第一篇：中國近代史啟示認(rèn)識篇

中國近代史啟示認(rèn)識篇

1.英國向中國走私鴉片的認(rèn)識。

通過英國向中國走私鴉片的史實，見證資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和唯利是圖的本質(zhì)。

2.林則徐的精神。

學(xué)習(xí)林則徐虎門銷煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神。

3.鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗的感想與認(rèn)識。

由于清王朝入主中原后，采取閉關(guān)鎖國政策，失去了通過對外經(jīng)濟(jì)文化交往來發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國力的機(jī)遇，卻造成了固步自封、愚昧落后、夜郎自大的心理，結(jié)果“落后就要挨打”，在戰(zhàn)爭中吃了敗仗。盡管中國所進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭，盡管有關(guān)天培這樣的愛國將士的英勇抵抗，但仍然挽回不了失敗的結(jié)局，腐敗的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。我們要“落后就要挨打” 的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)自己的憂患意識和振興中華的歷史使命感。

4.結(jié)合《南京條約》談?wù)剬Π胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣恼J(rèn)識。

半殖民地的含義是形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國主義控制和壓迫的國家。半封建社會的含義是原有封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，資本主義有了一定成分，但仍保持著封建剝削制度。而后依據(jù)中英《南京條約》內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生討論分析，認(rèn)識條約簽訂后，中國雖然是形式上獨(dú)立的國家，但其獨(dú)立自主的政治已開始受到外來的干預(yù);以自然經(jīng)濟(jì)為特征的封建社會也受到外來資本主義的沖擊，已不是完整的封建社會，因此中國開始淪為半殖民地半封建社會。

5.青少年如何認(rèn)識毒品的危害，如何養(yǎng)成文明的生活方式。

毒品嚴(yán)重危害青少年的身心健康。對社會的穩(wěn)定也造成威脅，在拒絕毒品方面：要充分認(rèn)識到毒品的危害(或積極宣傳毒品的危害);自己堅決不接觸毒品;發(fā)現(xiàn)家人、朋友、同學(xué)有接觸毒品行為的，要主動幫助他們遠(yuǎn)離毒品;積極參與打擊毒品違法犯罪的活動。

在養(yǎng)成文明的生活方式方面：要樹立積極向上的生活態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài);要勇于面對生活中的挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取;要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;崇尚科學(xué);積極服務(wù)社會，樂于助人;積極參加集體活動;積極參加有益的社會實踐活動。

6.關(guān)天培精神的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)他為祖國拋頭顱，灑熱血，不怕犧牲，不惜獻(xiàn)出自己寶貴生命的愛國主義精神。

7.香港的失去與回歸的感受與認(rèn)識。

由于清政府腐敗無能，戰(zhàn)和不定，社會制度腐敗還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，以至于鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，香港淪于英國之手。香港能夠回歸，說明改革開放后，中國綜合國力增強(qiáng)。中國百年恥辱得以洗雪，作為炎黃子孫感到振奮、驕傲和自豪。我們要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以實際行動維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)做貢獻(xiàn)。

8.對英法聯(lián)軍火燒圓明園的認(rèn)識。

火燒圓明園是對中國文化的一次大洗劫，是對人類文明的一次破壞，是對全人類的一次犯罪，造成了無法彌補(bǔ)的損失，也是中華民族的奇恥大辱，充分暴露出侵略者罪惡的嘴臉和丑惡的行徑，使我們認(rèn)識到西方殖民主義者的罪惡暴行，它永遠(yuǎn)警示中國人民，落后就要挨打。

9.太平軍抗擊洋槍隊的認(rèn)識

太平軍抗擊洋槍隊的史實說明中國人民一貫具有反抗外來侵略的堅強(qiáng)決心和光榮傳統(tǒng)。民族的強(qiáng)與弱，國家的先進(jìn)與落后與我們的命運(yùn)息息相關(guān)，我們要為民族的振興、國家的強(qiáng)大發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力奮斗。

10.對阿古柏和沙俄入侵新疆的認(rèn)識及收復(fù)新疆的重要性的認(rèn)識。

新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，阿古柏及沙俄的入侵是對中國領(lǐng)土的嚴(yán)重侵犯，抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)，是所有中國人民的愿望，也會獲得中國人民的支持。

新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，是我國的西北大門，它的得失不僅關(guān)系到我國的主權(quán)，更維系著國家的安全。左宗棠力主收復(fù)新疆，得到朝野愛國者的支持和新疆各族人民的擁護(hù)。

11.收回伊犁的認(rèn)識。

當(dāng)時俄強(qiáng)清弱，要收回伊犁，沒有付出一定的代價是不可能。而伊犁是新疆的大門，沒有收復(fù)伊犁等于沒有收復(fù)新疆，國家安全仍然沒有保障。所以，伊犁比那塊土地、那些賠款更為重要。

12.對左宗棠的認(rèn)識。

在封建社會，所有的愛國大臣、愛國將領(lǐng)都有兩面性，既反人民，又反侵略，應(yīng)該客觀、公正的評價他們。左宗棠為保衛(wèi)祖國的西北邊疆，做出了重大貢獻(xiàn)，粉碎了英俄企圖分裂中國的陰謀，他老當(dāng)益壯，誓死為國的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

13.對鄧世昌英雄事跡的感想。

鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中指揮致遠(yuǎn)艦沉著應(yīng)戰(zhàn)直至艦沉與全體將士共存亡的英雄事跡，讓我們感受到他那種為了國家的利益把個人的生死置之度外，誓死如歸的大無畏的愛國主義精神。

14.對日本割讓臺灣的認(rèn)識。

臺灣歷來就是中國領(lǐng)土的一部分。雖然甲午中日戰(zhàn)爭，清政府戰(zhàn)敗后，《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣人民組織義軍抗擊日本侵略和臺灣各族人民反抗日本殖民統(tǒng)治，爭取回歸祖國，充分說明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。“臺獨(dú)”分子的行動是反動的，是違背了臺灣人民的意愿的，這種做法應(yīng)予以抨擊，我們要堅決維護(hù)國家統(tǒng)一。

15.對八國聯(lián)軍在北京城犯下的罪行的認(rèn)識。

聯(lián)軍的暴行應(yīng)受到譴責(zé)，八國聯(lián)軍在我國犯下的駭人聽聞的罪行，充分暴露了帝國主義的兇惡本質(zhì)，同時警示我們：落后就要挨打。

16.義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的認(rèn)識。

中華民族有著堅決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)，義和團(tuán)的英勇抵抗，顯示了中國人民不屈不撓的斗爭精神，是阻止帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的最主要、最直接的原因。

17.對洋務(wù)運(yùn)動的認(rèn)識。

我們要辯證發(fā)展地看待歷史事物。洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)道路，但引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路。

18.對洋務(wù)運(yùn)動失敗的認(rèn)識。

洋務(wù)運(yùn)動的根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，在不改變封建制度的情況下，想讓國家富強(qiáng)起來，這就洋務(wù)運(yùn)動失敗的根本原因。從內(nèi)容上分析，洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)西方只限于科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強(qiáng)之路。

19.洋務(wù)運(yùn)動中和現(xiàn)在改革開放引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的不同結(jié)果談?wù)務(wù)J識。

洋務(wù)運(yùn)動企圖單純地引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建制度，洋務(wù)運(yùn)動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機(jī)，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)道路的根本原因。而我們現(xiàn)在的改革開放，對待西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，吸取精華，剔除糟粕。并且我們擁有著生命力旺盛的社會主義制度，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以使我們國家更加富強(qiáng)昌盛。

20.對“百日維新”的認(rèn)識。

“百日維新”，它是這次大規(guī)模政治運(yùn)動的高潮。維新派的政治主張在變法法令的內(nèi)容中有集中體現(xiàn)。盡管這些改革措施帶有不少局限性，但維新派希望通過變法改變中國積貧積弱的局面，是符合當(dāng)時歷史潮流的。21.對戊戌變法意義的認(rèn)識。

一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。變法在社會上所起的思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。對后來的資產(chǎn)階級革命也產(chǎn)生了深刻的影響。

22.公車上書影響的認(rèn)識。

公車上書掀開了維新變法運(yùn)動的序幕。公車上書未獲成功，但影響很大，它沖破了長期以來沉悶的局面，康梁從此成為維新運(yùn)動的領(lǐng)袖。

23.對譚嗣同就義的認(rèn)識。

他的死表明了他為了國家的進(jìn)步不惜犧牲生命的英雄氣概，這種精神可以激勵后人，喚起民族覺醒，我們要學(xué)習(xí)他那種不怕犧牲的愛國主義精神。他譜寫了維新人士變法圖強(qiáng)的斗爭意識和義無反顧的英雄氣概，令人敬仰。

24.戊戌變法失敗的認(rèn)識。

戊戌變法的失敗說明了想依靠朝廷本身改革社會不過是幻想，中國人民要想擺脫帝國主義的侵略，求得國家的富強(qiáng)，就只有推翻腐朽的清王朝。

25.對辛亥革命性質(zhì)的認(rèn)識。

辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。

26.對武昌起義中革命志士的精神的認(rèn)識。

武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)我們要學(xué)習(xí)他們的革命主義精神、愛國主義情感和不斷進(jìn)取意識的精神。

27.辛亥革命的失敗說明了什么。

由于資產(chǎn)階級革命派的軟弱性和妥協(xié)性，在半殖民地半封建社會的中國，民族資產(chǎn)階級不能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，這一任務(wù)必須在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下才能完成。

28.對新文化運(yùn)動的認(rèn)識。(新文化運(yùn)動的現(xiàn)實意義)

新文化運(yùn)動是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，我們要增強(qiáng)在新時代條件下的民主與科學(xué)意識;同時，感受到新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封 建 斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)自己建設(shè)有中國特色社會主義的使命感。我們要提倡科學(xué)，反對迷，信盲從，反對“法，輪，功”癡迷練習(xí)者，樹立崇尚科學(xué)，反對封建迷，信的世界觀。

29.如何學(xué)習(xí)外來文化和繼承傳統(tǒng)文化。

對待外來文化和傳統(tǒng)文化都要本著“去偽存真，去粗取精”的原則，作到洋為中用，古為今用，反對全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會主義精神文明就會變成無源之水，無本之末。不學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，敝帚自珍，我們的社會主義文明的發(fā)展必然受到不良影響。

30.五四精神對我們現(xiàn)代社會有何借鑒意義?青少年如何發(fā)揚(yáng)五四精神。

愛國主義是青年運(yùn)動的旗幟，要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動的精神，就要樹立為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的堅定信念，認(rèn)識到只有把個人的前途同國家民族的前途緊密結(jié)合起來，個人奮斗與集體奮斗結(jié)合起來，才能實現(xiàn)最大的人生價值。

31.北伐戰(zhàn)爭中葉挺獨(dú)立團(tuán)的精神的認(rèn)識。

在北伐戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨員奮勇殺敵的大無畏精神說明共產(chǎn)黨始終把國家、民族的利益作為自己的奮斗目標(biāo)，并不惜為之獻(xiàn)出自己的生命。

32.國民革命失敗的原因及教訓(xùn)的認(rèn)識。

客觀原因，中外反動勢力過于強(qiáng)大，它們聯(lián)合起來絞殺中國革命，國民黨右派叛變革命，國共合作遭到破壞。主觀方面，中共處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗，放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使當(dāng)敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效組織人民反抗。教訓(xùn)：慘痛的失敗給人們以深刻的教訓(xùn)，使共產(chǎn)黨人認(rèn)識到要領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利，就必然堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須掌握革命武裝，堅持武裝斗爭。

33.毛澤東建立農(nóng)村根據(jù)地給我們啟示.這是毛澤東把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范。體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的正確思想?？词虑橐虚L遠(yuǎn)眼光，要從中國實際出發(fā)，或現(xiàn)代化建設(shè)沒有現(xiàn)成的道路可走，必須從國情出發(fā)，走有中國特色的社會主義道路。

34.紅軍歌謠的感想。

我們要學(xué)習(xí)紅軍以苦為樂的革命樂觀主義精神。今天這種精神仍值得我們學(xué)習(xí)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)長期而艱巨，需要我們有艱苦奮斗，以苦為樂的精神。

35.長征精神的含義及我們要學(xué)習(xí)紅軍什么樣的精神?。

長征精神是艱苦奮斗的精神，是堅定的信念和追求崇高理想的精神，反映了紅軍頑強(qiáng)的生命力，顯示了中國人民及至整個中華民族頑強(qiáng)的斗爭精神。

我們要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，我們要熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛人民軍隊，熱愛祖國，珍惜今天的幸福生活。

36.回顧中國革命的歷史，中國共產(chǎn)黨所歷經(jīng)的艱辛歷程，你有哪些感想?

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命勝利的保證，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路，中國共產(chǎn)黨是一心一意為人民群眾服務(wù)等。

37.九一八事變后，結(jié)合西安事變中國共兩黨的不同態(tài)度談?wù)勀愕母邢搿?/p>

九一八事變使中華民族陷入嚴(yán)重危機(jī)，反抗日本帝國主義的侵略成為中華民族的歷史責(zé)任，我們對日本帝國主義野蠻侵略中國的行徑表示強(qiáng)烈抗議同時對蔣介石“絕對不抵抗”政策的表示義憤，身為中華炎黃子孫應(yīng)該有強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族責(zé)任感;中國GCD從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針使我們認(rèn)識到，在國家民族危亡時刻，中國GCD能以民族利益為重，不顧黨派之間的恩怨，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成了。為實現(xiàn)全民族的抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。

38.張學(xué)良與楊虎城的精神

以國家危亡為已任的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

39.西安事變的現(xiàn)實意義：

為解決臺灣問題提供了可以借鑒的歷史經(jīng)驗，或建立更廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，用以解決臺灣問題。民族利益高于一切黨派的利益。

40.對東北人民抗日斗爭的認(rèn)識。

東北人民的抗日斗爭，是中國人民局部抗戰(zhàn)的開始，他們在極為險惡的環(huán)境里英勇抗敵，為打敗日本帝國主義做出了重大的貢獻(xiàn)，我們要熱愛祖國、樹立保衛(wèi)祖國的歷史責(zé)任感。

41.對日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭或南京大屠殺行徑的感想。

日本的對華戰(zhàn)爭是一場殘酷的侵略戰(zhàn)爭，特別是南京大屠殺，暴露了日本帝國主義野蠻侵略行徑的實質(zhì)，使我們更加仇恨法西斯，我們要牢記對日本帝國主義的深仇大恨?，F(xiàn)階段日本政府修改教科書，否認(rèn)侵華的歷史，我們要時刻警惕日本右翼勢力企圖掩蓋南京大屠殺的真實情況、抹殺侵略事實的行徑，警惕法西斯勢力的復(fù)活。另外戰(zhàn)爭給人民帶來的無窮災(zāi)難，當(dāng)今世界各種地區(qū)沖突給世界各國人民帶來的災(zāi)難，我們要樹立為人類和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。樹立反對戰(zhàn)爭、爭取和平的信念。

42.對中日關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識。

如何正確對待日本侵華問題，是中日關(guān)系健康發(fā)展的根本問題，正視過去，才能開創(chuàng)中日關(guān)系的美好的未來，日本人民和進(jìn)步人士是維護(hù)中日友好關(guān)系的重要力量。

43.二十九軍將士英勇抗敵的故事的認(rèn)識

表現(xiàn)了中國軍人不屈不撓，視死如歸與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。為民族的利益獻(xiàn)身的不畏強(qiáng)敵、英勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

44.對臺兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的認(rèn)識

百團(tuán)大戰(zhàn)和臺兒莊戰(zhàn)役，使我們了解到GCD領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和國民黨軍隊中的愛國軍人在國家危難之時表現(xiàn)出來的愛國主義思想情感，認(rèn)識到國民黨軍隊中的愛國軍人和GCD領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍英勇抗擊日軍、流血犧牲，是抗戰(zhàn)勝利的最重要原因。

45.日本兩次侵華戰(zhàn)爭結(jié)果不同的感想。

落后就要挨打，只有GCD才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上民族振興之路，近代中華民族的歷史既是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幨?，我們要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，抵御外侮，報效祖國。

46.北平和平解放的認(rèn)識

和平民主是當(dāng)時的大勢所趨，也是民心所向，GCD順應(yīng)了這一發(fā)展趨勢，順應(yīng)了民心，可避免不必要的傷亡，保障了北平人民生命和財產(chǎn)的安全，保護(hù)了古都的文物，免遭戰(zhàn)爭的破壞。對傅作義部的和平改編為其他戰(zhàn)場的國民黨將領(lǐng)的倒戈率部轉(zhuǎn)向人民的一方，提供了良好的范例。不戰(zhàn)而屈敵之兵，為古往今來兵家所推崇的上策。我們要樹立愛護(hù)文物，保護(hù)人文環(huán)境意識。

中國現(xiàn)代史啟示認(rèn)識篇

1.對西藏和平解放的認(rèn)識

西藏獲得和平解放，祖國大陸統(tǒng)一的完成，各民族的大團(tuán)結(jié)得以實現(xiàn)，是中國人民站起來了的一個表現(xiàn)，也是進(jìn)一步發(fā)展的基石。顯示了新中國有能力解決歷史上解決不了的問題。也說明新中國時刻把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)放在首位。

2.黃繼光與邱少云的精神

高度的愛國主義、革命英雄主義、集體主義精神和國際主義精神。我們要樹立保家衛(wèi)國，振興民族的自信心，要樹立高度的愛國主義情感和立場為祖國奮發(fā)學(xué)習(xí)爭先的信念。

3.土地改革的認(rèn)識

中國農(nóng)民兩千年來一直憧憬的“耕者有其田”的理想在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于實現(xiàn)了，只有中國共產(chǎn)黨，農(nóng)民才能翻了身，成為土地的主人，因此，我們要更加熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛我們的社會主義祖國。

4.“一五”計劃所取得成就的感想

一五期間我國之所以取得了偉大的成就，這要?dú)w功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于社會主義制度，作為現(xiàn)代中學(xué)生，我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好。

5.對振興東北老基地的感想或建議

解放思想，更新觀念，制定相適應(yīng)的政策，大力引進(jìn)國外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，對舊企業(yè)進(jìn)行改造和翻新;對舊廠的資本運(yùn)作，所有制形式，人事制度和分配制度都進(jìn)行改革。

6.對農(nóng)業(yè)合作化的看法。

農(nóng)業(yè)合作化是必要的，但合作必須根據(jù)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際，結(jié)合農(nóng)民的思想認(rèn)識，循序漸進(jìn)，追求發(fā)展，憑主觀搞瞎指揮，勢必?fù)p害農(nóng)民的利益和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

7.對1958年總路線的認(rèn)識

從主觀上講，它反映了人民普遍的良好愿望，從客觀上講，它忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度，否定國民經(jīng)濟(jì)計劃的綜合平衡，實際上是過分強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的作用。使左傾思想更加膨脹。

8.如何看待大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動的失誤，與現(xiàn)實相比，你得到怎么樣啟示?

這些失誤后來成為我黨建設(shè)社會主義的教訓(xùn)，成為中共領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)建設(shè)社會主義的寶貴財富。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循客觀規(guī)律，要立足本國國情，保持穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長速度;堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的思想路線;生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

9.王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿等人的優(yōu)秀品質(zhì)。

他們的愛國家義精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉企業(yè)的精神，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)，為社會主義奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。

10.在社會主義道路的探索中出現(xiàn)挫折與失誤的認(rèn)識

探索中國式的社會主義建設(shè)道路，是一個長期、曲折的過程，盡管在探索中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，但是，由于黨和人民的艱苦努力，我國的社會主義建設(shè)仍然取得了巨大成就。這些成就，成為后來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的堅實基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物，是中華民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

11.劉少奇冤案給我們最深刻的歷史啟示

民主和法制是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活以及公民權(quán)利的重要保障，要想避免這樣的悲劇不再重演，我們必須健全社會主義法制，走依法治國的道路。

12.文化大革命的教訓(xùn)與啟示

社會主義制度建立后，黨和國家的工作重點(diǎn)必須逐步轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，階級斗爭雖仍存在，但絕不可擴(kuò)大化;堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，反對任何形式的個人崇拜和個人專斷，健全民主與法制;必須把保持政治上的安全團(tuán)結(jié)放在十分重要的地位上。

13.文革中林彪和江青反革命集團(tuán)被粉碎說明了什么

說明了多行不義必自斃的道理，也說明中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，它有能力糾正自己存在的缺點(diǎn)和錯誤。

14.在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的啟示

農(nóng)村是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革在于沖破阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的人民公社體制，說明要保持社會主義制度旺盛的生命力，必須對生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分進(jìn)行改革。

15.針對改革開放前后，中國農(nóng)村、城市變化談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

使我們認(rèn)識到改革開放是符合中國國情的，實踐證明，對內(nèi)改革是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理體制，自改革開放以來，我國綜合國力大為增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。由此可見，改革開放是我國社會主義事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)國之路，并逐步確立為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的人生理想。

16.對外開放政策的認(rèn)識

對外開放是時代的潮流，是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。對外開放是指在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，遵循平等互利，互守信用的原則，同世界各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，是加速我國社會主義建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，其目的是加快發(fā)展我國的社會主義經(jīng)濟(jì)。對外開放是建立在維護(hù)國家主權(quán)、平等互利的基礎(chǔ)上的，舊中國的“開放”則建立在不平等條約的基礎(chǔ)上的，是為外國侵略中國服務(wù)的。

17.我們應(yīng)該如何適應(yīng)改革開放的形勢?

我們要培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神，增強(qiáng)自己承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，解人類社會歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界，面向未來的國際意識。

18.對民族區(qū)域自治的認(rèn)識及青少年如何認(rèn)識民族問題。

實行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要舉措，有利于各民族團(tuán)結(jié)起來，為加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

我們應(yīng)該認(rèn)識到中華民族是由各民族共同諦造的，我們要熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

19.香港回歸的認(rèn)識與感受

香港、澳門與祖國大家庭的關(guān)系血濃于水;香港和澳門回到祖國的懷抱，中國人民洗雪了百年國恥，標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。只有在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，中國人民才可能真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的道路，中國才可能真正地實現(xiàn)香港和澳門的回歸;最終實現(xiàn)臺灣的回歸。

20.對中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一臺灣所做的努力以及臺灣統(tǒng)一前景的認(rèn)識

中國共產(chǎn)黨從客觀實際出發(fā)，與時俱進(jìn)地推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的史實，使我們認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨始終把國家、民族利益放在首位，是國家、民族利益的忠實代表。通過臺灣同胞回大陸探親拜祖的感人場景，使學(xué)生認(rèn)識到血濃于水，臺獨(dú)分子想使臺灣從中國分離出去的圖謀永遠(yuǎn)不會得逞;通過海峽兩岸日益密切交往，在經(jīng)濟(jì)上初步形成相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利的局面，比較港、澳回歸祖國之后的進(jìn)一步發(fā)展，使我們認(rèn)識到祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，我們要樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。

21.談?wù)剬ξ覈鴩懒α康陌l(fā)展認(rèn)識

海軍、空軍和導(dǎo)彈部隊發(fā)展歷史的比較，使我們感受中國人民解放軍的軍威、國威，體會到了國防力量的日益增強(qiáng);認(rèn)識到國防鋼鐵長城的形成，反映了國家與民族的日益強(qiáng)大，提高了我國的國際地位，增強(qiáng)了我們的民族自豪感;也使我們認(rèn)識到堅固的國防鋼鐵長城是維護(hù)國家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會的重要保障;加強(qiáng)國防教育，增強(qiáng)我們的國防觀念，從而使我們樹立起為中國的國防建設(shè)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。還要體會科技強(qiáng)軍的巨大作用，培養(yǎng)我們崇尚科學(xué)的精神和獻(xiàn)身國防的意識。

22.中國外交事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識與感想

這些成就的取得應(yīng)歸功于我國綜合國力的不斷提高，歸功于全國人民的共同努力，歸功于我國積極靈活的外交政策。新時期中國在堅持獨(dú)立自主的和平外交政策基礎(chǔ)上，采取積極靈活的外交方針，為推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一做出重要貢獻(xiàn)。同時中國也為維護(hù)世界的和平與發(fā)展發(fā)揮著日益重要的作用。

第二篇：中國近代史的啟示

中國近代史的啟示

應(yīng)用化學(xué)：陳芳林 學(xué)號：201052063

一排

中國近代歷史, 一方面記載著帝國主義與封建勢力相結(jié)合, 中國淪為半殖民地半封建的過程, 另一方面又記載著中國人民為救亡圖存而進(jìn)行的不屈不撓、前赴后繼的斗爭業(yè)績。一部近代史昭示給我們, 中國屢遭帝國主義侵略而終未亡國, 歷經(jīng)戰(zhàn)亂磨難而終未分裂, 靠的就是中國人民的愛國主義精神與強(qiáng)大的民族凝聚力。國難當(dāng)頭, 各階級各階層聚攏在愛國主義的旗幟下, 為中華民族的命運(yùn)、前途英勇抗?fàn)?。最后走上了社會主義道路, 走上了強(qiáng)國之路。

中國近代史是一段充滿屈辱、不幸和失敗的歷史, 同時又是進(jìn)行愛國主義反面教材。風(fēng)云變幻的近代,一方面記載著帝國主義與封建勢力相結(jié)合, 使中國淪為半殖民地半封建的過程, 記載著中國人民災(zāi)難深重的苦難歷;另一方面又記載著中國人民為救亡圖存而進(jìn)行的不屈不撓、前赴后繼的斗爭業(yè)績, 為救國救民而進(jìn)行追求真理,自強(qiáng)不息的探索歷程。一部近代史昭示我們, 中國屢遭帝國主義侵略而終未亡國, 歷經(jīng)戰(zhàn)亂磨難而終未分裂, 靠的就是中國人民的愛國主義精神與強(qiáng)大的民族凝聚力。愛國主義是中華民族在沉淪中奮起的強(qiáng)大精神支柱。正是在這一崇高精神的鼓舞下, 偉大的中華民族奏響了近代史上救亡圖存的主旋律,演出了一幕幕可歌可泣的時代樂章。知恥近勇。中國近代史的屈辱不僅激發(fā)著國人的義憤,還時時提醒我們痛定思痛。從第一次鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華, 資本主義列強(qiáng)對中國發(fā)動了五次大規(guī)模的武侵略。歷次外敵入侵均以清政府的失敗而告終, 外國侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了 不平等條約, 通過這些不平等條約, 使列強(qiáng)在中國的權(quán)力合法化。由此, 中國的領(lǐng)土、司法、關(guān)稅、領(lǐng)海等主權(quán)喪失。列強(qiáng)迫使清政府付出戰(zhàn)爭賠款高達(dá)115 億兩白銀, 割占了中國150 多萬平方公里的領(lǐng)土。及至19 世紀(jì)末, 中國 重要的軍港、港口都被強(qiáng)租, 絕大部分省份被劃定為列強(qiáng)的勢力范圍。到八國聯(lián)軍侵華, 辛丑條約

簽訂以后, 清政府成了

洋人的朝廷, 中國的內(nèi)政外交均被帝國主義列強(qiáng)操縱。西方列強(qiáng)對中國進(jìn)行軍事侵略目的是最 大限度地掠奪中國的財富。19 世紀(jì), 列強(qiáng)以商品輸出和不平等交換的殖民貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪, 又利用協(xié)定關(guān)稅權(quán)、海關(guān)管理權(quán)、片面最惠國待遇、免除子口稅、在中國沿海和內(nèi)河的航運(yùn)等一系列經(jīng)濟(jì)特權(quán), 來高價銷售商品、廉價掠奪原料, 掠走了中國500

600 億兩白銀。從19 世紀(jì)末開始, 列強(qiáng)又大力在中國開設(shè)銀行、修筑鐵路、開發(fā)礦山、投資設(shè)廠, 以資本輸出掠奪中國。到1900 年, 外國在中國直接和間接地控制鐵路達(dá)9000 多公里, 占中國鐵路里程的931%, 開采礦山34 處, 中國十幾個省區(qū)的主要礦山都被霸占。到1913 年, 外國在華開設(shè)銀行21 個, 有101 個分支機(jī)構(gòu), 控制和壟斷了中國的金融業(yè)。中國的物質(zhì)財富傾江倒海般地向外國資本家的腰包流去。近百年中, 列強(qiáng)通過暴力的、非暴力的, 非法的與

合法的手段, 從中國掠去的白銀總數(shù)達(dá)1000 億兩。中國人民的膏血殆盡, 帝國主義的欲壑難平。在外國侵略者的殘酷掠奪下, 中國的主權(quán)喪失殆盡, 經(jīng)濟(jì)極端落后, 越來越深地陷入了半殖民地、半封建的泥潭。帝國主義列強(qiáng)的入侵是近代中國貧窮落后的根源。而造成近代奇恥大辱的原因是中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后。一個國家、一個民族, 如果不發(fā)展或發(fā)展緩慢, 被別人拋在后面, 就要遭蹂躪, 受欺辱, 這是近代國恥昭示給我們的一個沉痛教訓(xùn)。二鴉片戰(zhàn)爭以后, 中國歷經(jīng)了百年長夜。無數(shù)仁人為拯救中華, 進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。近代中國遭受的五 次侵略戰(zhàn)爭, 同時也是中華民族五次大規(guī)模的抗擊侵略的戰(zhàn)爭。整個中華民族都感到自己已瀕臨亡國滅種的險境,共同的遭遇, 共同的命運(yùn), 強(qiáng)化了中華民族那種內(nèi)在的凝聚力。國難當(dāng)頭, 各階級、各階層聚攏在愛國主義的旗幟 下, 為中華民族的命運(yùn)、前途英勇抗?fàn)帯５刂麟A級中的抵抗派揭開了近代反侵略的序幕。從林則徐的矢志禁煙開始, 出現(xiàn)了許多壯麗感人的歷史畫面。決戰(zhàn)沙場的水師提督關(guān)天培、浴血奮戰(zhàn)以死報國的兩江總督裕謙、定海總督葛云飛、江南提督陳化成、鎮(zhèn)江副都統(tǒng)海齡, 他們?nèi)加⒂驴箶? 臨危不懼, 壯烈殉國。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中的蒙古親王僧格林沁、19 世紀(jì)中后期邊疆危機(jī)中的左宗棠、中法戰(zhàn)爭中的馮子才、中日甲午戰(zhàn)爭中的鄧世昌, 都是地主階級中的愛國將領(lǐng)。正是他們領(lǐng)導(dǎo)廣大愛國士兵的拚死抗?fàn)? 使得帝國主義列強(qiáng)進(jìn)攻中國的鋒芒屢屢受挫, 在阻止中國殖民地化的斗爭中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。農(nóng)民深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫,在他們中間蘊(yùn)藏著巨大的反抗力量, 它們是與外國資本主義和本國封建主義勢力抗?fàn)幍闹髁姟?841 年三元里人民的抗英斗爭, 是中國農(nóng)民自發(fā)的反抗外來侵略的第一次抗?fàn)? 顯示了農(nóng)民階級反抗侵略, 捍衛(wèi)民族獨(dú)立的堅強(qiáng)決心和英雄氣概。第一次鴉片戰(zhàn)爭后, 中國開始淪為半殖民地半封建社會, 階級矛盾和民族矛盾也隨之空前激化, 波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民革命爆發(fā)了。太平天國革命席卷大半個中國, 歷時十四年, 將舊式農(nóng)民斗爭推到了最高峰。它不僅反封建, 而且反對外敵入侵, 嚴(yán)重打擊了中外反動勢力。19 世紀(jì)末, 帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮, 為了挽救中華民族亡國滅種的危機(jī), 農(nóng)民階級高舉

滅洋

旗幟,轟轟烈烈的義和團(tuán)反帝愛國斗爭在中國大地上展開。面對 帝國主義的聯(lián)合進(jìn)攻, 義和團(tuán)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。表現(xiàn)出高度的愛國熱忱和大無畏的英雄氣概。義和團(tuán)的斗爭打亂了帝國主義瓜分中國的陰謀, 它雖然歸于失敗, 但卻通過血的教訓(xùn), 使中國人民認(rèn)清了清政府已成了帝國主義的走狗, 不打倒它, 中華民族不可能有振興之日, 也不可能有清除外患之時。中日甲午戰(zhàn)爭之后, 帝國主義大有瓜分中國之勢, 這樣的時代背景, 將尚在形成中的民族資產(chǎn)階級推到了歷史前臺。他們試圖通過改良, 達(dá)到抵御外侮、救亡圖存的目的, 掀起了具有歷史影響的維新運(yùn)動。但是, 血的事實告 訴人們, 在半殖民地、半封建的中國, 改良只能是一種幻想。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命民主派摒棄了改良主義的幻想, 決心以武裝斗爭的形式推翻清政府, 建立資產(chǎn)階級民主共和國, 開始了真正意義上的民主革命。中華民族抗擊列強(qiáng)侵略, 爭取民族獨(dú)立是中國近代史的中心內(nèi)容。一次一次的抗?fàn)? 使中華民族度過了一次次危機(jī)。正是近百年來, 中華民族前赴后繼的英勇斗爭, 使得帝國主義不能滅亡中國。這充分證明, 中華民族是不畏 強(qiáng)暴、百折不撓的偉大民族, 這個民族是永遠(yuǎn)不可征服的。三

在近代中國, 不同階級的政治代表人物都曾進(jìn)行過學(xué)習(xí)西方的種種嘗試和努力, 這些嘗試和努力雖然都失敗了,但是都對中國的歷史進(jìn)程起了不同程度的積極作用。這也表明, 中華民族抗擊外國侵略者, 力圖使中國獨(dú)立富強(qiáng)的種種嘗試、探索是中國近代史的重要內(nèi)容。鴉片戰(zhàn)爭是兩種制度、兩種文化的沖突。中國的戰(zhàn)敗警醒了一批先進(jìn)的中國人。他們看到, 一方面是清政府的愚昧腐敗和武器落后;另一方面是英國的船堅炮利。一些有識之士開始睜眼看世界。林則徐的四洲志、魏源的海國圖志

等論著, 標(biāo)志著他們要重新認(rèn)識中國和世界。而魏源提出的師夷長技以制夷的主張, 是對強(qiáng)國御侮道路的大膽嘗試

第三篇：學(xué)習(xí)中國近代史的啟示

學(xué)習(xí)中國近代史的啟示

臨床八年胡俊霞2012302180023

今年是2013年，距離列強(qiáng)用武力打開清王朝大門的鴉片戰(zhàn)爭173年，距離有著愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的內(nèi)核的五四運(yùn)動94年，距離宣告中國人民站起來了的新中國的成立64年。173、94、64短短的幾個數(shù)字，卻代表著中國人民從備受壓迫到奮力反抗再到偉大復(fù)興的艱難路程。

1840年，在清王朝沉浸在“惟吾強(qiáng)盛”的思想中，西方資本主義國家用大炮強(qiáng)勢敲開中國國門，至此，中國的屈辱史開始譜寫。一個個喪權(quán)辱國的條約的簽署，一次次的割地賠償，一場場注定失敗的戰(zhàn)爭充分顯示了國力的差距。由此，我明白，時代需要創(chuàng)新和學(xué)習(xí)，不能永遠(yuǎn)守著前人給的經(jīng)驗，還要善于學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)之處來強(qiáng)大自己。否則，你會用血的代價來意識到落后就要挨打。

在西方列強(qiáng)無情侵略我們的時候，一大批不甘挨打的先進(jìn)分子對國家的出路進(jìn)行了一系列的探索。從太平天國到洋務(wù)運(yùn)動，再到維新運(yùn)動說明國人的思想在進(jìn)步，只是他們還是沒有意識到問題的關(guān)鍵，所以只能是一遍遍的失敗。再后來，由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛革命終于迎來了階段性的勝利——推翻了在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制。但是，由于領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級革命派本身存在的許多弱點(diǎn)和錯誤，辛亥革命最終還是以失敗告終。從對國家出路的各種探索中我們可以意識到學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗的重要性，與此同時，我們還要記得分析問題要找到問題的根源并能找到合適的解決方法，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，必須要及時改過，必要時候必須采取強(qiáng)制手段。

1919年，巴黎和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻得到了外交失敗的結(jié)果。于是，年輕的學(xué)生、工人們憤怒了，隨著罷課，罷工，罷商的進(jìn)行，五四運(yùn)動全面爆發(fā)了。揭開了近代史翻天覆地的三十年。1921年7月的嘉興南湖的一艘游船上，給中國人民帶來了光明和希望的中國共產(chǎn)黨成立了，然后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人們亦步亦趨地與國民黨開始抗?fàn)?。在?jīng)歷了各種左的錯誤，右的錯誤后，領(lǐng)導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，最終確立了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子。不幸的事，就在共產(chǎn)黨迎來光明的時候，國家的災(zāi)難來臨了，全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。在全國人們的八年努力抗戰(zhàn)結(jié)束后，隨機(jī)爆發(fā)了全面內(nèi)戰(zhàn)，四年的內(nèi)戰(zhàn)最后以國民黨逃到臺灣結(jié)束。1949年，隨著毛主席的宣布，中華人民共和國成立了！我們可以從中學(xué)習(xí)五四運(yùn)動青年學(xué)生的愛國精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的知錯就改，善于總結(jié)勝利經(jīng)驗，積極探索問題的出路，還可以學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭中愛國人們不怕困難，不畏艱險，敢于向惡勢力抗?fàn)幍挠職夂途瘛?949年至今，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國家正在一步一步地努力發(fā)展，努力富強(qiáng)。東方的雄獅終于睡醒了。學(xué)習(xí)中國近代史，我懂得了落后就要挨打，學(xué)會了不向惡勢力低頭，不怕失敗，一步步探索解決問題的求知精神，意識到了要善于總結(jié)失敗原因和勝利經(jīng)驗。最重要的是，學(xué)習(xí)中國近代史使我了解了國家的屈辱和前人們?yōu)樽鎳龅母鞣N貢獻(xiàn)，更深的刺激了我的愛國情結(jié)。我愛我的祖國，愛這個自強(qiáng)不息的偉大民族。

第四篇：人教版八年級中國近代史啟示認(rèn)識

中國近代史啟示認(rèn)識篇

作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)

1．英國向中國走私鴉片的認(rèn)識。

通過英國向中國走私鴉片的史實，見證資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和唯利是圖的本質(zhì)。

2．林則徐的精神。

學(xué)習(xí)林則徐虎門銷煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神。

3．鴉片戰(zhàn)爭清政府失敗的感想與認(rèn)識。

由于清王朝入主中原后，采取閉關(guān)鎖國政策，失去了通過對外經(jīng)濟(jì)文化交往來發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國力的機(jī)遇，卻造成了固步自封、愚昧落后、夜郎自大的心理，結(jié)果“落后就要挨打”，在戰(zhàn)爭中吃了敗仗。盡管中國所進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭，盡管有關(guān)天培這樣的愛國將士的英勇抵抗，但仍然挽回不了失敗的結(jié)局，腐敗的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。我們要“落后就要挨打” 的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)自己的憂患意識和振興中華的歷史使命感。

4．結(jié)合《南京條約》談?wù)剬Π胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣恼J(rèn)識。

半殖民地的含義是形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國主義控制和壓迫的國家。半封建社會的含義是原有封建經(jīng)濟(jì)遭到破壞，資本主義有了一定成分，但仍保持著封建剝削制度。而后依據(jù)中英《南京條約》內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生討論分析，認(rèn)識條約簽訂后，中國雖然是形式上獨(dú)立的國家，但其獨(dú)立自主的政治已開始受到外來的干預(yù)；以自然經(jīng)濟(jì)為特征的封建社會也受到外來資本主義的沖擊，已不是完整的封建社會，因此中國開始淪為半殖民地半封建社會。

5．青少年如何認(rèn)識毒品的危害，如何養(yǎng)成文明的生活方式。

毒品嚴(yán)重危害青少年的身心健康。對社會的穩(wěn)定也造成威脅，在拒絕毒品方面：要充分認(rèn)識到毒品的危害（或積極宣傳毒品的危害）；自己堅決不接觸毒品；發(fā)現(xiàn)家人、朋友、同學(xué)有接觸毒品行為的，要主動幫助他們遠(yuǎn)離毒品；積極參與打擊毒品違法犯罪的活動。

在養(yǎng)成文明的生活方式方面：要樹立積極向上的生活態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)；要勇于面對生活中的挑戰(zhàn)，積極進(jìn)?。灰B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；崇尚科學(xué)；積極服務(wù)社會，樂于助人；積極參加集體活動；積極參加有益的社會實踐活動。

7．香港的失去與回歸的感受與認(rèn)識。

由于清政府腐敗無能，戰(zhàn)和不定，社會制度腐敗還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，以至于鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，香港淪于英國之手。香港能夠回歸，說明改革開放后，中國綜合國力增強(qiáng)。中國百年恥辱得以洗雪，作為炎黃子孫感到振奮、驕傲和自豪。我們要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以實際行動維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)做貢獻(xiàn)。

8．對英法聯(lián)軍火燒圓明園的認(rèn)識。

火燒圓明園是對中國文化的一次大洗劫，是對人類文明的一次破壞，是對全人類的一次犯罪，造成了無法彌補(bǔ)的損失，也是中華民族的奇恥大辱，充分暴露出侵略者罪惡的嘴臉和丑惡的行徑，使我們認(rèn)識到西方殖民主義者的罪惡暴行，它永遠(yuǎn)警示中國人民，落后就要挨打。

9．太平軍抗擊洋槍隊的認(rèn)識

太平軍抗擊洋槍隊的史實說明中國人民一貫具有反抗外來侵略的堅強(qiáng)決心和光榮傳統(tǒng)。民族的強(qiáng)與弱，國家的先進(jìn)與落后與我們的命運(yùn)息息相關(guān)，我們要為民族的振興、國家的強(qiáng)大發(fā)憤學(xué)習(xí)，努力奮斗。

10．對阿古柏和沙俄入侵新疆的認(rèn)識及收復(fù)新疆的重要性的認(rèn)識。

新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，阿古柏及沙俄的入侵是對中國領(lǐng)土的嚴(yán)重侵犯，抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)，是所有中國人民的愿望，也會獲得中國人民的支持。

新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，是我國的西北大門，它的得失不僅關(guān)系到我國的主權(quán)，更維系著國家的安全。左宗棠力主收復(fù)新疆，得到朝野愛國者的支持和新疆各族人民的擁護(hù)。

11．收回伊犁的認(rèn)識。

當(dāng)時俄強(qiáng)清弱，要收回伊犁，沒有付出一定的代價是不可能。而伊犁是新疆的大門，沒有收復(fù)伊犁等于沒有收復(fù)新疆，國家安全仍然沒有保障。所以，伊犁比那塊土地、那些賠款更為重要。

12．對左宗棠的認(rèn)識。

在封建社會，所有的愛國大臣、愛國將領(lǐng)都有兩面性，既反人民，又反侵略，應(yīng)該客觀、公正的評價他們。左宗棠為保衛(wèi)祖國的西北邊疆，做出了重大貢獻(xiàn)，粉碎了英俄企圖分裂中國的陰謀，他老當(dāng)益壯，誓死為國的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

13．對鄧世昌英雄事跡的感想。

鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中指揮致遠(yuǎn)艦沉著應(yīng)戰(zhàn)直至艦沉與全體將士共存亡的英雄事跡，讓我們感受到他那種為了國家的利益把個人的生死置之度外，誓死如歸的大無畏的愛國主義精神。

14．對日本割讓臺灣的認(rèn)識。

臺灣歷來就是中國領(lǐng)土的一部分。雖然甲午中日戰(zhàn)爭，清政府戰(zhàn)敗后，《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣人民組織義軍抗擊日本侵略和臺灣各族人民反抗日本殖民統(tǒng)治，爭取回歸祖國，充分說明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分?！芭_獨(dú)”分子的行動是反動的，是違背了臺灣人民的意愿的，這種做法應(yīng)予以抨擊，我們要堅決維護(hù)國家統(tǒng)一。

15．對八國聯(lián)軍在北京城犯下的罪行的認(rèn)識。

聯(lián)軍的暴行應(yīng)受到譴責(zé)，八國聯(lián)軍在我國犯下的駭人聽聞的罪行，充分暴露了帝國主義的兇惡本質(zhì)，同時警示我們：落后就要挨打。

16．義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的認(rèn)識。

中華民族有著堅決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)，義和團(tuán)的英勇抵抗，顯示了中國人民不屈不撓的斗爭精神，是阻止帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的最主要、最直接的原因。

17．對洋務(wù)運(yùn)動的認(rèn)識。

我們要辯證發(fā)展地看待歷史事物。洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)道路，但引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用，為中國的近代化開辟了道路。18．對洋務(wù)運(yùn)動失敗的認(rèn)識。

洋務(wù)運(yùn)動的根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，在不改變封建制度的情況下，想讓國家富強(qiáng)起來，這就洋務(wù)運(yùn)動失敗的根本原因。從內(nèi)容上分析，洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)西方只限于科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強(qiáng)之路。

19．洋務(wù)運(yùn)動中和現(xiàn)在改革開放引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的不同結(jié)果談?wù)務(wù)J識。

洋務(wù)運(yùn)動企圖單純地引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建制度，洋務(wù)運(yùn)動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機(jī)，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)道路的根本原因。而我們現(xiàn)在的改革開放，對待西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，吸取精華，剔除糟粕。并且我們擁有著生命力旺盛的社會主義制度，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以使我們國家更加富強(qiáng)昌盛。

20．對“百日維新”的認(rèn)識。

“百日維新”，它是這次大規(guī)模政治運(yùn)動的高潮。維新派的政治主張在變法法令的內(nèi)容中有集中體現(xiàn)。盡管這些改革措施帶有不少局限性，但維新派希望通過變法改變中國積貧積弱的局面，是符合當(dāng)時歷史潮流的。

21．對戊戌變法意義的認(rèn)識。

一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。變法在社會上所起的思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。對后來的資產(chǎn)階級革命也產(chǎn)生了深刻的影響。

22．公車上書影響的認(rèn)識。

公車上書掀開了維新變法運(yùn)動的序幕。公車上書未獲成功，但影響很大，它沖破了長期以來沉悶的局面，康梁從此成為維新運(yùn)動的領(lǐng)袖。

23．對譚嗣同就義的認(rèn)識。

他的死表明了他為了國家的進(jìn)步不惜犧牲生命的英雄氣概，這種精神可以激勵后人，喚起民族覺醒，我們要學(xué)習(xí)他那種不怕犧牲的愛國主義精神。他譜寫了維新人士變法圖強(qiáng)的斗爭意識和義無反顧的英雄氣概，令人敬仰。

24．戊戌變法失敗的認(rèn)識。

戊戌變法的失敗說明了想依靠朝廷本身改革社會不過是幻想，中國人民要想擺脫帝國主義的侵略，求得國家的富強(qiáng)，就只有推翻腐朽的清王朝。

25．對辛亥革命性質(zhì)的認(rèn)識。

辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。26．對武昌起義中革命志士的精神的認(rèn)識。

武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)我們要學(xué)習(xí)他們的革命主義精神、愛國主義情感和不斷進(jìn)取意識的精神。27．辛亥革命的失敗說明了什么。

由于資產(chǎn)階級革命派的軟弱性和妥協(xié)性，在半殖民地半封建社會的中國，民族資產(chǎn)階級不能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，這一任務(wù)必須在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下才能完成。

28．對新文化運(yùn)動的認(rèn)識。（新文化運(yùn)動的現(xiàn)實意義）

新文化運(yùn)動是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，我們要增強(qiáng)在新時代條件下的民主與科學(xué)意識；同時，感受到新文化運(yùn)動中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)自己建設(shè)有中國特色社會主義的使命感。我們要提倡科學(xué)，反對迷信盲從，反對“法輪功”癡迷練習(xí)者，樹立崇尚科學(xué)，反對封建迷信的世界觀。

29．如何學(xué)習(xí)外來文化和繼承傳統(tǒng)文化。

對待外來文化和傳統(tǒng)文化都要本著“去偽存真，去粗取精”的原則，作到洋為中用，古為今用，反對全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會主義精神文明就會變成無源之水，無本之末。不學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，敝帚自珍，我們的社會主義文明的發(fā)展必然受到不良影響。

30．五四精神對我們現(xiàn)代社會有何借鑒意義？青少年如何發(fā)揚(yáng)五四精神。愛國主義是青年運(yùn)動的旗幟，要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動的精神，就要樹立為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的堅定信念，認(rèn)識到只有把個人的前途同國家民族的前途緊密結(jié)合起來，個人奮斗與集體奮斗結(jié)合起來，才能實現(xiàn)最大的人生價值。

31．北伐戰(zhàn)爭中葉挺獨(dú)立團(tuán)的精神的認(rèn)識。

在北伐戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨員奮勇殺敵的大無畏精神說明共產(chǎn)黨始終把國家、民族的利益作為自己的奮斗目標(biāo)，并不惜為之獻(xiàn)出自己的生命。

32．國民革命失敗的原因及教訓(xùn)的認(rèn)識。客觀原因，中外反動勢力過于強(qiáng)大，它們聯(lián)合起來絞殺中國革命，國民黨右派叛變革命，國共合作遭到破壞。主觀方面，中共處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗，放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使當(dāng)敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效組織人民反抗。教訓(xùn)：慘痛的失敗給人們以深刻的教訓(xùn)，使共產(chǎn)黨人認(rèn)識到要領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利，就必然堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須掌握革命武裝，堅持武裝斗爭。

33．毛澤東建立農(nóng)村根據(jù)地給我們啟示.這是毛澤東把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范。體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際的正確思想。看事情要有長遠(yuǎn)眼光，要從中國實際出發(fā)，或現(xiàn)代化建設(shè)沒有現(xiàn)成的道路可走，必須從國情出發(fā)，走有中國特色的社會主義道路。

34．紅軍歌謠的感想。

我們要學(xué)習(xí)紅軍以苦為樂的革命樂觀主義精神。今天這種精神仍值得我們學(xué)習(xí)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)長期而艱巨，需要我們有艱苦奮斗，以苦為樂的精神。

35．長征精神的含義及我們要學(xué)習(xí)紅軍什么樣的精神？。

長征精神是艱苦奮斗的精神，是堅定的信念和追求崇高理想的精神，反映了紅軍頑強(qiáng)的生命力，顯示了中國人民及至整個中華民族頑強(qiáng)的斗爭精神。

我們要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，我們要熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛人民軍隊，熱愛祖國，珍惜今天的幸福生活。

36．回顧中國革命的歷史，中國共產(chǎn)黨所歷經(jīng)的艱辛歷程，你有哪些感想？

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量；中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命勝利的保證，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路，中國共產(chǎn)黨是一心一意 為人民群眾服務(wù)等。

37．九一八事變后，結(jié)合西安事變中國共兩黨的不同態(tài)度談?wù)勀愕母邢搿＞乓话耸伦兪怪腥A民族陷入嚴(yán)重危機(jī)，反抗日本帝國主義的侵略成為中華民族的歷史責(zé)任，我們對日本帝國主義野蠻侵略中國的行徑表示強(qiáng)烈抗議同時對蔣介石“絕對不抵抗”政策的表示義憤，身為中華炎黃子孫應(yīng)該有強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族責(zé)任感；中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針使我們認(rèn)識到，在國家民族危亡時刻，中國共產(chǎn)黨能以民族利益為重，不顧黨派之間的恩怨，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成了。為實現(xiàn)全民族的抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。

38．張學(xué)良與楊虎城的精神

以國家危亡為已任的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。39．西安事變的現(xiàn)實意義：

為解決臺灣問題提供了可以借鑒的歷史經(jīng)驗，或建立更廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，用以解決臺灣問題。民族利益高于一切黨派的利益。

40．對東北人民抗日斗爭的認(rèn)識。

東北人民的抗日斗爭，是中國人民局部抗戰(zhàn)的開始，他們在極為險惡的環(huán)境里英勇抗敵，為打敗日本帝國主義做出了重大的貢獻(xiàn)，我們要熱愛祖國、樹立保衛(wèi)祖國的歷史責(zé)任感。

41．對日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭或南京大屠殺行徑的感想。

日本的對華戰(zhàn)爭是一場殘酷的侵略戰(zhàn)爭，特別是南京大屠殺，暴露了日本帝國主義野蠻侵略行徑的實質(zhì)，使我們更加仇恨法西斯，我們要牢記對日本帝國主義的深仇大恨?，F(xiàn)階段日本政府修改教科書，否認(rèn)侵華的歷史，我們要時刻警惕日本右翼勢力企圖掩蓋南京大屠殺的真實情況、抹殺侵略事實的行徑，警惕法西斯勢力的復(fù)活。另外戰(zhàn)爭給人民帶來的無窮災(zāi)難，當(dāng)今世界各種地區(qū)沖突給世界各國人民帶來的災(zāi)難，我們要樹立為人類和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。樹立反對戰(zhàn)爭、爭取和平的信念。42．對中日關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識。

如何正確對待日本侵華問題，是中日關(guān)系健康發(fā)展的根本問題，正視過去，才能開創(chuàng)中日關(guān)系的美好的未來，日本人民和進(jìn)步人士是維護(hù)中日友好關(guān)系的重要力量。

43．二十九軍將士英勇抗敵的故事的認(rèn)識

表現(xiàn)了中國軍人不屈不撓，視死如歸與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。為民族的利益獻(xiàn)身的不畏強(qiáng)敵、英勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

44．對臺兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的認(rèn)識

百團(tuán)大戰(zhàn)和臺兒莊戰(zhàn)役，使我們了解到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和國民黨軍隊中的愛國軍人在國家危難之時表現(xiàn)出來的愛國主義思想情感，認(rèn)識到國民黨軍隊中的愛國軍人和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍英勇抗擊日軍、流血犧牲，是抗戰(zhàn)勝利的最重要原因。

45．日本兩次侵華戰(zhàn)爭結(jié)果不同的感想。

落后就要挨打，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上民族振興之路，近代中華民族的歷史既是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幨?，我們要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，抵御外侮，報效祖國。

46．北平和平解放的認(rèn)識

和平民主是當(dāng)時的大勢所趨，也是民心所向，共產(chǎn)黨順應(yīng)了這一發(fā)展趨勢，順應(yīng)了民心，可避免不必要的傷亡，保障了北平人民生命和財產(chǎn)的安全，保護(hù)了古都的文物，免遭戰(zhàn)爭的破壞。對傅作義部的和平改編為其他戰(zhàn)場的國民黨將領(lǐng)的倒戈率部轉(zhuǎn)向人民的一方，提供了良好的范例。不戰(zhàn)而屈敵之兵，為古往今來兵家所推崇的上策。我們要樹立愛護(hù)文物，保護(hù)人文環(huán)境意識。

●中國現(xiàn)代史啟示認(rèn)識篇

1．對西藏和平解放的認(rèn)識

西藏獲得和平解放，祖國大陸統(tǒng)一的完成，各民族的大團(tuán)結(jié)得以實現(xiàn)，是中國人民站起來了的一個表現(xiàn)，也是進(jìn)一步發(fā)展的基石。顯示了新中國有能力解決歷史上解決不了的問題。也說明新中國時刻把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)放在首位。

2．黃繼光與邱少云的精神

高度的愛國主義、革命英雄主義、集體主義精神和國際主義精神。我們要樹立保家衛(wèi)國，振興民族的自信心，要樹立高度的愛國主義情感和立場為祖國奮發(fā)學(xué)習(xí)爭先的信念。

3．土地改革的認(rèn)識

中國農(nóng)民兩千年來一直憧憬的“耕者有其田”的理想在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于實現(xiàn)了，只有中國共產(chǎn)黨，農(nóng)民才能翻了身，成為土地的主人，因此，我們要更加熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛我們的社會主義祖國。

4．“一五”計劃所取得成就的感想

一五期間我國之所以取得了偉大的成就，這要?dú)w功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于社會主義制度，作為現(xiàn)代中學(xué)生，我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好。

5．對振興東北老基地的感想或建議

解放思想，更新觀念，制定相適應(yīng)的政策，大力引進(jìn)國外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，對舊企業(yè)進(jìn)行改造和翻新；對舊廠的資本運(yùn)作，所有制形式，人事制度和分配制度都進(jìn)行改革。6．對農(nóng)業(yè)合作化的看法。

農(nóng)業(yè)合作化是必要的，但合作必須根據(jù)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際，結(jié)合農(nóng)民的思想認(rèn)識，循序漸進(jìn)，追求發(fā)展，憑主觀搞瞎指揮，勢必?fù)p害農(nóng)民的利益和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

7．對1958年總路線的認(rèn)識

從主觀上講，它反映了人民普遍的良好愿望，從客觀上講，它忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度，否定國民經(jīng)濟(jì)計劃的綜合平衡，實際上是過分強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的作用。使左傾思想更加膨脹。8．如何看待大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動的失誤，與現(xiàn)實相比，你得到怎么樣啟示？

這些失誤后來成為我黨建設(shè)社會主義的教訓(xùn)，成為中共領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)建設(shè)社會主義的寶貴財富。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循客觀規(guī)律，要立足本國國情，保持穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長速度；堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的思想路線；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

9．王進(jìn)喜、鄧稼先、焦裕祿等人的優(yōu)秀品質(zhì)。

他們的愛國家義精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約的精神，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)，為社會主義奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。10．在社會主義道路的探索中出現(xiàn)挫折與失誤的認(rèn)識

探索中國式的社會主義建設(shè)道路，是一個長期、曲折的過程，盡管在探索中出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，但是，由于黨和人民的艱苦努力，我國的社會主義建設(shè)仍然取得了巨大成就。這些成就，成為后來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的堅實基礎(chǔ)。在社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物，是中華民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

11．劉少奇冤案給我們最深刻的歷史啟示

民主和法制是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活以及公民權(quán)利的重要保障，要想避免這樣的悲劇不再重演，我們必須健全社會主義法制，走依法治國的道路。

12．文化大革命的教訓(xùn)與啟示

社會主義制度建立后，黨和國家的工作重點(diǎn)必須逐步轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來，階級斗爭雖仍存在，但絕不可擴(kuò)大化；堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，反對任何形式的個人崇拜和個人專斷，健全民主與法制；必須把保持政治上的安全團(tuán)結(jié)放在十分重要的地位上。13．文革中林彪和江青反革命集團(tuán)被粉碎說明了什么

說明了多行不義必自斃的道理，也說明中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，它有能力糾正自己存在的缺點(diǎn)和錯誤。

14．在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的啟示

農(nóng)村是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革在于沖破阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的人民公社體制，說明要保持社會主義制度旺盛的生命力，必須對生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分進(jìn)行改革。

15．針對改革開放前后，中國農(nóng)村、城市變化談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

使我們認(rèn)識到改革開放是符合中國國情的，實踐證明，對內(nèi)改革是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理體制，自改革開放以來，我國綜合國力大為增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。由此可見，改革開放是我國社會主義事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)國之路，并逐步確立為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的人生理想。

16．對外開放政策的認(rèn)識

對外開放是時代的潮流，是實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。對外開放是指在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，遵循平等互利，互守信用的原則，同世界各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，是加速我國社會主義建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，其目的是加快發(fā)展我國的社會主義經(jīng)濟(jì)。對外開放是建立在維護(hù)國家主權(quán)、平等互利的基礎(chǔ)上的，舊中國的“開放”則建立在不平等條約的基礎(chǔ)上的，是為外國侵略中國服務(wù)的。

17．我們應(yīng)該如何適應(yīng)改革開放的形勢？

我們要培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神，增強(qiáng)自己承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，解人類社會歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界，面向未來的國際意識。

18．對民族區(qū)域自治的認(rèn)識及青少年如何認(rèn)識民族問題。

實行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要舉措，有利于各民族團(tuán)結(jié)起來，為加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

我們應(yīng)該認(rèn)識到中華民族是由各民族共同諦造的，我們要熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

19．香港回歸的認(rèn)識與感受

香港、澳門與祖國大家庭的關(guān)系血濃于水；香港和澳門回到祖國的懷抱，中國人民洗雪了百年國恥，標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。只有在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，中國人民才可能真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的道路，中國才可能真正地實現(xiàn)香港和澳門的回歸；最終實現(xiàn)臺灣的回歸。

20．對中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一臺灣所做的努力以及臺灣統(tǒng)一前景的認(rèn)識

中國共產(chǎn)黨從客觀實際出發(fā)，與時俱進(jìn)地推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的史實，使我們認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨始終把國家、民族利益放在首位，是國家、民族利益的忠實代表。通過臺灣同胞回大陸探親拜祖的感人場景，使學(xué)生認(rèn)識到血濃于水，臺獨(dú)分子想使臺灣從中國分離出去的圖謀永遠(yuǎn)不會得逞；通過海峽兩岸日益密切交往，在經(jīng)濟(jì)上初步形成相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利的局面，比較港、澳回歸祖國之后的進(jìn)一步發(fā)展，使我們認(rèn)識到祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，我們要樹立起對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。

21．談?wù)剬ξ覈鴩懒α康陌l(fā)展認(rèn)識

海軍、空軍和導(dǎo)彈部隊發(fā)展歷史的比較，使我們感受中國人民解放軍的軍威、國威，體會到了國防力量的日益增強(qiáng)；認(rèn)識到國防鋼鐵長城的形成，反映了國家與民族的日益強(qiáng)大，提高了我國的國際地位，增強(qiáng)了我們的民族自豪感；也使我們認(rèn)識到堅固的國防鋼鐵長城是維護(hù)國家安全統(tǒng)一和全面建設(shè)小康社會的重要保障；加強(qiáng)國防教育，增強(qiáng)我們的國防觀念，從而使我們樹立起為中國的國防建設(shè)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。還要體會科技強(qiáng)軍的巨大作用，培養(yǎng)我們崇尚科學(xué)的精神和獻(xiàn)身國防的意識。

22．中國外交事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識與感想

這些成就的取得應(yīng)歸功于我國綜合國力的不斷提高，歸功于全國人民的共同努力，歸功于我國積極靈活的外交政策。新時期中國在堅持獨(dú)立自主的和平外交政策基礎(chǔ)上，采取積極靈活的外交方針，為推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一做出重要貢獻(xiàn)。同時中國也為維護(hù)世界的和平與發(fā)展發(fā)揮著日益重要的作用。

第五篇：中國近代史的認(rèn)識

從1840年至1949年這段中國部分，在這塊東方的中華大地上見證了一個封建王朝的滅亡到一個社會主義民主共和國家的建立。清王朝的一步步滅亡，其他國家的侵略，戰(zhàn)爭的失敗，各種不平等的條約的簽訂，這一切必然與清王朝的統(tǒng)治有關(guān)，一個封建王朝已經(jīng)跟不上時代的進(jìn)步和人類思想的轉(zhuǎn)變。閉關(guān)鎖國，軍紀(jì)渙散，軍費(fèi)不支，這也給外國入侵提供了很好的額侵略機(jī)會。當(dāng)人們意思到了西方；列強(qiáng)的強(qiáng)大，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動，和戊戌維新運(yùn)動，在我看來都是在用西方的新思想想來維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，這也就會帶來內(nèi)部矛盾的更加激化，這兩個運(yùn)動也就很快就宣告失敗。

辛亥革命是讓我們看到了一絲希望，但卻還是成為軍閥專制統(tǒng)治的基石。袁世凱的專制我想這也是中國幾千年來封建王朝皇帝在人們心中充滿著神奇而又神秘的，從一個長達(dá)幾千年的封建王朝過渡到民主國家，這樣的事件產(chǎn)生也是在情理之中。就算是在為了推翻清王朝的統(tǒng)治也難逃之后的墮落和獨(dú)享，也最終走向滅亡。

在這段歷史中，西方的入侵是給我們的人民帶來了沉重的災(zāi)難，但也同時喚醒了我們的救國心，清楚了清政府的腐敗無能，西方的一些優(yōu)秀的東西，也正是這才有各種運(yùn)動，革命的產(chǎn)生，促進(jìn)了這個東方雄獅的蘇醒，我想，如果這些戰(zhàn)爭的延后10年，清政府的政策改變，那當(dāng)時中國與其他國家的相比將相差更大的差距。

這么一段充滿屈辱又夾渣這人民英勇不屈的奮斗的歷史，充分嚴(yán)重那句話，落后就得挨打，歷史不能重演，現(xiàn)在能做的也就是趕上世界科技的進(jìn)步，加強(qiáng)國防建設(shè)，個人為了國家，為了不再流血而為社會奮斗