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      讀書(shū)心得體會(huì).doc--讀《快樂(lè)迪士尼》

      時(shí)間:2019-05-12 05:42:25下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:讀書(shū)心得體會(huì).doc--讀《快樂(lè)迪士尼》

      《快樂(lè)迪士尼》讀書(shū)心得

      在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè)的事,因?yàn)闀?shū)是我忠實(shí)的伙伴,每一本書(shū)里都飽含著許多知識(shí),我看的一本《快樂(lè)迪士尼》的書(shū)來(lái)說(shuō)吧!這本書(shū)讓我深受感動(dòng),因?yàn)闀?shū)里的每一篇文章都包含深刻的意義,我每看一篇,我都會(huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”,從這本書(shū)中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容;懂得親情無(wú)價(jià);學(xué)會(huì)與他人分享快樂(lè);懂得互相幫助······

      這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài),每當(dāng)我捧起這本書(shū),津津有味的看時(shí),就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷,說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話后,就覺(jué)得自己很孤獨(dú),一個(gè)朋友都沒(méi)有,感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò),在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼

      鯨。

      人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣,體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法,這不是人生的第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!

      讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服,那么的自在。

      讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣,對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),書(shū)可能是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí),讀書(shū)可以忘憂(yōu);興奮時(shí),讀書(shū)可以暢流……

      讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè),是名利、金錢(qián)不可取代的,書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!

      第二篇:讀名著讀書(shū)心得體會(huì)

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)1

      讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

      《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。

      在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

      在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓?zhuān)杏H情,有友誼?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不一樣,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。

      年輕出任教職時(shí),滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài),期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,以前以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

      不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶。

      我的體會(huì):

      一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,就應(yīng)很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,必須叫好又叫座的一本好書(shū)。

      二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不一樣角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

      三、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。

      四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。

      從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

      一、教師的“要”:

      (一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。

      (二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

      (三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

      (四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

      (五)教師要專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

      二、教師的“不要”:

      (一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

      (二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

      (三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。

      (四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

      (五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿(mǎn)期望與理想。

      啟發(fā):

      (一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有完美的回憶。

      (二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘、盡一己之力。

      (三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì):

      1、系統(tǒng)思考;

      2、自我增進(jìn);

      3、改善心智模式;

      4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

      (四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。

      (五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,務(wù)必落實(shí)在教育工作上,表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

      在《愛(ài)的教育》中,我找到了愛(ài),在愛(ài)中找到了教育。

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)2

      陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū),受益匪淺。

      “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!奔热簧罱逃侨祟?lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的'基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

      陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的,自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

      善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó),為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)3

      看了追風(fēng)箏的人,感人至深,讓人沉重,勾起了我很多回憶,也暢想了很多。

      想起了童年,我也曾經(jīng)第一次撒把騎車(chē),那是快樂(lè)的,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道,但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯(cuò)誤。像阿米爾一樣,有很多我隱瞞了,即使很小的事情,可一定會(huì)有類(lèi)似的心理活動(dòng),恐懼,懦弱。

      想起了弟弟,我也有個(gè)弟弟,雖不是親生,但一起長(zhǎng)大,一起玩游戲機(jī),一起踢球,一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)他,但不一樣的是,有誰(shuí)欺負(fù)我的弟弟我還是會(huì)挺身而出的。

      想起了童年時(shí)眼里的那個(gè)爸爸。嚴(yán)厲,甚至是專(zhuān)制。曾經(jīng)抱怨,挨打,甚至是恨過(guò)他,我很少會(huì)聽(tīng)到他的表?yè)P(yáng),如同書(shū)中的阿米爾。不過(guò),很幸運(yùn),爸爸是一個(gè)很有男子漢氣質(zhì)的人,也是個(gè)大好人,同樣如書(shū)中阿米爾的爸爸。作為兒子,我總是不斷地模仿,追逐,然后超越。于是我長(zhǎng)大了。在長(zhǎng)大之后,爸爸不再是那個(gè)嚴(yán)厲的爸爸,變成了我的朋友,也會(huì)不斷的給我信心,還是如同書(shū)中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。

      哈桑,那個(gè)追風(fēng)箏的人,小說(shuō)中我最喜歡的人物。正直,單純,忠誠(chéng)。它可以為了別人犧牲自己,為了別人隱瞞真相,沒(méi)有一點(diǎn)自私。他不會(huì)要求你為他做任何事,無(wú)言的付出,付出。正如書(shū)中他所說(shuō)的:“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!蔽蚁M@樣的一個(gè)人出現(xiàn)在我身邊,也許我是自私的,我一定會(huì)以哈桑的方式對(duì)待那個(gè)人?;蛘哒f(shuō),我也想做哈桑那樣的人,只是我在尋找一個(gè),我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。

      阿米爾,書(shū)中的主人公,在不斷的抉擇中長(zhǎng)大。就好比我自己,生活中的主人公。不斷的遇到情況,抉擇,走自己的路,其中會(huì)有恐懼,猶豫,逃避,很多很多,只希望我的選擇不會(huì)讓我在事發(fā)以后感到后悔。實(shí)際上,很多時(shí)候很多事我會(huì)后悔,我相信很多人也會(huì)這樣。于是,一個(gè)善良的人,會(huì)走上自我救贖的道路,為了心靈的釋放。

      風(fēng)箏,是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西,是我們想要拿來(lái)炫耀的東西,是我們想要用它改變一切的東西。然而,是不是為了這風(fēng)箏,我們的一切都會(huì)改變,而改變成什么呢,一個(gè)原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來(lái),還是本身自己已經(jīng)變了味兒,這一切值得么?還是有時(shí)候目標(biāo)本身就會(huì)出些問(wèn)題?

      好像是有什么沒(méi)寫(xiě)完,或者有些東西我寫(xiě)不出來(lái),這本書(shū)給我?guī)?lái)了足夠的震撼,很多次我必須停下來(lái),等內(nèi)心平靜下來(lái)再看,這是一本能夠讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的書(shū)。

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)4

      三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿(mǎn)著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了??上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

      作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

      關(guān)于這本小說(shuō),我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

      《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

      讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)5

      一部書(shū)在兩千五百年前編撰而成,現(xiàn)存二十篇,四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想,成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語(yǔ)》,這位圣賢就是孔子。

      自古有言讀書(shū)要“知人論世”,現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人??鬃?,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,三歲喪父,家境貧寒,但“志于學(xué)”,好學(xué)上進(jìn),“三十而立”,創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾,收徒講學(xué),傳經(jīng)授藝。50歲左右事政,頗有政績(jī),而后因不滿(mǎn)魯國(guó)國(guó)君的昏庸,帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó),顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國(guó)專(zhuān)心于教育工作,收授弟子3000人,其中賢者72人。孔子一生為政教學(xué)貢獻(xiàn)都很大,有人神化孔子,稱(chēng)“天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”,這句話雖不實(shí)且夸張,但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。

      《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體,這本自古被譽(yù)為“四書(shū)”之一的經(jīng)典,飽含了無(wú)數(shù)的道理。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究,但想要弄懂和看透它,絕非易事。今天,我只是在這里寫(xiě)下我所想到的和得到的一些啟迪。

      我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

      孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞Α钡?。即孔子說(shuō):“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂(yōu)心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

      治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?,但至今仍是至理名言,意義至大。“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。

      就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

      《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想,實(shí)在是博大精深,每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的。

      讀名著讀書(shū)心得體會(huì)6

      最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》,透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):

      一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

      海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更就應(yīng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界:讀書(shū)內(nèi)化為自我的精神需要,讀書(shū)成為自我的一種生活習(xí)慣,讀書(shū)成為自我生命中不可缺少的部分。

      “教師讀書(shū)不一樣一般人讀書(shū),要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū),深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自我的主觀選取。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專(zhuān)家為師,以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力,這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

      李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是:在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——透過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

      特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?!彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn):

      第一,讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:

      1、勤,天天讀一點(diǎn)。

      2、博,各種書(shū)都看一點(diǎn);

      3、新,追蹤前沿的新信息;

      4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

      第二,讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化:

      1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;

      2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自我的專(zhuān)業(yè)思想和技能。

      第三,讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z(yǔ)》

      1、即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)光上要傾斜,整合上要優(yōu)先;

      2、返“本”,即經(jīng)典著作要常?!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作就應(yīng)多看幾遍,每一遍都有新收獲。

      在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

      二、做一個(gè)有思想的教者

      人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的好處:

      一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。

      二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更搞笑味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

      三、做一個(gè)寬容的智者

      在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!?/p>

      對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

      有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的,那就是多讀書(shū)。作為教師,尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

      第三篇:讀活著讀書(shū)心得體會(huì)

      簡(jiǎn)介: 書(shū)中記敘了:?我?在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié),遇到那位名叫福貴的老人,聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷: 地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī),沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人。然而,真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與女校長(zhǎng)血型相同,為救女校長(zhǎng)(在醫(yī)院里生孩子后大出血),抽血過(guò)多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,生下一男嬰后,因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工,因吊車(chē)出了差錯(cuò),被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,生活十分艱難,就連豆子都很難吃上,福貴心疼便給苦根煮豆吃,不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

      <<活著>>是一部讓人讀完后感覺(jué)有些沉重的小說(shuō).書(shū)中主人公叫福貴,從一個(gè)享受沒(méi)落地主階級(jí)的最后一點(diǎn)余暉的紈绔子弟到最后被生活改造成一個(gè)本分老實(shí)每天與牛作伴,辛勤勞作的農(nóng)民.他的故事,告訴我們“活著”其實(shí)不容易,生命的意義也不是那么輕易可以得到答案.書(shū)中語(yǔ)言保持著余華的一貫作風(fēng)..冷峻而又深刻.平淡如水,又意味深長(zhǎng).這一點(diǎn)與韓寒很有幾分相似.用王國(guó)維老先生的話說(shuō),就是“有篇無(wú)句”.所以可以說(shuō)沒(méi)有一句是佳句,又可以說(shuō)每一句都是佳句.這里僅僅摘取幾句個(gè)人體會(huì)較深的.并不按在小說(shuō)中出現(xiàn)的先后排列.“那四樣菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一塊差不多大小的豬肉。起先我沒(méi)怎么在意,吃到最后一碗菜,底下又是一塊豬肉。我一愣,隨后我就嘿嘿笑了起來(lái)。我明白了家珍的意思,她是在開(kāi)導(dǎo)我:女人看上去各不相同,到下面都是一樣的?!?賞析:這一段文字不僅對(duì)男人有教育意義.對(duì)于女人同樣也應(yīng)該有所啟發(fā)吧.家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草,她跟所有的女人一樣也會(huì)不舒服,也會(huì)生氣.但不同的是她沒(méi)有哭哭啼啼,沒(méi)有破口大罵,也沒(méi)有把丈夫關(guān)在外面..而是采用這樣的方式來(lái)開(kāi)導(dǎo)規(guī)勸.“最是那一低頭的溫柔.像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)似的嬌羞.”即使是這樣的情況下,家珍依然是站在丈夫身邊.而不是站到對(duì)面越鬧越僵.這樣的溫柔實(shí)在是勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ).我想在這樣的體貼溫柔下.任何一個(gè)男人都會(huì)有心里陷下去一塊的感覺(jué)吧.家珍從不頂撞我,聽(tīng)了這糟蹋她的話,她心里不樂(lè)意也只是輕輕說(shuō)一句: “又不是風(fēng)吹大的?!?賞析:這一段話是在福貴嫌棄家珍懷孕以后嫌她肚子大取笑她說(shuō)“風(fēng)一吹就大了”.福貴說(shuō)出這樣的話實(shí)在是不負(fù)責(zé)任到令人生氣.一般的女人早就忍不住像潑水一樣罵人了吧.但家珍沒(méi)有.她這一句輕輕的回答我想比起任何語(yǔ)言更有力量.福貴聽(tīng)了以后應(yīng)該是滿(mǎn)面羞慚吧.家珍就是這樣,永遠(yuǎn)只想著別人.把委屈吞到肚子里.“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng),臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著,里面鑲滿(mǎn)了泥土,就如布滿(mǎn)田間的小道” 賞析:這一個(gè)比喻形象生動(dòng).讓我們看見(jiàn)了一個(gè)勞動(dòng)并快樂(lè)著的老農(nóng)形象.但誰(shuí)又想到.這樣一個(gè)人此前是怎樣的放縱和無(wú)恥呢.“從前,我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。” 爹的聲音里咝咝的,他頓了頓又說(shuō): “到了我手里,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這里,鵝變成了雞,現(xiàn)在是連雞也沒(méi)啦。” 賞析:徐家的興衰史,也是我們大部分家庭的興衰史吧.“二喜穿著中山服,干干凈凈的,若不是腦袋靠著肩膀,那模樣還真像是城里來(lái)的干部” 賞析:二喜是一個(gè)腦袋無(wú)論如何也離不開(kāi)肩膀的殘疾人.鳳霞是一個(gè)啞巴.但他們深?lèi)?ài)彼此的心卻一點(diǎn)也不殘缺.一點(diǎn)也不畸形.當(dāng)我們看見(jiàn)二喜笑吟吟的看著鳳霞,看見(jiàn)他把鳳霞背在肩上.看見(jiàn)這一對(duì)苦難中的人那么努力的愛(ài)對(duì)方的時(shí)候.心里是不是該有一點(diǎn)震撼.身體上的殘缺并不可怕,可怕的是一顆“愛(ài)人”的心已經(jīng)漸漸不再完整.為誰(shuí)而活 ——讀《活著》有感 〔這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子,往后就越過(guò)越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。〕 ——摘自余華第一次看余華的《活著》,是在一年前。那時(shí)看完書(shū),我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè) 心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍,讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去,卻惟獨(dú)剩下主人公孤 獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下,因?yàn)槲矣憛捰谌A,討厭他的殘酷。第二次看《活著》,是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月,在我滿(mǎn)懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí),一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚,自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄,甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步,我深深感受到了活著的艱辛,活著的痛苦?!拔以摓檎l(shuí)而活,我為什么要活著?!蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄,開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去,燒掉病痛。我又看到了那本《活著》,鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本,開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻,可當(dāng)我再讀《活著》,我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去,你卻毫無(wú)辦法,直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。我不敢想象,如果主人翁換成是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼,活著到底是為了什么? 當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí),我卻無(wú)從答起。當(dāng)我生病的那一刻起,我變得開(kāi)始暴躁不安,怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人,無(wú)理取鬧,而身邊的人一次次的包容我,無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí),我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍,我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們?cè)斐傻?,但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強(qiáng)加在愛(ài)我的人身上呢? 活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?,而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著,在活著中享受艱難!

      這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子,往后就越過(guò)越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。

      ——摘自余華《活著》

      當(dāng)看完朋友對(duì)《活著》的評(píng)論后,就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng),我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情,但我知道作為一個(gè)讀者,在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!

      我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解,當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道,人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個(gè)人....我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

      當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí),我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí),是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

      人,活著到底是為了什么?

      當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí),我卻無(wú)從答起。在我腦子里,我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢(qián)財(cái)而貪污受賄的官員,在法庭宣判前的那一番話:受賄巨款,只是為了下一代過(guò)得更好,再說(shuō),我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?

      當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí),我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

      活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?,而不是為活著之外的任何事物所活著。?/p>

      活著是一種勇氣——讀余華小說(shuō)《活著》有感

      我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論,因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識(shí)。

      《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

      書(shū)中,隨著福貴悠長(zhǎng)的笑,娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文革……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒(méi)有大悲大慟,這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者,他沒(méi)有評(píng)論,甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。

      回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——

      一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴(lài),一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)??傻阶詈螅啄勰鄣?,卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著?;钪?,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?;虿恍腋?,我們無(wú)法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō):人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。

      福貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小若一水滴,卻透出一個(gè)時(shí)代的背影,折射出一個(gè)人與命運(yùn)的交集。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救與搏擊,卻無(wú)法挽回沉沒(méi)的結(jié)局;然而渺小也可以渺小得很大,因?yàn)槿诵缘墓餐驗(yàn)橹灰钪?,除卻無(wú)奈,生命尚有空白等待絢爛。

      所以,不怨恨命運(yùn),卻不僅是因?yàn)樗豢筛淖儭N覀儫o(wú)法奢望幸與不幸在天平上相提并論,哭與笑并非涇渭分明,就如幸福與痛苦骨肉相連。我們無(wú)法想象生命的無(wú)限自由,對(duì)人生的無(wú)盡的縱容。命運(yùn)從來(lái)不拋棄任何人,它羈絆、剝奪、撕毀,卻沉淀著人生,充實(shí)著人生。我們所懷的應(yīng)是一種感激。

      活著不僅僅是一種狀態(tài),活著并非那么理所當(dāng)然。這個(gè)世界上有很多人,他們身穿浸透血漬的衣衫,腳踏磨平三寸的鞋。他們的肩頭,壓著千萬(wàn)斤的責(zé)任,載負(fù)著異乎尋常的重?fù)?dān),可他們走著,異常堅(jiān)實(shí)、踏實(shí)而毫無(wú)疑義地走著。哪怕痛楚、哪怕窩心,他們不肯流露半點(diǎn)。只是燦爛地笑著,笑著,對(duì)每一個(gè)家人,也對(duì)每一個(gè)關(guān)心他們的人。不似那些因?yàn)槌惺懿黄鸲v身將生命付之東流的人們,也不似那些因?yàn)榻^望而讓自己成為長(zhǎng)空枯葉的人們。他們固然平庸,看他們有勇氣承受所有。他們咬牙抗過(guò)生命的煎熬與顛簸,哪怕他們目不識(shí)丁、他們墨守成規(guī),然而他們始終是生命的強(qiáng)者。

      活著,不是一個(gè)那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞,不是一個(gè)可以讓我們一筆帶過(guò)的詞。不是茍且、不是軟弱。而是一種無(wú)比的勇氣。漫漫人生充斥著無(wú)奈與艱險(xiǎn)乃至絕望,而不論命運(yùn)如何,死死地抓住生命不放手永存一種人的尊嚴(yán),就是人生最大的成功。

      《活著》濃似墨,淡如水,它是心底歇斯底里的嘶吼也是熱淚漣漣飽含深情的喃喃;是一曲悲哀的挽歌,也是一闋生命昂然的頌贊。我想:生當(dāng)有一種勇氣,活要持一種精神。雖無(wú)錚錚鐵骨,卻也當(dāng)傲然。這一段邂逅,讓我驀然明白,我能擁有的很少,如手中一撮貧瘠的土;然而正是這種貧乏讓我富有。而《活著》的靈魂將埋葬我心中的怨恨,拭干我漣漣的淚水,銘刻一生,讓我為更好地活著而活著。

      第四篇:教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀

      教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀<<做幸福的教師>>體會(huì)

      [教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀<<做幸福的教師>>體會(huì)] 這學(xué)期, 我有幸細(xì)讀王三陽(yáng)老師編輯的一書(shū)《做幸福的教師》,使我深刻體會(huì)到:用筆耕耘,用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn) 的收獲與幸福.在我的印象中,學(xué)校是神圣的殿堂,教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀體會(huì)。當(dāng)我成為老師走進(jìn)課堂之時(shí),我期待自己也在學(xué)生心中建立一座神圣的殿堂。一座讓我的學(xué)生難忘的,充滿(mǎn)創(chuàng)造靈性、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)、充滿(mǎn)人文關(guān)懷,啟迪智慧、塑造人格的殿堂!在教育教學(xué)實(shí)踐中,我不斷的探索并獲得了一些行之有效的教學(xué)方法。隨著不斷地修正自己的教育觀念,我越來(lái)越深刻的懂得了,要想學(xué)生學(xué)得好,更要“實(shí)踐出真知”。反思最初的困惑,不正是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),沒(méi)有在學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣,所以才會(huì)事倍而功半么。只有老師一相情愿地努力是不夠的,必須讓學(xué)生這一教育主體真正動(dòng)起來(lái),積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)生活的“實(shí)踐”中來(lái),在學(xué)習(xí)中摸索方法,在獲得知識(shí)的同時(shí)獲得樂(lè)趣,獲得經(jīng)驗(yàn);學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)同情,學(xué)會(huì)體諒,------。說(shuō)到底,這殿堂是為學(xué)生建立的,是要學(xué)生真正喜歡才行?。∥冶阏J(rèn)定了腳下的這條路,兢兢業(yè)業(yè)地工作:用真善美去啟迪一顆顆心靈,辛勤地將科學(xué)與文明的基因移植給學(xué)生。把歌聲和快樂(lè)融入學(xué)生的骨骼中。這使我領(lǐng)悟到了,教師的人生在講臺(tái)上是閃光的,這塊天地使苦和樂(lè)、悲和喜、失落和神圣交織在一起!達(dá)到心靈上的升華:得天下英才而教之,其樂(lè)和樂(lè)、悲和喜、失落和神圣交織在一起!

      是的,教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了,看到了老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉,默默地去成就果實(shí)的輝煌,才有今天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō):教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感,是值得一直干下去的。說(shuō)起來(lái),教師這職業(yè)到底給了我們?cè)S多,比如一份可以矜持一些的心態(tài),一種相對(duì)安定的生活,一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以,那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了老師,往往都會(huì)問(wèn):你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧? 可是,即使是再關(guān)心我的好友,也無(wú)人問(wèn)及,你幸福嗎? 我幸福嗎?我又可以為什么感到幸福?你們呢?又有沒(méi)有一個(gè)可以不假思索就說(shuō)出來(lái)的答案呢?幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面,可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。于是,我問(wèn)我自己:你因?yàn)閻?ài)人而幸福過(guò)嗎? 當(dāng)然,你完全可以選擇愛(ài)家人,愛(ài)朋友。但當(dāng)你身為一名教師,就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè),那就去愛(ài)你身邊的孩子吧,像寬容你好友的小脾氣,和原諒你朋友的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。記得有這樣一篇課文《假如給我三天光明》,讀后感《教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀體會(huì)》。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障,七歲以前一直生活在無(wú)聲無(wú)息、沒(méi)有光明的混沌里,直至遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文老師用了畢生陪伴這可憐的孩子,將她由一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁的動(dòng)物,變成了一個(gè)勇敢博愛(ài)的偉大的作家。如果不是愛(ài),如何有這么巨大的奇跡?如果不是有愛(ài),怎能在黑暗的心中灌注光明,在殘缺的軀體上播種健康的靈魂? 愛(ài)別人,是一種發(fā)自靈魂的芬芳,一種深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福,緊緊裹住你的心靈。你因?yàn)楸粣?ài)而幸福過(guò)嗎? 工作累了,父母來(lái)電話,朋友來(lái)短信,如果不是做老師,這也許就是全部??山處熯@份職業(yè),讓我獲得了額外的關(guān)愛(ài)。可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算:工作幾年來(lái)教過(guò)很多個(gè)班,多少學(xué)生呢?假定其中有一半是愛(ài)我的,那么在親人朋友之外,我的人生額外的收獲了多少份關(guān)愛(ài)?當(dāng)然,在這里我可能引用了一個(gè)相當(dāng)自負(fù)的計(jì)算公式,但在座的各位老師,你們送出去了一屆又一屆的學(xué)生,他們將要回報(bào)給你們的愛(ài)是無(wú)法估量的。收獲別人的關(guān)愛(ài),這是一筆曠世的財(cái)富?。∧阋?yàn)楣ぷ髦腋_^(guò)嗎?你因?yàn)楦淖冎澜缍腋_^(guò)嗎? 有一句話非常中聽(tīng):工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗?那是因?yàn)樗龑?zhuān)注,因?yàn)樗康拿鞔_,因?yàn)樗郎喩砩l(fā)出價(jià)值的光芒。有一年,巴爾的摩貧民區(qū)的200名少年接受了一位社會(huì)學(xué)教授的調(diào)查,25年后這位教授在后續(xù)調(diào)查中驚奇的發(fā)現(xiàn),除20人不知去向或死亡外,剩下180人中有178人已成為各行各業(yè)的佼佼者。于是他拜訪了其中的許多人,問(wèn)他們:你成功的關(guān)鍵是什么? 答案驚人的一致,他們說(shuō):因?yàn)槲矣龅搅艘粋€(gè)好老師。多少次,當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的進(jìn)步時(shí),無(wú)不歡欣雀躍,這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎? 你因?yàn)楦冻龆腋_^(guò)嗎?你因?yàn)槭ザ腋_^(guò)嗎? 我身邊的年輕朋友,崇尚前衛(wèi)的生活,酒吧disco是他們熱衷的場(chǎng)所。其實(shí),我也向往過(guò)這樣的浮華,可作為一個(gè)老師,卻無(wú)法忘情于享受;這樣的經(jīng)歷也使我懂得,一樣流逝的青春,可以用來(lái)虛擲,也可以用來(lái)奉獻(xiàn)。我們那么多帶著病堅(jiān)持著工作的老師,誰(shuí)曾因?yàn)樗v的病容就覺(jué)得她缺少魅力呢?不,她身上濃濃的書(shū)卷味和強(qiáng)大的人格力量,只會(huì)讓人想要親近他,想要信賴(lài)他;一樣翻轉(zhuǎn)的年輪,可以碌碌無(wú)為,也可以永遠(yuǎn)被銘記。這樣的付出,這樣的失去,我愿意。很多的老師們,每天早上看見(jiàn)你們自信的笑容,從容的腳步,我想,你們一定已找到幸福的所在;而我,仍像一只小鳥(niǎo),有時(shí)低落有時(shí)高翔,那是我還在尋找;年輕的我,不再為一時(shí)挫折蒙蔽了視線,而是為自己的選擇找一個(gè)理直氣壯的理由!——找尋那隱藏已久的幸福的種子,它就會(huì)成為你源源不斷的能量,于是,那花白的頭發(fā),佝僂的背影,將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈,伏案深夜,將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久的擁有年輕的光芒,青春的朝氣,蓬勃的活力;我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛(ài),美麗的心靈,磊落的胸懷。前人已為我們刻下了一個(gè)個(gè)崇高的標(biāo)尺:有教無(wú)類(lèi),誨人不倦,春風(fēng)化雨,蠟炬成灰。而今天,我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫(xiě): 一名幸福的教師,僅多少年來(lái)的工作經(jīng)歷,使我深深懂得,教育是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài),她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎?母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài),友愛(ài)需要回報(bào),情愛(ài)是專(zhuān)

      一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)是教育的橋梁,是教育的推動(dòng)力,是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,的博大無(wú)私的愛(ài),它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說(shuō)過(guò)“教師的愛(ài)能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái),教師的愛(ài)是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的?堅(jiān)冰?,教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的蜜鑰?!?“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這正是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。

      〔教師讀書(shū)心得體會(huì) 讀體會(huì)〕隨文贈(zèng)言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益?!?/p>

      第五篇:我讀我快樂(lè)—讀書(shū)活動(dòng)策劃書(shū)

      一·活動(dòng)主題

      我讀我快樂(lè)

      二·活動(dòng)時(shí)間

      xx年十一月

      三·活動(dòng)地點(diǎn)

      山東師范大學(xué)

      四·策劃主辦者

      思源文學(xué)社

      五·活動(dòng)目的及意義

      為達(dá)到我社團(tuán)宗旨所想,實(shí)現(xiàn)社團(tuán)近期工作目標(biāo),我們周密安排此次讀書(shū)活動(dòng),此次活動(dòng)我們將邀請(qǐng)與此內(nèi)容相關(guān)的社團(tuán)負(fù)責(zé)人,從事此種性質(zhì)工作的師哥師姐作為培訓(xùn)人員及裁判來(lái)為我們指導(dǎo)工作。希望通過(guò)這一活動(dòng)能讓新一屆學(xué)生從大學(xué)開(kāi)始就了解到自己在大學(xué)應(yīng)提高什么,學(xué)習(xí)什么,做些什么,不因大學(xué)里擁有自由支配時(shí)間過(guò)多而迷茫學(xué)會(huì)合理有效的安排時(shí)間,度過(guò)寶貴的大學(xué)時(shí)光。時(shí)代變了,社會(huì)發(fā)展了,但讀書(shū)作為人類(lèi)獲取知識(shí)的重要途徑、閱讀作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量是不可替代的。尤其在現(xiàn)在這個(gè)高頻率、高強(qiáng)度、高要求的“三高”社會(huì),我們更不能有一絲松懈,我們需要不停的讀書(shū)學(xué)習(xí)、社會(huì)需要不斷的創(chuàng)新發(fā)展。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出書(shū)香型的學(xué)校環(huán)境、人才型的學(xué)生素質(zhì)、學(xué)習(xí)型的學(xué)校風(fēng)氣、創(chuàng)新型的學(xué)校文化。

      六·活動(dòng)前期工作

      1·海報(bào)宣傳2·整理活動(dòng)方案,并以書(shū)面形式提交活動(dòng)報(bào)告

      七·活動(dòng)內(nèi)容

      1·內(nèi)容

      參賽設(shè)計(jì)應(yīng)以ppt形式進(jìn)行操作演示,向觀眾呈現(xiàn)一個(gè)多彩、直觀、強(qiáng)烈的精彩效果。使觀眾從中學(xué)到文學(xué)知識(shí)。

      設(shè)計(jì)內(nèi)容不限,但應(yīng)展現(xiàn)一本書(shū),一個(gè)人物或一段歷史,并體現(xiàn)出其特點(diǎn),反映效果直觀、明顯,具有趣味性、創(chuàng)新性,教育性。

      2、要求

      (1)操作設(shè)計(jì)必須具有科學(xué)性;

      (2)設(shè)計(jì)應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵,能夠給人以啟迪,催人以發(fā)醒,動(dòng)人以情理;

      (3)設(shè)計(jì)以某個(gè)人物,某本書(shū)或某段歷史為主題,并寫(xiě)出自己的真實(shí)感悟。

      3、比賽過(guò)程

      本次比賽設(shè)計(jì)均須由參賽者本人進(jìn)行演示操作,并提交設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)文案應(yīng)盡量以圖、表、照片等直觀形式描述。

      八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

      一等獎(jiǎng)一名

      二等獎(jiǎng)二名

      三等獎(jiǎng)三名

      九、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

      待定

      十、活動(dòng)負(fù)責(zé)人

      活動(dòng)總負(fù)責(zé):謝丹、郭銳、牛雅新、徐陳晨

      宣傳:王佳、李為倫、丁倩云

      組織:張興興、崔恩鑫

      策劃:李歡歡、李燕

      山師大化學(xué)化工與材料科學(xué)學(xué)院思源文學(xué)社

      二〇一二年十一月二日

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