種與無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的自由解放息息相關(guān)的價值訴求，是一種有別于資本主義的價值選擇，有著自己獨特的融匯了理想與現(xiàn)實、核心價值與基本價值的有機整體。

這四個方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進(jìn)，有機統(tǒng)一。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。這四個方面的價值體系既是國家整體、民族整體的追求，也是不同階層、不同群體的追求，進(jìn)而可以成為每一個體、每個公民的追求。而一旦深入、內(nèi)化到不同的社會階層和特殊群體，就會展現(xiàn)出不同的核心價值觀。例如：

——當(dāng)代革命軍人的核心價值觀是：忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽。

——民主黨派的核心價值觀，似可提煉為：愛國，民主，團(tuán)結(jié)，求實，奉獻(xiàn)。作為一名教師，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去，并樹立教師的核心價值觀，是每一個教師都應(yīng)該深入思考的問題。

一、樹立愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的思想是教師價值觀的基本目標(biāo)

教師擔(dān)負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識，而且要求教師要無微不致地關(guān)愛、管理學(xué)生，用自己的言行、信仰去感染學(xué)生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，健全學(xué)生的心理和體魄，教會他們做人的道理。因此教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅定的信仰以及在新形勢下較高的政治鑒別力和較強的政治敏銳性，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。

做一名愛崗的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。

“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

二、營造刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的學(xué)風(fēng)是教師實踐價值觀的重要途徑

教師的根本任務(wù)是教書育人，處于新世紀(jì)的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并具有國際競爭力的新世紀(jì)人才，素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的知識是一桶水與一杯水的說法，要求教師應(yīng)成為自來水、常流水。這就對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，要求教師必須具有較深的專業(yè)知識，高度的組織才能，敏銳的觀察能力，要求教師不僅要完全駕馭教材，而且在知識的深度、廣度上要達(dá)到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識水平，還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論，教師應(yīng)當(dāng)掌握專業(yè)學(xué)科前沿知識，必須認(rèn)識和掌握學(xué)科知識的新動向，只有掌握學(xué)科的前沿知識才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平，只有不斷地充實自己，才能使自己具有淵博的知識，而在學(xué)生中享有不可動搖的威信。

當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。

想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀（AB）卷，考試不出題。閱卷有答案，評講排順序。這種失去個性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因為我們因工作的繁雜而忽略了學(xué)習(xí)，缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄，學(xué)生可以原涼教師的嚴(yán)厲刻板、甚至吹毛求癡，但不能原涼他的不學(xué)無術(shù)！

糊弄學(xué)生，愧對靈魂。為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子。”

三、培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的時代精神是教師價值觀的精髓

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才，教師無疑首先要具備開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識，教育要面向未來，教師必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論，關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注對學(xué)生的發(fā)展性評價。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生，而且要培養(yǎng)有獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對知識的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手

段，把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來、釋放出來，努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。

21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家，而不應(yīng)當(dāng)成為教書匠；應(yīng)該是專家型教師，而非經(jīng)驗型老師?，F(xiàn)代社會形勢迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。

四、修煉淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的情懷，是踐行教師價值觀的基礎(chǔ)

淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。

教師這一偉大職業(yè)被冠以 “人類靈魂的工程師” 的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會經(jīng)濟環(huán)境的大背景下，金錢和權(quán)利的誘惑無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師的心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求。教師要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。

作為一名教師，要努力維護(hù)教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，其內(nèi)涵具備當(dāng)代元素，這是與時俱進(jìn)的必然要求，誠然新中國的發(fā)展令人矚目，但不容否認(rèn)的是在前進(jìn)的道路上，也不乏貪污腐敗、蠅營狗茍之事，這些人和事給新中國的發(fā)展抹了黑，阻礙了國家的健康發(fā)展，造成了人民群眾人身及財產(chǎn)的損失，傷害了人民群眾的情感，隨著這樣的反面典型不斷被曝露，也更多地為我們敲響了警鐘。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白做事做人，以奮進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。

“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾·柯察金如是說。從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然地重復(fù)這段話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻(xiàn)，不計得失。努力做好本職工作，認(rèn)真履行民主黨派各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責(zé)任，為祖國的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)！

第三篇：踐行社會主義核心價值觀 讓敬業(yè)閃耀在平凡的崗位上

踐行社會主義核心價值觀 讓敬業(yè)閃耀在平凡的崗位上

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“踐行社會主義核心價值觀，讓敬業(yè)閃耀在平凡的崗位上”

“敬業(yè)”，乍然而聽，似乎離我們是那么的遙遠(yuǎn)，又是那樣的空乏。其實，他離我們很近，近得就在我們舉目所見的熟悉的面孔上；它很具體，具體在我們熟悉的身邊那些平凡的工作崗位之中。

君不見，在滾滾不息的打工浪潮中，有一位我市谷城縣的農(nóng)民工何尚發(fā)？二十幾年來，他憑著勤勞的雙手，掌握了建筑泥工的“十八般武藝”，成為建筑工地的專家能手。他在個人脫貧致富的同時，還帶領(lǐng)家鄉(xiāng)一百多名兄弟姊妹，來到襄陽市區(qū)參加城市建設(shè)，走共同富裕之路。他就是那些農(nóng)民工中“敬業(yè)”的代表之一，他的事跡就是社會主義核心價值觀“敬業(yè)”的具體所在。

君不見，在享譽我市的古剎寶山朝元山腳下有一座小不起眼的小鄉(xiāng)嗎？那就是我生活、學(xué)習(xí)并深愛著的兩峪鄉(xiāng)。我愛她，不在于她那美麗的山光水色，而在于這里有敬業(yè)愛崗、勤政為民的一級政府，有敬業(yè)樂群、吃苦耐勞的山鄉(xiāng)村民。

自黨的十八大繪就美麗中國夢的宏偉藍(lán)圖以來，兩峪鄉(xiāng)黨委書記張小、陳吉明同志就率領(lǐng)政府一班工作人員，調(diào)查研究、取樣考證，最終拿出了建設(shè)美麗兩峪的宏偉規(guī)劃。于是，吃苦耐勞的兩峪人民在鄉(xiāng)政府的帶領(lǐng)下清水塘，疏河道，修堤岸。大興水利建設(shè)，惠及兩峪人民。剛剛奏響水利建設(shè)的凱歌，鄉(xiāng)黨委又馬不停蹄地吹響了建設(shè)朝元古鎮(zhèn)的號角。政府大院，燈光明亮，徹夜不滅。在燈光下，朝元古鎮(zhèn)的藍(lán)圖在黨委書記張小、陳吉明等同志的筆下逐漸明晰。建筑工地，人聲鼎沸，機器轟鳴。一幢幢古鎮(zhèn)樓房崛地而起。一處處小商店，次第而開。一條整潔而寬敞的街道，正在向東西兩岔河順延??我相信再有兩年的功夫，原本秀麗的山鄉(xiāng)兩峪，會更加美麗可愛，將是人們生活的宜居之地。因為這里有敬業(yè)樂群、勤政惠民的好政府，有吃苦耐勞、淳樸樂業(yè)的山鄉(xiāng)村民。

君不見，離鄉(xiāng)政府不遠(yuǎn)處，有一所小小的鄉(xiāng)中學(xué)嗎？這是值得我驕傲，自豪的學(xué)校。同樣，我的驕傲、自豪不在于她那布局合理、錯落有致的建筑物，也不在于我的成績有多好，而在于她有一批像喬永斌老師那樣敬業(yè)愛崗的好老師。

我們的班主任兼語文教學(xué)的敖華東老師，是一位五十多歲的老教師。三十多年來，敖老師像渡船一樣送走了一批又一批的學(xué)生?？烧l又知道他患有“胃粘膜下垂”、“膽結(jié)石”的疾病呢？據(jù)說，四年之前他就應(yīng)該是躺在手術(shù)臺上接受手術(shù)治療的病人了，可為了事業(yè)，他一直堅持到今天。他無愧于?？悼h“優(yōu)秀班主任”的稱號，也無愧于襄陽市爭先創(chuàng)優(yōu)的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的榮譽。

姜緒強老師老成穩(wěn)重，細(xì)心輔導(dǎo)學(xué)生。欒祥虎老師大膽管理，醉心于物理教學(xué)，連年獲得教學(xué)成果獎。正值豆冠年華的數(shù)學(xué)老師黃華麗，放棄城市豐厚的工資條件，走進(jìn)偏僻的山區(qū)，將自己美麗的青春奉獻(xiàn)于山區(qū)教育。他們雖然年齡不同，性格各異，但她們都有一種敬業(yè)的精神，是教師這個光榮群體的代表。

君不見，在我們身邊還有許多“敬業(yè)”的楷模嗎？有敬重學(xué)業(yè)的學(xué)生，有忠于職守的警察，有治病救人的醫(yī)生??我們社會主義核心價值觀的“敬業(yè)”二字，就閃耀在我們身邊這些平凡人的工作崗位上。我的閑話至此，難道大家不覺得“敬業(yè)”的社會主義核心價值觀離我們很近嗎？很具體實在嗎？

同學(xué)們，朋友們，讓我們以身邊的道德模范為榜樣，共同樹立社會主義核心價值觀，從努力學(xué)習(xí)開始，從身邊小事做起，去踐行社會主義核心價值觀。讓“敬業(yè)”的社會主義核心價值觀閃耀在平凡的崗位上吧！

第四篇：踐行社會主義核心價值觀

如何踐行社會主義核心價值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會主義核心價值觀

我國對社會主義核心價值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、踐行社會主義核心價值觀的意義

對于當(dāng)代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行。

三、如何踐行社會主義核心價值觀

（一）加強社會主義核心價值理念的思想教育

思想教育是社會主義核心價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認(rèn)知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會實踐活動中進(jìn)行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復(fù)雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價值觀的有效踐行 社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進(jìn)行，從而切實推進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價值觀的導(dǎo)向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認(rèn)同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價值觀導(dǎo)向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。

（三）營造認(rèn)同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境

營造認(rèn)同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導(dǎo)向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會主義核心價值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會主義核心價值觀踐行的長效機制

體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。

綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導(dǎo)、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會主義核心價值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013

第五篇：踐行社會主義核心價值觀

“踐行社會主義核心價值觀，展現(xiàn)青春正能量”

馮

光婷 2013210473 大一 商學(xué)院

*** 思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會主義核心價值觀的思想者。

首先，理解社會主義核心價值觀

黨的十八大報告用24個字分三個層次概括社會主義核心價值的內(nèi)涵，從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值。其次，大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量

正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關(guān)鍵還是要落實到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競技獲獎?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)??；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危機同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。培育和踐行社會主義核心價值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是我國社會主義思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。核心價值觀是在社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識,才能為人們所

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實現(xiàn)偉大“中國夢”的強大正能量。