第一篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

011040214

劉捷

隨著全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，于1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

大一期間，由班委組織參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見第一座雕塑時(shí)，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當(dāng)時(shí)的心境，突然感覺到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個(gè)恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦?！?/p>

那一刻我才真正體會(huì)到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數(shù)日軍的暴行，心中

雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠(yuǎn)，因此每年的這個(gè)時(shí)候我們都只是在為即將到來的端午節(jié)興奮。然此時(shí)，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無比復(fù)雜。我們更多的是對(duì)70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻……

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對(duì)中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見了一個(gè)少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛……一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”……一位到了絕境的知識(shí)分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧……我不忍再想……后又來到了書畫展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時(shí)候，心中也是在滴血吧！“感時(shí)濺淚，恨別驚心”，這八個(gè)大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會(huì)是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些

都無法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內(nèi)心……展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們?cè)敢獬姓J(rèn)當(dāng)初在中國犯下的罪行，愿意對(duì)此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對(duì)于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個(gè)中國人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價(jià)實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時(shí)光倒流幾年，我也會(huì)寫上同樣的話。但是好在，我開始學(xué)習(xí)思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不

堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

今天的日本人之所以不承認(rèn)南京大屠殺，是因?yàn)槲覀冞€不強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的一忍再忍，不能再忍下去了。就以紀(jì)念館的一句話做結(jié)束吧：悲劇絕不能再重演！?。?/p>

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來就一直在想這幾個(gè)問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責(zé)任？想起一衣帶水的那個(gè)國家至今仍然對(duì)曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門,我們?cè)撟鲂┦裁?難道僅僅是記住歷史嗎? 我明白，我們要做的不是學(xué)會(huì)仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會(huì)到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。忘記歷史意味著背叛，記憶越深厚，文化就越深厚。輕視歷史，忘記歷史，只會(huì)讓一個(gè)國家和民族的文化越來越淺，沒有了根，在發(fā)展中就會(huì)迷失方向。因此，我們更應(yīng)該直面歷史，作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們更要肩負(fù)起建設(shè)祖國未來的重任，我們要努力為世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林，讓歷史只能成為歷史！

第二篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想 臨床醫(yī)學(xué)二系

2008年級(jí)

班馭濤

10月18日，我們懷著異常沉重的心情參觀南京大屠殺紀(jì)念館。上午的天氣有些陰沉，大自然仿佛是有靈性的，它和我們一樣悲痛。有一句話深深地烙在我的心中，也烙在了千千萬萬中國人民的心中――歷史不應(yīng)該被忘記！

1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指使下，對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行長達(dá)6周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。

12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名解赴漢中門外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出處，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國士兵和難民5000余人被日軍押往中山碼頭江邊先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。

17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴燒死。

18日，日軍將從南京逃出被囚有幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍射斃，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們殺了106和105名中國人后，“比賽又在進(jìn)行”。

在日軍進(jìn)入南京城后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬起強(qiáng)奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被施虐后又被槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時(shí)，日軍見屋即燒，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到夫子廟一帶繁華地帶，大火連天，幾天不息，全市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)分為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)倉庫被搶劫一空?！敖俸蟮哪暇?，滿目荒涼”。

??

日軍的暴行，讓全世界的人民都為之憤怒，面對(duì)同胞的災(zāi)難我已不僅是悲痛，還有對(duì)日本軍國主義的憎恨及深深的思索。

在歷史的長河中，面對(duì)異族的入侵，中國人民進(jìn)行英勇的反抗和斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等無數(shù)可愛可敬的敃英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績(jī)。近代中國，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國人民產(chǎn)生了震驚和民族的危機(jī)感。愛國主義精神日益增強(qiáng)，“救亡圖存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音。近代中國出現(xiàn)的一切7問題無不與之相關(guān)。無論是卷觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等提倡的“教育救國”、“科學(xué)救國”還是鄒容等追隨的“革命救國”都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。皆是愛國主義民族精神的生動(dòng)寫照。正如江澤民同志指出：“中是近代史昭示我們，要以身試法貧弱受欺、落后挨打的歷史命運(yùn)，就必須奮起抗?fàn)帲瑠^發(fā)圖強(qiáng)，從列強(qiáng)侵略中國那一刻起，中國人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)中華兒女 愛國志士，為了探索救國救民的道路，前仆后繼、歷盡艱辛”。

愛國主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國主義就是要熱愛社會(huì)主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。不同的愛國主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚力量，是古今一脈相承的。從古代，我們的先輩生于斯、長于斯利用智慧和勤勞了解熟悉祖國地理，并不斷受惠于祖國的物質(zhì)資源創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國的文化熏陶又為促進(jìn)文明奮斗著。久而久之，自然地產(chǎn)生了對(duì)祖國的熱愛，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對(duì)民族、對(duì)祖國真摯而深厚的愛。特別是在新中國建立后熱愛社會(huì)主義制度，建設(shè)富強(qiáng)民主、統(tǒng)一的國家是社會(huì)主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)50～80年代，中國人民在曲折中前進(jìn)，抵抗住帝國主義的野心，完成了社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)，渡過了60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。改革開放以來，中國人民意氣風(fēng)發(fā)，越來越自信地為祖國的繁榮和富強(qiáng)而奮斗著，30年的風(fēng)雨征程、30年的滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國家100才能取得的成就。難忘香港、澳門回歸時(shí)，全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時(shí)刻；難忘奧運(yùn)會(huì)時(shí)全國人民激動(dòng)不已的場(chǎng)面，這種情不自禁是愛國主義的流露。為有一個(gè)強(qiáng)大祖國而自豪。

然而，我們不能忘卻歷史，不能忘卻南京30多萬被殺同胞。在21世紀(jì)，我們要為建設(shè)一個(gè)科學(xué)、民主、進(jìn)步、繁榮的祖國而努力奮斗。

第三篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1參觀南京大屠殺紀(jì)念館感想

1937年12月13日，侵華日軍在我國的文化名城六朝古都的南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，罹難者300000。

2011年5月 15 日，一個(gè)春光明媚的上午，我去參觀了位于南京江東門的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，憑吊

300000的死難同胞。該館是我近年來見過的最好的建筑設(shè)計(jì)作品，不知出于哪個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師之手。展品陳列也很好，聲光效果運(yùn)用得恰到好處，總之硬件超出我的期望值。下了車，我們能看見一座類似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有著一些銅像，雕刻得栩栩如生，意境深遠(yuǎn)。

看見了第一座雕塑，我什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，我沒辦法用言語形容當(dāng)時(shí)的心境，突然感覺到我所學(xué)了一切所謂華麗的辭藻在此刻顯得那么的蒼白無力。第一座銅像雕刻的是一位衣衫襤褸的婦女，她雙手抱著一個(gè)恐怕不滿周歲的孩子，那孩子無力地躺在母親的手中，大概已經(jīng)遭難，婦女抬頭望天，大概是在向蒼天申訴命運(yùn)的不公。銅像下刻著幾行字：“殺害了我的孩子永不再生，殺害了我的丈夫永不再生，卻留下了受強(qiáng)暴的妻子獨(dú)自承受所有的痛苦?！?/p>

那一刻我才真正體會(huì)到了日軍的的侵略給中國人民造成了多大的災(zāi)難，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鮮活的生命就此喪生。過去的十幾年，從書上，從熒屏上，我知道了無數(shù)日軍的暴行，心中雖然憤恨，可是覺得那一切畢竟離我太過遙遠(yuǎn)，因

此每年的這個(gè)時(shí)候我們都只是在為即將到來的端午節(jié)興奮。然此時(shí)，我才真切地感受到這一切就發(fā)生在我們身邊，心情無比復(fù)雜。我們更多的是對(duì)70多年前那段歷史的借鑒。此刻的心情究竟如何，我無法言喻??

進(jìn)入展廳，我們看到了一些保留下來的東西，有70多年前

被殺害的中國人民的骸骨，有一些已經(jīng)銹跡斑斑的兇器，有短刀，刺刀，和鐵釘，更有令人害怕的“萬人坑”，那兒活埋了成千上萬的中國人，這些都是日本侵略者對(duì)中國人民犯下不可饒恕罪過的鐵一般的證據(jù)。閉上雙眼，我仿佛看見了一個(gè)少年背著年邁的奶奶，腦海中只有“逃”，他盡力地奔跑，然而始終逃脫不了惡魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便貫穿了兩人的胸膛??一位偉大的母親將自己年幼的孩子壓在身體下面，以自己的身體擋住惡魔的屠刀，希望能保住孩子一條命，可是在母親死后，惡魔仍然用刺刀將孩子刺死，將尸體挑起，借此炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”??一位到了絕境的知識(shí)分子，他手中握著刀，無奈卻又深情地看著自己的妻子，似乎想說“我寧愿你死在我的手里，也不愿讓你受到惡魔的凌辱”，而妻子也微笑地看著丈夫，靜靜地等待丈夫?qū)⒌恫暹M(jìn)自己的胸膛，也許這是最好的結(jié)果吧??我不忍再想??后又來到了書畫展廳，一些現(xiàn)代的文人墨客在這留下了許多墨寶，能想象他們寫這些字畫的時(shí)候，心中也是在滴血吧！“感時(shí)濺淚，恨別驚心”，這八個(gè)大字刊在墻上，是由唐代著名詩人杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”而來，若杜工部泉下有知，他要

是看見了70多年前金陵城中的一幕幕慘劇，會(huì)是怎樣的反應(yīng)？傷心，痛苦，悲愴？恐怕這些都無法表達(dá)他心中的感情吧，不知道他是否還能寫出一句詩來形容自己的內(nèi)心??展廳內(nèi)還有一些主張和平，希望中日友好的畫，上面有許多中日人民的簽名，看了這些，不知道我是該高興還是該悲哀，有許多日本人他們?cè)敢獬姓J(rèn)當(dāng)初在中國犯下的罪行，愿意對(duì)此道歉，希望中日友好，希望能消弭這一段仇恨，對(duì)于這些，我大概該高興吧；然而，他們的道歉卻無法挽回任何東西，事實(shí)終究是事實(shí)，這是中國永遠(yuǎn)的傷痕，也是每一個(gè)中國人心中永遠(yuǎn)的傷痕，若這一切是為了警示后人，讓后人發(fā)奮，那么代價(jià)實(shí)在是太大了。

參觀完展廳后我翻了一下參觀者留言簿，90%以上都是“勿

忘國恥”、“血債血償”之類的，如果時(shí)光倒流幾年，我也會(huì)寫上同樣的話。但是好在，我開始學(xué)習(xí)思考。毫無疑問，那些血腥的照片，尤其是孩子們的小小尸體，令人不由自主握緊拳頭一股悲憤上心頭，恨不得下一秒就踏平東京血洗小日本！但是且慢，如果我這樣去想了，我不就跟那些劊子手的做法一樣了嗎？從某種意義上來說，不正是認(rèn)可并肯定了他們的暴行嗎。但其實(shí)我想表達(dá)的是，我強(qiáng)烈譴責(zé)這種野蠻的反人類的暴行！不僅僅是他們殺了我們的人（而且是虐殺），就是他們殺他們自己的人，我也強(qiáng)烈譴責(zé)！還有納粹殺猶太人，廣島長崎被投擲原子彈。

有一幅字讓我印象很深，寫的是“不要讓硝煙追逐孩子的眼淚”。簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，卻能代表許多人心中的想法！他們不想

再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不想再有硝煙，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)受害最多的都是無辜的人民，和平是人們共同的心愿，他們所希望的只是孩子能夠了解中國曾有這段令人不堪回首的歷史，他們所希望的只是激發(fā)他們的愛國熱情，而不是增添他們的仇恨，希望他們能夠正視這段歷史，畢竟中國的未來是要靠他們的。

我明白，我們要做的不是學(xué)會(huì)仇視日本，不是毫無理由地抵制日貨，這樣我們則忽視了我們?nèi){吊的真正目的，我們所領(lǐng)會(huì)到的應(yīng)該是我們不能忘記歷史。我們要富國強(qiáng)民，我們渴望和平，我們不愿欺侮他人，然偉大的中華民族卻再也決不容許他人欺侮！

參觀回來后，我的心情還久久不能平靜，我自從紀(jì)念館出來就一直在想這幾個(gè)問題：為什么我們的民族要遭受這樣的苦難？為什么我們的同胞被肆意屠殺而竟沒有人伸出援助之手？我們的政府在做什么？這是誰的責(zé)任？想起一衣帶水的那個(gè)國家至今仍然對(duì)曾經(jīng)犯下的滔天罪行不屑一顧，心里疼痛難忍。我們民族的尊嚴(yán)何在？同胞門,我們?cè)撟鲂┦裁?難道僅僅是記住歷史嗎?

第四篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

參觀南京大屠殺紀(jì)念館的感想

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給遇難者及發(fā)奮者

到了南京，我去的第一個(gè)地方就是南京大屠殺紀(jì)念館。一直想寫點(diǎn)什么，但都沒有鼓足勇氣，現(xiàn)在就借概論作業(yè)的機(jī)會(huì)略表情懷吧。我覺得如果沒到這里，就是枉來南京了。參觀它的意義決不是一個(gè)旅游景點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，也不單是一處歷史遺址。抬頭看著“侵華日軍”、“紀(jì)念館”等字樣，我告訴自己，這是要讓我們永遠(yuǎn)銘記而存在的。

場(chǎng)外的幾個(gè)雕像，可謂真實(shí)的反映了中國人的慘狀。對(duì)于慘案而言，景象越是觸目驚心，其發(fā)狂程度與真實(shí)狀況越是難以想象，它所帶來的破壞也就越令人發(fā)指，而對(duì)后人的啟迪也就越發(fā)久遠(yuǎn)。攻下一座城池在人類歷史上的罪行及其可怕程度是最大的。亞歷山大攻下提爾，猶太人攻下迦南城邦，也曾進(jìn)行過一番血洗，但日本的這一次，確實(shí)是把人類戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡推向了極點(diǎn)，日本人的獸性也是前二者望塵莫及的。萬人坑、毒氣、集體槍殺、以及零星的卑鄙的屠戮，每一項(xiàng)都堪稱人類歷史之最。對(duì)嬰兒、婦女和老人的惡行，更讓人覺得這不是人做的事，就連撒旦看到這一幕，也會(huì)為其草菅人命而震顫。人固然不是實(shí)驗(yàn)工具，也不是被殺害取樂的，更不是同類用以發(fā)泄萬惡的欲望而相互存在的。猛獸之間有時(shí)會(huì)爭(zhēng)奪地盤而搏斗，《叢林歷險(xiǎn)記》里的狼群，也只會(huì)咬死衰老的首領(lǐng)，但從來不會(huì)把殺戮妄加到同類身上，他們更不會(huì)在同類死后去侮辱它們的尸體，作踐它們的靈魂，視同類為奴隸，自己還感到天經(jīng)地義。日本人學(xué)西方，西方自文藝復(fù)興以來的人文主義對(duì)他們起到了反作用，眼見同類的哭聲越是響徹云霄，同類的血液越是噴涌而出，他們的獸性也就越發(fā)得到滋長，直到把這六朝古都徹底變成一座死城??

但這一幅幅凄惶的畫面，一遍遍無聲的控訴，告訴我們的還不止是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈以及對(duì)日寇的恨之入骨。我相信，用人類史上最嚴(yán)酷的刑罰也不足以原諒他們的罪狀，將日本人投畀豺虎也不足以消除中國人內(nèi)心的悲傷。歷史已然成為歷史，后來人要做的不僅是記住歷史本身，更應(yīng)該從中學(xué)到什么，這才是紀(jì)念館存在的真正意義。場(chǎng)內(nèi)有的人的目的不可否認(rèn)是為了獲得談資，誠然“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”這句話還是很有道理的。而我作為一名自視愛國的大學(xué)生，卻不得不在此陳述我所學(xué)到的，或者說是我的感想。首先從中國自身出發(fā)，我看到了一個(gè)科技思想各方面落后的古國對(duì)于突如其來的悲慘命運(yùn)的無奈。“人為刀俎，我為魚肉”的格局一旦形成，剩下的只是什么時(shí)候和何種方式進(jìn)行宰割的問題了，或者說“突如其來”一詞不夠恰當(dāng)。先來看看康熙朝吧。當(dāng)法王路易十四派來六個(gè)傳教士給天朝皇帝講課時(shí)，康熙頗有興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，幾何，甚至在皇宮里設(shè)置了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，繪制了人體解剖圖，因?yàn)榇伺e一度被西方人稱作開明的皇帝。于是康熙開始向白晉炫耀自己的易經(jīng)，白晉卻把八卦圖寄給自己的好友萊布尼茨。當(dāng)萊布尼茨滿懷信心要用中西方哲學(xué)相合來感動(dòng)康熙時(shí)，他卻因?yàn)槎Y數(shù)的原因排斥起基督教，本來一路看好的中國革命態(tài)勢(shì)一下子成為泡影。禮教加上封建分別使國人戴上了手銬和腳鐐，盲目和鎖國又使它們失去了解開的鑰匙。我之所以不談明代，就是想表明：連康熙這樣的明君都不舍得打開國門，別人又有什么盼頭呢？這就是中國，強(qiáng)化君權(quán)，放不下禮教，腐朽的思想伴隨著天朝的迷夢(mèng)，正在把一個(gè)泱泱大國推到列強(qiáng)瓜分的風(fēng)口浪尖上。中國不乏黃宗羲這樣的哲人，但他們太聰明了，認(rèn)為自己作為易學(xué)行家，自己構(gòu)建的哲學(xué)體系完美無懈；中國人太圓滑了，總是能找到自己的立身之本，把小聰明都放在周旋上，而非自然科學(xué)；中國人太自大了，以為自己什么都懂，四海升平物阜民安，以致萬邦來朝。國家富強(qiáng)，科技為先驅(qū)；科技發(fā)達(dá)，哲思為先驅(qū)。當(dāng)西方擺脫了中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，以笛卡爾為代表的科學(xué)家兼哲學(xué)家引領(lǐng)著他們，他們當(dāng)然高歌猛進(jìn)。而中國呢？“生于憂患，死于安樂”，惟其太平故不思進(jìn)取。中國人確是太聰明了。李白說“魯叟談六經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”便可謂窺見一斑。他們只知道幫助皇帝奴役百姓，維持奢靡的生活，而毫無西方的人文情懷。當(dāng)今世界，亦當(dāng)如此。我們必須有領(lǐng)先時(shí)代的哲學(xué)思想，才能有洞燭未來的豪情。這樣在任何時(shí)候都秉持“落后就要挨打”的危機(jī)感，興國是必然的。作為理科生，我還是喜歡哲學(xué)的。哲學(xué)家就是先知，就像摩西一樣領(lǐng)導(dǎo)猶太逃出埃及。

從更大的方面，我想談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)的罪惡。這是我更深層次的思考，當(dāng)時(shí)我在考慮國人所謂報(bào)復(fù)日本的言辭，比如說制造“東京大屠殺”的想法。有這樣想法的人，我不得不承認(rèn)他們首先是愛國的，但也是目光短淺的。縱觀人類戰(zhàn)爭(zhēng)，有多少次是純粹正義的呢？而每一次帶來的傷害卻更久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)于當(dāng)時(shí)的死亡及掠奪。就像圓明園，阿房宮，特洛伊，波斯波利斯，君士坦丁堡那樣，有多少歷代文化珍品由于戰(zhàn)爭(zhēng)被毀滅？這樣的話，毀滅的不僅是人類本身，人類文明也不能擺脫消亡的噩運(yùn)。以暴制暴乃是原始人處于仇恨而價(jià)值觀簡(jiǎn)單所致。只有禽獸們的思想會(huì)依照以前的例子作為行事的準(zhǔn)則，比如殺害獵物。犯經(jīng)驗(yàn)主義者常犯的錯(cuò)誤，而不加大腦的思考，還是無異于禽獸。今天的我們既然知道以人為本的道理，又有著不同于前者的高度的文明，我們的所作所為當(dāng)然更不能出于對(duì)文明的損毀和對(duì)人性的侮辱。我們不畏戰(zhàn)，也不好戰(zhàn)。別人不義，我們應(yīng)引以為戒，做出自己的努力，使這樣的人間悲劇不再發(fā)生。共同努力，保護(hù)我們的文明世界，讓她更繁榮才是我們應(yīng)該做的，時(shí)刻保持我們文化的先進(jìn)性也是對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生的要求。

以上就是我對(duì)參觀侵華日軍南京的屠殺紀(jì)念館的感想，感觸之深與否，抑或痛悼，抑或唏噓悲嘆，都不足以表達(dá)我對(duì)死難同胞的深切同情。行文至此，唯有仰天長嘆，但愿此種災(zāi)難不要再次發(fā)生在這片飽受欺凌的國土上，歷盡滄桑的這個(gè)星球上??

011040208

袁航

第五篇：參觀南京大屠殺紀(jì)念館有感

參觀南京大屠殺紀(jì)念館有感

作為一名南京理工大學(xué)的學(xué)生，在南京，我呆了已是快滿一年了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命。

和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個(gè)大晴天。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京大屠殺的描寫以來，我就一直在想著：有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)是在那樣的一個(gè)陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京大屠殺紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽光中，我踏入了這座城。

這是一個(gè)周末，沒有多少人來，冷清的感覺與晴天形成了鮮明的對(duì)比。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂烘托得稍顯壓抑，相信沒有一個(gè)人看到這組雕塑時(shí)心里是沒有震動(dòng)的。首先進(jìn)入視野的也是最大的一個(gè)雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被強(qiáng)暴了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒??他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的仇與恨，而是一個(gè)名族的血與淚！傷痕太深，怎能愈合如初？我知道這些雕塑絲毫沒有夸張當(dāng)時(shí)的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場(chǎng)面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個(gè)名族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。

進(jìn)入館門，看到來參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人??沒有一個(gè)人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒有只停留在課本里，學(xué)校中。不管是什么人，只要是中國人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念等。進(jìn)入第一個(gè)展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈?，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。剛開始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時(shí)，我憤怒了----它們是日本人用多少中國人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應(yīng)該受到譴責(zé)。

往里走，就是重點(diǎn)的南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人屠殺平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過的房屋滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個(gè)個(gè)小房間，隔著窗，能看見幽暗里慘死的無辜百姓。特別是對(duì)一家人的迫害，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對(duì)這幕場(chǎng)景時(shí)，我仿佛看到了那個(gè)黑色的天，聽到了那些痛苦的哀嚎 聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。

參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動(dòng)不已，在此期間我受到的最大的觸動(dòng)就是這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族最羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。夕陽西下,那橙色的余暉鋪滿在整個(gè)紀(jì)念館內(nèi),為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來的寧靜祥和，那是對(duì)罪惡的寬容，對(duì)和平的向往與追求。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時(shí)也感知到了最真實(shí)的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無辜的受害者的靈魂，同時(shí)也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對(duì)罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來的和平?；厥淄?，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來??

喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被后人銘記。