第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作文教學(xué)、寫作能力、寫作是語文教學(xué)的重頭戲，新課程改革也對(duì)寫作提出了更高的讀寫要求。然而，現(xiàn)在中學(xué)生普遍存在著怕上作文課、怕寫作文的現(xiàn)象。有的學(xué)生一上作文課就沒精打采，老師布置了作文題目，更是憂心忡忡，惶惶然不知所措，這種現(xiàn)象有的學(xué)者稱之為“恐文癥”。那么怎樣才能使學(xué)生喜歡上作文，至少不至于害怕上作文課呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。俗話說得：興趣是成功的先導(dǎo)，是最好的老師。蘇霍姆林斯基曾說過：“所有智力方面的工作，都要依賴興趣?！睆男睦韺W(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，人們對(duì)感興趣的事物，便會(huì)主動(dòng)愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會(huì)廢寢忘食，樂此不疲地去干。古人說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@實(shí)際告訴我們：要成功上好作文課，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作文的興趣。興趣是作文的內(nèi)在動(dòng)力，是一種長(zhǎng)效的興奮劑，它可以促進(jìn)學(xué)生觀察力、思考力、想像力、聯(lián)想力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高作文能力。那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去做：

一、培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力

羅丹說過“美是到處存在的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！倍鴮W(xué)生就缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛。學(xué)生怕寫作文主要是心中無貨，覺得沒有什么東西可寫。究其原因，是寫作與生活脫節(jié)。要激發(fā)學(xué)生的寫作興趣應(yīng)該讓學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)入手。葉老說過“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，文章就會(huì)寫到什么程度。”生活是寫作的“源頭活水”，一旦“源頭活水”滾滾而來，思想的火花就會(huì)迸射出耀眼的光芒，內(nèi)心的情感就會(huì)隨筆端源源不斷地流淌出來。

可目前，大多數(shù)學(xué)生覺得自己的生活整天單調(diào)乏味，根本沒有素材可寫。的確，學(xué)生蝸居校園，生活單調(diào)，信息閉塞，沒有轟轟烈烈的所謂大事。其實(shí)，單調(diào)、平凡、瑣碎、重復(fù)正是生活的原始形態(tài)，無論是誰，如果不是用心去讀，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)被生活所感動(dòng)，當(dāng)然也找不到任何值得一寫的東西來。同樣面對(duì)乏味的學(xué)習(xí)生活，魯迅先生卻寫出了《從百草園到三味書屋》，當(dāng)今也涌現(xiàn)出一批學(xué)生作家。因此，我們覺得，學(xué)生首先不是缺乏生活，最主要是缺少對(duì)生活的思考；同樣，我們身邊并不是缺少寫作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)素材的能力。所以，平時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察。“善于用情感、意識(shí)、思考去觸摸事物的品質(zhì)，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了?！弊寣W(xué)生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會(huì)慧眼獨(dú)具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對(duì)中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領(lǐng)會(huì)到“父親對(duì)兒子的真摯感情”……作者的這些感悟都來源于他們對(duì)生活的觀察，并且是用心的觀察。所以平時(shí)就要求學(xué)生有一雙觀察生活的眼睛，身處農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，可利用身邊的寶貴自然資源，用上、下學(xué)的時(shí)間，幫父母勞作的時(shí)間或是周末的時(shí)間觀察蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)，同時(shí)多關(guān)心國(guó)家大事、身邊小事，在注意觀察時(shí)，要做到不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。

二、學(xué)會(huì)積累

現(xiàn)在有不少學(xué)生在“題海戰(zhàn)術(shù)”中苦沉浮斗以提高分?jǐn)?shù)，“重理輕文”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，以致于有些學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀理科書”，平時(shí)很少課外閱讀，缺乏寫作材料，對(duì)作文望而生畏。特別是農(nóng)村的學(xué)生，除了一本語文課本，很少有閱讀的材料。既要讓學(xué)生有書可看，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，這就需要教師在為學(xué)生架設(shè)放飛自我的寫作平臺(tái)的同時(shí)，還必須有正確的指導(dǎo)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激發(fā)創(chuàng)意、生發(fā)靈感的生動(dòng)情境，提供利于擷取素材的較大空間。

語文教材中入選了許多名家精品，它用生動(dòng)、優(yōu)美的語言將我們帶進(jìn)了神奇的世界，向我們展現(xiàn)了豐富多彩的畫卷。作品中所表現(xiàn)的豐富的內(nèi)涵、巧妙的構(gòu)思、精妙的語言為學(xué)生的積累提供了許多精典的材料：有抒寫人生感悟的精彩篇章；有文情并茂的寫景名篇；有豐富的題材，多樣的文體，引人入勝的情節(jié)……，在這里，學(xué)生可以感受到大自然的美好，體會(huì)到偉人的至愛親情，了解到不平凡的探險(xiǎn)之旅，走進(jìn)廣闊深邃的人文世界，從而得到語文的滋養(yǎng)和審美的陶冶。課文中有大量豐富的詞匯，優(yōu)美的文句，特別是古典詩詞中的名言警句以及說理、抒情、寫景名段名篇，要注意及時(shí)積累、總結(jié)。引導(dǎo)他們進(jìn)入文本所創(chuàng)設(shè)的廣闊情境之中，用他們的情感和感受去同文本溝通，體驗(yàn)和感悟文本所表達(dá)的意義和深邃意蘊(yùn)，從而促使學(xué)生提起筆來，使學(xué)生作文有話可說，有物可寫。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄捌迫f卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠課堂、課本中的知識(shí)畢竟是有限的，要獲得更多知識(shí)，必須擴(kuò)大語文外延：首先進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，所謂擴(kuò)展閱讀，就是以課文為中心，擴(kuò)展到閱讀有關(guān)作品，比如說，從節(jié)選的課文擴(kuò)展到讀整篇文章或整部作品；從讀課文的引文擴(kuò)展到讀引文出處的全篇；從課文擴(kuò)展到與課文內(nèi)容類似或?qū)懛ㄏ嘟钠渌恼?；從改定的課文到作者的未定稿，并比較未定稿同課文的異同；從課文擴(kuò)展到閱讀課文作者的其他文章；從課文擴(kuò)展到閱讀對(duì)作者作品的評(píng)論。還可以從課文所寫的某個(gè)人物、某件事件、某種景物、某個(gè)細(xì)節(jié)、某種寫法甚至某句話、某個(gè)字，擴(kuò)展到閱讀相關(guān)的作品等等。

同時(shí)，還要學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然的懷抱，學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處留心周圍各種各樣美的事物，有意識(shí)的捕捉有意義的事，有趣的人，熟悉形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，捕捉生活熱點(diǎn)，多思考多感悟，這樣，材料積累也就多了，寫作時(shí)就能輕松自如，達(dá)到“下筆如有神”的境界。

三、多寫片段、多寫日記

唐宋八大家”之一的韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的“耕耘”，就沒有寫的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書還要進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移，并運(yùn)用到寫作中去。多讀是不夠的，還要多寫。作文時(shí)，吾意所欲言，無不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。事實(shí)上，學(xué)生都有寫作的能力?？梢韵胂蟮玫剑粋€(gè)不會(huì)寫作的人，怎樣去完成語文考卷？又怎么能考取學(xué)校，進(jìn)入初中或高中讀書呢？所以，教師要誘導(dǎo)學(xué)生樹立寫作的信心。寫作課上，要充分肯定學(xué)生的寫作能力，消除學(xué)生懼怕寫作的心理。

學(xué)生常常抱怨：天天的生活都一樣，沒什么可寫的。的確，學(xué)生的生活方式很呆板，生活內(nèi)容很枯燥。這時(shí)，教師要盡量去開導(dǎo)學(xué)生。魏書生先生在談到讓學(xué)生寫日記時(shí)說過，對(duì)于學(xué)生說自己不會(huì)寫日記時(shí)，他要求學(xué)生第一天只寫一句話，第二天寫兩句……用這樣的方式讓學(xué)生進(jìn)行寫作。可見，平時(shí)多動(dòng)手寫可以提高學(xué)生的寫作能力。學(xué)生課外時(shí)間有限，過分要求寫整篇文章，會(huì)讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學(xué)生平時(shí)可以進(jìn)行多練筆，多記日記。茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來……”倘若我們中學(xué)生平時(shí)能按照這樣去做，平時(shí)多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達(dá)出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時(shí)作文教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生每天至少練筆一次，或?qū)ξ恼聝?nèi)的優(yōu)美句子進(jìn)行仿寫，或大到對(duì)國(guó)家時(shí)政國(guó)事進(jìn)行講述，小至身邊瑣事，不一而足。學(xué)生經(jīng)過了一段時(shí)間的練習(xí)，筆頭熟了，素材也豐富了，有些內(nèi)容還運(yùn)用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。學(xué)生在寫作時(shí)應(yīng)該要做到“眼到，心到，手到”，在有充足素材的條件下才有更多的內(nèi)容得以呈現(xiàn)和感情的表達(dá)，并且堅(jiān)持多寫以成良好的寫作習(xí)慣，由此達(dá)到提高寫作能力。

滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒”，但我相信只要學(xué)生認(rèn)真按照以上三點(diǎn)，長(zhǎng)期持之以恒，做勤勞的小蜜蜂，多閱讀，多練筆，把讀和寫結(jié)合起來，日積月累，寫作的素材會(huì)得到充實(shí)，寫作的興趣會(huì)激發(fā)，寫作水平也會(huì)逐步提高，寫作難的狀況就會(huì)得到改善。語文閱讀 答題技巧

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解的能力，除了要注重學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累外，同時(shí)也要提高學(xué)生的解題技巧和方法，通過我們長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，閱讀理解題的解題應(yīng)分以下幾個(gè)步驟：

一．縱觀全文，把握主旨

1、理清文章的思路。文章的每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想往往是行之有效的。

2、要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

① 不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍是速讀，重點(diǎn)是理解文章的體裁。答題時(shí)切忌還沒完整的閱讀文字材料，就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。

學(xué)生閱讀原文時(shí)有兩種方式，一種叫“順讀法”，就是先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。一種是采用“倒讀法”，就是先讀題目后讀短文，最后尋找答案。我比較贊成“倒讀法”，因?yàn)檫@種閱讀方法是帶著問題閱讀，目的明確，容易集中，能及時(shí)抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀 時(shí)間。“倒 讀法"對(duì)表層理解的題目（提問時(shí)間、地點(diǎn)、原因等）效果最好，對(duì)深層理解的題目，要從短文的整體內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行概括和總結(jié)，分析所提供選項(xiàng)，作出準(zhǔn)確的判斷。

② 畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。

③ 心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。要找到閱讀理解要求的關(guān)鍵字、詞或句子所在段落，要求學(xué)生在閱讀文字材料時(shí)有重點(diǎn)地圈下來，然后再來重點(diǎn)理解與分析，目的是為了弄清題意，直接提取從文中提取有效的信息。如果試題要求用文中原話回答的，就可以直接用原話作答，如果沒有明確要求用文中原話作答的，我們就可以“從文章中提取信息”來回答問題，就是挖掘出文中隱含的信息和深層含義然后作答。

二、審真審題，定向掃描

閱讀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅。語文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題目，把握題目要求，即是把握題目中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題目一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題目的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會(huì)在題目中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題目的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

總之，題目提示了答題范圍，題目規(guī)定了答題角度，題目提供了答題思路，題目隱含了答題信息，題目體現(xiàn)了答題規(guī)律。

三、篩選組合，定向表述

文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題目不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：

1、弄清題目中所具有的態(tài)度或傾向

遇到的題目如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點(diǎn)；遇到的題目如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。

2、弄清題目語言的構(gòu)成形式，確定答題語言形式。

題目的結(jié)構(gòu)，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構(gòu)成，分析結(jié)構(gòu)可以提示考生答題時(shí)如何組織好語言。

3、弄清題目中作者的話和命題者的話

題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學(xué)生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)學(xué)生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。

4、變含蓄為直接，變分說為概括。

現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術(shù)技巧。有的含蓄委婉，有的生動(dòng)細(xì)膩，有的形象具體。具有這些特點(diǎn)的語句在高考中歷來成為考查的重點(diǎn)。組織答案的時(shí)候首先要整合文中的相關(guān)信息，在原文中找出相關(guān)段落所傳達(dá)的信息的共同點(diǎn)，然后利用文中附著信息共同點(diǎn)的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉(zhuǎn)換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。

5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。

現(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時(shí)以文章中的詞或句為基礎(chǔ)略作改寫來作答，有時(shí)要求綜觀全文，從各段中提取相關(guān)信息加以整合。這類題在高考中出現(xiàn)最多。

另外，要弄清試題中常用的名詞術(shù)語。表達(dá)方式、寫作手法，、修辭手法、修辭手法、語言特點(diǎn)、說明方法、說明順序、論證方法、論證方式、理論論據(jù)、思想感情等

語文閱讀理解教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生因?yàn)椴欢谜_的解題方法和技巧的要領(lǐng)，往往失分較多，且大多失分非?？上В踔潦菬o謂的失分。因此，我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀理解訓(xùn)練時(shí)，我們一定要遵循正確的教育規(guī)律，交給學(xué)生正確的解題方法和技巧，讓學(xué)生學(xué)得輕松和放松，才能真正做到事半而功倍，取得閱讀教學(xué)的良好效果。

新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這次通過網(wǎng)上語文新課標(biāo)培訓(xùn)，聽取了講座，我感受到新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給初中語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)又要求，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過考試真正體會(huì)到語文與社會(huì)生活息息相關(guān)。

這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。同時(shí)課堂設(shè)計(jì)變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。

今年，我有幸參加了湖北農(nóng)村教師的國(guó)培學(xué)習(xí)，我非常開心，終于有機(jī)會(huì)向?qū)＜液蛢?yōu)秀教師學(xué)習(xí)。通過這次國(guó)家計(jì)劃培訓(xùn)，認(rèn)真聆聽各位專家教誨，積極和一流老師交流，集中精力系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和反思。我覺得這對(duì)我今后的教育教學(xué)工作有很大的提升。

一、更新教育理念

對(duì)于“課改”的認(rèn)識(shí)，我以前就有誤區(qū)，總認(rèn)為課改，就是走形式，走樣子，平時(shí)的課堂教學(xué)還是老樣子。聽了教授的報(bào)告后，才意識(shí)到課改是一件大好事，既提高了老師的能力，又大大地培養(yǎng)了學(xué)生 的綜合學(xué)習(xí)能力，不再是讀死書了。

二、增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)

新課標(biāo)為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就動(dòng)機(jī)，提供最適合的知識(shí)加工法，激勵(lì)學(xué)習(xí)。建立友善、關(guān)愛、和-諧的人際關(guān)系和環(huán)境。這為我以后的教學(xué)指明了方向，在今后的教學(xué)中，這對(duì)我以后教學(xué)中對(duì)開放題的講解有很大幫助。

三、解決了疑難問題

課題研究，對(duì)于我們一線老師還是比較難的，覺得無從下手。專家、教授就課題研究中如何選題、制定方案、收集案例、進(jìn)行了詳細(xì)分析，為我們以后開展課題研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基矗新課改要求對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的多樣性，而在實(shí)際教學(xué)中，我們還是以前的老一套，通過口頭評(píng)價(jià)或考試評(píng)價(jià)。

四、結(jié)交了良師益友

這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)了許多仰慕的專家，還接觸了許多優(yōu)秀的同行，在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，更被他們 愛崗敬業(yè)的精神所感動(dòng)。

這次學(xué)習(xí)，為我今后的工作奠定了實(shí)戰(zhàn)基礎(chǔ)，我會(huì)借鑒老師們的經(jīng)驗(yàn)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)我的孩子們因材施教。我一定把這次國(guó)培所得運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名優(yōu)秀的人民教師

教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，深切感受到教師對(duì)待學(xué)生必須學(xué)會(huì)寬容新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，首先做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。也就是說教師應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

但是, 到底尊重學(xué)生到何種程度, 而且作為學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的學(xué)生, 應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待教師的組織和引導(dǎo)的問題, 實(shí)踐中出現(xiàn)了一些我認(rèn)為不大和諧的問題。

一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生是上帝”，并把它寫在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場(chǎng)所。在我的課堂上，有一位學(xué)生坦言“學(xué)生是上帝嘛”，其他學(xué)生也是“于我心有戚戚焉”，群起響應(yīng)。

學(xué)生是上帝嗎？學(xué)生可以自認(rèn)為是上帝嗎？我認(rèn)為不然。教師確實(shí)應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，從現(xiàn)實(shí)情況看，也有需大力弘揚(yáng)的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，于學(xué)生自己、教育本身，害處不少。

家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，是希望孩子們?cè)趯W(xué)校教育中能克服陋習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀(jì)的行為習(xí)慣，鍛煉頑強(qiáng)意志和毅力，在增長(zhǎng)知識(shí)才干的同時(shí)，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請(qǐng)學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、唯我獨(dú)尊的上帝。

在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用；要尊重學(xué)生的個(gè)性品格，但不能姑息縱容學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤；既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個(gè)教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國(guó)家和社會(huì)需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。

因此，凡是學(xué)生合理的正當(dāng)?shù)囊?，就要及時(shí)肯定，積極引導(dǎo)；反之則要堅(jiān)決制止。

第二篇：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)[范文模版]

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

事業(yè)心。作為一名教師，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展，不計(jì)較個(gè)人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是班級(jí)中的弱勢(shì)群體。

愛心。教育的一切源于愛學(xué)生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結(jié)果。教育的全部奧妙就在于如何愛學(xué)生。師愛是嚴(yán)慈的愛，是付出不圖回報(bào)的愛，廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學(xué)生，學(xué)生才會(huì)“親其師”而“信其道”。

寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。

自信心。教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。

總之，今后我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得

天柱縣竹林鄉(xiāng)中學(xué) 潘存華

十二五期，通過對(duì)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。我個(gè)人認(rèn)為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個(gè)方面下手：

一、愛崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

三、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

四、以身作則。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

六、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。

通過學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責(zé)任的同時(shí)，必須不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德；創(chuàng)新精神，淵博的學(xué)識(shí)；多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù)；健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

第四篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十年來的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)以來：作為教師讓我深深地體會(huì)到，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！?/p>

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。

代習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

美國(guó)作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的影響，將終身受益。

此外，本書還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

2012年7月

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

作為一個(gè)從事小學(xué)教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。崇高的師德已提高到很高位置。作為一名小學(xué)教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德，愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育事業(yè)。在此次的師德學(xué)習(xí)中，我感觸頗多。在此總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、提高認(rèn)識(shí)，愛崗敬業(yè)

認(rèn)真學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。自我從事教育教學(xué)工作以來，回顧自己走過的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。育人之本，關(guān)鍵在于師德。

二、情系學(xué)生，像母親一般愛每個(gè)孩子

我所教育的對(duì)象都是7-12歲的孩子，他們像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)學(xué)生身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。我們的目的不是罰而后快而是教育改正。教育與被教育并沒有等級(jí)的區(qū)別。要主動(dòng)調(diào)查反思：“如果我是他會(huì)怎么樣？”“如果他是我孩子會(huì)怎么樣？”平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對(duì)待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

三、嚴(yán)以律己，注重言行

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。不說一些消極話，不和同事討論一些與工作無關(guān)的事。

四、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造小學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。為了修身養(yǎng)性，學(xué)校德育處每月對(duì)老師進(jìn)行一次文明禮儀學(xué)習(xí)培訓(xùn)，汪依老師為我們授課，使我在文明禮儀上有了更深一步的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過培訓(xùn)，在今后與人交往中會(huì)更加注意自己的言行。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào)，勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

2012年7月

第五篇：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過，要播撒陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。做一名快樂的陽光教師首先要正確看待職業(yè)幸福感。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說過：“生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”生活和生命的意義最后都可以歸結(jié)為對(duì)幸福的追求。幸福教育，是對(duì)生命的終極關(guān)懷。幸福教育，始于幸福教師的出現(xiàn)。

教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神“行走”。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能干好自己的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。

教師的幸福是一種心情，是一種健康的生活態(tài)度，是對(duì)生活的一種積極的感悟。學(xué)校教育，是傳播人類文明的地方，也是創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的地方，分享學(xué)校文化創(chuàng)新的幸福、分享人的生命成長(zhǎng)的快樂、分享人類發(fā)展規(guī)律的成果，這本身就是一種別人難以體會(huì)的幸福。當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)校、教室，來到學(xué)生中，與學(xué)生在一起，分享著人的生命成長(zhǎng)的快樂、享人類文化創(chuàng)新的成果和人類發(fā)展規(guī)律的成果，這個(gè)得天獨(dú)厚的職業(yè)生活就是教師職業(yè)獨(dú)有的幸福之源。

教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。所以我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊擁抱。

從事教學(xué)二十幾年，我利用工作之余不斷學(xué)習(xí)、摸索、實(shí)踐，并聽取各類講座，以便加深對(duì)新課程的理解、認(rèn)識(shí)。新課程的實(shí)施和新教材的使用，更強(qiáng)調(diào)教師進(jìn)行反思性教學(xué)。我結(jié)合自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)策略以及教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，覺得有喜也有憂。如何在教學(xué)中體現(xiàn)以

學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位教師都在思考、探索、研究的問題。面對(duì)著日復(fù)一日的上課，批改，引導(dǎo)教育學(xué)生，考試，如果沒有一點(diǎn)理想主義情懷，那我們就會(huì)失去許多做教師的快樂，那我們的許多工作也會(huì)流于形式。任何教師要想有高的成就，首先必須要有高的水準(zhǔn)，高的理想。作為教師，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，一個(gè)教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想而成長(zhǎng)。我們大家都知道的大教育家魏書生，初中畢業(yè)，但成就了教育的大業(yè)。當(dāng)有人問他早先在農(nóng)村的時(shí)候，有沒有想過有今天的成就和輝煌。他很認(rèn)真的回答說，應(yīng)該是想到的。當(dāng)有人問他為什么會(huì)有今天這樣的成就，他更認(rèn)真的回答，可能是比別人多讀了一些書，早讀了一些書，比別人多付出一些。而比別人多付出，這體現(xiàn)的就是一個(gè)教師的教育理想。只有有了教育理想的教師，才能不斷的挑戰(zhàn)自我，才能勤于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我，才能向更高的人生目標(biāo)奮進(jìn)。

教師職業(yè)幸福感的來源就是在職業(yè)生涯中獲得的滿足。首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過自我評(píng)價(jià)來追求自我的完善。教師要通過不斷的追問和反思，認(rèn)識(shí)到教師不是一種為了謀生而去進(jìn)行的表演，而應(yīng)該是教師生活本身。只有充分張揚(yáng)個(gè)性、肯定自我才能使教師在工作中體驗(yàn)到自己的幸福。其次，教師要將個(gè)人的心理需要導(dǎo)向?qū)W校和社會(huì)需要的軌道上來，自覺調(diào)整心態(tài)，進(jìn)行自我教育，通過提高自身修養(yǎng)來完善自我。這樣，教師才能在其職業(yè)活動(dòng)中獲得心靈的滿足，從教師職業(yè)活動(dòng)中體驗(yàn)到生命的內(nèi)在歡樂，得到自我的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我。