第一篇：《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心

得 體 會(huì)

城南小學(xué) 孫雪紅

近日，我校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色是社會(huì)主義思想三十講》一書，通過全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是我們干部、群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。我們作為一名老師，必須站在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最前列，更加自覺地用這一思想武裝頭腦，推動(dòng)組織工作再上新臺(tái)階。

要自覺提高思想認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。從事教育工作的干部，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感貫徹落實(shí)好這項(xiàng)任務(wù)，按照學(xué)懂、弄通、做實(shí)的要求，推動(dòng)廣大干部群眾深刻理解把握這一思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，還要切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到教育工作全過程，體現(xiàn)到教育工作的各個(gè)方面。

要準(zhǔn)確把握思想精髓。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為老師，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主

義思想的精髓，把讓學(xué)生學(xué)到更多知識(shí)，幸福生活作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分展現(xiàn)為了愛生，為生的公仆情懷，以更堅(jiān)定的信念信心，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

要堅(jiān)持注重理論實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中，定會(huì)發(fā)揮出巨大的威力。我們要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到教育教學(xué)工作中去，發(fā)揚(yáng)“安、專、迷”精神，破解工作難題，打開工作局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。

作為一名新時(shí)代的老師，我們要牢記使命，不忘初心，用一顆愛心，耐心，用自己熱忱的心服務(wù)于教育事業(yè)！

第二篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》心得體會(huì)

讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思

想三十講》有感

今天讀了這本《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，使我受益匪淺，同時(shí)也給我許多感想，讓我領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、精髓要義、豐富內(nèi)涵、完備體系和理論品格，感受到思想的魅力和真理的力量。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了好教材，必將有力推動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入開展。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原文原著，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》作為推動(dòng)學(xué)習(xí)工作的重要引擎，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作有效開展。作為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、提升履職能力的重要基礎(chǔ)。把《三十講》的主要精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。要聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)學(xué)習(xí)工作再上新水平。要深入群眾開展宣講活動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講清楚、講明白，不斷增強(qiáng)各族各界群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為高質(zhì)量工作效率貢獻(xiàn)智慧和力量。

原汁原味地學(xué)習(xí)、逐字逐句地領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持把黨章黨規(guī)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通學(xué)習(xí)。要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重用歷史的、聯(lián)系的、辯證的眼光來深入思考，做到既知其然，又知其所以然，把學(xué)習(xí)新思想與推動(dòng)本職工作融匯貫通起來，自覺運(yùn)用馬克思主義的基本原理來解決問題，切實(shí)弄通新思想的8個(gè)明確和14條基本方略的深刻內(nèi)涵、實(shí)踐要求。

實(shí)干擔(dān)當(dāng)要求作風(fēng)必須要實(shí)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，作風(fēng)不實(shí)是我們最大的敵人！抓干部作風(fēng)也是為了強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，確保黨中央決策部署落深落細(xì)落實(shí)。

堅(jiān)守道德底線，注重道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣，保持高尚的精神追求，做到生活正派、健康，知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。履職盡職，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)當(dāng)，提升精氣神、增長(zhǎng)新本領(lǐng)，立足本職無私奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為干事創(chuàng)業(yè)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，自覺增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

黨員干部要牢記權(quán)力來源于人民、歸屬于人民、服務(wù)于人民，真正回答好為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)用權(quán)等問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對(duì)待手中的權(quán)力，始終牢記自己的身份是一名黨員，黨員的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上。

第三篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講心得體會(huì)（推薦）

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》）是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷；科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷；提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想；提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”“人類社會(huì)向何處去？亞洲前途在哪里？”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國(guó)來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等；也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線。“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)椋R克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。

第四篇：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》學(xué)習(xí)心得

《三十講》是以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。是我們黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義重要輔助讀物。

這三十個(gè)專題。每專題最少3節(jié)，最多8節(jié)。但，其中讓我感觸最深的是：第二十講“在發(fā)展中保障和改善民生”。共5節(jié)：增進(jìn)民生福祉是發(fā)展根本目的；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；改善民生既要盡力而為又要量力而行；堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義。

總書記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，把増進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上取得一系列開創(chuàng)性成就，改革發(fā)展成果更多更公平及全體人民，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不進(jìn)。

“民惟邦本，本固邦寧。”第二十講引用《尚書》中這一名言，進(jìn)而指出：增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，根本目的就是讓人民過上好日子。

黨的十八大以來，人民群眾的獲得感顯著提升。我覺得其中一個(gè)重要發(fā)展成就，就是社會(huì)保障體系覆蓋人群的迅速擴(kuò)大。在五個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目中，養(yǎng)老保險(xiǎn)與醫(yī)?；旧蠈?shí)現(xiàn)了制度全覆蓋。歷史唯物主義的基本原理告訴我們，人們首先必須吃、穿、住。就是說必須先勞動(dòng)，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過程。社?；鶖?shù)核定和征收由稅務(wù)局來接管，企業(yè)發(fā)工資財(cái)務(wù)要入賬，需要到稅務(wù)局報(bào)稅、做賬，稅務(wù)局可以掌握相對(duì)真實(shí)的員工人頭數(shù)和工資總額，我認(rèn)為這些舉措保障了員工的福利。如養(yǎng)老金使老年人得以安享晚年，醫(yī)療保險(xiǎn)使疾患者免除了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，失業(yè)保險(xiǎn)支持著失業(yè)工人重新就業(yè)，康復(fù)事業(yè)幫助殘疾人融入主流社會(huì)等等。新型的社會(huì)保障制度，有力地維系和潤(rùn)滑著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

對(duì)于我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，在就業(yè)方面，有就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)，破除妨礙勞動(dòng)力、人才社會(huì)性流動(dòng)的體制機(jī)制弊端，特別是解決以大學(xué)畢業(yè)生為主的青年就業(yè)、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就業(yè)和去產(chǎn)能企業(yè)的職工安置問題，調(diào)控好城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率。對(duì)我們未來進(jìn)入社會(huì)工作，提供了機(jī)會(huì)與保障，免除了許多后顧之憂，安全感、信心感的提升又促使著生活質(zhì)量的提升。這些舉措都在推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展，使我們黨員能跟隨黨的步伐，共建美麗中國(guó)。治國(guó)有常，而利民為本。

第五篇：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》最新解讀

《習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》解讀

《習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，對(duì)于我們從時(shí)代性維度、邏輯性維度、整體性維度、規(guī)律性維度、人民性維度全面準(zhǔn)確地把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺地用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，具有十分重大的意義。

從時(shí)代性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

時(shí)代是思想之母。馬克思深刻地指出：“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)?！绷?xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新變化、中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)新的歷史使命、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來的，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，結(jié)合我國(guó)正處于承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，正處于全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗和不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，正處于我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)了

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新豐富新發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的新階段新飛躍，開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，是在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。只有將習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看作是立足時(shí)代之基和回答時(shí)代之問的新時(shí)代的科學(xué)理論，堅(jiān)持時(shí)代性維度，才能全面準(zhǔn)確地把握和自覺地踐行這一新思想。

從邏輯性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷發(fā)展的。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，和“八個(gè)明確”有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，書寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新篇章。只有深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，堅(jiān)持邏輯性維度，才能結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)好和領(lǐng)會(huì)好

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

從整體性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

思想理論的科學(xué)性是通過其嚴(yán)密的整體性表現(xiàn)出來的，只有那些具有嚴(yán)整完備的思想體系、縝密細(xì)致的話語(yǔ)邏輯、深刻透徹的分析論證和具有科學(xué)研究方法的理論學(xué)說才具有科學(xué)性。習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)中國(guó)精神的時(shí)代精華，總結(jié)中國(guó)改革開放以來開創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以強(qiáng)烈的問題意識(shí)、全局意識(shí)、超前意識(shí)和對(duì)策意識(shí)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，鮮明地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了新的理論分析和政策指導(dǎo)，構(gòu)成了有利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性來自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的整體性、對(duì)世界各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深的整體性以及對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步的整體性的客觀如實(shí)的反映，體現(xiàn)了辯證系統(tǒng)思維的方法論特點(diǎn)。從整體性維度學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于把握這一思想的整體性結(jié)構(gòu)和整體性體系，也有助于以整體性思維和整體性實(shí)踐統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

從規(guī)律性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在探索事物的本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上提煉升華而成的。規(guī)律是事物在發(fā)展過程中蘊(yùn)涵著的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，只有那些如實(shí)反映客觀世界規(guī)律特別是反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論學(xué)說才具有真理性。也只有那些充分揭示并符合事物發(fā)展規(guī)律的思想，才有助于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)不斷地從經(jīng)驗(yàn)走向理性，取得預(yù)料的成效。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律、人與自然和諧共生規(guī)律，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展的深刻論述，使其思想充分體現(xiàn)出科學(xué)性、實(shí)踐性和真理性，對(duì)實(shí)踐具有根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的理論指導(dǎo)價(jià)值。

從規(guī)律性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于我們領(lǐng)會(huì)這一思想是反映事物本質(zhì)和規(guī)律、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大精神武器，在積極探索和遵循客觀規(guī)律過程中不斷地完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化發(fā)展，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

從人民性維度全面準(zhǔn)確把握習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義唯物史觀的重要思想，是習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心理念，是習(xí)**治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我黨執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó)的思想源泉與奮斗坐標(biāo)。以人民為中心的發(fā)展思想的內(nèi)涵是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,分別回答了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根本目的、根本動(dòng)力和根本價(jià)值問題，體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向，確立了人民主體性，明確了黨的執(zhí)政之基和力量之源。

習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”，提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，這是運(yùn)用馬克思主義詮釋新時(shí)代中國(guó)社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系的科學(xué)論斷,是對(duì)新時(shí)代執(zhí)政黨與人民關(guān)系的科學(xué)解讀和正確定位，昭示了新時(shí)代執(zhí)政黨向人民莊嚴(yán)承諾的價(jià)值理念，體現(xiàn)了新時(shí)代執(zhí)政黨為人民謀幸福的價(jià)值目標(biāo)，擘畫了新時(shí)代執(zhí)政黨為人民開創(chuàng)美好未來的價(jià)值愿景，為把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨提出了遵循，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向。

以人民為中心的發(fā)展思想既是馬克思主義執(zhí)政黨的世界觀，也是重要方法論，生發(fā)出堅(jiān)持黨的群眾路線和以人民為中心的認(rèn)識(shí)路線、工作方法與實(shí)踐要求，為治國(guó)理政和黨的自身建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向、行動(dòng)依據(jù)與方法指引。

從人民性維度認(rèn)識(shí)習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于把握這一思想體現(xiàn)的馬克思主義實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論，有助于在實(shí)踐中切實(shí)滿足人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益和生態(tài)權(quán)益和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公正、政治公正、文化公正、社會(huì)公正和生態(tài)公正。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)**習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵，是必須堅(jiān)持人民至上論和人民幸福論的價(jià)值取向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民利益、銘記人民情懷，依靠人民創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大偉業(yè)。