第一篇：海南省博物館觀后感

[海南省博物館觀后感]

海南博物館，挺好的一個(gè)休閑去處，進(jìn)去以后內(nèi)部設(shè)計(jì)還真是特別，很多都是沒(méi)看過(guò) 沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，海南省博物館觀后感。很多故事 很多歷史，看過(guò)了，才覺(jué)得 原來(lái)是這樣

很驚訝~看過(guò)海南的歷史，整個(gè)變遷過(guò)程，為之震撼。。仿真場(chǎng)景展示少數(shù)民族文化，很有特色，做工精細(xì)，富含的獨(dú)特意義，打開(kāi)眼界。

第一部分展出海南黎族、苗族和各族人民的悠久歷史。第二部分展出革命史。第三部分展出海南黎族、苗族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)。各展廳分別展出各種文物、民族民俗物品、歷史圖片和資料，反映了從新石器時(shí)期到海南解放的各個(gè)歷史階段黎、苗族人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)土人情，以及他們同漢、回族人民共同發(fā)展、建設(shè)海南的歷史。鎮(zhèn)館三寶氣勢(shì)非凡： 去之前，專門查了資料，海南省博物館有三大鎮(zhèn)館之寶：越王亓北古劍、青白釉花口鳳首壺、唐三彩馬。

越王亓北古劍為錯(cuò)金銘文青銅復(fù)合劍，系越王勾踐之孫王不壽的自用劍，距今已有2400年的歷史，目前發(fā)現(xiàn)存世僅三柄，入藏海南省博物館的這柄最為完整，品相極佳。由國(guó)家2002年從日本收購(gòu)得來(lái)的青白釉花口鳳首壺是宋代景德鎮(zhèn)燒制，口部盛開(kāi)的四瓣花象征鳳冠，鳳頭上大喙、大眼，鳳首后部恰似一束長(zhǎng)羽上飄呈鉤狀。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色白中泛青，鳳頭美如琢玉，觀后感《海南省博物館觀后感》?！舴窒砗梦摹?/p>

唐三彩馬是2004年從美國(guó)紐約蘇富比春季拍賣會(huì)上競(jìng)拍得來(lái)的珍貴海外文物之一。這件立馬俑，馬伸頸昂首，細(xì)腰健蹄，通體施棕黑釉，馬前臉、鬃、尾、四蹄為白色。考古專家認(rèn)為這是一件典型的皇家造型唐三彩。歷史陳列帶你速覽海南歷史

在省博物館的文物寶庫(kù)中，昌江南陽(yáng)溪畔的信沖洞及附近發(fā)現(xiàn)的巨猿、熊貓、猩猩等近20種哺乳動(dòng)物化石，距今約40至60萬(wàn)年，是年代最古老的珍貴文物。在栩栩如生的史前人類狩獵、生活的還原場(chǎng)景中，我們看到了砍砸器和用于制作石器的石核，文化序列上處于舊石器時(shí)代晚期，這是迄今發(fā)現(xiàn)祖國(guó)最南端的舊石器時(shí)代曠野遺址。

最讓人難忘的是4號(hào)展廳：“形秀色麗——珍藏古瓷展”此次共展出70余件春秋戰(zhàn)國(guó)、唐、五代、宋、元、明、清、民國(guó)等不同時(shí)期、不同窯口、不同品種的藏品。展示了古陶瓷的輝煌與燦爛。它以無(wú)聲的華美和瑰麗向人們展洋了古代藝術(shù)珍品的魅力，確實(shí)很驚艷

總體感覺(jué)還是挺驚喜的，很多東西保存的很好，里面人不多，進(jìn)入可以安安靜靜的細(xì)細(xì)欣賞。由于時(shí)間關(guān)系，不能把每件寶物仔細(xì)觀摩，饒有興致的我們?cè)诼飞线€哀嘆不已。

第二篇：參觀海南省博物館觀后感

參觀海南省博物館觀后感

省博物館一期工程，6個(gè)展廳為基本陳列，主要包括“海南歷史陳列”、“海南少數(shù)民族陳列”、“海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列”、“海南館藏文物精品陳列”四個(gè)專題。目前，該館收藏的各類文物有二萬(wàn)余件，目前展出的1000多件文物，將突出海南特色、民族特色和邊疆特色。其余4個(gè)展廳之一是專門展示“鎮(zhèn)館之寶”越王亓北古劍、唐三彩馬、宋青白釉花口鳳首壺的“重器靈光”展廳。

走進(jìn)“重器靈光”展廳，偌大的空間內(nèi)三件展品一字排開(kāi)，這三件寶貝由國(guó)家文物局交由省博物館代藏。位于中央的越王亓北古劍為錯(cuò)金銘文青銅復(fù)合劍，系越王勾踐之孫王不壽的自用劍，距今已有2400年的歷史，目前發(fā)現(xiàn)存世僅三柄，入藏海南省博物館的這柄最為完整，品相極佳。

由國(guó)家2002年從日本收購(gòu)得來(lái)的青白釉花口鳳首壺是宋代景德鎮(zhèn)燒制，口部盛開(kāi)的四瓣花象征鳳冠，鳳頭上大喙、大眼，鳳首后部恰似一束長(zhǎng)羽上飄呈鉤狀。胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色白中泛青，鳳頭美如琢玉。

唐三彩馬是2004年從美國(guó)紐約蘇富比春季拍賣會(huì)上競(jìng)拍得來(lái)的珍貴海外文物之一。這件立馬俑，馬伸頸昂首，細(xì)腰健蹄，通體施棕黑釉，馬前臉、鬃、尾、四蹄為白色?？脊艑＜艺J(rèn)為這是一件典型的皇家造型唐三彩。

海南館藏文物陳列，則薈萃了海南全省博物館館藏精品文物近百件，其中的三件绹紋環(huán)狀銅器，是20世紀(jì)80年代昌江七叉鄉(xiāng)大仍村農(nóng)民在耕作時(shí)發(fā)現(xiàn)的。國(guó)家文物局專家鑒定組確定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，并定為一級(jí)文物。它在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作何用途，至今仍是一大謎團(tuán)。在這個(gè)陳列中，西沙出水文物是重要組成部分，展示的各種盤、壺、碗、盒等皆為精品，不但器形完整，而且有較高的藝術(shù)價(jià)值。

如果想速覽一遍海南歷史，“海南歷史陳列”是一個(gè)最好的選擇，這里展示了海南史前40到60萬(wàn)年時(shí)期直至1950年海南島解放的漫長(zhǎng)歷史階段中的事件和重要人物。展覽以年代順序，分為拓荒大洲、遷徙融合、奇甸文明、近代瓊崖和瓊崖豐碑五個(gè)部分。

在省博物館的文物寶庫(kù)中，昌江南陽(yáng)溪畔的信沖洞及附近發(fā)現(xiàn)的巨猿、熊貓、猩猩等近20種哺乳動(dòng)物化石，距今約40至60萬(wàn)年，是年代最古老的珍貴文物。在栩栩如生的史前人類狩獵、生活的還原場(chǎng)景中，我們看到了砍砸器和用于制作石器的石核，文化序列上處于舊石器時(shí)代晚期，這是迄今發(fā)現(xiàn)祖國(guó)最南端的舊石器時(shí)代曠野遺址。

海南少數(shù)民族陳列與海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列，可能將會(huì)是引起觀眾極大興趣的兩個(gè)展示，其中隨處可見(jiàn)煞費(fèi)苦心制成的各種還原場(chǎng)景、仿真場(chǎng)景和仿真人物、器具、牲畜等，雞鳴狗吠聲、耕牛的叫聲也不時(shí)飄來(lái)。黎族的船型屋、樹(shù)皮布、制陶、紡染織繡、服飾和飾品都近在眼前，你甚至可以走進(jìn)一個(gè)仿真的船型屋，好好看看黎族百姓的家庭是怎么樣的，這里有三石灶、織錦的工具，還有正在晾曬的魚(yú)干，和記者以前在黎族村落里見(jiàn)到的一模一樣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列以藝術(shù)場(chǎng)景為主線貫穿整個(gè)展覽;共有8處場(chǎng)景：黎族對(duì)歌、黎族打柴舞、苗族招龍舞、黎族文身、軍坡節(jié)、黎族原始制陶等，仿真人就有30多個(gè)

通過(guò)本次主題班會(huì)，同學(xué)們對(duì)各類安全知識(shí)比以前有了更為深入的了解，并提高了安全意識(shí)。同學(xué)們深刻地認(rèn)識(shí)到安全對(duì)于我們的重要性，相信在以后的生活中大家一定會(huì)把安全知識(shí)牢記心中，為海大的安全與穩(wěn)定做自己應(yīng)該做的事情

第三篇：博物館觀后感

博物館觀后感

倪佳偉五（4）班

博樂(lè)市一小

今天，陽(yáng)光明媚。下午4時(shí)，爸爸媽媽和我一起來(lái)到了博爾塔拉蒙古自治州博物館。

博州博物館新館坐落在博樂(lè)市南城區(qū)，占地面積1.5萬(wàn)平方米，建筑面積7910平方米，展廳面積3870平方米，其建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式開(kāi)館。

新館分歷史與民俗兩大展廳，以“草原古道??肆囿孛羅”為主線，向世人展示了“壯美博爾塔拉、和諧民族家園”的文化風(fēng)貌。博物館現(xiàn)藏有文物2000余件（套）。其中國(guó)家文物有6件，二、三 級(jí)文物有51件。館藏文物主要分類為：石器類、磚瓦類、玉器類、陶瓷類、金屬類、玻璃、料石類、貨幣類、織繡皮革類、竹木漆器類、印章類，門類齊全，充分反映了博洲歷史文化的悠久、厚重。

一樓的民俗展廳：有對(duì)我洲蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族的遷徙、生活、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、信仰等介紹；展出了蒙古族自古以來(lái)游獵、放牧等使用的各種工具、生活器具，有蒙古刀、成套的獸醫(yī)器械、獵槍、各種馬具、蒙古象棋、華麗服裝和精致的飾；最讓我驚奇的是那些活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，有狼、駱駝、馬鹿、牦牛、翎羊、牛、馬、綿羊，還有雄鷹，經(jīng)館內(nèi)管理人員介紹，才知道它們都是經(jīng)過(guò)防腐等處理的真品，可不能亂摸；那瀟灑英俊的蒙古小伙、颯爽英姿的蒙古姑娘、活潑可愛(ài)的蒙古族小朋友，個(gè)個(gè)形象逼真。

二樓的歷史展廳：再現(xiàn)了石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的蹤跡、游牧文明的產(chǎn)生與發(fā)展；那鹿石文化、草原石人、達(dá)勒特古城原來(lái)近在身邊，草原古道就在我們腳下；那古幣、銅鏡、油燈、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁榮喧鬧的小城；1954年7月13日，博爾塔拉蒙古自治區(qū)正式成立，博爾塔拉歷史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

兩個(gè)多小時(shí)的參觀，使我耳目一新，為我的家鄉(xiāng)有這樣的輝煌歷史感到無(wú)比自豪。

二0一一年四月五日

第四篇：博物館觀后感

河南省博物館觀后感

本來(lái)想象中陽(yáng)光明媚的早上結(jié)果刮起了大風(fēng)，但是還是參觀了我們的省博物館

河南地處華夏腹地，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來(lái)豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。不愧為省級(jí)的博物館，其建筑就頗有設(shè)計(jì)意味，雖然不知道它究竟想要表達(dá)的是什么意思，但是還是忍不住多看了幾眼。

首先觀賞的是中原古代文明之光，步入序廳，迎面由重要文物組成的河南地形引出的由龍門二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八個(gè)字四周是古代層形構(gòu)成的圜墻它厚重，斑駁，將我們從現(xiàn)實(shí)帶到遠(yuǎn)古，沿著地層隧道緩慢前行，仿佛回到了歷史的時(shí)光中 在這里展示了首先展示的是原始時(shí)代，舊石器面時(shí)期與新石器時(shí)期。由仰韶文化、龍山文化和裴李崗文化構(gòu)成的古代文物，他們都別具匠心，仰韶文化的特點(diǎn)是，紅陶上面有白底黑花的圖案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶雙連壺。龍山文化的特點(diǎn)是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來(lái)到了第二個(gè)展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。第三個(gè)展廳是西周時(shí)候的青銅器，比商代的精美一些。到了第四個(gè)展廳，也就是春秋時(shí)期，這時(shí)候的青銅器已經(jīng)制作的相當(dāng)精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周圍有幾個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣都是雙層的并且都有鏤空的花紋，中間的蓋兒上還有一個(gè)展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周圍還有四條龍，壺底有兩個(gè)帶鱗猛獸做支撐。這件青銅器本是用來(lái)成酒的，但是它更重要的功能是作為陳設(shè)器物來(lái)顯示擁有者的地位。蓮鶴方壺,壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。該壺造型氣勢(shì)恢宏，裝飾典雅華美。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，蓮鶴方壺是一種時(shí)代精神的象征，據(jù)說(shuō)是新整理架樓鄭公大墓出土，距離我們這么近的新鄭，不得不嘆為觀止啊。

我們又參觀了二樓的展覽，二樓主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我們看了看明清珍寶館，里面有漆器、琺瑯器、象牙制品等。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，長(zhǎng)約23厘米，為清代傳世牙雕作品，精巧，精致，玲瓏剔透，這種刻意追求的清代藝術(shù)品達(dá)到?jīng)]有瑕疵，無(wú)可挑剔的完美境界。以白菜心為主題，以野花，瓢蟲(chóng)，蟈蟈等為點(diǎn)綴，菜根的顏色可以用以假亂真來(lái)形容菜心處幾片菜葉微微張開(kāi)，葉面上的脈絡(luò)都能看得很清楚，顏色淡黃，恰恰突出了白菜的鮮嫩，大肚子蟈蟈伏在白菜心上，全神貫注的汲取汁水。它肚子上的條紋都清晰可見(jiàn)，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書(shū)畫(huà)等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫(huà)像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖⑹幻媪塾^音像、盤龍石硯等等，都是中國(guó)美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國(guó)文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國(guó)墓（虢季墓），身長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)?？脊艑W(xué)將漫長(zhǎng)的人類社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)冶鐵史向前推進(jìn)了200年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來(lái)臨。稱的上是“中華第一劍”！帶著深深的不舍及意猶未盡漸行漸遠(yuǎn)離開(kāi)了河南省博物館，這次出行讓我對(duì)國(guó)家部分歷史的了解有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，并懷著欽佩的心態(tài)，希望我們新一代的年輕人可以真正做到努力學(xué)習(xí)，為了自己，為了家人，為了國(guó)家。

河南省博物館里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國(guó)的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！看過(guò)之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！

第五篇：博物館觀后感

博物館觀后感

2012年3月14日，由班長(zhǎng)組織，我們?nèi)嗉w去參觀自治區(qū)博物館。首先看到的是新疆維吾爾自治區(qū)的地理位置立體圖。新疆維吾爾自治區(qū)位于中國(guó)西北部，從圖上可以看到這里高山綿延，沙漠廣布，屬高海拔地區(qū)，可以清楚了解我們新疆的地理位置。

在一樓，能看到的是風(fēng)情館和自然館。在風(fēng)情館里，首先映入眼簾的是維吾爾少數(shù)民族傳統(tǒng)的風(fēng)格住宅建筑，以及載歌載舞的景象。往后風(fēng)情館里陳列了維吾爾族傳統(tǒng)服裝、傳統(tǒng)的農(nóng)耕工具以及生活用品，充分的將維吾爾人民的生活習(xí)慣展現(xiàn)在大家面前。這個(gè)民族熱情好客，能歌善舞，勤勞樸實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)也體現(xiàn)在這些活靈活現(xiàn)的模型和他們民族創(chuàng)造的生活工具上。當(dāng)然，也不乏新疆特有的農(nóng)作物、水果和動(dòng)物。哈密瓜、庫(kù)爾勒香梨、若羌紅棗、新疆彩棉都將新疆推向了世界。還有駱駝的模型，也反映了新疆沙漠廣布，缺水的自然地理壞境。

接下來(lái)參觀的是自然館。在自然館內(nèi)，看到了著名的小河墓地群的還原場(chǎng)景以及原始人類生活的場(chǎng)景。在幾個(gè)模型的反映下，可以逐步了解到原始人類的生活狀態(tài)，并為他們?yōu)樯娑鴦?chuàng)造的工具感到人類存在的歷史性和創(chuàng)造性的偉大由衷贊嘆。當(dāng)看到小河墓地群是，不得不佩服古代人民的智慧和在藝術(shù)上的造詣，同時(shí)也可以看到古代新疆發(fā)展的繁榮與昌盛，以及文化的先進(jìn)性。

上到二樓，最令我們感興趣的是陳放干尸的館，在這個(gè)館內(nèi)看到了四具干尸，從干尸的保存上來(lái)看，其衣物的完整性、存留指甲和毛發(fā)都能反映出當(dāng)時(shí)人民的衣物和下葬習(xí)俗，同時(shí)也反映出古代樓蘭文化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的水平。

接下來(lái)看到的是白玉館和民族館。在白玉館里，看到了雕琢各類精美的玉石。新疆以和田的羊脂軟玉聞名，羊脂玉細(xì)膩溫潤(rùn)，色澤白，自古以來(lái)都是人嘛一直奉為上品的一種玉石。作為新疆特有的礦產(chǎn)，不僅帶動(dòng)了新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是新疆為世界所認(rèn)知的重要一步。新疆是一個(gè)多民族聚集的地方，全國(guó)56個(gè)民族其中55個(gè)在新疆都有分布。在民族館內(nèi)，各族小朋友手拉手的模型則讓我們感受到各民族團(tuán)結(jié)友好、和平相處的美好景象。在這個(gè)館里，介紹了新疆長(zhǎng)居民族的發(fā)展史，這使我們更加堅(jiān)信新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。

最后一個(gè)館講的是大清王朝與新疆的發(fā)展。館內(nèi)陳列了大清時(shí)期的瓷器、玉器、滿族所穿的旗袍、戰(zhàn)士所穿的戰(zhàn)袍，以及名家的書(shū)法作品和繪畫(huà)作品。當(dāng)然，也有新疆與大清的歷史，很多作品如《八駿圖》都反映了大清時(shí)期新疆的發(fā)展面貌。不得不說(shuō)新疆人民在當(dāng)時(shí)所表現(xiàn)出的英勇驍戰(zhàn)和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一所作出的巨大貢獻(xiàn)。那些做工精美的手工藝品，也將人民的智慧表現(xiàn)的淋漓盡致。將那一個(gè)時(shí)代的輝煌都濃縮在這些精美的文物里，讓后人感受到中華文化的博大精深。

通過(guò)這一次的自治區(qū)博物館之行，不僅僅是回顧了新疆的歷史，也讓我們更加了解了自己的家鄉(xiāng)，更加熱愛(ài)這片土地。新疆的發(fā)展不僅僅只是說(shuō)說(shuō)而已，在這些文物的見(jiàn)證下，確實(shí)可以看到這片土地的前行，看到新疆這些年的起起伏伏，這些帶來(lái)的不只是驚訝與震撼，更是給我們一個(gè)前進(jìn)的激勵(lì)，于此同時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活。

希望在下次這樣的活動(dòng)中，能收獲更多。