第一篇：經典法律影視賞析論文

經典法律影視賞析心得

姓名：王福祿

學號：201006030062

系部：生物與食品工程學院

專業(yè)：10生物工程

學期：2011~2012學年第二學期

摘要：社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項基本國策已經寫入了我國憲法。我們應該重視法律,維護法律,遵守法律,發(fā)揮其作用,為我國的特色社會主義建設發(fā)揮它應有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權力的運行和國家意志的實現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實現(xiàn)一種目的的角度來認識的，規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。而利用這種手段達到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進行宣傳教育。

滾滾長江東逝水，猶如那時光一去不復回；轉眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少，感覺這樣對我的人生是極為不利的，更何況作為一個當代大學生對我國法律應該知曉，作為民族希望的大學生堅決不能做法盲；于是在2011~2012學年的下學期我毅然決然的選擇了經典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動。事實證明，我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實讓我學到了不少法律知識，而且感悟也頗深刻。

法律所維護的公平正義是對大多數(shù)人的公平與正義，可能會有很多壞人逍遙法外，因為我們不可能做到絕對的完美，只能不斷追求完美。電影中一直在表現(xiàn)人性，人性的尊嚴與愛、人性的懦弱與邪惡，人是天使與魔鬼的兩面體，人是靠不住的。我們只能依靠法律并且設計出一整套互相制約的程序，才能保護到我們，即使偶爾法律也可能被濫用，可是這畢竟是人類迄今所知的最好的辦法了。由于國家對程序正義的重視，很多時候法律所追求的真實不一定是事實上的真實，但是，這個社會有了法律的約束總比沒有的好，對于某些個人的經歷不可能來抗衡整個社會的價值觀，法律真正的目的是指引人們去理性

地選擇，對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當事人滿意，可是法律對所有人都一樣的，也許當人真正面臨困境時，就會有更理性的方式來解決。

電影直面社會中一些陰暗面并真實記錄的巨大勇氣，以及對勢要查明真相和為權利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動的社會才是有希望的，電影中也許沒有什么學院中高深的法學理論，但卻堅定地告訴我們，法治的路要靠社會每一個人的堅守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。

從嚴格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會知道法律的貼身內衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質。通俗一點地講，法律存在的目的，就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會的穩(wěn)定，人民生活的幸福?？陀^的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚揚的“李剛門事件”，網絡盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側面說明了這點。除非公平公正的司法結果與尋求社會平衡的目標正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評價民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個制度之下有沒有黑暗，而在于這個制度能否盡可能揭露黑暗，同時盡可能懲治黑暗。

相對于中國經濟飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的。現(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識都不知道。整體素質與發(fā)達國家比起來相差甚遠，尤其是法律意識，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識，以提高法律意識。當然，這也不失為教育學生的一種極好的方法。我認為應該大力提倡與發(fā)展。

以上就是我的法律影視賞析心得體會，與君共享！

參考文獻：《法律的中國經驗與西方樣本》

**主編著 《法律之內的正義》 鄭成良著

馮象：“法律與文學”《北大法律評論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。

第二篇：法律影視賞析

《永不妥協(xié)》

——電影觀后感

在《法律影視賞析》課上老師放了一部電影，電影講的是美國訴訟歷史上最大的一宗賠償一億三千三百萬美元。電影看后感觸頗深。

電影講訴了艾琳．布洛科維奇是一個很普通的人，她高中畢業(yè)之后就結束了學業(yè)，兩次結婚，并且生了三個孩子，沒有穩(wěn)定的工作，沒有收入，沒有什么文化。并且在贏得這一著名官司之前，她還剛剛輸?shù)粢粓霰驹撢A的人身傷害官司。她很不幸，處境很糟糕，在走投無路之際，她去找替他打人身傷害官司的律師，想尋求他的幫助，不知是出于自責還是同情，那個律師給了她一份普通的工作——雜物文秘。也就是這份工作給她帶來了動力、希望和榮譽，她處理的是一樁污水處理案件，由于電力公司工廠排出的污水污染了周圍居民的飲用水，致使六百多個附近的居民患上了癌癥之類的絕癥。賦予正義感和同情心的艾琳，決定要幫這些人維護他們的合法權利，為他們討回一個公道，與是她開始了艱難的調查取證和了解案件事實的過程，可想而知，這個過程的艱難和任務的艱巨。但是天生的正義感和巨大的責任心驅使著她，在將近兩年的時間里為這些受害者奔走。

通過這部影片，我還加深了對美國法律制度的了解。

一、英美法系國家的法律文化概述

美國是一個典型的英美法系國家，不論其立法風格還是司法程序都與包括中國在內的大陸法系國家有著巨大的差異。《永不妥協(xié)》這部電影從頭至尾都是以美國法律訴訟為主線的，因此，通過欣賞這部電影，觀眾能夠較為全面地了解美國等英美法系國家的法律文化特色和法律訴訟環(huán)節(jié)等。美國具有世界上最發(fā)達的法律制度，其國內的民眾對法律也有著很高的信仰，法律文化已經深入了美國人生活的方方面面，因此，當發(fā)生各種糾紛之后，美國人往往傾向于通過法律訴訟的方式解決問題，訴訟已經成為美國人的定性思維。

（一）美國的陪審團制度

在美國的司法體系中，陪審團制度在法庭審判中起到了至關重要的作用，陪審團制度的引入使得美國司法更加具有親民化的特點，更能夠體現(xiàn)出社會普通民眾對法律的理解和評價。例如，在電影《永不妥協(xié)》中曾經出現(xiàn)了多次法庭審判的場景，每一次法庭審判都可以清晰地看到陪審團，鏡頭還刻意為陪審團做了幾次特寫，使觀眾對美國的陪審團制度留下了較為深刻的印象。在美國，陪審團一般由12人組成，這些陪審團成員可能來自于美國社會的各個階層，宗教信仰、文化水平、財產狀況、家庭背景等也不盡一致，但正是因為成員來源的分散性才充分體現(xiàn)了美國司法審判的公正性。在影片中，雙方當事人在庭審時提交證據(jù)，進行質證和自由辯論，法官和陪審團則作為中立者傾聽雙方的發(fā)言，在這個過程中，法官不能主動地介入到雙方的論辯之中。美國的庭審制度和中國、德國等國家的庭審制度有著很大的差異，在大陸法系國家的法庭審理過程中，法官是處于絕對的中心地位，并且可以根據(jù)自身的職權對審理進行積極的介入，例如，詢問雙方當事人、對雙方提出的證據(jù)提出質疑等。因此，美國的司法制度同大陸法系的司法制度相比，更能削弱國家公權力在審判過程中的影響力，從而進一步反映出社會公眾對法律糾紛的看法和評價。最后，美國法官根據(jù)陪審團提出的意見，結合相關的判例或者法律規(guī)定作出最終判決。在電影中女主人公艾琳?布羅克維奇出席交通事故的法庭審理時，法官和陪審團只是靜靜地聆聽艾琳.布羅克維奇以及她的訴訟代理人的申訴，這一場景就可以明顯地體現(xiàn)出美國獨具特色的司法審判制度。

（二）美國的判例法傳統(tǒng)

英美法系國家也稱判例法國家，在這些國家的司法審判程序中，以前出現(xiàn)過的經典判例對最終的法院判決有著重要影響。法官在傾聽完當事人的陳述和辯論之后，需要根據(jù)以前出

現(xiàn)過的與本案較為相似的判例作出判決，因此，美國法官在處理案件的時候往往比大陸法系國家的法官擁有更多的自由裁量權，如何正確運用判例成為評價法官司法水平的重要標準。在電影《永不妥協(xié)》中，PGE公司非法采用對人體有害化學物質，嚴重污染了周圍的生態(tài)環(huán)境，并對民眾的身體健康造成了極大的損害。盡管影片的最后忽略了法官審理案件的具體過程，但是根據(jù)美國的司法制度可以確定，法官肯定引用了美國以前相關的環(huán)境侵權損害賠償方面的判例，并結合陪審團的綜合意見和相關的法律法規(guī)作出最終判決。

二、美國環(huán)境訴訟行為的界定

環(huán)境侵權行為是一類較為特殊的民事侵權行為，指因工廠企業(yè)等法人或者非法人組織的違規(guī)排污行為所導致的不特定人身體健康和財產方面的損害，并依據(jù)相關法律法規(guī)應承擔相應民事?lián)p害賠償責任的行為。美國是一個非常重視環(huán)境保護的國家，在環(huán)保方面的立法也比較健全和完善，在發(fā)生了環(huán)境侵權損害案件之后，基本能夠做到按照正常的司法程序進行處理，并獲得一個較為公正的審判結果。電影《永不妥協(xié)》所講述的就是一個典型的環(huán)境侵權損害賠償案件，影片中PGE公司違規(guī)使用對人體有害的六價鉻的行為是符合環(huán)境侵權行為的基本定義的。環(huán)境侵權行為是伴隨著工業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型侵權行為，因而與傳統(tǒng)的民事侵權行為有著較大的差異。

首先，環(huán)境侵權行為的受害人具有廣泛性。環(huán)境侵權行為往往是一些規(guī)模較大的工廠或者企業(yè)的排污行為，那么在一定范圍內的生態(tài)環(huán)境都不可避免地會遭受不同程度的破壞，在這種情況下，生活于該地區(qū)的居民都會受到污染物的侵害，因而會導致被侵權的人數(shù)眾多，而且分布范圍較廣。電影《永不妥協(xié)》中，由于一個小鎮(zhèn)周圍的水源受到了有害化學元素的污染，導致鎮(zhèn)上大部分居民的身體產生了不良反應。有的得了不孕不育癥，有的得了后天性的遺傳病，有的子宮被切除，還有的造成了高位截癱，等等。由此可見，環(huán)境侵權行為的受害人往往具有不特定性和分布廣泛性，同一個環(huán)境侵權行為所造成的損害也因不同的受害者而差異甚大。大量的原告和多樣化的損害情形使得環(huán)境侵權損害賠償訴訟非常復雜，調查取證也非常困難，而且也難以對眾多的受害者進行組織和協(xié)調。

其次，環(huán)境侵權損害賠償訴訟的被告具有特殊性。在環(huán)境侵權損害賠償案件中，原告和被告雙方的實力相差巨大，具有嚴重的不對等性。環(huán)境侵權行為的主體一般是擁有雄厚資產的大型公司，掌握著豐富的政治和經濟資源，在全社會范圍內都具有影響力。這些涉案公司可以利用具有優(yōu)勢的各種社會資源和專業(yè)的律師團隊來為自己進行辯護和免責，同時，由于美國的司法程序非常繁瑣，因此，原告往往難以承受巨大的訴訟壓力和高昂的訴訟成本，最終選擇放棄訴訟。

此外，在環(huán)境侵權損害賠償案件中，原告受到了環(huán)境污染的嚴重影響，身體經常忍受著巨大的痛苦，在這種情況下如果仍然堅持訴訟的話往往會感覺力不從心，即使最后贏得了訴訟，也沒有時間和精力去享受損害賠償所帶來的益處。

在電影《永不妥協(xié)》中，被告是一個巨無霸公司，擁有著上百億美元的資產和遍布各地的分支機構，而且對政府部門也有著不小的影響力。當女主人公艾琳.布羅克維奇和律師埃德?馬斯瑞面對如此強大的訴訟對手的時候難免會感受到強大的壓力，在辦案的過程中他們也多次受到了PGE公司代表的威脅，但是最終艾琳.布羅克維奇克服了種種困難，終于戰(zhàn)勝了強大的對手。從這一點可以看出，環(huán)境侵權損害賠償訴訟的難度較大，即使在美國這樣法制健全的國家也會面臨巨大的訴訟壓力，但是通過這些鍥而不舍的努力和決不放棄的決心又充分展示出了艾琳?布羅克維奇的人格魅力和執(zhí)著嚴謹?shù)姆删?，而這也是一大批美國法律從業(yè)者的真實反映。再次，調查取證難度大。環(huán)境侵權損害賠償案件非常復雜，牽涉范圍廣，受害人眾多，這些都大大增加了調查取證的難度。而不論是在英美法系還是在大陸法系，證據(jù)都是決定訴訟成敗的關鍵因素，只有掌握了足夠的證據(jù)，才能真正地把握訴訟的主動權。

三、電影《永不妥協(xié)》所體現(xiàn)出的法治精神

《永不妥協(xié)》中女主人公艾琳.布羅克維奇的行為向觀眾展示了美國人對法律的信仰和依賴，同時也體現(xiàn)了美國獨特的法治精神。美國是世界上最為發(fā)達的法治國家，法律在美國深入人心并被人們奉為最高的行為準則，任何個人和組織都沒有違反法律的權利，否則必將遭受法律的嚴厲制裁。正是由于這種法治精神的存在，才使得美國的普通民眾心懷對法律的敬畏，事事都以法律的標準來約束和規(guī)范自己的行為，當違反法律的時候也甘愿接受法律的懲罰。美國人深刻地理解到任何權利和自由都是相對的，必須受到法律的有效約束，否則如果法律得不到應有的尊重，那么必定會導致權利的濫用和社會秩序的混亂，這不但會對每個人的利益造成損害，而且會對國家利益造成根本性的損害。盡管每個人的家庭背景不同、宗教信仰不同、所從事的工作不同，但是他們都有一個共同點，那就是對美國法律的信任，他們相信在自身的合法權益遭受損害后，通過法律訴訟的方式能夠使自己得到應有的賠償。在《永不妥協(xié)》這部電影里，最后的審判結果讓我看到了美國法律的公平。三權分立原則使司法能夠獨立，法官的任命和經濟上是獨立的，這樣就不會受到干擾，判案時更符合公平、公正原則

第三篇：影視賞析論文

做出無悔人生的正確選擇

-----《聞香識女人》觀后感 “當我還能看見東西的時候，我一度看見許許多多比你們更年輕的孩子，或斷臂，或斷腿，慘不忍睹，但這一切都不如靈魂的殘疾來得丑陋，因為你無法為它裝上假肢......”——這是我最喜歡的電影 “聞香識女人”里中校的經典臺詞，這句經典的臺詞已經伴隨著這部電影，以及阿爾·帕西諾一起成為不朽。

這部電影雖然叫聞香識女人，可主人公是一老一少兩個男人。二者背景經歷迥異，卻在一次共同的旅行中獲得了對人生新的審視。影片訴說的是貧困的好學生查理因目睹一場學生戲弄校長的事件而被逼問說出肇事者?？刹槔聿幌氤鲑u朋友，校長決定在感恩節(jié)后，也是周末后召開校大會讓查理說出肇事者，否則取消它的深造機會。在這感恩節(jié)其間受聘于照顧中校盲人弗蘭克，同時開始周末旅行。弗蘭克并決定自殺。最后，不僅查理救了他，他也在校大會上為查理公開表名真相，不僅為在坐青年人指出了路，他倆也改變其一生。這是一部奇怪的電影。乍看片名，很多人都會以為這是一部胭脂味很濃的電影，然而，出人意料的是，這幾乎是一部跟女人沾不上邊的電影，女人在電影里純屬配角。

在電影中，“女人香”有時是具象，有時候又是隱喻：對曾經叱咤風云如今雙目失明的史雷德中校來說，“女人香”意味著光明、健康，意味著能自由地欣賞一個又一個美女的驚世容顏，意味著開著法拉利瀟灑地兜風，意味著和自己的親人共享天倫.....對涉世不深的查理來說，“女人香”意味著完整的家庭、豐富的人生經歷，意味著忠誠、勇氣、正直，意味著深造的機會，甚至庸俗一點地講，意味著回家所需的300美元。這些正是他所一直努力爭取并渴望擁有的東西。

兩個男人之間的對話，只用幾個女人的鏡頭出現(xiàn)，來詮釋女人香。也許女人香，真正說的不是女人，而是世人對于生活、人生的理解以及面對人生中重要的十字路口應做的正確的選擇。著名作家柳青曾經說過，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔口，個人生活上的岔口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

漫長的人生中不乏重要的抉擇。《聞香識女人》影片中的兩個主人公也在做著不同的抉擇：史雷德中校對人生的失望與絕望使他面臨的是生與死的抉擇；查理面臨的是堅持正義與保住前途的選擇，是堅守原則還是選擇前途這是一個很難得抉擇。抉擇時困難的，選擇一方注定就要失去什么，可是抉擇又是重要的，它決定了你的人生該如何走，你是否能夠擁有一段無悔的人生。

劇中的盲人中校，在他生命的大部分時光里，他都是追尋著那些權利與浮華，或許他知道他真正所想要的，正如他在最后的演講中所說的：“我從來都知道什么是正途，但我從不走正途，因為正途太辛苦了。”于是他放棄了，漸漸忘記了自己本真的追求，在他失去了一切對人生絕望后，與查理的這次旅程重新喚起了他對于真善美的愛戀，于是他的內心得到了重生，他又重新選擇了真善美的人生，故事的結局也正是他新的人生的開始。查理面對名牌大學的誘惑，他選擇冒著被退學的風險極力維護三個搗蛋學生。他這么做的目的是不想從自己口中揭露事實真相，成為一個間接殺人的儈子手，而他在中小的幫助下丟掉道德的束縛和枷鎖，遵從自己的心，選擇了自己認為是正確的方法來解決這件關乎他前程命運的事。在人生的道路岔口上，他堅定自己的信念，不為強權與誘惑所打動，堅守原則，做出自認為正確的選擇。

人生不如意事十之八九。人生的道路必定荊棘滿路，面對道路岔口的選擇就尤為重要?？此埔粋€不經意的選擇將會影響你的一生。人生會有很多的十字路口，而分岔路必然有難有易，該如何抉擇，很艱難，但卻富有極為重要的意義。面對人生中每一個分岔路，我們不能盲目選擇，跟隨大流。要堅定自己的信念，堅守原則，不為強權誘惑所打動。人生，必須有所堅持，這樣生命才更具內涵、更有深度。歌德曾說過，決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。面對關乎一生的抉擇，我們要聽聽自己內心的決定，跟隨自己的信念，堅持原則，做出無悔的選擇。

人生其實很簡單，堅守原則做出正確的選擇。

第四篇：法律影視賞析《七宗罪》影評

叫人嘆為觀止，Brad Pitt也得以證明自己并非徒具外表的靚仔小生。另一方面，片中的美術指導與攝影技巧也是同樣的嚴謹細如果你還未看過《七宗罪》，那你請別問任何人本片的故事大綱，因為好奇是影片最主要的成功元素之一。導演David Fincher不但打破好萊塢傳統(tǒng)類型電影的框框，還不斷把驚喜帶給觀眾，使這部看似是警匪驚嚇片的電影比任何同類制作如《沉默的羔羊》等還要出色和震憾。

首先，單是三位主角的演繹已致，令氣氛更加深沉詭秘，如那不停下雨的城市，灰暗的室內燈光與強烈的光影對比等，處處盡顯導演的功力所在。David Fincher對氣氛與場面后掌握完美并能盡情發(fā)揮，在強烈的個人風格背后，創(chuàng)作出比《2020》更具末世感覺的現(xiàn)代城市，足以令觀眾不寒而栗。

對David Fincher的這部影片早就仰慕已久，慚愧的是直到上周才第一次欣賞到。

?Seven"在宗教上是個神秘的數(shù)字，到十六世紀后，基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢(Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，暴食(Gluttony)，以及淫欲(Lust)。

導演David Fincher顯然不是要拍一部討論宗教意義的影片，他只是想憑借七宗罪來描繪發(fā)達的現(xiàn)代物質文明下日漸沉淪的人性。

關于人之初性本惡與性本善一直是人們喋喋不休的問題。一部《七宗罪》又給我們以何種揭示？七宗罪是16世紀基督教用撒旦的七個惡魔形象代表的七種罪惡：暴食，貪婪，懶惰。淫欲，傲慢，嫉妒，和憤怒。

影片中描述的那個城市是個常常下著雨，破舊不堪的城市，那里的人奢靡，頹廢，冷漠。老警探在那里生活了大半輩子，總有處理不完的犯罪案件，呼吸著毫無生氣的陰冷空氣，都已厭倦，心也快冷漠了。還記得他告訴年輕警探妻子的那句話：在這里，如果遇到強奸，不能喊‘救命’，應該喊‘救火’，這樣才能引起人們的關注。那是個怎樣令人窒息的城市啊。于是一個以上帝之名的惡魔出現(xiàn)了。兇手以上帝傳道者的名義，通過《圣經》的道德審判來殺人，最終以身殉道，而警察最終成為兇手計劃的執(zhí)行者。是七罪，還是七罰？從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區(qū)分，這是令人無奈的悲劇，也許這就是所謂的宿命吧。無論正義與罪惡，最終都沒有逃過宿命的安排。是社會的悲哀還是人生的作弄，茫茫之中，天主的那七大信條如影隨行，不可抗拒，看過影片的人都不免顫粟——是不是我也有罪。

第五篇：歷史題材影視賞析論文

觀《孔子》有感 作為歷史題材影片，它有戰(zhàn)爭片的宏大場景(夾谷之戰(zhàn))，它有戲說劇的紅顏薄命(衛(wèi)國南子)，它有爾虞我詐的橋段(墜三都)，它更兼?zhèn)渲袊ト说娜宋那閼?，不過評分偏低，說明人物傳記片，為了追求宏大全面的敘事，而在細節(jié)上落入平鋪直敘，有淺嘗輒止之感，歷史的解讀不夠深入，不夠過癮

該片的孔子思想正是當今中國社會所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。

《孔子》復原了一個真實的孔子，一個精神意義上的孔子，一個長期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂壞的魯國，使人無奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實，古樸的信念與真實的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。

這不是一部偉人傳記應該給人的感覺，但是它卻讓我們看到了這位“千古圣人”最真實，最接近凡人的一面。其實孔子正真讓我們熟悉的是他的傳世名著儒家思想的機關報《論語》以及和他那些得意弟子們的經典對白。很少有人了解孔子的政治生涯，這部電影還是比較真實反映了孔子終其一生郁郁不得志坎坷的仕途

記得電影中讓我感動萬分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛人的理想境界。孔子生不逢時，天下太平，才能成全他的仁心。

挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結局就越明晰，綻放在不合時宜的時代，無果之花，無怨無悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實在沒什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。

這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒有一個人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫為先知，卻無時無刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰也救不了，誰也愛不到。沒有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實現(xiàn)。

高科技的場面全無必要。導演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。

得益于孔子的氣場，電影終歸比念想的要好些，“子見南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構太過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災。很感動的一部片子?？吹搅四莻€傳奇而偉大時代和一群有禮儀的古人。有點夢幻也有一點史詩的味道，雖然不強。有些內容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質感，喜歡。對史詩改變增加戲劇性可以理解，但是硬傷和說教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩情懷，周潤發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。

發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實在太落魄了，猶如喪家之犬。導演太過突出孔圣人的平凡一面，對其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒有提及，更加沒有升華。我所期待的關于人文方面的內容幾乎沒有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個可有可無的角色。服裝不錯。

拍出來的感覺實在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當代公共知識分子的擔當，衛(wèi)靈公關于雖已富足然則為何社會不靖之問，答曰風氣不好，當施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語，無不與當下無比契合；弱點集中于故事整體張力與配樂上的不足 拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語中的橋段或穿越或不符史實，但是國產片能拍成這樣真的已經蠻好了。第五顆星星給周潤發(fā)，他的認真和投入讓我看見了夢想中的儒雅先賢。

孔夫子托付給未來的禮樂仁和的夢想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢想著，只好接著托付給未來了。

胡玫說拍孔子和評論孔子都是要有勇氣的，因為國內習慣在評論人物傳記電影時等同于評論歷史人物。然而就電影本身來說，畫面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國顯得沉悶不堪。導演既無法把持一個穩(wěn)定的價值觀，又注重效忠史實的同時建立了文化壁壘，導致此片視覺感缺乏。

南子說：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無法體會孔子在痛苦中領悟到的境界。

當孔子的那雙走遍各國的穿著破草鞋的腳重新落到魯國的地盤上，成列的軍隊在夾道跪拜著歡迎他回家之時，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤起來?? 電影情節(jié)沒太突出孔子的教學啊，主要在政治呢。

回想起來這片子令人動容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因為戰(zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來自一個聲名狼藉的禍水。他那個時候的心情，可能比感動更多的是自悲。

孔子是一個失敗的理想主義者

同樣《駱駝祥子》里 祥子曾說的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個人思想無法領導和駕馭整個社會，即便這思想清潔高尚，終究會自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無人能曉的孤獨會讓人流淚滿面。但無論如何，之于愛，之于理想，一切承受甘愿。

周潤發(fā)在孔子一角的內心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭的悲憫，到看著顏回死去時的悲傷。孔子不是神，不過是一個有悲喜有憤怒的凡人而已。

一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展； 千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。

夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會有百年后盛開的禮義之花！