第一篇：學(xué)習(xí)十七大五中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七大五中全會(huì)心得體會(huì)

在喜獲豐收的金秋十月，黨的十七屆五中全會(huì)在北京召開。今年是沖刺“十一五”，謀劃“十二五”的承接之年。黨的十七屆五中全會(huì)充分肯定十七屆四中全會(huì)以來(lái)的工作。高度評(píng)價(jià)“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。為中國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民生等方面的發(fā)展勾畫出藍(lán)圖。發(fā)展目標(biāo)令人鼓舞，措施催人奮進(jìn)。對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。

黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)的“十二五”規(guī)劃建議在提出要以科學(xué)發(fā)展為主題的同時(shí)明確提出制定“十二五”規(guī)劃要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。堅(jiān)持發(fā)展，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。更加注重以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重統(tǒng)籌兼顧，注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓更多的人享受全球化成果，讓弱勢(shì)群體得到保護(hù)。全會(huì)指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活新期待，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放。全會(huì)提出了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)本文來(lái)自小草范文網(wǎng)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展，城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加，社會(huì)建設(shè)明顯加強(qiáng)，改革開放不斷深化，使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力顯著提高，人民物質(zhì)文化生活明顯改善，全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加牢固。

黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)的“十二五”規(guī)劃建議提出的以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線要求，順應(yīng)黨心民意，符合時(shí)代潮流。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全會(huì)精神，把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展，朝本文來(lái)自小草范文網(wǎng)著全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。學(xué)好全會(huì)精神，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)，把實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。落實(shí)好全會(huì)精神，加深理解，要學(xué)以致用，在實(shí)際工作中，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，不斷創(chuàng)新工作方式，圓滿完成各項(xiàng)工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的十七屆五中全會(huì)有著重大的意義。本次全會(huì)是在我國(guó)即將完成“十一五”規(guī)劃，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次重要會(huì)議。全會(huì)總結(jié)了十七屆四中全會(huì)以來(lái)黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民所做的各項(xiàng)工作，回顧了“十一五”時(shí)期取得的輝煌成就，確定了“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)、重大舉措，在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有非常重要的地位。

展望未來(lái)五年，以黨的十七屆五中全會(huì)召開為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民整裝待發(fā)，啟程遠(yuǎn)航，中華民族偉大復(fù)興的征程將掀開嶄新一頁(yè)

第二篇：學(xué)習(xí)十七大五中全會(huì)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)十七大五中全會(huì)心得體會(huì)

麗江監(jiān)獄八監(jiān)區(qū)

和衛(wèi)方

在喜獲豐收的金秋十月，黨的十七屆五中全會(huì)在北京召開。今年是沖刺“十一五”，謀劃“十二五”的承接之年。黨的十七屆五中全會(huì)充分肯定十七屆四中全會(huì)以來(lái)的工作。高度評(píng)價(jià)“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。為中國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民生等方面的發(fā)展勾畫出藍(lán)圖。發(fā)展目標(biāo)令人鼓舞，措施催人奮進(jìn)。對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。

黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)的“十二五”規(guī)劃建議在提出要以科學(xué)發(fā)展為主題的同時(shí)明確提出制定“十二五”規(guī)劃要以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。堅(jiān)持發(fā)展，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。更加注重以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重統(tǒng)籌兼顧，注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓更多的人享受全球化成果，讓弱勢(shì)群體得到保護(hù)。全會(huì)指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活新期待，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放。全會(huì)提出了今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)本文來(lái)自小草范文網(wǎng)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展，城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加，社會(huì)建設(shè)明顯加強(qiáng)，改革開放不斷深化，使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力顯著提高，人民物質(zhì)文化生活明顯改善，全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)更加牢固。

黨的十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)的“十二五”規(guī)劃建議提出的以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線要求，順應(yīng)黨心民意，符合時(shí)代潮流。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全會(huì)精神，把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展，朝本文來(lái)自小草范文網(wǎng)著全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。學(xué)好全會(huì)精神，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)，把實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。落實(shí)好全會(huì)精神，加深理解，要學(xué)以致用，在實(shí)際工作中，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，不斷創(chuàng)新工作方式，圓滿完成各項(xiàng)工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的十七屆五中全會(huì)有著重大的意義。本次全會(huì)是在我國(guó)即將完成“十一五”規(guī)劃，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次重要會(huì)議。全會(huì)總結(jié)了十七屆四中全會(huì)以來(lái)黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民所做的各項(xiàng)工作，回顧了“十一五”時(shí)期取得的輝煌成就，確定了“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)、重大舉措，在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有非常重要的地位。

展望未來(lái)五年，以黨的十七屆五中全會(huì)召開為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民整裝待發(fā)，啟程遠(yuǎn)航，中華民族偉大復(fù)興的征程將掀開嶄新一頁(yè)。

學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)

麗江監(jiān)獄八監(jiān)區(qū)

和衛(wèi)方

“2009年4月，楊善洲無(wú)償向施甸縣林業(yè)局移交活立木蓄積量?jī)r(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，移交中不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草??”

“大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)是一張簡(jiǎn)易床、一張學(xué)生用的書桌、兩個(gè)小坐凳、一個(gè)火盆、一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來(lái)煮藥的兩個(gè)小羅鍋、四個(gè)小碗??”

曾被一代代英雄模范、先進(jìn)典型人物感動(dòng)過(guò)、激勵(lì)過(guò)的我，每當(dāng)拾起《楊善洲先進(jìn)事跡材料》，總是被他胸懷大愛、赤誠(chéng)一生的事跡所打動(dòng)。楊善洲同志“忠”、“誠(chéng)”、“勤”、“檢”、“信” 的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員員始終如一的高尚情操。今天我們緬懷先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，就是要傳承和發(fā)揚(yáng)他們的信仰追求，不斷矯正和找準(zhǔn)自己的生命航向。

學(xué)習(xí)楊善洲同志忠以報(bào)國(guó)、恪守信念的執(zhí)著精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中錘煉政治品質(zhì)。忠誠(chéng)于黨和人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨員員最基本的政治品質(zhì)和要求。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根荒山、植樹造林，正是懷著對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)家鄉(xiāng)和人民群眾的無(wú)比熱愛，把全部精力傾注山區(qū)的治理和發(fā)展，把整個(gè)身心獻(xiàn)給了山區(qū)人民，用言行詮釋了他對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，給我們樹立了光輝典范。

當(dāng)前，有人對(duì)忠誠(chéng)于黨的時(shí)代價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊，有的甚至片面認(rèn)為忠誠(chéng)于黨是“老話題、老經(jīng)驗(yàn)、老傳統(tǒng)”，是空喊口號(hào)，無(wú)需費(fèi)時(shí)勞神重新再提，殊不知這就是理想信念淡化的問(wèn)題。學(xué)習(xí)楊善洲，我們就是要學(xué)習(xí)他忠以報(bào)國(guó)，恪守信念的執(zhí)著精神，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)，自覺地把推動(dòng)改革發(fā)展作為自己的人生追求，在推動(dòng)發(fā)展中向黨和人民交出滿意的答卷。

學(xué)習(xí)楊善洲同志誠(chéng)以修身、一心為民的探索精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中培育公仆情懷?！俺Ｐ逓檎?、常思貪欲之害、常懷律己之心”是胡總書記對(duì)每個(gè)黨員干部的要求。楊善洲同志擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)20多年，退休后植樹造林20多年，始終堅(jiān)持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無(wú)愧于誠(chéng)以修身、心系人民的“公仆”稱號(hào)。

當(dāng)下，黨的改革發(fā)展事業(yè)步入關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)多元化，誘惑不斷增多，一些人不能經(jīng)受考驗(yàn)，只顧追求個(gè)人利益，在工作上得過(guò)且過(guò)，脫離甚至背離群眾，對(duì)黨和國(guó)家形象造成了惡劣的影響。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他誠(chéng)以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公仆本色，全心想著群眾，一切為了群眾，致力于為群眾更好地服務(wù)，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)事業(yè)中去，以對(duì)黨和人民的忠心扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。

學(xué)習(xí)楊善洲同志勤以自強(qiáng)、恪盡職守的敬業(yè)精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中改進(jìn)工作作風(fēng)。擁有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，具備無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚境界和優(yōu)秀品德，是中國(guó)共產(chǎn)黨員人始終保持先進(jìn)性的法寶之一。楊善洲曾經(jīng)是地委書記，為官 30 余載，把全部的心血和熱情都投入在了為民群眾辦實(shí)事上，受人敬重，退休之后又放棄安度舒逸閑適的晚年，用生命的余熱把家鄉(xiāng)的荒山變得山清水秀，多次被授予全國(guó)“綠化標(biāo)兵提名獎(jiǎng)”、“環(huán)境保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等，無(wú)論為官還是做事，從不謀私求利，守得住清貧，耐得住寂寞，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨員人的浩然正氣。

如今，奉獻(xiàn)和勤奮在部分人看來(lái)太“老套”，他們更愿意講求回報(bào)和享受，突出表現(xiàn)為工作作風(fēng)“散”、“滿”、“推”、“浮”、“混”。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他勤以自強(qiáng)，恪盡職守的奉獻(xiàn)精神，倡導(dǎo)忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，顧全大局的精神境界和工作作風(fēng)，自覺抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義腐朽思想的侵蝕，始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和做好本職工作統(tǒng)一起來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)干事。

學(xué)習(xí)楊善洲同志檢以養(yǎng)德、知行一致的革命精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中樹立高尚情操。楊善洲甘于清貧，一生清正廉潔、生活簡(jiǎn)樸，從不以職務(wù)之便為家人和身邊人員謀取任何私利。他身居簡(jiǎn)陋的住所，工作在寂寞的深山，始終以苦為樂(lè)、以苦為榮，為了人民和自己心中崇高的事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵(lì)著廣大干部群眾，感召和引領(lǐng)著人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而不懈奮斗，充分體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員員忠于使命的優(yōu)秀品質(zhì)。

在物質(zhì)文化生活不斷豐富的今天，艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)不斷受到西方享樂(lè)主義的侵蝕，重物質(zhì)享受，輕精神修為已經(jīng)成為一些人的時(shí)尚追求。部分人虛榮心作祟，講排場(chǎng)，比闊氣；部分干部喜好公款消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他檢以養(yǎng)德，知行一致的革命精神，自覺地把個(gè)人理想與祖國(guó)和人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，守得住清貧，耐得住寂寞，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨員人的浩然正氣。

學(xué)習(xí)楊善洲同志信以立業(yè)、矢志不渝的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中堅(jiān)定政治信念。堅(jiān)定的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨員員的立身之本、成事之基、動(dòng)力之源。楊善洲30歲擔(dān)任縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任地委副書記，50歲擔(dān)任地委書記，在地方黨委部門工作的40多年間，牢記黨的宗旨，保持平民干部本色，帶草帽，穿草鞋，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱呼他為“草帽書記”；他60歲退休又毅然奔赴深山植樹造林20余年，克服常人難以想像的困難，到收獲勞動(dòng)成果的時(shí)候，把價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)無(wú)償移交給當(dāng)?shù)卣?，自己不要任何?bào)酬，這就是一位年逾八旬的老中國(guó)共產(chǎn)黨員員矢志不渝的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。

第三篇：十七大五中全會(huì)

敬愛的黨組織：

作為一名入黨積極分子，應(yīng)努力提高自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。每一位入黨積極分子都應(yīng)深刻學(xué)習(xí)第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議精神，這不僅是加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)的良好機(jī)會(huì)，更是對(duì)個(gè)人靈魂的一次洗禮。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)十七屆五中全會(huì)精神有了一定的了解，做以下匯報(bào)：

“十一五時(shí)期是我國(guó)發(fā)展史上極不平凡的五年。”這是勝利閉幕的十七屆五中全會(huì)作出的重要判斷。這個(gè)判斷符合五年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人共同的生活感受。全面把握、深刻理解這五年我們所取得的來(lái)之不易的成績(jī)，所積累的彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，所創(chuàng)造的影響深遠(yuǎn)的精神財(cái)富，對(duì)于我們學(xué)習(xí)貫徹十七屆五中全會(huì)精神，滿懷信心地邁向“十二五”，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。五中全會(huì)凸顯出三個(gè)關(guān)鍵詞：民生、風(fēng)險(xiǎn)與改革。民生是發(fā)展、改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是以人為本的具體體現(xiàn)。適應(yīng)各族人民對(duì)過(guò)上更好生活的新期待，不斷改善民生，使人民物質(zhì)文化生活水平明顯提高，是未來(lái)五年的最終目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不是一件容易的事情，尤其是在13億人口的發(fā)展中大國(guó)。發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)蛋糕不做大，就失去了改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展，更是硬道理。不轉(zhuǎn)換發(fā)展方式，發(fā)展就不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量就不可能提高。又好又快地發(fā)展，既要做大蛋糕，更要做好蛋糕，這樣才能改善民生。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是當(dāng)前制約中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的主要瓶頸。2008年國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)使我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式更為迫切。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是在改革開放30年中逐步形成的，在這一階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家梯次轉(zhuǎn)移，我國(guó)經(jīng)濟(jì)通過(guò)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放融入全球經(jīng)濟(jì)。1995年，中共十四屆五中全會(huì)提出了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。2010年，中共十七屆五中全會(huì)提出要加快“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”。全會(huì)指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，為我們黨的事業(yè)出謀劃策，用更多的熱情和更好的務(wù)實(shí)精神支持黨的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。本次大會(huì)不僅鼓舞了全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義的士氣，更為全國(guó)各族人民指明了奮斗的方向，明確了奮斗的目標(biāo)。我作為入黨積極分子，時(shí)刻關(guān)注黨的方針路線并堅(jiān)決執(zhí)行，積極學(xué)習(xí)并向大家宣傳十七屆五中全會(huì)的內(nèi)容。在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，相信全國(guó)各族人民必會(huì)切實(shí)貫徹全會(huì)精神，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)而奮斗！

第四篇：十七大五中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

十七大五中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

延邊大學(xué)機(jī)械系2009級(jí) 鐘軍朝 2094021588 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。大會(huì)集中討論審議“十二五”規(guī)劃建議。“十二五”規(guī)劃建議，展現(xiàn)出了我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民主民生方面的發(fā)展路徑與圖景，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定性的意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)大會(huì)內(nèi)容，我深刻地了解到“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取的巨大成就。經(jīng)過(guò)五年努力奮斗，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位和影響力顯著提高，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。但我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃，對(duì)于繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

“十二五”規(guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變”。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，綜合綜合國(guó)力大幅提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位和影響力顯著提高。但我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這就決定了我國(guó)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一基本路線。雖然我國(guó)自然資源種類豐富，總量大，素有“地大物博”之說(shuō)，但是我國(guó)人口眾多，人均占有量低于世界平均水平。這就要求我們要建設(shè)成節(jié)約型社會(huì)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由粗放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變成集約型經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定地發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展，才能更好地全面地建設(shè)小康社會(huì)。

“十二五”時(shí)期，我們要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步?？傊?，要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、科學(xué)規(guī)律、自然規(guī)律，把我國(guó)建設(shè)成政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美的各族人民美好家園。

第五篇：學(xué)習(xí)十七大五中全會(huì)的心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)“十七大五中全會(huì)”精神心得體會(huì)

黃塘中心 鄭春蘭

金秋十月，黨的第十七屆中心委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京勝利召開。在學(xué)校黨委組織指引下，我們?nèi)w黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)了第十七屆五中全會(huì)的會(huì)議精神，全校迅速掀起了學(xué)習(xí)“十七大五中全會(huì)”精神的熱潮，并擬定了“與時(shí)俱進(jìn)學(xué)精神、共創(chuàng)和諧謀發(fā)展”為主題的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合本人的工作實(shí)踐思考，感觸頗深。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了，要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，提高自主創(chuàng)新能力，與時(shí)俱進(jìn)，共創(chuàng)和諧社會(huì)，教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者，不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬廣的胸懷還要有甘于清貧的孺子牛精神、有退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，辦好“三滿足學(xué)?！?，對(duì)自己的要求更高，必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭(zhēng)做課程改革的引領(lǐng)者。

學(xué)習(xí)貫徹精神，我們感到教育的責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，我們必須在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實(shí)實(shí)育人才，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，積極參加課程改革，在工作中不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，重視教育的過(guò)程治理，把工作落到實(shí)處，做人民滿足的教師，辦人民滿足的教育。教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)。學(xué)校是傳播文明的場(chǎng)所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動(dòng)中，教師都要做到文明從教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的要害所在。只要我們廣大教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。我們要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別對(duì)于問(wèn)題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。作為教師，用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)?！皼](méi)有愛就沒(méi)有教育”，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛。

為此，我在今后的工作中，將嚴(yán)格以黨員的身份嚴(yán)格要求自己，保證做到：

一、加強(qiáng)個(gè)人師德修養(yǎng)。樹立良好的師德形象，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、以理樹人”，專心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師，就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。一粒種子，要經(jīng)過(guò)春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生也是一樣，假如只是播下了目標(biāo)，不再繼續(xù)澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會(huì)有收獲。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

二、在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持以人為本的教育發(fā)展觀，不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育實(shí)踐觀，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育各項(xiàng)任務(wù)、工作目標(biāo)順利完成。落實(shí)到工作中就是干好每一天的工作，上好每一節(jié)課。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓孩子全面發(fā)展，全面完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)。

十七大是我黨歷史上新的里程碑。深入學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們要在上級(jí)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在自己的平凡工作中去詮釋十七大的精髓。