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      學(xué)習(xí)公務(wù)員道德心得體會(huì)(五篇范文)

      時(shí)間:2019-05-12 07:31:45下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)公務(wù)員道德心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)“公務(wù)員道德”心得體會(huì)

      加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè),是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),密切與人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求,是全面建成小康社會(huì),開啟基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程的重要保證。結(jié)合對(duì)“公務(wù)員道德讀本”的學(xué)習(xí)及本職工作,主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

      一、讀透“讀本”內(nèi)涵,從理論源頭上強(qiáng)化道德素養(yǎng)

      《公務(wù)員道德讀本》中指出,道德是人的精神價(jià)值基礎(chǔ),其直接作用是調(diào)節(jié)人與人、人與我、人與環(huán)境的倫理的關(guān)系,它所依靠的手段是社會(huì)輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習(xí)慣;是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的。道德弘揚(yáng)善的行為,法律懲罰惡的行為。其根本目的是一致的。社會(huì)既需要法律規(guī)范,也需要道德自律“德治”與“法治”并列,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。職業(yè)道德與社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德共同構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義道德體系。公務(wù)員道德作為我國(guó)職業(yè)道德的重要組成部分,因其道德的主體公務(wù)員擔(dān)負(fù)著管理國(guó)家事務(wù)、提供社會(huì)公共服務(wù)的重要職能,在整個(gè)社會(huì)道德體系中處于核心和主導(dǎo)的位置。公務(wù)員道德直接影響著公務(wù)員的思想和行為,對(duì)于公務(wù)員依法高效地行使公共權(quán)力,管理公共事務(wù),維護(hù)公共利益具有重要意義,同時(shí)也在很大程度上體現(xiàn)政府的執(zhí)政能力和形象。

      (一)確立正確的職業(yè)道德的根本價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是公務(wù)員道德建設(shè)的本質(zhì)和靈魂,它支撐著公務(wù)員在職業(yè)道德實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則。而公務(wù)員道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的具體化。因此,必須要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為公務(wù)員道德建設(shè)的根本價(jià)值取向。作為國(guó)家公務(wù)員在履行職責(zé)時(shí),都要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念鼓 舞與激勵(lì)自身,在實(shí)踐中深化對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí),不斷強(qiáng)化堅(jiān)持理想信念的自覺(jué)性。民族精神和時(shí)代精神,是中華民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。只有大力培育和發(fā)揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,才能使公務(wù)員永遠(yuǎn)充滿建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃激情。

      (二)樹立正確的職業(yè)榮辱觀。知榮譽(yù)明恥辱,可以反應(yīng)人的道德價(jià)值,體現(xiàn)特殊的道德情感。求榮是道德精神的激勵(lì);知恥是行善改過(guò)的動(dòng)力。胡錦濤同志提出,要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育是當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的指導(dǎo)方針:“八榮八恥”是對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德理想的全新認(rèn)識(shí),榮辱觀是對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的核心價(jià)值要求,榮辱觀教育確立了公務(wù)員職業(yè)道德的評(píng)價(jià)尺度。我們要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦,在面對(duì)物質(zhì)利益與精神榮譽(yù)、利益誘惑與本職奉獻(xiàn)、個(gè)人榮辱與集體榮辱之時(shí)應(yīng)積極按照“八榮八恥”的要求約束自己的行為,率先垂范,積極踐行。

      (三)認(rèn)清提高職業(yè)道德的基本途徑。要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,從人民的根本利益出發(fā),維護(hù)群眾的切身利益;要依法行政,正確行使人民賦予的權(quán)力;密切聯(lián)系群眾,改進(jìn)工作作風(fēng)。要從自己做起,從點(diǎn)滴小事做起,樹立公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。遵循集體主義原則,顧全大局。始終把集體利益放在工作首位,愛(ài)崗敬業(yè),勤政為民。盡職盡責(zé),腳踏實(shí)地,精通業(yè)務(wù),勇于創(chuàng)新,塑造自身新形象,努力提升文化知識(shí)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、儀表舉止修養(yǎng)。

      二、踐行“讀本”要求,提升公務(wù)員道德

      “律已以廉,撫民以仁,存心以公,蒞事以勤”。作為衛(wèi)生監(jiān)督工作者,我們將以什么樣的精神風(fēng)貌、道德情操去衛(wèi)生監(jiān)督工作?

      (一)深刻認(rèn)識(shí)做好衛(wèi)生監(jiān)督工作是一件光榮的職業(yè)。衛(wèi)生監(jiān)督是指衛(wèi)生 行政部門執(zhí)行國(guó)家衛(wèi)生法律、法規(guī),維護(hù)公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)秩序,保護(hù)人民群眾健康及其相關(guān)權(quán)益,對(duì)特定的公民、法人和其他組織所采取的能直接產(chǎn)生法律效果的衛(wèi)生行政執(zhí)法行為。衛(wèi)生監(jiān)督事業(yè)需要一支高素質(zhì)的工作隊(duì)伍,我作為剛剛加入這一戰(zhàn)線上的新兵沒(méi)有理由不積極投入,走在事業(yè)發(fā)展的前列,加強(qiáng)思想理論和業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民,求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新,顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作,恪盡職守、廉潔奉公”的精神,切實(shí)提高職業(yè)道德水平;切實(shí)增強(qiáng)“服務(wù)基層、服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展”的責(zé)任意識(shí),嚴(yán)格遵守公務(wù)員行為規(guī)范,塑造“勤政為民、執(zhí)法高效、公正廉潔”的形象,為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、便捷、高效的衛(wèi)生監(jiān)督服務(wù)。

      (二)堅(jiān)持履職盡責(zé),著力增強(qiáng)事業(yè)心責(zé)任心?!疤斓刂耍幸蝗水?dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)一日之勤”。強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任心是一種高尚的品德,是人們對(duì)自己所從事的職業(yè)充滿著熱愛(ài)、珍惜和敬重,不惜忘我地為之付出和奉獻(xiàn),從而獲得一種榮譽(yù)感和成績(jī)感的思想品質(zhì)。事業(yè)心責(zé)任心強(qiáng),體現(xiàn)了一種事業(yè)追求和思想境界,體現(xiàn)了一種勤懇態(tài)度和精神風(fēng)貌,更體現(xiàn)了一種可貴的職業(yè)道德精神。自己作為衛(wèi)生監(jiān)督戰(zhàn)線的一名基層工作者,應(yīng)時(shí)刻牢記崗位職責(zé),以服務(wù)為本,以落實(shí)為責(zé),自覺(jué)地在本職工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),勤奮工作。我深知,強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任心是干好本職、履職盡責(zé)的基礎(chǔ)和前提。作為一名國(guó)家干部在實(shí)際工作中要堅(jiān)持表里如

      一、言行一致;精益求精、一絲不茍;講奉獻(xiàn)不講條件,找辦法不找借口;主動(dòng)做好分內(nèi)之事同時(shí)對(duì)組織和其他同志不遺余力的支持。我深知擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任心正是來(lái)源于對(duì)黨的事業(yè)執(zhí)著追求的堅(jiān)定理想信念,來(lái)源于對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的自覺(jué)實(shí)踐,來(lái)源于對(duì)本職崗位、提高道德素質(zhì)的熱愛(ài)和訴求。

      三、與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,以良好的道德風(fēng)尚實(shí)現(xiàn)互促互進(jìn) 衛(wèi)生監(jiān)督工作服務(wù)面廣,工作面大,被監(jiān)督對(duì)象素質(zhì)參差不齊。我們?cè)诠ぷ髦懈c時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,以自身良好的道德風(fēng)尚與營(yíng)造良好的道德氛圍在實(shí)現(xiàn)提升服務(wù)者與服務(wù)對(duì)象的道德素養(yǎng)上實(shí)現(xiàn)同頻共振,互促互進(jìn)。

      〇一三年一月二十四日 二

      第二篇:公務(wù)員道德

      “道”者,自然運(yùn)行與人世共通的真理,“德”者,人世的德性、品行。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束,引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展,這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要??梢?jiàn),道德不是天生的,人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。公務(wù)員是國(guó)家公務(wù)的執(zhí)行者,是政府各項(xiàng)事業(yè)的組織者和管理者。在我國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一的執(zhí)政黨,這就決定了絕大部分公務(wù)員還是中共黨員。因此,公務(wù)員的一言一行、一舉一動(dòng)都關(guān)系黨和政府的形象,關(guān)系黨風(fēng)、政風(fēng),公務(wù)員道德素質(zhì)的好壞,直接影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的道德和精神文明狀況。

      在中國(guó)歷史上,為使官僚階層能踐行“圣賢之道”,端正權(quán)力行為,為老百姓做個(gè)好的“道德榜樣”,實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)目的,也使用了“教育感化”或“嚴(yán)刑峻法”的手段。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,在中國(guó)這樣一個(gè)傳統(tǒng)積淀深厚的大國(guó),社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德價(jià)值能否實(shí)現(xiàn),能否真正起到以德治國(guó)和“化育萬(wàn)民”的作用,官員階層的“公正廉明”是關(guān)鍵。老百姓的道德取向、“集體偏好”或“學(xué)習(xí)榜樣”是那些掌握權(quán)力的“圣賢”之人。官員的“道德高度”就是整個(gè)社會(huì)的道德高度,政治制度就是社會(huì)秩序,也就是古人所說(shuō)的“治大國(guó)者先治吏”的深刻歷史內(nèi)涵。

      在現(xiàn)代化進(jìn)程中,社會(huì)正經(jīng)歷前所未有的歷史轉(zhuǎn)型,但中華民族幾千年積淀形成的道德心理習(xí)慣沒(méi)變,道德上“以官為師”的心態(tài)沒(méi)變,如果說(shuō)我們?cè)谶~向現(xiàn)代文明社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)道德和價(jià)值迷?;蚧靵y的現(xiàn)象,那么根子還在一些人“官德不修”,或貪污腐敗、或公權(quán)私用、或執(zhí)法不公、或權(quán)錢權(quán)黑勾結(jié)等,久而久之,帶壞了“民德民風(fēng)”,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

      因此,在社會(huì)轉(zhuǎn)型期要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的“道德安全”,不使社會(huì)的“道德行為”或“正義行為”變成一件極有“風(fēng)險(xiǎn)”的行為,關(guān)鍵還是要通過(guò)制度約束官員的權(quán)力,建立民主的反腐體制機(jī)制,使一些人不想貪、不敢貪、不能貪,形成好的“官風(fēng)”,用“官德”來(lái)引導(dǎo)和“化育民德”。只有這樣,人民才會(huì)信任我們,社會(huì)的道德風(fēng)氣才會(huì)徹底好轉(zhuǎn)、人民才會(huì)團(tuán)結(jié)合作、社會(huì)才會(huì)和諧進(jìn)步。

      不言而喻,在社會(huì)主義國(guó)家要選用出“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才,使他們能成為社會(huì)的“道德榜樣”,歸根到底還要按社會(huì)主義民主的要求,通過(guò)人民民主來(lái)選干部,特別是選用“一把手”,把人民群眾“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”的權(quán)利落到實(shí)處;同時(shí),在實(shí)踐中真正做到公共權(quán)力“公開透明”,建立一個(gè)人民群眾的“知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”切實(shí)得到保證的、可操作的體制機(jī)制平臺(tái)。只有這樣,我們才能選出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的好干部,也才能?shí)現(xiàn)對(duì)“公共權(quán)力”運(yùn)行的全程監(jiān)督,使“以德治國(guó)”有政治和法律的雙重保障,使權(quán)力的“公正廉明”變成一種穩(wěn)定的制度安排。

      公務(wù)員職業(yè)道德

      新形勢(shì)下的公務(wù)員要認(rèn)識(shí)清楚自己的身份,我們的一言一行代表著政府的形象,因?yàn)槲覀円訌?qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),認(rèn)真做一個(gè)深受人民喜愛(ài),接受人民監(jiān)督的優(yōu)秀公務(wù)員。

      一、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)

      加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn),不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措,對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

      歷史一再證明,吏治好壞直接關(guān)系到國(guó)家的興衰,官德興,政權(quán)安;官德衰,政權(quán)亂。今天,加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣重要。

      從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,絕對(duì)多數(shù)的公務(wù)員道德素質(zhì)良好,能堅(jiān)持講黨性、重品行、作表率,認(rèn)真履行職責(zé),積極為民眾服務(wù)。當(dāng)然,無(wú)庸諱言,也有一些公務(wù)員的道德水平有所滑坡,少數(shù)公務(wù)員失德問(wèn)題尤為突出:有的濫用權(quán)力、以權(quán)謀私,有的欺上瞞下、報(bào)喜不報(bào)憂,有的貪圖享樂(lè)、玩物喪志,有的官氣熏天、橫行霸道,有的信念喪失、求神拜佛,有的趣味低級(jí)、包養(yǎng)情婦……這已成為腐敗屢禁不止的重要誘因,不斷突破老百姓心理承受的底線。

      這必須引起全黨的警覺(jué)和重視。廣大公務(wù)員道德的好壞關(guān)系著黨和政府的整體形象,關(guān)系著黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力,關(guān)系著黨和國(guó)家的興衰存亡。特別是在長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下,在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中,要解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題,加強(qiáng)公務(wù)員的道德修養(yǎng)尤為重要。

      二、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義

      加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者,人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者,其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去,使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快發(fā)展的自覺(jué)行動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級(jí)公務(wù)員只有具備高尚的道德,心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔,才會(huì)具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無(wú)窮的鼓舞作用,才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣,黨的執(zhí)政能力就會(huì)不斷提高,執(zhí)政地位就會(huì)不斷鞏固。

      加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要。公務(wù)員道德操守不佳,行為不檢點(diǎn),即便是少數(shù)或者極少數(shù),也會(huì)直接影響黨和政府的形象與威信。當(dāng)下的各級(jí)公務(wù)員,是一個(gè)特殊的社會(huì)群體,是社會(huì)管理者,擁有人民賦予的權(quán)力,對(duì)社會(huì)生活有著較強(qiáng)的影響力。官德影

      響民風(fēng)。公務(wù)員的道德水平如何,在一定程度上反映著一個(gè)社會(huì)或地區(qū)的整體道德水平。只有加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),引導(dǎo)各級(jí)公務(wù)員培育高尚的道德情操、養(yǎng)成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求,堅(jiān)持正確的政績(jī)觀、人生觀、價(jià)值觀,真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂、為民造福上,才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象,引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德進(jìn)步。

      加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),是從源頭上預(yù)防腐敗、增強(qiáng)免疫力的需要。從近年來(lái)查處的公務(wù)員違法違紀(jì)案件來(lái)看,公務(wù)員滑向腐敗的第一步往往是從生活作風(fēng)開始的,是從道德出問(wèn)題開始的。一些公務(wù)員放松了思想改造,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義乘虛而入,結(jié)果是走向罪惡的深淵。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不健康的生活方式,才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力,做到一身正氣、一塵不染。

      第三篇:公務(wù)員道德

      公務(wù)員的職業(yè)道德

      一、背景鏈接

      2011年11月4日,中組部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》,《意見(jiàn)》要求,突出德在干部考核標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用,把德的考核結(jié)果體現(xiàn)到干部的選拔任用、培養(yǎng)教育、管理監(jiān)督等各個(gè)方面?!兑庖?jiàn)》強(qiáng)調(diào),考核道德品行,主要考核干部的社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德。

      同時(shí),國(guó)家公務(wù)員局也發(fā)布《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,宣稱“十二五”期間,我國(guó)將對(duì)全體公務(wù)員進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn),并把該培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容。職業(yè)道德培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋公務(wù)員的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀等內(nèi)容,且涉及中國(guó)古代如何加強(qiáng)“官德”修養(yǎng),培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)。

      二、事件觀點(diǎn)

      從歷史上看,官德水平往往在一定程度上決定著一個(gè)政權(quán)的興衰成敗。表面上,官德只是官員個(gè)人修養(yǎng)層面上的道德問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上更為重要的是公共權(quán)力的監(jiān)督問(wèn)題,是法治缺位問(wèn)題。事實(shí)上,當(dāng)下官德不彰,權(quán)力失范,其背后是權(quán)力制衡機(jī)制的嚴(yán)重缺失。正如學(xué)者哈耶克所說(shuō),“制度決定官員的變形與扭曲”。一個(gè)好的制度,可以讓無(wú)德官員不敢輕易作惡;而一個(gè)壞的制度,卻能讓天使變成魔鬼,將人性的惡無(wú)限放大。

      作為掌握公共權(quán)力的官員,理應(yīng)是道德的楷模,官員的官德理應(yīng)比一般群眾的道德水準(zhǔn)更高。官德是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo),官德影響民德,影響社會(huì)風(fēng)氣。官德水準(zhǔn)提高了,群眾的道德水準(zhǔn)隨之也會(huì)提高,社會(huì)風(fēng)氣因此得以凈化,整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)因此得以提升。官德良好,社會(huì)才能風(fēng)清氣正;反之,上梁不正下梁歪,官德不良,上行下效,殃及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

      官德問(wèn)題直接關(guān)系黨和政府的道德形象,官員的道德修養(yǎng)決非官員個(gè)人的私事、小事,與黨和政府的道德形象密切相關(guān),官員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象?!肮俚隆毙枰獌?nèi)在的修煉和培養(yǎng),更需要外在的剛性監(jiān)督制約機(jī)制。良好“官德”的養(yǎng)成,除了各級(jí)官員自重、自省、自警、自勵(lì),切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)外,更需要一個(gè)良好的外部機(jī)制??己撕团嘤?xùn)固然重要,但都不是解決官德問(wèn)題的治本之策。唯有法治和監(jiān)督,才是解決官德不彰問(wèn)題的根本之道。

      三、總結(jié)措施

      1、完善各項(xiàng)法律制度,依法治理

      把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,關(guān)進(jìn)法治的籠子,用法治來(lái)馴服容易恣意妄為的權(quán)力,用法治訓(xùn)誡官員群體恪守官德、遵紀(jì)守法,編織一張依法治權(quán)的法網(wǎng)。道德和法律從來(lái)都是相輔相成的關(guān)系,是剛?cè)嵯酀?jì)的有機(jī)體,依法治國(guó)和以德治國(guó)要有機(jī)結(jié)合,依法治權(quán)和以德治官也要有機(jī)結(jié)合,不能把法律和道德兩者割裂開來(lái)。實(shí)踐證明,法治更能克服人性的弱點(diǎn)和道德的盲區(qū),更具有穩(wěn)定性、權(quán)威性和恒久性。法治興,則官德興;法治衰,則官德敗。

      2、完善各項(xiàng)監(jiān)督制度,重視各項(xiàng)監(jiān)督力量

      編織一張權(quán)力監(jiān)督的天網(wǎng),發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量,特別是高度重視媒體監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督,將官員的一舉一動(dòng)、一言一行曝光在陽(yáng)光下,同時(shí)監(jiān)督要見(jiàn)實(shí)效,對(duì)違法亂紀(jì)、胡作非為的官員要堅(jiān)決問(wèn)責(zé)。官員要有敬畏之心,沒(méi)有監(jiān)督就很難培養(yǎng)官員的敬畏之心,沒(méi)有敬畏之心,官員的道德水準(zhǔn)就會(huì)滑坡,就容易恣意妄為和胡作非為。監(jiān)督,唯有強(qiáng)有力的監(jiān)督,才能守護(hù)住官德的防線。

      官員不是生活在真空不食人間煙火的圣人,而是既恪守道德又敬畏法律、接受監(jiān)督的活生生的好人,是一種既弘揚(yáng)道德又崇尚法治的好的制度造就的好人。

      第四篇:公務(wù)員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)公務(wù)員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)了《我是誰(shuí)為了誰(shuí)依靠誰(shuí)》的文章后,我感受頗豐,受益匪淺。我認(rèn)為,這對(duì)我們今后提高工作效率和服務(wù)意義十分重大。正確理解并在實(shí)際工作中貫徹落實(shí)好黨的群眾路線,是我們解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”問(wèn)題之關(guān)鍵所在?;卮鸾鉀Q好“為了誰(shuí)依靠誰(shuí)我是誰(shuí)”,是對(duì)人民群眾的感情更加深厚,與人民群眾的聯(lián)系更加親近,使我們的工作獲得最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,才會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

      我是誰(shuí)?我是一名共產(chǎn)黨員,基層領(lǐng)導(dǎo)干部。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的普通一員,是人民群眾的一部分。是人民群眾的親人、仆人和知心人。黨員干部的前身都是人民群眾,所以黨員干部的根基在人民群眾。我們黨來(lái)自人民,植根于人民,服務(wù)于人民。宗旨就是全心全意為人民服務(wù),而不是虛情假意。黨員干部要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、完成自己的任務(wù)、實(shí)踐黨的宗旨,就必須回到人民群眾這個(gè)群體中,了解百姓冷暖,體味百姓情懷,增進(jìn)群眾感情、樹立大眾情懷,走近群眾、融入群眾,同群眾面對(duì)面、心貼心。要同群眾交朋友,多交普通群眾、困難群眾,了解他們盼在何處、難在何處,了解他們的內(nèi)心世界,真正成為群眾的貼心人。我是一名普通的基層領(lǐng)導(dǎo)干部。我所在崗位是人民賦予的,是人民的信任和肯定。這就要求我做到對(duì)人民負(fù)責(zé),不辜負(fù)人民的信任;秉公辦事,竭盡全力為人民服務(wù)。

      為了誰(shuí)?我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益、來(lái)自人民為了人民的政黨,一切為了人民群眾,任何時(shí)候我們都不能忘掉這個(gè)根本。只要是為人民服務(wù)的事情,我們都堅(jiān)持干下去。只要是涉及到群眾的利益,我們都堅(jiān)持去維護(hù)。我認(rèn)為,如何“為”是關(guān)鍵。是蜻蜓點(diǎn)水,還是全心全意;是把群眾掛在嘴邊,還是把群眾放在心里;是喊破嗓子為群眾,還是真槍實(shí)干為群眾?只有真正做到全心全意辦實(shí)事,把群眾裝在心里,為了群眾利益出發(fā),想干事,辦實(shí)事、辦好事,才能稱得上是“為群眾”。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們對(duì)群眾應(yīng)該有感情、必須有感情。我們對(duì)人民群眾要深懷感激之情,要始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。虛心向群眾請(qǐng)教,掌握群眾所思、所困、所盼,真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,從群眾中獲得解決問(wèn)題的靈感、動(dòng)力和方案,和群眾一起解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

      依靠誰(shuí)?人民群眾是黨和國(guó)家生存與發(fā)展的力量源泉。要銘記我們所要依靠的力量,就是要從這個(gè)群體中去汲取智慧,就是要在這個(gè)群體中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我們始終相信群眾、依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去。如果沒(méi)有人民群眾的真心擁護(hù)、真誠(chéng)執(zhí)行、真正支持,黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)不會(huì)順利進(jìn)行。群眾中珍藏著智慧,蘊(yùn)藏著真理。只有依靠群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾訴求,理解群眾疾苦,充分尊重和吸收群眾意見(jiàn)和建議,牢固樹立群眾觀念,并把一切為了群眾,作為我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能真正做到依靠群眾,群眾也才愿意讓我們依靠;貼近群眾生活,貼近群眾愿望和訴求,貼近群眾的心靈和情感,才能在不斷密切與群眾的關(guān)系,群眾也才心甘情愿的,積極主動(dòng)地讓我們依靠?!盀榱苏l(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”,是新時(shí)期新形勢(shì)下的做好群眾工作的基本前提。明白“為了誰(shuí)”,才會(huì)知道我們施行方針、政策、路線的目標(biāo)指向;明白“依靠誰(shuí)”,才能找到工作的力量源泉;明白“我是誰(shuí)”,才會(huì)視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人,始終擺正同人民群眾的關(guān)系。我們要擺正自己的位置,把人民群眾放在心中最高位置,增強(qiáng)公仆意識(shí)。為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。

      第五篇:公務(wù)員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      公務(wù)員學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      ---雷云莉

      我自參加了公務(wù)員知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí)以來(lái),認(rèn)真筆記,認(rèn)真思考,圓滿完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí),系統(tǒng)的梳理了一名教育公務(wù)員必備的知識(shí),進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng),強(qiáng)化了理論素質(zhì),更重要的是發(fā)覺(jué)了自己的缺點(diǎn)和不足,對(duì)未來(lái)如何做一名合格的公務(wù)員,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì):

      一、把握當(dāng)前教育脈搏,積極踐行可持續(xù)發(fā)展教育思路作為一名教育系統(tǒng)公務(wù)員,最重要的是學(xué)好法和用好法,依法治教,依法行政,所以,對(duì)國(guó)家的教育政策及可持續(xù)發(fā)展教育思路的把握應(yīng)該是很重要的一項(xiàng)基本要求。教育是興國(guó)之本,依法治教是依法治國(guó)的重要組成部分,加強(qiáng)依法行政,深入推進(jìn)和實(shí)施依法治教,是教育事業(yè)發(fā)展思路、理念和方式的重大革新,對(duì)推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,加快邁向教育強(qiáng)國(guó),建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)國(guó)、人力資源強(qiáng)國(guó),具有極其重要的意義。工作中,只要堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持人與自然和諧,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,才能更好的把握當(dāng)前教育脈搏,才能積極踐行可持續(xù)發(fā)展教育思路。

      二、提升自我,學(xué)會(huì)溝通,利用團(tuán)隊(duì)精神把事業(yè)干好隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn),綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的日趨激

      烈,社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越強(qiáng)烈,對(duì)人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。一個(gè)人要想在職業(yè)生涯中得到更好的發(fā)展,就必須具備更加優(yōu)秀的素質(zhì)。通過(guò)情商和心理溝通技巧的學(xué)習(xí),使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到自己和優(yōu)秀的差距。要努力提升自己的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì),只有具備高素質(zhì)才能成為一名優(yōu)秀公務(wù)員。

      發(fā)展自己可以以劃單人艇的心情去生活、發(fā)展自己、表現(xiàn)自己,但日常工作中更多時(shí)候我們是劃的龍舟,每個(gè)人的成敗得失是休戚相關(guān)的,只有和諧溝通,同舟共濟(jì),以團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)用心完成各項(xiàng)工作,才能把我們的事業(yè)干好。

      三、把握規(guī)律,科學(xué)規(guī)劃自己成長(zhǎng)

      作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)人員,要把握干部成長(zhǎng)規(guī)律,認(rèn)真定位,科學(xué)規(guī)劃自己的成長(zhǎng)。俗話說(shuō),不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,既然走上公務(wù)員崗位,也要樹立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo),才能有動(dòng)力持續(xù)的發(fā)展自己。心存高遠(yuǎn),學(xué)會(huì)融入,善于積累是干部成長(zhǎng)的第一步,做到“定好位、講規(guī)矩、明責(zé)任”,干好工作,是塑造合格干部的基本要求,做到這些才能向更高的目標(biāo)沖擊。道理明白很簡(jiǎn)單,真正做到卻很難。在未來(lái)的教育工作中逐步發(fā)現(xiàn)自己,提升自己,發(fā)展自己,是個(gè)人成長(zhǎng)中的一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo),對(duì)上對(duì)下負(fù)責(zé),時(shí)刻關(guān)注民生,在實(shí)踐中不斷完善自己的修養(yǎng)。

      應(yīng)該說(shuō)這次學(xué)習(xí)對(duì)于我不僅及時(shí)而且實(shí)際,解答了我在前段工作中出現(xiàn)的一些迫切需要解答的問(wèn)題,為我今后更好的開展工作打?qū)嵙嘶A(chǔ),創(chuàng)造了條件。更重要的是這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我清楚的知道怎樣才是一名合格的公務(wù)員,如何成為一名合格的公務(wù)員。在今后工作中增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),努力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),團(tuán)結(jié)干事,務(wù)實(shí)謀事,積極做好本職工作。

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