第一篇:家風(fēng)家訓(xùn)
“家風(fēng)”傳承千年的精神文化
----家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響
275班 李威增家長(zhǎng) 電話:***
日常生活中,人們常常提到“家”這個(gè)詞,是指有血源關(guān)系的父母子女生活在一個(gè)小的單位里,而這個(gè)單位被稱之為“家”。家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位,每個(gè)家庭都應(yīng)該制定各自的家規(guī)、家訓(xùn),形成良好家風(fēng);延續(xù)家興業(yè)旺,譜澤后世。
那么什么是“家風(fēng)”?
“家風(fēng)”是一個(gè)家族開展教育的起點(diǎn)。在傳統(tǒng)中國(guó),社會(huì)教育不發(fā)達(dá),人的成長(zhǎng)往往依賴家庭教育。許多大的家族組織,承擔(dān)著對(duì)本家族成員的社會(huì)保障功能:有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過(guò)禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián)系,同時(shí)也接受家族的集體約束。在這一層面,家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”,指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。
“家風(fēng)”還是家族的共識(shí)性的道德觀念。我們山西太谷喬家大院所記載的喬氏《家訓(xùn)》,可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會(huì),家風(fēng)往往是儒家核心價(jià)值觀念的具體展開,因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同,側(cè)重會(huì)略有不同。但無(wú)外乎是教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉。
所以,“家風(fēng)”,還是家族的門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等,其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
站在歷史長(zhǎng)河之上,回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭,還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué),他們的家風(fēng)各有千秋,其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華:齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”,“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家,生活簡(jiǎn)樸,他認(rèn)為“賢而多財(cái),則損其志;愚而多財(cái),則增其過(guò)。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);…… 優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過(guò)父?jìng)髯?,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過(guò)程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等,展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?!胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
今天已經(jīng)不同于古代社會(huì),我們已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”,三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。此時(shí)重提家風(fēng),更應(yīng)當(dāng)看到,家風(fēng)對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液,承載著祖先的基因,享有著祖先的姓氏,祖先能成就的德、行,我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去?或許這才是重提家風(fēng)時(shí),每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問(wèn)。
今天因?yàn)闀r(shí)代的變化、家庭結(jié)構(gòu)的變化,家風(fēng)這一詞匯漸漸較少聽到了。這是不應(yīng)該的。今天的中國(guó)人,對(duì)于家風(fēng),不能僅僅狹隘地理解為封建時(shí)代大家庭才有的東西,而是必須看到它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中所起的重要的,甚至是決定性的影響。所以,現(xiàn)在重提“家風(fēng)”,是有積極現(xiàn)實(shí)意義的。這是一種文化的回歸,是一種歷史智慧的挖掘與重建。
都說(shuō)孩子是父母的影子,父母又是誰(shuí)的影子呢?一代一代人,其實(shí)都是家庭的影子,是家風(fēng)的影子?!案毁F茍求終近禍,汝曹切勿墜家風(fēng)”,現(xiàn)在的人們,為求名求利求富貴奔忙著,又有多少懂得其中的真味呢?所以說(shuō),一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
若要子女走正道,家長(zhǎng)身教重言教。好家風(fēng)好家訓(xùn)來(lái)自父母及長(zhǎng)輩們身教,榜樣的力量無(wú)窮,一代學(xué)一代,一代傳一代,會(huì)代代相傳。
還曾記得,在10歲那一年,放學(xué)回家后,我在自家院里采摘蘋果。一股股清香的瓜果味撲鼻而來(lái),我頓時(shí)感到口水欲滴、高興極了,立即查找,突然,眼前一亮,看到一個(gè)又香又大的紅蘋果已成熟可摘。我興奮地馬上告訴媽媽,有蘋果好采了。當(dāng)我伸手正要采摘時(shí),被媽媽突然阻止,“慢一點(diǎn)摘,讓媽媽來(lái)查看一下,這個(gè)是不是我們家的?”我回答媽媽“是我們家的,在我們?cè)豪锏摹薄:芸?,?jīng)過(guò)查證后,媽媽心平氣和地對(duì)我說(shuō)“孩子,這個(gè)果子不是我們家的,不可以采摘。你要吃的話媽媽給你摘自家的?!蔽液懿桓吲d地說(shuō)“為什么?”我媽媽就沿著蘋果的枝條指給我看,并對(duì)我耐心地說(shuō);“這個(gè)果子的枝蔓根源在旁邊鄰居家的院里。是慢慢地伸展到我們家院里后長(zhǎng)出來(lái)的。所以,這個(gè)蘋果應(yīng)該是旁邊鄰居家的,我們不但不可以采摘,還有責(zé)任要保護(hù)好它?!苯又?,媽媽還對(duì)我說(shuō)“回去后要馬上告訴鄰居家,他們的蘋果在我們家院子里,已經(jīng)成熟了,得趕緊采摘掉?!眿寢尳又f(shuō)“這是我們應(yīng)該做的,也是我們的責(zé)任。我們要摘自己種的果子吃,雖小一點(diǎn),但我們吃得心里踏實(shí)?!?就這樣,我很自覺(jué)地聽從媽媽的話,重新再摘自家院里的小蘋果。
這件事雖小,但影響我一生。長(zhǎng)大成家了,有了自己孩子,我經(jīng)常講起這件事。
父母是孩子的啟蒙老師,也是孩子最好的老師。一個(gè)家庭是否成為具備品德的優(yōu)秀家庭,首先要說(shuō)的就是父母是否有責(zé)任心,對(duì)孩子,對(duì)長(zhǎng)輩,對(duì)工作,對(duì)上司,繼而上升到對(duì)國(guó)家對(duì)整個(gè)社會(huì)。有責(zé)任心的家庭,一貫都有著良好的家風(fēng)家訓(xùn)。像墨子的家規(guī),曾國(guó)潘的家訓(xùn),這些人無(wú)一不愛國(guó)愛家,為國(guó)家的繁榮和社會(huì)的發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)。在這樣子的家庭長(zhǎng)大的孩子,自小就在良好的家風(fēng)家訓(xùn)中養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣,文明習(xí)慣,無(wú)一不懂得做人要有責(zé)任心,對(duì)父母負(fù)責(zé),對(duì)師長(zhǎng)我負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。
隨著計(jì)劃生育的實(shí)施,現(xiàn)在,每個(gè)家庭基本都只有一個(gè)孩子,再者物質(zhì)生活日漸豐富,家里就一個(gè)寶貝,很多家長(zhǎng)都會(huì)不自覺(jué)的以寶貝為中心,一切都圍著他轉(zhuǎn),著實(shí)都過(guò)著“小皇帝”的癮。“小皇帝”的日子過(guò)習(xí)慣了,只怕就沒(méi)那么容易為他人著想。凸顯出獨(dú)生子女所帶來(lái)的“嬌氣”。一個(gè)家庭三代人只有一個(gè)孩子,于是隔代親和父母過(guò)多的溺愛導(dǎo)致了中華傳統(tǒng)中的好家風(fēng)好家訓(xùn)棄之一旁,取而代之的是要什么給什么。父母那一代人都經(jīng)歷了勤勞,奮斗,拼搏的過(guò)程,才走到了今天,取得了一定的成績(jī)。這些成績(jī)不可能像武俠小說(shuō)里寫的傳內(nèi)功一樣,一次全部輸送給孩子,也不可能像電腦專輸器一樣,輸入字符信息就能復(fù)制拷貝。因此,無(wú)論何時(shí)何地,我們都不應(yīng)該讓孩子生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感以及道德低下的家庭環(huán)境中,受這種環(huán)境影響和長(zhǎng)大的孩子,他們也不會(huì)有多少社會(huì)公德心和社會(huì)責(zé)任感,如果有一天所有八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)眼中都只有自己的話,那真是一件很可怕的事。
在此呼吁,有著中華五千年優(yōu)良傳統(tǒng)炎黃子孫,不要丟棄了祖先留給我們的寶貴財(cái)富,“好家風(fēng)好家訓(xùn)”是孩子成長(zhǎng)路上最好的輔助老師,也是社會(huì)發(fā)展和文明生產(chǎn)的必然基石。
做父母的要擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任。這個(gè)教育不僅是說(shuō)教,更重要的是身教。如果能建立并傳續(xù)良好家風(fēng),就是對(duì)家族最大的貢獻(xiàn)。成就一個(gè)好孩子我平常努力做到以下幾點(diǎn): 孝順長(zhǎng)輩。孝順是一個(gè)家庭的靈魂。好家庭必定有孝順的傳承。如果作為父母,自己都不懂得孝順老人,那么到你的小孩也不懂得孝順你,最后一代比一代壞,生下來(lái)的全部是冤親債主。因?yàn)閷?duì)小孩的教育不僅要靠語(yǔ)言,更要言傳身教。父母,尤其是一個(gè)母親對(duì)孩子的影響非常大。身為父母,一定要在孩子面前樹立孝順形象,讓后代把這種形象傳承下去。作為父母,對(duì)后代的教育,有一種講道理的教育,另一種就是身教。
誠(chéng)實(shí)守信,守時(shí)守約。我們一直認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的品質(zhì),所以我們從小就要求兒子實(shí)事求是,說(shuō)到做到。當(dāng)然,我們?cè)谂c他相處的過(guò)程中,也時(shí)刻注意自己的言行,答應(yīng)他的事情一定做到,做不到的事情絕不輕易答應(yīng)他。所以兒子總是實(shí)事求是,不弄虛作假,而且還能做到守時(shí)守約,比如跟同學(xué)約定的事情,不管怎樣他一定要做到,如果實(shí)在有困難做不到的,也會(huì)提前跟同學(xué)做解釋得到同學(xué)的理解。
營(yíng)造濃厚的家庭學(xué)習(xí)氣氛。我們?cè)趦鹤雍苄〉臅r(shí)候就堅(jiān)持每天陪他一起看書,現(xiàn)在也是時(shí)常帶頭讀書看報(bào),家里的書柜、書桌、沙發(fā)邊上、床頭邊到處都能拿到書看,兒子也就慢慢養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,家里的電視機(jī)基本就是擺設(shè),一個(gè)月也難得開一次。走進(jìn)圖書館或書店,他也會(huì)習(xí)慣性地拿來(lái)一本書就找把椅子或直接就地坐下就津津有味地看起來(lái)。學(xué)習(xí)是一輩子的事情,而營(yíng)造一個(gè)濃厚的家庭學(xué)習(xí)氣氛是非常重要的。不管從事什么樣的工作,只有不斷加壓,充電,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所以應(yīng)當(dāng)努力把家庭的學(xué)習(xí)氛圍給提上去。在家庭溫馨的氣氛里營(yíng)造的“全家學(xué)習(xí)”的環(huán)境,可以熏陶孩子,久而久之,讓孩子主動(dòng)養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,也有利于自己在事業(yè)上的進(jìn)步與發(fā)展,并且能在學(xué)習(xí)中陶冶和升華自己的情操,也培養(yǎng)了自己的生活情趣,讓家風(fēng)積極良好。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈?!蔽覀兠恳粋€(gè)人,都是好“家風(fēng)”的傳播者和締造者。每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)注重自身修養(yǎng),注意行為舉止,傳承家庭美德,以好家風(fēng)助推孩子健康成長(zhǎng)。希望家家戶戶都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng),讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人的道理,在社會(huì)中形成良好的風(fēng)氣!
第二篇:家風(fēng)家訓(xùn)
家風(fēng)家訓(xùn)
“哇,哇,哇??”咦,這是哪里來(lái)的哭聲?我走出房間一看,原來(lái)是爸爸在打弟弟。只見爸爸眼里含著淚花,既心疼又無(wú)奈。
一旁的媽媽背過(guò)臉去,似乎不忍看這殘忍的畫面。奶奶用那生滿老繭的手,輕輕地擦拭著眼睛。爺爺坐在奶奶旁邊,一聲不吭。過(guò)了一會(huì)兒,調(diào)皮的弟弟見周圍這么安靜,偷偷的從捂住臉的手指縫里瞧爸爸,漸漸停止了哭泣。我悄悄地問(wèn)爸爸:“發(fā)生什么事了?”于是爸爸把事情的經(jīng)過(guò)和我說(shuō)了一遍。原來(lái)是弟弟不尊重爺爺?!昂⒆訌男〔还芙?,長(zhǎng)大家風(fēng)不正,所以從小就要樹立良好的家風(fēng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,這樣才能有利于社會(huì)的進(jìn)步,有利于國(guó)家的發(fā)展?!卑职值囊幌?,把我們引入了沉思。
家風(fēng)是什么?在我的眼里,家風(fēng)像春雨一樣,滋潤(rùn)著我的心田。讓我更愛我的家,更愛我的父母。家風(fēng)體現(xiàn)在生活當(dāng)中,生活中的一點(diǎn)一滴都有家風(fēng)的蹤影。為勞累了一天的爸爸媽媽倒一杯熱水;吃飯時(shí)等爺爺奶奶坐下再動(dòng)筷子;照顧年幼的弟弟;幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)??這些雖然都是生活中的一些小事,卻都能體現(xiàn)出這個(gè)家庭的品質(zhì)與風(fēng)尚。家風(fēng),其實(shí)就是一種潛移默化的讓家庭所有成員都遵守的準(zhǔn)則。它即隱藏在父母平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育之中,又濃縮在我們平時(shí)的談吐舉止之中。
父母給予了我們生命,他們時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷著我們,為我們做著榜樣。記得小時(shí)候,奶奶的胳膊受傷了,生活不能自理。媽媽每天早晨都為奶奶端來(lái)熱水,給奶奶洗臉,給奶奶擦身;每天晚上,媽媽都會(huì)為奶奶端來(lái)洗腳水,認(rèn)真地搓洗著那生滿老繭的腳??每當(dāng)看到這一幕,我的腦海里都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)字,那就是“孝”。媽媽的這一舉動(dòng),讓我明白了愛的真啼,更讓我知道了“孝”這個(gè)字的真正含義。好的家風(fēng),孕育著好的人才;好的人才,帶給社會(huì)正能量,有利于社會(huì)的和諧。為了社會(huì)的發(fā)展,為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),讓我們一起培養(yǎng)良好的家風(fēng)吧。
800字
第三篇:家風(fēng)家訓(xùn)
李傲凡家的家風(fēng)、家訓(xùn)——
德為根,孝為先,勤為本,和為貴,學(xué)在前,愛在心。
姓名:李傲凡
班級(jí):一年級(jí)三班
指導(dǎo):媽媽亓豐華
家庭小故事:
要說(shuō)我家的家風(fēng)、家訓(xùn),那是姥爺?shù)陌职值陌职值陌职帧淮淮鷤飨聛?lái)的,那個(gè)年代姥爺說(shuō)國(guó)家很困難,更不用說(shuō)家庭了,老人也沒(méi)有文化,但是有家里的規(guī)矩,現(xiàn)在看來(lái)我們家有了像樣的家風(fēng)了。
媽媽說(shuō):家風(fēng)、家訓(xùn)每個(gè)家都有,端正的家風(fēng)、優(yōu)秀的家訓(xùn),是值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的,下面就講幾個(gè)小故事聽聽:
故事一:在我的記憶里,2歲4個(gè)月就上幼兒園了,因?yàn)閶寢屢ぷ?,爸爸?jīng)常出差,但我很懂事,早早學(xué)會(huì)了穿衣、吃飯,從小在媽媽的培養(yǎng)下我不挑食,不會(huì)跟小朋友打架,學(xué)會(huì)了那時(shí)的獨(dú)立。記得一次品德的意外。放學(xué)了,小朋友們回家了,我是最后一個(gè)接的,自己玩的時(shí)候,看見有個(gè)小球很喜歡就帶回了家,被媽媽發(fā)現(xiàn)了,媽媽用很嚴(yán)厲的目光把我教訓(xùn)一頓,還耐心的跟我講再喜歡的玩具也要爭(zhēng)取別人的同意,如果別人不打招呼拿自己的玩具,是不是也很著急、不高興啊,媽媽的嚴(yán)厲和耐心,讓我懂得了別人的東西要經(jīng)過(guò)同意才行;現(xiàn)在長(zhǎng)大了,明白了其中的道理。
故事二:在我的印象里,我是我家的男子漢。因?yàn)榘职殖?zhí)行任務(wù)不在家,保護(hù)媽媽的任務(wù)當(dāng)然就落在我身上了。我知道媽媽養(yǎng)育我很辛苦,看著媽媽上班掙錢,在家也不停的忙這忙那,我有些心疼。在這不知不覺(jué)中我學(xué)會(huì)了與媽媽分擔(dān)家務(wù),比如幫媽媽提菜、擦桌子、疊被子、澆花、拖地、扔垃圾,飯后收拾餐具等,這些已經(jīng)成為我生活的一部分了。印象深刻的是我剛上小學(xué),開始學(xué)習(xí)用鉛筆寫字時(shí),媽媽講的勤儉節(jié)約,當(dāng)年媽媽上學(xué)的時(shí)候,因?yàn)榧彝l件有限,雖然學(xué)習(xí)用的鉛筆只有3分錢一支,很便宜,但要用到很短,直到小手捏不住了,才拿著短的鉛筆頭與姥姥換新鉛筆,這件事讓我懂得了勤儉節(jié)約,好的物品還可以重復(fù)利用,現(xiàn)在,我養(yǎng)成了用短的鉛筆和媽媽兌換長(zhǎng)鉛筆,短的放在家里繼續(xù)用;還有就是我們的書皮,完好的書皮可以拆下來(lái)重復(fù)使用,這樣既可以節(jié)約,又可以環(huán)保。
要講的故事還很多,但是我相信,每一位爸爸媽媽都愛自己的孩子,都希望自己的孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!我們?yōu)樽约杭佑桶桑“炎约杭依飪?yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)學(xué)習(xí)下去,這是無(wú)以替代的精神財(cái)富,讓它伴隨我們長(zhǎng)大,一直一代一代傳承下去。
照片附后
2015.6.28
第四篇:家風(fēng)家訓(xùn)
家風(fēng)家訓(xùn)
——過(guò)分貪婪的力量遠(yuǎn)不是你我能夠掌控的
《荀子》中有言“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅與之俱黑?!辈诲e(cuò)的,一個(gè)人的成長(zhǎng),離不開他的生活環(huán)境。于我們這些未成年人而言,家與學(xué)校,便與我們息息相關(guān)的環(huán)境。
“貪財(cái)而取危,貪?rùn)?quán)而取竭.過(guò)載者沉其舟,欲勝者殺其身?!边@是東晉葛洪 所說(shuō)的,亦是我家的家訓(xùn)。這條家訓(xùn)是我在剛上小學(xué)時(shí)定下的,說(shuō)來(lái)還頗有一段淵源。
幼時(shí)的我,從不愛打扮自己,小靴子臟了,就胡亂的擦一下,上面的裝飾品掉了,也不管不顧,活脫脫一副假小子樣。“你們家很窮嗎?”幼時(shí)的玩伴盯著我的鞋,有些嫌棄地問(wèn)道?!澳慵也鸥F!”我憤怒了。于是,這段本就不深厚的友誼就隨著這件事煙消云散了,而這件事卻一直刻在了我的心上,讓我第一次了解了何為虛榮。
或許是自尊心作祟,我不知不覺(jué)中,開始變得虛榮、貪婪,開始與同學(xué)攀比。自那以后,我的衣裙雖不上是名牌,但也是小有名氣,每次出席宴會(huì),我都會(huì)化妝,在潛移默化中,我變了。
“靚靚,你怎么又要買這些裝飾品了?不是前一陣子才買過(guò)嗎?”媽媽自然也是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),對(duì)我產(chǎn)生了不滿,“還有那筆,要那么花俏的做什么,能寫就行?!薄安灰瑫?huì)被別人笑的?!蔽乙琅f我行我素。
隨著時(shí)間的流逝,我的壁櫥里已經(jīng)塞滿了無(wú)用的飾品,理智告訴我不應(yīng)該再花錢去買這些飾品了,可當(dāng)我見到同學(xué)向我炫耀的漂亮禮物,我卻是屢屢縱容自己去攀比。
“靚靚,人不是動(dòng)物,他有自己的想法,有七情六欲,但,孩子,你要記住,欲望是無(wú)窮的,過(guò)分的貪婪只會(huì)讓你越陷越深?!卑职终Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)?!拔抑?。”我有些頹然,“可是??”“那就要看你自己的定力了?!卑职中α耍澳闱魄?,現(xiàn)在國(guó)家在抓的貪官,有多少是不知道自己的行為是不該的?可他們就是沒(méi)有克制住欲望,毀了自己,毀了家?!蔽倚闹蟹谰€繃緊了,不再為貪婪所迷惑雙眼,那條家訓(xùn)也就此定下。
“人為財(cái)死,鳥為食亡。”這句話是人性的寫照,但如果所有人都能做到“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”,那么,在這個(gè)社會(huì)上,又何來(lái)的貪婪,何來(lái)的貪官?
第五篇:家風(fēng)家訓(xùn)
傳承好家風(fēng)演講稿
家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò):“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng),一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材,使這 個(gè)人的思想感情與行為受到感染,左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無(wú)形的塑造?!睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。
家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語(yǔ)言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長(zhǎng)的第一空間,在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對(duì)孩子的影響是全方位的,孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等,每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。可以說(shuō),有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的孩子。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指是在道德品行做好,不是說(shuō)要做到最好,但在一般情況下,我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面,對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上,我會(huì)做細(xì)心,對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理;在道德方面,我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情,我會(huì)盡力地做好道德上的小事情,從身邊的小事情做起,不要做得最好,但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
良好的家風(fēng),是通過(guò).父?jìng)髯?子傳孫,子子孫孫耳濡目染,代代相傳的教育。家風(fēng)如雨點(diǎn),它隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,是一種潛在的、恒久的、無(wú)形的力量。家風(fēng)影響著孩子的心靈,塑造著孩子的人格,陶冶著孩子的性情,升竿著孩子的思想,開發(fā)著孩子的智能。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣,是不可或缺的。對(duì)于社會(huì)而言,它就是一種道德力量,和諧社會(huì)的建設(shè),社會(huì)正能量的傳遞,這都需要正確的道德觀,價(jià)值觀去引導(dǎo)。只有良好淳樸、健康向上的家風(fēng)才能使人找到屬于自己的人生方向.才能為美好的人生奠下堅(jiān)實(shí)之基。
正是有了良好的家風(fēng),我們才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí),我所學(xué)到的家風(fēng),是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面,父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì),正是有了這樣良好的家風(fēng),我們才能更好地成長(zhǎng)。
家風(fēng)雖是一個(gè)家庭的指路明燈,如若它指引家人做好了,那家中的人也就差不到哪去,要是把一個(gè)國(guó)家的千百個(gè)家風(fēng)組合在一起,那就是一個(gè)國(guó)家的家風(fēng),一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣,就需要我們每個(gè)人共同去努力進(jìn)取,遵紀(jì)守法,互幫互助,只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家,才能國(guó)富民強(qiáng),才能算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó),才能更好地體現(xiàn)國(guó)風(fēng)的重要性。