第一篇：參觀洛陽博物館有感

參觀洛陽博物館有感

昨天是第一次去參觀洛陽博物館，讓我對洛陽十三朝古都有了更深的了解。我對洛陽歷史的輝煌有了更大的體會，也讓我能學(xué)習(xí)生活在洛陽感到了無比自豪。

博物館位于古都洛陽市中心繁華地段，西臨王城公園，是一座優(yōu)秀地市級博物館和河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地。展示文物珍品近千件。她是洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館?？吹搅嗽S多的尊貴文物像萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。博物館運(yùn)用多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢和風(fēng)格，再現(xiàn)了千年古都特殊的歷史地位。

最讓我感興趣的是一銅鐘，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅制作的鐘。鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動中協(xié)調(diào)人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產(chǎn)中最需要這種樂器。有不少詩篇都記載了鐘的演奏。鳴”的著名詩句，就是這和象征的反映。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。古代鑄鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時記事。古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

參觀結(jié)束后，更加激發(fā)了我學(xué)習(xí)中國歷史的激情，中國上下五千年的歷史，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，不僅僅是文化，還有許多做人的道理。今天參觀了這些古代的文物，既使我懂得了許多知識，又為我們的國家有那么多的古代文化而感到驕傲！

第二篇：參觀洛陽博物館

參觀洛陽博物館

昨天，我們二年級全體同學(xué)一起來到洛陽博物館參觀。博物館位于洛陽中軸線上，北靠邙山，南臨伊闕。走進(jìn)寬敞明亮的大廳，我們來到了河洛文明館，我首先看到了古菱齒象化石，它生活在距今二百萬年到一萬年的更新世，它的個頭比兩個我還高呢！這個館展出文物2000多件。更多是通過文物來講述歷史。

讓我印象最深刻的是——折沿罐，它于1997年鹽東村遺址出土，它象是一個能盛水的罐子，灰色樣的土罐，底小口大，罐身有兩條、罐沿有一條辮子樣的花紋裝飾，口沿像帽子一樣向下折了一道邊，所以叫折沿罐。

通過這次參觀，我想：“我們的祖先利用大自然賜予我們的東西造出了許許多多的珍寶，他們是多么富有智慧呀！

王婧溪2013.05.24

第三篇：參觀洛陽博物館活動總結(jié)

參觀洛陽博物館活動總結(jié) 11月13日，社會工作112班組織班級同學(xué)參觀洛陽市博物館，希望通過這次活動能讓班級同學(xué)對洛陽的歷史有一個更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識。中午，同學(xué)們準(zhǔn)時在校大門集中，1點(diǎn)準(zhǔn)，由班委帶隊(duì)向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是同學(xué)們的興致很高，所以一路上較為順利。到達(dá)博物館后，同學(xué)們就被漂亮的博物館所吸引，大家拿出自己的相機(jī)和博物館合影。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，同學(xué)們了解到洛陽博物館基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進(jìn)軌跡，展出文物2000多件；專題展覽分為《洛陽珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設(shè)有壁畫展臨時展覽和多種類型的機(jī)動展覽。洛陽市博物館中的從遠(yuǎn)古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓同學(xué)們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，同學(xué)收獲了不少有關(guān)洛陽的歷史知識。博物館中關(guān)于洛陽特色的展品，比如說《唐三彩館》里的各種唐三彩作品，讓會員們真切地

感受到了唐三彩的魅力。另外還有洛陽出土的銅器，陶器，洛陽的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著洛陽這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被同學(xué)們領(lǐng)略與吸收。

通過這次的博物館游，一方面是班級同學(xué)們親身領(lǐng)略到了洛陽深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了洛陽悠久的歷史，探知到了洛陽的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團(tuán)結(jié)了我們整個班級的內(nèi)部力量，相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中社會工作112班會越來越好。

第四篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團(tuán)委的號召下，本著加深對社會的了解，我參觀了博物館。下面我來介紹一下我到博物館的經(jīng)歷。

7月16號，我陪同我的幾個好友一起去個地方玩，本來想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經(jīng)博物館的門口時，不僅對博物館的建筑風(fēng)格所吸引。于是我們不約而同的走進(jìn)博物館，明顯一種古典風(fēng)格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門口，我們在工作處登記以后，在館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下，我們對博物館各個展廳進(jìn)行了參觀。首先來到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國新石器母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的重要階段，為新石器時代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項(xiàng)鏈、石刀、石錛等均已顯示出當(dāng)時人們已懂得開墾土地、砍伐樹木，特別是石頭鐲和項(xiàng)鏈的出現(xiàn)反映出當(dāng)時的人們已有“愛美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細(xì)勻稱，幾何形圖案規(guī)整。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細(xì)，幾乎可以與現(xiàn)在用的針媲美，骨針、骨梭的應(yīng)用證明了“衣著方面”的進(jìn)步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發(fā)展的全過程，為新石器時代遺址。1980年被固鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位；1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1986年被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。因首先發(fā)現(xiàn)于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開始走向回家的路。回想起所見到的歷史文物，那真是無價(jià)之寶。他記錄了歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們對歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開闊了我們的眼界，還讓隊(duì)員們意識到保護(hù)文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識，讓我們更加的了解歷史，肩負(fù)起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。

第五篇：參觀博物館有感

簡樸的物質(zhì)生活 豐富的精神成果

——國慶假期訪北京李大釗故居有感

“鐵肩擔(dān)道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯(lián)前，我浮想聯(lián)翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗(yàn)了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設(shè)同樣簡樸。整個故居都體現(xiàn)著平淡無華、簡單勤儉的風(fēng)格?？粗@些，我非常詫異，不禁在想：“難道當(dāng)時身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環(huán)境中嗎？” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學(xué)教授，圖書館主任兼任四所大學(xué)的教授，月收入達(dá)二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據(jù)。因?yàn)?，他將這二百多銀元大半交納了黨費(fèi)，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進(jìn)步青年……。與儉樸拮據(jù)的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富，為革命事業(yè)發(fā)表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇；參加各種會議120次，平均每10天一次會；陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。

參觀故居使我受大極大的教育。大釗先生生活儉樸，精神富庶的境界永遠(yuǎn)是我追求的目標(biāo)。站在故居內(nèi)矗立的黨旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。