第一篇：解放思想心得體會：堅(jiān)持解放思想的前提和途徑

解放思想的本質(zhì)是破除不合時宜的舊思想，樹立適應(yīng)發(fā)展的新思想。破除不合時宜的舊思想應(yīng)該具備與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，實(shí)事求是的思想路線，宏偉遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，以及敢作敢為的工作魄力；樹立適應(yīng)發(fā)展的新思想應(yīng)該具備豐富堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)有效的認(rèn)識方法，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維過程，以及學(xué)以致用的應(yīng)用能力。

一、增強(qiáng)解放思想的觀念

觀念支配行為，行為決定效果。堅(jiān)持解放思想首先要增強(qiáng)全員的解放思想觀念。應(yīng)定期開展解放思想大討論活動，提高全員對解放思想必要性和重要性的認(rèn)識，引導(dǎo)全員把解放思想作為破解發(fā)展難題、提高工作效率的精神動力，增強(qiáng)全員解放思想的自覺性。應(yīng)大力開展以解放思想為前提的改革創(chuàng)新活動，培養(yǎng)全員在實(shí)際工作中解放思想的習(xí)慣，借助習(xí)得性原理強(qiáng)化全員的解放思想意識。

二、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)破除迷信，反對經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義和教條主義，堅(jiān)持尊重實(shí)際、尊重規(guī)律，只要是被實(shí)踐證明的不合時宜的思想觀念，就要堅(jiān)決予以破除，真正做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。

三、堅(jiān)持更高、更快、更強(qiáng)的工作標(biāo)準(zhǔn)

求高、求快、求強(qiáng)能夠顯現(xiàn)差距、發(fā)現(xiàn)不足，進(jìn)而激發(fā)人們的思變愿望，通過尋求思想上的解放獲得更大的發(fā)展。應(yīng)堅(jiān)決破除安于現(xiàn)狀的守攤兒思想和夜郎自大的自滿情緒，大力倡導(dǎo)高山仰止、勇攀高峰的進(jìn)取精神，在實(shí)際工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高效能，努力追求工作效益的最大化。應(yīng)放寬視野、跳出自我，適當(dāng)組織外出參觀考察等學(xué)習(xí)活動，做到勤于比較、善于借鑒，堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)不足查思想，效率不高查思想，以強(qiáng)烈的發(fā)展愿望推動思想的解放。

四、培養(yǎng)公而忘私的高尚品質(zhì)

堅(jiān)持解放思想不僅要付出艱辛的勞動，有時還可能具有一定的政治風(fēng)險，需要人們具有一定的魄力和勇氣。但無私就能無畏。應(yīng)摒棄各種私心雜念，去掉怕字，敢字當(dāng)先，懷著對事業(yè)的忠誠和高度的事業(yè)心、強(qiáng)烈的責(zé)任感對待思想觀念的破立，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起解放思想的重任。

五、腳踏實(shí)地地開展實(shí)踐活動

實(shí)踐是思想的源泉。樹立適應(yīng)發(fā)展的新思想需要廣泛深入的實(shí)踐活動。應(yīng)腳踏實(shí)地、親歷親為，不斷研究新情況，解決新問題，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的本職工作，為樹立適應(yīng)發(fā)展的新思想奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

六、提高認(rèn)識實(shí)踐活動的能力

認(rèn)識是人類收集知識的行為，是思維的前提和基礎(chǔ)。認(rèn)識能力決定認(rèn)識效果。應(yīng)加強(qiáng)對唯物主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，把握唯物主義的認(rèn)識論，培養(yǎng)見微知著的認(rèn)識能力，有效保障和指導(dǎo)對實(shí)踐的認(rèn)識活動。應(yīng)全面深入地觀察實(shí)踐活動，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)，在明察秋毫的基礎(chǔ)上把握特征，在新舊對比的基礎(chǔ)上善于聯(lián)系，在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上增加積累，有效完成對實(shí)踐知識的收集任務(wù)。應(yīng)尊重認(rèn)識規(guī)律，把對實(shí)踐的認(rèn)識結(jié)果與具體實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合起來，在實(shí)踐與認(rèn)識的無窮循環(huán)中不斷增強(qiáng)認(rèn)識結(jié)果的正確性。

七、選擇正確的思維方式

思維方式直接影響思維結(jié)果思想。要樹立適應(yīng)發(fā)展的新思想，就必須選擇正確的思維方式。應(yīng)重點(diǎn)運(yùn)用抽象思維，按照先分析后綜合的步驟，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，借助概念、判斷和推理反映實(shí)踐活動，揭示實(shí)踐活動的本質(zhì)屬性，形成更加符合實(shí)際的理性認(rèn)識。要在思維過程中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，上升新理論，并借助靈感思維的作用，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

八、運(yùn)用新思想正確指導(dǎo)實(shí)踐活動應(yīng)努力尋求新思想和實(shí)踐活動的結(jié)合點(diǎn)，使兩者發(fā)生密切聯(lián)系，既用新思想指導(dǎo)實(shí)踐活動，又使其接受實(shí)踐檢驗(yàn)；既增強(qiáng)實(shí)踐活動的實(shí)際效果，又促進(jìn)新思想的不斷成熟和發(fā)展。(張德安)

第二篇：堅(jiān)持解放思想

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動力；堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。

全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。

９０年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。各級黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具。各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。只有推動經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放３０多年來，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動社會生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來，這是我國綜合國力、人民生活水平、國際地位大幅度提升的根本原因。今后，我們必須繼續(xù)牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，決不能有絲毫動搖。

第三篇：關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是[推薦]

關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國人民的共識。

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對具體情況作具體的分析。

毛澤東在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個大字，并作出新的解釋?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東也一再強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

鄧小平是我們黨新時期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。

以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷推進(jìn)理

論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。“不能用本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對來自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時代內(nèi)涵和更高要求。

解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！薄拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。

實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。

解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識路線，也是一個實(shí)踐過程，在不同時期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放

思想、實(shí)事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，以與時俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切

解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國際形勢出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。”堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個別論斷和提出的一些行動綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國最基本的社會存在，就是建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，深化對有中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個地區(qū)、每一個部門的實(shí)際都不一樣，每一個階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員

干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策，從本地區(qū)、本部門的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好。要深入實(shí)際，扎根實(shí)際，善于從人民群眾的豐富實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。同時，要堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義。

必須研究新情況，解決新問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，目的是為了適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，跟上時代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開發(fā)和科教興國戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國際合作與競爭等。同時，我們還面臨社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問題，作出科學(xué)的、有說服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，誠心誠意為人民謀利益。解放思想、實(shí)事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新，總會有一些風(fēng)險，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計(jì)個人榮辱進(jìn)退的崇高思想境界；需要我們堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實(shí)話、辦實(shí)事，敢于批評和自我批評，克服和糾正工作中存在的缺點(diǎn)和不足，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)。

江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。解放思想，實(shí)事求是，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，它都是中國共產(chǎn)黨和中國人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀(jì)，只要我們始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就一定能大大推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。

第四篇：關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

關(guān)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

解放思想，實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強(qiáng)大力量。八十年來，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一次重大發(fā)展，在革命、建設(shè)和改革中的每一次重大勝利，都是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。在新的世紀(jì)，我們要始終站在時代前列，不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神。這應(yīng)當(dāng)成為全黨全國人民的共識。

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

解放思想，實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實(shí)事求是的表述，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，他們的理論創(chuàng)造和革命活動也充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對具體情況作具體的分析。

毛澤東在長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實(shí)事求是”四個大字，并作出新的解釋?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。正是由于毛澤東在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，創(chuàng)造性地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的獨(dú)特道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東也一再強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

鄧小平是我們黨新時期解放思想、實(shí)事求是思想路線的偉大倡導(dǎo)者?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實(shí)事求是聯(lián)系起來，并作了全面、科學(xué)的闡述，為重新確立和堅(jiān)決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這篇重要講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的又一個重大歷史關(guān)頭，鄧小平于1992年初發(fā)表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。解放思想、實(shí)事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)黨和人民取得了改革和建設(shè)的輝煌成就。

以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)邁出新的步伐。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，任何時候都必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。同時又強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！安荒苡帽颈救タ?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，在深刻總結(jié)一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)，探索建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，緊跟世界潮流，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和精神文明建設(shè)，從容應(yīng)對來自政治、經(jīng)濟(jì)以及自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的又一次新的飛躍，是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指針，是指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€代表”重要思想既是解放思想、實(shí)事求是的最新成果，又推動著全黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，賦予了解放思想、實(shí)事求是新的時代內(nèi)涵和更高要求。

解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的

解放思想與實(shí)事求是是有機(jī)統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想。

解放思想，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究解決現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經(jīng)濟(jì)、同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！薄拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷耄褪鞘顾枷牒蛯?shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧菍?shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。

實(shí)事求是，就是要堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部“實(shí)事”中，從這些“實(shí)事”固有的相互聯(lián)系中，從“實(shí)事”內(nèi)部不斷的發(fā)展變化中，去探求和把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認(rèn)識和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

解放思想要求實(shí)事求是，實(shí)事求是內(nèi)含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離客觀實(shí)際，脫離群眾實(shí)踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實(shí)事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，注意克服主觀主義、形而上學(xué)，掌握辯證法，按客觀規(guī)律辦事。

解放思想，實(shí)事求是，是一條認(rèn)識路線，也是一個實(shí)踐過程，在不同時期有不同的要求。只要實(shí)踐在發(fā)展，只要社會在進(jìn)步，只要人類的歷史還沒有結(jié)束，解放思想、實(shí)事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實(shí)事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，研究新情況，解決新問題，正確認(rèn)識和妥善處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，不斷把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)；就是要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，以與時俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。

進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切

解放思想，實(shí)事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實(shí)踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)，是黨順應(yīng)時代進(jìn)步潮流、永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國際形勢出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。”堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：

必須始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷為真理的發(fā)展開辟道路。堅(jiān)持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。如果拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個別論斷和提出的一些行動綱領(lǐng)，拘泥于老辦法、老經(jīng)驗(yàn)、老思路，我們的實(shí)踐就不能向前發(fā)展，馬克思主義本身也不能發(fā)展。要充分看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，形成新的理論認(rèn)識，開辟新的理論境界。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，而創(chuàng)新是最好的繼承。這樣，才能在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作。從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的關(guān)鍵。是不是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國最基本的社會存在，就是建設(shè)有中國特色社會主義的實(shí)踐，就是人民群眾推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。我們必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會等各方面的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，科學(xué)確定我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)重大決策部署；必須從這個最基本的社會存在出發(fā)，深化對有中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。實(shí)際是發(fā)展的，并具有不同的層次，每一個地區(qū)、每一個部門的實(shí)際都不一樣，每一個階段的實(shí)際也不一樣。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策，從本地區(qū)、本部門的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實(shí)好。要深入實(shí)際，扎根實(shí)際，善于從人民群眾的豐富實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取前進(jìn)的力量。同時，要堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義。

必須研究新情況，解決新問題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，目的是為了適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的需要，跟上時代發(fā)展的步伐，開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。當(dāng)前，世界多極化在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在前進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在實(shí)施一系列新的重大舉措，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)施西部大開發(fā)和科教興國戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織、在更廣闊的領(lǐng)域參與國際合作與競爭等。同時，我們還面臨社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，勇于實(shí)踐，大膽探索，用新的理論成果，對人民群眾關(guān)心的、現(xiàn)實(shí)生活提出的重大理論和實(shí)際問題，作出科學(xué)的、有說服力的回答，并指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，誠心誠意為人民謀利益。解放思想、實(shí)事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實(shí)踐的探索創(chuàng)新，總會有一些風(fēng)險，出現(xiàn)一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計(jì)個人榮辱進(jìn)退的崇高思想境界；需要我們堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實(shí)話、辦實(shí)事，敢于批評和自我批評，克服和糾正工作中存在的缺點(diǎn)和不足，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)。

江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個代表”重要思想，深刻指明了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。解放思想，實(shí)事求是，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的卓越智慧，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，與黨的事業(yè)、生命息息相關(guān)。無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，它都是中國共產(chǎn)黨和中國人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀(jì)，只要我們始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就一定能大大推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。

第五篇：解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

黨的十七大報告在引言中開宗明義地指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。我們黨在十七大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，歸根到底是因?yàn)?，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)入了新的歷史起點(diǎn)，因此，解放思想也必須進(jìn)入一個新的更高境界。也就是說，新的思想解放要站在堅(jiān)持改革開放的新的歷史起點(diǎn)上，站在推動科學(xué)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，站在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的歷史起點(diǎn)上。

新的解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為實(shí)現(xiàn)自我思想加快解放、率先解放、充分解放提供知識支撐。領(lǐng)導(dǎo)者努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論、科學(xué)、文化、法律知識等，增強(qiáng)政治素養(yǎng)、綜合知識素養(yǎng)、駕馭復(fù)雜局面的能力。惟其如此，才能在創(chuàng)新觀念、真抓實(shí)干上取得成效，才能推動新一輪思想解放。要把學(xué)習(xí)作為一種境界、一種責(zé)任、一種追求，積極轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)充知識，提高理論素養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨，知識面過窄，就不僅不會講新話、出新思路，而且會出現(xiàn)與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與離退休老同志說話，說不到點(diǎn)上的窘?jīng)r。自身素質(zhì)和能力得不到提高，也就失去了解放思想的知識基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。在繼續(xù)解放思想中要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、批評與自我批評、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。繼續(xù)解放思想，必須抓住本地區(qū)本單位本部門干部思想上存在的突出問題，抓住典型案例，深刻剖析，想一想我們的觀念有沒有問題，想一想我們是否為廣西的發(fā)展、是否為廣西各族人民的幸福盡到了責(zé)任。

新的思想解放必須充分發(fā)揚(yáng)民主，有民主的制度性的保證

解放思想的過程，同時也是發(fā)揚(yáng)民主的過程。不要一有不同觀點(diǎn)就加以批判，就給扣“左”或“右”的帽子，這樣才能推進(jìn)思想的解放。解放思想必須有“讓人講話”的氛圍，有一個寬松的制度環(huán)境。解放思想需要提出新的觀點(diǎn)，這個新的觀點(diǎn)很可能是錯的，或是不成熟的。如果一提出新觀點(diǎn)，馬上就有批判，誰還敢提。如果“聽真話”需倡導(dǎo)，“講真話”成負(fù)擔(dān)，觀念更新與思想解放，都將流于空談。解放思想也要給大家機(jī)會。有很好的建議不采納也不行，“不說白不說，說了也白說”，這樣解放思想就沒有效果。給機(jī)會，這就是民主。思想解放大討論要充分尊重黨員的主體地位，要多聽聽老百姓的聲音，多聽聽各個階層的真實(shí)訴求，真誠地向社會各階層納諫。從這一點(diǎn)上講，思想解放和發(fā)揚(yáng)民主密不可分，沒有民主的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，就不可能不斷地解放思想。反過來只有思想進(jìn)一步解放，才能進(jìn)一步推動民主政治建設(shè)。

解放思想，是我們黨歷史的選擇，現(xiàn)實(shí)的選擇，永遠(yuǎn)的選擇。讓我們站在新的歷史起點(diǎn)上，大膽解放思想，以思想的大解放推動我區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。