第一篇：參觀沈陽故宮有感

社會實(shí)踐報告

——參觀沈陽故宮有感

一 沈陽故宮簡介

沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，為清朝初期努爾哈赤的宮殿。它是我國保存下來的比較完整的古代宮殿建筑群之一，于后金天命十年（1625年）開始籌建1636年基本建成，乾隆、嘉慶時期又有部分增建。全部建筑三百余間，清乾隆年間又有較大規(guī)模的改建與增修，占地約六萬平方米?，F(xiàn)有古建筑114座，迄今已有三百五十多年的歷史了。武功坊牌樓是進(jìn)入沈陽故宮的門戶，建于清初崇德二年，是沈陽故宮唯一有歷史紀(jì)年款識的標(biāo)志性建筑。沈陽故宮從整體設(shè)計(jì)到局部建筑，從造型到結(jié)構(gòu)，都具有較高的工藝水平，它體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國各族人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。

沈陽故宮按照建筑布局和建造先后，可以分為3個部分：

東路——為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。于一六二五年開始創(chuàng)建，是封建皇帝舉行“大典”和八旗大臣辦公的地方。大政殿為八角重檐鉆尖式建筑，殿頂滿鋪黃琉璃瓦且鑲綠色剪邊，十六道五彩琉璃脊，大木架結(jié)構(gòu)，榫卯相接，飛檐斗拱，彩畫、琉璃以及龍盤柱等，是漢族的傳統(tǒng)建筑形式；但殿頂?shù)南噍唽氈榕c八個力士，又具有宗教色彩。大政殿內(nèi)的梵文天花，又具有少數(shù)民族的建筑特點(diǎn)。在建筑布局上與十大王亭組成一組完整的建筑群，這是清朝八旗制度在宮殿建筑上的具體反映。

中路——大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等，于一六二七年至一六三五年建成，是封建皇帝進(jìn)行政治活動和后妃居住的地方。鳳凰樓于1627年—1635年建成，是當(dāng)時封建統(tǒng)治者進(jìn)行政治活動和舉行宴會的地方。清寧宮修在三點(diǎn)八米的高臺商，是五間硬山前后廊式建筑，在東次間開門，寢宮和宗教祭祀連在一起，西屋內(nèi)三面火炕和火地，窗從外關(guān)，煙筒設(shè)在后面，這是滿族的建筑特點(diǎn)。這些宮殿鑲嵌的龍紋五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩畫精致生動。中路為清太宗時期續(xù)建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、衍慶宮、永福宮等。西路——戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等，于一七八二年建成，是清朝封建皇帝“東巡”盛京（沈陽）時，讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。整個建筑設(shè)計(jì)和布局，反映了皇帝的所謂“尊嚴(yán)”和嚴(yán)格的封建等級制度。在當(dāng)時的社會條件下，封建統(tǒng)治者建筑這樣規(guī)模的宮殿，給勞動人民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難，驅(qū)使成千上萬的工匠和農(nóng)民，日以繼夜的勞動，木材要到渾河上游的叢山峻嶺的原始森林去砍伐，磚瓦要從三百多華里的海州（今遼寧省海城）燒制，耗費(fèi)無數(shù)人力畜力運(yùn)到沈陽。故宮的每座殿宇，一磚一瓦，一石一木，都凝結(jié)著勞動人民的智慧和血汗，修建這座宮殿所耗費(fèi)的人力物力無法統(tǒng)計(jì)，僅用磚瓦一項(xiàng)就折銀六十八萬兩，約合當(dāng)時四十五萬貧苦農(nóng)民一年的口糧。沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還以豐富的珍貴收藏而著稱于海內(nèi)外，故宮內(nèi)陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物，如努爾哈赤的劍，皇太極的腰刀和鹿角椅等。

沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，占地面積6萬多平方米，它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是它在建筑上有自己的特色。沈陽故宮是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤駕崩后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。

二 參觀過程

故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂帝開始修建，因而它的第一個主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。同時也讓我深刻體會到古代勞動人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

因?yàn)閰⒂^的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計(jì)的十分緊密，據(jù)說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲秀宮，慈禧在儲秀宮居住時曾經(jīng)大肆修繕過，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。

故宮有四個門，其中后門是“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門，也正是我們進(jìn)入故宮的門。

期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識。

由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要半天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

三 感想

這次活動我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。

博物院不僅是以其多民族風(fēng)格的宮苑建筑成為著名的旅游勝地，更以其豐富的院藏文物珍寶而享譽(yù)中外。其中，尤以明清宮廷文物彌足珍貴，堪稱國寶。院藏文物珍寶展是集故宮院藏服飾、琺瑯器、書畫、雕刻品、漆器、瓷器等門類藏品之精粹。這些文物集中體現(xiàn)了中國勞動人民高超的工藝水準(zhǔn)和清代宮廷的藝術(shù)風(fēng)格，反映了中國明清時期生產(chǎn)工藝的水平。具有重要的觀賞價值和研究價值。展覽采用世界先進(jìn)陳形形式，充分運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)備和陳列手段，同時又保持皇宮的古樸風(fēng)貌，使您仿佛步入藝術(shù)圣殿。清代皇宮外國禮品展沈陽故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術(shù)珍品及工藝美術(shù)品中，有許多中西文化交流工藝品，如鐘表、玻璃器可謂獨(dú)具特色。自十七世紀(jì)以來，西方一些國家把大量的鐘表、玻璃器輸往廣州、由廣東海關(guān)購置貢進(jìn)皇宮，海外各國使者也競相以本國精致的鐘表、玻璃器作為貴重禮品贈給大清王朝，用這些巧于構(gòu)思，精心制作的鐘表、玻璃器精美藝術(shù)品取悅于皇帝，不僅是帝后怡情賞玩之物，也是宮殿里不可少的一種裝飾品。這些技藝精湛的工藝品，充分顯示了外國匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，同時也是十七、十八世紀(jì)，中西方文化交流，貿(mào)易往來的歷史見證。

故宮，既古老，又新鮮。故宮，承載歷史，創(chuàng)造未來。故宮，漢族建筑之精華，永遠(yuǎn)的故宮。

第二篇：沈陽故宮參觀隨想

下午兩點(diǎn)，在招待所門前等車去沈陽故宮參觀，出門，一輛小面包早已停在門前。司機(jī)陪同我們前往，上車，路途不遠(yuǎn)，十多分鐘后，來到了故宮博物館。

車停在博物館院前的廣場上，下車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見高高的紅墻、露著金色琉璃瓦屋頂?shù)膶m殿，庭院深深，氣象森嚴(yán)，院墻內(nèi)似乎透射出一股陰森之氣。

說實(shí)話，我對滿清沒有什么好感，準(zhǔn)確地說，從內(nèi)心對它充滿了厭惡。想想吧，數(shù)萬萬漢族同胞竟被這個人口不足百萬的塞外游牧民族奴役長達(dá)近300年之久，這是何等的恥辱？！滿清的統(tǒng)治者知道，以自己區(qū)區(qū)不足百萬人口的異族身份，要想實(shí)現(xiàn)對明末近萬萬之眾漢人的統(tǒng)治，除了用高官厚祿收買明朝的變節(jié)官員外，必須狠狠地鎮(zhèn)壓反抗者。自1644年滿清入關(guān)以來，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”、“留發(fā)不留頭”、“留頭不留發(fā)”，還有滅絕人性的“文字獄”，殘暴的滿人將有血性、有骨氣不愿臣服的漢人殺戮殆盡。在滿清的殘酷統(tǒng)治下，漢人可以說被一下抽去了脊梁骨，失去了血性，失去了尊嚴(yán)，成為奴隸、奴才。血腥的屠殺加精神虐殺，造成了漢人的嚴(yán)重退化，春秋時期的靈動與活力一下消失的無影無蹤，變成了一群面無表情的“呆鳥”、“木雞”。我以為，對創(chuàng)造了人類早期燦爛文化的中華文明而言，滿清的所做所為，在很大程度上是對它的反動，中國近代之所以落后挨打，在很大程度上是滿清進(jìn)行殘暴統(tǒng)治的結(jié)果。試想一下，在一個思想被禁梏，身體被奴役，死氣沉沉，萬馬齊喑的國度，能指望它社會進(jìn)步，文明昌盛，興旺發(fā)達(dá)嗎？很自然的，在近代工業(yè)文明列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前，這個貌似強(qiáng)大的龐然大物露出了原形，它不堪一擊，動轍望風(fēng)潰逃，割地賠款，一系列喪權(quán)辱國的不平等條約紛至沓來。蒙受百多年屈辱，令人不忍卒讀的中國近代史，不就是那個來自關(guān)外祖先號稱愛新覺羅氏的族群造成的嗎？不過，這也沒有辦法，人必自侮，然后人侮之。誰讓漢人自己不爭氣，使?jié)M人有機(jī)可趁呢？

現(xiàn)在，來到了300多年前滿清興起的發(fā)祥地，站在它的面前，我的心情是復(fù)雜的。

據(jù)史載，滿清興起的鼻祖即清太祖努爾哈赤于1616年在遼東建州一帶統(tǒng)一女真各部，建立后金，以赫圖阿拉為都城，就是今天的遼寧新賓縣。1625年，努爾哈赤遷都沈陽，并開始興建宮殿作為王宮，也就是今日之沈陽故宮。

據(jù)導(dǎo)游介紹，沈陽故宮先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。其中東路為努爾哈赤進(jìn)沈陽后修建；中路為皇太極繼位后興建；西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和存放《四庫全書》而修建。全部建筑70余座，300余間，組成20多個院落。

我們從中路大清門進(jìn)入。大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。穿過大清門，北邊是崇政殿。

崇政殿俗稱金鑾殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。從外觀上看，崇政殿規(guī)模不大，只有一層，面積大約百十來平米，比起北京故宮里的太和殿來顯得寒愴許多，就像一土財主的堂屋般，考慮到這是一剛剛興起的少數(shù)民族首領(lǐng)的辦公場所也就不足為奇了。其正門前至大清門北邊的御路兩側(cè)，是舉行典禮時王公官員排班站位之處。殿前有石制的測時用的日晷。

殿正門上方掛有一藍(lán)底金字的牌扁，上書“崇政殿”字樣，左為滿文，右為漢文。進(jìn)入殿內(nèi)，只見正前方有一個像戲臺子一樣的樓閣，前面的兩根彩繪立柱上方各有一只張牙舞爪的飛龍，相互對視。只不過這個小樓閣不是戲臺，里面是一張巨大的龍椅，木制雕刻的，褐色金邊，很寬，那是皇帝老兒的寶座。龍椅后是一面很大的金邊帶有雕刻的屏風(fēng)。樓閣上方懸掛有一塊金字牌扁，上書“正大光明”四字，據(jù)說那是順治皇帝的御筆親書。龍椅高高在上，下面是幾級臺階。

1636年，皇太極即在這里登基稱帝，將“女真族”改為“滿族”，將國號“金”改為“清”。遙想當(dāng)年，此人就居高臨下坐在那里，甚威嚴(yán)，下面是奏事的臣下，一副規(guī)規(guī)矩矩恭恭敬敬的模樣?；侍珮O為什么要改國號和族稱呢？據(jù)說有個在深山出家的老和尚，法號無然。他給皇太極出主意：明朝的“明”字光輝燦爛，屬于“火”，要想滅火，就得用水，族號叫“滿”，國號叫“清”，這滿清二字都帶有三點(diǎn)水，六水滅火，可得中原天下?；侍珮O聽了感到很有道理，隨即聽從之，不但改了國號、族稱，干脆連罕王的稱號也放棄了，像明朝的朱氏一樣改稱為皇帝。

滿清的興起，由努爾哈赤奠基，他統(tǒng)一了女真各部，創(chuàng)立了生猛的八旗軍，為滿清入主中原打下了基礎(chǔ)。他本野心勃勃，率部覬覦關(guān)內(nèi)，妄圖取代大明一統(tǒng)天下，可惜他沒有這個命，在關(guān)外的寧遠(yuǎn)一戰(zhàn)，被守城的袁崇煥的紅夷大炮一炮擊中，狼狽敗走，結(jié)果不久便一命嗚呼。其后，皇太極繼任。皇太極年少喪母，沒有同母的兄弟姐妹，勢孤力單，這使他從小養(yǎng)成了獨(dú)立、慎言的性格。在太祖手下的四大貝勒中，他年紀(jì)最小，資歷最淺，本來繼承汗位沒他什么事，可本來最有希望繼位的大貝勒代善因與太祖的大福晉關(guān)系噯昧導(dǎo)致失勢，而他頗有心機(jī)，善于攏絡(luò)人心，在連年的征戰(zhàn)中戰(zhàn)功卓著，聲望漸顯，結(jié)果在太祖死后，平時不顯山不露水的他被眾人推舉繼承了汗位。繼位后，他發(fā)誓要報父仇，后來采取繞道山海關(guān)，攻打北京城的計(jì)策，調(diào)動袁崇煥“勤王”，最后實(shí)施反間計(jì)，使明崇禎帝“自毀長城”，殺死了明朝后期的封疆大吏也是滿清興起死敵的袁崇煥，為滿清后來順利入關(guān)掃清了道路。不過，同其父努爾哈赤一樣，皇太極也是壽考不長，1592年，當(dāng)他夢想著有朝一日殺進(jìn)關(guān)內(nèi)入主中原時，時值壯年的他卻身罹病患命喪黃泉。不過，雖然他死了，但通往關(guān)內(nèi)的屏障已被翦除，趁明朝的后院起火，其后繼者不久終于實(shí)現(xiàn)了其宿愿。

離開崇政殿，來到了一座高大的建筑面前，名曰鳳凰樓。據(jù)導(dǎo)游介紹，鳳凰樓為皇帝計(jì)劃軍政要事、舉行宴會和休憩游玩之用。此樓建筑在一高臺之上，高三層，是當(dāng)時沈陽城內(nèi)最高的建筑物，建于天聰年間。與許多古代傳統(tǒng)建筑一樣，其樓頂為黃琉璃瓦鋪蓋，鑲綠剪邊，四角上翹。樓周圍有回廊，內(nèi)部雕梁畫棟，絢麗奪目。鳳凰樓為通往后宮的大門，想來皇太極偶爾會在掌燈之后，率后妃們登上鳳凰樓，徹夜歡宴，于拂曉晨曦初露之時觀賞日出。沈陽古稱盛京，鳳樓曉日是當(dāng)時盛京八景之一。據(jù)說，鳳凰樓一度允許游人登樓參觀，現(xiàn)在已經(jīng)不再對外開放。

穿越鳳凰樓，走下二十多級臺階，來到了后宮-------皇太極與后妃們在一起的居所。后宮院是一個五宮格局的建筑群，其中清寧宮居中，住的是皇后，東邊為關(guān)雎宮、衍慶宮，西邊為麟趾宮、永福宮，分別住著皇太極的四位妃子。還有一些面積較小的耳房，住著一些不太知名的儐妃。

在中國歷史上，后宮歷來是一個與世隔絕，波詭云譎，充滿神秘色彩的所在?！捌仗熘拢峭跬??！闭麄€天下都是朕所有，女人當(dāng)然也不例外，皇上恨不能將天下美色一網(wǎng)打盡，然后金屋藏嬌，供自己享用。在這里，皇帝老兒可以隨心所欲，和自己鐘愛的女人夜夜狂歡，醉生夢死。物以稀為貴，粥少僧多，皇帝老兒就一個，且是高高在上，擁有天下的所謂“天子”。在此處，后妃們?yōu)榱巳偦噬?，能像楊貴妃那樣“春從春游夜專夜”、“三千寵愛在一身”，為了“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”，不惜費(fèi)盡心思著力打扮自己，她們眼觀六路，耳聽八方，察言觀色，曲意奉承，為取悅龍顏，無所不用其極。勾心斗角，爭風(fēng)吃醋是少不了的。漫漫封建社會長夜，在后宮內(nèi)發(fā)生了多少像“人彘”、“貍貓換太子”那樣的悲慘故事??！

不過，皇太極的后宮里好象沒有發(fā)生什么駭人聽聞的故事，他本人倒像唐明皇一樣成了一個多情種子，癡迷地愛上了一個叫海蘭珠的女人。盡管他還有不少其它女人。據(jù)史載，在其后宮里，有名有姓的后妃不下十五人，未留下姓名的則更多。皇后叫哲哲，是蒙古科爾沁草原上一個王公貴族的女兒，居住在正宮------清寧宮。盡管哲哲貴為皇后，地位甚高，但她似乎缺少魅力，皇太極在她身上沒費(fèi)多少心思?；噬系囊婚T心思都放到了關(guān)雎宮里的宸妃海蘭珠身上。據(jù)說，海蘭珠是皇后的親侄女，是個寡婦，皇太極娶她時26歲，已非豆蔻年華。不過，美與年齡并不成正比，一個美人，哪怕到了60歲、70歲，即便臉上已刻滿無情歲月留下的痕跡，也會風(fēng)韻猶存，依稀找到當(dāng)年美的影子。海蘭珠有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，天生麗質(zhì)，決不亞于那些“二八佳人”。更兼她有一種少女不具備的成熟美，還有一雙多情的勾人魂魄的眼睛，加上她那賢淑的作派，更是迷倒了粗壯彪悍的皇太極。其時皇太極已年過40，比宸妃大16歲。美色難當(dāng)，他一頭扎進(jìn)了這個天生尤物的懷抱里，從此二人情投意合，形影不離?；侍珮O封她為“東宮大福晉”，地位僅次于皇后，位居四妃之首。東宮也賜名為“關(guān)雎宮”，因?yàn)椤对娊?jīng)》中有“關(guān)關(guān)之雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的詩句。取名關(guān)雎是對海蘭珠姣好容貌的贊美，又是對她賢惠溫柔為人的歌頌。宸妃彌留之際，皇太極正在松山戰(zhàn)場上指揮作戰(zhàn)，他得知宸妃病危的消息后，立即兼程趕回盛京，當(dāng)他進(jìn)入關(guān)睢宮時，宸妃已駕返瑤池了，終年33歲，正是風(fēng)華之年?；侍珮O悲慟欲絕，寢食俱廢，乃至昏死過去，經(jīng)搶救，才漸漸蘇醒過來。為表示對愛妃的悼念，皇太極為宸妃海蘭珠舉行了隆重的喪禮。宸妃死后不到兩年，皇太極也命歸黃泉了。

從對感情的投入而言，這個皇太極堪稱一情種了。問世間情為何物？直教人生死相許。愛情這東西不得了，竟然有如此魔力，能夠把本來兇悍的殺人不眨眼的魔頭搖身一變，變得多情善感，不能自拔，乃至在海蘭珠死后一直陷于精神恍惚之中，并結(jié)束了其40多年的戎馬生涯，此后再也沒有上戰(zhàn)場。由此看來，天生尤物的魅力大矣，只可惜她壽命不長，只活了30多歲。

在這個院子內(nèi)，值得一提的還有西側(cè)永福宮的莊妃，在皇太極的一后四妃中，莊妃的地位是最低的，但在有清一代的后妃中，莊妃的聲望是最大的。雖然晚清時出了個西太后，名聲同樣不小，但那個西太后除了會玩弄權(quán)術(shù)把持朝政滿足私欲喪權(quán)辱國外，實(shí)在是乏善可陳，以她為首的頑固勢力對旨在救亡圖強(qiáng)的戊戍變法的扼殺，完全是對中國社會發(fā)展的阻礙。而莊妃與之多有不同。莊妃是宸妃海蘭珠的親妹妹，論容貌與氣質(zhì)，莊妃顯然不及后者，不像后者那樣在皇太極面前受寵愛。但她有一個好處，也是她最大的資本，那就是她為皇太極生下了一個兒子，即后來成了順治帝的福臨。母以子為貴，在皇權(quán)至上的后宮中尤其如此。正宮娘娘皇后自己沒有生兒子，宸妃雖然為皇太極生了一個兒子，但八個月時便夭折了。很快，莊妃的優(yōu)勢發(fā)揮出來?；侍珮O病死，國不可一日無君，在爭奪皇位時，最有權(quán)勢的庶出皇長子豪格與皇太極的十四弟睿親王多爾袞勢均力敵，相持不下。沒辦法，多爾袞提出了一個折衷方案，讓幼小的皇子福臨繼承皇位，此方案被各方接受，福臨繼位成了順治帝，莊妃一下成了皇太后，從此走向權(quán)力的中心。而多爾袞則成了攝政王，掌握了實(shí)權(quán)。福臨命薄，順治十八年，才24歲的他即病死。這時，作為太后，莊妃已有相當(dāng)?shù)臋?quán)勢，在她的支持下，由年僅8歲的皇三子玄燁繼位，即康熙帝。她被尊為太皇太后?？滴踉谇宄氖畮讉€皇帝中可算是出類拔萃的，這同莊妃對他的培養(yǎng)與支持是分不開的，可以說沒有莊妃的培養(yǎng)與支持就沒有康熙。作為**，她克己奉公，支持兒孫成就大業(yè)，在康熙平定三番之亂時，先后拿出宮中銀兩、緞匹犒賞官兵。這同西太后用北洋水師的經(jīng)費(fèi)為自己修頤和園祝壽相比形成了鮮明的對照：前者賢，后者貪，兩人不可相提并論。

東北氣候寒冷，注意到皇宮同普通的民居一樣，即便是皇帝與后妃的居所也是睡的火炕。無論是清寧宮還是關(guān)雎宮、麟趾宮等，里面的“暖閣”，也就是皇帝與后妃的臥室，都是如此。那火炕即“龍床”，只不過其尺寸比普通民居的要大一點(diǎn)，估計(jì)材質(zhì)要好罷了。究竟是用的什么材料不得而知，因?yàn)椤芭w”的門緊鎖，對外不開放，游客只能隔著木柵欄好奇地往里瞅兩眼而已。思襯，龍床乃是龍體舒展與后妃雨露滋潤行大禮之處，是產(chǎn)出龍子龍孫的所在，私密得緊，神圣得很，豈能對外展露無遺？

繼續(xù)參觀，向東，來到了一個很大的地面鋪磚的廣場，北邊盡頭是一座宮殿，叫大政殿，說是宮殿，其實(shí)形狀是一個亭子，只不過是體形較大裝飾較華麗而已，那是努爾哈赤和皇太極呆的地方。它是一座雙層建筑，呈八角形，正面門前的兩根立柱上各自雕刻著一條相對而視張牙舞爪的盤龍?？磥睚堖@個圖騰不僅為漢族統(tǒng)治者所崇拜，也為滿族統(tǒng)治者所青睞。大殿內(nèi)，地坪正中為木雕金漆寶座，背倚巨大的木雕金漆屏風(fēng)。殿內(nèi)還高懸乾隆、道光等皇帝東巡盛京時題的匾聯(lián)。大政殿是清初汗王、皇帝舉行重大典禮和儀式的地方，諸如宣布軍隊(duì)出征，頒布重大政令，皇帝賞賜大宴等等，均在此舉行。

大政殿前，東西分列著10座方亭，俗稱“十王亭”，這是給左翼王、右翼王和八旗的頭兒（稱為貝勒）所建的。據(jù)介紹，努爾哈赤建立的八旗制度，實(shí)行軍事民主，凡重大事情由君主與各旗的貝勒在一起商議決定。努爾哈赤遷都沈陽后，延續(xù)這種制度，在建筑布局上，將君主呆的大政殿與各旗貝勒所在的亭建在一起，這叫君臣合署辦公。在舉行大型典禮時，君主升坐大殿，八旗各級官員都各自排列在所屬旗的亭子前，直到清朝遷都北京后留在陪都盛京的官員在此“坐班”、“朝賀”時仍是如此。在平時，十王亭則是八旗官員處理本旗行政、民事、訴訟等事務(wù)的辦公場所。

在一座亭子里，陳列著各種冷兵器，有利劍、大刀、長矛等。望著這些寒光閃閃的兵器，心里猛地一緊，不知道這是仿制品還是古董文物，如果是古董文物的話，那上面一定沾有漢族同胞的鮮血。

站在十王亭的廣場上，想象著300多年前的1643年，一代梟雄多爾袞就是在這里行使他的攝政王權(quán)力，向八旗貝勒及黑壓壓站滿廣場的八旗軍發(fā)布命令，殺氣騰騰，沖向關(guān)內(nèi)。早期的滿清八旗軍是生猛的，驃悍的鐵騎，手持利刃，縱橫馳騁，在戰(zhàn)場上似乎無敵。

曾經(jīng)的軍旅作家，現(xiàn)在的高級將領(lǐng)劉亞州曾經(jīng)說過這樣的話：“甲申年的歷史是用漢民族的鮮血書寫的......滿清貴族踏著漢人累累的尸體步入他們最輝煌的事業(yè)的祭壇......少時讀史，為漢人落淚。長大讀史，另有滋味。甲申年的歷史為何這么悲？一個大國亡于一個小國，怨誰？軍隊(duì)不可謂不多，武器不可謂不精，地域不可謂不廣闊，為什么只會望風(fēng)退？滿清入關(guān)的時候，滿八旗、蒙古八旗、漢八旗、兵力加起來才十七萬。李自成就有百萬大軍，更遑論明軍正規(guī)軍。漢人上億?？删褪沁@十七萬人，竟斬關(guān)奪將，一路凱歌。他們創(chuàng)造了世界軍事史上最大的奇跡。談及此，作為軍人，我?guī)缀跞滩蛔∫獙Π似燔娔ぐ莺晚敹Y。與此同時我也痛思，我們的祖先怎么了？如何懦弱至極？ ” 甲申年，不堪回首的一幕幕。有清一代，漢人的夢魘。

如同蛇吞大象，盡管不可思議，可它確確實(shí)實(shí)發(fā)生了。存在的就是合理的。曾經(jīng)勇武的在春秋秦漢時期不知什么叫逆來順受什么叫歸降叛變的漢人，面對嚴(yán)酷的史實(shí)只能做一番自省。民族傳承的制度、文化、包括明朝后期統(tǒng)治者的所做所為，等等，應(yīng)該說都有跡可循。

可以說，明朝的覆亡，在很大程度上敗在它自身。民為國本，本不固，則國危矣。執(zhí)政者，當(dāng)以民為本，努力為民謀福利，讓民眾過上好日子，如是，人民才能擁護(hù)之。有了危難，人民才能挺身而出，為之赴湯蹈火，奮力拯救之。最低標(biāo)準(zhǔn)，不擾民，不折騰，得讓人民能夠生活下去。水可載舟，亦可覆舟。失人心者失天下。若視人民為草芥，為路人，魚肉百姓，草菅人命，人民怎么能不奮起反抗呢？當(dāng)危難來臨之際，又怎么能指望人民為其赴湯蹈火舍身拼命去拯救它呢？統(tǒng)治者不關(guān)心人民疾苦，到了明朝晚期，絕大多數(shù)農(nóng)民被剝奪了土地，變成官紳地主的佃仆，或者被迫四處流亡。這種情況在當(dāng)時人的筆下屢見不鮮，有人說：“富者動連阡陌，貧者地鮮立錐。饑寒切身，亂之生也，職此之由”。橫征暴斂，兩極分化，加上自然災(zāi)害，饑荒，官逼民反，終于暴發(fā)了李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義，加上早在關(guān)外虎視耽耽的滿清政權(quán)，還有一個“沖天一怒為紅顏” 的吳三桂，在內(nèi)外交困中，里應(yīng)外合，明朝末期這個貌似強(qiáng)大的泥足巨人終于轟然倒下。

在分析文化傳統(tǒng)對明朝覆亡的的影響時，劉亞州對傳統(tǒng)的儒家學(xué)說提出了質(zhì)疑。他談到，“儒教全部學(xué)說的核心在于它的‘崇圣性’，所有的思想到圣人那兒已經(jīng)到頭，不能再有了。所有的權(quán)力到君主那兒已經(jīng)到頭，不能更換。社會只存在著一個思想，那就是君主的思想。只存在著一個聲音，那就是君主的聲音。在一個國家，某種思想一旦成為‘惟一’，而且‘法定’，這個民族就休想再有什么想象力和靈性了?！眲喼萦纱说贸鼋Y(jié)論，“甲申年失敗就敗在這一點(diǎn)上。一個沒有宗教的民族是沒有希望的。一個奉儒教為宗教的民族則肯定是要墮落的?！彼?說的有一定道理，儒家學(xué)說中的愚民思想，還有其君君臣臣不分是非的忠君思想，固然是維護(hù)封建統(tǒng)治的糟粕，但如果以此將儒家學(xué)說大加鞭撻，全盤否定，未免失之偏頗。畢竟，儒家文化有其合理內(nèi)核，否則，它不會兩千多年來流傳至今。至少，它有一些可取之處，比如“施仁政”、比如“仁者愛人” 等理念，就有其積極的一面。

還去了西路，那里有收藏《四庫全書》的文溯閣、皇家戲臺等。

參觀結(jié)束了，行走在宮殿外紅色高墻下的人行道上，思緒還在不停地穿越時空在馳騁漫游......

第三篇：參觀故宮有感

歷史的世界

——參觀故宮有感

北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。

舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽(yù)為世界五大宮之首。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計(jì)，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運(yùn)用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠(yuǎn)離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌。可以斷言，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。

看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。

我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆！同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進(jìn)精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。

第四篇：故宮參觀有感（最終版）

游故宮的感想

今年五一，我總共去了三個地方，天津、北京、濟(jì)南，當(dāng)然也參觀了不少歷史古跡和自然景觀，其中讓我印象最深的就是北京的故宮，因?yàn)闀r間比較緊，在北京只待了兩天，沒去得了我本來想去的長城，但是去參觀了一下故宮也覺得不虛此行了。

故宮對于我們來說并不陌生，除了在電視中經(jīng)常見到之外，相信大多數(shù)人都曾親自走進(jìn)故宮參觀。剛好借著所以也借這次近代史課程的實(shí)踐活動，我又詳細(xì)了解一下故宮，而此次去參觀真的也得到了很多新的收獲，對于故宮也有了新的更深的了解。

眾所周知故宮舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，歷經(jīng)24個皇帝。故宮是從公元1406年明代永樂帝開始修建，因而它的第一個主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。

帶著敬畏的心情從故宮的北門進(jìn)入故宮，看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨(dú)特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美。”也許外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。同時也讓我深刻體會到古代勞動人民的豐富的想象力和創(chuàng)造力。

因?yàn)閰⒂^的過程中，我們大多都只能在宮殿的外面參觀，而不能進(jìn)入其中，所以我也觀察到故宮的窗戶設(shè)計(jì)的十分緊密，據(jù)說站在高山上看故宮，根本看不到一個窗戶，是為了防止刺客找路，可見紫禁城的防守十分的嚴(yán)密。

故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護(hù)沒能開放。

但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴(yán)。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。

在東西六宮中，我想提及一下儲秀宮，慈禧在儲秀宮居住時曾經(jīng)大肆修繕過，使它成為了東西六宮中最奢華的宮殿。

走在故宮中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嬪相見，更朝換代的場景，想象著這些，使我不由得感嘆故宮留存的巨大歷史意義，是它的存在才讓后人能身臨其境，對于古代帝王的生活有了更具體的了解，可謂有據(jù)可查。

故宮有四個門，其中后門是“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁?，F(xiàn)神武門為故宮博物院正門，也正是我們進(jìn)入故宮的門。

期間我看到了大門前有兩個鐵缸，開始在想是干什么用的，后來才知道是防火的，里面盛滿了水。冬季為防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，還在四周墊上棉被，下面用炭火燒烤。由此也看到了古代人防患的意識。

由于故宮很大，可以相當(dāng)于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要半天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴(yán)，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。

總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認(rèn)識。

附：參觀照片

第五篇：參觀沈陽東陵藥廠有感

參觀沈陽東陵藥廠有感

[計(jì)劃]

時間：2011年3月3日

地點(diǎn)：沈陽市東陵藥廠

主題：參觀東陵藥廠的產(chǎn)品生產(chǎn)流程及參觀后的感想

組員：制藥一班部分同學(xué)

[總結(jié)]

今天我和組員們帶著無比激動地的心情參觀了沈陽市東陵藥廠，這是我們第一次參觀藥廠。本次活動后徹底改變了同學(xué)們對傳統(tǒng)制藥的看法。連貫的流水生產(chǎn)線將中藥中有效成分提取、濃縮……制成成品，就像有名的百年樂一樣，都是由此而來。藥廠 雖然小但是設(shè)備還是很齊全，而且那里的通風(fēng)設(shè)備也很好，不是像藥房一樣為藥味所包繞.東陵藥廠共生產(chǎn)62種產(chǎn)品、分別為新型狗皮膏、特制狗皮膏、麝香壯骨膏、傷濕去痛膏、板藍(lán)根片、復(fù)方乙酰水楊酸片、葛洪腳氣水、天麻膠囊、鼻炎靈片等。首先，我們參觀了藥廠的車間、辦公樓等。其中，參觀生產(chǎn)橡膠膏和酊水車間給我留下了深刻的印象。我們先要換上白大褂，然后女工和男工從不同的門進(jìn)入車間，之后還要進(jìn)行消毒等很多程序……首先映入眼簾的是一個掛在墻上的牌子，上面有生產(chǎn)藥品的流程以及這個車間的地形。此車間總共分為四個小車

間，我們首先看到的是酊水車間，酊水主要包括皮炎酊酊，樂輔業(yè)，還有腳氣水，皮炎酊酊主要是治皮膚病的，車間主任給我們簡單地介紹了一下這些酊水的制備過程，即：首先把原料放到儲存庫——檢驗(yàn)——投料（2次）——打批號——出成品——罐裝——入成品庫。接著我們又參觀了橡皮膏的制備過程。橡皮膏主要包括狗皮膏、麝香壯骨膏、心型狗皮膏、傷滋去痛膏、天龍八毒膏，而橡膠膏的制備過程就比較復(fù)雜了，橡膠膏主要是治受風(fēng)或是關(guān)節(jié)疼痛的。車間主任又給我們介紹了一下橡膠膏的主要制備過程，即：先領(lǐng)料——化成輔料——用機(jī)器碾成網(wǎng)狀——加輔料——將其鋪平——放到烘箱里進(jìn)行加溫（120度）——放到涂膠機(jī)中進(jìn)行涂膠——用機(jī)器纏卷——用機(jī)器切成片——檢驗(yàn)——打批號（半成品）——進(jìn)行包裝——最后裝盒放入箱中。我們看到了制備橡膠膏的整個過程，過程中的烘箱有3、4個，我們沒有進(jìn)去，因?yàn)槟菚r正在工作。狗皮膏的味道很大，滿車間都是一股狗皮膏的清涼薄荷味，生產(chǎn)的每一件產(chǎn)品都要經(jīng)過很復(fù)雜的程序，每一個過程都有很多的細(xì)節(jié)。之后，我們還參觀了主任部、生產(chǎn)部、管理部等等，員工們都忙碌著。據(jù)我所知，現(xiàn)在東陵藥廠效益很好，工人們每天都在加班，所以其它的車間我們沒有進(jìn)去，只是了解了橡膠膏的車間。我們很感謝車間主任為我們作的介紹。經(jīng)過參觀到我們才了

解到，原來我們吃得許多藥都是我們沈陽市東陵藥廠生產(chǎn)出來的。

此次我們參觀東陵藥業(yè)，頗有感想。從大門進(jìn)入藥廠，我們就感受到了東陵藥廠的雄厚實(shí)力。藥廠干凈整潔，設(shè)施齊全，風(fēng)景也很漂亮。當(dāng)我們來到制橡皮膏的車間時，車間主任熱情的帶領(lǐng)我們參加了她管轄范圍內(nèi)的車間，車間的管理非常嚴(yán)格，每個人都帶上了口罩，主任對車間像我們一一做了介紹，她講得很認(rèn)真，我們也聽得津津有味。通過她的介紹，我們了解到東陵藥業(yè)是一家擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新意識的知識型、科技型的大型制藥企業(yè)。它以創(chuàng)新、科技、人才、治理的核心優(yōu)勢和嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的具體行為來服務(wù)社會。我們看到了每一個工人都在以嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真的精神工作，這就使我想到作為一個醫(yī)學(xué)院的學(xué)生就要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待所學(xué)的專業(yè)，做到團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。我們參觀了橡皮膏的整個制作過程，那些工人可能連我們來過都不知道，他們的眼睛從來沒離開過自己的工作。這是他們敬業(yè)愛崗精神的一種體現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。

要想把一個企業(yè)做大不是很困難，但是要把一個企業(yè)做長久甚至長盛不衰卻是很不容易的。我曾經(jīng)在一些統(tǒng)計(jì)上看到過，長壽企業(yè)與曇花一現(xiàn)的企業(yè)之間，最大的區(qū)別在于企

業(yè)文化中的核心價值觀和企業(yè)的核心競爭力。而核心競爭力就是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中隨著市場、科技進(jìn)步、內(nèi)部及外部環(huán)境的變化而保持自己不可被替代的一種能力。這種能力之所以重要，是因?yàn)樗鼛淼母偁幮允琴I不來、帶不走、學(xué)不到甚至是不可替代、無法模擬的。

通過今天的實(shí)踐我想了很多，我學(xué)到工作時就要有一絲不茍的精神去對待自己的工作?，F(xiàn)在的工作很難找，要學(xué)好自己的專業(yè)，有一技之長才是自己能生活下去的鐵飯碗。今天我也了解了當(dāng)今社會需要什么樣的人才，到工作崗位上時又應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)等等。我能有這樣一次機(jī)會來到藥廠參觀我感到很榮幸。我還記得，當(dāng)我向車間主任問及關(guān)于企業(yè)文化的問題時，她說：“企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、習(xí)慣性的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。而正是這些統(tǒng)一的價值觀、共同的認(rèn)知體系才使得一個企業(yè)擁有強(qiáng)大的核心競爭力。每一個進(jìn)入藥廠的員工（小到負(fù)責(zé)清潔工作的工人，大到項(xiàng)目經(jīng)理）在來到工作崗位之前，都需要提前進(jìn)行培訓(xùn)。這使我了解到要想干好工作不僅要有學(xué)歷還要有能力，學(xué)歷是基礎(chǔ)，能力是使自己發(fā)展起來的階梯，要發(fā)展好就要有能力。一個企業(yè)當(dāng)且僅當(dāng)它有一定積極的社會作用時才能夠屹立于競爭激烈的市場?！逼鋵?shí)人才固然重要，文化才是要害。的確，頂尖的人才，可以通過彼此間的合作生產(chǎn)出世界上最好的產(chǎn)品，但也可以上演最慘烈的斗爭。假如組織缺乏凝聚力和團(tuán)結(jié)合作的精神，這個組織也只是一盤散沙，這個時候人才的增多，不過是增大內(nèi)耗而已。所以，藥廠需要它特有的企業(yè)文化，不但如此，任何企業(yè)都需要其獨(dú)特的企業(yè)文化。因?yàn)?，企業(yè)文化標(biāo)志著該企業(yè)的視野和品位，一個企業(yè)假如沒有文化，尤其是沒有自身特色的企業(yè)文化，那它就好比是建造房子時，只有磚、瓦、沙子，而沒有水泥（凝聚劑）一樣?？傊?，當(dāng)企業(yè)的發(fā)展達(dá)到了一定的高度時，為了能再上一層樓，再創(chuàng)新的輝煌，這個企業(yè)就必然要提高它的文化素質(zhì)。通過這次實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)的大學(xué)生與合格的企業(yè)員工相差甚遠(yuǎn)。且不談技術(shù)上的差別，或者是與人的交往能力的差距，單是大學(xué)生需要進(jìn)行的角色轉(zhuǎn)變就已經(jīng)相當(dāng)大了。從學(xué)校走向社會，從教室走向工作崗位，由學(xué)生變成員工，無論生活方式，還是生活環(huán)境；無論是思維方式，還是思考方法，都要發(fā)生很大的變化才能適應(yīng)這個社會，所以，我們要面對的還有很多，我們要走的路還很長。

在組織活動中，也存在和暴露了一些問題。在此將其記錄一下，以備日后參考。

活動之前，未能充分準(zhǔn)備資料，這使得我們在詢問問題時，顯得較為被動，完全是外行，許多知識在過后很久才能想起如何發(fā)問。

有關(guān)活動時間問題，在本次活動中，由于我們是自行搭車去，有些同學(xué)去的遲到了，所以我們應(yīng)該時時都應(yīng)該謹(jǐn)記這個教訓(xùn)，要有時間觀念。

參觀了藥廠，同學(xué)們都受益匪淺，知道了真正的藥物生產(chǎn)是怎么一回事，書本上學(xué)到的知識也具體化、形象化了，并親身體驗(yàn)了制藥車間對衛(wèi)生的嚴(yán)格要求，工作人員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓同學(xué)們對自己和自己的專業(yè)有了新的認(rèn)識和了解。

2009級制藥工程一班