第一篇：較量無聲觀后感

較量無聲觀后感

較量無聲>觀后感

（一）昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個(gè)念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

之前我們也討論過中國(guó)方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國(guó)家深入我國(guó)內(nèi)部，甚至是想擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要方式。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，其他國(guó)家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之類的來獲得對(duì)我國(guó)乃至于對(duì)世界的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手，引用在革命期間所說的'深入群眾，各個(gè)擊破',這樣才能從根本上取得對(duì)另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的信任感是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。

觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的'較量無聲'的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價(jià)值觀深入貫徹，將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀'添磚加瓦',從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的'無形的戰(zhàn)爭(zhēng)'.雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問題。

而如何讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在>思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價(jià)值觀問題在當(dāng)今社會(huì)來說簡(jiǎn)單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前 2013年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn)；其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的'共產(chǎn)主義'那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾；最后就是在對(duì)待新媒體手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見。

《較量無聲》觀后感

（二）看了國(guó)防大學(xué)的電視片《較量無聲》談?wù)劯邢搿?/p>

此片的大意是毛澤東和尼克松握手，中美關(guān)系告別了公開的直接對(duì)抗，開始了國(guó)家關(guān)系正?；男聲r(shí)代。而美國(guó)并沒有放棄顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度和國(guó)家政權(quán)的基本政策。影片記錄了美國(guó)對(duì)中國(guó)的一系列包括意識(shí)形態(tài)，政治，乃至軍事領(lǐng)域的顛覆滲透的事實(shí)。包括對(duì)臺(tái)灣西藏新疆的干涉和策動(dòng)**。影片特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)改革開放以后國(guó)門打開，美國(guó)的顛覆滲透取得了許多進(jìn)展，培養(yǎng)了一批崇尚美國(guó)價(jià)值觀和制度的知識(shí)分子，官員甚至軍隊(duì)將領(lǐng)。人民群眾中間也不乏喜歡西方宗教喜歡美國(guó)生活方式的風(fēng)氣。一句話美國(guó)在搞和平演變。

影片的確有警示和教育的振聾發(fā)聵的作用。

在肯定影片的基礎(chǔ)上，似乎還應(yīng)該提出片子的某些不足：中國(guó)和美國(guó)之間的確充滿了了較量。但是稱之為'無聲'的較量并不準(zhǔn)確。美國(guó)有聲中國(guó)無聲，這是《較量無聲》的無奈的缺憾。

因?yàn)榛緹o聲的是中國(guó)，而美國(guó)是有聲音的而且聲音很大。較量從來都是雙向的。單向的稱不上是較量。從中國(guó)的角度看叫'無聲的抗拒'似乎更加符合實(shí)際。

美國(guó)并不隱諱自己的意圖。向全世界推廣美國(guó)價(jià)值觀是公開進(jìn)行的。對(duì)中國(guó)也直言不諱。專制獨(dú)裁，集權(quán)主義的罪名加制裁。美國(guó)是大張旗鼓的，怎么是無聲的較量呢？這部片子的制作方還包括解放軍總參三部。三部是情報(bào)部。所謂無聲總使人有無形戰(zhàn)線的聯(lián)想。但是從片子的爆料看根本不是潛伏級(jí)別的，是新聞?dòng)浾呒?jí)別的。一點(diǎn)也不具備爆炸性。關(guān)心時(shí)事政治的網(wǎng)友知道的不比這部片子少。

說中國(guó)在這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的較量中無聲也冤枉，不是沒有聲音，是聲音小，和美國(guó)的聲音比基本聽不到。中國(guó)為自己辯解很努力。而中國(guó)很少批評(píng)美國(guó)。美國(guó)天天批判中國(guó)，中國(guó)很少批判美國(guó)，這是較量嗎？

坦率的說這部片子是放給自己人看的。讓大家提高警惕。不是和美國(guó)人較量，是和自己人較勁。片子批評(píng)了一些中國(guó)人崇拜美國(guó)。這些人可不一定服氣。那你說說美國(guó)那些地方不好呢？擺弄航母隱形飛機(jī)那不是意識(shí)形態(tài)。是國(guó)防大學(xué)的專業(yè)課。我問你美國(guó)的價(jià)值觀那里不好？批評(píng)中國(guó)人崇拜美國(guó)，首先要批判美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。不好的東西為什么要崇拜？同時(shí)弘揚(yáng)中國(guó)的價(jià)值觀。而且要力度基本相當(dāng)。天天和美國(guó)拍肩膀，卻讓大家警惕美國(guó)，那究竟警惕什么呢？

不是主張和美國(guó)把關(guān)系搞壞。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和搞好國(guó)家關(guān)系并不完全沖突。美國(guó)并不在乎中國(guó)高興不高興，經(jīng)常拿普世價(jià)值敲打中國(guó)，中美關(guān)系也沒有因此而惡化。中國(guó)就不可以批評(píng)美國(guó)嗎？中國(guó)批評(píng)了美國(guó)關(guān)系就惡化了？不動(dòng)槍不動(dòng)炮擔(dān)心什么呢？

既然提出了反對(duì)和平演變的問題。而且那么生死攸關(guān)。那就必須要批評(píng)美國(guó)。不批評(píng)美國(guó)，對(duì)外不樹立反對(duì)和平演變的形象，對(duì)內(nèi)怎么會(huì)有說服力和號(hào)召力呢？

也許《較量無聲》是第一集，先匯總情況，接下來拍續(xù)集就有對(duì)策了，開始和美國(guó)較量了。

由于美國(guó)掌握話語(yǔ)權(quán)，美國(guó)的價(jià)值觀成'普世價(jià)值',給大家的印象是批判美國(guó)很難。其實(shí)美國(guó)是真老虎也是紙老虎。這次美國(guó)財(cái)政懸崖有債務(wù)違約的危機(jī)。中國(guó)官方新聞機(jī)構(gòu)發(fā)表文章，提出'去美國(guó)化'的問題。因?yàn)槊绹?guó)是金融危機(jī)的始作俑者，中國(guó)的聲音在世界上反響強(qiáng)烈。不敢說支持者眾多，但同情者很多，反對(duì)者很少。奧巴馬總統(tǒng)出面澄清，美國(guó)會(huì)按時(shí)付賬。因?yàn)橐粋€(gè)具體的事件提出'去美國(guó)化'是中國(guó)一次罕見的輿論發(fā)力。反響是正面的，美國(guó)也無法翻臉，可見非不能為也，乃不為也。

一，反對(duì)和平演變，中國(guó)要有制度的自信和民族的自信。

美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變的目的有兩條：顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，分裂中國(guó)多民族組成的國(guó)家。這是美國(guó)冷戰(zhàn)思維的不切實(shí)際的延續(xù)。因?yàn)橹袊?guó)不是蘇聯(lián)。

1,中國(guó)的社會(huì)主義不是蘇聯(lián)的社會(huì)主義的翻版。蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)體制僵化不變的條件下進(jìn)行政治體制的變革導(dǎo)致失敗。而中國(guó)以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為開端的改革開放是成功的，而且中國(guó)有反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化這樣正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。30年的歷程使中國(guó)的改革開放不斷的走向成熟----不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這既是對(duì)社會(huì)主義制度的自信也是對(duì)改革開放國(guó)策的自信。,2,蘇聯(lián)是加盟共和國(guó)，是政治力量的強(qiáng)力糅合。這種糅合發(fā)生在蘇聯(lián)勢(shì)力最強(qiáng)大的時(shí)代。在國(guó)力下降的時(shí)候，是蘇聯(lián)的主體民族俄羅斯公開主張聯(lián)盟解體的。

中國(guó)多民族國(guó)家的形成是數(shù)千年歷史的積淀，中國(guó)現(xiàn)有的疆土是在帝國(guó)主義侵略和壓迫最嚴(yán)重，中國(guó)的國(guó)力最衰敗時(shí)代，通過中國(guó)人民的奮斗保留下來的。沒有理由在國(guó)力不斷上升的現(xiàn)在反而分裂成幾塊。而中國(guó)主體民族漢族還包括少數(shù)民族主張國(guó)家分裂的人數(shù)是很少的。大陸漢族人中敢于公開鼓吹國(guó)家分裂的幾乎沒有。這是民族自信。

二，發(fā)對(duì)和平演變，對(duì)美國(guó)必須進(jìn)行制度性的批判。

美國(guó)批評(píng)中國(guó)，直言不諱的直接指向中國(guó)的社會(huì)主義制度。而中國(guó)這些年來對(duì)美國(guó)的批判僅僅指向美國(guó)的政策。缺少對(duì)美國(guó)的制度和體制的批判使中國(guó)在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)美國(guó)制度的批判不是籠統(tǒng)的對(duì)資本主義制度的批判?；\統(tǒng)的批判資本主義制度沒有現(xiàn)實(shí)意義。

一是因?yàn)槭澜缟洗蠖鄶?shù)國(guó)家是資本主義制度，籠統(tǒng)的批判資本主義制度得不到廣泛地支持。

二是因?yàn)橹袊?guó)的改革開放吸收了大量的資本主義的管理方式和資金。籠統(tǒng)的批判資本主義是亂了自己。比如上海自由貿(mào)易區(qū)，自由貿(mào)易是可以拿來當(dāng)資本主義批的。

第三點(diǎn)最重要，美國(guó)不代表資本主義，美國(guó)不是資本主義的優(yōu)等生。美國(guó)制度的最大特色是金融資本主義壟斷。美國(guó)的中央銀行美聯(lián)署都不是國(guó)家的。美元由金融資本家發(fā)行。這在資本主義國(guó)家都是絕無僅有的。

美國(guó)實(shí)際上是金融資本家的專政，美國(guó)政府是金融資本家的工具。美國(guó)歷史上至少有三位總統(tǒng)因?yàn)榉磳?duì)金融資本家的壟斷而被刺殺。美國(guó)人把政治家關(guān)在籠子里，而開關(guān)籠子的權(quán)力在金融資本家手里。美國(guó)人民看的很清楚所以才會(huì)有占領(lǐng)華爾街的群眾示威運(yùn)動(dòng)。

在美元成為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣以后。美國(guó)的金融資本家放肆地大玩'虛擬經(jīng)濟(jì)'.終于因?yàn)榇钨J危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)。加上美國(guó)的國(guó)債飆升?？傆幸惶鞎?huì)玩不下去的。這次美國(guó)共和民主兩黨的財(cái)政過山車讓全世界都心驚肉跳。

美國(guó)金融危機(jī)反映的是美國(guó)體制的制度性危機(jī)，而不是財(cái)政政策的政策性危機(jī)。政策不對(duì)可以調(diào)整政策。而制度性的危機(jī)是長(zhǎng)期的性的反復(fù)發(fā)作的。不是通過政策的調(diào)整可以克服的。美國(guó)的巨額國(guó)家債務(wù)數(shù)次突破上線，在可以預(yù)見的未來沒有解決的可能。必須進(jìn)行制度和體制的改革甚至革命。而美國(guó)并沒有改革的動(dòng)力和愿望。美國(guó)寄希望于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。希望有人'救美國(guó)就是救自己'

愿意救美國(guó)的在資本主義國(guó)家一個(gè)也沒有。歐洲很多國(guó)家自顧不暇。實(shí)體經(jīng)濟(jì)搞的好的德國(guó)沒有救美國(guó)。日本也不救。日本在金融危機(jī)發(fā)生后強(qiáng)行讓日元貶值。美國(guó)沒有當(dāng)初廣場(chǎng)協(xié)議的底氣強(qiáng)迫日元升值。日本的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁反彈。安倍很得意。這次美國(guó)財(cái)政懸崖，日本竟然敢警告性的拋售美元。警告美國(guó)不要債務(wù)違約。二戰(zhàn)的兩個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)和日本這次成了資本主義的優(yōu)等生。很值得玩味。說明美國(guó)的控制力的下降。中國(guó)寄希望于美國(guó)管制日本應(yīng)該反思靠不靠譜。

有評(píng)論說美國(guó)只剩下軍事實(shí)力了。監(jiān)聽門事件，美國(guó)監(jiān)視>對(duì)手，也監(jiān)視盟友。監(jiān)視普金也監(jiān)視默克爾。僅僅靠軍事實(shí)力控制世界難免帶有法西斯主義的色彩。

三，反對(duì)和平演變，應(yīng)該有外在的現(xiàn)實(shí)追求。

反對(duì)和平演變，無疑有國(guó)家內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)追求。而美國(guó)對(duì)中國(guó)的除了意識(shí)形態(tài)的顛覆和滲透的和平演變外還有外部的遏制。如美國(guó)的'重返亞太'.排除中國(guó)的'跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)議'.和平演變和外部遏制是密不可分的。那么中國(guó)的反對(duì)和平演變和對(duì)外部的現(xiàn)實(shí)追求也應(yīng)該是密不可分的。內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)追求即保證國(guó)家的基本政治制度。這很容易理解。

而外部的的現(xiàn)實(shí)追求怎么和反對(duì)和平演變相得益彰呢？現(xiàn)實(shí)追求目標(biāo)不是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，遙遠(yuǎn)的目標(biāo)等于沒有目標(biāo)。目標(biāo)也不應(yīng)該是戰(zhàn)勝美國(guó)取而代之。中國(guó)取代美國(guó)條件還遠(yuǎn)不成熟。

'去美國(guó)化'應(yīng)該是最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在美國(guó)出現(xiàn)債務(wù)違約的可能性引發(fā)有關(guān)全球新一輪衰退的警告聲的背景下，中國(guó)呼吁世界應(yīng)'去美國(guó)化'.新華社的文章抨擊了美國(guó)在世界上的霸主地位，并說'由一個(gè)虛偽的國(guó)家主宰其他國(guó)家命運(yùn)的日子該結(jié)束了，應(yīng)該建立一種新的世界秩序'.既然美國(guó)的金融壟斷資本主義控制的國(guó)家是一個(gè)'虛偽的國(guó)家',那他的意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀連同他的國(guó)家政治體制不都是應(yīng)該摒棄嗎？而且這個(gè)'虛偽的國(guó)家'的政治經(jīng)濟(jì)體制是全世界獨(dú)一無二的。別人想學(xué)也學(xué)不來，那里來的'普世價(jià)值'?

'去美國(guó)化'不是打到美國(guó)排除美國(guó)。而是建立沒有美國(guó)霸權(quán)的新的世界秩序。從反對(duì)和平演變角度看，'去美國(guó)化'首先去的是美國(guó)的意識(shí)形態(tài)。對(duì)美國(guó)的制度的批判---導(dǎo)致對(duì)美國(guó)意識(shí)形態(tài)的批判。

國(guó)家制度的較量才是真正的較量。

1,去美國(guó)化的歷史必然性。

美國(guó)金融壟斷資本主義帶來的金融危機(jī)波及全世界。其根源是制度性的。問題的根本解決應(yīng)該是美國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革。而美國(guó)拒絕改革。對(duì)美國(guó)進(jìn)行反滲透顛覆美國(guó)的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必須走出反復(fù)發(fā)作的金融危機(jī)的怪圈。世界不能永遠(yuǎn)被美國(guó)的金融法西斯綁架。美國(guó)不變世界在變。去美國(guó)化的核心是取消美元的世界儲(chǔ)備貨幣的地位。這個(gè)過程相對(duì)很長(zhǎng)但是大勢(shì)所趨。

2,去美國(guó)化是化解美國(guó)對(duì)中國(guó)和平演變的最終必由之路。

美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的支柱，是超強(qiáng)的國(guó)際霸權(quán)地位。崇拜美國(guó)就是崇拜美國(guó)的超級(jí)世界地位帶來的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。那么削弱乃至終結(jié)美國(guó)的金融法西斯霸權(quán)是化解對(duì)中國(guó)和平演變的治本之道。

3,放棄文革式的防止資本主義復(fù)辟的老套路。

反對(duì)和平演變當(dāng)然會(huì)有國(guó)家內(nèi)部的訴求。也就是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。而資產(chǎn)階級(jí)自由化總帶有外部勢(shì)力干預(yù)的背景?！遁^量無聲》把美國(guó)的以《福特基金會(huì)》為代表五個(gè)官辦民間組織，公開定義為顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的組織機(jī)構(gòu)。那么揭露以這些組織為靠山的資產(chǎn)階級(jí)自由化的頭面人物是順理成章的事情。

盡管反對(duì)和平演變的過程是相對(duì)很長(zhǎng)的。但是不應(yīng)該成為沒有盡頭的馬拉松比賽。客觀上和平演變與反和平演變最終總是要分出勝負(fù)的。美國(guó)勝利的標(biāo)志是中國(guó)政權(quán)的更替和國(guó)家的分裂。中國(guó)勝利的標(biāo)志應(yīng)該是世界'去美國(guó)化'

有明確的可操作的有成功把握的外部追求，并且把這種追求作為反對(duì)和平演變勝利目標(biāo)，是新形勢(shì)下反對(duì)和平演變和文革式的傳統(tǒng)的反對(duì)和平演變的根本性的不同。

主要的敵人是美國(guó)金融資本主義政權(quán)，國(guó)內(nèi)的打擊面不能擴(kuò)大。眼睛只盯住國(guó)內(nèi)的以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的場(chǎng)面相信不會(huì)重演。

四，反對(duì)和平演變，必須占據(jù)人類道德的制高點(diǎn)。

美國(guó)話語(yǔ)權(quán)的核心是'民主，自由，人權(quán)'.這些美好的詞匯成了美國(guó)的意識(shí)形態(tài)的有力武器，成了美國(guó)手里的大棒。成了所謂的普世價(jià)值。

抵制普世價(jià)值效果并不好。中國(guó)的民主自由人權(quán)也在進(jìn)步。問題是美國(guó)占有先機(jī)。'中國(guó)的人權(quán)好，美國(guó)的人權(quán)也不見得好'這樣的爭(zhēng)辯味同嚼蠟。

以攻為守，抓住美國(guó)金融危機(jī)，聯(lián)系美國(guó)的政治制度，上綱上線猛批狠揭。大力推行去美國(guó)化。關(guān)起門來搞還不夠，在各種國(guó)際會(huì)議上，聯(lián)合國(guó)論壇里，沒有聲勢(shì)反什么和平演變？

中國(guó)和美國(guó)不是社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問題。我們反對(duì)的是美國(guó)的獨(dú)一無二金融資本家壟斷的政治制度。反對(duì)的是美國(guó)金融霸權(quán)。但是作為一個(gè)有雄心的世界大國(guó)僅僅反對(duì)是不夠的。必須建立中國(guó)的世界政治經(jīng)濟(jì)的道德倫理體系來對(duì)應(yīng)美國(guó)的普世價(jià)值體系。這就是和諧世界的理念。

和諧世界的道德倫理體系帶有明顯的中華文明的特色，還在充實(shí)完善的過程之中。不是本文的討論范圍。而美國(guó)的金融資本主義霸權(quán)和和諧世界的理念是格格不入的。是對(duì)人類社會(huì)的不和諧因素，是以必須'去美國(guó)化'.《較量無聲》觀后感

（三）吳美媛

昨天看了國(guó)防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個(gè)念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識(shí)形態(tài)的攻擊比多少個(gè)核彈的殺傷力都具有破壞性，一個(gè)強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個(gè)國(guó)家的公民是否對(duì)這個(gè)國(guó)家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國(guó)家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識(shí)形態(tài)方面讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

之前我們也討論過中國(guó)方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會(huì)上形成了多種文化價(jià)值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國(guó)家深入我國(guó)內(nèi)部，甚至是想擾亂我國(guó)社會(huì)秩序的主要方式。試想一下，在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，其他國(guó)家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之類的來獲得對(duì)我國(guó)乃至于對(duì)世界的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識(shí)形態(tài)著手，引用在革命期間所說的'深入群眾，各個(gè)擊破',這樣才能從根本上取得對(duì)另一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的信任感是一個(gè)國(guó)家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。

觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的'較量無聲'的根本含義，從民眾的意識(shí)形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對(duì)一個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會(huì)從正面上割斷兩國(guó)的友好交誼，又可以同時(shí)獲得對(duì)這個(gè)國(guó)家的主動(dòng)權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價(jià)值觀深入貫徹，將這個(gè)國(guó)家為人民所鄙夷的價(jià)值觀'添磚加瓦',從而使民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國(guó)的思想，這樣就是所謂的'無形的戰(zhàn)爭(zhēng)'.雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在思想觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對(duì)世界上的主動(dòng)權(quán)亦或者更為簡(jiǎn)單地說不能為其他國(guó)家所削弱或控制，讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國(guó)當(dāng)前迫切需要解決的問題。

而如何讓民眾對(duì)本國(guó)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個(gè)國(guó)家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何從思想政治教育工作來解決民眾的價(jià)值觀問題在當(dāng)今社會(huì)來說簡(jiǎn)單地說就是——信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國(guó)思想政治教育目前面臨的一個(gè)主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國(guó)思想政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。

所以現(xiàn)在就建立一個(gè)共同的信仰而言，首先就需要有一個(gè)完整的理論體系，而這個(gè)理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因?yàn)槲覈?guó)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動(dòng)指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會(huì)支撐點(diǎn)；其次這個(gè)信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的'共產(chǎn)主義'那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語(yǔ)言表達(dá)，使其深入民眾；最后就是在對(duì)待新媒體手段的方式上，盡可能地我國(guó)也利用起這個(gè)資源將我們的主流思想和價(jià)值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國(guó)的信仰價(jià)值觀。

對(duì)如何解決民眾的信仰問題，我由于知識(shí)有限，所以提不出有建設(shè)性的意見。

《較量無聲》觀后感

（四）看了軍方新近推出的影片《較量無聲》，覺得片中的觀點(diǎn)毫無道理，與常理不符。以下是一些個(gè)人的觀后感，一起拿來討論。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

片中認(rèn)為：中國(guó)改革三十年來取得經(jīng)濟(jì)奇跡的原因是'社會(huì)主義制度的優(yōu)越性'.大家都知道，正宗的'社會(huì)主義'是以公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。中國(guó)共產(chǎn)黨在建政后，也實(shí)行過這樣的制度，但結(jié)果卻是經(jīng)濟(jì)停滯、饑荒遍地、百姓連溫飽都解決不了。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度堅(jiān)持不下去了，中國(guó)才改革開放，適度放開了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和開始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并加入了世貿(mào)組織，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在這之后才實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)。所以，中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡不是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性造成的，而是中國(guó)放棄社主主義制度、向西方國(guó)家學(xué)習(xí)并融入美國(guó)等西方國(guó)家主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系的結(jié)果。但是由于體制原因，現(xiàn)在中國(guó)的私有經(jīng)濟(jì)還沒有完全放開，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還沒有完全建立起來，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)漸漸失去了先前的活力。

日本、德國(guó)、南韓等許多國(guó)家都有過經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的階段，現(xiàn)在的印度經(jīng)濟(jì)也在以高速增長(zhǎng)，一段時(shí)期的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)并不能證明一種社會(huì)制度的優(yōu)越性，滿清時(shí)期的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)，但最后卻煙飛煙滅。前蘇聯(lián)等許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)也有過高速增長(zhǎng)，但最后卻崩潰了。

二、中國(guó)腐敗的真正原因

片中認(rèn)為中國(guó)的腐敗是由于美國(guó)思想滲透影響的結(jié)果。按這樣的邏輯，美國(guó)的腐敗應(yīng)該比中國(guó)多，但事實(shí)恰恰相反，中國(guó)的腐敗遍地，而美國(guó)卻廖廖無幾。有兩個(gè)世界公認(rèn)的政治學(xué)原理：

1、絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗

2、權(quán)力只對(duì)來源方負(fù)責(zé)。根據(jù)這兩個(gè)原理，就會(huì)明白中國(guó)為啥腐敗那么多，因?yàn)橹袊?guó)官員的權(quán)力過份集中而且沒有監(jiān)督和制約，而且權(quán)力來源于上級(jí)而非民眾，所以中國(guó)官員腐敗現(xiàn)象很普遍，官員天天喊著'為人民服務(wù)',卻只對(duì)上級(jí)親近卻與民眾的距離越來越遠(yuǎn)。

美國(guó)對(duì)政府權(quán)力有著深刻的認(rèn)識(shí)，知道絕對(duì)的權(quán)力會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來災(zāi)難，美國(guó)>憲法的設(shè)計(jì)就是避免權(quán)力的集中并且對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效制約，所以才通過三權(quán)分立、司法獨(dú)立、新聞?shì)浾撟杂?、多黨競(jìng)爭(zhēng)、地方自治，官員直選等多種手段對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行分散和制約。美國(guó)官員都是民選的，所以官員不用受親民教育就和民眾有著很強(qiáng)的親和力。世界清廉指數(shù)評(píng)比中，排在前面的全部是民主國(guó)家，沒有一個(gè)集權(quán)國(guó)家。

三、美國(guó)是否要?dú)埡χ袊?guó)

片中認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)對(duì)別國(guó)懷有惡意的國(guó)家，但是現(xiàn)實(shí)不是這樣的，看看美國(guó)占領(lǐng)過的國(guó)家：日本、南韓、德國(guó)現(xiàn)在無不是國(guó)家富強(qiáng)、人民生活美好。其它跟著美國(guó)的國(guó)家也都過的很不錯(cuò)。再看看那些實(shí)行社會(huì)主義的國(guó)家，蘇聯(lián)東歐已經(jīng)拋棄了社會(huì)主義，朝鮮和古巴也奄奄一息。美國(guó)之所以要對(duì)中國(guó)實(shí)行'和平演變'是因?yàn)椋簹v史上的非民主國(guó)家像蘇聯(lián)、希特勒、二戰(zhàn)前的日本、現(xiàn)在的北朝鮮等，無不是對(duì)外侵略成性，對(duì)內(nèi)造成嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。以>社會(huì)學(xué)的角度看，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)光著屁股的原始人，而美國(guó)等西方民主國(guó)家已經(jīng)是穿著褲子的文明人了。美國(guó)想讓中國(guó)穿上褲子，但是中國(guó)某些人怎么也不肯，硬說美國(guó)人讓中國(guó)人穿褲子是殘害中國(guó)人。

四、關(guān)于選舉的認(rèn)識(shí)

片中有一個(gè)鏡頭令人印象深刻，說的是一個(gè)去美國(guó)考察總統(tǒng)選舉的中國(guó)官員回國(guó)后發(fā)表微博：選舉是一個(gè)政府獲得權(quán)力的基礎(chǔ)。但片中卻是以警告的口氣說這句話的，對(duì)選舉有著明顯的敵視。官員經(jīng)普選產(chǎn)生已是世界和中國(guó)人的共識(shí)，我國(guó)憲法也規(guī)定公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。不知道片中為啥連中國(guó)的現(xiàn)行憲法也敵視？

五、對(duì)蘇聯(lián)倒臺(tái)的認(rèn)識(shí)

片中認(rèn)為蘇聯(lián)倒臺(tái)是一個(gè)歷史悲劇，是美國(guó)搞的鬼。但事實(shí)是，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度給蘇聯(lián)人民帶來了深重的災(zāi)難，最后蘇聯(lián)人民自己拋棄了這種制度，與美國(guó)無關(guān)?，F(xiàn)在的俄羅斯人民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療、生活水平較蘇聯(lián)時(shí)期有了較大提高、可以選舉領(lǐng)導(dǎo)人，官員財(cái)產(chǎn)公開。比蘇聯(lián)時(shí)期不知強(qiáng)了多少倍，世界普遍認(rèn)為蘇聯(lián)解體是人類的進(jìn)步。

六、對(duì)中國(guó)前途的擔(dān)憂

中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)近三十年，到現(xiàn)在，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素像人口紅利，出口貿(mào)易，犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等已經(jīng)逐漸消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)近幾年一直靠政府>投資拉動(dòng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力---消費(fèi)，卻長(zhǎng)期停滯不前。中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在增長(zhǎng)乏力。想一想，前蘇聯(lián)、印尼、北朝鮮、智利等拉美國(guó)家以前都有過經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，但是，幾十年后，由于政治改革滯后，最后無不引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，先前取得的經(jīng)濟(jì)成就也都沒有了。

中國(guó)現(xiàn)在的表現(xiàn)與這些國(guó)家很相像……

第二篇：無聲較量觀后感

看了軍方新近推出的影片《較量無聲》，我有一些自己的反思，首先對(duì)于中國(guó)改革三十年來取得經(jīng)濟(jì)奇跡的原因是“社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”。大家都知道，正宗的“社會(huì)主義”是以公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。中共在建政后，也實(shí)行過這樣的制度，但結(jié)果卻是經(jīng)濟(jì)停滯、饑荒遍地、百姓連溫飽都解決不了。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度堅(jiān)持不下去了，中國(guó)才改革開放，適度放開了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和開始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并加入了世貿(mào)組織，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在這之后才實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)。所以，中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡不是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性造成的，而是中國(guó)放棄社主主義制度、向西方國(guó)家學(xué)習(xí)并融入美國(guó)等西方國(guó)家主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系的結(jié)果。但是由于體制原因，現(xiàn)在中國(guó)的私有經(jīng)濟(jì)還沒有完全放開，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還沒有完全建立起來，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)漸漸失去了先前的活力。

其次，對(duì)于中國(guó)的腐敗問題，片中認(rèn)為中國(guó)的腐敗是由于美國(guó)思想滲透影響的結(jié)果。按這樣的邏輯，美國(guó)的腐敗應(yīng)該比中國(guó)多，但事實(shí)卻不完全是這樣，中國(guó)的腐敗雖然很嚴(yán)重，但美國(guó)的腐敗也并不是很少。我認(rèn)為權(quán)力是導(dǎo)致腐敗 的主要因素。因?yàn)橹袊?guó)的權(quán)利主要集中在官員的身上，同時(shí)，因?yàn)樾畔⒉煌该髋c懲罰的不嚴(yán)厲和官官相護(hù)，才導(dǎo)致了中國(guó)腐敗的猖獗。

片中認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)對(duì)別國(guó)懷有惡意的國(guó)家，這點(diǎn)我很贊同，因?yàn)槊绹?guó)為了維護(hù)自己的利益，總是不惜犧牲別人的利益來成全自己。同時(shí)，他為了維護(hù)自己在國(guó)際社會(huì)上的霸主地位，用著虛偽的語(yǔ)言去控制著一切。比如，所謂的盟友，卻在別人家里放置自己的軍隊(duì)，其實(shí)都只是為了遏制中國(guó)的崛起。為了自己的利益去在中東等地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得利益。而他的那些所謂的盟友卻又得受他的指揮，這也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的原因。因?yàn)槌酥袊?guó)又有幾個(gè)國(guó)家敢真正的說自己是獨(dú)立自主的呢？

對(duì)于蘇聯(lián)的解體，是冷戰(zhàn)結(jié)束的結(jié)果，而不是原因。一個(gè)放棄了政治旗幟，放棄了理想信念，放棄了思想武裝和敵我意識(shí)，最終迷失了自己，也迷失了對(duì)手的政黨，一個(gè)不是自我完善，而是自我否定，不是銳意進(jìn)取，而是固步自封，不是相信人民的力量，而是相信西方神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡是必然的。我認(rèn)為本片以此為鑒，更多的是希望對(duì)黨內(nèi)的人員已警醒。

片子大約是2013年6月完成。四個(gè)月后，放到社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。也就是黨內(nèi)某級(jí)別的傳閱可能已基本完成。現(xiàn)在正是十八屆三中全會(huì)開幕前夕。所以更使我堅(jiān)信此片有整里黨內(nèi)的原因。

本屆政治局上任伊始，總書記就說過，要清理不合格黨員。通過近一年的觀察，如反腐，如黨內(nèi)民主生活會(huì)，整黨在持續(xù)進(jìn)行中。隨著中央紀(jì)委第二波巡視組的出發(fā)，整黨要持續(xù)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，或許這一屆任期的五年內(nèi)都要持續(xù)進(jìn)行。以目前來看，這次的整黨，不同于執(zhí)政黨歷史上發(fā)生過的“清黨”，是以整頓思想、挽救執(zhí)政黨聲望、挽救干部為主要出發(fā)點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)，思想斗爭(zhēng)和清理腐敗。

通過本片我對(duì)中國(guó)的未來仍然抱有期待，只要中國(guó)能盡早的解決腐敗，合理應(yīng)對(duì)大國(guó)危機(jī)，力求在和平中穩(wěn)步發(fā)展，那么中國(guó)的地位在十幾或者幾十年后將再無大國(guó)可以撼動(dòng)。

第三篇：《較量無聲》觀后感

《較量無聲》觀后感

《較量無聲》是由國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀(jì)錄片，它通過對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、北非之亂原因的解讀，認(rèn)為是美國(guó)使用非常規(guī)手段顛覆了別國(guó)政體。

本片主要講述的是美帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死。片中有講，美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變政策，并深切呼吁中國(guó)需要獨(dú)立思考的學(xué)者，要求黨員干部堅(jiān)定信念、立場(chǎng)、價(jià)值觀，以應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)。

課堂上看完這段視頻，我感到十分震撼了，令人吃驚！這段視頻明顯和其他在電視上常播的記錄片有著很大不同，不但立場(chǎng)鮮明而且言辭鏗鏘，而且有明顯的針對(duì)性，完全區(qū)別于電視上常播的記錄片的遮遮掩掩。本片十分正直的指出了美國(guó)的亡華之心，由此看來我們新一屆政府領(lǐng)導(dǎo)班子已經(jīng)做好了迎接美國(guó)挑戰(zhàn)的全面準(zhǔn)備，同美國(guó)之間的碰撞可能會(huì)會(huì)更加公開化白熱化。

《較量無聲》開篇便闡述了蘇聯(lián)倒臺(tái)的歷史原因以及全部過程，對(duì)葉利欽及戈?duì)柊蛦谭驅(qū)е碌倪@場(chǎng)世紀(jì)大變局作了準(zhǔn)確定性，片中說道：“一個(gè)放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了思想武裝和敵我意識(shí)，最終迷失了自己又迷失了對(duì)手的政黨；一個(gè)不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡則是必然的。說明新一屆政府已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性緊迫性！內(nèi)部的問題再不解決，將來的結(jié)果就是亡黨亡國(guó)！重蹈蘇聯(lián)覆轍?！泵鞔_了放棄馬克思主義知道的不可行性，并且指出蘇聯(lián)分裂也把中國(guó)推上和西方對(duì)抗的前沿陣地。

這部視頻對(duì)國(guó)際局勢(shì)也有著十分清醒的闡述:對(duì)我國(guó)現(xiàn)在中美博弈中所處的被動(dòng)處境有著深刻的認(rèn)識(shí)，前有蘇聯(lián)解體、東歐劇變及顏色革命之鑒，和埃及敘利亞利比亞伊拉克這些活生生的反面教材，更可以使國(guó)人看清美國(guó)披著民主外衣搞顛覆分裂打壓圍堵和平演變的假面。也要求我們要堅(jiān)定我們的立場(chǎng)，不動(dòng)搖。

近幾年來，我國(guó)周邊的國(guó)防形勢(shì)愈加嚴(yán)峻，釣魚島爭(zhēng)端，朝鮮核武問題、南海諸島主權(quán)爭(zhēng)議、中印邊境問題等，種種問題此起彼伏從未間斷。以及國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)低迷、通貨膨脹、物價(jià)上漲，官員腐敗墮落加劇，貧富差距加大，等等，讓新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子有著前所未有的巨大危機(jī)。但我們中國(guó)人從來都是不缺智慧的，相信我們的政府一定會(huì)力挽狂瀾！我們作為當(dāng)代大學(xué)生，國(guó)家明日的棟梁，也應(yīng)當(dāng)充分確實(shí)的感受到，中華民族的崛起興盛到的最艱難的時(shí)刻，這絕不是一個(gè)黨的事情，也絕不是一個(gè)政府、一些人的事情，而是我們中華民族全體兒女應(yīng)當(dāng)共同為之奮斗的目標(biāo)。

我們每個(gè)當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該看看這個(gè)片子，更加清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)。為中國(guó)的崛起添磚，為大中華復(fù)興加瓦！

第四篇：較量無聲觀后感

《較量無聲》觀后感

前不久，老師在課堂上給推薦了一部紀(jì)錄片——《較量無聲》，今天我特意去看了。該片是由國(guó)防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)現(xiàn)代關(guān)系研究所聯(lián)合推出，以官方的口吻在對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、北非之亂等重大事件進(jìn)行詳細(xì)解讀的基礎(chǔ)上，引出了美帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死的論斷。令人十分震撼。

客觀講，美國(guó)是對(duì)中國(guó)懷有深深敵意的，并且在蘇聯(lián)解體后一直將中國(guó)視為最大的威脅。但不可否認(rèn)，和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，即便是霸權(quán)主義盛行的美國(guó)也不例外，可以說，單純依靠重武器，原子彈，氫彈而征服一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。美國(guó)在不改變對(duì)華戰(zhàn)略意圖的基礎(chǔ)上，另辟新徑，試圖通過和平演變的方式，改變民眾的意識(shí)形態(tài)，逐步令其對(duì)本國(guó)的文化、制度產(chǎn)生懷疑，對(duì)個(gè)人崇尚的信仰發(fā)生動(dòng)搖，最終從內(nèi)部瓦解中國(guó)，達(dá)到不戰(zhàn)自勝的目的。

實(shí)事求是的說，《較量無聲》就是一部單純的愛國(guó)教育片，片中出現(xiàn)的內(nèi)容基本以過往媒體的公開影像為主，難以在外部引起強(qiáng)烈的反響與共鳴，通片就像是一次新聞收集后的集中整合。中國(guó)與美國(guó)的較量由來已久，并將長(zhǎng)期的進(jìn)行下去，但作為最大的社會(huì)主義國(guó)家和最大的資本主義國(guó)家，任何時(shí)期，任何地點(diǎn)，任何激烈的斗爭(zhēng)都不是簡(jiǎn)單的針尖對(duì)麥芒，兩者之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能被敵視和仇恨沖昏頭腦，我們也不能對(duì)美帝國(guó)主義抱有任何幻想。一方面，我們要時(shí)時(shí)刻刻警惕美國(guó)的和平演變策略，這樣才能保證在危難來臨之前及時(shí)而準(zhǔn)確的洞悉美帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心；另一方面，我們要更加注重國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，只有從意識(shí)形態(tài)出發(fā)，讓民眾對(duì)國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，才能從根本上弱化敵人的攻擊，使我國(guó)在這場(chǎng)無聲的較量中立于不敗之地。

毛主席說過，我們要在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。應(yīng)對(duì)美帝國(guó)主義的和平演變，中國(guó)應(yīng)該抱有高度的自信，敢于較量，善于較量。

一、中國(guó)不等同蘇聯(lián)。蘇聯(lián)是在經(jīng)濟(jì)體制僵化不變的條件下進(jìn)行政治體制的改革而導(dǎo)致失敗，最終亡黨亡國(guó)。而中國(guó)走的是特色社會(huì)主義道路，30多年的歷程使中國(guó)的改革開放不斷走向成熟，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這從根本上保證了我國(guó)能夠適時(shí)的推陳出新，無往直前。

二、美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變的目的只有兩個(gè)：顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，分裂中國(guó)多民族組成的國(guó)家。可我們不能由此將美國(guó)與中國(guó)的較量簡(jiǎn)單的視為資本主義與社會(huì)主義的直接對(duì)壘。我們深刻的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等理論，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，可在中國(guó)的改革開放的過程中也吸收和借鑒了大量的資本主義的管理方式和資金，并因此取得了顯著的成就。中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展不可避免的離不開資本主義的身影，盲目的，籠統(tǒng)的批判資本主義首先亂了自己的陣腳。中國(guó)擁有五千年歷史的燦爛輝煌，且中國(guó)人從來就不缺少智慧，對(duì)于領(lǐng)土完整與國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與追求早已深入骨髓。伴隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛，任何妄圖分裂國(guó)家，破壞領(lǐng)土完整的人和事都顯得不切實(shí)際。

三、中國(guó)要抵御來自美國(guó)方方面面的進(jìn)攻，首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)讓國(guó)人充分認(rèn)可自身的目標(biāo)。作為執(zhí)政黨，反省與改進(jìn)迫在眉睫。為什么越來越多的有錢人將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，移居海外？為什么越來越多的中國(guó)家長(zhǎng)要費(fèi)盡心血供孩子出國(guó)留學(xué)？為什么老百姓辦事越來越難？我們不是社會(huì)主義國(guó)家嗎？我們的黨和政府不是全心全意為人民服務(wù)嗎？歸根到底，政府與官員的腐敗已到了令人發(fā)指的地步，民主與法制的建設(shè)已然遭受了重創(chuàng)。長(zhǎng)期以來，中國(guó)政府的權(quán)利過于集中，缺乏有效的監(jiān)管與整治，這就導(dǎo)致了部分官員不作為，亂作為，損害了黨的名譽(yù)倒是其次，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，它給整個(gè)社會(huì)造成了諸多不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，并將很大程度上影響國(guó)家今后的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有著八千多萬黨員的政黨，中國(guó)的發(fā)展方向主要取決于他們。保持黨的先進(jìn)性與純潔性是第一要?jiǎng)?wù)。為官者不將精力放在政事上，而是追名逐利，各懷心事，做著為人不齒的勾當(dāng)，百姓無奈多于痛心。反觀，一個(gè)普通的民眾看幾部美國(guó)電影就被定性為資本化，一個(gè)普通的大學(xué)生出國(guó)深造以此謀求更好地發(fā)展便被視為不愛國(guó)。偉大的中國(guó)人民不是靠吹捧，而是幾千年一路走來并經(jīng)過歷史證明的，不從根本上著手，而是靠著近乎危言聳聽的思想理論來教化國(guó)人，無疑是一種道德上的野蠻綁架。可以說，一味的空喊社會(huì)主義口號(hào)，無知又滑稽。

我由于知識(shí)有限，對(duì)許多事物的理解可能存在偏差，希望老師幫忙指正。

第五篇：較量無聲觀后感

《較量無聲》觀后感

最近在毛概課上看了這么一部愛國(guó)教育片，這視頻主要是在說近現(xiàn)代中國(guó)所面臨的一個(gè)比武力威脅更重要的一個(gè)威脅，即當(dāng)代帝國(guó)主義對(duì)內(nèi)部人民進(jìn)行錯(cuò)誤的輿論和價(jià)值觀的引導(dǎo)，從而達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。美國(guó)并沒有放棄顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度和國(guó)家政權(quán)的基本政策。影片記錄了美國(guó)對(duì)中國(guó)的一系列包括意識(shí)形態(tài)，政治，乃至軍事領(lǐng)域的顛覆滲透的事實(shí)。包括對(duì)臺(tái)灣西藏新疆的干涉和策動(dòng)**。影片特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)改革開放以后國(guó)門打開，美國(guó)的顛覆滲透取得了許多進(jìn)展，培養(yǎng)了一批崇尚美國(guó)價(jià)值觀和制度的知識(shí)分子，官員甚至軍隊(duì)將領(lǐng)。人民群眾中間也不乏喜歡西方宗教喜歡美國(guó)生活方式的風(fēng)氣。一句話美國(guó)在搞和平演變。

本片的內(nèi)容令人深思并有警示和教育的振聾發(fā)聵的作用，作為新時(shí)期的青年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警惕這樣的文化滲透，和平演變。通過觀看影片我得出以下結(jié)論：

美國(guó)對(duì)中國(guó)的和平演變的目的有兩條：顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，分裂中國(guó)多民族組成的國(guó)家。這是美國(guó)冷戰(zhàn)思維的不切實(shí)際的延續(xù)中國(guó)多民族國(guó)家的形成是數(shù)千年歷史的積淀，中國(guó)現(xiàn)有的疆土是在帝國(guó)主義侵略和壓迫最嚴(yán)重，中國(guó)的國(guó)力最衰敗時(shí)代，通過中國(guó)人民的奮斗保留下來的。沒有理由在國(guó)力不斷上升的現(xiàn)在反而分裂成幾塊。而中國(guó)主體民族漢族還包括少數(shù)民族主張國(guó)家分裂的人數(shù)是很少的。

美國(guó)批評(píng)中國(guó)，直言不諱的直接指向中國(guó)的社會(huì)主義制度。而中國(guó)這些年來對(duì)美國(guó)的批判僅僅指向美國(guó)的政策。缺少對(duì)美國(guó)的制度和體制的批判使中國(guó)在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)美國(guó)制度的批判不是籠統(tǒng)的對(duì)資本主義制度的批判。籠統(tǒng)的批判資本主義制度沒有現(xiàn)實(shí)意義。

美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的支柱，是超強(qiáng)的國(guó)際霸權(quán)地位。崇拜美國(guó)就是崇拜美國(guó)的超級(jí)世界地位帶來的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。中國(guó)要想保留中國(guó)的體制首先要建立以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。使中國(guó)特色社會(huì)主義文化深入人心。對(duì)外必須建立中國(guó)的世界政治經(jīng)濟(jì)的道德倫理體系來對(duì)應(yīng)美國(guó)的普世價(jià)值體系。這就是和諧世界的理念。

無論世界如何變化，我們只能選擇和我們的國(guó)家站在一起。只有國(guó)家強(qiáng)了，人民才有尊嚴(yán);只有國(guó)家強(qiáng)了，人民才能幸福，只有我們相信我們的國(guó)家，我們才能不被列強(qiáng)侵略。弱國(guó)無外交，落后就要挨打。不要被表象迷惑，請(qǐng)不要辜負(fù)了我們的理智，要用自己的腦袋，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，不要被被流行弄得淺薄和浮躁。

這是我們中華的時(shí)代，這是我們中國(guó)人的時(shí)代，中國(guó)崛起以勢(shì)不可擋，祖國(guó)的希望在我們身上，時(shí)刻警惕，毫不松懈，我們將建設(shè)更美好的社會(huì)主義中國(guó)。