第一篇：河南省2018屆中考政治辨析題專項(xiàng)訓(xùn)練(13市聯(lián)考試題)
河南省2018屆中考政治辨析題 13 市 聯(lián) 考 專 項(xiàng) 訓(xùn) 練
1、（開封一模）
甲：心中四有意義大，人民利益不能忘 乙：黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，振興國(guó)家全靠它
(1)做到“心中四有”有利于提高黨員干部的思想覺悟，更好地為人民服務(wù)；有利于推進(jìn)四個(gè)全面的順利實(shí)施；有利于加強(qiáng)依法治國(guó)，有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平；有利于提高人民生活水平，更好地解決民生問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧；有利于國(guó)家富強(qiáng)，民族的振興。（意義3分）
(2)人民利益高于一切是法律要求，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，因而在任何時(shí)候都不能忘記人民的利益。（原因2分）
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)能更好地建設(shè)中國(guó)，維護(hù)人民的利益，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。（性質(zhì)和地位2分）
(4)振興國(guó)家依靠中國(guó)共產(chǎn)競(jìng)的領(lǐng)導(dǎo)．還需要堅(jiān)持四個(gè)全面的措導(dǎo)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾共同努力，需要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等．共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興。（方法或條件3分）
2、（焦作一模）
甲：絲路精神民族魂，加強(qiáng)合作少競(jìng)爭(zhēng)。乙：踐行絲路精神，促進(jìn)世界和平發(fā)展。
（1）民族精神是民族的魂，絲綢精神是民族精神的具體表現(xiàn)，是民族精神的重要組成，并不是民族的魂。
（2）競(jìng)賽和合作緊密相聯(lián)，要在競(jìng)爭(zhēng)合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，只有這樣才能取得共贏，加強(qiáng)合作少競(jìng)爭(zhēng)不利于激發(fā)活動(dòng)，影響共同發(fā)展。
（3）沿線各國(guó)踐行絲路精神有利于沿線人民求同存異：有利于加強(qiáng)地區(qū)間更好合作：有利于促進(jìn)沿線地區(qū)發(fā)展，有利于促進(jìn)世界和平發(fā)展。
（4）和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，促進(jìn)世界和平發(fā)展不僅需要沿線各國(guó)弘揚(yáng)絲路精神，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展，還需要世界各國(guó)攜起手來，共同努力。
3、（平頂山二調(diào)）
甲：經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)新常態(tài)，粗放增長(zhǎng)模式要淘汰。乙：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式請(qǐng)獻(xiàn)策。
(1)從當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要優(yōu)化升級(jí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要適應(yīng)新常態(tài)。2分）
(2)粗放增長(zhǎng)方式污染環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境問題嚴(yán)峻；對(duì)資源的過度開發(fā)，致使資源形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻；生態(tài)失衡，不利于中華民族的永續(xù)發(fā)展。（3分）
(3)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。（2分）
(4)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；大力推進(jìn)科技創(chuàng)新；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)等。（3分）
4、（新鄉(xiāng)一模）
甲：從嚴(yán)治黨樹威望，深化改革展活力。乙：依法治國(guó)作中心，全面小康能建成。
(1)從嚴(yán)治黨有利于增強(qiáng)黨員干部的黨性原則，預(yù)防腐敗，執(zhí)政為民，能使黨得到人民群眾的支持和擁護(hù)（2分）
(2)改革是動(dòng)力，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路、活力源泉，因此，深入推進(jìn)改革有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性（3分）
(3)依法治國(guó)是黨在長(zhǎng)期治國(guó)理政的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的治國(guó)方略，能為建成全面小康營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，而我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，因?yàn)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要（3分）(4)建成全面小康關(guān)系到老百姓的切身利益，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步（2分）評(píng)分建議：(l)答出從嚴(yán)治黨的意義即可得2分；(2)答出改革的重要性得2分，答出深入推進(jìn)改革的意義得1分；(3)答出依法治國(guó)的重要性2分，答出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心得1分；(4)答出全面建設(shè)小康與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨和改革的關(guān)系即可得2分。
5、（南陽一模）
甲：依法治國(guó)民之愿，憲法尊嚴(yán)是關(guān)鍵。乙：違法必究執(zhí)法嚴(yán)，依法治國(guó)定實(shí)現(xiàn)。
（1）依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本要求，是建設(shè)主義現(xiàn)代化國(guó)家、現(xiàn)實(shí)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求，體現(xiàn)全體人民的意愿。
（2）憲法是國(guó)家的基本打發(fā)，是法治的標(biāo)志，依法治國(guó)是依法治國(guó)的核心，維護(hù)憲法尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵。
（3）科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法是依法治國(guó)的新方針，只有完全做到這四個(gè)方面，依法治國(guó)的要求才能真正實(shí)現(xiàn)，依法治國(guó)的作用才能充分發(fā)揮。
（4）全面推進(jìn)依法治國(guó)是～個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，需要付出長(zhǎng)期艱苦努力。我們必須更加自覺地堅(jiān)持依法治國(guó)、更加扎實(shí)地推進(jìn)依法治國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，向著建設(shè)法治中國(guó)不斷前進(jìn)。（辯點(diǎn)是法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，3分）
6、（尉氏縣一模）
甲：南水北調(diào)成功后，用水從此不用愁． 乙：節(jié)水行動(dòng)意義大，踐行需要你我他．
(1)南水北調(diào)東線、中線工程的竣工，能有效緩解北方地區(qū)的水資源短缺問題。促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保障和改獸民生．(3分)．
(2)人多水少是我國(guó)基本國(guó)情水情，當(dāng)前我國(guó)仍面臨嚴(yán)峻的水資源危機(jī)。整體來講，我國(guó)的水資源仍然是短缺的，所以南水北調(diào)成功后，我們?nèi)孕枰?jié)約用水．-(2分)(3)節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德．節(jié)約用水符合國(guó)家節(jié)約資源的基本國(guó)策，有利于環(huán)節(jié)水資源短缺的危機(jī)．(3分)(4)水資源足我們生存發(fā)展的必須資源，人人以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約用水。保護(hù)水資源才能有效解決水資源短缺的問題，．所以南水北ir,通水后，．我們也應(yīng)該自覺落實(shí)節(jié)水行動(dòng)．（2分）
7、（許昌一模）
甲：晚退方案許慎行，青年就業(yè)壓力大。乙：延遲退休意義大，解決養(yǎng)老全靠它。
①延遲退休事關(guān)國(guó)計(jì)民生，國(guó)家必須在廣聽民意、科學(xué)論證的基礎(chǔ)上妥善進(jìn)行。目前，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)。國(guó)家從我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。
②延遲退休年齡化，一定程度上會(huì)帶來就業(yè)崗位減少，由此會(huì)給青年就業(yè)帶來一些負(fù)面影響。③延遲退休年齡也是應(yīng)對(duì)人口老齡化的必然選擇：延遲退休是開發(fā)人力資源特別是老年人力資源的重要途徑;是適應(yīng)人口預(yù)期壽命增長(zhǎng)的需要；有助于緩解老齡化給我們帶來的社會(huì)撫養(yǎng)的壓力。
④解決養(yǎng)老問題還需要國(guó)家健全養(yǎng)老機(jī)制，全社會(huì)倡導(dǎo)尊老愛老之氣，子女關(guān)愛老人，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的作用。
8、（三門峽一模）
甲：小小手機(jī)誘惑大，健康成長(zhǎng)拒絕它。乙：科技發(fā)展莫害怕，適度合理有辦法。
(1)由于青少年缺乏明辨是非的能力，自我控制力差，沉迷手機(jī)給自己的身體、學(xué)習(xí)和生活帶來了很大的危害，甚至走上違法犯罪的道路。(2分)(2)青年學(xué)生代表著祖國(guó)的未來、民族的希望，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大責(zé)任，為了自己的健康成長(zhǎng)，要自覺抵制手機(jī)的不良誘惑。(3分)(3)隨著科技的發(fā)展，手機(jī)越來越智能，對(duì)人們生活的影響越來越大，通過手機(jī)青少年能夠更便捷地接觸社會(huì)信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂、方便生活。(2分)(4)青少年要學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，提高辨別是非的能力，提高自身的控制能力和抵抗誘惑的能力，正確使用手機(jī)，合理、適度上網(wǎng)，從而促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。（3分）
9、（鄭州新密一模）
甲：傳遞釋放正能量，公益事業(yè)全擔(dān)當(dāng)。乙：樹立核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)踐行不能忘。
(1)傳遞釋放正能，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于提高人們的思想道德水平，冇利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（2分）
（2)大力發(fā)展社會(huì)公益亊業(yè),有利于維護(hù)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)形成“我為人人,人人為我”的良好社會(huì)氛圍，是傳遞正能量的重要形式。（3分）
（3〉社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀.這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核.體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求和基本特征.反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體 系的高度凝聚和集中表現(xiàn)。（3分）
（4）我們每個(gè)人都要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任 感.主動(dòng)幫助他人,最大限度傳遞正能量，譜寫社會(huì)和諧新篇章。10.（固始一模）
甲：古代詩詞濃精華，學(xué)習(xí)傳承意義大。乙：刪除詩詞減負(fù)擔(dān)，西方文化來接班。
（1)古代詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，濃縮了中華文化的精髓。深刻影著今天中國(guó)人的價(jià)值觀、生活方式，對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。（2分）
(2)學(xué)習(xí)古代詩詞，有利于提高青少年的文化素養(yǎng)；有利于保持民族特點(diǎn)，增強(qiáng)中華兒女的愛國(guó)情感和文化認(rèn)同感；有利于加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義糖神文明。(2分)(3)刪除詩詞在一定程度上可以減輕學(xué)習(xí)壓力，但并不能從根源消除學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)壓力，卻影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。（2分）
(4)對(duì)待外來文化，要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則．大膽吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，抵制各種腐朽的思想文化的侵蝕，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（2分）
(5)我們要正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和外來文化，堅(jiān)持“取其精華，棄其糟粕”的方針，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)情加以創(chuàng)新和發(fā)展。（2分）11.（中牟縣二模）
甲：時(shí)間一去不再有，文化課好名次優(yōu)． 乙：校園活動(dòng)應(yīng)參加，相互促進(jìn)才最佳！
①、時(shí)間是寶貴的，時(shí)間一去不復(fù)返，我們要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。
②、文化課成績(jī)突出有利于提高成績(jī)排名，為考入高—級(jí)學(xué)校打下良好的基礎(chǔ)。然后要想成為國(guó)家所需要的人；僅文化課成績(jī)突出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在思想道德、身體素質(zhì)等方面全面發(fā)展。
③、參加校園活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、(健康成長(zhǎng))（或：是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展（健康成長(zhǎng)的需要；有利于實(shí)施素質(zhì)教育（貫徹國(guó)家的教育方針）或：是實(shí)施素質(zhì)教育（貫徹國(guó)家教育方針的要求；有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)親社會(huì)行為，有利于學(xué)生成為祖國(guó)需要的人才。等。
④、作為中學(xué)生既要努力學(xué)好文化課知識(shí)，提高文化課成績(jī)，同時(shí)也要積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，提高自身的綜合素質(zhì)。12.（滑縣一模）
甲：環(huán)境污染民之患，山青天藍(lán)民心。乙：鐵腕治理不手軟，美麗中國(guó)定實(shí)現(xiàn)。
⑴、環(huán)境污染威脅生態(tài)平衡，危害人類健康，影響人們生活水平的提高，直接制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，是老百姓健康生活的重大隱患。（3分）
⑵、讓山林青綠，讓天空蔚藍(lán)，建設(shè)美麗中國(guó)，有利于人與自然和諧發(fā)展，符合廣大人民的根本利益。（2分）
⑶、國(guó)家堅(jiān)決懲治污染環(huán)境的不法行為，說明國(guó)家重視民生，執(zhí)政為民，體現(xiàn)我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、美麗中國(guó)的決心和信心。（2分）
⑷、建設(shè)美麗中國(guó)需要全社會(huì)共同努力。國(guó)家建立健全相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)破壞環(huán)境的違法行為依法進(jìn)行制裁，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源基本國(guó)策不動(dòng)搖。企業(yè)要積極依靠科技，推行清潔生產(chǎn)，控制污染物的排放。公民要增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。從身邊小事做起，自覺踐行環(huán)保行動(dòng)，積極同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。（3分）13.（鄧州一模）
甲：網(wǎng)絡(luò)交往最流行，我的網(wǎng)名我“任性”。乙：賬號(hào)“任性”亂象生，網(wǎng)絡(luò)文明齊行動(dòng)。
①網(wǎng)絡(luò)交往有利又有弊，網(wǎng)絡(luò)在為我們提供了快捷交流平臺(tái)的同時(shí)，也存在一些侵權(quán)違法的行為。（2分）
②國(guó)家充分尊重用戶選擇個(gè)性化名稱和頭像的權(quán)利，同時(shí)要求網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)使用的所有賬號(hào)名稱需遵守國(guó)家法律法規(guī)，不得侵害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)盜（3分）
③賬號(hào)“任性”的亂想造成污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，違背社會(huì)公德，侵害公眾利益．損害國(guó)家榮譽(yù)和利益，嚴(yán)重違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成社會(huì)公害，規(guī)范賬號(hào)勢(shì)在必行。（2分）
④營(yíng)造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境．需要政府制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)部門的監(jiān)管，依法打擊網(wǎng)絡(luò)違法違規(guī)行為，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商要盡職盡責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，網(wǎng)民要提高道德修養(yǎng)，依法規(guī)范自身行為．（3分）
第二篇：河南省鄭州市2013年中考政治模擬試題
張村2014年第一輪復(fù)習(xí)政治試題
（四）鄒山川3、20
一、單項(xiàng)選擇(每小題2分，共8分)
1、2013年中央一號(hào)文件《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見》，這是一號(hào)文件連續(xù)第十年聚焦“三農(nóng)”。黨和國(guó)家制定這一《意見》的根本依據(jù)是（）
A、我國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀B、我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家 C、農(nóng)村發(fā)展后勁不足 D、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
2．今年1月我國(guó)華北地區(qū)成為全球霧霾天氣最為嚴(yán)重的地區(qū)，也是全球環(huán)境污染最為嚴(yán)重的地區(qū)。這引起了人們對(duì)于春節(jié)期間是否還要燃放煙花爆竹的思考。材料從一個(gè)側(cè)面說明（）
A 人們的環(huán)保意識(shí)逐步在提高B 傳統(tǒng)文化的節(jié)日習(xí)俗正在逐步消失
C．走可持續(xù)發(fā)展道路已經(jīng)成為所有人的共識(shí)D.燃放煙花爆竹太危險(xiǎn)
3.第二十八屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽將于2013年8月在江蘇省南京市舉辦。這一活動(dòng)從全國(guó)各省選拔出優(yōu)秀創(chuàng)新成果再進(jìn)行決賽，也得到了全國(guó)各地中小學(xué)校的大力支持。這一活動(dòng)的開展（）
A.能夠迅速把科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益B.表明了科技是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)C.有利于落實(shí)科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高青少年的科技創(chuàng)新能力D.是全國(guó)中小學(xué)生提高自主創(chuàng)新能力的最佳途徑
4、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)尤其是思想道德建設(shè)一直是黨和政府的重要工作。下列不屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有（）
A、隆重表彰第三屆道德模范B、開展感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選
C、十八大報(bào)告指出，要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) D、召開國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)并隆重表彰有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家
二、多項(xiàng)選擇（每小題3分、共12分）
5、2月5日，收入改革分配方案公布。多位專家日前表示，收入分配改革方案應(yīng)多措并舉增加普通居民可支配收入，同時(shí)通過個(gè)人所得稅等手段調(diào)節(jié)高收入群體。另外，收入分配改革方案尤其需要進(jìn)一步擴(kuò)大居民消費(fèi)渠道，提高居民消費(fèi)率，促使內(nèi)需消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。提高居民收入【】
A、必須堅(jiān)持并完善基本分配制度，堅(jiān)持共同富裕的根本原則
B、有利于擴(kuò)大內(nèi)需，刺激消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C、體現(xiàn)了黨和政府堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨
D、有利于縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕
6.人口多底子薄基礎(chǔ)弱，發(fā)展中的不平衡等現(xiàn)象突出，這些河南之難，在一定意義上也是濃縮的國(guó)情。作為國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)肩負(fù)探索“三花”（工業(yè)化，城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化）協(xié)調(diào)發(fā)展新路重任，為中西部地區(qū)提供示范的經(jīng)濟(jì)區(qū)。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持（）A建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)B實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
C落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀D堅(jiān)持計(jì)劃生育，保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
7．2012年6月25日大河網(wǎng)報(bào)道，河南省政府法制辦出臺(tái)《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例（草案征求意見稿）》，并面向社會(huì)公開征求意見。征求意見時(shí)間為6月25日然而直至活動(dòng)結(jié)束截止日期，該《條例》的參與意見條數(shù)依然為零。該項(xiàng)活動(dòng)遭遇“零參與”，這反映了（）
A部分公民法治觀念淡薄B公民參政意識(shí)有待提高C公民義務(wù)觀念有待增強(qiáng)D有關(guān)部門工作方式有待改進(jìn)
8.2012年7月23日，大河論壇上出現(xiàn)了一封某市公安局發(fā)布的感謝信，信中對(duì)網(wǎng)友長(zhǎng)期以來對(duì)公安工作的關(guān)心，幫助和支持表示了感謝。信中說道，在大河論壇上，許多網(wǎng)友頂帖，“拍磚”，既有對(duì)我們的肯定和鼓勵(lì)，也有對(duì)我們的批評(píng)與監(jiān)督。盡管有些言辭激烈，甚至不乏諷刺之聲，但絕大多數(shù)都是一語中的，直至我們的問題，對(duì)我們的關(guān)愛之情充溢在字里行間。該市公安局的做法（）
A表明我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民B表明我國(guó)公民依法享有監(jiān)督權(quán)
C有利于樹立公安機(jī)關(guān)親民愛民為民的良好形象D有利于公安機(jī)關(guān)提高辦事效率，改進(jìn)工作作風(fēng)
二辨析題：（10分）
三、觀察與思考（每小題10分 共20分）
10、材料一：2012年12月30日，中共中央總書記習(xí)近平到河北省阜平縣看望慰問困難群眾，當(dāng)習(xí)近平詢問唐榮斌家生活咋樣時(shí)，顧寶清掀起身邊的鍋蓋。鍋里還放著早上吃剩下的饅頭、玉米餅子，以及蒸熟的紅薯、土豆和南瓜?！拔姨袅艘粔K蒸土豆給他，他掰著吃了一口，還把剩下的遞給身邊的其他人，讓他們都嘗一嘗?！鳖檶毲逭f。
材料二：國(guó)務(wù)院扶貧辦主任范小建就中國(guó)新制定的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)接受新華社記者專訪時(shí)說，新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的扶貧對(duì)象規(guī)模約為1.28億人，11個(gè)連片特困地區(qū)等將作為扶貧重點(diǎn)區(qū)域。閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答問題：
⑴、困難群眾唐榮斌家的生活，說明了什么？（2分）
⑵、結(jié)合材料，說說國(guó)家為什么高度重視扶貧工作？（4分）
⑶、請(qǐng)你就扶貧開發(fā)提出自己的合理化建議。（4分）
11、材料一：十八大報(bào)告具體論述了教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療這五個(gè)與人民群眾關(guān)系最直接、最密切的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)要“努力辦好人民滿意的教育”“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”“千方百計(jì)增加居民收入”“統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)”“提高人民健康水平”。這些令人鼓舞而又實(shí)實(shí)在在的舉措，彰顯出執(zhí)政黨“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生訴求。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料回答問題
（1）我當(dāng)為什么高度重視民生問題？（兩方面 即可4分）
（2）請(qǐng)你為實(shí)現(xiàn)“勞有所得”提出合理化建議（三方面6分）
四、活動(dòng)探索：（每小題10分共20分）
12、2012年7月1日上午，閻志欽釣魚時(shí)遇到14歲的小昊落入水庫，奮不顧身沖進(jìn)水庫將小昊救起，自己的手機(jī)被泡，婉拒了小昊父母的賠款，之后沒留姓名和聯(lián)系方式便悄悄離開了。小昊母親為了謝恩，一周內(nèi)三次來到水庫尋找恩人，終于再次遇到了閻志欽。為提高全體同學(xué)的思想道德素質(zhì)，某校決定開展一次以“學(xué)習(xí)閻志欽，做有正義感的人”為主體的系列教育活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成相關(guān)任務(wù)。
（1）請(qǐng)你設(shè)計(jì)：請(qǐng)你為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)至少兩種活動(dòng)方式。（2分）
（2）明辨是非：小明說：“遇到正義行為，我們要支持；遇到非正義的行為，我們要勇
敢的沖上去”。你贊成這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說出理由。（4分）
（3）我思我悟：有些同學(xué)對(duì)學(xué)校舉行這次活動(dòng)的目的不太明確，請(qǐng)你向這些同學(xué)解釋。
（4分）
3、2012年秋天以來，在湖南羅霄山脈“千年鳥道”中，有一批候鳥被人捕殺；在天津北大港，我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物東方白鸛部分遭毒手；而在新疆，有一些候鳥被偷獵者偽裝成家禽空運(yùn)販賣??由此，獵殺候鳥問題再一次引起了全社會(huì)的關(guān)注。
黨的十八大報(bào)告明確要求，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。一定要更加自覺的珍愛自然，更加積極的保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)注意生態(tài)文明新時(shí)代。
請(qǐng)你探究：（1）獵殺候鳥屢禁不止的原因有哪些？（二個(gè)方面即可）（4分）
（2）一展風(fēng)采：請(qǐng)你撰寫兩則保護(hù)候鳥的公益宣傳標(biāo)語。（2分）
（3）當(dāng)家作主：為了保護(hù)候鳥安全遷徙，請(qǐng)你向當(dāng)?shù)卣岢鋈c(diǎn)建議。（4分）
4答案
1D2A3C4C
5ACD6AC7BD8ABCD10、⑴我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段；我國(guó)的現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
⑵是堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要；是維護(hù)社會(huì)公平正義的需要；是促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要；
⑶政府：優(yōu)惠政策；富裕地區(qū)：提供援助；貧困地區(qū)：結(jié)合自身特點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)
9、辨析題：（1）世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種不同的文化習(xí)俗（或：世界文化具有豐富性和多樣性）。（2分）
（2）豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們不能照搬照抄，否則會(huì)迷失自己。（2分）
（3）民族文化是民族的根，中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。（2分）
（4）對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕，全盤肯定、全盤否定都是錯(cuò)誤的。（2分）
（5）我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。（2分）
11、（1）我黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；我國(guó)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；維護(hù)社會(huì)公平正義，安定和諧的需要；讓人民共享改革發(fā)展的成果
（2）政府部門完善《勞動(dòng)法》《合同法》等相關(guān)法律法規(guī)，依法加強(qiáng)監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊拖欠工資的行為；
企業(yè)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，落實(shí)按勞分配的原則
員工增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)自身合法權(quán)益
2、關(guān)鍵詞：交通方便、民主法治、物質(zhì)豐富、收入提高、等
12.（1）開主題班會(huì)，舉辦演講比賽，征文，（2）略
（3）幫助學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展全面進(jìn)步；提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)；增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)際行動(dòng)做到助人為樂，培養(yǎng)學(xué)生的親社會(huì)的行為，使學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民；促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成13.（1）部分公民道德素質(zhì)底下，法律意識(shí)淡薄，在利益面前無視法律法規(guī),濫殺濫捕野生鳥類,公民吃野味的習(xí)慣依然存在,客觀上為獵殺鳥類提供了需求和市場(chǎng)
個(gè)別地方保護(hù)鳥類的組織機(jī)構(gòu)不健全,或有機(jī)構(gòu)而管理人員不齊也不利于保護(hù)工作的開展 執(zhí)法部門監(jiān)管力度不夠，對(duì)于非法獵殺、攜帶、運(yùn)輸、販賣、食用越冬候鳥的行為沒有及時(shí)制止和打擊
（2）·關(guān)注候鳥 保護(hù)環(huán)境；請(qǐng)保護(hù)鳥類，為了明朝悅耳的鳴聲；愛護(hù)鳥兒吧!不要讓樹木感到孤獨(dú).；關(guān)愛生靈，保護(hù)鳥類
（3）國(guó)家宣傳普法教育，培養(yǎng)人們保護(hù)候鳥關(guān)愛生命的意識(shí)
政府應(yīng)加大資金投入力度，建立自然保護(hù)區(qū)、建立候鳥遷徙的安全通道
公安機(jī)關(guān)加大執(zhí)法力度，嚴(yán)懲非法獵殺候鳥的行為
社會(huì)媒體成立“保護(hù)候鳥媒體聯(lián)盟”，全線保護(hù)候鳥遷徙通道
第三篇：河南省南陽市五校2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期第二次聯(lián)考試題
河南省南陽市五校2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期第二次聯(lián)考試題
一、單項(xiàng)選擇(每小題2分共60分)
1、農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇 ③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)
④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2、我國(guó)禪文化是一種智慧的思維。它植根于印度禪學(xué)，但融進(jìn)了中國(guó)本土的莊老思想，魏晉玄學(xué)，以及儒學(xué)等觀點(diǎn)，全方位的滲透于人們的世界觀、人生觀、道德觀和個(gè)人修養(yǎng)方式，在中國(guó)的唐、宋時(shí)代而大盛，對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的影響一直延續(xù)至今。由此可見（）
①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了禪文化的新價(jià)值 ②禪文化的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ③博大精深的禪文化具有巨大包容性 ④文化交融是禪文化發(fā)展的必然趨勢(shì) A.①② B．②③ C．①④ D．③④
3、圣誕節(jié)(Christmas)又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。每年進(jìn)入12月，中國(guó)漸濃的圣誕氛圍，給喜愛西洋文化的國(guó)人帶來了欣喜。不少商家借此推出系列活動(dòng)，亦可賺得盆滿缽滿。這表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②文化與政治相互交融 ③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐 ④文化在交流中借鑒、融合 A．①② B．①④ C．③④ D．②③
4、吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨，個(gè)別“偶像”級(jí)演員也身陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們（）①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 5、2015年9月3日，中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委在北京天安門廣場(chǎng)舉行紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)（包括檢閱部隊(duì)）?？倳洺鱿⒆髦匾v話。還在北京舉行招待會(huì)和文藝晚會(huì)。紀(jì)念活動(dòng)還有一項(xiàng)重要內(nèi)容是，以中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委名義，為健在的抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志，抗戰(zhàn)將領(lǐng)或其遺屬頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章。舉行紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)的依據(jù)是（）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
②人們接受健康的文化影響是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過程 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)
A.①② B．②③ C．①④ D．③④
6、《平凡的世界》劇組在深入體驗(yàn)原小說人物真實(shí)生活場(chǎng)景基礎(chǔ)上，尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合，塑造出靠辛勤勞動(dòng)致富的好農(nóng)民、從未放棄理想并執(zhí)著追求的好青年等形象。電視劇播出后收視率與口碑雙好。由此可見，社會(huì)主義文藝作品的改編創(chuàng)作要（）
①堅(jiān)持把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合放在首位②能夠促進(jìn)經(jīng)典優(yōu)秀作品的延續(xù)、更生、弘揚(yáng) ③展示中華民族愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神④從人民的偉大實(shí)踐、多彩生活中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng) A．①③ B．①④ C.②③ D．②④
7、總書記到北師大視察時(shí)說，我很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，要固守本民族的傳統(tǒng)文化 B.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感 C.傳統(tǒng)文化是我們民族的文化財(cái)富，我們應(yīng)繼承、保留 D.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用
8.中國(guó)觀眾從韓國(guó)的電視劇中了解了普通韓國(guó)人的日常生活狀況，看到了他們的喜怒哀樂。這體現(xiàn)了大眾傳媒（）
①具有文化傳遞和共享的功能 ②選擇、創(chuàng)新的功能
③是對(duì)外文化交流的重要手段 ④為文化傳播提供了正確的方向保證 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
9、在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說明（）①文化是民族的，也是世界的
②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ③中華民族在很久以前就在世界上有很大的影響力
④不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?A．①② B．①③ C．①④ D．②④
10、民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬螟創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）
①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì) ②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力 A．①② B．②③ C．③④
D．①④
11、為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道精心打造的大型電視益智節(jié)目《中國(guó)謎語大會(huì)》深受觀眾好評(píng)。《2016中國(guó)謎語大會(huì)》有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)正在進(jìn)行之中。這表明（）
①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ②豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播③文化是民族的，同時(shí)也是世界的 ④文化創(chuàng)新是文化繼承的客觀要求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12、2015年春節(jié)，搶紅包成了老少皆宜的游戲。過年發(fā)紅包、收紅包，是 一個(gè)古老的習(xí)俗，寓意祝福和團(tuán)圓。不管是傳統(tǒng)紅包還是微信紅包，都是為了促進(jìn)家庭和諧，為了促進(jìn)友人之間的感情傳遞。由此可見（）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能因時(shí)而變 B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑 C．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承其實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 D．文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展
13、方言是文化社會(huì)信息的集合體，隱藏著諸多密碼，自古以來就吸引著人們?nèi)パ芯?、去運(yùn)用。從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語，到老舍《正紅旗下》的京腔京韻，再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語??這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情，都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。文學(xué)作品創(chuàng)作運(yùn)用不同的方言()①有利于維護(hù)文化多樣性，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展 ②豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵，是繁榮文化的必由之路 ③體現(xiàn)中華文化博大精深，能夠增強(qiáng)中華文化的影響力 ④體現(xiàn)不同民族文化特色，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
14、據(jù)記載：張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何防。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰说脮?，遂撤讓三尺。吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。這則故事展示了（）①里仁為美的和諧理念
②愛好和平的民族精神 ③修身齊國(guó)的家國(guó)情懷
④自覺自信的先進(jìn)文化 A.①③ B．②④ C．①④ D．②③
15、總書記在 2014年文藝工作座談會(huì)上指出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。用中國(guó)精神鑄就文藝之魂，需要（）① 增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ② 弘揚(yáng)民族精神，把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律 ③ 結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 ④ 批判繼承、古為今用，以世界各國(guó)優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) A．①② B ．③④ C．①③ D ．②④
16、聯(lián)合國(guó)教科文組織在2015年10月9日宣布，《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，成為世界記憶性文化遺產(chǎn)。這次申遺成功（）
①有利于人們?cè)鰪?qiáng)歷史記憶，振奮民族精神②能夠使人類面向未來、珍惜和平、永不戰(zhàn)爭(zhēng) ③引起日本右翼分子不滿，導(dǎo)致中日關(guān)系緊張④有利于人類反思?xì)v史教訓(xùn)，防止歷史悲劇重演 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 17、2015年9月3日，我國(guó)通過閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的以愛國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是（）
①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展 ②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力 ③有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn) A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
18、從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，從“今天是你的生日，我的中國(guó)”到“我愛你，中國(guó)”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰。重要原因在于()①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了積淀在傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義情懷 ②以生動(dòng)的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對(duì)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛 ③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國(guó)主義情懷 ④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認(rèn)同的愛國(guó)主義內(nèi)涵 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
19、由西藏藏醫(yī)學(xué)院文獻(xiàn)整理課題組搜集整理、西藏人民出版社編輯出版的《中國(guó)藏醫(yī)藥影印古籍珍本》叢書出版，成為我國(guó)最大的藏醫(yī)藥學(xué)古籍搶救類出版項(xiàng)目。這些古籍珍本（）①是中華文明的重要標(biāo)志 ②是民族文化交流融合的重要見證 ③反映中華文化博大精深 ④體現(xiàn)民族文化各具特色異彩紛呈 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
20、對(duì)中華文化和中華民族精神的關(guān)系，理解不正確的有()①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量
②中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
③中華民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量上 ④民族精神是中華民族之魂
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
21、十八大以來黨中央堅(jiān)決查處了***、徐才厚等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，但要讓官員不敢腐，更要讓官員不能腐、不想腐，這才是中央的目標(biāo)。從文化生活角度看，要讓官員不想腐，就要（）①發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的促進(jìn)作用 ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
③深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)、宣傳清廉模范活動(dòng)常態(tài)化 ④建立健全權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督的機(jī)制，從嚴(yán)治黨 A．①② B.①④ C.③④ D.②③ 22、2015年10月23日，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)開展宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，引導(dǎo)人們積極參加志愿服務(wù)，營(yíng)造向上向善、互幫互助的濃厚社會(huì)氛圍。這有利于()①推動(dòng)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民思想道德修養(yǎng)
③樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)，形成崇尚科學(xué)的良好氛圍 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 23、2015年尚未過去，中國(guó)電影票房的百億位就從“2”跳到了“4”。根據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局電影資金辦數(shù)據(jù)，截至今年12月3日晚，全國(guó)電影票房收入已達(dá)400.5億, 全年增幅逾百億。400.5億元的票房中，國(guó)產(chǎn)片票房收入為237.2億元，進(jìn)口片票房收入為163.3億元，國(guó)產(chǎn)片占比為59.2%。有專家預(yù)測(cè)，中國(guó)電影票房收入有可能在2017年超越美國(guó)。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，但電影質(zhì)量有待提高（）①反映了文化作為一種精神力量，先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
④啟示我們文化市場(chǎng)越活躍，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
24、第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)10月13日在京召開。習(xí)近平指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，是因?yàn)椋ǎ俚赖履７兜南冗M(jìn)事跡能在全社會(huì)形成巨大的正能量 ②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì)
③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實(shí)踐，受道德實(shí)踐決定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
25、某省以“仁愛公益——關(guān)愛老年人”為主旨，發(fā)起了“老吾老”關(guān)愛老人公益行動(dòng)，號(hào)召人們積極行動(dòng)起來，讓愛心傳遞。這項(xiàng)活動(dòng)說明（）
①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③人的思想道德水平取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④
26、時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，已成為中國(guó)文藝發(fā)展的新增量，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí)，專家提出，百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸。對(duì)此我們的正確理解是（）①我們應(yīng)該大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化 ②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化 ③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
27、一個(gè)民族，只有存在核心價(jià)值觀，才能延續(xù)民族的精神血脈；一個(gè)政黨，只有樹立起核心價(jià)值觀，才能傳承政黨的思想品質(zhì)。國(guó)家強(qiáng)調(diào)要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)椋海ǎ偎苣昃蹥狻?qiáng)基固本，提高文化軟實(shí)力 ②它能引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí) ③它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ④它是中華民族精神和時(shí)代精神的核心 A．①② B.①③ C．②④ D．③④ 28、40多年前，江蘇省溧陽市萬家邊村村民向家田結(jié)婚后不久，岳母因病去世。為了既照料體弱的岳父以及只有14歲、7歲的妻妹和剛剛1歲的妻弟，又兼顧自己一家三口，向家田將岳父一家接到家來住，一住就是40多年。據(jù)此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)向家田（）
①愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀②誠(chéng)實(shí)守信的品德，做“四有”公民 ③尊老愛幼的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德④培育孝老敬親家庭美德的高尚情操 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
29、我國(guó)已進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，越來越多的人愿意踏上旅程，享受難得的放松。然而，隨著大量國(guó)內(nèi)游客涌入旅游市場(chǎng)，特別是國(guó)際市場(chǎng)，一些諸如損壞旅游設(shè)施、隨手題刻等不文明行為不斷“輸出”，這些行為實(shí)在令人尷尬。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責(zé)、反省的主調(diào)，也讓人看到整個(gè)社會(huì)對(duì)文明素質(zhì)的強(qiáng)烈吁求。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)不斷反思，做到（）
①積極推動(dòng)文化的交流與合作，傳播中華文化②加強(qiáng)文化自省自覺，在自我砥礪中走向文化自強(qiáng) ③樹立正確的道德價(jià)值取向，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)④見賢思齊，追求更高的思想道德目標(biāo) A.②③ B.②④ C.①③ D.③④ 30、2015年10月l4日第四屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)大會(huì)在敦煌開幕，大會(huì)旨在促進(jìn)全球文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際合作，總結(jié)各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)成功發(fā)展思路和發(fā)展規(guī)律。我國(guó)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（）①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求②是保障人民基本文化權(quán)益的有效途徑 ③是壯大我國(guó)文化整體實(shí)力的必要途徑④是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) A．①② B．②④ C．①③ D．③④
二、材料分析（共40分）31、201 6年，在孫中山誕辰150周年來臨之際，中山裝再次引起廣泛關(guān)注。作為中式禮服的中山裝，是在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上，揉合中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，承載著孫中山先生的思想和精神，傳承著禮義廉恥、祖國(guó)統(tǒng)一等中國(guó)傳統(tǒng)文化含義，體現(xiàn)“珍惜傳統(tǒng)而又開放兼容”的理念。中山裝是中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)過程中出現(xiàn)的具有特別意義的服裝，它是一種文化和象征，是一種中國(guó)人的特殊符號(hào)，體現(xiàn)民族性，又具有時(shí)代性。
隨著改革開放和國(guó)人審美意識(shí)的不斷變化，中山裝在民間逐漸淡出，但其民族復(fù)興精神卻得以保存。當(dāng)年中國(guó)人脫下中山裝是因?yàn)樵趶?qiáng)調(diào)個(gè)性的年代里，中山裝無法給予人們個(gè)性的表現(xiàn)。而如今的中山裝將大量流行元素與經(jīng)典版型結(jié)合，在保持其實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，注入了更多的文化以及藝術(shù)的元素，無論是從材質(zhì)還是從做工上都有前所未有的改變。中山裝不再是單一的制服，而是成為了文化的一種載體。“既不落后世界潮流，又保持了自身的文化特征”，這些變化使得中山裝被視為眾多品牌中難以取代的經(jīng)典。
運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說明“中山裝設(shè)計(jì)”背后的文化底蘊(yùn)。（10分）
32、當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀(jì)錄片 《舌尖上的中國(guó)》展示了中國(guó)各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說明《舌尖上的中國(guó)》受到廣泛贊譽(yù)的原因。（8分）
33、黨的十八屆五中全會(huì)發(fā)布提出：“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對(duì)貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度。”精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，減貧才能不斷邁上新臺(tái)階。擺脫貧困需要智慧。培養(yǎng)智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。習(xí)近平在2015年9月9日給北京師范大學(xué)貴州研修班全體參訓(xùn)教師回信中強(qiáng)調(diào)：“扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！?/p>
培養(yǎng)智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分）34、2015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》公開發(fā)布，為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支粱。
《意見》指出，當(dāng)前我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，涌現(xiàn)了一大批人民喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。同時(shí)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”，抄襲模仿、千篇一律、粗制濫造等問題，推出精品力作的任務(wù)依然繁重。
《意見》要求，唱響愛國(guó)主義主旋律。正確反映中華民族五千多年文明史、中國(guó)人民近代以來斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史??旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，反對(duì)以洋為尊、唯洋是從，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。拓展愛國(guó)主義題材的表現(xiàn)空間，不斷豐富形式，使文藝更加符合時(shí)代進(jìn)步潮流，更好引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
唱響愛國(guó)主義主旋律有助于弘揚(yáng)和培育民族精神。分析材料中唱響愛國(guó)主義主旋律的做法是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的。（10分）
2016年春期五校第二次聯(lián)考高二年級(jí)政治試題
一、選擇題每題2分共60分
CBBAC DBBCB CAAAA ABBCB DBDBA CABAC
二、材料分析
31、（10分）(1)①文化具有多樣性。要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒。中山裝在廣泛吸收歐美服飾文化的基礎(chǔ)上，揉合中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)，體現(xiàn)“珍惜傳統(tǒng)而又開放兼容”的理念，有助于促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。(3分)②傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性。中山裝傳承著禮義廉恥、祖國(guó)統(tǒng)一等中國(guó)傳統(tǒng)文化含義，是中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)過程中出現(xiàn)的具有特別意義的服裝，具有鮮明的民族特色和風(fēng)格，是一種中國(guó)人的特殊符號(hào)。（3分）③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。新中山裝在保持其實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，注入了更多的文化以及藝術(shù)元素，做到了繼承傳統(tǒng)、推陳出新；廣泛吸收歐美服飾并揉合中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)堅(jiān)持了面向世界、博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)了中式服裝文化的發(fā)展。（4分)
32、（8分）① 中華美食文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，受到觀眾的廣泛贊譽(yù)。②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，各具特色的飲食文化引起了人們的共鳴。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段，中華美食文化通過電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的傳播滿足了人們的精神文化需求。④《舌尖上的中國(guó)》體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的民族特色，深受觀眾喜歡。⑤《舌尖上的中國(guó)》反映了老百姓利益和呼聲，是社會(huì)主義所倡導(dǎo)的大眾文化。（每點(diǎn)2分，答出4點(diǎn)即可得8分。）
33、（12分）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。推動(dòng)貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，有助于為貧困地區(qū)提供精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。推動(dòng)貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，有助于提高勞動(dòng)者素質(zhì)，增強(qiáng)貧困地區(qū)的創(chuàng)造活力。（4分）③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。推動(dòng)貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，有助于培育“四有”公民，推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（4分）
34、（10分）①正確反映中華民族五千多年文明史，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育中華民族精神。（2分）②旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，反對(duì)以洋為尊、唯洋是從，正確處理了民族文化與外來思想文化的關(guān)系。（2分）③增強(qiáng)“三個(gè)自信”是充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用，增強(qiáng)文化自信。（3分）④拓展愛國(guó)主義題材的表現(xiàn)空間，使文藝更加符合時(shí)代進(jìn)步潮流，把弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。（3分）
第四篇：河南省商丘市九校2017_2018學(xué)年高二政治下學(xué)期期末聯(lián)考試題
2017-2018學(xué)年下期期末聯(lián)考
高二政治試題
本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫清楚。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)考號(hào)、姓名和科目。
2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。
3．本卷分為第Ⅰ 卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)，滿分100分。
第Ⅰ卷(選擇題 共50分)單項(xiàng)選擇題：（25小題，每小題2分，共50分）．
1．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
A．①②
B．①④ C．②③ D．③④
2．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒?，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D．古典文化提升了人的需求層次 2018年5月12日，汶川地震10周年。地震紀(jì)念館真實(shí)記錄和反映地震從抗震救災(zāi)到災(zāi)后恢復(fù)重建的全過程，展示抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建的艱辛歷程和豐碩成果。參觀該紀(jì)念館有利于增強(qiáng)人們的愛國(guó)意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這表明()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②參加積極有益的文化活動(dòng)可以提高人的文化素養(yǎng) ③文化是為人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象 ④文化有時(shí)是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
4．中國(guó)人側(cè)重于抽象思維或者感性思維，喜歡站在生命的更高處思考問題，跳出現(xiàn)實(shí)，重視對(duì)生命的思考。西方人偏重于邏輯思維或者理性思維，更注重從物質(zhì)世界入手，去探索和求證問題的本源。這表明()1 A．文化背景不同，人們對(duì)同一事物的看法也不同 B．文化影響人們的思維方式
C．中西方文化不同反映了綜合國(guó)力的差異 D．階級(jí)立場(chǎng)不同，人們的交往行為也不同
5.下面能體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)的有()①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香
②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來 ③北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ④好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲 A．①②
B．①④ C．②④ D．③④
6.精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是()A．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物
7.2016年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出《新春走基層?家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。有人認(rèn)為，千百種的家風(fēng)固然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，而隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，家風(fēng)漸止于身教言傳，所以，現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。由此可見()①傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ②文化是在發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承
③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用 ④傳統(tǒng)文化要推陳出新，體現(xiàn)時(shí)代精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8.產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明()①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性 ③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
9.清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會(huì)妙手寫出來??無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也?！边@句話揭示了()A．耳聽為虛，眼見為實(shí)
B．藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)理念的表達(dá) C．社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉 D．藝術(shù)創(chuàng)作是感覺和想象的融合
10.“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。這就要求文藝創(chuàng)作者()①要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 ②要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義 ③要善于學(xué)習(xí)、交流 和借鑒 ④要理解人民群眾的文化需求 A．①②
B．②④ C．①③ D．③④
11.新版《辭海》編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求
②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革
③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證
④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A．①③
B．①④ C．②③ D．②④
12.旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()①各民族文化既有個(gè)性也有共性
②中華文化具有包容性的特征
③民族服飾是民族文化的集中表達(dá) ④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 A．③④ B．①④ C．②③ D．①②
13.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性
②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化全盤吸收、借鑒其他民族文化
④澳門文化具有包容性、開放性
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
14.每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國(guó)各地都會(huì)以愛國(guó)主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。我國(guó)有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)正確的是()①自強(qiáng)不息——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
②愛好和平——明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅
③勤勞勇敢——春夏耕耘，冬秋收藏，昏晨力作，夜以繼日 ④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①② B．③④ C．①③ D．②④
15.構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因?yàn)?)①培育、踐行民族精神是民族復(fù)興的必然要求
②中華民族的復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮
③建設(shè)精神家園是中華民族復(fù)興的題中之意
④中華文化的發(fā)展要與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)
A．①③
B．①② C．③④ D．②④
16.中華民族之所以歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)，一個(gè)重要的原因是，民族精神永不泯滅。中華民族精神永不泯滅的原因在于它()A．來源于中華傳統(tǒng)文化，具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性
B．能顯示出中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 C．具有包容性，能夠理解與接納一切外來文化
D．植根于傳統(tǒng)文化，同時(shí)富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代精神的統(tǒng)一 17.富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)志。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又合老百姓胃口。一 位相聲名家指出，茶館相聲太雅了沒人愛聽，太俗了讓人沒有法聽。茶館相聲的發(fā)展要做到()①立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營(yíng)養(yǎng) ②繼承傳統(tǒng)，注重保留茶館形式
③發(fā)展大眾文化，滿足人們不同文化需求
④立足于滿足各類市場(chǎng)需求，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 18.近年來，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化的影響力
③主流媒體傳遞正能量，對(duì)文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用
④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A．①②
B．①③ C．②④ D．③④ 19.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。對(duì)二者關(guān)系的說法正確的是()①二者是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別
②二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相反相成③二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系
④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的唯一正確道路 A．①③ B．①② C．③④ D．②④
20.任何一個(gè)民族，其文化都是在不斷變化和發(fā)展的，我們要有文化自覺，隨著時(shí)代的前行而不斷完善自身文化。以下做法能體現(xiàn)文化自覺的是()①加大力度保護(hù)傳統(tǒng)村落，尋回失落的“鄉(xiāng)愁”
②習(xí)近平主席向外國(guó)友人介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化
③城市建筑貪大、媚洋、求怪
④正確把握文化發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
21習(xí)近平指出，道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實(shí)踐的榜樣，是因?yàn)?)①道德模范的先進(jìn)事跡能在全社會(huì)形成巨大的正能量 ②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì)
③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實(shí)踐，受道德實(shí)踐決定 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
22.總書記指出，要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)()①有利于全面提高公民思想道德素質(zhì) ②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④要以為人民服務(wù)為原則
A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 23.假如某國(guó)2018年全社會(huì)用現(xiàn)金支付的銷售商品總量為5 000億件，平均每件的價(jià)格水平為8元，在這一年里貨幣平均周轉(zhuǎn)5次，那么，2018年某國(guó)的貨幣發(fā)行量應(yīng)為________億元。如果這一年實(shí)際發(fā)行了16 000億元紙幣，這時(shí)的1元錢相當(dāng)于________元的購(gòu)買力。()A．8 000 0.5 B．4 000 0.25 C．16 000 2 D．2 000 3 24.野生毒蝎在陰濕險(xiǎn)壑筑穴，常常深夜出沒，藥用價(jià)值極大。近年來野生毒蝎價(jià)格一路看漲，某地也因此出現(xiàn)了敢冒生命危險(xiǎn)的“深夜捉蝎人”，以蝎子收購(gòu)為生的“凌晨收蝎人”也應(yīng)運(yùn)而生。上述事實(shí)表明()①毒蝎較高的藥用價(jià)值是毒蝎價(jià)格高的原因之一
②毒蝎的價(jià)格對(duì)生產(chǎn)要素的投入具有一定的調(diào)節(jié)作用
③捉蝎人和收蝎人的出現(xiàn)極大地拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展
④收蝎的收益性和捉蝎的風(fēng)險(xiǎn)性決定了毒蝎的價(jià)格 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
25.過去，飯店餐桌上吃剩的大魚大肉多代表熱情有面子，餐飲業(yè)泔水收集量驚人。今天，人們推崇營(yíng)養(yǎng)保健餐與“光盤行動(dòng)”，飯店相應(yīng)推出半份菜、清淡菜，生意火爆。這表明()①消費(fèi)觀念影響消費(fèi)行為
②消費(fèi)決定生產(chǎn)方式
③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用 ④人們由從眾消費(fèi)轉(zhuǎn)向求異消費(fèi) A．①② B．①③ C．②③ D．③④
第II卷（非選擇題，共50分）
26．(12分)材料一 相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，一線城市房地產(chǎn)市場(chǎng)在2017年上半年出現(xiàn)了成交量大幅萎縮的現(xiàn)象。樓市遭遇如此境遇讓欲購(gòu)房者犯了難，正如一些欲購(gòu)房者說的那樣：“出手怕之后還會(huì)降，不出手又覺得現(xiàn)在這個(gè)價(jià)格不買可惜了。哎！這房?jī)r(jià)漲也不好，降也不好呀！”
材料二 房?jī)r(jià)的下跌，讓一些房屋開發(fā)和銷售人員也很無奈?！艾F(xiàn)在這房子賣不出去呀，價(jià)格已經(jīng)很低了，你看附近小區(qū)的房?jī)r(jià)比之前也下跌了不少，但就是‘有價(jià)無市’，現(xiàn)在這種狀況還不如兩年前房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候賣得好呢?！?/p>
(1)結(jié)合材料一，從消費(fèi)者角度看，為什么說“房?jī)r(jià)漲也不好，降也不好”？(6分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響的知識(shí)，分析面對(duì)房?jī)r(jià)的下跌，如果你是房地產(chǎn)開發(fā)商，應(yīng)作出何種選擇。(6分)
27.(12分)閱讀下列材料，回答問題。
G20杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)——《最憶是杭州》驚艷了世界，但驚艷世界的背后展現(xiàn)的卻是科技的進(jìn)步。在小提琴協(xié)奏曲《梁?！仿曋?，一把大大的LED投影幕扇子在湖面上緩緩打開，演繹出我們熟悉的江南韻味；當(dāng)小天鵝們起舞時(shí)，全息影像技術(shù)變換出無數(shù)只小天鵝，觀眾能看到芭蕾舞演員就像真正的天鵝一樣在湖面上舞動(dòng)；在美妙的交響樂和穿透湖面的歌聲中，至少看到了100種燈光的變化效果，天鵝湖、水舞、燦爛的煙花，交織出一幅詩畫杭州的水墨風(fēng)景，在這背后，都是高防護(hù)級(jí)別防雨燈的功勞；為完美呈現(xiàn)出“最憶是杭州”文藝演出活動(dòng)的畫面，電信部門采用各種最先進(jìn)技術(shù)，全力保障央視的電視直播，讓世界看到杭州的美。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的作用。(8分)(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，請(qǐng)你為如何加強(qiáng)中外文化交流提兩條建議。(4分)
28.(12分)鄧州助人為樂的退休職工張才選、捐腎救子的農(nóng)婦李化珍、火海救父“最美女孩”閆倩玉、“京城活雷鋒”孫天叢、“抗震救災(zāi)英雄戰(zhàn)士”武文斌等人的事跡，都在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。中宣部發(fā)布河南鄧州“編外雷鋒團(tuán)”先進(jìn)事跡，授予其“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。
“編外雷鋒團(tuán)”把雷鋒精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)際工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他們通過開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，使人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過程中弘揚(yáng)了雷鋒精神，用行動(dòng)踐行著、傳承著、弘揚(yáng)著雷鋒精神，贏得了社會(huì)廣泛的贊譽(yù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析“編外雷鋒團(tuán)”是如何傳承雷鋒精神的。
29.(14分)建設(shè)美好鄉(xiāng)村，文化建設(shè)不可缺位。為此，我省明確要求：完善村級(jí)公共文化服務(wù)設(shè)施，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民工程；系統(tǒng)保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)、景觀風(fēng)貌、人文資源；彰顯地域文化特色，開展鄉(xiāng)村文化旅游和農(nóng)家樂等活動(dòng)，使一大 批古村落、古建筑得到有效保護(hù)和合理利用；積極挖掘、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村特色文化和民間民俗文化，大力開展農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式多樣的文化活動(dòng)。
運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎沂?duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)所提要求的依據(jù)。
2017-2018學(xué)年下期期末聯(lián)考
高二政治參考答案
1A材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物”等，反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的，②正確；③④說法正確，但與題意不符。2.A 文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面，A符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除C、D；故答案選A。
3.A 解析：地震紀(jì)念館作為文化的物質(zhì)載體，向社會(huì)開放，有利于滿足人們的文化需求，這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①符合題意。參觀該紀(jì)念館有利于增強(qiáng)人們的愛國(guó)意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這說明參加積極有益的文化活動(dòng)可以提高人的文化素養(yǎng)，②符合題意。③說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)。文化在任何時(shí)候都是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，④說法錯(cuò)誤。
4.B 材料強(qiáng)調(diào)了文化環(huán)境影響人們的思維方式，B符合題意。A、C、D均排除。
5.B “潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對(duì)人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性。“深遠(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。①④體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，符合題意；②體現(xiàn)了文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響，不符合題意；③沒有體現(xiàn)潛移默化和深遠(yuǎn)持久，不符合題意；故本題答案選B。6.C 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，C說法正確且符合題意。B、D錯(cuò)誤，排除。文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，A錯(cuò)誤。
7.A 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，②說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是要繼承傳統(tǒng)，而非推陳出新，排除④。
8.B 儋州調(diào)聲是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，說明傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性；它產(chǎn)生于西漢時(shí)期，至今仍流傳著，說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，因此①③符合題意；②④與題意無關(guān)。9.C 由材料中“只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫”可知，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，C符合題意。A、B與材料主旨不符。D表述錯(cuò)誤，排除。
10.B材料表明，文藝創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求、要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義，②④符合題意；材料沒有涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，排除①；③與題意不符。11.B推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版《辭?！?，能方便人民群眾閱讀，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，①符合題意；信息技術(shù)的推廣使用可以推動(dòng)文化生產(chǎn)、傳播以及消費(fèi)方式的變革，④符合題意；②中“源于”說法不妥；③觀點(diǎn)正確，但與題意不符。
12.D 民族節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)，排除③。不同文化要相互借鑒、交流、融合，不能趨同，舍去④。旗袍融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，說明了①②。故選D項(xiàng)。
13.B材料強(qiáng)調(diào)，在澳門，多種文化求同存異，但沒有涉及何種文化為主、何種文化為輔，①④符合題意；③錯(cuò)誤，沒有辯證看待外來文化；地理環(huán)境能夠?qū)ξ幕a(chǎn)生影響而非決定，②錯(cuò)誤，且與材料無關(guān)。
14.C明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，體現(xiàn)的是捍衛(wèi)國(guó)家利益的愛國(guó)主義精神，②對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，對(duì)應(yīng)的是自強(qiáng)不息，④對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。①③對(duì)應(yīng)正確，故選C 15.A 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，中華民族復(fù)興需要發(fā)揮中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的作用，①當(dāng)選；中華民族的復(fù)興包括文化的復(fù)興，③正確；②不符合題意；材料講的是文化與社會(huì)而非文化與文明的關(guān)系，④排除。16.D民族精神來源于實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；中華民族精神永不泯滅的原因在于它既植根于傳統(tǒng)文化之中，又與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代精神，D正確；B與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系；具有包容性不是說要接納一切外來文化，C說法錯(cuò)誤。
17.C茶館相聲的優(yōu)勢(shì)在于保留相聲特點(diǎn)的同時(shí)，又符合老百姓的胃口，因此在發(fā)展中，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)滿足老百姓的精神文化需求，這就需要立足實(shí)踐，從百姓生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，故①③入選；只注意保留茶館形式是不行的，還需要內(nèi)容創(chuàng)新，排除②；④中的“各類市場(chǎng)需求”是錯(cuò)誤的。
18.B“最美”系列節(jié)目，挖掘社會(huì)真善美，彰顯的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，①入選；央視推出的“最美”系列節(jié)目，傳播了正能量，有利于引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，③入選；主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，不會(huì)削弱面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化的影響力，②錯(cuò)誤；決定文化發(fā)展方向的不是主流媒體，而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，④錯(cuò)誤。19.C③④是對(duì)二者關(guān)系的正確表述，入選。①錯(cuò)在“它們之間不存在任何區(qū)別”上。②錯(cuò)誤，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相輔相成。
20.B 本題考查文化自覺的有關(guān)知識(shí)。文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，①④體現(xiàn)對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，應(yīng)入選。②是文化自信的表現(xiàn)，③是缺乏文化自信和文化自覺的表現(xiàn)，均不符合題意。
21.B 題肢②說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐岣呷竦赖滤刭|(zhì)，光靠道德模范的引領(lǐng)作用是不夠的，發(fā)揮道德模范的榜樣作用，是提高公民道德水平的途徑之一，故排除；本題要求分析道德模范何以成為道德實(shí)踐的榜樣，即分析其對(duì)道德實(shí)踐的“反作用”，而題肢④強(qiáng)調(diào)的是道德實(shí)踐的決定作用，故排除；故本題答案選B。
22.B 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，②不選；深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以集體主義為原則，④不選；①③是對(duì)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)。
23.A 本題考查貨幣發(fā)行規(guī)律與通貨膨脹等知識(shí)。要明確貨幣發(fā)行規(guī)律的公式：流通中所需要的貨幣量＝商品和服務(wù)的價(jià)格總額÷貨幣流通次數(shù)。2018年該國(guó)流通中所需要的貨幣量＝5 000×8÷5＝8 000(億元)；2018年實(shí)際發(fā)行了16 000億元紙幣，則這時(shí)的1元相當(dāng)于8 000÷16 000×1＝0.5(元)，故選A項(xiàng)。
24.A本題考查價(jià)格的相關(guān)知識(shí)。藥用價(jià)值高，價(jià)格一路看漲說明毒蝎較高的藥用價(jià)值是其價(jià)格高的主要原因，①正確。隨著價(jià)格的上漲，出現(xiàn)了捉蝎人和收蝎人，說明毒蝎的價(jià)格對(duì)生產(chǎn)要素的投入具有一定的調(diào)節(jié)作用，②正確。③在材料中沒有體現(xiàn)。價(jià)值決定價(jià)格，④表述錯(cuò)誤。
25.B 本題考查消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念以及消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。綠色消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)，促使飯店調(diào)整經(jīng)營(yíng)思路，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)求異心理，④排除。②說法錯(cuò)誤。
26.解析： 本題考查價(jià)格變動(dòng)的影響等相關(guān)知識(shí)。第(1)問規(guī)定從消費(fèi)者的角度回答，可運(yùn)用價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活消費(fèi)的影響等知識(shí)作答。第(2)問要求從開發(fā)商角度分析，可以從價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響入手組織答案。
答案：(1)①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，物價(jià)影響人們的消費(fèi)水平。房?jī)r(jià)不斷上漲，超出人們的可承受能力，就不利于滿足人們的住房需要，所以說“房?jī)r(jià)漲也不好”。(3分)②當(dāng)房?jī)r(jià)下降時(shí)，多數(shù)欲購(gòu)房者會(huì)“持幣觀望”，不利于人們購(gòu)房需求的滿足；或者當(dāng)人們購(gòu)房后，若房?jī)r(jià)下降，會(huì)讓購(gòu)房者遭受房?jī)r(jià)下跌帶來的損失，故房?jī)r(jià)“降也不好”。(3分)(2)①價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)產(chǎn)量。面對(duì)房?jī)r(jià)下跌，開發(fā)商應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)變化，適當(dāng)減少開發(fā)房地產(chǎn)的數(shù)量，壓縮開發(fā)的規(guī)模。(3分)②價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。面對(duì)房?jī)r(jià)下跌，開發(fā)商應(yīng)自覺遵循價(jià)值規(guī)律，將人、財(cái)、物適當(dāng)從該行業(yè)中撤出來，轉(zhuǎn)產(chǎn)其他行業(yè)或靜觀市場(chǎng)變化。(3分)27.解析：第(1)問要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明科技進(jìn)步對(duì)文化發(fā)展的作用。首先學(xué)生需要明確科技進(jìn)步會(huì)給文化的發(fā)展帶來一定的促進(jìn)作用，然后根據(jù)材料的表述組織答案。材料中“全息影像技術(shù)”“高防護(hù)級(jí)別防雨燈”等都表明了科技的發(fā)展為文化發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)手段；材料中“電信部門采用各種最先進(jìn)技術(shù)，全力保障央視的電視直播，讓世界看到杭州的美”的表述表明了大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的交流，擴(kuò)大了文化的影響。第(2)問屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。試題在考查學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用能力、表達(dá)能力的同時(shí)，考查學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。只要方法論表述正確即可。
答案：(1)①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(2分)②LED投影技術(shù)、全息影像技術(shù)和高防護(hù)級(jí)別防雨燈等在晚會(huì)演出中的應(yīng)用，體現(xiàn)了科技的發(fā)展為文化發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)手段；(3分)③電信部門采用各種最先進(jìn)技術(shù)，全力保障央視的電視直播，讓世界領(lǐng)略到杭州的美、中國(guó)文化的美，體現(xiàn)了科技的發(fā)展帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流，擴(kuò)大了文化的影響。(3分)(2)答案示例：①創(chuàng)新中華文化對(duì)外傳播模式；②尊重文化多樣性；③遵循各民族文化一律平等原則。等等。(4分)28.解析： 本題考查文化的力量、文化對(duì)人的影響、弘揚(yáng)中華民族精神等知識(shí)。解答本題要?jiǎng)澐植牧蠈哟?，著重圍繞鄧州“編外雷鋒團(tuán)”的先進(jìn)事跡和典型，結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行對(duì)接分析。
答案： ①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！熬幫饫卒h團(tuán)”把雷鋒精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)際工作的強(qiáng)大動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。(4分)②優(yōu)秀文化塑造人生?！熬幫饫卒h團(tuán)”就是通過開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，使人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過程中潛移默化地感悟雷鋒精神，豐富精神世界，培養(yǎng)健全人格。(4分)③弘揚(yáng)中華民族精神?！熬幫饫卒h團(tuán)”以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著、傳承著、弘揚(yáng)著雷鋒精神，向社會(huì)傳遞了正能量。(4分)29.解析： 解答本題的關(guān)鍵是審清材料的每層意思。材料有四層意思，逐一解讀后結(jié)合書本知識(shí)找出相應(yīng)的文化生活道理依次作答即可。
答案： ①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。(3分)(或建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng))②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。(4分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。(3分)④人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。(4分)(或人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)
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