第一篇：淺談羅平彝族舞蹈的源流和地方特色

淺談羅平彝族舞蹈的源流和地方特色

羅平縣文化館 劉 華

提要：我國(guó)各民族有著豐富多彩的舞蹈文化資源和獨(dú)特濃郁的民族舞蹈風(fēng)格，作為基層文化工作者應(yīng)該發(fā)現(xiàn)或找到具有地方特色的民族文化，對(duì)它進(jìn)行充分的闡述和分析，并給予挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展，讓她更好地為人類(lèi)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：羅平彝族 舞蹈 源流 地方特色

中國(guó)是由56個(gè)兄弟民族組成的一個(gè)大家庭，有著豐富多彩的舞蹈文化資源和獨(dú)特濃郁的民族舞蹈風(fēng)格，各族人民因地處不同、風(fēng)俗不同、信仰和文化都各有不同，舞蹈形式和內(nèi)涵也各具特色。其中彝族是分布較廣、人口眾多、支系較雜的一個(gè)少數(shù)民族。在云南也有著眾多的彝族支系，她們多姿多彩，各具魅力。在云南一提到彝族大多馬上聯(lián)想到楚雄和紅河一帶的彝族，因?yàn)樗麄兊摹疤_”舞和“煙盒”舞都非常具有地方特色和審美價(jià)值。然而羅平的彝族舞蹈卻有著別樣風(fēng)格，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的風(fēng)土人情，作為滇東彝族支系的代表性民間藝術(shù)，羅平彝族舞蹈是非常值得推介和賞析的，它濃郁的地方特色，非常值得我們保護(hù)和傳承，同時(shí)也必須在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上大力挖掘和創(chuàng)新以致求得更好的文化發(fā)展。

本人從事文藝工作以來(lái)，參加表演過(guò)羅平彝族舞蹈上百次，從中也有過(guò)一些膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。進(jìn)入舞蹈編導(dǎo)行列后經(jīng)常下鄉(xiāng)，深入羅平彝族聚居的舊屋基鄉(xiāng)、馬街鎮(zhèn)等地，多次請(qǐng)教彝族民間藝人，使我對(duì)羅平彝族及其舞蹈的藝術(shù)特色有了進(jìn)一步的了解，在我從事舞臺(tái)

藝術(shù)工作十七個(gè)年頭里，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，我越來(lái)越覺(jué)得羅平彝族舞蹈有著獨(dú)具魅力的藝術(shù)特色。

現(xiàn)已發(fā)掘出來(lái)的羅平彝族舞蹈大致有“跳鬼”、“蘿蘿舞”、“祭火神”、“擺馬”等幾種舞蹈形式，其中“跳鬼”包含了“跳歹”、“跳把式”、“跳吞口”等幾種有名的舞蹈形式，多數(shù)起源于婚嫁、喪葬、祭祀和節(jié)日活動(dòng)，這些舞蹈源于生活，充分反映了羅平彝族勞動(dòng)人民生活中世代相傳的信仰和深厚的生活情感。

下面就自己膚淺的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)談?wù)劻_平彝族舞蹈的源流和地方特色。

一、舞蹈形式源流和發(fā)展：

“跳歹”是長(zhǎng)期以來(lái)流傳在羅平彝族民間的一種祭祀型舞蹈?！疤酢痹从诹_平馬街鎮(zhèn)彝族地區(qū)。較早時(shí)期彝族居住的地理位臵多位于山腰以上，氣候炎熱，蚊蠅很多。先人逝世后，家族兒孫會(huì)拿白色布巾為尸體驅(qū)趕蟲(chóng)蠅，也因此白色毛巾在舞蹈里就成為了主要和必要的道具。在下葬的頭一天晚上他們會(huì)為先人“散花”和“跳鬼”，“散花”俗稱(chēng)“繞棺”，在這個(gè)過(guò)程中親人會(huì)圍著棺木轉(zhuǎn)圈，同時(shí)通過(guò)山歌形式一唱一對(duì)地把對(duì)死者想說(shuō)的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，意在最后的送行?！疤怼卑疤酢薄ⅰ疤咽健?、“跳吞口”等舞蹈形式，因?yàn)槎嘁浴疤酢睘橹?，因此“跳鬼”也稱(chēng)“跳歹”。通過(guò)“跳鬼”達(dá)到驅(qū)趕邪靈、祭祀先人、告慰生者的目的。早在上個(gè)世紀(jì)80年代羅平的先輩藝術(shù)家們就收集整理過(guò)。1990年由云南省藝術(shù)研究所丁超、趙履順等專(zhuān)家老師根據(jù)“跳歹”和“籮籮舞”創(chuàng)編了彝族舞蹈《紅土情》，當(dāng)時(shí)

該舞蹈參加了曲靖地區(qū)民族民間舞蹈比賽和曲靖地區(qū)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)匯演，兩次榮獲一等獎(jiǎng)，同時(shí)《紅土情》也是曲靖地區(qū)自解放以來(lái)首次登上舞臺(tái)的民族舞蹈。之后于1991年6月在昆明參加了云南省民族民間舞蹈比賽獲得三等獎(jiǎng)，并受到專(zhuān)家和廣大觀眾的熱烈好評(píng)。

說(shuō)到這里我要談?wù)劻_平彝族的“籮籮舞”，它是羅平被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目的舞蹈形式之一?！盎j籮舞”是流傳在羅平縣乃格鄉(xiāng)撒克村及舊屋基鄉(xiāng)彝族村寨一帶的一種舞蹈形式?！盎j籮舞”本身也是非常激烈、豪放的一種彝族祭祀性舞蹈。它濃郁的地方特色深深地吸引著我們，抱著對(duì)“籮籮舞”的一腔熱情，我們?cè)?jīng)多次親臨實(shí)地采風(fēng)，認(rèn)真調(diào)查研究，找準(zhǔn)舞蹈的主旨意蘊(yùn)和動(dòng)律，經(jīng)過(guò)多次嘗試，最終提煉設(shè)計(jì)出最能體現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵和意蘊(yùn)的動(dòng)作、隊(duì)列和場(chǎng)面，通過(guò)時(shí)空對(duì)比營(yíng)造出原始而神秘的氣氛和莊嚴(yán)神圣的場(chǎng)面，給觀眾帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和心理感受?！痘j籮舞》于2008年11月在曲靖市第三屆少數(shù)民族歌舞樂(lè)展演中榮獲金獎(jiǎng)，于2009年9月在云南省第六屆少數(shù)民族歌舞樂(lè)展演中獲得了銀獎(jiǎng)，由于該舞蹈熱鬧非凡，現(xiàn)已常運(yùn)用到隆重節(jié)慶活動(dòng)之中。

另一個(gè)具有鮮明民族宗教特色的舞蹈形式“祭火神”也值得一提。相傳早年前，彝族村寨天干物燥的季節(jié)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)火災(zāi)，彝族人民認(rèn)為有外來(lái)人把邪靈帶進(jìn)了村，或者有人作孽犯下罪過(guò)致使天上降下火星子引起村寨起火?；馂?zāi)過(guò)后的來(lái)年二月間，威望較高的長(zhǎng)者會(huì)同“么公”（祭司）一起組織全村成年男子到村口進(jìn)行祭祀、祈福。彝族信仰自然神明如山，就是山神，樹(shù)，就是樹(shù)神，還有寨神、谷神、火神

等等。祭祀活動(dòng)有著一套嚴(yán)格儀式，當(dāng)“么公”宣布祭祀開(kāi)始之后眾人必須跪拜神明，獻(xiàn)上貢品，祭祀火神，乞求火神保護(hù)全村的消防安全。同時(shí)為了驅(qū)趕邪靈還要跳“把式”即“刀叉舞”并且參與祭祀活動(dòng)的人都要拿掃把和毛巾隨么公一起揮舞清掃，把邪靈驅(qū)逐出村。由此傳說(shuō)產(chǎn)生了“祭火神”這種民族祭祀活動(dòng)，我們通過(guò)這些信息不斷挖掘、整理、加工后將“祭火神”成功的通過(guò)舞臺(tái)展現(xiàn)給了廣大觀眾。使“祭火神”這一原生態(tài)彝族文化讓人們得到進(jìn)一步了解。《祭火神》在2011年在曲靖市第四屆新?。ü?jié)）目展演中獲得三等獎(jiǎng)。

而“擺馬”的來(lái)源則是相傳在成親的頭一天晚上，準(zhǔn)新郎要邀約長(zhǎng)者、親戚以及自己的朋友來(lái)家里一起商議結(jié)婚當(dāng)天的事宜。商議結(jié)束后準(zhǔn)新郎要為大家準(zhǔn)備酒宴。酒過(guò)三巡后年輕的小伙子們就會(huì)出很多難題來(lái)戲耍新郎官，其中必須的一項(xiàng)就是新郎要扮作馬來(lái)配合伙伴的耍弄，這一項(xiàng)就稱(chēng)為“擺馬”。這一題材有待進(jìn)一步挖掘整理后方可呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上。

二、地方特色和藝術(shù)風(fēng)格

（一）、音樂(lè)特色

羅平彝族舞蹈音樂(lè)中一般不采用楚雄、紅河的月琴、石林的大三弦、竹笛等樂(lè)器?？赡芤?yàn)榱_平彝族性格憨厚樸實(shí)、熱情豪放的緣故，致使他們?cè)谖璧敢魳?lè)中多以打擊樂(lè)為主，搭配嗩吶；加上羅平彝族的山歌小調(diào)；必要的時(shí)候還有眾人的歡呼和吶喊；采用四二拍和四四拍這樣非常直觀的節(jié)拍；旋律悠揚(yáng)豪放，音樂(lè)形成樸實(shí)熱烈的地域風(fēng)格。

“跳歹”的舞蹈音樂(lè)以熱烈豪放的鼓點(diǎn)節(jié)奏、委婉憂(yōu)傷的嗩吶曲

調(diào)合理搭配而成，是羅平彝族舞蹈音樂(lè)的代表?！盎j籮舞”在鼓點(diǎn)節(jié)奏、嗩吶曲調(diào)的基礎(chǔ)上還有么公祭祀時(shí)斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)讓人有種神秘的感觸，另外增加了女子清唱的山歌調(diào)式，完美的融入音樂(lè)中使舞蹈音樂(lè)得到進(jìn)一步升華?！盎j籮舞”采用當(dāng)?shù)刈钣刑厣膯顓辱尮募宜荆耖g打擊樂(lè)），動(dòng)靜結(jié)合，快慢相間，張弛有度，將表演形式和內(nèi)在意蘊(yùn)較好地結(jié)合起來(lái)，配上“么公”念念有詞的彝族咒語(yǔ)，給觀眾帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和神秘的心理感應(yīng)。在民間“跳把式”、“跳吞口”一般都通用鼓、鑼、鈸、镲等打擊樂(lè)和嗩吶來(lái)伴奏。體現(xiàn)祭祀的莊嚴(yán)肅穆，表現(xiàn)人們對(duì)神明的崇拜和對(duì)先人的尊重?！皵[馬”的舞蹈音樂(lè)非常簡(jiǎn)單，通常以單一的嗩吶和簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)作為伴奏。而所謂的打擊樂(lè)都是銅盆、土碗、木棍、鐮刀等生產(chǎn)工具，著重體現(xiàn)文化藝術(shù)在勞動(dòng)人民的日常生活中無(wú)處不在的和諧氛圍。

（二）、道具特色：

羅平彝族舞蹈一般都使用道具，分別有毛巾、掃帚、籮籮等生產(chǎn)工具類(lèi)，有鑼鈸、鼓镲、土號(hào)等樂(lè)器類(lèi)、有長(zhǎng)刀長(zhǎng)叉、牛尾等祭祀工具類(lèi)，眾多的道具基本來(lái)源于生活體現(xiàn)了羅平彝族人民的文化藝術(shù)確實(shí)與生活息息相關(guān)、不可分割的文化理念。在祭祀形舞蹈中比較有地方特色的一項(xiàng)是“跳把式”。舞蹈演員分組使用原始的長(zhǎng)把刀和長(zhǎng)把叉，給觀眾帶來(lái)一種原始宗教的威嚴(yán)感受，另一項(xiàng)，最具特色的當(dāng)是“籮籮舞”了，所謂“籮籮”，是用竹篾編制而成的細(xì)長(zhǎng)篾籮籮，直徑5至6厘米，長(zhǎng)50厘米左右兩頭較粗中間偏細(xì)，頂上裝飾了多色的細(xì)長(zhǎng)絨線，致使道具造型獨(dú)特美觀，非常別致。舞者左肩綁一個(gè)這

樣的篾籮籮，右手拿一個(gè)大致相同的篾籮籮，而左手則握一條風(fēng)干拉直的牛尾巴。相信在全國(guó)甚至全世界也是獨(dú)一無(wú)二的了。

（三）、動(dòng)律特點(diǎn)

羅平民間的彝族舞蹈動(dòng)作直觀、豪放。動(dòng)作多在手和腿上，手臂揮舞有內(nèi)交叉、外交叉、雙上甩、雙下甩、交叉上下甩等動(dòng)作。腿上有重拍下蹲、重拍顫膝、單鉤腿、雙跳單落等動(dòng)作。手臂和腿上配合起來(lái)的動(dòng)作就顯得非常跳躍有力、樸實(shí)豪放，非常符合地域特點(diǎn)。

“跳歹”剛勁十足的動(dòng)作韻律、靈活多變的造型和調(diào)度，深深地感染了觀眾，從而引起省、市文藝界專(zhuān)家和老師的關(guān)注和重視。多年來(lái)滇東各縣也有一定傳承和挖掘，并多次把它融入舞蹈作品中以致在觀眾眼里“跳歹”并不陌生。“跳歹”的舞者雙手握著兩塊白色毛巾邊跳邊舞，以揮舞毛巾為舞蹈動(dòng)律，逐一變化動(dòng)作和隊(duì)形，不時(shí)吶喊吆喝，音樂(lè)激昂、氣氛熱烈。表現(xiàn)驅(qū)逐蚊蠅懷念先人的思想感情。

“跳把式”的舞者則是手拿長(zhǎng)刀或長(zhǎng)叉，由“么公”帶隊(duì)出場(chǎng)，分為刀隊(duì)和叉隊(duì)，場(chǎng)面較大的時(shí)候還有土號(hào)隊(duì)。他們各組分別揮舞和展示，舞蹈動(dòng)作威嚴(yán)，鼓點(diǎn)沉重，表現(xiàn)彝族人民的神圣和勇敢以及驅(qū)逐一切敢于侵犯的邪靈的意境。

“跳吞口”的舞蹈雖然較少但也非常具有其地方宗教特點(diǎn)，舞者通常頭戴吞口身著原始裝束，赤腳，有的手持短刀，有的雙手成掌，動(dòng)律重拍往下弱拍往上，多以祭祀動(dòng)作為主，通常給人一種民族宗教信仰的神秘感覺(jué)，表現(xiàn)彝族人民對(duì)神靈的敬畏和對(duì)先人的思念和崇敬。

“籮籮舞”重拍往下弱拍往上，腿上多以跳躍、跳起分腿蹲、重拍踏步等動(dòng)作為主，手上多以揮舞、甩動(dòng)，交叉舞動(dòng)等動(dòng)作為主，最有特點(diǎn)的是“籮籮舞”中甩肩頭的一些動(dòng)作，通過(guò)甩肩同時(shí)踏步，可以把肩上的籮籮和裝飾的絨線大幅度甩動(dòng)，非常漂亮?！盎j籮舞”一般是送葬的時(shí)候才跳的，親人免不了要隨“么公”祭祀一番，他們排成排或圍起圈甩、搖、舞動(dòng)肩上的篾蘿籮以及牛尾巴。不時(shí)發(fā)出吶喊和吆喝，洪亮的吶喊聲和高亢的鼓點(diǎn)遙相呼應(yīng)形成熱烈、激動(dòng)的氛圍和場(chǎng)面。

“擺馬”的舞蹈動(dòng)作則輕快簡(jiǎn)潔、靈活多變，幽默風(fēng)趣，充分表現(xiàn)彝族人民對(duì)美好生活的渴望，對(duì)生活的熱情和愛(ài)情的追求。

總的來(lái)說(shuō)羅平彝族舞蹈的確有著獨(dú)特的地方特點(diǎn)和藝術(shù)特色，非常值得我們傳承和保護(hù)，做為地方基層文化工作者我們應(yīng)當(dāng)加大力度 一面不斷挖掘、學(xué)習(xí)民間舞蹈的各項(xiàng)知識(shí)，一面不斷綜合、加工，讓羅平彝族舞蹈這顆亮麗的明珠更閃亮的照射到更多的廣大人民群眾。

以上拙見(jiàn)，僅是本人對(duì)羅平彝族舞蹈特色的膚淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)，誠(chéng)望得到專(zhuān)家老師和同行的修正。

參考文獻(xiàn)：

劉金吾主編：《滇舞論壇》

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議羅平縣委員會(huì)

編《羅平文史資料》

第二篇：彝族舞蹈串詞專(zhuān)題

彝族舞蹈串詞

（一）暑假剛剛結(jié)束，雖然炎熱但也讓老師的身心都得到了放松?？山處熚璧戈?duì)的老師們，卻冒著酷暑，特別排練了下面這個(gè)別具民族特色的舞蹈《藍(lán)》，以此獻(xiàn)給所有平凡而偉大的老師們。請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱《長(zhǎng)江之歌》，演唱者史紅英 相信在這幾天，老師們一定收到了學(xué)生們不少熱情的祝福。今天，少年宮的孩子們也要表表他們的心意。請(qǐng)欣賞童聲聯(lián)唱《只要媽媽露笑臉》 請(qǐng)欣賞小提琴獨(dú)奏《海濱音詩(shī)》 請(qǐng)欣賞彝族舞蹈《蕩裙》 彝族舞蹈串詞

（二）A：一堆篝火，一個(gè)舞隊(duì)，少女們牽手搭肩，拉成圓圈，踏腳跺地，翩翩起舞。讓我們掌聲歡迎高一幼一帶來(lái)的《彝族舞》，表演者：請(qǐng)高二藝大做準(zhǔn)備。B：一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一樣能傳遞出青春的活力，現(xiàn)在請(qǐng)欣賞高二藝大帶來(lái)的《街舞》表演者：金奇，請(qǐng)高二幼一《天亮了》做準(zhǔn)備。彝族舞蹈串詞

（三）1、九年級(jí)

（一）班 上帝是什么樣子呢？也許，大家會(huì)說(shuō)他總是慈眉善目的一個(gè)西方老頭。但我要讓大家看看一個(gè)全新的與眾不同的上帝形象。請(qǐng)欣賞九年級(jí)一班的獨(dú)唱《god is a girl》。（蘇）

2、九年級(jí)二班 滿(mǎn)天繁星映襯著熊熊篝火，他們點(diǎn)燃了象征吉祥、幸福、快樂(lè)，激情的火把，在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲中圍著篝火跳起了歡快動(dòng)人的舞蹈。在歡快優(yōu)美的舞蹈里，他們展現(xiàn)了自己勤勞善良，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，展示了他們用勤勞的雙手和聰明才智創(chuàng)造的絢麗多彩厚重而神奇的文化。下面請(qǐng)欣賞九年級(jí)二班為大家獻(xiàn)上的彝族舞蹈《七月火把節(jié)》。（楊）

3、五年級(jí) 我們?cè)陉?yáng)光下成長(zhǎng)，在老師的諄諄教導(dǎo)里，在父母的呵護(hù)里，在十月碩果豐收的時(shí)候，一群在陽(yáng)光下活潑可愛(ài)的孩子們來(lái)了，他們帶了了對(duì)祖國(guó)，對(duì)老師們的感謝，請(qǐng)欣賞由五年級(jí)同學(xué)們帶來(lái)的合唱《陽(yáng)光年華》。（阿卓）

第三篇：彝族舞蹈《阿細(xì)娃娃耍月》說(shuō)課稿1

彝族舞蹈《阿細(xì)娃娃耍月》說(shuō)課稿

各位評(píng)委、老師，你們好！今天我說(shuō)課的題目是彝族舞蹈《阿細(xì)娃娃耍月》。

一、說(shuō)教材

1、教材的地位和作用

民族民間舞是幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。我國(guó)是一個(gè)多民族的文化古國(guó)，各民族民間舞是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉，而彝族民間舞是其中重要的組成部分，它具有純樸、清新、歡快、豪放的特點(diǎn)，是為提高學(xué)生舞蹈能力而選的內(nèi)容。

2、教學(xué)目標(biāo)

我們幼師班學(xué)生，基礎(chǔ)較弱，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

a、通過(guò)彝族舞《阿細(xì)娃娃耍月》的教學(xué)，使學(xué)生更進(jìn)一步了解彝族舞蹈的風(fēng)格、舞步、造型、動(dòng)作韻律特點(diǎn)等。

b、擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識(shí)，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身鑒賞、表演舞蹈的能力。c、培養(yǎng)、增進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)少數(shù)民族文化的情感。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本課重點(diǎn)掌握彝族舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)以及風(fēng)格，難點(diǎn)在于把握跳月步和翻身踏月步的銜接。

二、說(shuō)教法與學(xué)法

1、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生能力水平及舞蹈專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，采用“定向——模仿——整合——訓(xùn)練”四段式教學(xué)方法，直接面授與學(xué)生練習(xí)相結(jié)合，在動(dòng)作訓(xùn)練過(guò)程中，讓學(xué)生直觀感受動(dòng)作的要領(lǐng)，解決動(dòng)作規(guī)范問(wèn)題。

2、在教學(xué)中學(xué)生以“動(dòng)”為主，充分感知肢體的感覺(jué)，在練習(xí)中通過(guò)觀察、模仿、對(duì)比、思考、提問(wèn)、幫助等方法領(lǐng)悟知識(shí)技能要點(diǎn)。

三、說(shuō)教學(xué)程序

1、組織教學(xué)： 師生問(wèn)好。

2、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 教師使用多媒體播放彝族舞蹈，讓學(xué)生們欣賞，通過(guò)視覺(jué)的刺激和教師對(duì)彝族舞蹈的講解，使同學(xué)們?cè)谛蕾p中了解彝族文化及彝族舞蹈。

3、演示示范，講授新課

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，采用“定向——模仿——整合——訓(xùn)練”四段式教學(xué)法進(jìn)行講解

a、首先教師用情境教學(xué)法，示范動(dòng)作，讓學(xué)生體會(huì)彝族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力。（在這個(gè)環(huán)節(jié)教師把舞蹈用肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生們仔細(xì)觀察，記住這些動(dòng)作的空間位置，讓學(xué)生對(duì)舞蹈有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)）

b、隨后教師把這些動(dòng)作進(jìn)行分解，將理論與實(shí)踐結(jié)合，使動(dòng)作深入人心；（這一環(huán)節(jié)教師要用慢動(dòng)作講解的方法來(lái)突出教學(xué)的重難點(diǎn)，以跳月步講解為例??）

c、其次就讓學(xué)生自己去模仿，由組長(zhǎng)帶隊(duì)進(jìn)行分組討論練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)，（設(shè)置這個(gè)環(huán)節(jié)主要是為了增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，讓部分能力較強(qiáng)的學(xué)生能夠充當(dāng)“小老師”的角色，在這過(guò)程中，不時(shí)的讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)比，“誰(shuí)的動(dòng)作做得好看？”“為什么好看？”“對(duì)在哪里，錯(cuò)在哪里？”；教師的動(dòng)作與學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行對(duì)比，“老師做動(dòng)作時(shí)，身體的各個(gè)部分是怎樣的？”；自己與自己對(duì)比：鏡子是最好的老師，通過(guò)鏡子，把一些動(dòng)作上的細(xì)節(jié)給弄清楚，“一樣的動(dòng)作，我這樣做與那樣做哪個(gè)更漂亮？哪個(gè)更體現(xiàn)彝族舞的特點(diǎn)？”讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，真正找準(zhǔn)彝族舞的特點(diǎn)。）

d、再來(lái)就是整合，為了讓動(dòng)作更加規(guī)范化，教師一邊示范動(dòng)作，一邊講解要領(lǐng)，并把每一個(gè)基本動(dòng)作逐個(gè)的串聯(lián)起來(lái)，形成了一個(gè)舞蹈。

e、最后是訓(xùn)練，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以把學(xué)生分為若干組進(jìn)行比賽，通過(guò)競(jìng)賽的方式了解她們對(duì)舞蹈的掌握情況。

4、布置了課后作業(yè)：要求學(xué)生對(duì)舞蹈《阿細(xì)娃娃耍月》進(jìn)行動(dòng)作到位練習(xí)，并融入情感表現(xiàn)。

四、說(shuō)教學(xué)反思

a、優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)四段式的教學(xué)方法，便于加深學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解與記憶，使課堂結(jié)構(gòu)科學(xué)合理化。

b、不足：學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，身體的協(xié)調(diào)性掌握的不夠完美。

c、改進(jìn)措施：在今后的教學(xué)中探索新的教學(xué)方法，便于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握更多的舞蹈知識(shí)。

說(shuō)課完畢，希望各位評(píng)委、老師對(duì)本堂說(shuō)課提出寶貴意見(jiàn)。謝謝！

第四篇：平掌小學(xué)“彝族舞蹈進(jìn)校園”特色活動(dòng)實(shí)施方案 2

平掌小學(xué)“繩采飛揚(yáng)”特色活動(dòng)

實(shí)施方案

（2015——2016學(xué)年）

根據(jù)鎮(zhèn)小學(xué)德育處關(guān)于開(kāi)展特色活動(dòng)的要求：在傳統(tǒng)民間體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)本完小的特色活動(dòng)，平掌完小根據(jù)平掌完小的場(chǎng)地特點(diǎn)及學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，經(jīng)完小政治學(xué)習(xí)討論，計(jì)劃在2015——2016學(xué)年開(kāi)展傳統(tǒng)游戲大家玩之“繩采飛揚(yáng)”特色活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)方案指定如下：

一、指導(dǎo)思想：

在傳承傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和提升學(xué)生體質(zhì)健康的背景下，平掌小學(xué)2011年引進(jìn)花樣跳繩運(yùn)動(dòng)?；犹K，它集健身、娛樂(lè)、表演于一體，極具觀賞性。同時(shí)開(kāi)展花樣跳繩運(yùn)動(dòng)不需要多么昂貴的器材、不受場(chǎng)地、空間、時(shí)間的限制，表演形式各異，深受師生喜歡?！昂?jiǎn)單的一根繩子，跳出悅動(dòng)的人生”。小小的跳繩，加上動(dòng)聽(tīng)的旋律，新穎的動(dòng)作，華麗的編排，就能讓它生機(jī)盎然，富有活力。

一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：章建林

副組長(zhǎng)：張曉燕

組員：李丹

馬雪梅

李家武

李栓鍵

王興榮

陽(yáng)鴻

張志明

二、“彝族舞蹈進(jìn)校園”活動(dòng)目標(biāo)

1、傳承、弘揚(yáng)彝族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，創(chuàng)建帶有濃厚彝族文化特色的和諧農(nóng)村小學(xué)。

2、讓每一個(gè)學(xué)生都能了解一定的彝族文化知識(shí)，掌握一定的彝族舞蹈技能，增強(qiáng)民族自豪感。

3、充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)特長(zhǎng)，促進(jìn)我校彝族舞蹈特色教育長(zhǎng)足發(fā)展。

三、活動(dòng)安排：

1、活動(dòng)時(shí)間：大課間活動(dòng)、體育鍛煉一小時(shí)、中隊(duì)活動(dòng)、體育興趣小組活動(dòng)等時(shí)間；

2、活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng)；

3、活動(dòng)人員：全體教師、全校學(xué)生；

4、活動(dòng)內(nèi)容：?jiǎn)稳颂?、雙人跳、三人跳、多人跳等花樣跳繩等。

四、活動(dòng)具體操作：

根據(jù)我校師生的實(shí)際情況，我校把“彝族舞蹈進(jìn)校園”活動(dòng)分為五個(gè)階段進(jìn)行推進(jìn)。

（一）第一階段：學(xué)跳彝族左腳舞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣（2014年9月至11月）

了解彝族左腳舞是彝族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要標(biāo)志，蘊(yùn)涵了彝族社會(huì)發(fā)展歷史及生活方式等全部深層的文化積淀，是目前彝州流行最廣，影響最深的彝族物種，被譽(yù)為彝族文化的活化石。知道彝族左腳舞主要以腳部動(dòng)作為主，不時(shí)加以簡(jiǎn)單的手部或腰部動(dòng)作。基本動(dòng)作有腳部的踢、踏、蹉、跺、蹬、跳、抬等。上身只隨舞步或前彎后仰，或左右移動(dòng)，有時(shí)拍手或甩手，但動(dòng)作幅度不是太大。左腳舞，即先出左腳，在出右腳，舞蹈動(dòng)作中，注重腳步的整齊和腳步動(dòng)作的協(xié)調(diào)。把音樂(lè)和動(dòng)作相結(jié)合，由基本動(dòng)作而組成的形式構(gòu)成：一跺腳、二跺腳、三跺腳、四翻身、三翻身、八角串花、雙合腳、雙腿顫動(dòng)等，雙腿的顫動(dòng)貫穿始終。

（二）第二階段：學(xué)跳彝族規(guī)范舞，學(xué)習(xí)技能（2014年12月2015年1月）

彝族規(guī)范舞其實(shí)是左腳舞，只是比左腳舞動(dòng)作更復(fù)雜、豐富、優(yōu)美。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)彝族左腳舞的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)彝族規(guī)范舞。

（三）第三階段：創(chuàng)編彝族舞蹈（2015年3月至2015年5月）

彝族舞蹈是流傳在彝族地區(qū)的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作而成，彝族的舞蹈動(dòng)作大多是動(dòng)態(tài)的。計(jì)劃教學(xué)《七月火把節(jié)》、《楚雄好地方》等舞蹈。

（四）第四階段：彝族舞蹈展示（2015年6月）

展示的內(nèi)容分為全校集體舞及班級(jí)舞蹈，每班至少出一個(gè)與彝族舞蹈相關(guān)的節(jié)目，并在少先隊(duì)考核中進(jìn)行展示。展示活動(dòng)要集中反饋我校在實(shí)施彝族舞蹈進(jìn)校園工作中取得的成績(jī)。

五、活動(dòng)要求：

為了全面貫徹落實(shí)平掌小學(xué)關(guān)于彝族舞蹈進(jìn)校園的相關(guān)要求，為使我校彝族舞蹈進(jìn)校園工作順利有效開(kāi)展，對(duì)此項(xiàng)工作要求如下：

1、各位教師積極參加學(xué)校組織的舞蹈學(xué)習(xí)。

2、各位教師，各位班主任必須嚴(yán)格完成學(xué)校規(guī)定的彝族舞蹈進(jìn)校園的工作要求，在推進(jìn)此項(xiàng)工作中各班主任應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)組織好本班的同學(xué)，管好紀(jì)律，做好整體輔導(dǎo)及個(gè)別輔導(dǎo)。

3、由張曉燕老師搜集各種彝族舞蹈。

4、由李丹老師先學(xué)習(xí)，然后教全校的教師，各教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做到教師也會(huì)做，而且做好、做規(guī)范。

5、值周老師利用大課間活動(dòng)、體育鍛煉一小時(shí)、中隊(duì)活動(dòng)、體育興趣小組活動(dòng)等時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)校特色活動(dòng)要體現(xiàn)特色，就需要全校師生的配合，也需要付出一定的時(shí)間和汗水，望平掌小學(xué)的全體師生能盡全力開(kāi)展好我校的“彝族舞蹈進(jìn)校園”特色活動(dòng)。

平掌小學(xué) 2014年9月