第一篇：二溪小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

讀《論語》所感

二溪小學(xué) 何榮

自學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典以來，我有了許多收獲。正所謂“讀書可以怡情”，作為一名教師，生活雖然比較清苦，但是閑暇之余捧著這些令人耐人尋味的文字，總是感到一種沁人心脾的芬芳。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我對(duì)《論語》體會(huì)較深，下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

1.立志

孔子在《論語?為政》中自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！边@是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

回想自己從教九年的經(jīng)歷，我也曾經(jīng)浮躁過，看著和我一樣的同齡人他們過著一擲千金的生活，而我只能過著粗茶淡飯的日子，心理難免不平衡。但是想著我們從事的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，有時(shí)候覺得這種犧牲本身就是一種幸福，而且是最大的幸福，我便心潮澎湃。作為教師，我們的第一志向便是教書育人，我們得把自己的有限的時(shí)間安排好，多學(xué)一些教育理論知識(shí)，進(jìn)一步提升自己的專業(yè)知識(shí)和基本技能。九年來，我通過自考讓自己完成了由中師生向本科生的蛻變。自考是自己考自己。我的語言匱乏，這讓我下定決心學(xué)習(xí)好語言。我對(duì)漢語言文學(xué)有著濃厚的興趣，對(duì)外國(guó)文學(xué)尤其喜歡。雖然有了決心和興趣，但是自考的道路并不總是一帆風(fēng)順的。我時(shí)常感到學(xué)習(xí)的孤獨(dú)，每次學(xué)習(xí)時(shí)我覺得自己如同一位盲人在黑暗中穿梭。然而，我始終沒有放棄，自考逐漸成為我生活的一部分，每年的4月、10月我會(huì)很自然的調(diào)節(jié)自己的生活節(jié)奏，投入到復(fù)習(xí)迎考中去，考試已經(jīng)不再是一種任務(wù)，而是一種習(xí)慣。我體會(huì)到:高等教育自學(xué)考試不僅僅是我獲得文憑的一種手段,更重要的是它讓我參加這樣的考試，從而培養(yǎng)我認(rèn)真細(xì)致,謹(jǐn)慎持久的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及讓我實(shí)實(shí)在在做事、做人的生活態(tài)度和人生理念。自學(xué)考試的文憑不應(yīng)該是我追求的終點(diǎn),而是我為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的新的起點(diǎn).2.自省

孔子主張遇事要善于進(jìn)行自我省察，這是道德修養(yǎng)的重要方法。孔子教育學(xué)生隨時(shí)對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)督的作用。他的學(xué)生曾參從老師的教育中悟到：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。生活中，我們每天也應(yīng)該反思自己是否與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，是否熱愛學(xué)生，是否平心靜氣地去工作，是否和顏悅色地去面對(duì)生活中的每一個(gè)人。

從教到現(xiàn)在，我堅(jiān)持寫日記，記錄下教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄下那些美好的青春。做教師的歷程并不是一帆風(fēng)順的。一開始，我就遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，沒有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我遇到了一個(gè)糟糕的班級(jí)。學(xué)生普遍對(duì)課堂感到索然無趣，當(dāng)你一再暗示他們要集中注意力的時(shí)候，他們卻一再開小差，還洋洋得意。外表沉靜的我常常會(huì)像一頭猛獅一樣瘋狂，我的暴躁的情緒像一場(chǎng)場(chǎng)瘟疫一樣無時(shí)無刻地影響著學(xué)生。我以為用我的真誠(chéng)地付出就能讓他們回心轉(zhuǎn)意，然而當(dāng)學(xué)生的厭惡已經(jīng)成為某種習(xí)慣，教師再多的努力也只是枉然。因?yàn)樵谒麄兛磥恚瑢W(xué)習(xí)已經(jīng)成為一件很痛苦的事情。我沒有放棄，我深深地知道，越是難教的班級(jí)對(duì)我來說就越是很好的鍛煉。有一次，一個(gè)學(xué)生在課堂上大搞 “地震”，我大聲批評(píng)他之后，他竟然又“海嘯”起來，那一刻我甚至想到了體罰。雖然我最終沒有下手，但是這種“以暴制暴”的方法，結(jié)果適得其反。他直截了當(dāng)?shù)貙?duì)我說：“他不喜歡上語文課”。我一開始很生氣，后來鎮(zhèn)定下來問他為什么，才知道他覺得我太啰嗦，他覺得一篇文章沒有必要解剖得那樣細(xì)致。后來的教學(xué)中我盡量做到吃透教材，精講多練。漸漸地那個(gè)連及格都困難的孩子竟然考了八十幾分，那個(gè)班的成績(jī)也有了大幅度提高，這就是反省的力量。

3.博愛

愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功的必須具備的條件?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”《論語?顏淵》）?？鬃雨P(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們 的生活與健康狀況，他和學(xué)生有深厚的情誼。他看到他的學(xué)生閔子騫、子路、冉有、子貢的表現(xiàn)，感到由衷的高興；原憲家貧，他常接濟(jì)；冉伯牛有病，他去看望，并十分傷感；顏淵、子路死了，他非常悲痛。他說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎”（《論語?憲問》）。不溺愛、不袒護(hù)，這才是教師對(duì)學(xué)生真正的愛呀。他說：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。否無行而不與二三子者，是丘也”（《論語?述而》）。意思是：學(xué)生以為我會(huì)隱瞞什么嗎？我對(duì)你們是沒有任何隱瞞的。我沒有什么不告訴你們的，這正是我孔丘的為人。這說明孔子對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。

我們常常說對(duì)于學(xué)生要因材施教，實(shí)施因材施教原則的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生要有深刻、全面的了解，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的特點(diǎn)?？鬃邮肿⒁庥^察、了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌。然后，從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué)，對(duì)于學(xué)生所問的同一問題，常因發(fā)問者的個(gè)性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進(jìn)》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?/p>

比起孔子我當(dāng)然自愧不如，但是我總是盡量去愛每一個(gè)學(xué)生。這學(xué)期我任教的班級(jí)中有這樣一個(gè)孩子：他雖然愛搗蛋，但是他聲音洪亮，愛接嘴。我經(jīng)常找他談心，走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)特別孤獨(dú)，特別需要愛。一次，我封了他一個(gè)“超級(jí)男聲”的稱號(hào)。以后我常常抽他朗讀課文，并適時(shí)適度表?yè)P(yáng)他，一次又一次地鍛煉讓他比原來讀得連貫了許多。后來，在一次語文測(cè)驗(yàn)中竟然能答對(duì)90%。通過這件事情我有了兩點(diǎn)收獲：一是給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，他們就能“重心做人”；二是教師一定要多一點(diǎn)耐心，才能夠讓頑石點(diǎn)頭。佛教強(qiáng)調(diào)眾生平等，也就是不管美與丑，不管貧與富，我們對(duì)待他們的態(tài)度都應(yīng)該是一樣的。作為教師，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中就應(yīng)該樹立這樣的一種觀念，不管對(duì)于哪一個(gè)學(xué)生都要把他們當(dāng)做我們自己的孩子，或是自己的弟弟妹妹，教師只有具有這種真誠(chéng)，才能換取學(xué)生的真誠(chéng)，從而改善師生關(guān)系，搭建師生溝通的

橋梁。

4.誘導(dǎo)

孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，他認(rèn)為掌握知識(shí)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)探索領(lǐng)會(huì)的過程，因此他在教學(xué)實(shí)踐中特別重視學(xué)生的主動(dòng)性問題。

他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”（《論語?述而》）。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對(duì)這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！本褪钦f只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài)時(shí)教師才適時(shí)地誘導(dǎo)、引發(fā)，“開其意”，“達(dá)其辭”。“憤”、“悱”站在教師的角度講是啟發(fā)的契機(jī)條件，“舉一反三”是啟發(fā)的結(jié)果。站在學(xué)生角度看“憤”、“悱”是能“思”，“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時(shí)，因勢(shì)而利導(dǎo)，“引而不發(fā)，躍如也。”

啟發(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性?？鬃诱J(rèn)為，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，必須了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言”（《論語?衛(wèi)靈公》）。教師要做不失言的智者，這樣才能使學(xué)生聞一知二，聞一知十，既能主動(dòng)獲取知識(shí)，又能發(fā)展思維能力。

教學(xué)中教師必須學(xué)會(huì)等待，不能剛剛提出一個(gè)問題就讓學(xué)生立即回答，這樣學(xué)生的思維還沒有打開，大腦皮層還沒有處于興奮狀態(tài)。如果超之過急，學(xué)生必然會(huì)啞火，教師如果抽另外的學(xué)生回答或是自己回答，都會(huì)對(duì)學(xué)生的自信心造成巨大的傷害。這就要求我們要具有足夠的耐心和細(xì)心，去啟發(fā)學(xué)生的思維，為學(xué)生穿針引線，就像打籃球一樣，不能只是教師單干，要盡可能地“助攻”學(xué)生。

《論語》教給我許多做人的道理，對(duì)我的教育教學(xué)也有巨大幫助，它和其他國(guó)學(xué)經(jīng)典一樣都是中華傳統(tǒng)文化的奇葩，我一定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！

第二篇：小學(xué)國(guó)學(xué)試題二

國(guó)學(xué)達(dá)人試題（小學(xué)組）

一、填空題。（30分）

（易）

1、《百家姓》中，趙錢孫李，（）。馮陳褚衛(wèi)，（）。

（易）

2、子不學(xué)，（）。幼不學(xué)，（）。（易）

3、人之初，（），（），習(xí)相遠(yuǎn)。（易）

4、玉不琢，（）。人不學(xué)，（）。（易）

5、為人子，（）。（），習(xí)禮儀。（易）

6、三才者，天地人。（），（）。（易）

7、養(yǎng)不教，（），教不嚴(yán)，（）。

（易）

8、親愛我，（）。親憎我，（）。（中）

9、“四書五經(jīng)”是儒家主要經(jīng)典的總稱，其中“四書”是指（）、（）、（）、（）。

（中）

10、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《 》。

11、寫出文學(xué)家姓名：A、青蓮居士（）B、易安居士（）。

（易）

12、“文房四寶”分別是（）、（）、（）、（）。

（易）

13、聞天祥臨死前留下的千古名句是：（），（）。

（難）

14、中國(guó)最早的文言志怪小說是（）。

二、選擇題。（40分）

（易）

1、冬天替父親暖被窩的是（）A 李白 B 黃香 C 曾參

（難）

2、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（）。

A、射 B、御 C、禮 D、武

（中）

3、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品？（）

A、李白 B、杜甫 C、李商隱 D、李清照（難）

4、“豆蔻”是指（）歲。A、十三 B、十五 C、十八 D、二十

（難）

5、魯迅先生稱（）為“史家之絕唱，無韻之離騷”。A、史記 B、漢書 C、三國(guó)志 D、資治通鑒（中）

6、下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？（）A 隔岸觀火 B 暗度陳倉(cāng) C 背水一戰(zhàn) D 破釜沉舟（易）

7、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（）A 掛香包 B 插艾蒿 C 登高采菊 D 喝雄黃酒

（中）

8、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（）A 黃山 B 泰山 C 華山 D 衡山

（難）

9、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？()A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄（難）

10、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？()A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)（易）

11、《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？()A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭（易）

12、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？()A、戊 B、戍 C、戌

（中）

13、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？()A、鶴 B、鵝 C、雞 D、魚

（難）

14、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

（易）

15、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（）

A、《弟子規(guī)》 B、《三字經(jīng)》 C、《千字文》

（中）

16、“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？（）A、文章 B、書法

（難）

17、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（）

A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

（易）

18、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

（難）

19、我們常用“社稷”來指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：（）

A、土地之神 B、五谷之神

（中）20、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（）A、《長(zhǎng)歌行》 B、《短歌行》（易）

21、下面哪句話是孔子說的？（）

A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)（中）

22、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（）A、絲 B、竹

（易）

23、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

（中）

24、“頭懸梁，錐刺骨”講的是我國(guó)歷史上的哪兩位名人？（）

A、孫敬和蘇秦 B、李白和杜甫 C、程頤和程顥 D、毛澤東和周恩來

（易）

25、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（）

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

（易）

26、李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)()。A、廬山 B、華山 C、泰山 D、峨眉山

（中）

27、我國(guó)音樂的發(fā)展有悠久歷史，古代音樂中的“五音”指的是()。

A、仁、義、禮、智、信 B、宮、商、角、徵、羽 C、天、地、君、親、師 D、麻、黍、稷、麥、菽

（易）

28、“溫故而知新，可以為師矣”出自（）。A、《論語》 B、《莊子》 C、《禮記》

（易）

29、“君子食無求飽，居無求安，敏于事而（）?！?A、慎于行 B、慎于思 C、慎于言

（易）30、“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)”是根據(jù)（）改寫的詞。

A、王之渙的《涼州詞》 B、王翰的《涼州詞》C、王昌齡的《出塞》D、王之渙的《出塞》

（易）

31、《九月九日憶山東兄弟》中的“九月九日”就是現(xiàn)在的（）。A.端午節(jié) B.重陽節(jié) C.中秋節(jié) D.清明節(jié)

（中）

32、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是（）的詩(shī)句。A.孟浩然 B.賈島 C.孟郊 D.杜牧

（中）

33、晏殊的《浣溪沙》中“無可奈何花落去”的下句是（）。A、似曾相識(shí)鳥歸來 B、似曾相識(shí)雁歸來 C、似曾相識(shí)燕歸來

（中）

34、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自（）的文章。A、文天祥 B、辛棄疾 C、范仲淹

（中）

35、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫的是（）。A、春色 B、梨花 C、雪景

（易）

36、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”出自（）。

A、杜甫《江南逢李龜年》 B、白居易《江南好》 C、杜牧《江南春》 D、白居易《憶江南》

（難）

37、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（）

A、名 B、字 C、號(hào)

（中）

38、《蠶婦》中“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”的“綺”讀（）。A、xǐ B、yǐ C、qǐ D、qī

（易）

39、下面不是三國(guó)故事的是（）

A、赤壁大戰(zhàn) B、草船借箭 C、三顧茅廬 D、負(fù)荊請(qǐng)罪

（中）40、在《三國(guó)演義》中，過五關(guān)，斬六將的猛將是（）A、呂布 B、關(guān)羽 C、趙云 D、典韋

三、判斷題。（30分）

（難）

1、“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶”選自《永遇樂·京口北固亭懷古》。（）

（難）

2、《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》是辛棄疾的作品。（）（難）

3、《柳泉蒲先生墓表》是蒲松齡的作品。（）（難）

4、李清照后期多寫身世不幸和家國(guó)之思，如《夏日絕句》。（）

（難）

5、蘇軾始終主張抗擊金人，收復(fù)失地，因而受到投降派的排擠和打擊，一再被貶官。（）

（中）

6、歐陽修是“唐宋八大家”之一。（）

（中）

7、《滿江紅》是南宋抗金將領(lǐng)岳飛的生命之歌。（）（中）

8、李清照是唐朝著名女詩(shī)人。（）

（難）

9、辛棄疾與蘇軾并稱為“蘇辛”，是婉約派的代表詞人。（）（易）

10、《聊齋志異》是清代蒲松齡所著。（）（中）

11、孔子的思想以“和”為核心。（）

（難）

12、“仰之彌高，鉆之彌深”是對(duì)老師學(xué)問的贊美與推崇。（）（難）

13、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”出自《孟子》。（）（中）

14、“吾日三省吾身”出自顏回之口。（）（難）

15、“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也”語出《孟子》。（）（難）

16、“逝者如斯夫”中逝者是指死去的先烈。（）（難）

17、黃宗羲是明末清初偉大的啟蒙主義思想家。（）（難）

18、“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！北扔餍摒B(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（）

（難）

19、世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是《論語》()（難）20、“禮樂不可斯須去身”出自《禮記》（）（難）

21、清代的“八大山人”指的是八位畫家。（）（難）

22、宣紙得名于它的產(chǎn)地。（）（難）

23、甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。（）

（難）

24、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為期頤。（）

（中）

25、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了黃山發(fā)出了這樣的感慨。（）

（易）

26、“桃李滿天下”的“桃李“指學(xué)生。（）

（難）

27、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是《金陵記》。（）

（難）

28、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是孫思邈。（）（難）

29、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”指的是文章書畫稿費(fèi)。（）

（易）30、《孫子兵法》的作者是孫武。（）

參考答案：

一、填空

1、周吳鄭王

蔣沈韓楊

2、非所宜

老何為

3、性本善 性相近

4、不成器 不知義

5、方少時(shí)

親師友

6、三光者 日月星

7、父之過

師之惰

8、孝何難

孝方賢

9、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

10、《詩(shī)經(jīng)》

11、李白

李清照

12、筆墨紙硯

13、人生自古誰無死？留取丹心照汗青

14、《搜神記》

二、選擇

BDDAA DCBCB CABBA BABAA ABAAD ABACA BBCCC BCCDB

三、判斷

×√×√× √√××√

√×××√ ×√√×√

×√√√×

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第三篇：易溪小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園方案

易溪小學(xué)“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”創(chuàng)建方案

郭齊家先生說： “經(jīng)典”重要意義在哪兒呢？國(guó)學(xué)經(jīng)典是幾千年以來，我們民族屢遭災(zāi)難，而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)的紐帶。如果我們不采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將是民族的罪人，有關(guān)經(jīng)典教育的“十五”、“十一五”課題成果研究表明，兒童誦讀經(jīng)典能有效幫助孩子明顯、快速地增加識(shí)字量；培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，奠定優(yōu)美人生;明顯提高孩子專注力，開發(fā)智力；顯著提升記憶力、理解力。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)建“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”為導(dǎo)向，以新穎活潑、形式多樣的閱讀活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生經(jīng)典閱讀的興趣，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行經(jīng)典閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格，傳承美德，陶冶情操，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫(kù)。挖掘全方位的人、材、物、時(shí)間、信息等資源，努力營(yíng)造“經(jīng)典文化校園”，塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化。根據(jù)市教育局的有關(guān)精神，我校決定從本學(xué)期開始“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園””的創(chuàng)建活動(dòng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、總體目標(biāo)：圍繞“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”這一主題，有計(jì)劃、有目的、有指導(dǎo)性地開展全校性讀書活動(dòng)，營(yíng)造勤奮讀書、努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)師生愛經(jīng)典，讀經(jīng)典的好習(xí)慣，在校內(nèi)形成熱愛讀書的良好風(fēng)氣。

2、具體目標(biāo)：

（1）、通過各種形式的指導(dǎo)，探索激發(fā)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀興趣的方法，運(yùn)用科學(xué)的方法激活學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的動(dòng)力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行閱讀活動(dòng)，保證學(xué)生經(jīng)典閱讀的質(zhì)與量，從而提高學(xué)生經(jīng)典閱讀能力，增強(qiáng)經(jīng)典閱讀的有效性，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，傳承美德，陶冶情操，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫(kù)。

（2）、通過讀書活動(dòng)，大幅度提高學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生在閱讀中提高興趣，逐步養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣。（3）、通過活動(dòng)，師生一起體驗(yàn)生命的活力，提高生命境界，逐步形成我校特有的書香校園特色，不斷提升我校的辦學(xué)品位。

三、活動(dòng)主題、活動(dòng)口號(hào)

主題：

共建書香校園 同享經(jīng)典之樂

口號(hào)：

與經(jīng)典同行，塑造美好心靈。

與博覽同行，開拓廣闊視野。

營(yíng)造書香校園，打造人文易小。

四、組建領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：文國(guó)權(quán)

副組長(zhǎng)：黃莉

王正瓊

組 員：各班班主任

五、實(shí)施階段安排

（一）、選擇經(jīng)典閱讀書目

針對(duì)不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我們精心作了選擇。

一年級(jí)以閱讀通俗易懂的古詩(shī)文為主。其他年級(jí)通過閱讀《論語》，內(nèi)化心靈，提高素養(yǎng)。

（二）營(yíng)造經(jīng)典閱讀氛圍

1、充分利用圖書室、及多媒體室，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典散發(fā)出的魅力吸引每一位孩子的腳步。鼓勵(lì)孩子們沉浸在書香之中，讓他們的想象力與創(chuàng)造力在閱讀中被喚醒、激發(fā)、照亮。

2、讓學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)充滿書香。

合理布局、美化、使用班級(jí)圖書角。要求美化突出國(guó)學(xué)經(jīng)典主題，讓學(xué)校的每一個(gè)角落都能聞到國(guó)學(xué)經(jīng)典的氣息。讓每一個(gè)孩子隨手能觸摸到經(jīng)典，隨時(shí)在經(jīng)典中徜徉。

（三）、開發(fā)書香校園陣地

1、加強(qiáng)學(xué)校圖書室建設(shè)。要根據(jù)《重慶市小學(xué)圖書室裝備標(biāo)準(zhǔn)》，及時(shí)采購(gòu)、新增國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的圖書，圖書力求品種豐富，復(fù)本適量。

圖書閱覽室全天向?qū)W生開放，每天按時(shí)借閱圖書，由圖書管理員做好管理工作，保證校園內(nèi)有安靜、溫馨的讀書環(huán)境。

2、保證充足的閱讀時(shí)間。在學(xué)生還沒有養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之前，我們得千方百計(jì)擠出時(shí)間讓孩子們有時(shí)間接觸經(jīng)典，努力營(yíng)造一種閱讀氛圍，帶動(dòng)更多的孩子自覺投入到閱讀中來。

⑴、課前誦讀：每堂課上課前三分鐘時(shí)間，大聲誦讀經(jīng)典。

⑵、課上閱讀：每周設(shè)立一節(jié)經(jīng)典閱讀課。

⑶、睡前閱讀：建議學(xué)生每晚擠出20分鐘的時(shí)間，閱讀自己喜歡的經(jīng)典內(nèi)容。

（四）開展學(xué)生讀書活動(dòng)

（1）、每一位學(xué)生要在語文老師的具體指導(dǎo)下制訂科學(xué)的閱讀計(jì)劃；每班每日誦讀選定的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目。每位學(xué)生認(rèn)真做好經(jīng)典閱讀摘錄本《采蜜本》。

（2）每班每周設(shè)立一節(jié)經(jīng)典閱讀心得交流課，每周（以班級(jí)為單位）到圖書室借閱圖書一次

（3）、每月以年級(jí)為單位舉行一次讀書活動(dòng)。

（4）、每年舉行一次全校性的“讀書節(jié)?國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)（5）、每個(gè)假期，鼓勵(lì)學(xué)生在家閱讀學(xué)校推薦的經(jīng)典書籍，做好摘錄，寫好讀書體會(huì)。

六、評(píng)價(jià)機(jī)制

1、評(píng)選“經(jīng)典誦讀之星”。根據(jù)學(xué)生平時(shí)閱讀質(zhì)量進(jìn)行評(píng)比。評(píng)價(jià)主要依據(jù)：

（1）、有良好的閱讀習(xí)慣和較深厚的閱讀興趣；能在班級(jí)或?qū)W校起發(fā)揮模范帶頭作用。

（2）、認(rèn)真閱讀學(xué)校推薦的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，并能經(jīng)常向?qū)W校閱覽室、班級(jí)圖書角借閱其他經(jīng)典書籍。積極參加學(xué)校組織的“讀書節(jié)、國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)并取得較好成績(jī)。

（3）、堅(jiān)持誦讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的古詩(shī)文經(jīng)典誦讀內(nèi)容，低年級(jí)段學(xué)生能背誦30首以上，默寫10首；中年級(jí)段學(xué)生能背誦50首以上，默寫20首；高年級(jí)段學(xué)生能背誦70首以上，默寫30首。

（4)、擁有自己的小書房，有一定的藏書量。

（5)、認(rèn)真完成每一次的讀書記錄卡《采蜜本》，字跡工整、格式正確、感受深刻。

2、評(píng)選“經(jīng)典誦讀優(yōu)秀班級(jí)”。評(píng)價(jià)主要依據(jù)：(1)、有具體可行的班級(jí)讀書計(jì)劃與班級(jí)讀書總結(jié)；

(2)、班級(jí)讀書氛圍濃厚，人人認(rèn)真閱讀推薦的必讀書目，經(jīng)典誦讀持之以恒；

(3)、班級(jí)圖書角書籍豐富，班級(jí)圖書管理員管理有效，《班級(jí)圖書目錄》、《班級(jí)借閱記錄》齊全；

(4)、每人每學(xué)期閱讀量能基本達(dá)到要求，珍惜愛護(hù)書籍；

(5)、能開展富有特色的經(jīng)典閱讀活動(dòng)，形成自己班級(jí)的活動(dòng)個(gè)性。

第四篇：小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

第三屆西北小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃 教學(xué)觀摩教育成果匯報(bào)演出心得體會(huì)

暑假開始便已充電，很榮幸在自己學(xué)校聽取了西北小學(xué)國(guó)學(xué)課程的匯報(bào)課程和講座，感受頗深，久久無法忘懷。

聆聽了李靈玲博士關(guān)于《小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育》的專題報(bào)告后，我被其專業(yè)的理論、一絲不茍的精神、平易近人的風(fēng)格深深吸引，這使我聯(lián)想起了于丹和李清照，也為自己的學(xué)術(shù)水平而感到羞恥。李博士從國(guó)學(xué)與小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育、課程如何構(gòu)建、課程設(shè)施、輔助資源等幾個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。使我清楚了國(guó)學(xué)的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀，明白了小學(xué)國(guó)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)，如低段蒙學(xué)；中段四書；高段子史集。同時(shí)也對(duì)我校使用的國(guó)學(xué)教材進(jìn)行了詳細(xì)的說明，對(duì)教學(xué)方法給予了指導(dǎo)，演示了配套軟件的操作使用，使我受益匪淺。

錢愛萍老師執(zhí)教的《昔仲尼》，深入淺出，采取了多種方法，如聽一聽、讀一讀、唱一唱等。在朗讀時(shí)，采用了跟讀、齊讀、開火車讀、拍手讀、打節(jié)奏讀、男女對(duì)讀等方式讓學(xué)生在朗讀中去理解與感悟。同時(shí)通過講故事來使學(xué)習(xí)內(nèi)容簡(jiǎn)單化、興趣化。一節(jié)課下來，讓人感覺不僅內(nèi)容豐富，而且頗有風(fēng)趣。其中印象最深的是速度法。這讓我想起了李陽瘋狂英語倡導(dǎo)的一口氣法。當(dāng)然這個(gè)方法我也經(jīng)常在用，效果還不錯(cuò)，可以化繁為簡(jiǎn)，強(qiáng)化口語或記憶能力。與此同時(shí)錢老師的一些提法也很好，比如潛讀、悅讀，背活、背樂?？傆^錢老師，有學(xué)問、氣質(zhì)佳，課堂把握能力強(qiáng)，語言準(zhǔn)確，思路清晰，能貼近學(xué)生。王宏斌老師執(zhí)教的高段《破釜沉舟》時(shí)，字跡優(yōu)美，圖文并茂，語言風(fēng)趣。從導(dǎo)入到正音，到解其意，再到熟讀成誦，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。當(dāng)然王老師也有點(diǎn)放不開，課堂前后緊中間松，半節(jié)課后學(xué)生狀態(tài)不佳，教師思維斷斷續(xù)續(xù)。當(dāng)然他的計(jì)時(shí)讀、限時(shí)讀、挑戰(zhàn)讀讓人耳目一新，實(shí)為亮點(diǎn)。

曹永川校長(zhǎng)關(guān)于《傳統(tǒng)文化和職業(yè)素養(yǎng)》的報(bào)告雖然有些枯燥，但還是很有味道的。曹校長(zhǎng)知識(shí)淵博，文化底蘊(yùn)深厚，可見長(zhǎng)安文化氣息之重也。激情澎湃、理論豐富、觀點(diǎn)新奇，與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系。思維活躍，歸納能力強(qiáng)，精氣十足，氣勢(shì)贏人。講座內(nèi)容的確傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)道德總結(jié)到位，如“孝悌忠信、禮義廉恥、人愛和平”，再如“孝心”始于事親，終于事忠。這些都使我聯(lián)想到當(dāng)下社會(huì)的種種問題，人們浮躁化、功利化，貧富差距太大、仇富心理嚴(yán)重，搶劫、強(qiáng)奸、殺人等惡性事件不斷增加。看來經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但是文化發(fā)展更加重要。柏楊啊柏楊，看看你寫《丑陋的中國(guó)人》后的今天，已為幾十年后，卻依然變化甚小。這讓我禁不住想問一句：“中國(guó)人，我們到底怎么了？”

我校老師劉蓉執(zhí)教《五歌》十分精彩，自信大方、思路清晰、語言流暢，可以看得出她準(zhǔn)備充分，是位語文教師。這節(jié)課像國(guó)學(xué)，也像語文。當(dāng)然知識(shí)性錯(cuò)誤多，可能技能強(qiáng)于文化吧。不過我始終相信她終究是一名十分優(yōu)秀的老師。

李博士最后關(guān)于校園文化建設(shè)的講座，讓人羨慕。如若設(shè)計(jì)都能真正實(shí)現(xiàn)，那該多好啊。由此，我想到了某些學(xué)校不像學(xué)校，設(shè)計(jì)師似乎不是為孩子們而設(shè)計(jì)，成人化嚴(yán)重，校園全無童趣可愛之處。聽說一名石油工人當(dāng)了醫(yī)生，這是一件多么不可思議的事情啊！

時(shí)間就如同幾天后的滾滾延河，很快就流逝了。我為能參加這樣的活動(dòng)而感到自豪和慶幸。自豪的是我是名校的一線教師，慶幸的是我還不算老，有時(shí)間去努力做一名真正的、合格的小學(xué)語文教師。

第五篇：二溪小學(xué)擁軍活動(dòng)實(shí)施方案

二溪小學(xué)擁軍活動(dòng)實(shí)施方案

開展以擁軍優(yōu)屬、擁政愛民為內(nèi)容的“雙擁”活動(dòng)是我們學(xué)校的光榮傳統(tǒng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出了軍民一致的根本原則和“兵民是勝利之本”的著名論斷；改革開放時(shí)代，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了軍民一致這個(gè)原則不能變；在改革開放的新時(shí)期，黨中央要求把加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)作為一個(gè)重大的政治原則緊緊抓住不放，從政治高度看待和處理軍政軍民團(tuán)結(jié)的思想一脈相承。新時(shí)期，我校的“雙擁”活動(dòng)始終堅(jiān)持并貫穿了這一思想。我校深入貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，把“雙擁”工作和學(xué)校創(chuàng)建文明單位、教師的師德建設(shè)、學(xué)生的德育工作有機(jī)結(jié)合，積極做好擁軍優(yōu)屬工作，學(xué)校洋溢軍民魚水情誼。

一、廣泛開展擁軍優(yōu)屬宣傳教育

學(xué)校以黑板報(bào)、升旗儀式、主題班會(huì)、政治學(xué)習(xí)等有效的形式，廣泛宣傳鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和新時(shí)期建軍思想，認(rèn)真宣傳學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”和科技強(qiáng)軍的重要指示，牢固樹立愛國(guó)擁軍思想；結(jié)合建國(guó)和建軍的歷史，大力宣傳人民解放軍在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下走過的光輝歷程和建立豐功偉績(jī)，進(jìn)一步宣傳人民軍隊(duì)在新時(shí)期為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民群眾生命安全做出的巨大貢獻(xiàn)。全校師生通過學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)在新的歷史時(shí)期，做好雙擁工作，對(duì)鞏固國(guó)防、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重大意義，做到改革不忘國(guó)防建設(shè)，生活富裕更重?fù)碥妰?yōu)屬；大張旗鼓地宣傳宣傳社會(huì)各界為革命功臣奉獻(xiàn)愛心的感人事跡，宣傳我市各行各業(yè)涌現(xiàn)

出來的雙擁先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人和軍民共建單位的先進(jìn)事跡。通過廣泛深入的宣傳教育，使廣大師生進(jìn)一步提高做好新時(shí)期雙擁工作重要意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)維護(hù)軍政軍民團(tuán)結(jié)的自覺性，在全社會(huì)形成熱愛人民軍隊(duì)，尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助革命功臣的良好氛圍。

二、組織開展形式多樣的“擁軍優(yōu)屬”活動(dòng)

1、利用建軍節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)將組織黨員教工對(duì)二溪街道社區(qū)的烈軍屬、傷殘軍人開展節(jié)日慰問。

2、學(xué)校邀請(qǐng)部隊(duì)或國(guó)防教育展出團(tuán)到我們學(xué)校開展航空模型展出，讓他們向?qū)W生介紹新知識(shí)新技術(shù)等等。

3、學(xué)校還成立了“擁軍優(yōu)屬”領(lǐng)導(dǎo)小組為軍烈屬定期上門服務(wù)，為優(yōu)撫對(duì)象辦實(shí)事、辦好事。

4、平時(shí)注重在工作上、生活上關(guān)心“軍嫂”，為“軍嫂”排憂解難。

5、學(xué)校還把軍烈屬子女作為學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，班主任、任課老師都主動(dòng)關(guān)心他們的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活，幫助他們努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，成為一個(gè)“四有”新人。

6、學(xué)校定期召開轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人懇談會(huì)，定期對(duì)軍屬進(jìn)行慰問，聽取他們對(duì)學(xué)校工作的建議和意見，邀請(qǐng)他們對(duì)我校留守兒童進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際困難，并激勵(lì)他們?cè)诂F(xiàn)崗位上再立新功。

三、大力開展國(guó)防教育

學(xué)校普遍開設(shè)國(guó)防教育課、軍事訓(xùn)練課、革命傳統(tǒng)教育課，組

織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)防法》和《國(guó)防教育法》。通過軍訓(xùn)同學(xué)們普遍加強(qiáng)了國(guó)防意識(shí)，紛紛以實(shí)際行動(dòng)向解放軍指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了組織性紀(jì)律性，將“流血、流汗、不流淚，掉皮、掉肉、不掉隊(duì)”的精神帶到學(xué)習(xí)中，為初高中的學(xué)習(xí)生活打下了基礎(chǔ)。

重慶市江津區(qū)二溪小學(xué)校

二〇一一年六月十三日