第一篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)

嚴(yán)以修身心得體會(huì)

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系

何益民

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育方案》，在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，學(xué)院黨委緊扣“三嚴(yán)三實(shí)”要求，結(jié)合文化廳下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展黨組織書(shū)記講廉政黨課的通知》要求，制訂有學(xué)院開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的實(shí)施方案，6月11日，院黨委在多媒體教室舉辦了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課。學(xué)院黨委書(shū)記魯雁飛同志以《從學(xué)院干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”典型案例看“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要性與必要性》為題，為全院中層以上干部、全體黨員上了一堂深刻的專題黨課。6月25日，根據(jù)學(xué)院開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案的安排，學(xué)院組織領(lǐng)導(dǎo)干部到湖南省反腐倡廉警示教育基地長(zhǎng)沙監(jiān)獄開(kāi)展警示教育活動(dòng)。通過(guò)凝聽(tīng)魯書(shū)記的專題報(bào)告，特別是警示教育活動(dòng)中觀看了省紀(jì)委拍攝的專題警示教育片《苦果》一幕幕觸目驚心的典型案例，并現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)取了一名職務(wù)犯罪服刑人員對(duì)自己從一名檢察院干部蛻變?yōu)榉缸锶藛T的懺悔和現(xiàn)身說(shuō)法之后，深有感慨，現(xiàn)談一點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，要做到“嚴(yán)以修身”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見(jiàn)，需要我們共產(chǎn)黨人去認(rèn)真汲取和總結(jié)。《論語(yǔ)》曾子曰“吾日三省吾身”，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。修身是為人做事的根本，只有嚴(yán)以修身，才能成為一個(gè)有高尚品德的人、一名優(yōu)秀的教師、一個(gè)合格干部。作為學(xué)校的一名中層干部，始終要把高尚純潔的道德作為人格修養(yǎng)的核心，做到忠誠(chéng)坦白、正直無(wú)私、胸襟開(kāi)闊、無(wú)私奉獻(xiàn)，要心系群眾、情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯(lián)系，絕對(duì)不能把自己當(dāng)成凌駕于群眾之上；

其二，要將“嚴(yán)以修身”貫穿到教育中，將其作為教師的立身之本，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因材施教。作為一名中層干部，我也應(yīng)該主動(dòng)參與班級(jí)管理工作。只有在了解學(xué)生的前提下，才能對(duì)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法并且查漏補(bǔ)缺，有的放矢進(jìn)行教育引導(dǎo)。要想著學(xué)生的發(fā)展，家長(zhǎng)的重托，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，要從實(shí)際動(dòng)身，謀劃好自己的工作，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生學(xué)情。教育學(xué)生時(shí)，要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，一絲不茍地把工作做好，并重視工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。對(duì)班級(jí)每一名學(xué)生的情況我們都應(yīng)該了解，并且做好記錄。在隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)向等等的同時(shí)，還要常到學(xué)生家進(jìn)行家訪。真正做到教育上的務(wù)實(shí)。

“嚴(yán)以修身”的提出，作為黨員教師的我們要從嚴(yán)從實(shí)的要求自己，著力于現(xiàn)在的教育教學(xué)工作。要正心、修身，嚴(yán)格自省、自勵(lì)、自律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門(mén)邪道，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣。扎實(shí)的上好每節(jié)課，真正做到教書(shū)育人、為人師表。

其三，要虛心接納各方面意見(jiàn)，以博大的胸懷，對(duì)出錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和體諒，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正直，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重?！皣?yán)以修身”的提出，其本身是要求我們做好老師，做社會(huì)認(rèn)可的好教師?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑”教師是人類靈魂的傳遞者，這對(duì)我們自身的要求更高一層。如何做才能真正成為一名好老師，“嚴(yán)以修身”給了我們明確的要求：我們不僅僅要這樣的要求自己，同時(shí)也要我們用我們的心愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，讓我對(duì)自己提出了新的要求，我要增強(qiáng)責(zé)任感、錘煉好作風(fēng)，使各項(xiàng)工作有新的發(fā)展、新的提升，做到心中有戒不妄為，拒腐防變，為學(xué)院“搬遷、升本”貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

音樂(lè)系：何益民 2015-06-30

第二篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)

【篇一】

習(xí)近平總書(shū)記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！秉h員干部肩負(fù)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)職責(zé),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身,把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,才能始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

一、嚴(yán)以修身要堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅(jiān)定理想信念要保持先進(jìn)性，理想信念不僅是保持在學(xué)習(xí)上，更要外化于形。要敬畏法紀(jì)，做到令行禁止。嚴(yán)格落實(shí)政法機(jī)關(guān)各項(xiàng)禁令和要求，牢固樹(shù)立憲法法律至上理念，對(duì)憲法法律始終保持敬畏之心，自覺(jué)維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺(jué)做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

二、嚴(yán)以修身要正確對(duì)待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這一重要論述和要求既是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。這一重要論述告訴我們的黨員干部要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)權(quán)力保持敬畏之心，正確行使權(quán)力。

三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。《論語(yǔ)·學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”指從多方面審視自己。這“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面一是對(duì)人，一是修己。對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事，修己要貫穿整個(gè)人生，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn)，求取新知識(shí)，不能停下來(lái)，一停下來(lái)，就會(huì)僵化?！边@句“三省吾身”的話對(duì)黨員干部很大的啟發(fā)意義，時(shí)常審視自己，不讓身心出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療；

不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。

習(xí)總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身”是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)?！皣?yán)以修身”才能保證身心不出問(wèn)題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。“嚴(yán)以修身”要做到自覺(jué)、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵(lì)、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

【篇二】

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。.嚴(yán)以修身，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起：

一是把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為修身之魂。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。各種錯(cuò)誤思想，不斷改造。主觀世界，不斷開(kāi)。創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程。習(xí)總書(shū)記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思。主義。的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的。信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！闭怯捎谟辛藞?jiān)定的信仰，才激勵(lì)著成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕?tīng)奚?、前赴后繼，為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨。的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等。為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈。奮斗的時(shí)代楷模。我們測(cè)繪行業(yè)的模范代。表--國(guó)測(cè)一大隊(duì)，面對(duì)高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅，特殊的野外工作環(huán)境，造就了國(guó)測(cè)一大隊(duì)這支隊(duì)伍。無(wú)私無(wú)畏、不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神，也培育出了幾代測(cè)繪人不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，付出的不僅有青春，還有汗水、鮮血，甚至是屬于自己僅有一次的生命，他們依靠的就是堅(jiān)定的信念和過(guò)硬。的黨性修養(yǎng)，催發(fā)我們測(cè)繪黨員干部去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

二。是把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。面對(duì)。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。”加強(qiáng)理論武裝，才是我們解決問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”.只有掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì)馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會(huì)形態(tài)更。替規(guī)律，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特。色社會(huì)主義的最新理論成果中把握大勢(shì)、汲取智慧，才能有助于靈活運(yùn)用馬克思。主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決。問(wèn)題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問(wèn)題看成整體問(wèn)題、把暫時(shí)問(wèn)題看成長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動(dòng)了測(cè)繪高新技術(shù)的飛躍，90年代后，傳統(tǒng)測(cè)繪技術(shù)向數(shù)字化測(cè)。繪技術(shù)發(fā)展，常規(guī)測(cè)量手段已經(jīng)逐步向電子化、自動(dòng)化、智能化、數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)變，要求我們。測(cè)繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé)，我一方面要繼續(xù)充實(shí)測(cè)繪業(yè)務(wù)知識(shí)，另一方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識(shí)，不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。

三是把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。70多年前，毛澤東同志就號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨人做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”.我國(guó)在社會(huì)加速。轉(zhuǎn)型的背景下，一些黨員干部面對(duì)種種誘惑，行為失范、道德滑坡，甚至墜入腐敗深淵，教訓(xùn)十分深刻，***。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；

濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，獲取巨額利益，造成國(guó)有資產(chǎn)重大損失；

泄露黨和國(guó)。家機(jī)密等惡行，與黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格。不入。由此可見(jiàn)，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一寸，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成。風(fēng)，極易銷蝕一個(gè)。人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思。想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗。壞。事實(shí)表明，堅(jiān)持“莫以善。小而不。為、莫以惡小而為之”,守。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。驗(yàn)，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢，因此要常以***、成克杰、胡長(zhǎng)清、馬向東、**。等“落馬”貪官為鏡，時(shí)刻。謹(jǐn)記要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

四是把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。行為的規(guī)范，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須。遵守的行為準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛藝?yán)明。的黨紀(jì)，黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就十分。注重紀(jì)律建設(shè)，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也以“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”嚴(yán)格要求軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士，達(dá)到全軍的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

十三屆四中全會(huì)上曾明確提出“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”,對(duì)黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等多方面。提出了全面要求。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書(shū)記主持召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)。黨中央政治局會(huì)議，審議通過(guò)了中央政。治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時(shí)刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書(shū)記指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)”,時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。己，抵制歪風(fēng)邪氣，要常懷敬畏之心，我們。測(cè)繪信息大多是涉密成果，測(cè)繪人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國(guó)家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。張北飛和王鵬的事件，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念，以較高的政治。修養(yǎng)，正確的人生觀、價(jià)值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

【篇三】

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學(xué)》中講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺(jué)悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

一、把堅(jiān)定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個(gè)人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒(méi)有方向和目標(biāo)。方志敏在獄中始終堅(jiān)信“中國(guó)必須有個(gè)能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應(yīng)對(duì)兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅(jiān)定信念的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢(qián)，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗(yàn)面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問(wèn)題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來(lái)，務(wù)必注意“補(bǔ)鈣”。我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動(dòng)，始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時(shí)的；

德高，得人尊重是永久的。所以說(shuō)，“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開(kāi)了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長(zhǎng)期立德、修德、踐德，構(gòu)成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會(huì)公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來(lái)，從正氣中來(lái)。

三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后能夠?yàn)檎谔煜??！毙奚碇卦谛扌?。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛(ài)民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價(jià)值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時(shí)代再發(fā)展，社會(huì)再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)但是時(shí)不褪色。要全心愛(ài)民。找準(zhǔn)自我的主角定位，不斷反省自我，經(jīng)常在心底多問(wèn)自我?guī)讉€(gè)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，經(jīng)常想一想自我所想的問(wèn)題、所做的事情是否貼合百姓所盼、是否讓百姓得到了實(shí)惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要真心為民。時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級(jí)改造、急難家庭生活救助等工作做實(shí)做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動(dòng)人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問(wèn)題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛(ài)富，更不以權(quán)謀利，堅(jiān)持公平公正，以公心贏得民心。

【篇四】

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，留下了豐富的思想資源。立黨為公、執(zhí)政為民的中國(guó)共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。修身做人，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有更高的覺(jué)悟和境界。

毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提到，“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，為提高共產(chǎn)黨人個(gè)人修養(yǎng)樹(shù)立了準(zhǔn)則與標(biāo)桿。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和要求。增強(qiáng)黨性鍛煉，對(duì)黨員干部素養(yǎng)的要求是越來(lái)越高。

清正廉潔是共產(chǎn)黨員的本色。做到了清正廉潔，才能贏得群眾認(rèn)可。黨員干部是以為人民服務(wù)為宗旨，就務(wù)必要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)道德力量作為人生重要的必修課。對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。

共產(chǎn)黨人只有嚴(yán)以修身，守住底線才能在腐蝕與誘惑面前煉就“金鐘罩”、鑄就“不壞身”，才能始終嚴(yán)守道德、紀(jì)律和法律底線，不斷提升凝聚力和戰(zhàn)斗力，更好地干事創(chuàng)業(yè)，不負(fù)黨和人民的重托。

心存敬畏，手握戒尺，自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己。敬畏法紀(jì)，自警自勵(lì)，才能抵御包括名利欲等各種誘惑。始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，心不動(dòng)、手不伸，清清白白為官，堂堂正正做人。對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心懷敬畏，就能時(shí)時(shí)處處知道什么是高壓線，就能時(shí)時(shí)處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對(duì)誘惑不動(dòng)心，面對(duì)利益不貪心。

敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻?！坝兴贰保罱K要落腳到“有所為”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，艱巨而神圣。心存敬畏、手握戒尺，才能始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情。自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。

【篇五】

修身，是努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平?？思赫?，終生為之。嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺(jué)悟和境界。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺(jué)把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開(kāi)關(guān)”，以過(guò)硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹(shù)好形象，干好事業(yè)。

近年來(lái)，有些黨員修身不嚴(yán)，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是理想信念動(dòng)搖，信仰迷茫。有的人理想滑坡;有的人信仰缺失，完全忘記了入黨誓詞，不信真理信金錢(qián)，不信馬列信鬼神，熱衷于求神拜佛搞封建迷信活動(dòng);有的人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足，理解不深;有的人沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾。有的人淡化了宗旨觀念和公仆意識(shí)，不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，脫離群眾;有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動(dòng)手，借口工作忙而高高在上;有的人缺乏服務(wù)群眾的意識(shí)，遇到群眾辦事和反映問(wèn)題，門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”。三是黨性修養(yǎng)缺失，不講原則。有的人在大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力;有的人學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高，政治理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng);有的人缺乏責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。四是沾染歪風(fēng)邪氣，形象不佳。有的人不注重純潔自己的交友圈;有的人憑個(gè)人感情用人，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子;有的人生活情趣不健康，沉迷于低級(jí)趣味、燈紅酒綠。

在全黨開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是營(yíng)造良好政治生態(tài)的基本路徑。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，發(fā)揮示范標(biāo)桿作用。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)。

1、切實(shí)做到“心中有黨”。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)黨忠誠(chéng)，牢固樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)信仰，加強(qiáng)理論武裝，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系做到學(xué)懂會(huì)用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、切實(shí)做到“心中有民”。堅(jiān)持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實(shí)維護(hù)群眾的利益;主動(dòng)關(guān)心群眾疾苦，積極回應(yīng)群眾訴求;感恩群眾，敬畏群眾，把惠民利民的好政策落到實(shí)處。

3、切實(shí)做到“心中有戒”。堅(jiān)持兩袖清風(fēng)不謀私，廉潔自律處事，時(shí)刻保持敬畏之心，強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，牢記什么該做、什么不該做。強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，反對(duì)“四風(fēng)”，杜絕“庸懶散慢玩浮”等不良風(fēng)氣，防止“為官不為”的傾向，樹(shù)立黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

【篇六】

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開(kāi)路人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開(kāi)放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部做人做事的行為準(zhǔn)則。它是正在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于改進(jìn)作風(fēng)，無(wú)疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)。

無(wú)論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績(jī)來(lái)。然而，現(xiàn)目前，有些干部在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考。動(dòng)腦筋，等待上級(jí)的指示，說(shuō)一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過(guò)得去。

“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”是我們黨的一貫工作作風(fēng)。求實(shí)貴在經(jīng)常，重在扎。作風(fēng)樸實(shí)、扎實(shí)，工作才能務(wù)實(shí)、落實(shí)?！皠?wù)實(shí)”是干部工作的動(dòng)力。一個(gè)干部好不好，不是看他說(shuō)了什么，而是看他做了什么。干部要實(shí)實(shí)在在的把身邊的工作做好，把黨和國(guó)家的政策方針落實(shí)到實(shí)處，一定要崇尚務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，要牢固正確的政績(jī)觀。干部把工作的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)定位在基層、及時(shí)了解和掌握群眾的所思所想，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、講真話，堅(jiān)決杜絕欺上瞞下、做表面文章、玩數(shù)字游戲、搞形象工程的不良習(xí)氣。

黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證。每個(gè)干部都要正視自身存在的問(wèn)題，借助民主生活會(huì)的良機(jī)，好好地向領(lǐng)導(dǎo)同志求鞭策、向人民群眾求批評(píng)。只有這樣，才能在摔打錘煉中不忘初心、牢記使命，不斷成長(zhǎng)為人民滿意、百姓愛(ài)戴的好同志、好干部。在注重制度化的同時(shí)，還需進(jìn)一步推進(jìn)民主生活會(huì)的常態(tài)化開(kāi)展，在解決人民群眾最不滿意的問(wèn)題上下功夫，將任何問(wèn)題抓早抓小、防微杜漸，做到真反思、真改正、真作為。

【篇七】

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。而修身亦是古已有之，“修身齊家治國(guó)平天下”“

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”，可以看出，古人對(duì)修身的注重和推崇。廣大黨員干部要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)身邊人修身以為官為人、干事創(chuàng)業(yè)。

一、抓好“修心”。“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正，就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣；

雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；

雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

二、抓好“修志”。“修志”就是樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，目的是解決理想信念問(wèn)題。一是理想信念要堅(jiān)如磐石。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。二是對(duì)黨忠誠(chéng)要掏心見(jiàn)膽。要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺(jué)增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。要心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，自覺(jué)把個(gè)人追求、人生抱負(fù)融入到黨和國(guó)家的事業(yè)之中，始終把個(gè)人前途命運(yùn)與黨的利益、人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘做黨和人民事業(yè)的“鋪路石”。

三、抓好“修學(xué)”。“修學(xué)”就是以科學(xué)理論武裝頭腦，目的是解決“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，通過(guò)學(xué)習(xí)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。一是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要貫穿主線。把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神作為一條主線，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把理想信念牢固樹(shù)立起來(lái)，把黨性原則牢固樹(shù)立起來(lái)，把政治規(guī)矩牢固樹(shù)立起來(lái)，切實(shí)擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。二是在學(xué)習(xí)態(tài)度上要持之以恒。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真精神和“釘釘子”精神，千方百計(jì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，自覺(jué)爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識(shí)入腦入心。三是在學(xué)習(xí)方法上要學(xué)用結(jié)合。帶著問(wèn)題學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強(qiáng)做好本職工作所需要的各方面知識(shí)和素養(yǎng)，切實(shí)在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題、推進(jìn)改革發(fā)展取得新成效。

四、抓好“修德”。“修德”就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的是解決共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)問(wèn)題。一要明大德。要有以國(guó)為家的高尚情懷，以民為父母的公仆意識(shí)，以苦為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，心里始終裝著黨和人民事業(yè)，真正做到大公無(wú)私、克己奉公、鞠躬盡瘁。二要守公德。要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。三要嚴(yán)私德。要把培養(yǎng)個(gè)人健康生活情趣、培養(yǎng)良好家風(fēng)作為一件大事，自覺(jué)凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友。

五、抓好“修行”。“修行”關(guān)乎行為舉止，目的是解決知行合一問(wèn)題。一要知底線守規(guī)矩。要帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格按照紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，做政治上的“明白人”。二要重口碑惠民生。要把群眾滿意作為評(píng)判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。三要敢擔(dān)當(dāng)作表率。要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，勇挑重?fù)?dān)、以身作則，集中精力抓大事、解難事、辦實(shí)事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善終、善作善成。

【篇八】

習(xí)主席多次指出：“每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己”。

君子為政之道，以修身為本。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。戰(zhàn)勝不了自己的人，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。古人所推崇的修身齊家治國(guó)平天下，修身是第一位的。黨員干部只有把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，才能始終做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

靈魂的變質(zhì)是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖，精神家園出現(xiàn)荒蕪，原因就在于對(duì)溫水煮蛙、蟻穴潰堤失之于防，對(duì)片石破窗、滴墨染缸失之于慎，對(duì)蠅頭微利、各種陷阱失之于察。當(dāng)潔身自好這個(gè)第一關(guān)口被一點(diǎn)點(diǎn)撕開(kāi)，則如河流沖開(kāi)堤壩，一瀉千里而難以阻遏。

嚴(yán)以修身，是一種境界、一種追求，是一輩子的堅(jiān)守。心不廉則無(wú)所不取，心無(wú)防則無(wú)所不為。有人把

“廉者”分為三等：有見(jiàn)理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。潔身自好顯然屬于不妄取者。只有信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，才能心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常檢視心靈、洗滌靈魂，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)守理想信念，自我豎起

“防火墻”，安裝

“殺毒軟件”，把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。少一些身不由己的開(kāi)脫，多一些定力，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，自覺(jué)做到名利面前不伸手、誘惑面前不動(dòng)心，清清白白做人、干干凈凈做事。

第三篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)

嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文三篇

嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文三篇

【一】

古人云，“修身齊家治國(guó)平天下”。這是中國(guó)幾千年來(lái)仁人志士尊崇的人生信條和最高理想，也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身不僅是一種個(gè)人情懷，更是一種政治風(fēng)采。

一是要修身正心?？倳?shū)記指出，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人，首先要修身正心，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。一是要學(xué)理論、講理想。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式。他曾經(jīng)回憶說(shuō)，“1969年我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。白天田間勞動(dòng)間隙、晚上睡覺(jué)前都手不釋卷，一點(diǎn)一點(diǎn)積累?！碑?dāng)前，就是要把深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神作為“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重中之重，學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等重要論述，領(lǐng)會(huì)核心要義，掌握精神實(shí)質(zhì)，固思想之基，守為政之本。二是要遵黨章、講黨性。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以黨章為立身行事之根本遵循。要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課，不斷強(qiáng)化黨性觀念，時(shí)刻做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要學(xué)先進(jìn)、找差距。要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，以先進(jìn)典型為鏡，查找差距不足、明確努力方向，給思想以凈化，給心靈以勵(lì)志。通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。

二是要修身正己。諸葛亮《誡子書(shū)》中說(shuō)到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，因此，修身還需常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害。一要勤于自省。古人說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！弊允∈遣粩嗤晟谱晕?、不斷超越自我、不斷升華自我的一個(gè)必不可少的過(guò)程。經(jīng)常地“三省吾身”，有利于我們正確、如實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)覺(jué)自我的優(yōu)點(diǎn)，捕捉自我的不足，從而凈化、提升自身的修養(yǎng)。時(shí)時(shí)自省自律，久久為功，就能自覺(jué)樹(shù)立嚴(yán)、實(shí)之風(fēng)，就會(huì)成為品德高尚之人。二要慎獨(dú)慎微?！豆袤稹酚性疲骸爱?dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)和形形色色的誘惑，必須慎獨(dú)慎行，自省自律，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，始終做到不放縱、不逾矩，做到人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，始終恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，在持之以恒的積累中日臻完善。三要做好表率。曾國(guó)藩有句名言，“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要做到以身作則，在執(zhí)行制度規(guī)定時(shí)，行動(dòng)先于一般干部和群眾，標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部和群眾，要求嚴(yán)于一般干部和群眾。要求下級(jí)做到的，自己首先做到，要求下級(jí)不能做的，自己首先不做，自始至終，端正作風(fēng)、樹(shù)好形象，始終發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。

三是要修身正人?！墩撜Z(yǔ)》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，厚德才能遠(yuǎn)行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要厚道做人。襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，要有堅(jiān)定的理想信念，“咬定青山不放松”，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。二要誠(chéng)信立人。要誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)同事講真話、講實(shí)話，言必行、行必果，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，為人處事實(shí)實(shí)在在，待人接物表里如一。三要正直為人。就是要公道正直，作風(fēng)正派，看待事情、處理問(wèn)題都要出以公心、主持公道，始終在大局下想問(wèn)題、做工作。

孔子曰：“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，才能將他律變成自律，將外在約束變成內(nèi)在要求；只有“嚴(yán)以修身”，才能練就“金剛不壞之身”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)；只有“嚴(yán)以修身”，做到“身正”，才能做好表率、帶好隊(duì)伍，贏得群眾的認(rèn)可和擁護(hù)！

【二】

古人云，“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。在中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)中，修身一直是成才的先決條件，也是人生的重要支點(diǎn)。當(dāng)下，嚴(yán)以修身”作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提、基礎(chǔ)和核心，與我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓一脈相承，讓我們明白，只有嚴(yán)以修身才能持之以恒地提高自己做人的境界和為官的境界，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。但怎樣才能做到“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”，筆者認(rèn)為當(dāng)從用“三心”練“三氣”做起。

要下定“精衛(wèi)無(wú)窮填海心”的決心，勤學(xué)善思，練就才氣?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！睂W(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)、修身養(yǎng)性的必要途徑，是進(jìn)步成長(zhǎng)的通達(dá)階梯。誠(chéng)如總書(shū)記所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！敝挥袑W(xué)習(xí)好了，才能使自己充實(shí)起來(lái)，才能把好前進(jìn)的航向。但學(xué)習(xí)這件看似簡(jiǎn)單的事情，想要持之以恒的堅(jiān)持下去卻不是一件容易的事情，只有樹(shù)立“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，這種無(wú)窮的“填?！睕Q心，樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，持之以恒地保持良好的學(xué)習(xí)精神和狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任、一種追求，才能取其精華、去其糟粕，練就一身真功夫。

要立下“咬住青山不放松”的恒心，淡泊名利，蘊(yùn)養(yǎng)靜氣?！坝徐o氣”，出自晚清政壇風(fēng)云人物翁同龢“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢”的對(duì)聯(lián)。自古以來(lái)的賢圣之人，也都是有靜氣之人。但在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，快節(jié)奏的生活，使保持靜氣說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)頗難。靜氣是一種主觀性極強(qiáng)的態(tài)度，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人總是為別人的評(píng)價(jià)而生活，在被動(dòng)中死要面子活受罪，這就難免浮躁，難有靜氣。特別是作為肩負(fù)著振興一方經(jīng)濟(jì)、造福一方百姓的重任的黨員干部，依然存在作風(fēng)漂浮不正，工作華而不實(shí)，好大喜功、急功近利，嘩眾取寵的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，危害了群眾利益。作為黨員干部，尤其需要潛下心、靜下神、沉住氣，以“一萬(wàn)年太久、只爭(zhēng)朝夕”的堅(jiān)持和毅力和“梅花香自苦寒來(lái)”的韌勁和耐力練就自己，只有這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

要堅(jiān)定“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的信心，勇于創(chuàng)新，保持銳氣?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，許多黨員干部不等待不觀望、邊查邊改、立行立改，但慵懶散奢等問(wèn)題依然存在。有的干部暮氣沉沉，他們或信奉“做得多錯(cuò)得多、不干事不會(huì)出事”的為官哲學(xué)，或演繹“老好人”的角色，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不但敗壞干部隊(duì)伍形象，更貽誤黨和人民事業(yè)。我們的干部，無(wú)論年輕的，還是年長(zhǎng)的，只要在工作崗位上，就不能抱有“當(dāng)天和尚撞天鐘”，甚至“只當(dāng)和尚不撞鐘”的想法，就不能有除墨守成規(guī)等守舊思想，要有朝氣蓬勃的勁頭、敢想敢干的精神、創(chuàng)新破難的膽識(shí)，做到日常工作中有令必行、有禁必止，闖關(guān)攻堅(jiān)、乘風(fēng)破浪。一項(xiàng)事業(yè)、一件工作，雖然都有艱難的時(shí)候，但只要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的信心，必將迎來(lái)“柳暗花明又一村”。

【三】 修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。嚴(yán)以修身，核心是修心，前提是修學(xué)，本質(zhì)是修德，最終形成習(xí)慣和行為。作為黨員干部，要以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心，黨性修養(yǎng)包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，每個(gè)方面都有具體的內(nèi)涵和要求；要把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，把道德品質(zhì)放在首位，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要提升理論修養(yǎng)。加強(qiáng)黨的基本理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)是參悟工作和生活哲理的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要善于思考，明辨是非，把握大局，提升境界。要時(shí)常清理思想污垢，拂拭心靈塵埃，夯實(shí)修身之本，時(shí)時(shí)處處講黨性、重品行、作表率。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)階段，我們就是要堅(jiān)持三個(gè)自信，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，做到政治上有定力，大是大非面前頭腦清醒。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，西方國(guó)家政治攻擊、經(jīng)濟(jì)打壓、意識(shí)形態(tài)滲透，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩，問(wèn)題倒逼改革，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)，需要用改革的方法解決發(fā)展中的問(wèn)題，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展把蛋糕做大、分好。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要提升道德境界。帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率，時(shí)刻保持積極的心態(tài)、學(xué)習(xí)的心態(tài)、感恩的心態(tài)、付出的心態(tài)。要把慎獨(dú)、慎微作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右，在細(xì)微之處保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，防微杜漸、警鐘常鳴。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要追求高尚情操。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式，好的情操主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一是情緒要穩(wěn)定，人是社會(huì)人，都有喜怒哀樂(lè)，要考慮利弊進(jìn)行情緒管理，堅(jiān)持修煉完善人格，要給欲望設(shè)定底線，人心不足蛇吞象，不能什么事都攀比。有壓力就會(huì)有情緒變化。王進(jìn)喜說(shuō)：“井無(wú)壓力不出油，人無(wú)壓力輕飄飄”。要合理調(diào)整釋放壓力，使壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。第二是情趣要健康。人的一生最重要的是工作、健康、家庭、朋友、靈魂五個(gè)方面。要專注工作，平凡的事情在一直認(rèn)真做就是不平凡，就有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；重視健康，健康是1，其他都是1后面的0；家庭是后方、港灣、心靈慰藉；朋友，一個(gè)好漢三個(gè)幫，痛苦分擔(dān)、快樂(lè)分享；靈魂，心靈寧?kù)o，不浮躁，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，多一份從容。第三是情懷要博大，反映在顧全大局、尊重他人、群眾觀念等方面。要做好人生五項(xiàng)修煉，即善于微笑、有熱情、有激情、有才情、懂人情。顧全大局，不謀全局者不足謀一域，要站得高地看事情，增強(qiáng)組織觀念、程序觀念，該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示，該報(bào)告的必須報(bào)告，決不能我行我素，天馬行空，做事遮遮掩掩、神神秘秘甚至隱瞞不報(bào)；尊重他人，理解別人思想多元、利益訴求、尊重人格、包容個(gè)性；堅(jiān)持群眾觀念，密切聯(lián)系群眾。

第四篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)

嚴(yán)以修身心得體會(huì)

（管理學(xué)院 郭麗娜）

在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。嚴(yán)以修身不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我作為一名剛剛被提拔上來(lái)的黨員干部，要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力做嚴(yán)以修身的表率。

一、要堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”?？倳?shū)記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”可見(jiàn)，對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，理想信念是不能空的，如果空了，就會(huì)成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅(jiān)守住共產(chǎn)黨人的理想信念，才會(huì)有為民謀福祉的底氣，才會(huì)有奮勇?tīng)?zhēng)先的勇氣，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的豪氣。建黨90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標(biāo)，在黨的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開(kāi)關(guān)，是一種執(zhí)著和不動(dòng)搖。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個(gè)人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會(huì)隨著年齡和職務(wù)的變化而變化，嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養(yǎng)越煉越強(qiáng)、思想總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

二、注重品德修養(yǎng)。十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，充分說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實(shí)重要性。干部修品德主要表現(xiàn)為忠誠(chéng)可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場(chǎng)，敢于抵制錯(cuò)誤思想。堅(jiān)決不能陽(yáng)奉陰違、隨波逐流。二是要有職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強(qiáng)職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認(rèn)真履行好工作職責(zé)，實(shí)事求是、務(wù)實(shí)重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護(hù)神”。三是要有社會(huì)公德。帶頭遵紀(jì)守法，自覺(jué)養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣;大力弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，遵守社會(huì)公共秩序，潔身自好，做社會(huì)新風(fēng)尚的堅(jiān)定維護(hù)者。要重點(diǎn)研讀《習(xí)近平論治國(guó)理政》等重要著作，以及總書(shū)記一系列重要講話精神，要把其中蘊(yùn)含的政治原則、路線方針、領(lǐng)導(dǎo)方法、辯證思維和人生哲理學(xué)深吃透，不斷從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果中把握大勢(shì)、汲取智慧。

三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)常保持一種修補(bǔ)“短板”的緊迫感，努力學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化、管理等各方面知識(shí)，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。要努力在實(shí)踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中探尋規(guī)律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾來(lái)自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。要多捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了，學(xué)會(huì)將個(gè)人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧?kù)o的人、高尚的人”。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的缺點(diǎn)，是聽(tīng)之任之，還是自警自省，既考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。要對(duì)照習(xí)總書(shū)記“七個(gè)有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動(dòng)采取自己找、群眾提、上級(jí)點(diǎn)、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題查準(zhǔn)、找實(shí)、擺具體，并針對(duì)這些問(wèn)題，認(rèn)真修正自己的人生缺點(diǎn)。要時(shí)刻防微杜漸。黨員干部在修身養(yǎng)德中要有一種防微杜漸的自我覺(jué)悟，每天都要像過(guò)電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進(jìn)行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實(shí)心、真心，辦了好事、實(shí)事，謀了實(shí)惠、實(shí)利;想想群眾生產(chǎn)生活中還有什么問(wèn)題沒(méi)有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認(rèn)可，才能把黨的事業(yè)做大做強(qiáng)。俗話說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。我們?cè)诠ぷ髦?，出現(xiàn)錯(cuò)誤、紕漏并不可怕?？膳碌氖牵瑐€(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不能正視問(wèn)題，諱疾忌醫(yī)。有了小錯(cuò)誤、小問(wèn)題，有些干部不想面對(duì)，甚至不敢面對(duì)，怕丟了面子、沒(méi)了“帽子”。如果這些小問(wèn)題不及時(shí)糾正，就會(huì)出現(xiàn)大錯(cuò)誤、大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜻`反黨紀(jì)國(guó)法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時(shí)刻保持一種警醒意識(shí)，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時(shí)，要樂(lè)于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，敢于接受他人批評(píng)，做到聞過(guò)則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是排在第一位。可見(jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，修身不僅僅是關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，更是關(guān)系到“為誰(shuí)當(dāng)官、怎樣做人”的問(wèn)題，還是關(guān)系到解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題?！鞍傩幸缘聻槭住?，做官先做人，做人先修身，修身應(yīng)立德，德乃官之本。作為一名剛剛被提拔上來(lái)的黨員干部，要時(shí)刻謹(jǐn)記“嚴(yán)以修身”的座右銘。

第五篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)

導(dǎo)語(yǔ)： 2015年4月10日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專題教育方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)，對(duì)2015年在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專題教育作出安排。[1] 2015年5月25日?qǐng)?bào)道，由中央組織部主辦、共產(chǎn)黨員網(wǎng)承辦的三嚴(yán)三實(shí)專題教育官方網(wǎng)站三嚴(yán)三實(shí)專題教育網(wǎng)近日開(kāi)通。

心得體會(huì)：

修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的修身齊家治國(guó)平天下。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

三嚴(yán)三實(shí)是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。

嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國(guó)古代就有嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德的典范，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)刑法雖峻而無(wú)怨者，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，蜀國(guó)國(guó)事，事無(wú)巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門(mén)給其兄諸葛瑾寫(xiě)信說(shuō)，諸葛喬本當(dāng)還成都，但今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)，宜同榮辱。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，請(qǐng)自貶三等，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己鞠躬盡瘁，死而后已的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長(zhǎng)寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。

諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

修身，古已有之。儒墨道都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的修身齊家治國(guó)平天下。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載孔子說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。為什么要修身?正所謂其身不正，何以正人?嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。

不要闖紅燈

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書(shū)記、中共湘西土家族自治州黨委書(shū)記、中共湖南省委副書(shū)記、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省人大常委會(huì)副主任。

作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：情濃錢(qián)淡，永葆清白;對(duì)待身外之物要鐵石心腸。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。

鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛(ài)好等諸多方面也能固守節(jié)操，不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居高官要職，而他妻子仍然是新華書(shū)店的一個(gè)普通營(yíng)業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力。他帶領(lǐng)全家一起拒腐蝕，永不沾，把別人送紅包看成送錯(cuò)誤。

鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說(shuō)：絕不要麻煩老百姓啊!他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒(méi)有。

1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來(lái)，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢(qián)，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢(qián)。他解釋說(shuō)：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。

鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭(zhēng)全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

2002年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，他在考察干部找人談話時(shí)，突然感到胸口特別難受，原來(lái)是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無(wú)濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書(shū)焦急萬(wàn)分，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛，開(kāi)始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開(kāi)眼睛，一字一字地說(shuō)：不要闖紅燈!聽(tīng)到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來(lái)。到了救命的時(shí)候，他想到的還是不違規(guī)啊。

不要闖紅燈!這就是鄭培民留給人們最后的話語(yǔ)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛思想、鄧?yán)碚摗⑷齻€(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)。做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，是毛早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。