第一篇：和田市審計局干部職工旗幟鮮明地反對民族分裂主義和非法宗教活動,單位無非法宗教活動

和田市審計局干部職工旗臶鮮明地反對民族分裂主義和非法宗教活動單位無非法宗教活動

對民族分裂主義和非法宗教活動的危害性要有充分的認(rèn)識

民族分裂主義和非法宗教活動是影響社會穩(wěn)定的主要危險之一。保持新疆地區(qū)的穩(wěn)定, 是實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010 年遠(yuǎn)景目標(biāo)的保證, 是擺在各級領(lǐng)導(dǎo)面前刻不容緩的緊迫任務(wù)。

一、民族分裂主義和非法宗教活動的實質(zhì)是搞分裂、搞獨立 眾所周知, 在當(dāng)今現(xiàn)實生活中, 影響社會穩(wěn)定的因素很多。其中, 民族分裂主義和非法宗教活動是影響新疆地區(qū)穩(wěn)定的主要危險之一。國內(nèi)外斗爭實踐表明, 民族分裂主義是以民族問題為借口, 以本民族利益高于一切的政治主張為綱領(lǐng), 以制造民族分裂、破壞祖國統(tǒng)一為目的, 憑借某些外國勢力, 內(nèi)外勾結(jié)所進(jìn)行的有組織、有計劃、有預(yù)謀的反動政治活動。它代表了反動的社會思潮和反動的政治勢力, 其本質(zhì)就是反對和顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義人民政權(quán), 妄圖分裂祖國。

非法宗教活動是指利用宗教干預(yù)國家行政、司法、教育、婚姻等制度, 強(qiáng)迫青少年入教、學(xué)經(jīng);私辦經(jīng)文學(xué)樣;恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度;利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,破壞國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。其實質(zhì)就是以宗教活動為掩護(hù), 以反動宣傳為主要方式所進(jìn)行的 非法活動。民族分裂主義與非法宗教活動相輔相承, 民族分裂主義勢力利用非法宗教活動來達(dá)到其搞分裂破壞活動的目的, 非法宗教活動為其提供活動場所、政治保護(hù)和精神依托, 反過來, 分裂活動又為非法宗教勢務(wù)給預(yù)精神物質(zhì)等方面的支持援助。兩者互相依托, 其實質(zhì)都是要搞分裂, 搞顛覆, 搞獨立。

二、要充分認(rèn)識反對民族分裂主義和非法宗教活動的復(fù)雜性、艱巨性。民族分裂主義和非法宗教活動的復(fù)雜性是民族和宗教問題的復(fù)雜性決定的。民族問題的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在: 1.民族的形成包含了諸多因素。既包含經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的因素, 又包含了上層建筑方面的因素, 還包含一定的地域條件和語言文字等社會交往形成方面的因素。錯綜復(fù)雜的民族構(gòu)成因素, 決定了民族問題的復(fù)雜屬性, 也就決定了反分裂斗爭的復(fù)雜性特點。

2.民族問題是人類發(fā)展到一定的歷史階段出現(xiàn)的一個重要問題。民族問題在不同的歷史時期和條件下, 有著不同的內(nèi)容、性質(zhì)和表現(xiàn)形式。在階級社會里, 民族問題交織著民族和階級的因素。社會主義社會在各民族實現(xiàn)了政治上的平等之后, 民族之間 存在的經(jīng)濟(jì)、文化的差距, 權(quán)益方面的糾紛, 民族和宗教問題相互交織的影響等等, 都會引發(fā)新的矛盾和沖突。同時, 社會主義歷史時期, 階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在, 必然也會反映到民族問題上來, 使敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起?？梢钥闯? 在社會主義社會中, 民族問題仍然是一復(fù)雜的、重要的社會問題。

3.國際敵對勢力和境內(nèi)外民族分裂主義勢力慣于在民族問題的復(fù)雜性上作文章。民族問題是社會問題的一部分。國內(nèi)外敵對勢力往往利用現(xiàn)階段民族之間有時存在的某些誤會和利益上的糾紛, 利用各民族群眾維護(hù)本民族利益狹隘、樸素的感情, 利用 各民族群眾對馬克思主義民族觀、黨的民族政策和宗教政策掌握不多、不深的弱點, 伺機(jī)而動, 蓄意制造事端, 挑起民族對立, 擴(kuò)大和激化矛盾, 達(dá)到他們對我國進(jìn)行“分化”、“西化”的險惡用心, 這無形中對民族問題自身的復(fù)雜屬性, 又加上人為的復(fù)雜成份。宗教問題同樣是一個復(fù)雜的社會問題。它涉及到千百萬群眾的信仰, 在許多地方與民族問題交織在一起, 在一定條件下還受到階級斗爭和某些國際復(fù)雜因素的影響。宗教本身也是一個復(fù)雜的體系, 就是在同一宗教內(nèi), 也有不同的教派。特別是近年來一些國際宗教團(tuán)體正加緊對我滲透, 國內(nèi)極少數(shù)不法分子披著宗教外衣, 打著宗教旗號, 炮制異端邪說, 鼓吹“宗教狂熱”。使宗教勢力迅速增大(一些地區(qū)清真寺多于學(xué)校, 寺院規(guī)模越建越大, 以教壓政、以教代政的情況較為普遍), 非法宗教活動向社會各個階層滲透嚴(yán)重(信教人員中不但有農(nóng)牧民、工人 也有黨和政府的基層工作人員 宗教信徒的分布、活動范圍、職業(yè)、年齡和文化層次正在發(fā)生重大變化), 其分布由點向面擴(kuò)散, 活動區(qū)域由經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移, 由鄉(xiāng)村向城市蔓延。反對民族分裂主義和非法宗教活動的復(fù)雜性決定了對敵 斗爭的艱難性。從國際背景看對敵斗爭的艱難性。國外敵對勢 力對我國加緊“西化”、“分化”的“和平演變”戰(zhàn)略,為民族分裂主義分子提供了物質(zhì)和精神上的援助,使國內(nèi)分裂主義勢力對國際敵對勢力的依附性大大加強(qiáng), 斗爭的范圍從國內(nèi)延伸到國際社會, 給我們反分裂斗爭增大了難度。從民族分裂主義分子和非法宗教活動賴以存在的土壤看對敵斗爭的艱難性。民族、宗教問題非常敏感, 許多少數(shù)民族幾乎是全民信教, 但地區(qū)差異很 大, 接受教育的程度不一, 廣大教民普遍文化素質(zhì)偏低, 樸素的民族感情和宗教清規(guī)戒律, 易被壞人利用, 易被壞人裹脅到各種非法活動中去, 敵我界線難以分辨, 處臵手段難以掌握, 處臵不當(dāng)容易引起新的不穩(wěn)定因素。從分裂主義分子進(jìn)行破壞活動的慣用手段上看對敵斗爭的艱難性。從當(dāng)前斗爭形勢分析, 民族分裂主義分子進(jìn)行分裂活動的手段主要有以下幾種: 軟硬兼施地壓制和打擊擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的少數(shù)民族干部和開明進(jìn)步的民族宗教人士;鼓吹民族利已主義, 煽動民族情緒;把不同的宗教信仰作為區(qū)分?jǐn)澄医缦薜臉?biāo)準(zhǔn), 利用各種手段挑起宗教糾紛和民族沖突;利用我當(dāng)前改革 開放過程中出現(xiàn)的一些問題, 攻擊黨的民族政策, 詆毀共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);利用宗教對社會文化和群眾生活影響較為深刻的實際, 辦經(jīng)校、建講堂, 培養(yǎng)新一代分裂主義者, 這些手段具有很強(qiáng)的誘惑性和煽動性,因而使對敵斗爭增加了新的難度。從廣大人民群眾的心理素質(zhì)看對敵斗爭的艱難性。從現(xiàn)實生活中我們看到, 廣大人民雖然對分裂破壞活動深惡痛絕, 但心理上的恐懼感更強(qiáng)烈。特別是一些暴力活動和報復(fù)行動得不到有效遏制, 致使敵 對分子的氣焰越來越囂張, 膽子越來越大, 嚴(yán)重危害了正常的社會秩序。反分裂斗爭的復(fù)雜性決定了對敵斗爭的艱難性, 因此, 在我們制定對敵斗爭策略或取得階段性、局部性反分裂斗爭成果時, 切不可產(chǎn)生“一勞永逸”的模糊認(rèn)識, 高枕無憂松口氣, 而是要時刻保持清醒頭腦, 時刻準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn), 這樣才能取得反分裂斗爭的更大勝利。

三、深化認(rèn)識反對民族分裂主義和非法宗教活動斗爭的長期性、持久性所以如此, 一是境內(nèi)外反動勢力具有較強(qiáng)的聚合性。剝削階級的殘余分子和其它敵視、破壞社會主義事業(yè)的分子, 是民族分裂主義勢力的社會基礎(chǔ), 這些分子不可能在短時間內(nèi)完全消滅, 國際范圍內(nèi)的階級斗爭不可能在短時間內(nèi)完全消失 , 敵視我國社會主義事業(yè)的國際勢力也將長期存在。只要他們存在一天, 分裂我國統(tǒng)一的圖謀就不可能停止, 加之在新的歷史時期內(nèi), 兩種勢力相互聚合, 在對我國實施“分化”活動中往往一拍即合, 使反分裂斗爭的戰(zhàn)線更長。二是民族分裂活動具有歷史的繼承性。反動的民族分裂主義思想, 還將在社會主義時期長期存在, 繼續(xù)滲透, 毒化人們特別是青少年的靈魂, 培植新的分裂主義勢力。現(xiàn)實斗爭證明, 與我爭奪一代人乃至二代人、三代人的斗爭已成為現(xiàn)實斗爭的一大特點。青少年受其毒化非常嚴(yán)重, 成為民族分裂主義的繼承者, 這使那些反對社會主義的敵對分子十分囂張,增強(qiáng)了精神上的動力。三是具有一定的社會根基性。在我國社會主義條件下, 雖然消滅了宗教賴以生存的階級根源, 但沒有完全消除宗教賴以生存的社會基礎(chǔ), 宗教還將長期存在。一方面它將同社會主義相適應(yīng), 另一方面它很容易被國內(nèi)外敵對勢力所利用,成為搞分裂活動的擋箭牌。大量事實說明, 國內(nèi)外民族分裂主義破壞活動過去沒有停止, 現(xiàn)在不會停止,將來也不可能停止。在新的國際、國內(nèi)形勢下, 我們與民族分裂主義的斗爭將更加激烈, 更加殘酷, 分裂與反分裂斗爭是新疆當(dāng)前階級斗爭的集中表現(xiàn), 它將長期存在。對此, 全體黨員、干部和各族群眾必須要有清醒的認(rèn)識, 保持高度的警覺, 樹立長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。就現(xiàn)階段來講, 需要把握三個環(huán)節(jié)。

一是要堅持宣傳教育工作的持久性, 牢固占領(lǐng)思想陣地。要通過廣泛深入、強(qiáng)有力的思想政治工作, 使各族人民群眾更加自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一, 更加擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);要大講新疆巨變的客觀事實,駁斥回?fù)裘褡宸至阎髁x分子的攻擊和誹謗, 堅決抵制民族分裂主義分子的和非法宗教活動的干擾和破壞, 決不能讓他們壞了我們繼續(xù)開放、發(fā)展的美好事業(yè);要大擺民族分裂主義分子歷史和現(xiàn)實的種種罪惡行徑。揭穿他們的反動本質(zhì), 揭露他們欺騙群眾的真面目, 多方面、多層次地向人民群眾灌輸正確的思想, 正確的觀點, 從根本上提高人民群眾的自覺性,增強(qiáng)免疫力。

二是要堅持加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié), 鞏固和發(fā)展新型民族關(guān)系。江主席指出:“一個民族出幾個搞分裂的分子是不奇怪的, 絲毫無損于這個民族的人民為祖國所作的光輝貢獻(xiàn)。各民族的干部要教育和帶領(lǐng)包括本民族在內(nèi)的群眾, 投入反對民族分裂主義的斗爭?！边@就非常清楚地給我們指明了斗爭的方向。必須向各族人民講清: 我們反對民族分裂主義和非法宗教活動, 絕不是把分裂主義活動和民族問題、宗教問題劃等號, 更不是把斗爭予頭指向少數(shù)民族和信教群眾。為此, 在反分裂斗爭中, 一方面要高度警惕敵人有意混淆界限, 破壞各族人民大團(tuán)結(jié);另一方面, 要正確處理不同性質(zhì)的矛盾, 是什么問題, 就按什么問題處理, 防止把什么都扯到民族問題上來, 致使矛盾激化, 讓敵對分子利用。三是要正確掌握政策、法律界限, 重點打擊少數(shù)敵對分子。要大力宣傳搞民族分裂主義和非法宗教活動的人是極少數(shù)。盡管民族分裂主義分子往往打著宗教的旗號, 進(jìn)行顛覆、分裂和破壞活動, 但他們絕不能代表某個民族或某種宗教, 我們同他們的斗爭不是一個民族同另一個民族的斗爭, 也不是信仰宗教與不信仰宗教的斗爭, 而是一場尖銳復(fù)雜的你死我活的政治斗爭。要嚴(yán)格執(zhí)行宗教政策, 絕不允許宗教干預(yù)國家行政工作、跨區(qū)講經(jīng)傳道、進(jìn)行反動宣傳, 堅決揭露和打擊披著宗教外衣進(jìn)行反黨反社會 主義、分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的壞人, 并積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。要打擊少數(shù), 主要是對嚴(yán)重觸犯刑律的犯罪分子堅決打擊, 充分依據(jù)其犯罪事實教育群眾, 以便更好地孤立, 打擊少數(shù)犯罪分子。在處理一些具體問題時要以平等為原則, 決不能出現(xiàn)偏袒哪方的現(xiàn)象, 以免滋長新的民族情緒, 要創(chuàng)造良好的法制社會秩序, 促進(jìn)反分裂斗爭取得不斷勝利。

第二篇：反對民族分裂 制止非法宗教活動 心得體會

反對民族分裂 制止非法宗教活動

學(xué)習(xí)

心

得

劉

佳

昌吉州回民中學(xué) 民族分裂主義和非法宗教活動室影響社會穩(wěn)定的主要因素之一。新疆的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的和艱巨的。特別是這幾年，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了很大變化，科索沃獨立、南蘇丹獨立、國際泛伊斯蘭主義、民族分裂主義思潮對新疆穩(wěn)定的影響很大，加之以美國為首的西方反動勢力的支持和煽動，新疆的安全受到了極大威脅，在新疆的民族分裂勢力和宗教極端主義不斷制造事端，進(jìn)行恐怖活動，殘害進(jìn)步人士和干部群眾，對新疆社會的穩(wěn)定造成了極大的破壞。近年來，在“嚴(yán)打”、“高壓”的打擊下，民族分裂主義從明處走到了暗處，我們必須要有高度的政治責(zé)任感，必須堅持四項基本原則，必須自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，旗幟鮮明地反對民族分裂主義，抵制非法宗教活動。決不允許政治思想不好，參加宗教活動和對學(xué)生的錯誤行為不聞不問，更不能散布資產(chǎn)階級自由化思想，攻擊社會主義制度，鼓吹民族分裂主義，參與非法宗教活動，決不允許任何人，利用社會主義講臺向?qū)W生散布反黨、反社會主義的言論，傳播民族分裂主義和宗教教義。

對國家穩(wěn)定發(fā)展大局的重要意義。高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，高舉維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對民族分裂主義，維護(hù)祖國統(tǒng)一的旗幟，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀，堅定不移地維護(hù)國家最高利益。要向廣大宗教人士和信教群眾重點宣傳江總書記講話中關(guān)于民族問題、宗教問題的內(nèi)容和反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的公民神圣職責(zé)，正確理解和執(zhí)行黨和國家的民族、宗教政策及各項法律法規(guī)，堅決同非法宗教活動作斗爭，使宗教活動納入依法管理的軌道，堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，自覺在思想上、政治上、行動上與以江澤民為核心的黨中央保持高度一致一直。這幾年，自治區(qū)黨委、政府在堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針在集中精力抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，始終把維護(hù)祖國統(tǒng)一和維護(hù)全區(qū)政治和社會穩(wěn)定的工作擺在了突出的位置來抓，團(tuán)結(jié)依靠各族干部、群眾做了大量的桌有成效的工作，保持了新疆大局的穩(wěn)定，但是，“樹欲靜而風(fēng)不止”，無論過去和現(xiàn)在，國內(nèi)外敵對勢力總想在分裂新疆上打主意，并且從來沒有停止過對新疆的滲透、分裂和顛覆活動。特別是近幾年隨著國際斗爭形式的變化，國內(nèi)外民族分裂主義勢力相勾結(jié)，妄圖把新疆從祖國大家庭中分離出去的陰謀活動正在加緊進(jìn)行，我們維護(hù)新疆穩(wěn)定的工作面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從國際背景和境外民族分裂活動講，東歐劇變，蘇聯(lián)解體后，以美國為首的西方敵對勢力把和平演變的矛頭指向我國，加緊對我國進(jìn)行“分化”、“西化”和“遏制”戰(zhàn)略，企圖在周邊少數(shù)民族地區(qū)尋找和打開突破口，同時國際泛伊斯蘭主義，在東歐和原蘇聯(lián)的民族主義思潮，也對新疆產(chǎn)生了一定的消極影響。在這種國際背景下，境外的民族分裂活動不斷加劇，他們頻繁召開會議，發(fā)表宣言，擬定國名，不斷加強(qiáng)分裂新疆的輿論宣傳，設(shè)立電臺，出版報刊，大量編印煽動分裂書籍，利用各種方式和場合大造輿論，擴(kuò)大影響，企圖使新疆問題國際化，他們大肆對我進(jìn)行人員武器和反動宣傳品滲透，同時還建立培訓(xùn)恐怖分子訓(xùn)練基地?；仡櫄v史，在新疆，民族分裂活動由來已久，建國前的不說，新中國成立以來，分裂與反分裂的斗爭，時起時伏，一直沒有停止過，不鏟除非法宗教組織，就沒法肅清民族分裂勢力，新疆就無長治久安之言。

第三篇：非法宗教活動及危害

抵制非法宗教活動向校園滲透心得體會

二中

非法宗教活動，是泛指一切違背國家憲法、法律、法規(guī)、政策及自治區(qū)有關(guān)法規(guī)、條例和政策的種種宗教活動。具體說來，包括性質(zhì)不同的兩種情況：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄或不熟悉、不了解法律、法規(guī)、政策而進(jìn)行的不帶有任何政治企圖的非法宗教活動。其主要表現(xiàn)有：（1）強(qiáng)迫他人信教，對不信教、不參加宗教活動的人進(jìn)行歧視，侮辱和打擊；（2）未經(jīng)批準(zhǔn)擅自修建擴(kuò)建宗教活動場所；（3）私辦經(jīng)文班（點），私帶塔里甫；（4）利用宗教干預(yù)行政事務(wù)、司法、公共教育、婚姻、計劃生育和文化娛樂活動;（5）未經(jīng)批準(zhǔn)從事跨地區(qū)宗教活動；（6）恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，派阿訇，強(qiáng)收宗教課稅；（7）未經(jīng)批準(zhǔn)編制、印刷、銷售宗教宣傳品；（8）講經(jīng)布道散布錯誤言論；（9）天主教、基督教未經(jīng)登記和批準(zhǔn)私設(shè)活動點，自封傳道人；（10）宗教團(tuán)體和宗教活動場所未經(jīng)批準(zhǔn)擅自接受國外宗教組織和個人的捐贈；（11）外國人攜帶超出本人自用的宗教書刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境內(nèi)成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機(jī)構(gòu)和宗教活動場所，開辦宗教醫(yī)院，發(fā)展教徒，委任宗教教職人員，或擅自在我境內(nèi)講經(jīng)布道；（12）宗教活動妨礙社會秩序、生產(chǎn)秩序和人民群眾的生活秩序及身心健康。如此等等。這類活動一般屬于人民內(nèi)部矛盾，如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉(zhuǎn)化。另一種是敵對分子旨在破壞祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動和反革命破壞活動。其主要表現(xiàn)有：（1）通過私辦經(jīng)文班（點），向青少年灌輸反動思想，培植民族分裂主義分子；（2）攻擊、漫罵甚至謀害愛國宗教人士，爭奪宗教活動場所和宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3）以講經(jīng)為名宣傳“圣戰(zhàn)”，蓄意歪曲經(jīng)典教義，煽動宗教狂熱和民族仇恨，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度；（4）編造、傳播“圣人顯靈”、“真主下凡”等謠言，蠱惑人心，破壞社會安定；（5）利用群眾的宗教感情，煽動不明真相的群眾非法游行示威，沖擊黨政機(jī)關(guān)，搞打砸搶活動；（6）利用宗教建立反革命組織，制造**和**；（7）國外敵對勢力利用宗教對我進(jìn)行政治滲透，實施“西化”和“分化”的圖謀。如此等等，以及其它一切利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動和反革命破壞活動，均屬對抗性、敵我性質(zhì)的矛盾。

這些非法宗教活動干擾了正常的宗教活動，對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和我區(qū)社會政治穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重危害。近年來，非法宗教活動已經(jīng)成為民族分裂主義分子直接利用的一個重要陣地。事實告訴我們，哪里非法宗教活動猖獗，哪里就不得安寧。中央把非法宗教活動最為影響我區(qū)穩(wěn)定的主要危害之一明確提出來，這是非常正確和很有針對性的。

國際敵對勢力和民族分裂主義分子為了達(dá)到他們的目的，為什么往往要在宗教問題上做文章，要以宗教作為利用的工具？深究起來，這也是由宗教自身的一些特點決定的。宗教的特點很多，但敵對勢力和分裂主義分子主要是抓住宗教的如下幾個特點進(jìn)行加以利用的。學(xué)生是祖國的未來，是中華民族的希望。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的民族觀和宗教觀，是黨中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)作出的一項重大決策。面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的民族觀和宗教觀，舉全社會之力，培養(yǎng)和教育好祖國的花朵，使他們成為有馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的現(xiàn)代青年，是確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)，長相永續(xù)的戰(zhàn)略

2012年7月

第四篇：反對民族分裂與非法宗教活動的具體措施

和

田

市

機(jī)

場

小

學(xué)

反 對 民 族 分 裂 與 非 法 宗 教 活 動

具

體

措

施

2011年3月

和田市機(jī)場小學(xué)

反對民族分裂與非法宗教活動的具體措施

為全面貫徹落實《地區(qū)關(guān)于開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育的通知》切實做好地區(qū)發(fā)改委系統(tǒng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的各項工作，進(jìn)一步教育引導(dǎo)地區(qū)發(fā)改委系統(tǒng)各族干部群眾牢固樹立大局意識、憂患意識和責(zé)任意識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央、自治區(qū)和地區(qū)關(guān)于進(jìn)一步做好維護(hù)穩(wěn)定工作的各項重大決策、工作部署上來，旗幟鮮明的反對民族分裂，立場堅定的維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅定有力地同境內(nèi)外“三股勢力”作斗爭，經(jīng)發(fā)改委黨組研究決定，在發(fā)改委系統(tǒng)各級黨組織和廣大黨員、各族干部中開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育?，F(xiàn)將集中學(xué)習(xí)教育實施方案印發(fā)給你們，請認(rèn)真遵照執(zhí)行。

一、充分認(rèn)識開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育活動的重要意義

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育活動，是一場爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，與祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益休戚相關(guān)，是哈密乃至新疆能否長治久安的關(guān)鍵所在。民族分裂勢力的破壞和滲透，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們要清醒地認(rèn)識到，意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透斗爭教育不可能一蹴而就、一勞永逸，稍有放松和麻痹，必然會為各種邪惡勢力的活動留下可乘之機(jī)，他們就會興風(fēng)作浪、挑起事端。

二、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實中央、自治區(qū)黨委和地區(qū)關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定，嚴(yán)厲打擊民族分裂分子和非法宗教活動的一系列指示精神，以黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和“五觀”教育、“四個認(rèn)同”、“三個離不開”、“三愛”、“三個不忘”、“六好”教育為重點，廣泛開展彌合民族團(tuán)結(jié)裂痕、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和睦的宣傳教育工作，大力營造維護(hù)穩(wěn)定、共克時艱、科學(xué)發(fā)展、團(tuán)結(jié)和諧的良好氛圍，使廣大黨員干部群眾充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，教育引導(dǎo)黨員群眾在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民 族分裂等大是大非問題上牢固樹立正確的思想認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的堅定性和自覺性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、陣地意識、責(zé)任意識，進(jìn)一步提高政治敏銳和政治鑒別力，筑牢反對民族分裂主義和非法宗教活動思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)地區(qū)發(fā)展改革穩(wěn)定的大好局面和保增長、保穩(wěn)定、保民生的各項部署奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、目標(biāo)要求

這次集中學(xué)習(xí)教育，重點解決思想問題，實現(xiàn)深化認(rèn)識、統(tǒng)一思想，達(dá)到推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會穩(wěn)定的目標(biāo)要求。

（1）認(rèn)清新疆分裂與反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，深刻認(rèn)識影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義。

（2）認(rèn)清維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)新疆長治久安的根本之策，深刻認(rèn)識鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的重大深遠(yuǎn)意義。

（3）認(rèn)清維護(hù)社會穩(wěn)定的形勢和任務(wù)，深刻認(rèn)識黨員、干部維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的政治責(zé)任和使命。

（4）認(rèn)清當(dāng)前和今后一個時期做好新疆工作的總體要求，深刻認(rèn)識堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖、堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖、堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求。

總之，集中學(xué)習(xí)教育要把能不能做到“五個認(rèn)清、五個深刻”作為對每個黨員、干部嚴(yán)肅的政治紀(jì)律要求和政治考驗，作為檢驗一級黨組織集中學(xué)習(xí)教育是否取得成效的標(biāo)準(zhǔn)。

四、組織機(jī)構(gòu)

為加強(qiáng)對集中學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)活動的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)研究，成立地區(qū)發(fā)改委系統(tǒng)集中學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，其組成人員如下： 組

長：周艷玲副組長： 王淑娟

成 員：王桂蓮、許偉杰

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)小組日常工作及督促檢查

五、總體要求

（一）高度重視。開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育是一項重要的政治任務(wù)。各單位必須高度重視，嚴(yán)肅對待，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保不走過場。主要負(fù)責(zé)人要切實履行第一責(zé)任人的職責(zé)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)教育紀(jì)律，扎實抓好各項工作。

（二）認(rèn)真組織開好組織生活會和民主生活會。按照一級抓一級的原則，認(rèn)真

落實上級黨委（黨組）成員指導(dǎo)和參加下級黨組織組織生活會和民主生活會制度。

（三）要把黨建、思想政治工作始終納入重要的議事日程，把對干部職工思想教育作為重點，有計劃地進(jìn)行思想政治教育工作，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義和民族團(tuán)結(jié)教育，廣泛宣傳馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，大力加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育，自覺抵制民族分裂主義和非法宗教活動的影響。

第五篇：反對民族分裂與非法宗教活動的具體措施

反對民族分裂與非法宗教活動的具體措施 為全面貫徹落實《地區(qū)關(guān)于開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育的通知》切實做好地區(qū)發(fā)改委系統(tǒng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的各項工作，進(jìn)一步教育引導(dǎo)地區(qū)發(fā)改委系統(tǒng)各族干部群眾牢固樹立大局意識、憂患意識和責(zé)任意識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央、自治區(qū)和地區(qū)關(guān)于進(jìn)一步做好維護(hù)穩(wěn)定工作的各項重大決策、工作部署上來，旗幟鮮明的反對民族分裂，立場堅定的維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅定有力地同境內(nèi)外“三股勢力”作斗爭，經(jīng)發(fā)改委黨組研究決定，在發(fā)改委系統(tǒng)各級黨組織和廣大黨員、各族干部中開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育。現(xiàn)將集中學(xué)習(xí)教育實施方案印發(fā)給你們，請認(rèn)真遵照執(zhí)行。

一、充分認(rèn)識開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育活動的重要意義

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育活動，是一場爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，與祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益休戚相關(guān)，是哈密乃至新疆能否長治久安的關(guān)鍵所在。民族分裂勢力的破壞和滲透，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們要清醒地認(rèn)識到，意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂、反滲透斗爭教育不可能一蹴而就、一勞永逸，稍有放松和麻痹，必然會為各種邪惡勢力的活動留下可乘之機(jī)，他們就會興風(fēng)作浪、挑起事端。

二、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實中央、自治區(qū)黨委和地區(qū)關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定，嚴(yán)厲打擊民族分裂分子和非法宗教活動的一系列指示精神，以黨的民族宗教政策、法律法規(guī)和“五觀”教育、“四個認(rèn)同”、“三個離不開”、“三愛”、“三個不忘”、“六好”教育為重點，廣泛開展彌合民族團(tuán)結(jié)裂痕、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和睦的宣傳教育工作，大力營造維護(hù)穩(wěn)定、共克時艱、科學(xué)發(fā)展、團(tuán)結(jié)和諧的良好氛圍，使廣大黨員干部群眾充分認(rèn)識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，教育引導(dǎo)黨員群眾在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂等大是大非問題上牢固樹立正確的思想認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的堅定性和自覺性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、陣地意識、責(zé)任意識，進(jìn)一步提高政治敏銳和政治鑒別力，筑牢反對民族分裂主義和非法宗教活動思想基礎(chǔ)，為實現(xiàn)地區(qū)發(fā)展改革穩(wěn)定的大好局面和保增長、保穩(wěn)定、保民生的各項部署奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、目標(biāo)要求

這次集中學(xué)習(xí)教育，重點解決思想問題，實現(xiàn)深化認(rèn)識、統(tǒng)一思想，達(dá)到推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會穩(wěn)定的目標(biāo)要求。

（1）認(rèn)清新疆分裂與反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和尖銳性，深刻認(rèn)識影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義。

（2）認(rèn)清維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)新疆長治久安的根本之策，深刻認(rèn)識鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的重大深遠(yuǎn)意義。

（3）認(rèn)清維護(hù)社會穩(wěn)定的形勢和任務(wù)，深刻認(rèn)識黨員、干部維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的政治責(zé)任和使命。

（4）認(rèn)清當(dāng)前和今后一個時期做好新疆工作的總體要求，深刻認(rèn)識堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖、堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖、堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求?？傊?，集中學(xué)習(xí)教育要把能不能做到“五個認(rèn)清、五個深刻”作為對每個黨員、干部嚴(yán)肅的政治紀(jì)律要求和政治考驗，作為檢驗一級黨組織集中學(xué)習(xí)教育是否取得成效的標(biāo)準(zhǔn)。

五、總體要求

（一）高度重視。開展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定集中學(xué)習(xí)教育是一項重要的政治任務(wù)。各單位必須高度重視，嚴(yán)肅對待，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保不走過場。主要負(fù)責(zé)人要切實履行第一責(zé)任人的職責(zé)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)教育紀(jì)律，扎實抓好各項工作。

（二）認(rèn)真組織開好組織生活會和民主生活會。按照一級抓一級的原則，認(rèn)真落實上級黨委（黨組）成員指導(dǎo)和參加下級黨組織組織生活會和民主生活會制度。

（三）要把黨建、思想政治工作始終納入重要的議事日程，把對干部職工思想教育作為重點，有計劃地進(jìn)行思想政治教育工作，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義和民族團(tuán)結(jié)教育，廣泛宣傳馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，大力加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育，自覺抵制民族分裂主義和非法宗教活動的影響。

居魯巴什小學(xué)