第一篇：《女德》遺香千年的女性之美!美哉!【美文妙品】

《女德》遺香千年的女性之美！美哉！【美文妙品】

《女德》遺香千年的女性之美

《女

德》歌詞

演唱：哈輝 作曲：林海 作詞：班昭（東漢）

清閑貞靜 守節(jié)整齊 行己有恥 動靜有法 謂之婦德 擇辭而說 不道惡語 時然后言 不厭于人 謂之婦言 盥浣塵穢 服飾鮮潔 沐浴以時 身不垢辱 謂之婦容 專心紡織 不好戲笑 潔齊酒食 以宴賓客 是為婦工

身為女子 皆需四行 婦德婦言 婦容婦工 身為女子 四德皆有 心潔家盛 天下皆合婦

德

“清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法”，這其實就是分寸感的把握。能夠?qū)κ挛锏恼J(rèn)知有合理的看法，對自己的行為有合度的把控，對人的態(tài)度有合適的傳達(dá)，進(jìn)退有度、有禮有節(jié)，既是外在的優(yōu)雅，更是內(nèi)在的從容。無論古代還是現(xiàn)代，一個女子最好的品德，就是行事有分寸。

這樣知禮的女性，就像孔子所說“從心所欲而不逾矩”，她不必刻板守禮，卻可事事在理；她不必拘泥教條，卻會行止精彩。她不會過于隨便而失了高貴，不會過于冷漠而失了善良，不會過于規(guī)矩而失了個性，不會過于矜持而失了熱情。分寸感的把握是女性最為優(yōu)雅的品德，因為內(nèi)心有度，所以行為有節(jié)。

婦

言

“擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人”，語言的重要性，在今天比過去更為顯著。善于溝通的人會離成功更近，善于表達(dá)的人會朋友更多。不要口出惡言，這是對他人的體諒和寬恕，也是對自己的修煉和升華。當(dāng)我們對某個人惡言相加的時候，看似是攻擊了對方，實則是丑化了自己。

一個聰明的女性，在任何時候，都會記得維持自己作為智者的美麗，而不是肆意夸大情緒化的丑陋。語言是內(nèi)心的表達(dá)，是思想的反射，是溝通的橋梁，是展示的窗口，所以，一個口吐蓮花的女子，會讓自己與他人都沐浴芬芳；一個口不擇言的女人，只會展覽了她粗糙蒼白的內(nèi)心、給人留下口無遮攔的不愉快回憶。社會地位的高下，很大程度上決定于語言能力的高低；而當(dāng)今的“婦言”高下，必決定于語言品質(zhì)的高低。

婦

容

謂“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱”，妝容服飾歷來是女子最關(guān)心的內(nèi)容，總是但求亮眼、但求新奇，而《女德》所講是，但求齊整、但求潔凈。超越奢華，剔除異端，留下亙古不變的審美取向，才是經(jīng)典。那些令人趨之若鶩的品牌，往往是為缺乏品位的人設(shè)計的，因為要引導(dǎo)她們什么是時尚和品質(zhì)；而真正懂得品味的人，不需要別人來告訴什么是美。

什么才是奢侈品？我的服飾由我的氣質(zhì)襯托，這就是屬于我的奢侈品，因為別人無法穿出我的美。所以，清水出芙蓉，復(fù)得返自然，是一種美的真正自信。洗盡鉛華，能有幾人繁華依舊？——繁華的是內(nèi)心的文化修養(yǎng)，這才是真正的自信力。吸引人的“婦容”，不是美的追逐，而是美的自信；不是美的模仿，而是美的開發(fā)；不是美的攀比，而是美的堅守；不是美的費盡心力，而是美的自然而然。

婦

功 “專心紡織，不好戲笑，潔氣酒食，以奉賓客”。舊時將紡織、刺繡、縫紉、烹飪等事視為婦功，要求女子操持。今天的女性，當(dāng)然不必固步自封于宅院之內(nèi)了，但女人依然要有自己的事務(wù)。這種事務(wù)，不一定是經(jīng)天緯地的事業(yè)，不一定是出人頭地的職業(yè)，但要讓自己的價值有所發(fā)揮，讓自己的精力有所寄托。

自我價值的提升，才是作為女人不敗的永動力。自我價值，可以是技能的出眾，比如出類拔萃有所專長；可以修養(yǎng)的不凡，比如琴棋書畫讀書養(yǎng)性；可以是能力的超群，比如做事完善條理清晰；可以是氣質(zhì)的培育，比如待人接物溫暖如春。如今的“婦功”不局限于家庭之內(nèi)，但擴散到了生命之中。林徽因曾說：貝殼是因為失去了內(nèi)涵，才被大海拋向沙灘。

而一個令人戀戀不舍、不忍離棄的優(yōu)秀女人，魅力必來自于她優(yōu)異的內(nèi)涵，內(nèi)涵如何彰顯？就體現(xiàn)在她所擅長的事務(wù)上，是她令人叫絕的出色成績，是她出眾的“婦功“。香奈兒也說：“有的時間要發(fā)奮工作，有的時間要談情說愛——世上也只有這兩種時間?！蹦敲礊榱烁玫卣勄檎f愛，就去發(fā)奮圖強吧，讓自己更加自立，才能更加自愛。

從品德到行事、從衣著到言語，女人的修養(yǎng)無非就體現(xiàn)在《女德》所重申的這幾方面里。女主人是家庭這個花園的園丁，女人的格局，塑造了一家的氣質(zhì)。所以女人先修養(yǎng)自我，才能管好家庭，繼而影響社會，這既是君子需要秉持的“修身齊家治國平天下”的順序，也是《女德》最后強調(diào)的“身為女子，四德皆得，心潔家盛，天下皆和”的原因。身修而后家齊，家和而后萬事興。

第二篇：悲壯之美美文

一個人如果沒有經(jīng)歷過苦難，那么他的生活是不完整的，也可以說他是不完整的。就像地球上大部分被水覆蓋一樣，在人的生命中，人的憂傷是多于幸福的，就像我們?nèi)粘Ｕ務(wù)摰拇蠖嗍巧钪械倪z憾和憂患。在悲觀的人看來，世界上的一切都帶有憂郁的色彩。

人生活在這個世界上，任何一種正確的生活理論，都必須把罪惡、痛苦、疾病、貧窮、危險、恐懼和死亡計算在內(nèi)。如果缺少悲劇的因素，沒有憂傷的生活，那么這個世界也將會是不存在的。

在我們看來，人生最痛苦的悲劇就是過于相信命運或定數(shù)，相信自然和事件是由永恒不變的法則支配的，而人類卻至今也沒有掌握這條法則。人類在很多情況下，對自然和自身都感到無所適從。它運轉(zhuǎn)著，擁有不可戰(zhàn)勝的力量，把我們帶入一個可怕的世界。我們總是害怕會違背一種我們所不知道的，同時也是無法認(rèn)知的意志，但只要稍稍地思考一下，這種恐懼也就不會存在了，因為這樣的意志是不存在的。

社會發(fā)展到文明的時代，這種恐懼就會隨之消失，就像我們長大以后就不會再像小時候那樣害怕魔鬼了。命運的多舛正是心靈產(chǎn)生恐懼和絕望的原因，我們始終認(rèn)為，悲劇的關(guān)鍵因素不是可以一一列舉的。饑荒、疾病、無能、殘缺、苦痛、瘋狂——我們在知曉這一切以后，還應(yīng)該指出，悲劇的真正根源就是恐懼。那些確定的不好的事情可以產(chǎn)生恐懼，但是那些不確定的兇兆卻像鬼怪一樣，不斷地糾纏著我們，讓我們時時刻刻都擔(dān)驚受怕。

一切悲哀都是低級的和表面的，從表面看上去像是一個無法承受的重負(fù)，連大地也在它的重壓下陣陣呻吟，但是仔細(xì)分析一下，你就會發(fā)現(xiàn)，苦難并不是因為痛苦和不幸，而是因為夸大而造成的恐懼。如果有人說：啊，我太痛苦了！那么他明顯不是真正的痛苦，因為悲傷是沒有聲音的，我們無法表達(dá)出來。如果悲傷分?jǐn)傇诤芏嗳说念^上，那么將永遠(yuǎn)不能夠使人毀滅。那些看上去無法忍受的批評，或者配偶、子女的亡故，并不足以使那些遭到批評的，或喪失親人的人寢食難安。我們中間有些人可以超越悲傷，但是有些人卻永遠(yuǎn)都被悲傷所控制。

有的人在情緒不好時，需要借助外在的動作來進(jìn)行發(fā)泄。他們總是感到煩惱，于是就將這種心態(tài)表現(xiàn)為凌亂的步伐，表現(xiàn)在木訥的、雜亂無章的談話中。他們以負(fù)面的心態(tài)來對待日常生活。

人應(yīng)該敢于“直面自然”，在生活中，應(yīng)該像一個正直的審判官，不帶有任何的成見，也沒有什么可以擔(dān)憂的，甚至沒有什么可要求的。他只是根據(jù)自然與命運的是非功過來對人和事進(jìn)行評判，他要在辯論結(jié)束后再作決定。一切哀愁，就像一切熱情，都只是生活的表象。

時間能夠安撫我們，時間就像一股清爽的風(fēng)，能夠使我們的思想恢復(fù)鎮(zhèn)定和理性，也能夠讓我們忘掉生活中的沉重打擊，讓我們恢復(fù)原有的信心。

理智也可以使我們戰(zhàn)勝恐懼。一個理智的人可以戰(zhàn)勝痛苦，看清命運，在自己的事業(yè)中找到寄托，這樣，苦難就不再是悲劇——即使是一個悲劇，也會讓我們從中體味到人生的悲壯之美，體會到一種更為崇高的東西。在這里，境界得以提高，人性得以升華。

在逆境中，我們的生活就好像是一場戰(zhàn)爭，與自然和社會進(jìn)行著殊死的搏斗。靈魂似乎已經(jīng)縮小它的領(lǐng)地，退到了更加狹小的范圍之內(nèi)，并且放棄了自己曾經(jīng)開墾的田地，任其荒蕪。在逆境中，在悲傷中，許多人都喪失了記憶，所以對自己的思想和言行都感到陌生，隨之而來的就是希望的消失。那些一度興趣盎然的工作，現(xiàn)在也已經(jīng)感到厭倦了，再也不想干了，只想現(xiàn)在就躺下來。

人在沮喪的時候是什么興趣都沒有的，可是我又不想輕易地放棄任何切身的利益——這些東西即使一時是不需要的，但是只要放在手上也能夠讓人安心，也可以作為一種儲備，預(yù)防明天到來的災(zāi)難。

第三篇：低調(diào)之美美文

《菜根譚》有句名言：“地低成海，人低成王。”由此可知，“低”既是成功之要訣又是處世之良方，它演繹出深厚的境界、風(fēng)范、哲學(xué)、修養(yǎng)。

低調(diào)的人，如梅花，暗香浮動；如蘭花，清幽出塵；如菊花，有淡然的君子之風(fēng)。竹外桃花三兩枝，低調(diào)的人雖寥寥，卻構(gòu)成了世界生動的風(fēng)景，讓人賞心悅目。

低調(diào)是平和恬淡，對人對己，說話處事，不張不揚，不驕不狂。這樣的人，逆境時能忍耐，順境時知收斂，才高而不自詡，位高而不自傲。寬以待人，藏愚守拙，也就少了許多不必要的紛爭，遠(yuǎn)離了是非漩渦。

先賢有言：“方為一事，即欲人知，淺之尤者?！痹绞墙?jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么。一個人越在意的地方，恰是最令他自卑的地方。

適當(dāng)放低自己，這不僅是一種清凈內(nèi)斂的處事風(fēng)格，也是一門做人的藝術(shù)。老子講：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長?！瘪娉謨?nèi)斂，謙和有禮，淡泊從容，自然活得平心靜氣，安穩(wěn)又踏實。

著名學(xué)者季羨林，當(dāng)有人給他各種桂冠之時，他卻感到誠惶誠恐，渾身不自在。他說：“去掉了‘輝煌光環(huán)’，就還我一個自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜?！边@是一種參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達(dá)的成熟。

低調(diào)，不是退縮，不是無作為，而是一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達(dá)。

總而言之，低調(diào)是一種淳樸之美，含蓄之美，大雅之美。

第四篇：美文之美——讀《草房子》有感

美文之美 我讀《草房子》有感

賴?yán)?/p>

將《草房子》讀了一遍又一遍，越讀越覺得美，越讀越舍不得放下。心中有很多感想，不吐不快。

油麻地很美！天仿佛永遠(yuǎn)那么藍(lán)，水仿佛永遠(yuǎn)那么清，一座座金黃的草房子座落在紅花綠草中，讓人覺得這是人間仙境。

但最美的是油麻地的人、油麻地人的生活，他們不懂詩，卻詩意地棲居著，將生活之美演繹得淋漓盡致！

孤獨的笛聲——遺憾之美

白雀走了，留下了悵然若失的蔣一輪。

他們是那樣相愛、那樣般配。高高瘦瘦、文文氣氣的蔣一輪吹笛子，裊裊的笛聲中，白雀翩翩起舞，一舉手，一投足，都那么美，如夢如幻。笛聲里，舞影中，有著“你耕田來我織布”的幸福，有著“有夫（妻）如此，夫復(fù)何求？”的滿足，有著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的渴望。讓人眼饞的一對呀！

可是，白雀走了，留下了悵然若失的蔣一輪，和那孤獨的美輪美奐的笛聲。

我莫名想起很多年前，電視劇《半生緣》里的一個鏡頭：男女主人公在街頭偶遇，四目相對的瞬間，所有的一切都凝固了，似乎連時間也停下了匆匆的腳步，曾經(jīng)的山盟海誓，曾經(jīng)的甜言蜜語，曾經(jīng)的刻苦銘心，一一浮上了心頭。心痛如絞，卻漠然地扭頭各走一方，好像他們從不相識，盡管在昨晚，在燈紅酒綠的舞廳，被酒迷失的久別重逢的他們信誓旦旦地約定：明早拋下一切，遠(yuǎn)走高飛。但誰也沒走誰也沒飛，因為——他們有了自己的家庭，現(xiàn)在，孩子就站在身邊。擦肩而過的一瞬，恍如隔世，此刻，肩與肩的咫尺，仿若千山萬水。造化弄人，是最殘酷的玩笑。只愿，此生不再相見。

不是不愛，正是因為還愛，所以，不能自私地讓他拋下妻子、孩子、父母、家庭、責(zé)任……所有最美好地東西跟你走。人的生命里不能沒有愛情，但人的生命里不能全是愛情。

白雀的離開，在蔣一輪的生命里劃上了一個最美的符號，卻不是句號。因為，愛永遠(yuǎn)都在……

遺憾與惋惜填滿了我的心，卻仍覺得很美。不止為那心心相印的愛情，更為那分手的決絕和從容、坦然。

麥田的守望者——尊重之美

我這樣稱呼夏大奶奶，是有原因的。

美好故事的起源——那一座座有著金色房子的油麻地小學(xué)，曾是夏大奶奶的麥田。初春，當(dāng)所有的麥田都還是一片靜寂的枯黃的時候，夏大奶奶的麥田里卻已有了一抹亮麗的春色。她和自己的老伴夏大爺站在田垅上，看著那一簇簇新綠，就像初為人父人母的兩口子看著自己新生的嬰兒——雖然實際上，他們并沒有孩子。哦，不，我錯了，他們有孩子，麥田是他們的孩子，這樣說，毫不夸張，因為他們對麥田傾注了他們所有的愛與希望。

所以，當(dāng)人們強行將夏大奶奶的麥田變成學(xué)校的時候，夏大奶奶拼命地反抗是可以理解的，有哪一個母親能容忍別人奪走自己的孩子呢？但油麻地的人不理解。辦學(xué)是造福子孫后代的大好事，人人都支持，你卻反對，這不是無理取鬧嗎？“公說公有理，婆說婆有理”，誰也說服不了誰，于是，一場曠日持久的“拉鋸戰(zhàn)”開始了，如此惡性循環(huán)，愈演愈烈。

誰都沒想到，改變這種情況的，竟是一個小姑娘在絕境中的一聲呼喊，那一聲 “奶奶”融化了夏大奶奶心中的堅冰，使她不顧自己年老力衰，毅然地跳入水中，硬是用柔弱之軀從死神手中將小女孩搶了過來.油麻地人心中蠻不講理的“瘋婆子”老人竟舍身去救一個小姑娘！村民們震驚了！他們開始反思，然后，他們悔悟了，再然后，事情發(fā)生了不可思議的戲劇性的改變。老人再也不將她的雞鴨鵝趕到校園，老人再也不毀壞學(xué)校的東西……老人的茅屋成了孩子們的樂園?，F(xiàn)在的老人真正變成了“麥田”的守望者，她拄著拐杖守著校門不讓村民的雞鴨鵝進(jìn)學(xué)校，拄著拐杖守著學(xué)校的菜地不讓村民們挾學(xué)校的豌豆苗，拄著拐杖去關(guān)學(xué)校的窗戶不讓風(fēng)雨破壞……她是孩子們的“奶奶”，她得做“奶奶”該做的事。她形單影只，卻并不寂寞孤單。因為，她的心中裝滿了愛，其他的種種都已無處可留。

這使我深深的感嘆，原來，仇恨可以這樣化解：只需一聲溫柔的呼喚，只需一個理解的眼神，只需站起來讓個座兒，只需相遇時打個招呼……

尊重原來如此之美，美得讓人敬畏。

純凈少女——美人最美

油麻地的人將長得好看漂亮的女人叫美人，紙月應(yīng)該是油麻地最美的美人。盡管她還沒成為女人，她還是名副其實的少女，但這又有什么關(guān)系呢？她會長大！會成為真正的女人！我期盼著她快點長大！我急不可耐地想知道：長大后的紙月會是什么樣子呢？

但我知道，這是不可能的。不管我的期望有多么強烈，紙月都不會快點長大！她只會慢慢地、靜靜地、不驕不躁地、不顯山不露水地按照她的節(jié)奏長呀長，長成大姑娘，變成真正的女人。

這，是紙月的性子。

所以，對這樣的女孩子，包含純美在內(nèi)的美好詞語都顯得俗不可耐，大概只有純凈才配得上她，雖然很勉強，但我實在是詞窮了，我的腦海里搜索不到更好的詞，就只能湊合了，我真愧疚。

純凈呵！像瓦藍(lán)瓦藍(lán)的沒有一絲云彩的天空，像碧綠碧綠的沒有一點雜質(zhì)的湖水，像雪白雪白的沒有一縷俗塵的飛雪……總之，像一切美好的事物。

這，是紙月的風(fēng)采。

但她的美并不單調(diào)。太干凈的東西反而讓人乏味！但紙月不會。因為她臉上總有一層若有若無的紅暈。用什么比喻好呢？哦，是微醉的女人臉上才有的紅暈。女人不喝酒太矜持，缺女人特有的嫵媚味道；女人喝醉了太放縱，又缺女人應(yīng)有的神秘情趣，微醉的女人最美。低下頭，輕輕的抿一口酒，臉便悄悄地紅了，這時候的女人最迷人。像一扇古色古香的紅漆大門，微微敞開著，透著一線光亮，讓你不由自主地想去推開那扇門，一探究竟……但奇怪的是，你邁不開步，你心里充滿了敬畏的力量，怕褻瀆了她，怕驚擾了她……就那樣呆呆地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著吧！只有這樣的女子，才能讓所有人包括女人對她有渴望但沒有奢求，有好奇但沒有沖動。

這，是紙月的魅力。

這樣的女人足以讓所有的女人生幾絲妒忌，生幾分羨慕，但最終都會湊成十分的企盼：真希望有這樣的女人呀！如此，我們才會相信完美不是神話！不是嗎？

一個個鮮活的面孔清晰地浮現(xiàn)在眼前：主人公桑桑、倔強的細(xì)馬、高傲的杜小康 ……但我想就此停筆了。因為，我想再看看《草房子》，讓它沁人心脾的美再一次浸潤我的靈魂。

第五篇：“秀女性之美,展巾幗風(fēng)采”活動策劃

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

教育與心理科學(xué)學(xué)院

學(xué)生會

秀女性之美，展巾幗風(fēng)采

活

動 策 劃 主辦：教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生團(tuán)委

承辦：教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會

二〇一五年三月十四日

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會 秀女性之美，展巾幗風(fēng)采

活動策劃

一、活動名稱

秀女性之美，展巾幗風(fēng)采

二、活動目的

希望通過此次活動，活躍校園文化氛圍，引導(dǎo)廣大女生更多地關(guān)注自身的道德素養(yǎng)、文化內(nèi)涵、心理健康、獨立意識等綜合素質(zhì)的提升，讓女生的魅力在三月的春風(fēng)里歲夢想一起放飛，更好地引導(dǎo)她們的自信，在青春的追逐中燃燒她們的熱情，在青春的真諦中蘊養(yǎng)迎接挑戰(zhàn)的勇氣！同時也引導(dǎo)她們走向成功，走向美好的未來！

三、活動時間

四、活動地點

五、活動對象

廣大在校學(xué)生

六、活動性質(zhì)

通過一系列活動為廣大女生搭建展示自我形象、才華的平臺，引導(dǎo)廣大女生主動提升自我形象，豐富自我內(nèi)涵、素質(zhì)，提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)；更進(jìn)一步帶動校園文化中尊重女生、關(guān)愛女生、服務(wù)女生的風(fēng)尚，活躍校園文化氛圍，展

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

現(xiàn)濟(jì)大學(xué)子良好的精神風(fēng)貌。

七、活動形式

折紙比賽

八、活動舉辦方

主辦單位：教育與心理科學(xué)學(xué)院團(tuán)委 承辦單位：教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會

九、活動內(nèi)容 活動前期：

開展對活動的宣傳，鼓勵全校女生積極參與，并設(shè)置相應(yīng)的報名地點以方便同學(xué)們踴躍報名。在報名結(jié)束后，對所有報名的同學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的分組編號?；顒訒r：

根據(jù)學(xué)生會工作人員的分組，參賽選手依次上場比賽，由學(xué)生會主席團(tuán)和老師們組成的評委進(jìn)行點評，并依次評出一、二、三等獎。活動后期：

為以后能夠順利的舉辦各種活動，教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會女生部將對此次活動做出書面總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，找出更好的解決方法，積累經(jīng)驗，為以后的活動提供參考，作為借鑒。

十、參賽要求

1、作品主題鮮明，內(nèi)容健康向上，構(gòu)思巧妙，富有創(chuàng)造性。

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

2、參賽者必須在規(guī)定時間內(nèi)完成作品。

十一、獎項設(shè)置

獎項共設(shè)為一、二、三等獎，其中

一等獎1名

二等獎3名

三等獎5名

十二、活動資金預(yù)算

活動條幅2條 約40元 各種折紙各100張 約120元，一等獎：面膜1盒 約25元 二等獎：唇膏3支 約30元 三等獎：護(hù)手霜5支 約25元 總計： 約240元

十三、具體活動安排

（一）活動前：

開展女生手工折紙活動，展現(xiàn)女生的手巧之美，鼓勵全校女生積極參與，請同學(xué)們在參賽地點積極報名，報名時間截止到3月18日，報名結(jié)束后由學(xué)生會工作人員負(fù)責(zé)將所有報名同學(xué)依次進(jìn)行分組編號。

（二）活動時：

1、根據(jù)學(xué)生會工作人員的分組，參賽選手依次上場開始制作，時間為5分鐘，時間結(jié)束，由學(xué)生會主席們一起欣

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

賞參賽作品，并請參賽者對其作品進(jìn)行一個簡單的介紹，由學(xué)生會主席團(tuán)成員及老師組成的評委對對其進(jìn)行點評和打分。并評選出一二三等獎。

2、由學(xué)生會評委們分別為獲獎?wù)呒捌渥髌奉C發(fā)獎品并合照留念。

（三）活動后期：

為以后能夠順利的舉辦各種活動，教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會女生部將對此次活動做出書面總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，找出更好的解決方法，積累經(jīng)驗，為以后的活動提供參考，作為借鑒。

十四、組織內(nèi)部協(xié)調(diào)

1、宣傳部以展板形式對此次活動進(jìn)行宣傳。

2、外聯(lián)部協(xié)調(diào)校外單位，對本次活動進(jìn)行資金贊助，聯(lián)系相關(guān)老師參與本次活動。

3、記者團(tuán)成員需進(jìn)行現(xiàn)場拍攝，發(fā)新聞至學(xué)工在線網(wǎng)站，投稿濟(jì)南大學(xué)報。

十五、活動后序工作

活動結(jié)束后，由學(xué)生會相關(guān)同學(xué)負(fù)責(zé)將會場打掃干凈，使之恢復(fù)原樣。

為以后能夠順利的舉辦各種活動，教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會女生部將對此次活動做出書面總結(jié)。發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，找出更好的解決方法，積累經(jīng)驗，為以后的活動提供

“秀女性之美，展巾幗風(fēng)采”活動策劃

參考，作為借鑒。

教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生團(tuán)委 教育與心理科學(xué)學(xué)院學(xué)生會

二〇一五年三月十四日