第一篇：哈姆雷特讀后感——矛盾的思考者

矛盾的思考者——哈姆雷特

南京航空航天大學(xué) 卿科佑

在遙遠的中世紀的歐洲，有一位王子，他單純善良，認為這世上一切都是美好的。然而在遭遇了父親身亡、母親改嫁、叔父篡位等一系列變故后，他開始變得彷徨和絕望，認為這世上的一切都是黑暗的，甚至對親情和愛情也產(chǎn)生了疑問。好在他懂得思考，經(jīng)歷過磨練之后，他又變得堅定起來。令人遺憾的是，在復(fù)仇成功之際，這位王子自己卻被奸人所害，撒手人寰。

有人說，他是一位痛苦的自覺者，即使充滿了復(fù)仇的怒火，也要堅持自己的原則，不濫用暴力；

也人說，他是一位孤軍奮戰(zhàn)的勇士，雖然有過憂郁跌宕，但在最后他依然戰(zhàn)勝了一切困難；

還有人說，他是一位不幸的人，被理想和現(xiàn)實的沖突所包裹，雖然單純善良，卻需要肩負起為父報仇、為國家報仇的雙重任務(wù)；

…… 他是誰？

沒錯，他就是莎士比亞筆下的悲情英雄——哈姆雷特。這已經(jīng)是我第四次寫有關(guān)“哈姆雷特”的讀書筆記了。記得第一次拿起這本書的時候，我才只有幾歲，看的也只是被改編成小說的少兒讀物。不知道是年齡太小還是改編的原因，那時的我對哈姆雷特沒多大映像，覺得他只是一個標準的歐洲童話主人公，即使他最后的死很出乎自己的意料。中學(xué)時候的語文是要淺學(xué)戲劇的，于是我又與“哈姆雷特”有了第二次的接觸。在看了戲劇版的之后，才知道原來哈姆雷特的戲份是如此的多，人物形象也是如此的豐滿。他不是一個帶有童話色彩的悲情英雄，他也會憂郁和痛苦，但他是一個堅持原則的戰(zhàn)士。

再后來，看了陳凱歌的《夜宴》，不禁又去找了本原著，重新讀了一遍。直到這時，才認真地注意起書中主人公那耐人尋味的思考和矛盾來。不知道是因為受過良好教育還是其他什么原因，哈姆雷特在復(fù)仇前、復(fù)仇中一直在思考著，思考著復(fù)仇的合理性，思考著不幸的自己與這骯臟的世界，思考著生與死的關(guān)系，……他還很矛盾，一方面向往著“胡桃核”里的自由世界，一方面卻又不斷提醒自己要完成世俗的任務(wù)——復(fù)仇；一方面因為欣賞死亡而動過自殺的念頭，另一方面卻又在焦慮死亡、害怕死亡；……可以說，他并不是個傳統(tǒng)英雄，他不僅沒有一般英雄的堅強，甚至還有些懦弱。

而現(xiàn)在，一個心智基本成熟的自己，終于大概懂了點他那耐人尋味的思考和矛盾。

我的一個朋友喜歡禪學(xué)和靜坐，他告訴我其實一個人要想靜下來、不想任何事情是很難的，世俗的人在沒有經(jīng)過一系列的修行之前，是不可能不對世俗世界有所牽掛的。是的，作為一位王子，同時還肩負著為父報仇和奪回王位這兩個艱巨的任務(wù)，哈姆雷特是不可能和世俗的世界斬斷關(guān)系的。不論他的天性是多么的單純善良，不論他那“胡桃核”里的世界是多么的光明自由，他都必須面對這黑暗而骯臟的世界，并向它發(fā)起沖擊。不想去承受這些重任，卻又必須去接受這些重任，于是思考便成了哈姆雷特唯一的安慰劑、振奮劑。在思考過復(fù)仇的合理性和不幸的自己與這骯臟的世界后，他甚至還思考過生存和死亡,“生存還是毀滅，這是個問題”(To be,or not to be——that is the question)。

哈姆雷特的悲劇在于他具有雙重的身份和命運：一邊是他的出身和世俗義務(wù)，一邊是他的天性和精神追求。黑格爾認為悲劇的實質(zhì)就是倫理實體的自我分裂與重新和解，倫理實體的分裂是悲劇沖突產(chǎn)生的根源。是的，可以說哈姆雷特的命運自身已經(jīng)分裂了。雖然他的出身和世俗義務(wù)是被動接受的，善良的天性和對自由世界的追求是他自己選擇的，但哈姆雷特覺得它們都是合理的、合法的，這也是為什么他會一方面極度向往“胡桃核“里的世界，悲嘆自己肩上的世俗任務(wù)，一方面卻又欣賞著英雄人物，覺得自己應(yīng)該有所作為。

正是有了無盡的思考和自我分裂的矛盾，哈姆雷特的復(fù)仇被他自己暫緩了，而他自己也變得彷徨和絕望。不過好在叔父的謀害讓他經(jīng)歷了磨練，挪威王子為父報仇的行動也激勵了他，我們的王子最終還是振作了起來，完成了復(fù)仇的偉業(yè)。

著名導(dǎo)演杜琪峰先生曾很有見地地說過，一套好看的電影，有沒有好的故事并不重要，但一定要有特別的人物。哈姆雷特就是這樣一個特別的人物，他雖然矛盾，雖然有些懦弱，但他很真實，在他的身上我們既可以看到英雄的身影。還能看到自己的影子?？梢哉f，沒有哈姆雷特，整本戲劇都會變得很普通。

其實我們每個人都和哈姆雷特一樣的特別，我們都有懦弱的一面，有時也會想到要逃離這個世俗的囚籠，但卻只能一直處在理想與現(xiàn)實的矛盾之中。彷徨、恐懼、絕望，這些該死的東西似乎怎么也趕不走。是的，它們是趕不走的。我們作為黨的事業(yè)的后繼者，與其陷在自己的痛苦與矛盾中無法自拔，不如像復(fù)仇中的哈姆雷特一樣，用勇氣和執(zhí)著來抗爭，去經(jīng)歷一切應(yīng)該經(jīng)受的磨練，讓自己變得堅強個果敢。即使到最后，和哈姆雷特一樣，“一顆高貴的心碎裂了”,但是我敢肯定，那時的自己一定會像劇終時的哈姆雷特一樣平靜、無悔！

第二篇：哈姆雷特讀后感

讀《哈姆雷特》有感

人的一生，就是在不斷選擇和告別。

呱呱落地時，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學(xué)時，告別的是無比熟悉的家鄉(xiāng)；堅守正義時，告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇的劍時，他便與過去的天真純潔做了徹底的告別。

生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無奈中選擇了獨自前行，也為自己做出的每一個選擇付出了相應(yīng)的代價。當(dāng)生命被仇恨裹挾，當(dāng)命運遭遇背叛，當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死斗爭。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中，他也是清醒的。

他也曾是天真少年。在“這個上帝創(chuàng)造出的世界”面前，哈姆雷特沒有任何心機，靈魂一塵不染。突如其來的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時，他會身著黑色喪服，似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見到父王鬼魂后，他得知了真相，又在戲中戲中證實了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對宮廷乃至整個社會的失望和迷惘。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他揚起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇，還是去諒解？他似乎沒有做出選擇。這樣一個被罪惡充滿的世界里，讓他這樣一個自身也不能免于罪的人去復(fù)仇，是不可能實現(xiàn)所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出于榮譽和倫理，他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無限拖延下去，但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來，甚至對復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無法逃避的命運，卻是無意義的。無論選擇哪一種，一切都不會再回歸從前?；钪且环N痛苦，但對死亡又懷著絕對的畏懼，這個無法逃避的難題背后，使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅定的正義信念支撐自己，才導(dǎo)致他對未來的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇?；屎髥烫佤?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€選擇都是身不由己。老國王被暗殺她本無罪，作為女人，她面臨著兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨守寡，隨時有被陷害的危險；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個母親，為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán)，她就只有一個選擇——在男性社會里委曲求全百般遷就。她對哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時，她卻從容地說：“我要喝的，陛下，請您原諒我?！边@句帶著悔恨與對兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱，面對自身的道德空虛，無言以對的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無數(shù)種不幸中，被動地選擇了一種闡述的方式。

奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個人的悲劇，也是時代的悲劇。社會地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒有自我，沒有理性，無法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛，但她從來都沒有做出過自由選擇。任何事情都要匯報給父親和哥哥，還要聽從父親安排來欺騙心愛的人。這個未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，于是也含著痛和遺憾回歸了大自然，帶著詩意死去。

人生本來就是一場選擇的游戲。一群對抗命運的人，始終逃不過命運的鐵拳，沒有什么能夠被改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無奈，依存于所有人身上，也許這才是人類最大的不幸之處，只有當(dāng)死神的陽光投射在他們冰涼的尸體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。

命運既可以讓你擁有陽光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認清自己，看清腳下，做好選擇，過好余生。

第三篇：哈姆雷特讀后感

悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。

愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠??哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”

哈姆萊特是什么人？

毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。

第四篇：哈姆雷特讀后感

權(quán)力之殤

——哈姆雷特讀后感

哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說過：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！笨梢娚趟救藢@部劇的喜愛與重視。作為莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問世起便受到無數(shù)人的喜愛，無論是劇中本身的跌宕起伏的情節(jié)，哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛情悲劇，甚至是他那句著名的：“生存還是毀滅，這是一個問題?！鼻О倌陙矶家l(fā)無數(shù)讀者的強烈共鳴。從前我雖然對哈姆雷特這四個字如雷貫耳，對其中的情節(jié)也略知一二，但由于身邊沒有此書的完整譯本或者有關(guān)電影，所以很長時間只是“名氣很大，從未讀過”。而這次借著96版哈姆雷特這部優(yōu)秀的電影，我對哈姆雷特中的人物及情節(jié)有了一個完整的認識。在此分享一下自己的一點感想。

其實這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國王，取而代之成為了新的國王并且娶了哈姆雷特的母親為妻，也因此這部劇在中國也譯為《王子復(fù)仇記》。王子為誰復(fù)仇？當(dāng)然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是借由靈魂再現(xiàn)這一種形式向哈姆雷特傳達了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特為自己報仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問題上的一種高度一致，想一想在我們的古典小說名著《西游記》中車遲國的國王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧托夢，水滸傳宋江被害后也向吳用和花榮托夢，三國，紅樓夢都有這樣的情節(jié)。而他們的死則無一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國王，不是有著至高無上的權(quán)力與

地位，而只是一個普通百姓的話，他會死的如此之冤嗎？我想不能說完全沒有，但可能性也會小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子，不是王儲，而只是一個普通人家的孩子，他會承受如此大的悲傷與痛苦去復(fù)仇嗎？而且我個人認為哈姆雷特內(nèi)心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世，而是父親去世還不到兩個月，母親就與自己的親叔叔結(jié)了婚，對于他自己來說既要承受父親的死，又要接受母親已成為別人的妻子，而繼父不是別人正是自己的親叔叔！在這里我們又看到中西方歷史一個驚人的相似點即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的，有不計其數(shù)的人都可以說是死于非命。無論是我國的歷朝歷代的那些帝王將相，還是西方如英國，法國等都是如此。被殺的固然冤，但殺人的又有幾個得以善終。殺與被殺，治與被治循環(huán)往復(fù)，無論我國古代還是西歐封建社會都是如此。權(quán)力這個東西很難說就一定不好，畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權(quán)力使社會進步，國家強大。但同時我們也要看到有更多的人為了攫取權(quán)力而不擇手段，在得到權(quán)力之后又發(fā)動戰(zhàn)爭，使國家陷入困境，人民陷入苦難。而與此同時會造成更多的悲劇，就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個非常美麗，善良的姑娘，而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。

而她與哈姆雷特的愛情線也是劇中的副線。本來她與哈姆雷特的愛情可以說是美好而純潔的，但隨著哈姆雷特知道真相后決意復(fù)仇的那一刻起，他們的愛情就變得充滿荊棘和危險，以至最后走向毀滅。而在這當(dāng)中，由于哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時，這一切發(fā)生

了根本性的轉(zhuǎn)變。奧菲利亞開始變得絕望、瘋狂、胡言亂語以至于最后的自殺。而造成這一切的直接原因是她對哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由于克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的制造者國王克勞狄斯最后也因自己所設(shè)計的毒計而被哈姆雷特所殺，而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國王的毒計而死。可以說，在這出劇中所登場的主要人物全部都死于非命。歸根結(jié)底還是由于對權(quán)力的迷戀。真可謂是成也權(quán)力，敗也權(quán)力。而處于現(xiàn)代社會的我們對“權(quán)力”這個東西也要小心。不要讓類似于哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。

第五篇：哈姆雷特讀后感

小編導(dǎo)語：他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。更多高中作文盡在巨人作文網(wǎng)。

有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。

有人說，他是一個代表先進人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜?，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會罪惡的一個人文主義思想家。

也有人說，他更是處于精神危機中的理想與現(xiàn)實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識。他是誰？

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大??行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦

菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情?！笨梢哉f此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的?！盀踉茲M面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權(quán)利。老國王的靈魂出現(xiàn)了，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個孩子向一個戰(zhàn)士進化的重要契機。但是這時的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣，準備為自己的父親復(fù)仇，可是他的靈魂還是一個孩子，他的意志還不夠堅強。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開始了對于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情?！彼幌嘈庞亚?；對于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情；對于這個世界充滿著不滿，他對自己也是相當(dāng)不滿。

他的裝瘋賣傻是一個智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語中，“可是我，一個糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇??我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破我的腦殼？??嚇！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因為我是一個沒有心肝，逆來順受的怯漢??報仇??空言，軟弱和憂郁?！蔽覀兛吹降氖且粋€猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個被社會道德壓迫下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在尋找合適的時機，合適的方式來進行報仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭斗著。

如果一個人的內(nèi)心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強的很大一部分原因可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時，他身邊的人在無意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，督促

他要去報仇，去改變整個世界，這是他一部分的精神力量。像個孩子一樣，輕易接受來自別人的苦難。

當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報仇的信念的增強。

“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的陰謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運早就安排好的。那么就讓命運掌控他的生命?，F(xiàn)實逼著他走向戰(zhàn)場，穿上了戰(zhàn)衣，靈魂終于成長。

最后一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。

這是他成長的結(jié)局，是他報仇的終點，是他斗爭的成果。

哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統(tǒng)意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。篇二：哈姆雷特讀后感

《哈姆雷特》讀后感

莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了.哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

然而這部作品讓我更為深刻的感受卻在于面對多種多樣的人生選擇,我們到底該何去何從.無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表

了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈?? 但同時哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白?? 最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他in this harsh world draw the breath in pain，to tell my story.因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的things standing thus unknown，shall live behind me！或許我們要面對的問題不是象to be，or not to be這么嚴重，然而，要想在這個充滿風(fēng)險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，??我想這就是哈姆雷特永恒的魅力吧!20101183082 龔曉晴篇三：哈姆雷特讀后感[1] 福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院 2011—2011學(xué)年期末考查試題

年級：2009級 專業(yè)：英語 學(xué)號：122542009102 姓名：林文華 考試科目：《中外戲劇名著鑒賞》 考試形式：考查 任課老師：曹養(yǎng)元 一：論述題

選取本學(xué)期所觀看的《一個無政府主義的死亡》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《東廠錦衣衛(wèi)》 中的任一劇作，可以從人物塑造、劇作主題、舞臺表演等方面談?wù)?，其中某部劇作的認識。

要求：有獨特的見解，文體為議論文字數(shù)不少于800字，字體為小四宋體。《哈姆雷特》觀后感

創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是對顛倒混亂的社會現(xiàn)實表現(xiàn)出深深的憂慮，呼喚理性、秩序和新的道德理想、社會理想。對于美好人性的追求向往、對于現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判?？偟膩碚f，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

故事發(fā)生在19世紀的歐洲，那是一個充滿吸引力、權(quán)力與墮落的世界。丹麥王國城堡的露臺上，幾名值夜的士兵突遇老國王哈姆雷特的鬼魂，驚恐萬分，他們把這個發(fā)現(xiàn)秘密地告訴了王子，哈姆雷特決定去看個究竟。見到了父親的鬼魂，知道皇叔克勞狄斯篡位娶嫂而毒害親兄的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，他一心想著復(fù)仇的計劃。天生陰郁、猶豫不決的性格使哈姆雷特失去了報仇的良機，但隨時要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽他和王后談話的大臣波羅紐斯。而深愛著王子的波羅紐斯的女兒奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡?？藙诘宜固魮軍W菲麗婭的哥哥萊爾提斯同哈姆雷特決斗，并欲用毒酒和毒劍殺死王子。哈姆雷特第一會合獲勝，王后非常高興，端起國王為哈姆雷特布下的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又反戈一擊。王后中毒死去，萊爾提斯也在生命的最后一刻揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著撲向克勞狄斯，殺死了他，自己也毒發(fā)身亡。王室一片混亂，一場叛變正慢慢蘊釀著......主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他意識到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。老國王的死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選

擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派角色。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。

雷歐提斯和歐菲莉亞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選擇中，歐菲莉亞擇了后者，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，雷歐提斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？??我的報仇的機會總有一天會到來?！痹趶?fù)仇以及 “不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。雷歐提斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢？新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了，雷歐提斯死了，哈姆雷特也死了??有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個人，各個方面，并且無時不刻。