第一篇：胡錦濤七一講話心得體會(huì)2

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年之際，胡錦濤總書(shū)記在“七一”慶祝大會(huì)上發(fā)表了重要講話，胡總書(shū)記的《講話》高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、思想深邃、立意深遠(yuǎn)，讀后令人感觸良多，受益匪淺。尤其是胡總書(shū)記關(guān)于群眾路線的思想語(yǔ)重心長(zhǎng)，作為基層干部，直接和群眾“親密”接觸，與群眾面對(duì)面打交道，更應(yīng)加深對(duì)群眾路線思想的認(rèn)識(shí)，在工作中堅(jiān)持以民為本，努力做到以下五點(diǎn)：

一是堅(jiān)持民本，腦中時(shí)常想著群眾。堅(jiān)持執(zhí)政為民，關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持以民為本，做到心為民想、利為民謀、身為民行，把具有深厚的愛(ài)民之情、扎實(shí)的為民之舉、科學(xué)的富民之策、有效的安民之道作為基層干部的基本要求。實(shí)踐為民謀利，首先要牢固樹(shù)立以民為本的思想，凡事想著群眾，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，把對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)人民負(fù)責(zé)一致起來(lái)，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來(lái)，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)把執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立全心全意的服務(wù)意識(shí)，就是在任何時(shí)候、任何情況下，都必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)和依靠人民，不斷更新服務(wù)觀念，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量和效率，才能適應(yīng)人民要求，符合人民愿望，才能始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能堅(jiān)如磐石。

二是珍惜民力，手里時(shí)常幫著群眾。民心所向關(guān)系事業(yè)成敗，凝聚民心既需要有的放矢的思想政治工作，更需要實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益?？锤刹康恼?jī)，既要看一個(gè)地方是不是得到了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，又要看干部是不是把群眾的冷暖掛在心上，是不是把群眾的困難拿在手上，是不是為群眾辦了幾件看得見(jiàn)、摸得著的好事和實(shí)事，是不是讓群眾得到了實(shí)惠。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，是全國(guó)人民的根本利益所在。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。要充分考慮群眾的實(shí)際承受能力，分清輕重緩急，做到量力而行，不擾民、不逼民，不搞華而不實(shí)的政績(jī)工程，不搞沽名釣譽(yù)的形象工程，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹懊裥墓こ獭保荒堋昂眯霓k壞事”，要實(shí)說(shuō)實(shí)干，干一件成一件，切實(shí)把群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。堅(jiān)持執(zhí)政為民，不能停留在口號(hào)和一般要求上，必須圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來(lái)落實(shí)，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來(lái)。只要是有利于人民群眾的事，就要千方百計(jì)、積極主動(dòng)、真心實(shí)意、全力以赴地去做。

三是尊重民權(quán)，腳步時(shí)常跟著群眾。在《講話》中，胡總書(shū)記指出我們完成和推進(jìn)的三件大事都是緊緊依靠人民所完成的。憲法也規(guī)定了人民當(dāng)家作主的地位，我們黨要鞏固執(zhí)政地位就必須要尊重民權(quán)，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念。群眾的正當(dāng)訴求就是我們工作努力的方向。尊重民權(quán)，順應(yīng)民意，腳步常跟著群眾，就要求我們不斷提高執(zhí)政能力，克服胡總書(shū)記所說(shuō)的“能力不足的危險(xiǎn)”，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急。在實(shí)踐中就要做到主動(dòng)以“滿意不滿意評(píng)選”、“政務(wù)公開(kāi)”、“決策公示”、“監(jiān)督熱線”等形式接受群眾監(jiān)督，決策時(shí)誠(chéng)懇咨詢請(qǐng)教，部署任務(wù)時(shí)熱心解疑釋惑，落實(shí)工作時(shí)認(rèn)真傾聽(tīng)意見(jiàn)。要全面推進(jìn)基層民主建設(shè)，尊重和維護(hù)人民群眾的民主權(quán)利，依靠群眾自身的力量做好群眾工作，組織群眾積極參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷擴(kuò)大群眾對(duì)政務(wù)、財(cái)務(wù)和其他重大事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

四是傾聽(tīng)民聲，眼睛時(shí)?？粗罕?。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是改革開(kāi)放的積極擁護(hù)者和支持者，是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們黨所取得的一切成就，都與人民群眾的支持分不開(kāi)。執(zhí)政為民，關(guān)鍵是要相信群眾，尊重群眾，團(tuán)結(jié)群眾，讓群眾真正地、充分地行使主人的權(quán)利與義務(wù)；黨員干部真正做好“仆人”，履行好“公仆”的權(quán)利與義務(wù)，惟有如此，群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)，蘊(yùn)藏在群眾中的巨大的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的能量才會(huì)被有效地激活，構(gòu)建和諧社會(huì)就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)和能量源泉。只要我們始終把最廣大人民的根本利益放在第一位，在各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)心研究群眾的利益，切實(shí)把關(guān)心群眾的工作做好、做細(xì)、做實(shí)，我們就能集聚起強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

五是順應(yīng)民意，思想時(shí)常貼著群眾。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。誰(shuí)不把人民群眾放在心上，人民群眾的心中就不會(huì)有他的位置；誰(shuí)不順應(yīng)人民群眾的意愿，終究會(huì)被人民群眾所拋棄。人民群眾最深?lèi)和唇^的是什么？是腐敗現(xiàn)象。最反感的是什么？是形式主義和官僚主義。自古以來(lái)，老百姓就崇尚清官，稱清官為青天。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部為人從政的一種境界、一種品格，也是人民群眾對(duì)黨員的基本要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常反省自己的群眾觀點(diǎn)，牢固樹(shù)立起為人民服務(wù)、為人民甘于犧牲奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀，把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻牢記手中權(quán)力是人民給的，把權(quán)用在為人民辦實(shí)事、謀實(shí)惠上，使我們的思想從那些錯(cuò)誤的意識(shí)和思維中解放出來(lái)，做到嚴(yán)于律己，廉潔奉公，有違職責(zé)的權(quán)力不用，有違法紀(jì)的事情不辦，不脫離群眾，不貪圖安逸，不以權(quán)謀私，不以惡小而為之，不以小節(jié)而不拘，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，時(shí)時(shí)處處端正對(duì)群眾的態(tài)度，擺正自己同人民的位置，把自己看成是群眾的普通一員，始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，以自己的忠誠(chéng)做到上不愧黨，下不愧民。

第二篇：胡錦濤七一講話心得體會(huì)（精選）

關(guān)于胡主席“七一”講話的心得體會(huì)

胡錦濤同志《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)發(fā)表后,在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。姚有志、朱佳木、李文海、石仲泉、沙健孫、步平、劉益濤等專(zhuān)家學(xué)者在接受記者采訪時(shí)談到,胡錦濤同志的《講話》,高屋建瓴,全面深刻,充滿哲理,新意迭出,不僅是中國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的宣言,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)和平發(fā)展的偉大綱領(lǐng)。胡錦濤同志的《講話》,不僅深刻總結(jié)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn),而且從60年來(lái)中國(guó)社會(huì)和世界局勢(shì)的發(fā)展演變中,對(duì)中華民族的偉大復(fù)興和世界文明進(jìn)步的歷程作了科學(xué)的論述,提出了若干帶規(guī)律性的精辟分析,這對(duì)于全國(guó)人民鼓起勇氣,充滿信心,在新時(shí)期抓住難得的歷史機(jī)遇,承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為人類(lèi)和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任,具有重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

胡錦濤同志的《講話》指出:中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是中華民族永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利,也是世界各國(guó)人民永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利!我們學(xué)習(xí)《講話》,就是要牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部部長(zhǎng)姚有志研究員說(shuō),胡錦濤同志的《講話》,全面、科學(xué)地評(píng)價(jià)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史上和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位與偉大作用。他說(shuō)的“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的光輝一頁(yè)”、“中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動(dòng)勢(shì)力作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)”等論斷,是從抗戰(zhàn)歷史中得出的科學(xué)結(jié)論。眾所周知,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是亞太地區(qū)抗擊日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)20世紀(jì)30年代世界法西斯勢(shì)力興起之時(shí),中國(guó)人民最早揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕;而在從局部抗戰(zhàn)到全國(guó)性抗戰(zhàn)再到與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)融為一體的進(jìn)程中,中國(guó)人民又始終把日軍主力牢牢牽制在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利付出了巨大的民族犧牲,作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究黨史黨建學(xué)科規(guī)劃組組長(zhǎng)沙健孫教授說(shuō),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民第一次贏得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),胡錦濤同志的《講話》對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)作了科學(xué)的概括?！吨v話》指出:中國(guó)人民的巨大民族覺(jué)醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素?！吨v話》一方面肯定了以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了一系列大仗,給日軍以沉重的打擊;另一方面又論證了敵后戰(zhàn)場(chǎng)人民軍隊(duì)獨(dú)立自主地進(jìn)行的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位,著力指明“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng),在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用”。這個(gè)分析是全面的、實(shí)事求是的,也是令人信服的。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)朱佳木研究員說(shuō),胡錦濤同志的《講話》指出:中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是中華民族永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利,也是世界各國(guó)人民永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的勝利!這不僅僅是因?yàn)檫@場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是正義的勝利、和平的勝利、人民的勝利,而且還因?yàn)槭澜缛嗣窨梢詮倪@場(chǎng)偉大的勝利中獲取非常多的智慧和啟迪。因此,無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),這一偉大的勝利,都值得全世界愛(ài)好和平與正義的人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念。我們今天紀(jì)念它,就是要牢記歷史,不忘過(guò)去,珍愛(ài)和平,開(kāi)創(chuàng)未來(lái),更好地推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝事業(yè),更好地建設(shè)一個(gè)文明進(jìn)步的世界,更好地促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

胡錦濤同志的《講話》,運(yùn)用歷史唯物史觀,站在時(shí)代的高度,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史及其意義作了發(fā)人深省的分析,這對(duì)我們深化中國(guó)近現(xiàn)代史研究、不斷提高學(xué)術(shù)研究水平,是有非常重要的指導(dǎo)意義的

中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李文海教授說(shuō),中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族從衰敗走向復(fù)興的偉大樞紐,雖然60年過(guò)去了,但它在中華民族歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的這一重要地位卻越來(lái)越清晰地展現(xiàn)在人們面前。胡錦濤同志的《講話》,運(yùn)用歷史唯物史觀,站在時(shí)代的高度,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史及其意義作了發(fā)人深省的分析,這對(duì)我們深化中國(guó)近現(xiàn)代史研究、不斷提高學(xué)術(shù)研究水平,是有非常重要的指導(dǎo)意義的。《講話》指出,“落后就要挨打,這是中國(guó)人民從近代以來(lái)屢遭外來(lái)侵略的悲慘經(jīng)歷中得出的刻骨銘心的教訓(xùn)。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng),才能在世界上自立?！敝腥A民族在五千多年的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文明,曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列。但由于封建統(tǒng)治的腐敗和束縛,自清中葉以來(lái)中國(guó)漸漸落后了。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)屢遭帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和蹂躪,領(lǐng)土主權(quán)備受侵蝕,民族災(zāi)難日益深重,國(guó)家前途風(fēng)雨飄搖。這樣,就形成了落后與被侵略之間的惡性循環(huán)。而打破這個(gè)惡性循環(huán),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興,就成為中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的不懈追求和前赴后繼的斗爭(zhēng)實(shí)踐?！吨v話》指出,“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福,必須首先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放?！边@是因?yàn)?在半殖民地半封建的舊中國(guó),如果不首先用革命的手段推翻帝國(guó)主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治,取得民族的獨(dú)立和人民的解放,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民的共同富裕,就會(huì)因沒(méi)有必要的政治前提而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。《講話》指出,“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,在全世界人民面前樹(shù)立了一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例?！痹谥袊?guó)近代歷史上,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多次反抗外國(guó)武裝侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng),但除了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以外,沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終。失敗的原因主要有兩個(gè):一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。不幸的是,有人據(jù)此得出了錯(cuò)誤的結(jié)論,認(rèn)為既然中國(guó)經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量都遠(yuǎn)比人家落后,打也必定失敗,打敗之后,中國(guó)只會(huì)付出更加沉重的代價(jià),因此,任何抗?fàn)幎际嵌嘤嗟纳踔铃e(cuò)誤的,是昧于大勢(shì),不識(shí)時(shí)務(wù)。這一認(rèn)識(shí)實(shí)際上是把“落后就要挨打”變成了“落后只能挨打”,是非常糊涂的邏輯。按照這個(gè)邏輯,強(qiáng)國(guó)對(duì)于弱國(guó),可以為所欲為,予取予求;而弱國(guó)對(duì)于列強(qiáng)的侵略欺凌,只能俯首貼耳,逆來(lái)順受。如果真是這樣,落后國(guó)家和弱小民族豈不將永遠(yuǎn)處于萬(wàn)劫不復(fù)的境地?中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)恰好以鐵的事實(shí)向人們提供了一個(gè)弱國(guó)可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的典型范例,而胡錦濤同志的《講話》更是具體分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)勝日本的各種主客觀條件,指出“中國(guó)人民能夠贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,以落后的武器裝備打敗經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的侵略者,絕不是偶然的”,它符合歷史前進(jìn)的規(guī)律和法則。這一論述有力地澄清了上述錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),對(duì)于我們正確把握近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律、深化中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史乃至中國(guó)近現(xiàn)代史的研究,是非常有益的。

中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)石仲泉研究員說(shuō),以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是中華民族五千年歷史文明的結(jié)晶,是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力與智慧源泉。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的一次關(guān)系民族生死存亡的決戰(zhàn),它極大地促進(jìn)了中華民族的空前覺(jué)醒,也極大地整合、激發(fā)了全民族的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。中國(guó)人民在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血與生命豐富和升華了中華民族偉大的民族精神。胡錦濤同志的《講話》對(duì)中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的偉大民族精神作了全新的概括,具有鮮明的特點(diǎn)。一是從六個(gè)方面將中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的民族意識(shí)、意志、理念、品格、氣概、風(fēng)范、價(jià)值觀等精神力量作了言簡(jiǎn)意賅的全面概括,展現(xiàn)了民族精神內(nèi)涵的全面性。二是彰顯了民族精神的歷史延續(xù)性,中華民族的偉大精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),以愛(ài)國(guó)主義為核心、以民族的救亡復(fù)興為主題的抗戰(zhàn)精神正是數(shù)千年來(lái)中華民族團(tuán)結(jié)、勇敢、自強(qiáng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、犧牲精神的延續(xù)和拓展,是中華民族精神的新體現(xiàn)。三是準(zhǔn)確地把握了抗戰(zhàn)時(shí)期民族精神的特質(zhì),凸顯了民族精神鮮明的時(shí)代性。胡錦濤同志的這一高度概括,對(duì)于學(xué)術(shù)界在中共黨史、中國(guó)近現(xiàn)代史等學(xué)科的研究中,堅(jiān)持正確方向,拓寬研究領(lǐng)域,改進(jìn)研究方法,開(kāi)展學(xué)術(shù)創(chuàng)新,提高研究水平,無(wú)疑具有十分重要的啟迪意義。

中央黨史研究室第一研究部主任劉益濤研究員說(shuō),胡錦濤同志的《講話》對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史和中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利的意義作了充滿新意的總結(jié),令人耳目一新。《講話》更加全面、系統(tǒng)地看待中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),既指出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利是在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗、同仇敵愾、共赴國(guó)難的結(jié)果,又指出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),高度評(píng)價(jià)了中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利所作出的歷史貢獻(xiàn)?！吨v話》更加透徹地闡述了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大意義,指出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且是世界文明發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！吨v話》揭示了人類(lèi)社會(huì)健康發(fā)展的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)我們要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,同世界各國(guó)人民一道,共同推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè),努力為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。胡錦濤同志的這些論述不僅對(duì)學(xué)術(shù)界深化抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究具有重要的理論指導(dǎo)意義,而且對(duì)社會(huì)各界正確地認(rèn)知?dú)v史、科學(xué)地展望未來(lái)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所常務(wù)副所長(zhǎng)步平研究員說(shuō),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夕,毛澤東說(shuō)過(guò):“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱,中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的,中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也是不可能的?！焙\濤同志的《講話》,通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),使我們更加確信這個(gè)歷史性的偉大真理。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,面對(duì)日本的侵略,中國(guó)共產(chǎn)黨率先舉起了抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟,從進(jìn)行局部抗戰(zhàn)進(jìn)而促成全國(guó)性抗戰(zhàn);她制定了全面的全民族抗戰(zhàn)的路線即人民戰(zhàn)爭(zhēng)的路線,闡明了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利指明了道路;她倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn),成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者;她直接領(lǐng)導(dǎo)敵后軍民廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、建立和擴(kuò)大抗日民主根據(jù)地,不僅對(duì)于遏制敵人的進(jìn)攻起到了巨大的戰(zhàn)略作用,而且使敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。胡錦濤同志在《講話》中對(duì)這些問(wèn)題作出了有說(shuō)服力的論證,這對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的深入確實(shí)是一個(gè)有力的推動(dòng),值得每一個(gè)研究或想要研究抗戰(zhàn)史的人深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

朱佳木說(shuō),半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的事實(shí)證明,當(dāng)代中國(guó)的歷史是一部探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史,一部為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化而不懈奮斗的歷史,一部堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的歷史。我們研究中國(guó)當(dāng)代史,一定要遵循胡錦濤同志《講話》的精神,牢記“滅人之國(guó)必先去其史”的警誡和教訓(xùn),圍繞服務(wù)黨和國(guó)家工作大局這個(gè)主題,突出新中國(guó)取得的偉大成就這個(gè)主流,把握建設(shè)和捍衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)這條主線,最大限度地發(fā)揮歷史研究資政、育人、護(hù)國(guó)的功能,為弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,為給中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支柱而貢獻(xiàn)力量。

胡錦濤同志的《講話》客觀、完整、準(zhǔn)確、深刻地總結(jié)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,得出了五條重要啟示。這五條重要啟示,既是中華民族歷史智慧的結(jié)晶,更是全黨全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中必須時(shí)刻牢記的

沙健孫說(shuō),回顧歷史是為了汲取經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,啟迪后人,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。胡錦濤同志的《講話》客觀、完整、準(zhǔn)確、深刻地總結(jié)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,并從戰(zhàn)后60年來(lái)中華民族走過(guò)的不同尋常的發(fā)展道路中,得出了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)新世紀(jì)新形勢(shì)必須始終牢記的五條重要啟示。這五條啟示就是:我們要堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;我們要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路;我們要堅(jiān)定不移地鞏固中華民族的大團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)偉大的民族精神;我們要堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè);我們要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),確保黨始終走在時(shí)代前列。這五條重要啟示,既是中華民族歷史智慧的結(jié)晶,更是全黨全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中必須時(shí)刻牢記的。

石仲泉說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨自領(lǐng)導(dǎo)人民革命以來(lái),形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等許許多多的革命精神。這些革命精神都屬于偉大民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。正如胡錦濤同志的《講話》所論述的,抗戰(zhàn)精神既是構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨系列革命精神的一個(gè)重要環(huán)節(jié),又是中華民族偉大精神的重要組成部分。偉大的抗戰(zhàn)精神是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的寶貴的精神財(cái)富。今天,雖然我們所面臨的時(shí)代條件、社會(huì)環(huán)境以及歷史任務(wù)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)時(shí)代已經(jīng)完全不同了,但胡錦濤同志在《講話》中總結(jié)的抗戰(zhàn)時(shí)期民族精神的基本內(nèi)涵仍有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們一定要結(jié)合新的時(shí)代條件大力繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神,使之成為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

姚有志說(shuō),無(wú)論是紀(jì)念60年前中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,還是展望偉大祖國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展前景,我們都不能以漠視的態(tài)度而應(yīng)以理性的態(tài)度正確地認(rèn)識(shí)和處理中日關(guān)系,對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也包括在內(nèi)。中華民族是一個(gè)文明進(jìn)步、熱愛(ài)和平的偉大民族,又是一個(gè)具有博大胸懷和寬容精神的偉大民族。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難降臨到頭上時(shí),中華民族有與自己的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概,其目的則是用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng),贏得和平。在近代史上,日本是對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)最多、屠殺中國(guó)人民最多、掠奪中國(guó)財(cái)富最多的國(guó)家,日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)欠下的血債、犯下的罪行罄竹難書(shū),但中國(guó)人民在戰(zhàn)后以極大的寬容精神對(duì)待日本,主張中日兩國(guó)和兩國(guó)人民世世代代友好相處,致力于發(fā)展兩國(guó)間的友好鄰邦關(guān)系。胡錦濤同志的《講話》,既譴責(zé)了近代以來(lái)日本軍國(guó)主義侵略對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重傷害,又對(duì)戰(zhàn)后中日關(guān)系的發(fā)展作了深度剖析,充分表達(dá)了我們中華民族“牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的堅(jiān)定決心和善良愿望。這種具有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)的表示和對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,必將得到日本國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的高度贊賞。

步平說(shuō),我們注意到,戰(zhàn)后日本社會(huì)對(duì)待當(dāng)年發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史認(rèn)識(shí)存在兩種截然不同的傾向:一方面,戰(zhàn)后確實(shí)有許多人敢于正視日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí),追究日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。這些年來(lái),我們?cè)谘芯抗ぷ髦薪Y(jié)識(shí)的日本進(jìn)步學(xué)者和教師就在進(jìn)行著不懈的努力。他們出版書(shū)籍,舉辦展覽,舉行會(huì)議,努力讓更多的日本人認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)與亞洲帶來(lái)的傷害,主張與被害國(guó)的人民共同譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng),建立共同的歷史認(rèn)識(shí)。但另一方面,日本的右翼與保守勢(shì)力則一直否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任,竭力美化軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng),否認(rèn)侵略歷史事實(shí),炮制宣揚(yáng)所謂“神國(guó)史觀”的歷史教科書(shū),嚴(yán)重傷害了中國(guó)和亞洲有關(guān)國(guó)家人民的感情。胡錦濤同志在《講話》中,不僅談到了日本社會(huì)存在的這兩種截然不同的傾向,而且還高瞻遠(yuǎn)矚地提出要以史為鑒、面向未來(lái),重申了中國(guó)政府一貫重視中日關(guān)系、愿意在“加強(qiáng)兩國(guó)在廣泛領(lǐng)域的交流合作,加強(qiáng)民間友好往來(lái),增進(jìn)相互了解”的基礎(chǔ)上發(fā)展21世紀(jì)的中日友好合作關(guān)系的美好愿望。我們?cè)诙嗄甑难芯抗ぷ髦羞€深切地感到:在對(duì)日本右翼與保守勢(shì)力進(jìn)行嚴(yán)厲批判的同時(shí),要通過(guò)與日本進(jìn)步力量的團(tuán)結(jié)與合作,影響廣大的日本民眾。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這是更重要的任務(wù)。我們要與多數(shù)的日本民眾在和平發(fā)展和共同譴責(zé)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題上達(dá)到一定的共識(shí)。這種共識(shí)就是:不忘歷史,記取教訓(xùn),避免歷史悲劇重演。一旦建立了這一共同的歷史認(rèn)識(shí),就可以極大地孤立日本的右翼與保守勢(shì)力,使中日關(guān)系沖破障礙,獲得發(fā)展,使中日兩國(guó)人民世世代代友好下去。

第三篇：胡錦濤總書(shū)記七一講話心得體會(huì)專(zhuān)題

胡總書(shū)記七一講話心得體會(huì)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，黨中央隆重召開(kāi)慶祝大會(huì)，同全黨全國(guó)各族人民一道，回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景。胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了90年來(lái)黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。講話高屋建瓴、思想深刻、氣勢(shì)豪邁，具有鮮明的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是新形勢(shì)下指導(dǎo)我們黨繼往開(kāi)來(lái)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

胡錦濤總書(shū)記的“七一”講話內(nèi)涵豐富、博大精深，具有很強(qiáng)的思想性、科學(xué)性和時(shí)代性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是推進(jìn)各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。通讀整篇講話，“偉大”一詞出現(xiàn)34次，其中核心的關(guān)鍵詞為“偉大歷程、偉大工程、偉大事業(yè)”。學(xué)習(xí)貫徹好總書(shū)記的“七一”講話，就要從全面把握這樣“三個(gè)偉大”入手，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

其一，要全面把握建黨90年的偉大歷程。作為慶祝建黨90年大會(huì)的講話，如何總結(jié)好、回顧好我們黨90年的偉大歷程，是一個(gè)重要的課題。胡錦濤總書(shū)記在講話中，運(yùn)用了“三件大事、三大成就”、“三代核心”和“兩大成果”等精辟的論述，回顧了我們黨90年的光輝歷程和偉大成就，總結(jié)了黨和人民創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)描述了我們黨逶迤而又氣勢(shì)磅礴，雄厚而又絢麗多彩的偉大歷程。在學(xué)習(xí)貫徹胡總書(shū)記“七一”講話時(shí)，通過(guò)對(duì)“偉大歷程”的全面理解，可以深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史；是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在革命和建設(shè)中曲折前進(jìn)并不斷取得偉大勝利的歷史；是從根本上改變中國(guó)人民的地位、中國(guó)歷史發(fā)展方向和中國(guó)社會(huì)面貌，開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的歷史。

其二，要全面把握黨的建設(shè)新的偉大工程?；仡欬h的偉大歷程，我們深刻認(rèn)識(shí)到，黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，還是長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐中，我們黨始終圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，著力提高黨建工作科學(xué)化水平，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。胡錦濤總書(shū)記在講話中，分析了世情、國(guó)情和黨情的變化所帶來(lái)的“四種危險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，圍繞著“在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的重要課題，部署了“五個(gè)必須堅(jiān)持”的要求，細(xì)致，深入、系統(tǒng)地概括了提高黨建科學(xué)化水平的五個(gè)方面的任務(wù)，即思想理論建設(shè)、干部人才建設(shè)、黨的作風(fēng)建設(shè)、黨的制度建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)?？梢哉f(shuō)，這五個(gè)方面的建設(shè)是一個(gè)完整的體系。在學(xué)習(xí)貫徹胡總書(shū)記“七一”講話時(shí)，要緊扣這五個(gè)方面的要求，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，著力提高黨的建科學(xué)化的水平。

其三，要全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)?；仡欉^(guò)去是為開(kāi)拓未來(lái)。加強(qiáng)黨的建設(shè)不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)當(dāng)中。無(wú)論是回顧黨的偉大歷程，還是部署黨的建設(shè)新的偉大工程，其最終落腳點(diǎn)就是要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。胡總書(shū)記在“七一”講話中，圍繞在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的目標(biāo)，用了“四個(gè)繼續(xù)”來(lái)概述體制改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治、文化發(fā)展、發(fā)展穩(wěn)定等方面的大政方針，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全貌。學(xué)習(xí)總書(shū)記“七一”講話，就要把促進(jìn)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，把維護(hù)穩(wěn)定作為第一責(zé)任，把改善民生作為第一大事，把促進(jìn)文化發(fā)展作為第一支撐，任何一條都不可偏廢，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

感悟偉大歷程，可以凝聚力量促奮進(jìn)；創(chuàng)新偉大工程，可以永葆本色立潮頭；推進(jìn)偉大事業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之大業(yè)。學(xué)習(xí)貫徹胡總書(shū)記“七一”講話，就要牢牢把握這樣“三條主線”，科學(xué)總結(jié)黨的90年偉大歷程，深刻領(lǐng)會(huì)黨的建設(shè)新偉大工程，努力投入到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，把學(xué)習(xí)貫徹“七一”講話精神化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

認(rèn)真追溯黨的發(fā)展歷程后，我更加深深地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。近幾年，隨著黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)的召開(kāi)，我國(guó)改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在我們面前逐步繪就。中國(guó)，正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)；中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹(shù)起了一座里程碑；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史從此掀開(kāi)了新的篇章，中國(guó)特色社會(huì)主義邁上了新的征程，中華民族偉大復(fù)興正展現(xiàn)新的前景。

第四篇：學(xué)習(xí)胡錦濤七一講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)胡錦濤七一講話心得體會(huì)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，黨中央隆重召開(kāi)慶祝大會(huì)，同全黨全國(guó)各族人民一道，回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景。胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了90年來(lái)黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。講話高屋建瓴、思想深刻、氣勢(shì)豪邁，具有鮮明的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是新形勢(shì)下指導(dǎo)我們黨繼往開(kāi)來(lái)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、《講話》首先回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景。1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。從此，中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。

二、《講話》概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)了三件大事：90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

三、《講話》概括了經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就。就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

四、《講話》最后展望了在本世紀(jì)上半葉，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的兩個(gè)宏偉目標(biāo)。這就是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們肩膀上的擔(dān)子重、責(zé)任大。全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來(lái)！

第五篇：學(xué)習(xí)胡錦濤七一講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)胡錦濤七一講話心得體會(huì)

雙土九年制學(xué)校 周建英

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，黨中央隆重召開(kāi)慶祝大會(huì)，同全黨全國(guó)各族人民一道，回顧中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景。胡錦濤總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，精辟概括了90年來(lái)黨的奮斗歷程和偉大成就，鮮明提出了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，全面闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的大政方針。講話高屋建瓴、思想深刻、氣勢(shì)豪邁，具有鮮明的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是新形勢(shì)下指導(dǎo)我們黨繼往開(kāi)來(lái)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、《講話》首先回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景。1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。從此，中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。

二、《講話》概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)了三件大事：90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌 1 煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

三、《講話》概括了經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問(wèn)題，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

四、《講話》最后展望了在本世紀(jì)上半葉，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的兩個(gè)宏偉目標(biāo)。我們肩膀上的擔(dān)子重、責(zé)任大。全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來(lái)！