第一篇:《你生命中的休閑》讀書心得
“休閑”一詞頻繁出現(xiàn)在漢語中,是在20世紀(jì)90年代以后。在“休閑”之前,常用的是“休養(yǎng)”、“休息”,尤以“休息”常見。因為對絕大多數(shù)人口來說,工作之余是必定要“休息”的,我國法律規(guī)定公民依法享有“休息權(quán)”,而與之相對應(yīng)的是“勞動權(quán)”。
在傳統(tǒng)的語匯中,與“休息”相對的詞是“勞動”,休息意味著勞動的停止,甚至是一切行動的停止——靜養(yǎng)以待體力的恢復(fù),閉目、睡眠都被理解為典型的“休息”狀態(tài)。杰弗瑞·戈比的《你生命中的休閑》卻論述了另外一種生活方式,它既不是勞動,也不是狹義的“休息”。勞動與休息是工業(yè)社會的語境下的二元對立:因為在工業(yè)社會的“勞動”往往意味著較大的體力消耗,人對脫離、停止勞動的“休息”狀態(tài)十分向往。其實,經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在其《預(yù)言與勸說》中,早就論述過類似的問題,看到了這個問題的苗頭,凱恩斯引述一位打雜女工自撰的墓志銘:
“別為我悲傷,朋友們,別為我哭泣,現(xiàn)在我什么也不用干了,而將永遠(yuǎn)地休息。
天空中回蕩著圣歌和甜美的音樂,而我在一旁傾聽,什么也不做?!?/p>
凱恩斯評論說,“這就是她的天堂。如同其他渴望閑暇的人一樣,她想像是讓別人來唱歌而她在一旁傾聽,這樣打發(fā)時間的方式將是多么美妙”。
而隨著科技的進(jìn)步,機(jī)器、電腦替代人力的領(lǐng)域越來越多,杰里米·里夫金在《工作的終結(jié)》中說,“信息和通訊技術(shù)革命,實際上保證了用更少的人力勞動換取更大的產(chǎn)量,不管怎樣,更多的空閑時間是公司組織和技術(shù)替代不可避免的結(jié)果。美國勞聯(lián)的前主席威廉·格林簡潔地概括了這一問題,?空閑時光即將到來?”。從趨勢上看,越來越先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理模式,將需要越來越少的人從事物質(zhì)性生產(chǎn),一部分人轉(zhuǎn)向商業(yè)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)事業(yè)的趨勢不可避免,而從總量上看,人類將能享受到這一進(jìn)步帶來的更多的空閑時間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步正在加速這一天的到來。
但對很多人來說,空閑并不一定是好事,因為他們并不具有打發(fā)這些空閑時間的能力,長途汽車和火車上,多少人在昏昏欲睡,原始人幾乎全天都是空閑的,失業(yè)者則為空閑而苦惱,而就算是當(dāng)代,突然降臨的大量空閑也需要適應(yīng),凱恩斯說,“人類自從出現(xiàn)以來,第一次遇到了他真正的、永恒的問題——當(dāng)從緊迫的經(jīng)濟(jì)束縛中解放出來以后,應(yīng)該怎樣來利用他的自由?科學(xué)和復(fù)利的力量將為他贏得閑暇,而他又該如何來消磨這段光陰,生活得更明智而愜意呢?”答案則是:休閑。因而休閑不僅僅是被動的休息,而是主動的活動,它具有諸多新的哲學(xué)含意?!皼]有任何國家、任何民族,能夠在期待這種多暇而豐裕的時代的同時,不懷有絲毫的恐懼?!L久以來,我們都是被訓(xùn)練著去奮斗而不是去享受。對那些沒有特殊才能來寄托身心的普通人來說,這是件可怕的事?!痹趧P恩斯寫下上面的句子的時候,西方消費(fèi)社會也還沒有全面勃興,文化產(chǎn)業(yè)尚未興起,無怪乎凱恩斯感嘆“解決這個問題的前景是非常黯淡的!”
凱恩斯指出“休閑”區(qū)別于“休息”的重要特征在于,在狀態(tài)上“去享受”,在觀念上要“訓(xùn)練著去享受”,休閑體現(xiàn)著強(qiáng)烈的主動性。美國休閑研究者杰弗瑞·戈比說,休閑要從時間、心態(tài)和活動等多方面來定義,杰弗瑞·戈比在《你生命中的休閑》中說,“休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活,它使個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式,在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動,并為信仰提供一個基礎(chǔ)?!毙蓍e不僅要有空閑的時間還要有自由的狀態(tài),積極的態(tài)度,從中不僅要獲取享受,還要有審美的體驗和生命的意義。
休閑,就是人的自由狀態(tài),是“適情適性的審美人生”,是在經(jīng)歷了工業(yè)社會中“勞動”與“休息”二分之后,產(chǎn)生的“工作”與“休閑”的新分類,而其中工作的體力勞動強(qiáng)度已大大減輕,勞動時間有所縮短,進(jìn)一步的縮短已成趨勢,在將來還可能出現(xiàn)“休閑”與“工作”的倒置。
在休閑的過程中,體現(xiàn)著脫離束縛,鼓勵主動性,創(chuàng)造性,自我完善和發(fā)展的特點。休閑不同于休息,也不同于休養(yǎng)(休養(yǎng)則意味著疾病的康復(fù),重大疲勞的調(diào)整)。休閑是對由于社會進(jìn)步帶來的有閑時光的主動的、積極的安排。它將成為人們新創(chuàng)造性和審美的舞臺。
亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中說,擺脫必然性是終身的事情,它不是遠(yuǎn)離工作或任何必需性事務(wù)的短暫問題。他還提倡“哲學(xué)家首先要做的是論證那些休閑之人自由地從事的高層次活動的合理性”,“幸福還似乎包含著閑暇”,脫離勞動的束縛是從事高級精神活動的前提條件之一??鬃訉趬χ乱泊孑p視態(tài)度。高級精神活動由于其需要長時間的準(zhǔn)備和醞釀,與具體的物質(zhì)生產(chǎn)勞動往往是很難兼顧的。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫說,“從希臘哲人的時代起直到今天,那些思想豐富的人一直認(rèn)為要享受有價值的,優(yōu)美的或者甚至是可以過得去的人類生活,首先必須享有相當(dāng)?shù)拈e余,……在一切有教養(yǎng)的人們看來,有閑生活,就其本身來說,就其所產(chǎn)生的后果來說,都是美妙的,高超的?!睆娜祟愇拿魇穪碚f,那些高端的精英知識,文明成果的確都是那些擁有大量閑余時間的人創(chuàng)造的。在中國古代,那些偉大的藝術(shù)家、詩人、作家往往也是有閑階層,甚至就是皇帝本人,如詞人李煜和酷愛書法的唐太宗,頗有藝術(shù)天賦的宋徽宗,文豪蘇軾和哲學(xué)家王陽明。
《你生命中的休閑》的作者杰弗瑞·戈比在書中說,“擁有閑暇是人類最古老的夢想——從無休止的勞作中擺脫出來;隨心所欲,以欣然之態(tài)做心愛之事;于各種社會境遇隨遇而安;獨之于自然以及他人的束縛,以優(yōu)雅的姿態(tài),自由自在地生存。”在前現(xiàn)代社會,脫離勞動從事精神活動的只能是一小部分人,而在現(xiàn)代社會,有一部分人則在現(xiàn)代意義上的職業(yè)分工下脫離生產(chǎn)勞動,如知識分子,他們以從事精神勞動為職業(yè),但這種狀態(tài)有時候仍然是“勞動”狀態(tài),與杰弗瑞·戈比所言的后現(xiàn)代社會能體驗到的閑暇仍有一定區(qū)別。
休閑的美學(xué)意味在于,首先,休閑本身不僅能提供生理需要(恢復(fù)疲勞),還能提供“社會舒適”。休閑的前提是有豐裕的物質(zhì)生活和充足的閑暇時間、積極的心態(tài)。它是豐衣足食的文化表征。
其次,休閑意味著束縛的解除。盧梭說“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中?!碧幵诠ぷ骱头比叩娜粘I钪械娜藷o不有此枷鎖之感。在這些束縛中,人的非特異性受到了極大的局限。比如在職場之中,現(xiàn)代社會以“專業(yè)”打量人,張三的專業(yè)是醫(yī)學(xué),李四的專業(yè)是法律,王五的專業(yè)是機(jī)械,似乎張三就不能再懂法律,李四就不能再懂機(jī)械。現(xiàn)代社會似乎從根本上排斥或者說不鼓勵像亞里士多德那樣的廣泛興趣產(chǎn)生,這種“專業(yè)強(qiáng)迫癥”存在著造成知識壁壘的巨大隱患,容易造成畸形的人格,而在休閑中,人的個性可以得以自由的發(fā)展,可以無所顧忌地發(fā)展自己的特長與愛好。日常束縛還意味著個人身份的社會定型,每個人都以某一特定的身份而成為社會成員,如總統(tǒng)、法官、企業(yè)家、軍人等,他們必須遵循相應(yīng)的剛性的社會規(guī)范和柔性的行為模式的束縛,而在休閑中,他得以以一個人的身份而暢游,在自由的審美中獲得人性的復(fù)歸。
再次,休閑具有游戲的審美價值,正是由于休閑脫離現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)的功利性,使休閑中的活動具有一定的游戲性。日常工作和生活都給社會成員以必須對結(jié)果負(fù)責(zé)的重負(fù),而游戲的結(jié)果則是無所謂的,正如一局對弈的輸贏并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)交割或道德譴責(zé)、法律追究。席勒認(rèn)為藝術(shù)(審美)正發(fā)生于力量過剩的游戲——如果人們有充足的時間來休閑,那么他們的力量就是過剩的,“當(dāng)缺乏是動物活動的原動力的時候,它是在工作,當(dāng)力量過剩是這種原動力的時候,當(dāng)生命力過剩刺激它活動的時候,它是在游戲?!庇螒蚴谷烁械阶杂膳c自適,“只有當(dāng)人是完全意義上的人,他才游戲;只有當(dāng)人游戲是完全意義上的人,他才游戲;只有當(dāng)人游戲時,他才完全是人?!毙蓍e的游戲性來自于對結(jié)果負(fù)責(zé)的壓力的解除,人的感性沖動得以釋放,人以自己的興趣在休閑尋求良性刺激,這為休閑帶來了生動的美學(xué)意味。
在馬克思看來,休閑也是社會主義的重要特征。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思說,在社會主義社會里,“每個人的自由是一切人自由的前提”,充分的閑暇是必不可少的,“我們的目的是要建立社會主義制度,這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作,給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間,給所有的人提供真正的充分的自由?!痹凇兜乱庵疽庾R形態(tài)》中,馬克思把那種符合“人性的復(fù)歸”的自由狀態(tài)表述得更為清楚,“在共產(chǎn)主義社會里,任何人都沒有特定的活動范圍,每個人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn),因而有可能隨我自己的心愿,今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判,但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者”。這種非特異性的,充分滿足人的多種潛力價值的狀態(tài),正是人在休閑中能夠體會到的自由自適、自我創(chuàng)造和自我發(fā)展。從休閑者來說,休閑為體驗式審美提供了廣闊的空間。休閑者在其閑適狀態(tài)下,較之在緊張的工作、生活狀態(tài)中,要更容易進(jìn)入審美狀態(tài),更容易感受到審美體驗。中國古代的隱士,由于他們主動選擇了一種遁世生活,一方面遠(yuǎn)離了現(xiàn)實腐朽政治和世俗生活,另一方面又保持較高的審美趣味,得以從事自己所喜好的事務(wù)(如著書、接受朝廷的政治咨詢、講學(xué)等),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中果腹即可,沒有一般農(nóng)夫那樣的產(chǎn)量重負(fù),因而中國古代的隱士實際上是前現(xiàn)代的休閑者,在他們中產(chǎn)生了一批審美大師,像陶淵明,魏晉名士阮籍、嵇康、謝安都過過隱居生活,他們的隱居體驗、審美感悟,無疑極大地影響了他們的藝術(shù)創(chuàng)作。
休閑文化在思想史上已經(jīng)淵源久遠(yuǎn),休閑是人類很久以來的夢想,休閑具有深厚的哲學(xué)美學(xué)涵蘊(yùn),它是人們渴望擺脫異化、親近審美、走向自由的人生追求。今天,你休閑了么?
第二篇:生命如水讀書心得
《生命如水,哪一段不美》有感
什么是幸福?有人說幸福是快樂生活每一天;有人說幸福是不為柴米油鹽醬醋茶而擔(dān)憂,有充裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。也有人說,幸福是當(dāng)自己肚子餓時看到別人在吃面,別人好幸福;當(dāng)自己孤單一人,而看到別人成雙成對的時候,他們好幸福;當(dāng)自己騎著單車,看著別人開著奔馳寶馬的時候,他們好幸福。這就是對夢想和目標(biāo)的向往而產(chǎn)生的幸福!等等。仁者見仁,智者見智,每個人都有各自對幸福不同的見解和定義。隨后聽了老師的分享,原來幸福還有一種定義和總結(jié),就是富有而不加憂慮的生活。
或許你今天很富有,可是你過得并不幸福,有的只是金錢上的收獲,為了賺錢,忽略了家人,忽視了孩子,淡忘了朋友,失去了健康,得不償失,談何幸福?
或許你擁有圓滿的家庭,可是你不懂得經(jīng)營夫妻關(guān)系,不懂得教育子女,不懂得孝順父母,你談何幸福?
當(dāng)今社會的三大問題:1.有婚姻沒愛情;2.相愛容易相處難;3.子女教育最頭疼。當(dāng)你正面臨以上三大問題時,你如何擁有幸福?所以一切的一切,都有待我們?nèi)ふ液烷_啟我們?nèi)松腋VT的鑰匙,而唯一能打開幸福之門的鑰匙就是——學(xué)習(xí)。現(xiàn)代社會,男人不學(xué)習(xí)會被社會淘汰,女人不學(xué)習(xí)會被家庭淘汰,父母不學(xué)習(xí)會被孩子從精神上淘汰。所以學(xué)習(xí)力才是競爭力,才是生產(chǎn)力!
生命如水,哪一段不美。我們的人生就像一條河,分為上游、中游和下游,我們自己就是上游,而夫妻情感是中游,孩子是下游。當(dāng)我們自己上游的水清澈了,中游和下游的水才會清澈。也就是說,我們自己變得優(yōu)秀了,才會去讓更多的人變得優(yōu)秀,只有先懂得好好愛自己,才會知道如何更好的去愛別人,當(dāng)你自己都不會愛自己的時候,你是不會給到你的伴侶和孩子真正的幸福,因為無知的愛是一種傷害。而當(dāng)你上游清澈了,中游的夫妻相處才會和諧,懂得如何去經(jīng)營你們的夫妻感情。自然而然當(dāng)上游和中游的水都清澈了,下游必定就會清澈,孩子才會有安全感,才能更好的健康成長!
所以,我是一切的根源,愛是唯一的答案。讓我們真正去讀懂人生的幸福,共同去創(chuàng)造屬于我們的幸福,珍惜才能擁有,感恩才能天長地久。
知福、惜福、造福;
知恩、感恩、報恩!
蘆新村學(xué)校
劉彩娜
第三篇:《熱愛生命》讀書心得
《熱愛生命》讀書心得15篇
《熱愛生命》讀書心得1
《熱愛生命》是美國現(xiàn)實主義作家杰克﹒倫敦的的作品,這是我讀的這位作者的第二部作品了,依然跟讀第一步作品時的感覺類似,震撼又真實。
我們是幸福的一代,沒有忍受過饑餓的一代,我們只知道餓了的時候肚子會咕咕叫想吃東西,會心慌不能專注做事情,頂多會有些像我似的餓久了會胃疼的,饑餓帶來的痛苦我們是沒有親身體會的。
在《熱愛生命》里就講述了這么一個饑餓的人為了活下去一步步艱難前行尋找生機(jī)的慘烈故事。長期的饑餓是什么感覺?主人公在餓的初期只覺得胃在被啃食,不好受,身上的疼痛能明顯感覺到;餓的衰弱了,會饑不擇食,只要能有可以吃的就是好的,可惜就只有那么一丟丟;餓的虛脫了,會扔掉一切阻礙活下去的物質(zhì),包括現(xiàn)在誘惑力最大的金錢;餓的再久一些,主人公就產(chǎn)生幻覺,意識逐漸不再清晰,只是對死亡的恐懼依然清晰;主人公最后餓的生命和意識都已經(jīng)分離了,是生命的本能再驅(qū)動著繼續(xù)前進(jìn),還要跟一只饑餓快要病死的狼展開你死我活的拼斗;最后,主人公靠著求生的本能被救援了,但是他花了一段時間才變得正常,一度沉浸在擔(dān)心食物不夠的恐懼中。
從有身體知覺到?jīng)]有知覺,從意識清楚到完全沒有意識,從在乎身外之物到只在乎活下去,從一開始走到一瘸一拐再到爬行……結(jié)局算是安慰人的,過程豈能是一個“慘”字能形容的!不禁發(fā)問,一個人想要像我們現(xiàn)在再普通不過的方式活下去為什么就這么難呢?
生命是可貴的,一個在這種際遇中的人最后變得面目全非都想方設(shè)法讓自己活了下來,他僅僅是想活下去,而生活在當(dāng)代的我們,有什么理由不好好活,又有什么理由去要求那么多呢?活著,是最重要的,也許這就是小說想表達(dá)的吧。
《熱愛生命》讀書心得2
“比爾,等一下,我的腳受傷了?!边@是一個受傷的人在絕望中說出的話,這就是我今天讀的一本書,它是一本讓人們讀了后會對生命感到敬畏的書——《熱愛生命》。
書的主要內(nèi)容寫了一個在艱難的生存環(huán)境中努力前行、為生存抗?fàn)幍墓适拢河袃蓚€美國人一起來到了最為人煙稀少的地方,但同時也是最能讓人發(fā)財?shù)牡胤健~錢沙河,他們在返回的途中遇上了一條小河,而后面的人卻不小心被小河里的一塊石頭絆倒了,可前面的那個人——比爾卻沒有理他,而那一個被絆倒的人卻只好被迫停了下來,在接下來的日子里,那個人與死神作斗爭,一路上,他與作文病狼斗爭,最終他把狼殺死了,他本以為自己要死了,但他在最后時刻看到了一只船停在了離他十英里的地方,經(jīng)過自己的努力,最后他終于獲救了。
他在一路上遇到的困難還少嗎?他被比爾丟棄,又一路上沒有食物,再加上他心里的恐懼十分多,甚至還有一只病狼跟在他后面希望他比它先早死一步時,他放棄生存了嗎?不,他沒有放棄,他一直在堅持著,當(dāng)他的嘴吃不下東西時,他放棄生存了嗎?不,沒有,當(dāng)那頭病狼想吃他的時候他放棄了生存了嗎?沒有,他還用盡全力把病狼打倒了。
生命的意義就是:不屈服,永遠(yuǎn)奮斗,對生命永遠(yuǎn)充滿熱情。
《熱愛生命》讀書心得3
“生命屬于每一個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而愧疚。這樣,在臨死的時候,他就能夠說我把自己的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗。”
是啊,生命是多么的神圣,多么的寶貴。然而在現(xiàn)實生活中,有人慨嘆生不逢時、人生如夢,有人抱怨活著真沒意思,更有人說人生就是痛苦和無聊,甚至有人正因那么一點點的小挫折就屈服。自我放下,一生都碌碌無為。
杰克·倫敦的《熱愛生命》講的就是一個關(guān)于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息,勇敢和冒險的浪漫精神,還有人“要活下去”的堅強(qiáng)意志深深地吸引著我,使人讀來激動不已:一個美國西部的淘金者在回到的途中被朋友狠心的拋棄了,他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了,寒風(fēng)夾著雪花向他襲來,他已經(jīng)沒有一點食物了,而且他的腿受了傷,鞋子破了,腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上,十分艱難地前行著。甚至到了最后,他只能用爬的才能勉強(qiáng)前進(jìn)。就在他的身體十分虛弱幾經(jīng)昏倒的時候,他的危險來臨了!!他遇到了一匹同樣饑餓不堪的病狼!這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后,舔著他的血跡。就這樣,一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了!兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去,為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼,盡管病餓交加,筋疲力盡,仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼,喝了狼的血。最終透過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊,最后被一艘捕鯨船救起。
這個悲壯的故事,生動地展示了人性的偉大和堅強(qiáng)。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前,想要放下生命,選取死亡是再容易但是的事情,但他卻沒有甘心就死,他選取了抗?fàn)?。這與此刻社會的人構(gòu)成了多大的反差啊~此刻電視,網(wǎng)絡(luò),報紙上,隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學(xué)習(xí)不好自卑拉、感情遇到問題拉,這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡??梢姶丝躺鐣系娜祟惐绕鹦≌f的主人公來是多么的卑微啊。
即使一個人窮的什么都沒有,那有什么大不了的呢?還有生命啊。一個人身上最寶貴的東西不就是生命么!生命有的時候是十分脆弱的,一瞬間,它可能就會化為烏有;但是生命有時卻又如此強(qiáng)大,強(qiáng)大得令人驚嘆。這種力量讓你不管應(yīng)對什么,哪怕是荒野、野獸,還是饑餓、疾病的折磨,都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、帶給能量就是堅定的信念啊。只要你心中還有生存的信念,不輕易放下自己的生命,那么再窘困的處境也能絕處逢生。
而這個小說最讓我記憶猶新的,卻是狠心丟棄腳受了傷的主人公的朋友——比爾。以前是那樣的同甘共苦,卻為了求取自己的生命,放下深厚的友情……那時候我很疑惑,生命難道真的那么重要么?難道真的為了生命,連感情,友情都能夠失去?但之后我發(fā)現(xiàn):人生在世,靠的不都是親情,感情,友情么?如果失去了其中的任何一項,這樣的生命是沒有好處的。然而,比爾可能到死的時候,才會體會到這一點吧!
人,一撇,一那。一撇代表的是生命,是肉體。而一那則代表著心靈。只有擁有偉大心靈,才能成為一個大寫的人!
《熱愛生命》讀書心得4
人與自然的較量,野性和人性的角逐,死亡壓力下的生存意志,自然困境中的掙扎,極限狀態(tài)下的自我挑戰(zhàn),瀕死狀態(tài)下的不屈抗?fàn)?,都是人類,不,是任何生命對生命的熱愛?/p>
無論是淘金人、拳擊手、水手還是作家,甚至那條名叫雪虎的被馴化的狼,都是典型的硬漢形象,他們表現(xiàn)出驚人的生命力和特有的斗志,代表著蓬勃向上、樂觀不凝的精神。
那位淘金人為了自我的生命不向命運(yùn)低頭,雖然他一條腿已經(jīng)受傷,可是他卻用牙咬死了一條狼。
拳擊手,在我眼中是個比狼沒有人性,比獅子還兇猛的人物??墒牵詮淖x完《熱愛生命叢書》之后,我才明白:老拳擊手為了不餓死和別人比賽,并爆發(fā)出驚人的斗志。其實拳擊手也是熱愛生命的。
水手,在跳入海中后遇到鯊魚,不向死亡屈服,奮力抗?fàn)?,最終竟然“鯊口脫險”,保全了性命。
噢,還有那為作家,雖然一開始他的作品并不成功,可是,他并不氣餒,在極限中挑戰(zhàn)自我,最終取得了成功,他的作品被登上了報刊。
雪虎為了生存,在和別的狗互相“比武”時,表現(xiàn)出無比的強(qiáng)悍,這讓我大吃一驚。
相比之下,此刻的某些青少年人因為某些雞毛蒜皮的小事就自殺,我從信息時報上得知:20xx年1月22日晚普寧市第一中學(xué)18歲女生羅某,趁學(xué)校雙休日放假之機(jī)在本校一單杠上吊自殺。據(jù)悉,死者性格內(nèi)向、多愁善感,自殺原因疑因?qū)W習(xí)壓力太大、擔(dān)心無力回報父母恩情所致。這哪能說得上是熱愛生命呢?此刻的青少年,你們捫心自問一下,自我是否熱愛生命?如果不愛的話,請注意,你正在死亡邊緣“‘死’海無涯,回頭是岸”,不要為了一點點小事就xxx,那不久太不值得了嗎?想一想狼、狗都那么熱愛生命,你就不能忍一忍嗎?孔子以往說過:“小不忍則亂大謀?!闭埦?。
熱愛生命,是每一個生命體最基本、最不可缺少的基質(zhì),也是自我最不可放棄的權(quán)力,也是自我最不可讓渡的職責(zé)。熱愛自我的生命,熱愛生命世界,乃是每一個人的義務(wù)和權(quán)力。
熱愛生命,是每一個生命體最基本、最不可缺少的基質(zhì),也是自我最不可放棄的權(quán)力,也是自我最不可讓渡的職責(zé)。熱愛自我的生命,熱愛生命世界,乃是每一個人的義務(wù)和權(quán)力。
《熱愛生命》讀書心得5
膾炙人口的小說《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美,并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息,勇敢和冒險的浪漫精神,人“要活下去”的堅強(qiáng)意志深深地吸引著我,使人讀來激動不已。這篇小說中,杰克·倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗?fàn)幍墓适拢憩F(xiàn)了對生命的酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加,筋疲力盡,仍然在徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了,并且通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊,終于被一艘捕鯨船救起。
這個悲壯的故事,生動地展示了人性的偉大和堅強(qiáng)。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點,生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強(qiáng),奏響了一曲頑強(qiáng)的生命贊歌,可謂撼人心魄。
生命本身蘊(yùn)涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱,瞬間,它可能就會化為烏有;可是生命有時又異常強(qiáng)大,強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么,哪怕是吞噬你的荒野、野獸,還是饑餓、疾病的折磨,都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在,只要不輕易放棄自己的生命,再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來說,熱愛生命,就要有所信仰,有所追求。當(dāng)人們沒有了信仰,沒有了追求,生命便完全成了一副軀殼,與一具行尸走肉何已?
現(xiàn)實生活中,有人慨嘆生不逢時、人生如夢,有人抱怨活著真沒意思,更有人說人生就是痛苦和無聊;于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下,我們看到的是太多的生活的空虛和無聊,太多的游戲人生,太多的頹廢和消沉以及百無聊賴??。前些天看到一則報道,說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村,而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進(jìn)一步提高的問題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事,不是想方設(shè)法去克服解決,而是“氣不打一處來”,小事鬧大,大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別。可能有不少人曾經(jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運(yùn)動會,那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨,做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。
杰克·倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示:為了達(dá)到一個人生的目標(biāo),就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗,并且敢于勝利。面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候,我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)?,因為除了勝利,我們別無選擇!這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前,想要放棄生命,選擇死亡是再容易不過的事情,但他卻沒有甘心就死,他選擇了抗?fàn)?。因此,人生要有所追求,要活的轟轟烈烈,成就一番事業(yè),在生活中就要學(xué)會堅強(qiáng)、學(xué)會抗?fàn)帲挥羞@樣,我們才能不辜負(fù)生命的重托,才能對得起生命本身。人,在自然中是渺小的,渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強(qiáng)的生命和堅定的信念而從遠(yuǎn)古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強(qiáng)的生命;讓生命之樹常青!
《熱愛生命》讀書心得6
《熱愛生命》這篇文章主要講的是:有一名淘金者,在凱旋歸來的路上,被同伴拋棄,他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來時的路,饑寒交迫,腳扭傷了,為了生存他不惜一切和大自然作斗爭;為了生存他用全身的力氣追捕松雞;為了生存他勇敢的面對黑熊;為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊的隊員救了,而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。
讀了這篇小說,我感觸很深,我要感謝文章中的主人公,他對生命的這份熱愛和面對困難的這份堅強(qiáng),也一直影響著我。記得有一次,我不小心下巴受傷了,裂開了一個大口子,不停的流血,媽媽把我送到醫(yī)院,醫(yī)生說:“不能打麻藥,還要縫三針?!蔽覈樀蒙窕觐嵉梗罂奁饋?。這時,我突然想到了《熱愛生命》這篇文章,我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時會被野獸吃了失去生命相比,簡直就是“小巫見大巫”。這樣一想我馬上就不哭了,勇敢地對醫(yī)生說:“能不能輕一點啊?”醫(yī)生笑著說:“好的,你閉上眼睛,很快就可以了?!苯又矣执蛄似苽L(fēng)針、掛了鹽水,雖然都很痛,但是我活了下來。
通過這篇文章我領(lǐng)悟到:生命是很寶貴的,我們要熱愛它,如果我們不珍惜它、不尊重它,它就會派死神來剝奪我們的自由。面對困難我們也要堅強(qiáng)的面對,我們也不能夠輕易的放棄生命?,F(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人,他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘,配合著醫(yī)生的治療,并等待著名醫(yī)來醫(yī)治他們病,時時刻刻想著生命是寶貴的,這種熱愛生命的精神也是非常寶貴的。
革命烈士矍秋白曾經(jīng)說過:“本來,生命只有一次,對于誰都是寶貴的?!蔽覀円嬲]那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國人,讓他們要好好享受在這充滿陽光、快樂和幸福的人間。
在地球上多活一分鐘,多好的句子啊!生活也要這樣,天天要保持快樂的心態(tài),去感受每一天。
《熱愛生命》讀書心得7
有時對某些人也許是不公平的,但卻永遠(yuǎn)在自己的手中掌握著,那么放棄和堅持也就全靠自己掌握了。
當(dāng)你孤身一人行走在荒蕪人煙的荒野上,當(dāng)沒有食物和水源,當(dāng)自己的生命受到威脅時。這樣的殘酷遭遇是讓任何一個人都無法接受的,但我看到文中淘金者獨自一人置身于渺無人煙的蒼?;囊袄飼r,他面對的是饑餓,是疼痛,是種種生與死的考驗?!拔以撊绾巫呦氯?”這句話他無數(shù)遍的在心里問自己。但當(dāng)他面對與他同樣遭遇的狼時,他也沒有放棄自己對生命的追求,最終他戰(zhàn)勝了狼,也戰(zhàn)勝了他自己,他贏得了再次活下去的機(jī)會!
當(dāng)我看到主人公面對不公平的遭遇時,卻始終堅持不曾放棄,那一刻我深深的感受到生命的偉大和意志的堅強(qiáng)!當(dāng)我看到主人公命垂一線,萬念俱灰時,卻始終堅定自己的,依然堅守做人的道德。我想到了
人之初,不就是這樣嗎,面對生活中的種種問題或逃避或面對,不同的選擇不同的結(jié)果。就像主人公一樣如果他放棄,很簡單,被那條餓狼吃掉,生命也就從此終結(jié),堅守了一輩子的信念終究是放棄了,那么他的一生都將因放棄而被生命淘汰??墒撬麉s“傻傻的”“傻傻的”堅持著,因為他相信,生命的偉大;他相信明天清晨的彩虹是別樣燦爛的;他相信自己生命的長度是無限的。所以他成功了,他的成功挽回了自己生命的延續(xù),但是只要生命沒有結(jié)束,危險就無處不在,我們不可以阻擋危險的發(fā)生,但我們可以用鐵一般的意志去與它抗衡,直到勝利,直到成功,直到生命的盡頭
讀到書的結(jié)尾,我合上書又一遍重溫書名“熱愛生命”,這簡單的四個字,它帶給我的不僅僅是感悟,更多的是震撼!
生活因為有了生命而豐富,生命也因為有了生活中的各種問題而精彩!我這才恍然大悟,原來那比電視劇情節(jié)還豐富的經(jīng)歷連在一起便成了生活。我感謝生命,給了我打敗困難的機(jī)會;我感謝生命,讓我擁有超乎他人的“優(yōu)越感”!
今天我在困境中崛起,從泥潭里爬起,無論在任何困境下樂觀堅強(qiáng)的我總會找到勝利的出口,那屬于我應(yīng)得到的快樂和!
看吧!看吧!我就是那翱翔天空的雄鷹,不懼電閃和雷鳴;看吧!看吧!我就是那破土而出的小草,不懼風(fēng)和阻擋!
感謝生命,享受人生,為你的堅強(qiáng)喝彩!
《熱愛生命》讀書心得8
今日我讀完了《熱愛生命》這本充滿斗志的書,“要活下去”的堅強(qiáng)意志深深地感染了我。
《熱愛生命》描述了一位淘金者的生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏歷程。他孤苦一人,風(fēng)餐露宿,在途中靠挖野草、抓小魚來維持生命。一路上他與大棕熊、野狼等野獸進(jìn)行了殊死搏斗。最終體力不支而在地上艱難地蠕動著向前。他靠著求生的本能,頑強(qiáng)的毅力和朦朧的期望,最終活了下來。在荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。
應(yīng)對死亡,主人公也有畏懼,而正是這種畏懼,激發(fā)了他頑強(qiáng)的生命力,并且在掙扎的過程中越來越頑強(qiáng)。主人公在重重艱難險阻面前,想要選擇死亡是再容易可是的事情,但他憑著對求生的渴望,頑強(qiáng)地活了下來。
生命有時極其脆弱,瞬間,它可能就會化為烏有;生命有時極其強(qiáng)大,強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管應(yīng)對什么,哪怕是吞噬你的野獸、荒野,還是饑餓、疾病的折磨,都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命的就是信念和期望,只要心中的信念和期望還在,再窘困的處境也能絕處逢生。
我喜歡胡楊,喜歡它“活一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不枯”的'堅韌品質(zhì)。無論命運(yùn)多么坎坷,都堅強(qiáng)不拔,百折不撓,向生命挑戰(zhàn),實現(xiàn)生命的價值。
雖然沒有文中主人公身處的惡劣環(huán)境,但不能只在生命受到威脅時才明白生命的可貴,不能在你遇到疾病、應(yīng)對死亡時才悔恨當(dāng)初沒有好好珍惜生命。趁著我們此刻還年輕,好好感悟生命的價值,珍惜每一分每一秒,珍惜身邊愛你的人,珍惜你所擁有的一切!
不僅僅是在生命受到威脅時,在我們遇到挫折時,也要有頑強(qiáng)的斗志,僅有在克服了種種困難之后,才能更深的感悟到生命的珍貴與完美。
而在生命面前,金子又算什么呢?丟下主人公的伙伴比爾至死也沒把金子丟棄,可此時金子和石頭又有什么區(qū)別呢?沒有生命,金錢也沒有了任何意義。但主人公能活下去,丟棄了兩袋金子,如果他不這樣做,也許早已死在狼的腳下。與生命相比,金子顯得那么微不足道。金子有價,生命無價!
《熱愛生命》讀書心得9
今天在家看了一篇關(guān)于美國著名作家杰克倫敦《熱愛生命》的文章。一個掘金者在冰凍的北極圈被殺,被朋友拋棄后,終于克服了饑餓、恐懼、痛苦和病狼的威脅,最終以自己的堅韌和不屈不撓的意志得救,表達(dá)了作者對生命的深深熱愛。
這篇文章讓我認(rèn)識到了生命的價值,作者對生命的熱愛深深打動了我。
在生活中,我常常認(rèn)為生命只是包含在身體里的一個身體,支配著人類的思想、意志和行動,但我沒有意識到生命是我們的一切。失去它就意味著失去一切。很多人被身體所支配,像行尸走肉一樣生活在這個世界的黑暗中,被外界的壓力和生存所迷惑和折磨,折磨著自己的生命,完全忘記了生命的價值。
在學(xué)習(xí)中,我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了別人,但我忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì),被動地理解教育。我不知道,學(xué)習(xí)是為了充實我的靈魂和生活,甚至是充實它。經(jīng)常想放棄學(xué)業(yè),但是生活讓我堅持,我不放棄追求科學(xué)的心理。
那些放棄生命的人,活著的時候,一味的追求肉體上的快感,忘記了生命已經(jīng)警告過你,你的生命是
走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命,有的因負(fù)重過大而死、有的又因情所困而死,這些人都沒有看到自我軀殼下的靈魂,只被那簡單的理由而迷惑著,不懂得熱愛生命的人,就仿佛失去了靈魂,被那肉體和大腦支配著,從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。
還有,此刻的青年人不顧生命的反對,吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習(xí),摧殘著寶貴的生命,使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們,他們是多么的熱愛生命啊,每一天都生活的十分歡樂幸福,為別人著想,并且善良、和睦的與別人生活,他們的生命是高尚的、純潔的,他們的'心是晶瑩透亮,閃閃發(fā)光的。
熱愛生命是我們不可缺少的精神力量,使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個人都要有著這樣的精神力量,這樣強(qiáng)大的力量會使我們像文章中堅韌不屈、頑強(qiáng)拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣,讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時候,勇敢的戰(zhàn)勝困難,努力向前,最終走向成功!
《熱愛生命》讀書心得10
《熱愛生命》美國現(xiàn)實主義作家杰克﹒倫敦的的作品,這是我讀的這位作者的第二部作品了,依然跟讀第一步作品時的感覺類似,震撼又真實。
我們是幸福的一代,沒有忍受過饑餓的一代,我們只知道餓了的時候肚子會咕咕叫想吃東西,會心慌不能專注做事情,頂多會有些像我似的餓久了會胃疼的,饑餓帶來的痛苦我們是沒有親身體會的。在《熱愛生命》里就講述了這么一個饑餓的人為了活下去一步步艱難前行尋找生機(jī)的慘烈故事。長期的饑餓是什么感覺?主人公在餓的初期只覺得胃在被啃食,不好受,身上的疼痛能明顯感覺到;餓的衰弱了,會饑不擇食,只要能有可以吃的就是好的,可惜就只有那么一丟丟;餓的虛脫了,會扔掉一切阻礙活下去的物質(zhì),包括現(xiàn)在誘惑力最大的金錢; 餓的再久一些,主人公就產(chǎn)生幻覺,意識逐漸不再清晰,只是對死亡的恐懼依然清晰;主人公最后餓的生命和意識都已經(jīng)分離了,是生命的本能再驅(qū)動著繼續(xù)前進(jìn),還要跟一只饑餓快要病死的狼展開你死我活的拼斗;最后,主人公靠著求生的本能被救援了,但是他花了一段時間才變得正常,一度沉浸在擔(dān)心食物不夠的恐懼中。
從有身體知覺到?jīng)]有知覺,從意識清楚到完全沒有意識,從在乎身外之物到只在乎活下去,從一開始走到一瘸一拐再到爬行結(jié)局算是安慰人的,過程豈能是一個慘字能形容的?!不禁發(fā)問,一個人想要像我們現(xiàn)在再普通不過的方式活下去為什么就這么難呢?生命是可貴的,一個在這種際遇中的人最后變得面目全非都想方設(shè)法讓自己活了下來,他僅僅是想活下去,而生活在當(dāng)代的我們,有什么理由不好好活,又有什么理由去要求那么多呢?活著,是最重要的,也許這就是小說想表達(dá)的吧。
《熱愛生命》讀書心得11
《熱愛生命》這本書是由法國人文主義作家,蒙田所著,蒙田一生堅持舊教信仰。蒙田受古希臘斯多噶派哲學(xué)影響很大,認(rèn)為人是熱愛生活的,愛生活就要順乎天性,人的天性在于追求幸福和快樂,但需要選擇和節(jié)制。
書很多,但打中自已心坎,值得閱讀,并禁得住反復(fù)閱讀的并不多。我想,蒙田是值得我不時拿來翻閱與琢磨的。
珍惜生命,熱愛生命,認(rèn)真而又充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾,感不到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖踏,萎靡不振,不能積極樂觀地對待生活,留有好多遺憾,臨死時必然感到苦惱。
記得奧斯特洛夫斯基曾說過:人最寶貴的是生命,生命對于每個人來說只有一次。這僅有的一次生命怎樣渡過呢?每當(dāng)回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,在臨死的時候,他能夠說:“我整個生命和全部的精力,都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行斗爭”人,應(yīng)當(dāng)趕快生活。
可是,現(xiàn)在還會有誰能真正的體會到生命的價值?
雖然我們不能掌控命運(yùn),但我們能改變命運(yùn),即使卑微的我們注定此生鴻去無跡,但在這軀體還暫寄人間的當(dāng)兒,在選擇事業(yè)與生活的時候,能夠返回自身,保持康健和愉悅的心態(tài);等死亡降臨時,一切都悄悄地,不能“知秋葉般凈美”也將“如土委地”,自然而然。
《熱愛生命》讀書心得12
《熱愛生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國小說家杰克。倫敦最著名的短篇小說,這部小說以雄健、粗獷的筆觸,記述了一個悲壯的故事,生動地展示了人性的偉大和堅強(qiáng)。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中,讓主人公與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹?,在生與死的抉擇中,充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西,生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強(qiáng),奏響了一曲生命的贊歌,有著震撼人心魄的力量!
為了達(dá)到一個人生的目標(biāo),就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗,并且敢于勝利。正如這部小說開篇的那首詩一樣:“這就是生命中唯一的財富;活過并經(jīng)歷痛苦,能做到這一點也就不錯,即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€?!?/p>
為了讓生命變得有意義、有價值,還是讓我們熱愛生命吧!讓我們的生命放射出耀眼的光華,讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮?qiáng)而美麗的生命而自豪!
熱愛生命,就要學(xué)會解決困難,并且要敢于勝利!活著,就要經(jīng)歷痛苦,就會遇到各種各樣的艱難、失意和挫折;活著,也要面對來自各方面的壓力和阻力,因為人生的道路從來就不是一帆風(fēng)順的,灑滿陽光、鋪滿鮮花的道路永遠(yuǎn)只是人生的一種美好祈愿。這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前,想要放棄生命,選擇死亡是再容易不過的事情,但他卻沒有甘心就死,他選擇了抗?fàn)?。因此,人生要有所追求,要活的轟轟烈烈,成就一番事業(yè),在生活中就要學(xué)會堅強(qiáng),只有這樣,我們才能不辜負(fù)生命的重托,才能對得起生命的流程。
《熱愛生命》讀書心得13
在物欲橫流的商品社會里,一個人的生命在金錢與權(quán)勢面前,它的價值是無法進(jìn)行衡量的。因為在很多人心里,生命的意義本來就很恍惚,就像小沈陽說的:一個人一閉眼一睜眼,一天就過去了,一個人一閉眼不睜眼,一輩子就過去了。這就話聽起來真的好像一個人生活于世只有睜眼和閉眼兩件事了。這樣的生命和金錢與權(quán)勢相比,確實意義不大。
一個人的一生中會遇到各種各樣的問題,其中可能真的是生死抉擇,如何去面對?這不能不說是一個很大的難題。也許有人會說對于信念、態(tài)度成熟的人來講,堅持應(yīng)該是最重要的,不屈不撓地堅持下去就會有所收獲。但是我想說的是很多時候知道放棄什么不再去堅持,卻是更重要的。
死了一個,死了很多個,對于旁觀者好像只是數(shù)字的的變化。曾經(jīng)陶潛詩曰,“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!闭娴?,死不足惜。
然而對于個體,一個生命的終結(jié)就是所有事情的終結(jié),生死兩隔就是有人從此消逝。所以在生與死的抉擇面前很多人都會選擇抗?fàn)?,除卻生,就是死,生命越是脆弱,就越是要攥在手心,就像那些行走在阿拉斯加的旅人一樣,即使和雪地的餓狼都相互覬覦著對方的性命,即使已經(jīng)倒下,即使再沒有力氣去維持生命。保有的是,對生命的敬畏。
但是我們還要看到的是,這個故事中的主人公選擇了生命并最終得到了新生,是因為他在關(guān)鍵的時刻決然的放棄了他全部的金子,因為他的放棄,最終他才得到。
現(xiàn)實中,在你面對金錢和權(quán)勢還有其他很多東西的時候,物欲好像是不可抗拒的。但是那你可以認(rèn)真的想想,在物欲的對面擺放的是你的生命、尊嚴(yán)、親情、希望等等的時候,你是否還可以輕易的選擇物欲。
我想《熱愛生命》并不是單純要表達(dá)人定勝天的觀點,那只是底線的掙扎,杰克倫敦告訴我們對于生活,即便失去所有的金錢、失去自己可能即將到手的權(quán)勢尊嚴(yán)、失去讓別人羨慕的虛榮,只要是可以活下去,那么你依然就是勇者。
生命誠可貴,抵得過全部有形無形的價值。不選擇物欲,你的得到的可能是更多的選擇。
《熱愛生命》讀書心得14
有一個文學(xué)家說過:“我熱愛生命,熱愛生命的真實和生命的偶然,以及瞬間即使的美?!边@句話正應(yīng)驗在《熱愛生命》這篇上。讀了這篇后,我的心情就像起伏的波浪,久久不能平靜下來。
這篇主要講了一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了,他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了,寒風(fēng)夾著雪花向他襲來,他已經(jīng)沒有一點食物了,而且他的腿受了傷,鞋子破了,腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上,非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候,他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后,舔著他的血跡尾隨著他。就這樣,兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼,最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利,他咬死了狼,喝了狼的血。最終他獲救了,使生命放射出耀眼的光芒。
當(dāng)我讀到這里的時候十分內(nèi)疚。記得有一次,我和劍劍哥哥去烏龜森林里玩。玩著玩著,突然我們迷路了,被困在一個四面環(huán)樹的陰森的地方。我坐在冰冷的地面上,“哇哇哇”地哭起來說:“我們找不到出口了,如果沒人救我們,我們會餓死、冷死的!”,眼睛頓時紅成一個小蘋果。劍劍哥哥沒有哭,他在一個樹樁上看來看去,終于吐出幾個令人高興的字:“我知道該怎樣走出這個‘迷宮’了!”我立刻站起來,抹抹眼淚不哭了。后來我才知道,劍劍哥哥其實是看樹樁上的年輪才知道出口的。拿我和這個淘金者相提并論,真是相差多少啊!我相信在我成長的過程中,還會遇到許多困難,我將以樂觀的心態(tài)對待困難,成為生活的強(qiáng)者。
讀了《熱愛生命》這篇,我才知道:一個人不管遇到多大的麻煩,多大的困難,都永遠(yuǎn)要堅強(qiáng),如果你不堅強(qiáng),那么你將永遠(yuǎn)不會逃出困難這個圈套。
《熱愛生命》讀書心得15
隨著社會的改革開放,隨著社會發(fā)展的不斷進(jìn)步,生活質(zhì)量也不段的提高,可是這意味著,人身體抗壓能力不斷下降,無法治療的疾病逐漸增多,以前我不懂,生老病死所帶來的痛有多少,至到爺爺去世那天,我才真正體會到,親人的離去,是這樣讓你難忘,當(dāng)看到爺爺面無血色,掙扎著看向我最后一眼最后不舍安靜的離去的時候,我才明白,生命是如此的脆弱,至到如今,每每想起,眼淚還是不停的流下來,也許這就是親情。 這就是愛。
生命如此的珍貴,可是我們無法把握自已的生命,只能在未知的時間
來充實自已的今天。記得汶川地震時,誰知
能要走了這么多人的生命,是否在上天看來,人
只不過是不起眼的小螞蟻,他給人們的懲罰是如此的惡
也許我們能做的只有默默為他們祈禱,祝同胞們一路走好。 一切的一切,不是我們不熱愛生命, 是我們無法預(yù)示未來。其實人們還是很向往未來是什么樣子的,我也一樣,有時活在幻想中,雖不實際,但心情舒暢還又何不可?還記得有一首詩句是這樣說的,草在結(jié)它的籽,風(fēng)在搖它的曳,我們站著什么都不說,就十分美好。門是矮矮的,陽光照進(jìn)來,我們站著什么都不說,就十分美好。我總是讀給班內(nèi)的老師聽,這首詩讓我感受到在靜靜的世界里是如此的美好,正如時光如水,生命如歌......
第四篇:讀書休閑感悟
讀書·休閑·感悟
筆者認(rèn)為讀書有三種目的:第一種為學(xué)歷技能走向社會而讀書,第二種為工作需用立足社會而讀書,第三種是為愛好休閑而讀書。前兩種讀書都帶很強(qiáng)的功利性,常常是來自一種內(nèi)在或者外在的壓力;第三種讀書,沒有太多的功利性,具有一種怡然自得隨心所欲的心境。于丹教授把讀書分為有用讀書和無用讀書。從她的角度分析,帶很強(qiáng)功利性的讀書為有用讀書;沒有太多的功利性,不追求太多的實際效果的讀書是無用讀書?!盁o用的讀書是為人生,為成長”。用她的話來說,就是讀書養(yǎng)心。筆者認(rèn)為,有時,恰恰是這種養(yǎng)心的“無用”讀書,對人生工作更“有用”。
筆者讀書一般利用節(jié)假日或睡前的一段閑暇時間,讀書比較雜。史詩哲及邏輯修辭等方面的書籍,床前案頭也常備之。弗蘭奇斯·培根曾說過“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!?筆者讀書不能達(dá)到培根的境界,但把讀書作為一種休閑放松,有時不知不覺進(jìn)入夢鄉(xiāng);把讀書作為一種休閑放松,偶有心得,也許是最好的東西,書中一句話,也許成為打開思路的鑰匙,豁然開朗,解決困擾多時的難題。
前一階段,江蘇省測繪局開展測繪文化理念征集活動。活動要求,江蘇省測繪局測繪文化理念既要反映測繪行業(yè)特點,又要反映江蘇省地方特色,還要反映江蘇省測繪局優(yōu)良傳統(tǒng)文化。筆者閑來翻閱《論語》。“仁者樂山、智者樂水”的詞句躍入眼簾。從字面上理解,山水是測繪的對象,測繪工作者面對其工作對象——山水的精神狀態(tài),可以衡量他對測繪職業(yè)的態(tài)度。熱愛測繪職業(yè)首先應(yīng)熱愛其工作的客體——山水。從寓意上理解,測繪工作者應(yīng)具有“仁者樂山、智者樂水”精神追求。從自然地理上理解,江蘇山水兼有,尤以水鄉(xiāng)著稱。于是筆者提出了“樂山樂水樂業(yè)”作為江蘇省測繪局系統(tǒng)組織精神的建議,得到大多數(shù)同志的認(rèn)同。
江蘇省測繪局在將“樂山樂水樂業(yè)”確定為組織精神的同時,還凝練了“嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、誠信、卓越”的核心價值觀。如何詮釋核心價值觀,構(gòu)建組織精神與核心價值觀之間的邏輯關(guān)系,也是一個難題。好友的博客推薦了一篇有關(guān)于丹教授論人性的五十四句摘文。其中一句“神于天、圣于地”對我啟發(fā)很大。于丹教授把“神于天、圣于地”解釋為中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。結(jié)合江蘇省測繪局組織精神中的“樂業(yè)”,筆者把“神于天、圣于地”理解為知行合一。知行合一,乃真君子,圣者也,行就是樂業(yè)。“神于天”就是胸懷美好愿景,仰望星空,自由翱翔;“圣于地”就是勇?lián)鷾y繪使命,腳踏實地,盡責(zé)社會。筆者把“樂山樂水樂業(yè)”組織精神詮釋為“仁者樂山,智者樂水,圣者樂業(yè)”;把“嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、創(chuàng)新、卓越”的核心價值觀詮釋為“嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的智者,誠信包容的仁者,創(chuàng)新改革的能者,卓越超凡的圣者。”筆者應(yīng)機(jī)關(guān)退休支部之邀,與老黨員就江蘇省測繪局測繪文化核心理念進(jìn)行了交流。老黨員們對筆者詮釋的文化理念非常感興趣,并給予充分肯定和評價。交流結(jié)束后還有兩位老領(lǐng)導(dǎo)來到筆者辦公室索要講稿。
人在旅途,勞累奔波,人在職場,奔波勞累,靜下心來讀一些自己想要讀的書確實很難。有位管理專家指出:“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數(shù),閱人無數(shù)不如高手指路。高手指路不如自己感悟?!比松喽蹋蠖鄶?shù)人不可能讀萬卷書,再說每卷書中精華也是少數(shù)。讀書還應(yīng)互相交流,好友好文的推薦指路,也是讀書一種很好的方法。讀書借鑒重要,自己感悟更重要。感悟了才是你自己的,感悟的過程也是養(yǎng)心的過程。休閑式讀書,因為心中少了一份雜念,少了一份壓力,卻多了一分掩卷思考的心境。休閑式讀書,更有心境去感悟?qū)嵺`、感悟人生、感悟社會
第五篇:《你能成為優(yōu)秀教師》讀書心得
人們常說活到老,學(xué)到老,每個人對知識的渴望都是無窮的,這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書,我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能,才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新,永遠(yuǎn)站在一個嶄新的高度上審時度勢,不斷激發(fā)勤奮工作的熱情,實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師必須具備以下素養(yǎng):對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自己信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。
我們每一個人都希望成功,成功就掌握在自己手中,但它不會一蹴而就,成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中,生命的價值離不開工作,工作是我們創(chuàng)造價值的平臺,是體現(xiàn)人生價值的最佳場所,因此我們必須重視自己的工作,并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè),干的是良心活,是呀,我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任,所以我們更應(yīng)該要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作,它讓我得到尊重,得到幸福的滿足,光有熱愛是不夠的,我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀,更加受人喜愛和尊重。作為教師,應(yīng)該時刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,多從孩子們的角度思考問題,凡是多問問大家的想法,做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子,我們應(yīng)該多看到他們身上的優(yōu)點和長處,盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺,時刻用積極樂觀的心態(tài)面對工作和孩子們,用陽光般的笑容感染周圍的人,快樂是可以傳播的,你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值,所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣,從小事開始,堅持天天把簡單的事情做好,把容易的事情非常認(rèn)真的做好,學(xué)會欣賞他人,多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作,相互欣賞。有句話叫“成功不必在我,團(tuán)隊的成功就是我的成功?!比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方,真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!
做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才可以把事作對,有了好的人品做保證,做人才有底氣,做事才會正氣。做人要時刻保持一顆自律的心,看到自己的不足,守住自己的道德準(zhǔn)則,老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的,你付出多少,變會得到多少,若你沒有得到那便是付出的不夠,我們不該去埋怨別人,更不該起埋怨人生。沒有誰辜負(fù)我們,辜負(fù)我們的只有我們自己。
最后,讓我們心懷感激之情,感激我們周圍的一切人和事。我們應(yīng)該感激我們的學(xué)生,我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn),孩子們,真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦,分享工作中的快樂,真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們,今后我將不斷學(xué)習(xí),努力提升自己,爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師,讓我們一起加油!