第一篇：淺談監(jiān)獄人民警察核心價值觀

淺談監(jiān)獄人民警察核心價值觀

有這樣一個故事：一位牧場主為了能讓他的羊群在一塊草場上吃草而不丟失，就在這塊草場的周圍架上電網(wǎng)，當(dāng)羊碰上網(wǎng)就會被電擊。幾天后，牧場主把關(guān)掉電源，羊群也遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開鐵絲網(wǎng)，只在網(wǎng)內(nèi)的草場吃草。這個故事說明了什么？動物一旦習(xí)慣于一個框架，它就不會再逾越。那么什么是約束人的框架呢？大家說是世界觀指導(dǎo)下的價值觀。

那么如何使我們監(jiān)獄人民警察符合監(jiān)獄改革發(fā)展的現(xiàn)時需要呢？隨著社會的飛速發(fā)展，監(jiān)企體制改革的不斷深入，新的激勵機(jī)制尚未健全，面對日益復(fù)雜的監(jiān)管形勢，相當(dāng)一部分的監(jiān)獄警察有一種失落感，其責(zé)任感、積極性、主動性均有所減弱，監(jiān)獄警察隊伍陷于平庸、得過且過的狀態(tài)，缺乏激情和斗志，缺少高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的責(zé)任感。因此，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)建當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值體系，是我們監(jiān)獄人民警察能夠符合監(jiān)獄事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展的重要的現(xiàn)實需要。

監(jiān)獄人民警察核心價值觀是監(jiān)獄警察生活工作的基本思維模式和行為模式，在某種程度上，可以說它是一種不需要思考就能夠表現(xiàn)出來的習(xí)以為常的東西，是一旦違背了就感到不舒服的東西，是能夠在新老警察中傳承、延續(xù)的東西。它反映監(jiān)獄工作發(fā)展的內(nèi)在要求，起著規(guī)范執(zhí)法行為、穩(wěn)定監(jiān)管秩序、提供精神動力的作用，處于監(jiān)獄價值體系的中心地位，具有主導(dǎo)作用。

那么現(xiàn)階段監(jiān)獄人民警察核心價值觀是什么呢？***同志把政法干警的核心價值觀概括為“忠誠、為民、公正、廉潔”，在政法戰(zhàn)線形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。

“忠誠”是指忠于黨和人民、忠于法律。新中國監(jiān)獄成立以來，一代代監(jiān)獄人民警察懷著對黨、對人民、對監(jiān)獄事業(yè)的無比忠誠，他們以獄為家，無私奉獻(xiàn)，為改造罪犯，為監(jiān)獄事業(yè)和社會的安全與穩(wěn)定獻(xiàn)出了自己畢生的精力。同時，也培育出以奉獻(xiàn)為核心的價值觀。“只見日出，不見日落”、“晴天一身汗，雨天一身泥”，是他們工作狀態(tài)和精神面貌的真實寫照，這種精神，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大。因此，忠誠和奉獻(xiàn)仍然是我們監(jiān)獄人民警察的本色。

“為民”，就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到司法為民。公民權(quán)利神圣不可侵犯、維護(hù)公民權(quán)利是監(jiān)獄人民警察的核心價值觀。黨是最廣大人民群眾根本利益的代表者和實現(xiàn)者，權(quán)力來源于人民，必須服務(wù)于人民。監(jiān)獄人民警察核心價值觀之一定位為“為民”，體現(xiàn)了司法為人民（權(quán)利）服務(wù)的價值取向。監(jiān)獄人民警察核心價值觀立足于人民群眾不斷發(fā)展的司法需求，創(chuàng)新教育改造罪犯多元化方式，注重人性化管理，精心打造社會主義現(xiàn)代化和諧監(jiān)獄?！肮?，就是公正司法、維護(hù)社會主義社會公平正義。維護(hù)法律權(quán)威、維護(hù)公平正義是監(jiān)獄人民警察首要的職業(yè)道德規(guī)范，是監(jiān)獄司法工作的生命線。監(jiān)獄人民警察核心價值觀的提出，有助于政法干警將自覺守護(hù)法律公平正義精神、實現(xiàn)司法公正視作司法活動的基本準(zhǔn)則；有助于在公正執(zhí)法辦案中培育社會主義先進(jìn)法律文化，培養(yǎng)對法律的情感、思想和信仰，從而起到自覺遏制司法腐敗的良好作用。監(jiān)獄和監(jiān)獄人民警察在教育改造工作中，必須堅持愛國敬法、公平正義的價值追求，為罪犯積極營造公平公正的改造環(huán)境，使他們真正體會到社會主義法治的公平正義，真心悔改、學(xué)法守法，學(xué)會自律、學(xué)會做人，順利地回歸社會。

“廉潔”是指奉公守法、恪盡職守，它是對監(jiān)獄人民警察的基本要求。隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，各種社會矛盾的增加，多元的價值觀嚴(yán)重影響人們的價值取向，部分監(jiān)獄人民警察受到不良社會風(fēng)氣影響，游走于違法犯罪的邊緣。腐敗與反腐敗的斗爭始終是監(jiān)獄人民警察長期面臨的考驗。這就要求我們監(jiān)獄人民警察自覺抵制拜金主義、享樂主義，筑牢了反腐倡廉的思想防線，要能守得住道德和法律的底線，真正做到從根上鏟除了僥幸心理，筑牢了“不想為”的思想，守住監(jiān)獄人民警察的基本操守。

總之,社會主義核心價值體系是興國之魂，司法領(lǐng)域政法干警核心價值觀建設(shè)是社會主義核心價值體系的重要環(huán)節(jié)。從監(jiān)獄人民警察的角度解讀政法干警核心價值觀，它是監(jiān)獄人民警察的精神之魂、立身之本、執(zhí)法之基、發(fā)展之源。只有自覺踐行監(jiān)獄人民警察核心價值觀，以“忠誠、為民、公正、廉潔”做為我們自身的行動指南，才能端正思想，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，執(zhí)法為民。我們要始終將監(jiān)獄人民警察核心價值觀貫穿到監(jiān)獄執(zhí)法實踐中，在全監(jiān)獄形成崇尚先進(jìn)法治文化的良好氛圍，以實際行動樹立和維護(hù)監(jiān)獄公正執(zhí)法、廉潔為民的良好形象，切實擔(dān)負(fù)起中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的神圣使命，更好的為社會服務(wù)、為監(jiān)獄服務(wù)、為人民服務(wù)。

2013年4月15日

第二篇：監(jiān)獄人民警察核心價值觀

有一位牧場主為了能讓他的牛羊在一個固定的草場吃草，不至于丟失，就在草場的周圍架上鐵絲網(wǎng)，并通上電，當(dāng)牛羊碰上鐵絲網(wǎng)就會被電擊。幾天后，牧場主把電關(guān)掉，牛羊也遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開鐵絲網(wǎng)，只在網(wǎng)內(nèi)的草場吃草。這個故事告訴我們，一旦動物習(xí)慣于一個框架，他就不會逾越。那么什么是約束人的框架呢？人的行為是怎樣發(fā)生的呢？我們說是道德、是制度、是法律、是偏好、是文化，但歸根到底是世界觀指導(dǎo)下的價值觀。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“價值觀是通過人們?nèi)粘５牧?xí)慣、技能和行為反映出來的人類的品行和美德?！焙唵蔚卣f，價值觀是人們對價值問題的根本看法，即人們判斷什么有價值、什么無價值或有意義、無意義的標(biāo)準(zhǔn)，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。一個組織里大多數(shù)人都認(rèn)可的價值觀，就是這個組織的價值觀，它為該組織提供了共同意識的方向和日常行為的準(zhǔn)則。因此，它不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。然而一個組織里有一系列的被認(rèn)為是有價值的對象，比如忠誠、團(tuán)結(jié)、信用、榮譽(yù)、紀(jì)律、質(zhì)量，創(chuàng)新，效能等都有重大的價值。常識告訴我們，在所有的價值觀念里，總有一些最重要、最本質(zhì)的，稱得上是靈魂的東西，它就是我們說的核心價值觀。于是我們可以給核心價值觀下一個定義：為現(xiàn)實組織目標(biāo)，培育和提煉的，組織大多數(shù)成員擁有并信仰的指導(dǎo)其行為的穩(wěn)定的根本準(zhǔn)則。由此來看，核心價值觀有四個方面的特征：一是組織為實現(xiàn)其使命而有意識培育和提煉的信念和思想；二是組織（大多數(shù)成員）所擁護(hù)和信仰的觀念和思想；三是指導(dǎo)組織及其成員行為的最重要的觀念和思想；四是影響和左右其他價值觀的有相當(dāng)穩(wěn)定性的觀念和思想。現(xiàn)在，我們結(jié)合監(jiān)獄人民警察的職業(yè)特點，試著為監(jiān)獄人民警察核心價值觀下一個定義。監(jiān)獄人民警察核心價值觀是指監(jiān)獄機(jī)關(guān)為實現(xiàn)其刑罰執(zhí)行和教育改造罪犯的目的，通過監(jiān)獄警察在長期的執(zhí)法實踐中形成并信仰的對于各種價值關(guān)系的基本觀點和理論，是處理各種問題和矛盾的基本態(tài)度和準(zhǔn)則。監(jiān)獄人民警察核心價值觀是監(jiān)獄警察生活工作的基本思維模式和行為模式，在某種程度上，可以說它是一種不需要思考就能夠表現(xiàn)出來的習(xí)以為常的東西，是一旦違背了就感到不舒服的東西，是能夠在新老警察中傳承、延續(xù)的東西。它反映監(jiān)獄工作發(fā)展的內(nèi)在要求，起著規(guī)范執(zhí)法行為、穩(wěn)定監(jiān)管秩序、提供精神動力的作用，處于監(jiān)獄價值體系的中心地位，具有主導(dǎo)作用。

深山里住著一位禪師，通過艱苦的修煉終于煉成了移山大法，他的弟子向他請教：“如何才能把山移過來？”他回答說：“山不過來，我就過去”。這個故事說的其實就是如何轉(zhuǎn)變思維方式的問題。人的思維方式一方面決定于他的價值觀，當(dāng)然也明顯地受到他的人生觀的影響，人生觀是一個人對人活著的意義的基本觀點，包括自我意識，自己對自身的覺知，是對自己是滿意，還是不滿意或有價值，還是沒價值的判斷。所以，我們說人生觀是關(guān)于人的價值觀。另一方面決定于變化的客觀現(xiàn)實，或者說決定于組織改革發(fā)展的需要。因此，監(jiān)獄人民警察核心價值觀的培育和提煉，一靠歷歷傳承，即對監(jiān)獄傳統(tǒng)的價值觀進(jìn)行提煉，使之符合現(xiàn)時的需要；二靠結(jié)合監(jiān)獄改革發(fā)展的需要，培育新的富有時代特色的核心價值觀。

新中國監(jiān)獄成立以來，監(jiān)獄人民警察在計劃經(jīng)濟(jì)體制和監(jiān)企合一的歷史背景下，在當(dāng)時的政治政策和法律法規(guī)框架內(nèi)，懷著對黨、對人民的無比忠誠，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，他們以獄為家，以苦為榮、為改造罪犯，為建設(shè)監(jiān)獄，為黨的監(jiān)獄事業(yè)獻(xiàn)出了自己畢生的精力，為新中國的監(jiān)獄事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，也培育出以奉獻(xiàn)創(chuàng)業(yè)為核心的價值觀?！皟裳垡槐牐傻较簟?、“晴天一身汗，雨天一身泥”、“獻(xiàn)了青春，獻(xiàn)子孫”，是他們工作和精神的真實寫照，翻開監(jiān)獄的歷史，一部部震撼人心的創(chuàng)業(yè)史，無不反映老一輩監(jiān)獄警察為新中國監(jiān)獄事業(yè)所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗歷程，這種精神，是一筆巨大的精神財富，我們應(yīng)該予以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。因此，我認(rèn)為忠誠和奉獻(xiàn)仍然應(yīng)是監(jiān)獄人民警察核心價值觀的重要內(nèi)容。

監(jiān)獄體制改革，將監(jiān)企分開，強(qiáng)化了監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的職能，特別是2008年鄭州會議以后，提高罪犯改造質(zhì)量，以刑釋人員重新犯罪率來衡量監(jiān)獄工作優(yōu)劣。新的形勢和任務(wù)要求我們監(jiān)獄工作的理念、監(jiān)獄警察的執(zhí)法水平的能力要與之相適應(yīng)。一方面，社會正處在轉(zhuǎn)型時期，各種社會矛盾突顯，多元的價值觀嚴(yán)重影響人們的價值判斷，監(jiān)獄不是與世隔絕的世外桃園，它也會毫無例外地受到不良社會風(fēng)氣影響，腐敗與反腐敗的斗爭始終是監(jiān)獄人民警察長期面臨的考驗。這就要求我們監(jiān)獄人民警察要始終懷著對法律的敬

畏之心，科學(xué)、文明、公正、規(guī)范和廉潔執(zhí)法，要能守得住道德和法律的底線，真正做到“常在河邊走就是不濕腳”。另一方面，監(jiān)獄體制改革正在深化，監(jiān)獄的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面，目的是通過促進(jìn)監(jiān)獄人民警察思想和行為的改變，達(dá)到監(jiān)獄組織行為的改變。“世界上最偉大的力量來自于改變的力量?！薄叭祟惪梢酝ㄟ^改變自己的態(tài)度支改變自己的生活，這是屬于每一代人的最偉大的發(fā)現(xiàn)?！辈还軐τ诰靷€人，還是監(jiān)獄組織，改變都是極其不容易的。改變意味著，對現(xiàn)有行為的價值否定，對內(nèi)化為自身思想觀念穩(wěn)定的一些價值觀的否定，這一個痛苦的過程，會給人帶來巨大的壓力。于是，就涉及心理健康問題。心理學(xué)告訴我們，一個健康的心理是能夠接受現(xiàn)實、悅納自己，適應(yīng)環(huán)境、樂于助人，摒棄完美、享受工作的心理。特別是適應(yīng)環(huán)境，樂于助人的健康心理品質(zhì)，是監(jiān)獄人民警察作為特殊園丁的職業(yè)需要。所以說，監(jiān)獄警察要能夠做到愛已愛人。改變雖然需要有面對痛苦的勇氣，更要有改變的能力。能力（除了遺傳的原因）一般來源于學(xué)習(xí)和實踐。其基礎(chǔ)首先是對職業(yè)的熱愛，否則學(xué)習(xí)和工作都沒了動力，那還談得上獲得和提高能力。我個人認(rèn)為，創(chuàng)新、廉明、勤學(xué)、敬業(yè)，修身、仁愛應(yīng)該成為新時期監(jiān)獄人民警察的核心價值觀。

綜上所述，監(jiān)獄人民警察的核心價值觀為“忠誠廉明、勤學(xué)創(chuàng)新、修身愛人、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。以上觀點純屬個人之見，難免有失偏頗，敬請批評指正。

第三篇：當(dāng)代監(jiān)獄人民警察的核心價值觀

李瑞書精神與當(dāng)代監(jiān)獄人民警察的核心價值觀

廣東省武江監(jiān)獄 陳瑜

加入時間：2010-12-17 9:57:11 來源：admin 訪問量：187

3李瑞書是新的歷史時期監(jiān)獄人民警察隊伍中的一個光輝典范。他的生命，僅僅走過40個年頭，卻把人生二分之一的時間奉獻(xiàn)給了監(jiān)獄事業(yè)。他一生為人低調(diào)、愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)、信念堅定，勤勤懇懇、任勞任怨，做到了生命不息、工作不停、奉獻(xiàn)不止，為監(jiān)獄工作，奉獻(xiàn)自己全部的心血。他雖然匆匆地走了，但他留下的精神財富卻永駐人間，他對工作、對人生、對崗位的堅守成為了我們監(jiān)獄人民警察的一道偉大的標(biāo)桿。

李瑞書同志先進(jìn)事跡的突出特點，凝聚成了一種新的時代精神，其本質(zhì)特征就是在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。李瑞書精神集中回答了在監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中，每一名監(jiān)獄人民警察應(yīng)該具有的精神狀態(tài)和價值追求問題，滿足了黨和人民對監(jiān)獄人民警察的期盼，是社會主義核心價值體系和當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的生動體現(xiàn)，值得認(rèn)真研究、倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)。

監(jiān)獄人民警察核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系這一概念，其基本內(nèi)容包括馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。監(jiān)獄人民警察核心價值觀屬于社會主義核心價值體系和價值觀的基本范疇，是監(jiān)獄人民警察價值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最本質(zhì)的部分，它反映了監(jiān)獄工作發(fā)展的內(nèi)在要求，起著規(guī)范執(zhí)法行為、穩(wěn)定監(jiān)管秩序、提供精神動力的作用，是科學(xué)發(fā)展推動監(jiān)獄工作的精神源泉。

所謂監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是指監(jiān)獄人民警察對自身存在意義、價值追求的根本看法和態(tài)度。它是監(jiān)獄人民警察在長期的執(zhí)法實踐中形成并信仰的對于各種價值關(guān)系的基本觀點和理論，是監(jiān)獄人民警察生活工作的基本思維模式和行為模式，也是處理各種問題和矛盾的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，它決定著監(jiān)獄人民警察行為的目標(biāo)和方向，是監(jiān)獄人民警察的精神旗幟和生命之魂。筆者認(rèn)為，它至少應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)涵：

政治堅定：這是監(jiān)獄人民警察的基本準(zhǔn)則，也是警察核心價值觀的“靈魂”；忠于職守：這是監(jiān)獄人民警察的基石，也是完成工作任務(wù)的前提；

秉公執(zhí)法：這是對監(jiān)獄人民警察的基本要求，也是求得公平和法律之上的尊崇；

積極進(jìn)?。哼@是監(jiān)獄人民警察的精神面貌體現(xiàn)，也是黨和人民的期盼所在；廉潔奉公：這是監(jiān)獄人民警察職業(yè)本質(zhì)屬性的規(guī)定，也是最基本的思想道德要求；

樂于奉獻(xiàn)：這是對監(jiān)獄人民警察性質(zhì)的詮釋，也是對人民警察社會責(zé)任的必然要求；

監(jiān)獄人民警察核心價值觀是一個動態(tài)的體系，其內(nèi)容必將隨著時代的變化而進(jìn)一步發(fā)展和豐富。

李瑞書精神的內(nèi)涵和特質(zhì)

李瑞書精神包含著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的精神特質(zhì)，它圍繞著立足平凡崗位，默默奉獻(xiàn)這個極具普遍性和導(dǎo)向性的主題，表現(xiàn)出六個方面的精神品質(zhì)，從而把踐行當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的普遍要求典型化、個性化：堅守信念的政治立場。只有擁有強(qiáng)烈政治信仰信念的人，才能夠形成理性和自覺，才能夠做到在任何情況下都敢于為自己的信念和追求付出代價，哪怕是生命。而缺少信念的人，任何的功利誘惑和挫折磨難都可以輕易改變其人生道路。從李瑞書身上，我們清楚地看出其堅守信念的政治品格。他二十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦地投身于監(jiān)獄事業(yè)之中，教育改造罪犯成了他人生奮斗的目標(biāo)和生命的支柱。如果沒有對黨和國家的監(jiān)獄路線方針政策的高度認(rèn)同，這種超越單純自我的熱愛，絕不會那么持久，那么自覺。如果沒有對黨的事業(yè)的忠誠，沒有對信仰信念的堅守，這種近乎本能的反應(yīng)就不可能表現(xiàn)出來，更不會表現(xiàn)得那么自然而然。

忠于職守的執(zhí)著精神。李瑞書認(rèn)真履行職責(zé)是基于他對自己職責(zé)的理解，正如他所說：“那一天，當(dāng)你舉起手說：我自愿做一名人民警察。就在那一刻，你選擇了一個特殊的職業(yè)，就永遠(yuǎn)不能回頭了，只能把一切的一切都放棄，都放在監(jiān)獄工作的后頭。因為對于一名監(jiān)獄警察來說，只有監(jiān)獄安全穩(wěn)定是最大的事情和頭等大事，沒有別的比這個更重要了，沒有比這個更值得付出我們年輕的青春乃至終身的幸福，甚至是自己的生命。”這是他無悔終身的忠誠誓言。有了這種理解，也便有了他面對艱苦、封閉、單調(diào)、枯燥的高墻電網(wǎng)，二十年如一日，在一線工作崗位上默默堅守，甚至生命走到盡頭。有了這種理解，也便有了他面對復(fù)雜尖銳的罪犯改造形勢，仍然能懷著牛角一樣堅硬和勇猛的意志和斗志，時刻為人民把好關(guān)、用好權(quán)。正是這種理解，讓他把監(jiān)獄工作當(dāng)成自己人生甚至生命的重要組成部分，支撐他在履行使命任務(wù)時能夠做到執(zhí)著不懈。

公正執(zhí)法的職業(yè)風(fēng)范。公正是執(zhí)法者核心價值觀的靈魂，其應(yīng)有之義是遵守法律面前人人平等的法治基本原則，堅持對同樣情況一視同仁，依法按照同樣程序、作出同樣處理。不論出現(xiàn)什么樣的干預(yù)，不論當(dāng)事者是強(qiáng)勢還是弱勢，都要使其取得應(yīng)得的利益，而不能獲取不該得的好處。壁立千仞，無欲則剛。執(zhí)法者如果能在法律與金錢、人情等諸多較量和考驗面前，始終保持立場堅定、頭腦清醒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生境界的提升，就一定能培養(yǎng)起良好的品質(zhì)和高尚的職業(yè)操守，做到不負(fù)重托、不辱使命。從李瑞書的人生軌跡我們不難發(fā)現(xiàn)，李瑞書能始終依法、公正、公開、公平地開展執(zhí)法工作，堅持按照法定程序辦理罪犯的各項事務(wù)，從未有過亂作為、不作為的現(xiàn)象。這說明了在他的心中始終有“三個至上”，即黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上；始終有“四個在心中”，即黨在心中、人民在心中、法在心中、正義在心中。更難能可貴的是在他辦理的3800多件罪犯減刑假釋案件中，沒有發(fā)生一件差錯，這說明他靠的主要不是外部約束，而是內(nèi)心的堅守和自律。廉潔奉公的崇高境界。在某些人看來，全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗的傳統(tǒng)價值觀，不再是當(dāng)今時代的時尚。為了填滿物欲的深壑，他們唯利是圖、投機(jī)取巧，甚至貪污受賄、喪失良知、紙醉金迷。這種精神追求的缺失，對世界觀和人生價值觀改造的長期忽視，使他們喪失了對腐朽思想的警惕和免疫力。李瑞書的事跡之所以得到了大家如此的敬佩，就是因為他先人后己、不謀私利，在與他人的關(guān)系上作出令人嘆服的人生定位。這與時下人們所唾

棄的腐敗之風(fēng)形成鮮明的對比，集中體現(xiàn)了在新的歷史條件下，一名監(jiān)獄人民警察為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、不懈追求的精神風(fēng)貌，喚起了人們對崇高精神的向往。一個人只有將自己的人生追求奠基于高尚的精神境界和堅定的信仰信念之上，人生才能夠更加輝煌。對崇高精神境界追求的實質(zhì)，就在于善于從平凡中找到偉大的情愫，在于不斷提升自己的精神需求，在于將自己平凡的人生、瑣碎的生活變得更有意義。李瑞書就是如此，他將自己的人生追求奠基于高尚的忠誠于黨、忠于使命的崇高精神境界和堅定的信仰信念上，定位在完成好黨所交給的平凡工作上，通過平凡的工作為黨和國家貢獻(xiàn)更多精神財富來實現(xiàn)偉大的人生價值。這也正是他能夠?qū)⑵椒驳墓ぷ骰鞑黄椒驳牡览怼?/p>

積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取是一種人生觀，是一種做事的態(tài)度，也是一種為人的品格。人生價值目標(biāo)一旦確立，就需要發(fā)揚(yáng)百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)正氣，為他人謀福利、為社會作貢獻(xiàn)，這里仰賴的是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向，它可保證主體將遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中，始終以豁達(dá)的心態(tài)和務(wù)實的精神，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標(biāo)。李瑞書之所以能夠感動那么多認(rèn)識和不認(rèn)識他的人，很重要的一點便是他積極進(jìn)取的人生態(tài)度所具有的魅力和感染力。他不管遇到什么困難，包括工作上、家庭生活上，甚至是肉體上常人難以承受的重負(fù)，都能夠以積極和樂觀予以化解。他呈現(xiàn)給大家的永遠(yuǎn)是微笑，展現(xiàn)的是一種生命的尊嚴(yán)和共產(chǎn)黨員堅強(qiáng)意志的力量。樂于奉獻(xiàn)的價值追求。奉獻(xiàn)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)不是與生俱來的，而是長期不懈修養(yǎng)的結(jié)果。奉獻(xiàn)也是一種高境界，是內(nèi)在精神境界和價值追求的自然外化，當(dāng)一個人修養(yǎng)到一定境界，奉獻(xiàn)變成一種精神需要后，行為才能夠自然而然。監(jiān)獄人民警察是一支擔(dān)負(fù)著維護(hù)國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)的武裝力量，時刻面臨著血與火的考驗。因此，特殊的工作性質(zhì)也就決定了我們必須要具備無私奉獻(xiàn)精神。把無私奉獻(xiàn)作為警察事業(yè)的價值取向，就要求我們首先把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任。隨時獻(xiàn)身使命，立足本職，敬業(yè)愛崗，履行人民警察的神圣職責(zé)，用我們不懈的工作去換取社會的安定和人民群眾的安居樂業(yè)。面對監(jiān)獄工作的超負(fù)荷性、工作條件的艱苦性、執(zhí)法環(huán)境的惡劣性和執(zhí)法對象的危險性等，我們必須發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。同時，在關(guān)鍵時刻不怕困難和危險，英勇善戰(zhàn)，能夠挺身而出，甚至在國家和人民群眾的生命財產(chǎn)安全受到嚴(yán)重危害之際，勇于犧牲自己的利益。李瑞書在日常工作中甘于奉獻(xiàn)已經(jīng)成為一種習(xí)慣，危難險重任務(wù)面前總少不了他的身影。在抗洪搶險的危急關(guān)頭，他身先士卒，連續(xù)十天奮戰(zhàn)在第一線；非典疫情肆虐，他堅守崗位，沒有退卻；監(jiān)區(qū)警力不夠，他主動頂班；二十年來，從未休過一次公休假，卻毫無怨言……所有這些，都不是一時一事上的體現(xiàn)，而是他的價值觀的自然反映。盡管家庭環(huán)境不寬裕，可每當(dāng)同事有困難時、發(fā)生重大自然災(zāi)害時，他總是毫不猶豫地慷慨解囊，從來沒有半點吝嗇，需要解決一些問題的，他也竭盡所能，給予關(guān)心和照顧——他的人生觀、價值觀在支撐著他去做那些未必應(yīng)該由他承擔(dān)的事情。

李瑞書精神的時代意義

李瑞書用忠誠和樸實，書寫了愛崗的崢嶸，用熱切與堅韌，履行了敬業(yè)的精忠，用堅定的信念、不悔的追求，詮釋了新時期監(jiān)獄人民警察的核心價值

觀。他的事跡之所以感動人、激勵人，正是因為平凡的他，身上體現(xiàn)著當(dāng)今時代所需要和呼喚的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。很顯然，李瑞書的事跡所以能夠凝聚成為一種精神，并被廣泛接受，根本原因在于應(yīng)合了當(dāng)今時代的精神需求和社會脈動。

李瑞書精神應(yīng)合了作為一名共產(chǎn)黨員的價值追求和先進(jìn)性要求。李瑞書的先進(jìn)事跡說明，一名合格的共產(chǎn)黨員，只有忠誠于黨和人民，并努力通過為黨增色添彩的行為來實踐自己在加入組織時的承諾，才敢言自己是一個表里如

一、言行一致的人，一個無愧于共產(chǎn)黨員稱號的人。李瑞書就是在平凡的工作崗位上以默默無聞的工作，用自己的實際行動，模范地展現(xiàn)一名普通共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

李瑞書精神應(yīng)合了監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中的精神需要和價值基礎(chǔ)。新中國監(jiān)獄事業(yè)取得的偉大成就表明：一個偉大的事業(yè)必須要有偉大的精神來支撐，方能走得更遠(yuǎn)，攀得更高。李瑞書立足平凡，堅韌執(zhí)著，從而創(chuàng)造了非凡。當(dāng)一個人具備了這樣的品格特點，這個人將因此成就輝煌；而一個團(tuán)體具備了這一特點，這個團(tuán)體所為之奮斗的事業(yè)便能成就偉大。正是因為李瑞書的先進(jìn)事跡反映和體現(xiàn)著監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中的精神需要，響應(yīng)著時代的呼喚，因而它能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力和感召力。

李瑞書精神應(yīng)合了當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的本質(zhì)屬性和職業(yè)要求。踐行社會主義核心價值體系，對于監(jiān)獄人民警察來說必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)，這既是監(jiān)獄人民警察職業(yè)本質(zhì)屬性的規(guī)定，也是黨和人民的要求和期待。這種來自黨和人民的道德判斷和價值期待，必然規(guī)定著監(jiān)獄人民警察的努力方向和價值追求，決定著每一名警察即便不能實現(xiàn)短期內(nèi)的自我超越，但從精神追求上講卻是一定要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。監(jiān)獄工作，需要兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)，這是職業(yè)特點，也是職業(yè)要求。能不能做出更大的成績，取決于是否耐得住寂寞、守得住平凡。李瑞書做到了這一點，因而人們稱他是以優(yōu)良的職業(yè)操守踐行當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的典范。

第四篇：監(jiān)獄人民警察踐行核心價值觀演講稿

踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀人民警察

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！我是三監(jiān)區(qū)民警***。今天我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀人民警察”。

記得當(dāng)初報考監(jiān)獄人民警察時，就有家人和朋友勸告過我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇?。∥覜]有猶豫，毅然堅持我的選擇，成為了一名真正的監(jiān)獄人民警察。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄人民警察這個職業(yè)，我會堅定地回答，因為他們忠誠、廉潔，因為他們敬業(yè)、嚴(yán)明。監(jiān)獄人民警察永遠(yuǎn)是核心價值觀的踐行者，監(jiān)獄人民警察永遠(yuǎn)是最可愛的警察群體！

如果說人民警察，是一個神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄人民警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，寒冬臘月里，公安部二級英模李振合穿著破棉襖和服刑人員共同奮戰(zhàn)在農(nóng)場建設(shè)一線的艱辛和苦難；忘不了，地震來臨時，四川崇州監(jiān)獄人民警察為解救被困服刑人員堅守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄人民警察。正是他們，用對黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠和熱愛，構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄人民警察無比堅定的核心價值觀。

人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中

形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時候，和人民的幸福安康緊緊相系的時候，和閃耀的國徽融為一體的時候，我們別無選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強(qiáng)盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過了六十多個難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^；曾經(jīng)，面對異常嚴(yán)峻的監(jiān)管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過；曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名監(jiān)獄人民警察，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴(yán)的警徽，就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進(jìn)莊嚴(yán)的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵。我們選擇了監(jiān)獄警察這個職業(yè)，就選擇了忠誠和清廉；我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守；少一點名利，多一份忠誠；少一點索取，多一份奉獻(xiàn)。

人，是要有一種精神的。而對于監(jiān)獄人民警察來說，經(jīng)歷了多年的風(fēng)霜雪雨、艱辛磨礪，已經(jīng)沉淀形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正和和廉潔。忠誠，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是我們的政治本色；為民，就是始終把人民放在心中最高位置，這是我們的宗旨理念；公正，就是公正執(zhí)法、維護(hù)社會公平正義，這是我們的神圣職責(zé)；廉潔，就是清正廉明、無私奉獻(xiàn)，這是我們的基本操守。年復(fù)一年，日復(fù)一日，監(jiān)獄警察用辛勤的勞作見證著自己對監(jiān)獄事業(yè)的無限忠誠；用無怨無悔的堅守表達(dá)著對人民的熱愛；用法律的正義之劍書寫著法治的公正；用凜然的正氣和甘于寂寞詮釋了什么是清廉，用他們堅定的信念、艱辛的勞動譜寫著一首首蕩氣回腸的英雄贊歌！

太陽燃燒，因為它選擇了輝煌；高山挺拔，因為它選擇了偉岸。我呢，面對警徽，莊嚴(yán)宣誓的時刻，和同事們一樣，我選擇了忠誠、為民、公正和廉潔。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。親愛的同事們，讓我們繼續(xù)高揚(yáng)理想和信念的旗幟，將政法干警核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項工作實踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄人民警察，以更加優(yōu)異的成績，更好地?fù)?dān)負(fù)起中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命，迎接黨的十八大勝利召開！

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：當(dāng)代監(jiān)獄人民警察的核心價值觀

李瑞書精神與當(dāng)代監(jiān)獄人民警察的核心價值觀

廣東省武江監(jiān)獄 陳瑜

加入時間：2010-12-17 9:57:11 來源：admin 訪問量：1873

李瑞書是新的歷史時期監(jiān)獄人民警察隊伍中的一個光輝典范。他的生命，僅僅走過40個年頭，卻把人生二分之一的時間奉獻(xiàn)給了監(jiān)獄事業(yè)。他一生為人低調(diào)、愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)、信念堅定，勤勤懇懇、任勞任怨，做到了生命不息、工作不停、奉獻(xiàn)不止，為監(jiān)獄工作，奉獻(xiàn)自己全部的心血。他雖然匆匆地走了，但他留下的精神財富卻永駐人間，他對工作、對人生、對崗位的堅守成為了我們監(jiān)獄人民警察的一道偉大的標(biāo)桿。

李瑞書同志先進(jìn)事跡的突出特點，凝聚成了一種新的時代精神，其本質(zhì)特征就是在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。李瑞書精神集中回答了在監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中，每一名監(jiān)獄人民警察應(yīng)該具有的精神狀態(tài)和價值追求問題，滿足了黨和人民對監(jiān)獄人民警察的期盼，是社會主義核心價值體系和當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的生動體現(xiàn)，值得認(rèn)真研究、倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)。

監(jiān)獄人民警察核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系這一概念，其基本內(nèi)容包括馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。監(jiān)獄人民警察核心價值觀屬于社會主義核心價值體系和價值觀的基本范疇，是監(jiān)獄人民警察價值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定、最本質(zhì)的部分，它反映了監(jiān)獄工作發(fā)展的內(nèi)在要求，起著規(guī)范執(zhí)法行為、穩(wěn)定監(jiān)管秩序、提供精神動力的作用，是科學(xué)發(fā)展推動監(jiān)獄工作的精神源泉。

所謂監(jiān)獄人民警察核心價值觀，是指監(jiān)獄人民警察對自身存在意義、價值追求的根本看法和態(tài)度。它是監(jiān)獄人民警察在長期的執(zhí)法實踐中形成并信仰的對于各種價值關(guān)系的基本觀點和理論，是監(jiān)獄人民警察生活工作的基本思維模式和行為模式，也是處理各種問題和矛盾的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，它決定著監(jiān)獄人民警察行為的目標(biāo)和方向，是監(jiān)獄人民警察的精神旗幟和生命之魂。筆者認(rèn)為，它至少應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)涵：

政治堅定：這是監(jiān)獄人民警察的基本準(zhǔn)則，也是警察核心價值觀的“靈魂”；

忠于職守：這是監(jiān)獄人民警察的基石，也是完成工作任務(wù)的前提；

秉公執(zhí)法：這是對監(jiān)獄人民警察的基本要求，也是求得公平和法律之上的尊崇；

積極進(jìn)?。哼@是監(jiān)獄人民警察的精神面貌體現(xiàn)，也是黨和人民的期盼所在；

廉潔奉公：這是監(jiān)獄人民警察職業(yè)本質(zhì)屬性的規(guī)定，也是最基本的思想道德要求；

樂于奉獻(xiàn)：這是對監(jiān)獄人民警察性質(zhì)的詮釋，也是對人民警察社會責(zé)任的必然要求；

監(jiān)獄人民警察核心價值觀是一個動態(tài)的體系，其內(nèi)容必將隨著時代的變化而進(jìn)一步發(fā)展和豐富。

李瑞書精神的內(nèi)涵和特質(zhì) 李瑞書精神包含著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的精神特質(zhì)，它圍繞著立足平凡崗位，默默奉獻(xiàn)這個極具普遍性和導(dǎo)向性的主題，表現(xiàn)出六個方面的精神品質(zhì)，從而把踐行當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的普遍要求典型化、個性化：

堅守信念的政治立場。只有擁有強(qiáng)烈政治信仰信念的人，才能夠形成理性和自覺，才能夠做到在任何情況下都敢于為自己的信念和追求付出代價，哪怕是生命。而缺少信念的人，任何的功利誘惑和挫折磨難都可以輕易改變其人生道路。從李瑞書身上，我們清楚地看出其堅守信念的政治品格。他二十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦地投身于監(jiān)獄事業(yè)之中，教育改造罪犯成了他人生奮斗的目標(biāo)和生命的支柱。如果沒有對黨和國家的監(jiān)獄路線方針政策的高度認(rèn)同，這種超越單純自我的熱愛，絕不會那么持久，那么自覺。如果沒有對黨的事業(yè)的忠誠，沒有對信仰信念的堅守，這種近乎本能的反應(yīng)就不可能表現(xiàn)出來，更不會表現(xiàn)得那么自然而然。

忠于職守的執(zhí)著精神。李瑞書認(rèn)真履行職責(zé)是基于他對自己職責(zé)的理解，正如他所說：“那一天，當(dāng)你舉起手說：我自愿做一名人民警察。就在那一刻，你選擇了一個特殊的職業(yè)，就永遠(yuǎn)不能回頭了，只能把一切的一切都放棄，都放在監(jiān)獄工作的后頭。因為對于一名監(jiān)獄警察來說，只有監(jiān)獄安全穩(wěn)定是最大的事情和頭等大事，沒有別的比這個更重要了，沒有比這個更值得付出我們年輕的青春乃至終身的幸福，甚至是自己的生命。”這是他無悔終身的忠誠誓言。有了這種理解，也便有了他面對艱苦、封閉、單調(diào)、枯燥的高墻電網(wǎng)，二十年如一日，在一線工作崗位上默默堅守，甚至生命走到盡頭。有了這種理解，也便有了他面對復(fù)雜尖銳的罪犯改造形勢，仍然能懷著牛角一樣堅硬和勇猛的意志和斗志，時刻為人民把好關(guān)、用好權(quán)。正是這種理解，讓他把監(jiān)獄工作當(dāng)成自己人生甚至生命的重要組成部分，支撐他在履行使命任務(wù)時能夠做到執(zhí)著不懈。

公正執(zhí)法的職業(yè)風(fēng)范。公正是執(zhí)法者核心價值觀的靈魂，其應(yīng)有之義是遵守法律面前人人平等的法治基本原則，堅持對同樣情況一視同仁，依法按照同樣程序、作出同樣處理。不論出現(xiàn)什么樣的干預(yù)，不論當(dāng)事者是強(qiáng)勢還是弱勢，都要使其取得應(yīng)得的利益，而不能獲取不該得的好處。壁立千仞，無欲則剛。執(zhí)法者如果能在法律與金錢、人情等諸多較量和考驗面前，始終保持立場堅定、頭腦清醒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生境界的提升，就一定能培養(yǎng)起良好的品質(zhì)和高尚的職業(yè)操守，做到不負(fù)重托、不辱使命。從李瑞書的人生軌跡我們不難發(fā)現(xiàn)，李瑞書能始終依法、公正、公開、公平地開展執(zhí)法工作，堅持按照法定程序辦理罪犯的各項事務(wù)，從未有過亂作為、不作為的現(xiàn)象。這說明了在他的心中始終有“三個至上”，即黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上；始終有“四個在心中”，即黨在心中、人民在心中、法在心中、正義在心中。更難能可貴的是在他辦理的3800多件罪犯減刑假釋案件中，沒有發(fā)生一件差錯，這說明他靠的主要不是外部約束，而是內(nèi)心的堅守和自律。

廉潔奉公的崇高境界。在某些人看來，全心全意為人民服務(wù)和艱苦奮斗的傳統(tǒng)價值觀，不再是當(dāng)今時代的時尚。為了填滿物欲的深壑，他們唯利是圖、投機(jī)取巧，甚至貪污受賄、喪失良知、紙醉金迷。這種精神追求的缺失，對世界觀和人生價值觀改造的長期忽視，使他們喪失了對腐朽思想的警惕和免疫力。李瑞書的事跡之所以得到了大家如此的敬佩，就是因為他先人后己、不謀私利，在與他人的關(guān)系上作出令人嘆服的人生定位。這與時下人們所唾棄的腐敗之風(fēng)形成鮮明的對比，集中體現(xiàn)了在新的歷史條件下，一名監(jiān)獄人民警察為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、不懈追求的精神風(fēng)貌，喚起了人們對崇高精神的向往。一個人只有將自己的人生追求奠基于高尚的精神境界和堅定的信仰信念之上，人生才能夠更加輝煌。對崇高精神境界追求的實質(zhì)，就在于善于從平凡中找到偉大的情愫，在于不斷提升自己的精神需求，在于將自己平凡的人生、瑣碎的生活變得更有意義。李瑞書就是如此，他將自己的人生追求奠基于高尚的忠誠于黨、忠于使命的崇高精神境界和堅定的信仰信念上，定位在完成好黨所交給的平凡工作上，通過平凡的工作為黨和國家貢獻(xiàn)更多精神財富來實現(xiàn)偉大的人生價值。這也正是他能夠?qū)⑵椒驳墓ぷ骰鞑黄椒驳牡览怼?/p>

積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取是一種人生觀，是一種做事的態(tài)度，也是一種為人的品格。人生價值目標(biāo)一旦確立，就需要發(fā)揚(yáng)百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)正氣，為他人謀福利、為社會作貢獻(xiàn)，這里仰賴的是積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向，它可保證主體將遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中，始終以豁達(dá)的心態(tài)和務(wù)實的精神，腳踏實地、一步一個腳印地實現(xiàn)人生目標(biāo)。李瑞書之所以能夠感動那么多認(rèn)識和不認(rèn)識他的人，很重要的一點便是他積極進(jìn)取的人生態(tài)度所具有的魅力和感染力。他不管遇到什么困難，包括工作上、家庭生活上，甚至是肉體上常人難以承受的重負(fù)，都能夠以積極和樂觀予以化解。他呈現(xiàn)給大家的永遠(yuǎn)是微笑，展現(xiàn)的是一種生命的尊嚴(yán)和共產(chǎn)黨員堅強(qiáng)意志的力量。

樂于奉獻(xiàn)的價值追求。奉獻(xiàn)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)不是與生俱來的，而是長期不懈修養(yǎng)的結(jié)果。奉獻(xiàn)也是一種高境界，是內(nèi)在精神境界和價值追求的自然外化，當(dāng)一個人修養(yǎng)到一定境界，奉獻(xiàn)變成一種精神需要后，行為才能夠自然而然。監(jiān)獄人民警察是一支擔(dān)負(fù)著維護(hù)國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)的武裝力量，時刻面臨著血與火的考驗。因此，特殊的工作性質(zhì)也就決定了我們必須要具備無私奉獻(xiàn)精神。把無私奉獻(xiàn)作為警察事業(yè)的價值取向，就要求我們首先把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任。隨時獻(xiàn)身使命，立足本職，敬業(yè)愛崗，履行人民警察的神圣職責(zé)，用我們不懈的工作去換取社會的安定和人民群眾的安居樂業(yè)。面對監(jiān)獄工作的超負(fù)荷性、工作條件的艱苦性、執(zhí)法環(huán)境的惡劣性和執(zhí)法對象的危險性等，我們必須發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。同時，在關(guān)鍵時刻不怕困難和危險，英勇善戰(zhàn)，能夠挺身而出，甚至在國家和人民群眾的生命財產(chǎn)安全受到嚴(yán)重危害之際，勇于犧牲自己的利益。李瑞書在日常工作中甘于奉獻(xiàn)已經(jīng)成為一種習(xí)慣，危難險重任務(wù)面前總少不了他的身影。在抗洪搶險的危急關(guān)頭，他身先士卒，連續(xù)十天奮戰(zhàn)在第一線；非典疫情肆虐，他堅守崗位，沒有退卻；監(jiān)區(qū)警力不夠，他主動頂班；二十年來，從未休過一次公休假，卻毫無怨言……所有這些，都不是一時一事上的體現(xiàn)，而是他的價值觀的自然反映。盡管家庭環(huán)境不寬裕，可每當(dāng)同事有困難時、發(fā)生重大自然災(zāi)害時，他總是毫不猶豫地慷慨解囊，從來沒有半點吝嗇，需要解決一些問題的，他也竭盡所能，給予關(guān)心和照顧——他的人生觀、價值觀在支撐著他去做那些未必應(yīng)該由他承擔(dān)的事情。

李瑞書精神的時代意義

李瑞書用忠誠和樸實，書寫了愛崗的崢嶸，用熱切與堅韌，履行了敬業(yè)的精忠，用堅定的信念、不悔的追求，詮釋了新時期監(jiān)獄人民警察的核心價值觀。他的事跡之所以感動人、激勵人，正是因為平凡的他，身上體現(xiàn)著當(dāng)今時代所需要和呼喚的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。很顯然，李瑞書的事跡所以能夠凝聚成為一種精神，并被廣泛接受，根本原因在于應(yīng)合了當(dāng)今時代的精神需求和社會脈動。

李瑞書精神應(yīng)合了作為一名共產(chǎn)黨員的價值追求和先進(jìn)性要求。李瑞書的先進(jìn)事跡說明，一名合格的共產(chǎn)黨員，只有忠誠于黨和人民，并努力通過為黨增色添彩的行為來實踐自己在加入組織時的承諾，才敢言自己是一個表里如

一、言行一致的人，一個無愧于共產(chǎn)黨員稱號的人。李瑞書就是在平凡的工作崗位上以默默無聞的工作，用自己的實際行動，模范地展現(xiàn)一名普通共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

李瑞書精神應(yīng)合了監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中的精神需要和價值基礎(chǔ)。新中國監(jiān)獄事業(yè)取得的偉大成就表明：一個偉大的事業(yè)必須要有偉大的精神來支撐，方能走得更遠(yuǎn)，攀得更高。李瑞書立足平凡，堅韌執(zhí)著，從而創(chuàng)造了非凡。當(dāng)一個人具備了這樣的品格特點，這個人將因此成就輝煌；而一個團(tuán)體具備了這一特點，這個團(tuán)體所為之奮斗的事業(yè)便能成就偉大。正是因為李瑞書的先進(jìn)事跡反映和體現(xiàn)著監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展過程中的精神需要，響應(yīng)著時代的呼喚，因而它能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力和感召力。

李瑞書精神應(yīng)合了當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的本質(zhì)屬性和職業(yè)要求。踐行社會主義核心價值體系，對于監(jiān)獄人民警察來說必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)，這既是監(jiān)獄人民警察職業(yè)本質(zhì)屬性的規(guī)定，也是黨和人民的要求和期待。這種來自黨和人民的道德判斷和價值期待，必然規(guī)定著監(jiān)獄人民警察的努力方向和價值追求，決定著每一名警察即便不能實現(xiàn)短期內(nèi)的自我超越，但從精神追求上講卻是一定要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。監(jiān)獄工作，需要兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)，這是職業(yè)特點，也是職業(yè)要求。能不能做出更大的成績，取決于是否耐得住寂寞、守得住平凡。李瑞書做到了這一點，因而人們稱他是以優(yōu)良的職業(yè)操守踐行當(dāng)代監(jiān)獄人民警察核心價值觀的典范。