第一篇：兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”大討論心得體會(huì)

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)與民生、和諧與穩(wěn)定，意義重大而深遠(yuǎn)。

“兩個(gè)環(huán)境”第一個(gè)環(huán)境是發(fā)展環(huán)境，發(fā)展環(huán)境是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)競爭力的重要體現(xiàn)，正說明了我國正以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展才是硬道理。沒有發(fā)展什么都是零，更沒有我們的和諧生活。第二個(gè)環(huán)境是生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是和人類生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的。人離不開自然，人與自然和諧發(fā)展，就要充分考慮生態(tài)環(huán)境的承受力，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)良好的循環(huán)發(fā)展?！皟蓚€(gè)環(huán)境”的提出就告訴了我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們是既要金山銀山，又要碧水藍(lán)天。兩手抓兩手都要硬。按照市委組織部的安排部署，我縣全面開展學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”大討論活動(dòng)，并制定了具體的實(shí)施方案。對于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境尤其重要。

環(huán)境污染的遠(yuǎn)期影響，是對人類健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴(yán)重時(shí)可能使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復(fù)，有的則難以逆轉(zhuǎn)。

當(dāng)前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當(dāng)嚴(yán)重的，非認(rèn)真解決不可。生產(chǎn)建設(shè)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟(jì)各部門的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時(shí)間是難以調(diào)整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認(rèn)識(shí)我國環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。因此，作為環(huán)境保護(hù)工作者、要既有生產(chǎn)觀點(diǎn)，又要深刻認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境也要促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟(jì)效果的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，為人民創(chuàng)造一個(gè)美好。

我們做為宣傳文化干部要從自身做起，認(rèn)清形勢，統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”重要意義，切實(shí)增強(qiáng)投這項(xiàng)活動(dòng)的緊迫感、責(zé)任感和自覺性。

首先，要樹立地球是人類賴以生存家園的理念。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。其次，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想境界。不斷充實(shí)自己，在學(xué)習(xí)中提高思想覺悟。努力工作。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，機(jī)會(huì)是為有準(zhǔn)備的人留著的。加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提高黨員素質(zhì)。用知識(shí)武裝他們的頭腦，依靠黨員發(fā)揮黨員模范帶頭作用來引導(dǎo)人民共同為改善“兩個(gè)環(huán)境”而奮斗。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率。

第三，形成人與自然協(xié)調(diào)與和諧的觀念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。

第四，認(rèn)清生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理，維護(hù)生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會(huì)生態(tài)意識(shí)，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。人是一切經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為勤政為民，干事創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)發(fā)展的干部。

總之，“兩個(gè)環(huán)境”的提出是建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北”的進(jìn)一步深化，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的深一步舉措。在工作中我們要努力營造一個(gè)開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。我們要學(xué)好，用好。

第二篇：兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”心得體會(huì)

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)與民生、和諧與穩(wěn)定。著力改善“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是省、市委近日作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠(yuǎn)。

生態(tài)文明，它是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。

首先，要樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的，就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。

其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對

它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理，維護(hù)生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會(huì)生態(tài)意識(shí)，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。

人是一切經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為勤政為民，干事創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)發(fā)展的干部。

作為組織部的工作人員，首先必須業(yè)務(wù)的修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在工作中我們要努力營造一個(gè)開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

第三篇：兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”心得體會(huì)

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)與民生、和諧與穩(wěn)定。著力改善“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是省、市委近日作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠(yuǎn)。

生態(tài)文明，它是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。

首先，要樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的，就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。

其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對

它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理，維護(hù)生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會(huì)生態(tài)意識(shí)，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。

人是一切經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為勤政為民，干事創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)發(fā)展的干部。

作為組織部的工作人員，首先必須業(yè)務(wù)的修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在工作中我們要努力營造一個(gè)開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

第四篇：兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“兩個(gè)環(huán)境”大討論心得體會(huì)

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)與民生、和諧與穩(wěn)定。著力抓好“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是省委近日作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠(yuǎn)。

所謂生態(tài)文明，就我理解，它是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。十七大關(guān)于“生態(tài)文明”的提出，是人們對可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。人類的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。

首先，要樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的，就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。必須把合理開發(fā)資源

和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。

其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們，必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人類自己，愛護(hù)地球就是愛護(hù)我們的生存空間。

第三，樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們在 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。

第四，樹立生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十

分突出；在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁；在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出?，F(xiàn)實(shí)向人們提出：是該轉(zhuǎn)變“資源無限，環(huán)境無價(jià)”的觀念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀念的時(shí)候了；是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià) 來換取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時(shí)候了。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染治理，維護(hù)生態(tài)安全，而且包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會(huì)生態(tài)意識(shí)，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明的關(guān)系，構(gòu)建人與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。

只有形成社會(huì)生態(tài)意識(shí)，政府、企業(yè)、群眾在生產(chǎn)生活中才能以生態(tài)環(huán)保作為出發(fā)點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，才能積極參與環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。社會(huì)生態(tài)意識(shí)的缺失，其危害比某次具體災(zāi)害的損失更大。要加強(qiáng)宣傳教育工作，全面提高社會(huì)生態(tài)意識(shí)，正確宣傳合理開發(fā)利用自然資源，維護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，建立清潔的優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境及健全發(fā)展和高度文明的人類意識(shí)環(huán)境，不斷提高人們對環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造良好的社會(huì)生態(tài)意識(shí)環(huán)境。宣傳部門所肩負(fù)的重要任務(wù)就是通過各種有效手段，積極營造

良好的生態(tài)建設(shè)輿論氛圍，以不斷提升各級(jí)各部門的生態(tài)意識(shí)和廣大群眾的生態(tài)文明理念，充分調(diào)動(dòng)大家環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。樹立全面建設(shè)生態(tài)文明的理念，將生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立起來，不斷推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和建設(shè)，必將掀開我國生態(tài)環(huán)境發(fā)展建設(shè)的新紀(jì)元

人是一切經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主題，人的素質(zhì)的提升，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化的根本要素。而且，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的要求越高，對人的素質(zhì)要求也越高。在這場效能革命中，我們的廣大干部群眾必定要經(jīng)受一次觀念重塑和心靈洗禮，我們要以飽滿的作風(fēng)和精神去迎接，去面對，才能贏得這場革命的勝利，成為勤政為民，干事創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)發(fā)展的干部。

抓環(huán)境改善必抓干部作風(fēng)，抓干部作風(fēng)就是抓發(fā)展環(huán)境。干部工作作風(fēng)如果浮而不實(shí)，只說不做，多少少做，辦事光打雷不下雨，將對投資環(huán)境產(chǎn)生極為不利的影響。在這樣一個(gè)開放的社會(huì)，競爭的社會(huì)，不要說外地企業(yè)家不來本地投資，就連本地企業(yè)家也可能三十六計(jì)走為上計(jì)。反之，如果一個(gè)地方的干部作風(fēng)扎實(shí)，親商重商，誠信高效，則可能成為該地在資本競爭中的最大優(yōu)勢，不僅可以引入資本，留住資本，甚至可以實(shí)現(xiàn)以商招商，以企引企的良性循環(huán)。資本的流入，有兩個(gè)先決條件，一是要安全，二是要回報(bào)。我們就是通過狠抓干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，提高行政效率，想盡

一切辦法為投資者搞好服務(wù)。“對企業(yè)家好一點(diǎn)，對人民群眾好一點(diǎn)”看似簡單，但在實(shí)際的工作中，卻需要拿出極大的勇氣和魄力，從根本上破除官即管的陋習(xí)和觀念，學(xué)會(huì)降低身段，學(xué)會(huì)平等相處，學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，能夠時(shí)刻站在企業(yè)家的立場上，想人之所想，急人之所急，以良好的服務(wù)，為企業(yè)家和投資者贏得最好的效益。

打造優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，就要在服務(wù)市場主體和人民群眾中體現(xiàn)辦事效率。要以工業(yè)化思想支持企業(yè)，快字當(dāng)頭，營造高效的政務(wù)環(huán)境，因?yàn)橹挥锌旃?jié)奏，才能體現(xiàn)公務(wù)人員的緊迫感、責(zé)任感，才能彰顯政府的高效率，才能為我市在資本競爭激烈的市場中贏得先機(jī)。

作為民政局工作人員，首先必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。在工作中我們要努力營造一個(gè)開明開放、親善熱情的文明單位形象，為群眾提供高效、全方位的服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

其次，必須樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪盡職守的精神，培養(yǎng)自己對工作崗位的濃厚感情，熱愛項(xiàng)目工作，增強(qiáng)責(zé)任感。始終保持勤奮敬業(yè)、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，堅(jiān)持做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”。同時(shí)，我們還要努力鉆研業(yè)務(wù)，做終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型人才，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握新的本領(lǐng)，始終站在時(shí)代潮流的前列。

第三，必須拓展新的思路，以創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的膽識(shí)。

投入到工作中去。我們更要有強(qiáng)烈的創(chuàng)意識(shí)，勇于創(chuàng)造，開拓進(jìn)取，敢為天下先，積極探索做好項(xiàng)目工作的新機(jī)制、新方法。

總之，要認(rèn)清形勢，增強(qiáng)全局觀念、大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和工作積極性，解放思想，更新觀念，保持良好的精神狀態(tài)和工作勁頭，以改革創(chuàng)新的精神、更濃的開發(fā)意識(shí)、更實(shí)的發(fā)展舉措、更大的工作干勁、更好的和諧氛圍，推動(dòng)民政工作再上新臺(tái)階，要更加優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：學(xué)習(xí)兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

學(xué)習(xí)兩個(gè)環(huán)境心得體會(huì)

發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，關(guān)系當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國計(jì)和民生、和諧與穩(wěn)定。著力抓好“發(fā)展環(huán)境”和“生態(tài)環(huán)境”建設(shè)，是我委近期作出的重大戰(zhàn)略部署，意義重大而深遠(yuǎn)。

所謂生態(tài)文明，它是以尊重很維護(hù)生態(tài)環(huán)境委主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的一種文明觀念。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺和自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展、人類的發(fā)展不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。

生態(tài)文明建設(shè)不僅包括環(huán)境建設(shè)和改造，修復(fù)環(huán)境，并且更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)形態(tài)建設(shè)，發(fā)展生態(tài)文化，培育生態(tài)道德和生態(tài)法律體系建設(shè)。只有有了文明的社會(huì)生態(tài)意識(shí)，才能有符合生態(tài)要求的生活和生產(chǎn)行為，以科學(xué)發(fā)展觀，正確處理生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明的關(guān)系，構(gòu)建人

與自然的和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。

作為發(fā)投的工作人員，首先必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。其次，必須樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪盡職守的精神，培養(yǎng)自己對工作崗位的濃厚感情，熱愛項(xiàng)目工作，增強(qiáng)責(zé)任感。第三，必須拓展新的思路，以創(chuàng)新的膽識(shí)，投入到工作中去。