第一篇：誰來為潘金蓮復(fù)仇？讀歐陽予倩潘金蓮有感

11300110080 彭依凡CHIN120001.03 文學(xué)原典導(dǎo)讀

誰來為潘金蓮復(fù)仇

——從女性視角看《潘金蓮》這出愛情悲劇

作為女性，我讀過歐陽予倩先生《潘金蓮》后深有感觸。歐陽先生筆下的潘金蓮形象是所有潘金蓮形象中我最喜歡的一個。于是我對該潘金蓮的性格狀況和命運(yùn)歸宿做了一些探討和思考。潘金蓮最初的品性是什么？愛情悲劇之悲在何處？是誰謀殺了潘金蓮？我喜歡那個個性鮮明的潘金蓮。所以本文和歐陽予倩先生的文章一樣，是用仰視角度來寫作的，同時也帶有強(qiáng)烈的感情色彩。關(guān)鍵詞 女性視角 潘金蓮 性格 愛情悲劇

因為“美而壞”，潘金蓮形象自誕生起就被許多文人書寫。每一個故事里都有一個獨(dú)特的潘金蓮。有的專家說文學(xué)史上一共有四個影響重大的潘金蓮。第一個是《水滸》中的潘金蓮，在大作家施耐庵的筆下，潘金蓮就是淫婦禍水。第二個是千古奇作家蘭陵笑笑生的筆下的潘金蓮不，僅是禍水，還是色情狂，是陰謀家，是虐待狂。第三個誕生在上個世紀(jì)二十年代，著名劇作家歐陽予倩，以《潘金蓮》為題的劇本中，潘金蓮是叛逆的，是勇敢的，是命運(yùn)的反抗者和自由的追求者。第四個則是巴蜀鬼才魏明倫筆下的潘金蓮，使人同情令人惋惜。

在我看來，無論哪個有關(guān)潘金蓮的故事，都是一個愛情悲劇故事。而歐陽予倩先生筆下的潘金蓮，是我最喜歡最欣賞的潘金蓮。同樣作為女性，我愛著那個潘金蓮的強(qiáng)烈個性。她的潑辣，她的堅守，她的清醒，她的勇氣。正是歐陽予倩對潘金蓮與以往反其道而行之的正面形象的成功塑造，才讓這個愛情故事的悲劇色彩更濃烈。帶著一顆悲憫的心去看這個故事，我們會發(fā)現(xiàn)更多藏在里面的話,隨著愛情悲劇故事的展開，潘金蓮的形象也飽滿鮮明起來。

第一，不般配的婚姻——金蓮本是貞潔烈女

其實，潘金蓮一開始就知道自己的道德價值，她也會像那些死守名節(jié)的節(jié)婦烈女們一樣，為了維護(hù)自己的道德觀念不顧一切不惜一切代價，包括生命在內(nèi)。正是她的道德觀念讓她在面對自己的主人之時顯得十分自信。她寧愿選擇一個非常丑陋的武大郎也不愿意嫁給家財萬貫的財主。

第一幕中借配角高升之口說出故事的前因：

“話是不錯，只是那金蓮兒也太倔強(qiáng)了。她不想她是什么身份，要想自己拿主意。她本來是我們這兒的丫頭，員外爺要拿她收房，她不肯，偏去愛上我們這兒的一個同事的，這就是她的不是，也不怪我們員外爺生氣，故意拿她嫁給武大郎，也是煞煞她的氣性。”

可見在故事的開始，潘金蓮是個矜持有道德堅守的女子。身份卑微的她敢于追求自己的幸福，為了自己的名譽(yù)和內(nèi)心堅守敢于反抗強(qiáng)權(quán)。這種堅強(qiáng)的品質(zhì)在過去和現(xiàn)在都是少見的。潘金蓮實屬烈女也。

但是員施欲不成，便報復(fù)地把金蓮嫁給不成形的武大。金蓮所追求的幸福生活此生都無法觸及。嫁給武大后，潘金蓮說自己“是地獄里頭的人”。并對武松說 “要是你哥哥像得了叔叔的一分半分，又怎么會撇得我這樣一身無主！” “你哥哥可真折磨我夠了！”“叔叔，你也知道明珠暗投不如死？可知道男女都是一樣！”“我想夫妻不相配，拆開了再配過又有什么要緊？倘若是我和你能在一處，豈不是美滿姻緣，便好同偕到老？”“他仗著他是有錢有勢的紳士，不由分說便故意把我嫁給一個又丑又矮，又臟又沒出息，又討厭，陽谷縣里第一個不成形的武大。人心是肉做的，我哪里受得了這樣的委屈！”追求郎才女貌門當(dāng)戶對是天

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經(jīng)地義的事，不般配的婚姻加重了潘金蓮的苦悶和命運(yùn)的悲慘。而與武松相遇，讓潘金蓮有如在黑暗隧道中看到前方一線光明出口，接近時卻發(fā)現(xiàn)那只是個被厚厚玻璃阻擋的無法穿越的出口。給過希望卻在瞬間破滅，復(fù)活的心火被現(xiàn)實大雨澆滅，痛苦的潘金蓮選擇與武松有幾分相似的西門作為暫時的解脫，在情理之中。如果潘金蓮能嫁個成人形的普通男子，這出悲劇就不會發(fā)生，本性堅貞的潘金蓮也會成為賢妻良母。她的出軌是女子無力抗?fàn)幍牟恍业拿\(yùn)造成的。

第二，“我要愛，或是死”——所謂淫亂實是情欲分離

在潘金蓮苦悶人生中，唯一的鮮明色彩就是武松了。他復(fù)活她心中對美好的向往和追求，卻又掐滅幸福的美夢。在被武松拒絕后，潘金蓮的愛反愈演愈烈。她私通西門慶是對武松的愛的宣泄。最后情欲在潘金蓮身上分離了。劇中的潘金蓮對武松說：

“你一氣出門之后，我是和喪魂失魄一般，就活著也沒有意思！??我正在想要自盡的時候，可巧遇見個西門慶，總算他給我一點(diǎn)兒溫存，我就和他通奸。是的，是通奸，不過是通奸，因為我和他并不是真正相愛。咳，我瘋了，我病了！我已經(jīng)是沒了指望，還愛惜自己作什么？——何況他還有幾分像你！”

情欲本是一體的。愛情與友情的區(qū)別就在于愛情包含欲望的成分在內(nèi)。欲愛不能的現(xiàn)實造成了潘金蓮情欲觀的扭曲畸形。她對西門慶有欲無愛，甚至在得知西門慶被武松殺后，還夸贊武松“啊，西門慶被你殺了，可見我的眼力不錯！”。

《金瓶梅》中說“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人！”就算是在現(xiàn)代，也有很多女性把自己的幸福寄托在男性身上。潛意識中強(qiáng)化了性別依賴意識而不是個人獨(dú)立意識。而潘金蓮看得很開，西門慶于她，不過是：“我也不過是拿他解悶兒消遣，一聲厭了，馬上就散?！笨少F的是她沒有把自己看成是任何男人的附屬品，她就是她自己，她的喜樂就是她自己的喜樂。武松殺她時，她說“我今生今世不能和你在一處，來生來世我變頭牛，剝了我的皮給你做靴子！變條蠶子，吐出絲來給你做衣裳。你殺我，我還是愛你！”“能夠死在心愛的人手里，就死也甘心情愿！”潘金蓮對武松的愛，最后升華為無怨無悔的精神之愛。

潘金蓮的死亡就像是一場殉情。在想愛不能的苦悶中，她早就想到“惡活不如好死”，得不到心愛的人還不如燃燒生命痛快的死去。

第三，“眾女皆醉我獨(dú)醒”——離經(jīng)叛道只因太過清醒

故事開篇的第一幕，描寫的是富貴人家張大戶家中生活一景。張大戶姬妾成群，“那些姬妾都是媚態(tài)橫生，她們一面調(diào)著弦，一面都偷眼看張大戶，伺他的喜怒”。張大戶說“男人養(yǎng)女人就跟養(yǎng)金魚似的，金魚要好看，看魚的人要好看干什么？”“女人要沒有男人寵愛就完了！所以我養(yǎng)著你們，就好比是行善作好事?！痹谀袡?quán)勢力重壓下，婦女們成了男人的玩物和附屬品，沒有選擇所愛的權(quán)利和自由。

如果潘金蓮真的像她時代的眾多女性一樣甘于“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”倒也罷了，然而潘金蓮是個“拳頭上站得人，胳膊上跑得馬，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠拍铩?，是個把禮義綱?？吹锰靼椎呐?。她知道厚顏無恥的張大戶用倫常來掩飾自己的無恥“我要管教她，誰也擋不了。倫常風(fēng)化總是要緊的?！彼仓馈俺乩锏聂~游不遠(yuǎn)，籠子里的鳥飛不高”，“ 一個男人要磨折一個女人，許多男人都幫忙，乖乖兒讓男人磨折死的，才都是貞節(jié)烈女。受磨折不死的，就是淫婦。不愿意受男人磨折的女人就是罪人?！彼涝谀袡?quán)社會中女性的地位有如被奴役，但這并不意味著她要放棄自己的自尊。她內(nèi)心是悶的，因為她看穿了男性以崇高的名義來肆意踐踏女性，最勇敢堅毅的女子，也飛不出最懦弱無能的男子的手心。但

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是就算看明白了也無法改變自己的命運(yùn)。所以她以瘋狂不計后果的行為來回饋這命運(yùn)。這是覺醒者最無奈的反抗。她以下嫁武大忍受折磨的代價拒絕張大戶，以私通西門慶來反抗這樁不公的婚姻，以死亡的代價最后向武松表白強(qiáng)烈的愛意。于是潘金蓮成了走向十字架的基督。她在反抗強(qiáng)大的舊式倫理的壓抑下，被迫一步步走向墮落與毀滅。

第四，誰來為金蓮復(fù)仇？

“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在。不如讓給丑惡去開墾，看他造出個什么世界?！?/p>

用聞一多先生的《死水》來解讀潘金蓮的故事實在貼切。在絕望的死水中，在愛恨交織的無奈中，本來是個堅貞清醒獨(dú)立好強(qiáng)的女子，終于墮落。是誰殺死的潘金蓮？是好色卑鄙的張大戶么？是劇本中從沒有活著現(xiàn)身的武大么？——他的不成器讓潘金蓮發(fā)出“我不愿死在你哥哥那種人手里，我就用毒藥殺了你哥哥！”的感慨。是英雄君子形象代表的武松么？——潘金蓮嫁了武大也只好自怨命苦，不想遇到了景陽岡打虎的武松，燃起了青春熾烈的火焰最終焚人焚己。是放蕩好勇的西門慶么？——引誘潘金蓮最終謀死丈夫，后來同樣被復(fù)仇的武松殺死。還是整個死水般的社會謀殺了潘金蓮？——正如歐陽先生自己在書中所說“她由于橫被摧殘壓迫，產(chǎn)生了變態(tài)心理，致成瘋狂狀態(tài)。罪惡是由當(dāng)時社會造成的?！?/p>

謀殺潘金蓮的還有她自身的性格。法國文學(xué)批評家Ｇ·墨雷認(rèn)為“悲劇”的天地“生來就狹窄”，“有些情況，故事和性格——簡言之，即題材——生來就帶悲劇性”。潘金蓮不愛西門慶，卻與之發(fā)生肉體關(guān)系，表現(xiàn)出“妓”的本質(zhì)。而武松對潘金蓮的規(guī)勸，屬于所謂綱常中的正統(tǒng)賢妻標(biāo)準(zhǔn)。潘金蓮能認(rèn)同哪一種要求呢？一個也不能認(rèn)同。她的悲劇就發(fā)生在這里。因此她為武松所殺，也是為自己所殺。為自己所殺無處復(fù)仇，作家李碧華《潘金蓮的前世今生》中寫了潘金蓮輪回轉(zhuǎn)世的復(fù)仇故事，報仇后卻是悲劇收場并不遂愿。

潘金蓮堅守過自己，卻在墮落中實現(xiàn)靈肉與情欲的分離，在清醒中以癲狂反抗命運(yùn)。她的魄力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一般男子只因生不逢時。這又是一出愛情悲劇。潘金蓮有多么無奈啊，為了愛情她抗?fàn)庍^，做出了很極致的事情，但是直到死她都依然無法得到愛情?？梢?，潘金蓮是一個讓人又愛又嘆的奇女子。

參考文獻(xiàn)：

歐陽予倩 《歐陽予倩選集》（前言）李碧華 《潘金蓮之前世今生》

石鐘揚(yáng) 《致使的狂歡：石鐘揚(yáng)說《金瓶梅》：品讀潘金蓮與西門慶》

第二篇：讀《我不是潘金蓮》有感

讀《我不是潘金蓮》有感

讀《我不是潘金蓮》有感

—“堅定理想信念·堅定法制信仰”全院讀書活動

湖州中級人民法院法警支隊 呂紹昌

《我不是潘金蓮》這本書遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有其電影版火，在各大媒體對這個作品開始持續(xù)關(guān)注的時候，我看這本書已經(jīng)好幾年了，趁著各大論壇的評論，看著微信朋友圈的各種影評。我看了一遍電影，沒看明白，因為腦海里深深鐫刻著這本書所帶來的痕跡，作為法院人，當(dāng)然得從法院人的視覺來品這本書。談?wù)剛€人的一點(diǎn)心得。

初次接觸劉震云的作品，是幾年前。讀了他的《一地雞毛》，感到河南竟有這樣才華橫溢的作家，從此便與他的作品結(jié)緣。

從《手機(jī)》到《我是劉躍進(jìn)》，從《一句頂一萬句》到《我不是潘金蓮》，劉震云的作品愈加老道成熟。其語言簡潔而又老辣，歡快而又尖刻。他總是用那反反復(fù)復(fù)的句式，輕輕地撩撥人物內(nèi)心深處的隱私，逼迫其抖露出來，讓所有人都處于尷尬之中，感嘆這尷尬的人，尷尬的事，尷尬的生活，尷尬的社會!每部作品都蘊(yùn)含著仁慈的真性情，散發(fā)著刻骨的冷幽默!

有人說：上訪是政府的蛋，只要一捏，各級官員就會疼得鉆心?！段也皇桥私鹕彙肪褪且赞r(nóng)村婦女李雪蓮的上訪為主線，刻畫了各級政府官員害怕上訪，仇視上訪，千方百計地阻止上訪，而不去深入民情，了解民意，解決問題的官場現(xiàn)形記。

李雪蓮以二十年的青春年華為代價，四處上訪告狀，目的就是要為自己討個清白。然而卻適得其反，愈加不清白，逐漸成為各級官員的眼中釘，肉中刺，最后淪為眾人眼中的異類!

這根本不是虛構(gòu)，這其實就是我們身邊活生生的現(xiàn)實!真應(yīng)了人們常說的一句話：歷史未必是真的，而小說未必就是假的!

可見，我們的作家時刻以悲天憫人的大愛情懷，在關(guān)注著我們的社會，在敲打著我們的靈魂。

好在我們的社會還能容許這些作品的出版，并獲得了大獎，也是進(jìn)步!好小說總得抖露點(diǎn)時代的隱私。雖然我們可能對這種隱私早已麻木不仁。小說的最后部分是非常中國化的，當(dāng)我們被荒誕擊敗的時候，發(fā)明了一個新招，好好利用這種荒誕。這就是中國人的靈動和變通，非常到位。

若想克服恐懼，最好成為恐怖本身。《沉默的羔羊》里漢尼拔以此為信念，成長為食人魔，它是罪惡的發(fā)起人。

若想戰(zhàn)勝荒誕，最好變得更為荒誕。《我不是潘金蓮》用蝴蝶效應(yīng)式的故事，透露了一個對付荒誕現(xiàn)實的秘訣，展現(xiàn)的是一個罪惡的食物鏈。

《我不是潘金蓮》始自村婦李雪蓮想糾正一句話——她不小心懷了二胎，和老公假離婚，以躲避計劃生育政策，沒想到離婚之后，她老公索性另找了個女人結(jié)婚了。她去理論，她老公罵她不是李雪蓮，而是潘金蓮。李雪蓮要澄清自己不是潘金蓮，要證明之前的離婚是假的，一路告狀，從縣里、市里告到了北京，法院院長、縣長、市長都被罷免。她連告20年，以至于每年人民代表大會之前，她都會被圍追堵截，上訪故事活活演繹成警匪大戰(zhàn)。

以上內(nèi)容劉震云寫了17萬字，這是序。這應(yīng)該是我們目力所及，最長的序吧。

正文才1萬字左右。因李雪蓮告狀而下馬的縣長史為民，開了餐館賣肉。他從北京回家，買不到火車票，想到了絕妙的好主意——自稱要上訪，被兩位警察押解回鄉(xiāng)，終于趕上了打麻將。

正文的題目叫《玩呢》。

作為一個老練的作家，劉震云的活兒好。結(jié)構(gòu)挺酷，文字干脆，沒有絲毫閱讀障礙。挺沉重的題材，讀起來堪稱輕快，他對舉重若輕這事玩得很嫻熟。李雪蓮準(zhǔn)備要告狀了，做了七件事，都是為了戰(zhàn)斗，比如把頭發(fā)剪短，方便在打斗中對方抓不到自己，多深謀遠(yuǎn)慮。而史為民被押解途中，兩位警察不慎睡著了，醒了看史為民沒跑，很感動，翹著拇指夸他“大哥，仁義”。兩位警察最后明知被騙，假裝阻止了一場嚴(yán)重的上訪事件，邀功領(lǐng)賞。

挺有趣挺荒誕，于是你笑了，你笑完了才發(fā)現(xiàn)，它更大的荒誕之處在于它的真實。這也是這個社會所特有的幽默感，新聞比荒誕小說更荒誕，發(fā)表不了的新聞又會抵達(dá)荒誕的更高境界。以至于我們讀中國小說，很多時候覺得不帶勁，就像娛樂明星演的電影電視劇還不如他們本人的故事有戲劇沖突一樣。

小說里的每個人，都充滿了生活感，既不太好也不太壞。李雪蓮就是個偏執(zhí)狂，為了糾正一句話，她把告狀過成了日子。而每個當(dāng)官的，都不是嚴(yán)格意義上的壞蛋，他們只是把李雪蓮當(dāng)成一件事來處理，而不是當(dāng)成一個人。他們被李雪蓮?fù)娴脠F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至顯得有點(diǎn)無辜，有的給她講自己悲慘的童年以博取同情;有的被她逼成了福爾摩斯。對待一個刁民，他們的做法甚至算不上特別粗暴，連替她找個老伴分散注意力這種“貼心”的事都想到了，你還想怎樣?如果可以，他們估計恨不得給李雪蓮來一本行為指南，“如何做好一個刁民”。

好小說總得抖露點(diǎn)時代的隱私。雖然我們可能對這種隱私早已麻木不仁。小說的最后部分是非常中國化的，當(dāng)我們被荒誕擊敗的時候，發(fā)明了一個新招，好好利用這種荒誕。這就是中國人的靈動和變通，非常到位。劉震云小說的第一章是說明明秦玉河和李雪蓮離婚是假的，可除了李雪蓮一個人之外沒有人認(rèn)可離婚是假的，或許有些人心里也明白這離婚是假的，因為要翻過來的成本太高，要連累一大批人，得罪方方面面，所以他們不愿意承認(rèn)這是假的。第二章是說李雪蓮不想上訪了是真的，可是政府的方方面面沒有一個人相信這是真的，他們寧可信其有，而不信其無。為防止李雪蓮上訪，在她家四周設(shè)置崗哨日夜監(jiān)視。迫使李雪蓮再去上訪。第三章是說想回來搓麻將是真的，上訪是假的，假的形式達(dá)到了真的目的。劉震云的小說把歷史和現(xiàn)實糅合在一起，涉及面廣闊，給我們提供了想象的空間。潘金蓮、竇娥、“小白菜”那些歷史人物的影子，計劃生育、離婚、上訪、截訪、維穩(wěn)那些耳熟能詳?shù)脑~語無一不把我們帶入小說的場景，感受小說中各類人物的情感和喜怒哀樂。下層的上訪與上層的維穩(wěn)所用的手段是一樣的，都是先找關(guān)系套近乎，送東西攀親戚，當(dāng)軟的一套行不通時再以死相逼或暴力制裁。所有的人只要事情不牽涉到自己都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們寧可相信假話，也不愿意站出來說句公道話。取名也是一門學(xué)問，董憲法如果不叫董憲法，部隊轉(zhuǎn)業(yè)時是不會分到法院去的，不分到法院去也就不會有后來被撤職的事了。小說主人公李雪蓮既是真實的也是虛擬的，真實是她的思維邏輯沒有離開我們的傳統(tǒng)文化和倫理道德，虛擬則是在笑貧不笑娼的當(dāng)下，離婚率居高不下的當(dāng)下，相親節(jié)目遍地開花的當(dāng)下，怎么可能會有一個農(nóng)婦為了還自己一個清白堅持上訪二十年呢，這類人不是已經(jīng)被時代淘汰了嗎?

第三篇：誰來為愛買單——讀《長恨歌》有感

誰來為愛買單？

——讀《長恨歌》有感

寒宮深遠(yuǎn)，最是情深之處。一代“漢皇”唐玄宗也得以在這深宮中覓得一份不老的真情。楊家有女，天生麗質(zhì)，傾國傾城。就在這華麗的皇宮之中，一段奢靡浮華的愛情故事拉開了帷幕。

后宮佳麗花容月貌，但在玄宗看來，不過是襯托玉環(huán)的幾片綠葉而已。大唐宮深深似海，惟有此處春光明。豪華的宮殿，綺麗的門窗，暖人的驕陽，旖旎的春水，是何等大好春光！君王美人，就在這暖宮的陪伴下，陶醉于眼前的良辰美景。賞心樂事，又何等暢快！華清池暖，剛好洗滌凝脂之膚；春光明媚，正適輕歌曼舞?！赌奚选芬磺璩龆嗌偾砂倜暮涂羁钊崆?，亦舞動起了塵封的半壁江山?；仨恍Γ齺砭跄抗獯箲z，引起鮮花暗自羞愧，卻也引來了多少是非冷暖！

春光雖好，但幸福的瞬間卻總是無情而短暫。盡管多情君王歡飲暢達(dá)，盡管多情佳人家運(yùn)亨通，但現(xiàn)實總是將美夢變得破碎不堪。敵軍來襲，宮廷**，歌舞聲頓時戛然而止。君王貴妃，一時驚慌失措，慌忙逃竄。馬嵬坡前，君臣相顧。無奈萬般，只得忍痛舍佳人。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。從此陰陽相隔，聚散無期，讓淚化作相思雨。寒夜漫漫，淚已成冰，空留孤影。

回首間，古國朱顏猶在。物是人非，宮中又多了幾抹涼意。夜寂靜，寒聲碎。冷冷翡翠衾寒，悠悠生死離別。無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。從前的輕歌曼舞已成落葉飄散。容顏已老，白發(fā)俱新。盡管眾里尋他千百度，卻只有含情脈脈兩相別。嬌妻魂歸仙境，夢里相顧無言，惟有淚千行。兩人凄美婉轉(zhuǎn)的愛情只能在心中埋下期許：但愿比翼雙飛，連理長生！

落花有意，流水無情。誰會想到那美好的韶光竟會如此悲涼地落幕！或許歷史在給初春換上濃墨重彩的新裝時，早已墊上厚厚的冬幕。物華天寶，也總會有千金散盡的一天，何況是那飄忽不定的江山與愛情！在歷史的長河中，它們變得如此的脆弱而不堪一擊。愛情終將成為政治的犧牲品，而女人，“理所應(yīng)當(dāng)”地被扼殺掉她們對愛情美好的憧憬，甚至付出年輕的生命！索性，讓歷史倒流一回，倘若沒有楊貴妃，或許取而代之的就是“李貴妃”，“張貴妃”了吧！而結(jié)局又會是怎樣呢？到頭來應(yīng)該也免不了香消玉殞吧！那么，這段愛情的“罪魁禍?zhǔn)住北?/p>

只能是唐玄宗本人了。

歷史的規(guī)律也告訴我們：驕奢淫逸的國家永不能長遠(yuǎn)。開元盛世剛剛興起，君王便驕于自己的成績，沉迷酒色。而經(jīng)驗告訴人們：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)民意，自強(qiáng)求富是根本法則。而在這個時期的初步階段，統(tǒng)治者便松懈動搖，貪圖享樂。殊不知樂尚未至，悲劇已埋下伏筆。愛情的淪陷，誰來買單？是唐玄宗嗎？或者，還是那被禮教所腐朽不堪的封建社會？如果沒有“三從四德”，沒有“一夫多妻”，怎會讓一段唯美的愛情成為政治無償?shù)呐阍崞?？而在?dāng)時的封建社會，那卻也是必然的。只有經(jīng)過了教訓(xùn)的慘痛洗禮，才會迎來社會的偉大進(jìn)步。而在當(dāng)時的統(tǒng)治者（諸如唐玄宗）若是樂觀積極一點(diǎn)，或許能在愛情的傷痛中走出來，并尋找這一切的根源，或者那時的社會又是一大進(jìn)步了吧！