第一篇：2012年黨十八大報(bào)告心得體會(huì)：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

你正在瀏覽的心得體會(huì)是2012年黨十八大報(bào)告心得體會(huì)：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) 黨的十八大報(bào)告指出：“反對(duì)****、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?！睘榇?，在新的發(fā)展時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變能力。

常修為政之德。抵御誘惑，拒腐防變，思想道德修養(yǎng)是第一道防線。常修為政之德，就是要善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針和政策，作為固本強(qiáng)基的途徑，廉潔從政的基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)和才干，增強(qiáng)政治鑒別力;要立大志，把確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)放在事業(yè)、人生的首位，做自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀的模范;要秉公心，常思現(xiàn)在當(dāng)官做什么?將來(lái)身后留點(diǎn)什么?”正確認(rèn)識(shí)和使用黨和人民賦予的權(quán)力，自覺堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益;要修品德，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，形成良好的道德風(fēng)范;要守誠(chéng)信，在作風(fēng)上求真務(wù)實(shí)、言行一致、表里如一，對(duì)上級(jí)要求有令則行、有禁則止，要求別人做的和不準(zhǔn)別人做的，率先垂范，從自己做起。

規(guī)范從政行為。制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)效性。用制度規(guī)范從政行為，是提高拒腐防變能力，預(yù)防和懲治****的根本途徑。按照黨的十八大報(bào)告提出的“時(shí)定不移反對(duì)****，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”的要求，結(jié)合當(dāng)前正在開展的“環(huán)境建設(shè)年”活動(dòng)，進(jìn)一步建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，通過(guò)制度安排有效地規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，保證辦事依法、公開、公平、公正，保證權(quán)力的正確行使。

帶頭發(fā)揚(yáng)民主?！包h內(nèi)民主是黨的生命”。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，關(guān)鍵在主要領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持民主集中制，健全黨內(nèi)民主制度體系，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。保障黨員主體地位，健全黨員民主權(quán)利保障制度，開展批評(píng)和自我批評(píng)，營(yíng)造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系、民主討論的政治氛圍、民主監(jiān)督的制度環(huán)境，落實(shí)黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想修養(yǎng)，增強(qiáng)民主意識(shí)，養(yǎng)成良好的民主作風(fēng)，發(fā)揮示范表率作用。

自覺接受監(jiān)督。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督的極端重要性，樹立不認(rèn)真接受監(jiān)督就是對(duì)黨和人民不負(fù)責(zé)任的觀念，嚴(yán)格遵守憲法、法律和黨的紀(jì)律，自覺接受來(lái)自各方面的監(jiān)督，愿意聽取意見，樂于聽取意見，虛心接受意見，“有則改之，無(wú)則加勉”。時(shí)常崩緊神經(jīng)，自覺遵守廉政準(zhǔn)則，將自己的行動(dòng)晾曬于群眾的眼底，堂堂正正做官，清清白白做人。

第二篇：思想道德修養(yǎng)心得體會(huì)

思想道德修養(yǎng)心得體會(huì)

通過(guò)思想道德修養(yǎng)的課程，我認(rèn)識(shí)到，大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，作為一個(gè)知榮辱、將道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的影響，并且經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。社會(huì)關(guān)系的形成，是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，才會(huì)產(chǎn)生道德，人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件，所以道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。馬克思說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，既然有了這種人與人之間的社會(huì)關(guān)系，就需要道德來(lái)維系這種關(guān)系的存在。

道德體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)層面和世界的各個(gè)角落。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，所以，在我們身邊可以看到很多實(shí)踐和維護(hù)道德存在的行為?！案袆?dòng)中國(guó)”十大人物之一錢學(xué)森，生于黑暗的舊中國(guó)時(shí)代，親眼目睹了落后的中國(guó)被列強(qiáng)所欺凌，所以他決心出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)變得更強(qiáng)大。他漂洋過(guò)海來(lái)到美國(guó)，在加州理工學(xué)院跟隨馮·卡門學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué)，他一心讀書，只為證明中國(guó)不比外國(guó)人笨。最后，他成為了馮·卡門最得意的弟子，并出版了《工程控制論》一書，轟動(dòng)了世界科技界。他是第一個(gè)參加美國(guó)高精尖武器的華人，聽到新中國(guó)的成立，他欣喜萬(wàn)分，希望立刻回到祖國(guó)，投身社會(huì)主義的建設(shè)。但由于錢學(xué)森在科技界的影響力，美國(guó)無(wú)理的監(jiān)禁了錢學(xué)森，阻撓他回國(guó)，但他任然沒有放棄，在各方的努力下，他終于回到祖國(guó)的懷抱。在當(dāng)時(shí)及其惡劣的物質(zhì)條件下，他主持了中國(guó)的火箭和導(dǎo)彈研究，并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國(guó)家的差距。他的一生都致力于中國(guó)科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來(lái)，美國(guó)為了表彰他對(duì)美國(guó)武器研發(fā)的貢獻(xiàn)，決定授予他“美國(guó)科技成就”獎(jiǎng)，但他拒絕了，他說(shuō)：“只要中國(guó)人民覺得錢學(xué)森為祖國(guó)做了一點(diǎn)事，這就是對(duì)我最高的褒獎(jiǎng)，我不稀罕其他的什么獎(jiǎng)項(xiàng)?！?，這種為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一生，國(guó)家利益為上的高尚的品質(zhì)，值得我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)。

作為新世紀(jì)的青年學(xué)生，我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，中華民族道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面，正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄，要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，對(duì)我們今天的道德實(shí)踐任然具有借鑒意義。社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對(duì)中國(guó)革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子批評(píng)部分孔子的倫理道德觀念，是社會(huì)主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時(shí)期，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，這一時(shí)期所形成的社會(huì)主義道德觀念是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的思想源泉。大力弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、提高全社會(huì)尤其是青少年的思想道德素質(zhì)，具有中國(guó)要意義。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，對(duì)推進(jìn)我們今天道德建設(shè)的重要意義，確立社會(huì)主義道德觀念，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界，為健康成長(zhǎng)打下良好的道德基礎(chǔ)。

優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個(gè)民族世代累積下來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗(yàn)。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分，往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族迎接新的挑戰(zhàn)，開拓前進(jìn)的內(nèi)在精神動(dòng)力。中國(guó)有五千多年的文明史，道德資源十分豐富。中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代的人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國(guó)古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。今天，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在我們身邊，有很多人在身體力行實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)?！氨┳邒寢尅庇米约旱男袆?dòng)去捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的倫理道德，用自己的生命來(lái)延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡(jiǎn)單的生命交換，也不是簡(jiǎn)單的生命接力，而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。

孫東林兄弟二十年如一日，從未拖欠過(guò)任何一個(gè)民工的工錢，即使在哥哥孫水林不幸遇難后，他心里想的還是不拖欠農(nóng)民工一分工錢，按時(shí)將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為，難道不是民族講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎？孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”，而且認(rèn)為“民無(wú)信不立”。荀子則進(jìn)一步將信推行于選賢治國(guó)，是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本。誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的是以誠(chéng)為本、取信于人。對(duì)于立志成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐社會(huì)主義道德；對(duì)于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進(jìn)取中才會(huì)更有意義和價(jià)值。

第三篇：黨十八大報(bào)告心得體會(huì)：團(tuán)結(jié)一致

你正在瀏覽的心得體會(huì)是黨十八大報(bào)告心得體會(huì)：團(tuán)結(jié)一致 十八大報(bào)告，高屋建瓴、總攬全局、催人奮進(jìn)。在報(bào)告的最后，******同志強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要全體中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗。團(tuán)結(jié)就是大局，團(tuán)結(jié)就是力量。全黨同志要用堅(jiān)強(qiáng)的黨性保證團(tuán)結(jié)，用共同的事業(yè)促進(jìn)團(tuán)結(jié)，自覺維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民大團(tuán)結(jié)?！?/p>

以“團(tuán)結(jié)”為主題收尾，道出了總書記對(duì)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體及全國(guó)人民的殷切期盼，也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的重要保障。

沒有團(tuán)結(jié)，何談穩(wěn)定?穩(wěn)定是社會(huì)安定，人民幸福的前提。如何確保穩(wěn)定，只有全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，社會(huì)才能穩(wěn)定。縱觀世界各地，許多國(guó)家內(nèi)亂不止、戰(zhàn)火連連，國(guó)家蒙難、人民遭殃。內(nèi)亂產(chǎn)生的原因，從根本上來(lái)說(shuō)，就是這些國(guó)家上下不齊心、不團(tuán)結(jié)造成的。團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、新中國(guó)的成立都是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的結(jié)果。******同志在十八大報(bào)告中，再次強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性，也進(jìn)一步彰顯了只有堅(jiān)定不移的維護(hù)團(tuán)結(jié)，國(guó)家才能保持繁榮穩(wěn)定的良好局面。

沒有團(tuán)結(jié)，何談發(fā)展?發(fā)展是永恒不變的主題。不發(fā)展，國(guó)家就不會(huì)進(jìn)步，共產(chǎn)主義事業(yè)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。團(tuán)結(jié)就是力量，只有自覺維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、加快振興，讓城鄉(xiāng)居民生活得更加美好”的奮斗目標(biāo)，不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也才能永葆生機(jī)和活力。

“團(tuán)結(jié)就是大局，團(tuán)結(jié)就是力量?！敝袊?guó)的事情，關(guān)鍵在黨。******同志的十八大報(bào)告以團(tuán)結(jié)收尾，就是要求在未來(lái)的中國(guó)之路，全黨一定要團(tuán)結(jié)一致，凝心聚力，共謀發(fā)展。這是時(shí)代的要求，也是全黨的期望。

第四篇：黨的十八大報(bào)告心得體會(huì)

黨的十八大報(bào)告心得體會(huì)

電信1303 肖霏雨

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)開幕式于2012年11月8日9:00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。胡錦濤在報(bào)告之前，開宗明義地表示，不念全文，只集中講要點(diǎn)，傳遞出“務(wù)實(shí)”新風(fēng)。

十八大是一次勝利的大會(huì)，它總結(jié)了黨的十七大以來(lái)5年的工作，回顧總結(jié)了34年來(lái)改革開放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，在大會(huì)上一共講了十二個(gè)大問(wèn)題。第一是對(duì)過(guò)去五年工作和十年的基本總結(jié)；第二是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利；第三是全面建成小康社會(huì)和深化改革開放的目標(biāo)；第四是加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；第五是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革；第六是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì) 主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；第七是在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；第八是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；第九是加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；第十是豐富一國(guó)兩制實(shí)踐和 推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；第十一是繼續(xù)促進(jìn)人類和平和和諧發(fā)展的崇高事業(yè)；第十二是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

縱觀十八大報(bào)告要點(diǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)、論述精辟、主題鮮明、重點(diǎn)突出、觀點(diǎn)深刻，是黨的基本思想和基本理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面部署，是全黨智慧的集中體現(xiàn)，是“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的成功典范。并且，報(bào)告在起草的過(guò)程中，充分發(fā)揚(yáng)民主，多次召開各個(gè)層面的座談會(huì)，廣泛征求來(lái)自各個(gè)方面的意見、建議，是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐，充分說(shuō)明了創(chuàng)新永無(wú)止境、實(shí)踐永無(wú)止境。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生、一名預(yù)備黨員，首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該深入的學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的一系列社會(huì)主義理論，并像十八大里面說(shuō)的一樣，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)解放思想，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，支持黨、信任黨、擁護(hù)黨，盡我們自己的一份力來(lái)推進(jìn)國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)而奮斗；其次，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家時(shí)事政策，積極參與學(xué)校黨支部的活動(dòng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，努力汲取知識(shí)，開闊自己的眼界，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，在各方面中要嚴(yán)格要求自己，起到積極帶頭作用。在會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。首先要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。所以，我們必須要行動(dòng)起來(lái)，樹立堅(jiān)定的理想信念，保證自己能夠經(jīng)受住黨的考驗(yàn)，同時(shí)要積極參加黨內(nèi)的思想教育，做到思想上入黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最后奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南。黨的宗旨是“全心全意的為人民服務(wù)”，所以，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，完善自我，做一個(gè)在思想上樂觀開朗、積極向上、銳意進(jìn)取在學(xué)習(xí)上成績(jī)優(yōu)良在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)肯干在生活上樂于助人、尊老愛幼、有較高的思想道德素質(zhì)的人，爭(zhēng)取做一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家都有用的人！眾志成城，我相信只要我們都為祖國(guó)更美好的明天努力奮斗，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

第五篇：思想道德修養(yǎng)

《思想道德修養(yǎng)》案例分析

一,2002年國(guó)慶節(jié)十天長(zhǎng)假過(guò)后,天安門廣場(chǎng)留下了十幾萬(wàn)口香糖的痕跡,平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖,對(duì)此,環(huán)衛(wèi)部們先后設(shè)計(jì)了三套清洗方案,皆因怕?lián)p壞方磚而放棄,最后仍然采用人工鏟除的方法,上百環(huán)衛(wèi)工人用了整整一個(gè)星期才將口香糖痕跡清除.吃口香糖本來(lái)是為了口腔文明,可是,天安門廣場(chǎng)卻因此沒有了“文明”.你對(duì)此如何看待

答案要點(diǎn):

1, 社會(huì)公德是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則.2, 維護(hù)天安門廣場(chǎng)的文明不僅是對(duì)一個(gè)人的道德要求,也是一個(gè)人和一個(gè)民族良好道德修養(yǎng)的體現(xiàn).3, 維護(hù)天安門廣場(chǎng)的文明也是一個(gè)人愛國(guó)主義的具體體現(xiàn).二,在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,一個(gè)男人來(lái)到海邊散步.他看到在沙灘的淺水洼里,有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚.它們被困在淺水洼里,回不了大海了,雖然近在咫尺.用不了多久,淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干,被太陽(yáng)蒸干,這些小魚都會(huì)被干死的.男人繼續(xù)朝前走著.他忽然表見前面有一個(gè)小男孩,走得很慢,而且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰去――他在撿起水洼里的小魚,并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?終于,這個(gè)男人忍不住走過(guò)去:“孩子,這水洼里有幾百幾千條小魚,你救不過(guò)來(lái)的.”

“我知道.”小男孩頭也不抬地回答.“哦 那你為什么還在扔 誰(shuí)在乎呢!”

“這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答,一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海.“這條在乎,這條也在乎!.還有這一條,這一條,這一條……”

請(qǐng)你分析這個(gè)故事能給我們一些什么啟示.答案要點(diǎn):

1,珍惜生命,每一條小魚都是一個(gè)生命,每一條小魚都會(huì)在乎自己的生命.2,勿以善小而不為,你不能做到全部,盡自己的所能為他人和社會(huì)作出自己的努力.3,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),堅(jiān)持不懈持之以恒.三,北大方正的創(chuàng)立者王選有一個(gè)著名的公式是“我+我們=完整的我”.這僅是對(duì)他事業(yè)成功的一個(gè)總結(jié),也是他悟出的人生座右銘,請(qǐng)有所學(xué)的有關(guān)理論對(duì)此進(jìn)行分析.(20分)

答案要點(diǎn):

1,價(jià)值的內(nèi)涵.2人生價(jià)值――自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

3,人生價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密相關(guān).4,一個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開他人與社會(huì).四,2003年底,云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案,在宿舍玩牌時(shí)因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵,長(zhǎng)期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無(wú)法平息心中的仇恨,在經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)后,殘忍的殺害了宿舍的四名同學(xué),還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過(guò)一次飯,而躲過(guò)了這一次劫難.雖然馬加爵已被繩之以法,但他留給我們的思考與教訓(xùn)確是深刻的,請(qǐng)用所學(xué)理論談一談你對(duì)此的看法.答案要點(diǎn):

1,健康與心理健康

2,心理健康的重要性.3,自卑的本質(zhì)是對(duì)自我的否定.4,人際沖突是正常的但以傷害他人的尊嚴(yán)來(lái)發(fā)泄自己的怨氣是錯(cuò)誤的.五,2003年7月2日,安徽淮河大堤水位已經(jīng)漲到23.7米.如果再守下去安徽,河南將成一片澤國(guó).炸壩命令到了,沒有哭泣,沒有辱罵,沒有哀怨,垂崗鄉(xiāng)兩萬(wàn)多農(nóng)民默默地注視著他們12年來(lái)建設(shè)起來(lái)的家園,這一切頃刻就將被摧毀.一些漢子從口袋里拿出一個(gè)徽章別上,上面寫著共產(chǎn)黨員……,對(duì)此談?wù)勀阕约旱母惺?答案要點(diǎn):

1,集體主義的內(nèi)涵――奉獻(xiàn)與犧牲精神.2,集體主義是社會(huì)主義道德的核心.3,愛國(guó)主義是道德的最高境界.4,垂崗鄉(xiāng)農(nóng)民以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)了社會(huì)主義集體主義和愛國(guó)主義精神.六,英國(guó)政府在宴請(qǐng)印度外交官的晚宴上,飯后,印度外交官誤將每人面前的一杯漱口水當(dāng)作飲用水喝了下去,對(duì)此,英方人員在默視了一下后,也將這杯漱口水一飲而盡,這件事使英政府在后來(lái)的對(duì)外交往中信譽(yù)大增,請(qǐng)用所學(xué)的有關(guān)理論分析它說(shuō)明了什么(15分

答案要點(diǎn):

1人際關(guān)系的理論.人際交往的基本原則――平等與尊重他人.良好的道德修養(yǎng)在人際交往中的作用.七 ,著名影星成龍?jiān)诿绹?guó)時(shí),聽到中國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭不幸重傷的消息,當(dāng)他懷著痛惜的心情去看桑蘭的時(shí)候,安慰的話還沒出口,桑蘭先問(wèn)他聽沒聽過(guò)這樣一個(gè)故事:從前有一個(gè)傻子只會(huì)說(shuō)三個(gè)字“不知道”你問(wèn)他吃飯嗎 他說(shuō),不知道,你問(wèn)他干什么去,他說(shuō)不知道,然后桑蘭問(wèn)成龍“你知道這個(gè)故事嗎 ”成龍隨口說(shuō):“不知道”,片刻的沉默后是開懷大笑,在這笑聲中成龍由衷的體會(huì)到美國(guó)人為什么會(huì)稱桑蘭是“偉大中國(guó)人民的驕傲”,請(qǐng)用所學(xué)的有關(guān)理論談一談你對(duì)這件事的看法,并說(shuō)明當(dāng)我們?nèi)松龅酱煺蹠r(shí)為什么不同的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果(15分)

答案要點(diǎn):

1,健康與心理健康.2,心理健康的重要性.3,挫折的必然性.4,對(duì)挫折的評(píng)價(jià)是挫折反應(yīng)的主要原因.5,積極的心態(tài)是克服挫折的重要前提.八,這是掛在世界許多大公司辦公室的一幅圖畫,你認(rèn)為在圖二中兩只小毛驢會(huì)怎樣做,用文字或圖畫表示(在圖二中)均可,并以此談?wù)勀愕南敕?(15分)

答案要點(diǎn):

1,兩頭小毛驢先去吃一邊的草,然后再去吃另一邊的草.2,人際關(guān)系中競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系.3,雙贏

九,我國(guó)的一個(gè)留學(xué)生在德國(guó)留學(xué)時(shí),每天都要乘地鐵,慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國(guó)的地鐵沒有檢票口,他在一次乘車時(shí)沒有買票,結(jié)果沒有任何人找他麻煩,他暗自慶幸.于是在后來(lái)的日子里,又有幾次沒有買票,畢業(yè)后他以各科全A的成績(jī)?nèi)サ聡?guó)各大公司求職均被拒絕,他只好降低自己的求職條件,可是仍不被聘用.在一次求職失敗后,他憤怒地質(zhì)問(wèn)拒聘自己的人事主管自己成績(jī)優(yōu)異而不被錄用的原因,在他一再的質(zhì)問(wèn)下,對(duì)方只好說(shuō)出:非常遺憾,由于您的社會(huì)信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票,因此我們不能聘用您.請(qǐng)用所學(xué)理論談?wù)剬?duì)此的看法.答案要點(diǎn):

1,誠(chéng)實(shí)信用是人的基本道德品質(zhì),也是立事之本.德才兼?zhèn)洳攀巧鐣?huì)需要的人才.2,加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑和方法.大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),還要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),“不以善小而不為,不以惡小而為之.”

3,建設(shè)完善的社會(huì)誠(chéng)信體系是現(xiàn)代化文明社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),每個(gè)人都要自覺維護(hù)社會(huì)的誠(chéng)信制度.十,一家獨(dú)資公司招聘員工.該公司把前來(lái)應(yīng)聘人安排在會(huì)議室分三天做三次考試.第一次考試,小芳便得了99分的好成績(jī),排在第一.一位叫小米的女孩以95分的成績(jī)排在第二.第二次考試試卷發(fā)下來(lái),小芳感到納悶,當(dāng)天的試卷與第一天的完全一樣監(jiān)考人員強(qiáng)調(diào)就是這張卷子,沒有錯(cuò).小芳自信地答完,提前輕松交卷.考

試分?jǐn)?shù)一出來(lái),小芳仍以99分的成績(jī)排第一.而那位最后交卷的小米以98分排第二.不料,第三天考的還是同樣的題目,大多數(shù)考生和小芳一樣輕松答完交卷,只有那位小米仍托腮拍腦,冥思苦想,最后交卷.第三次考試成績(jī)出來(lái),小芳和小米都是99分.第四天錄用公布小米被錄取,小芳落選.請(qǐng)問(wèn)這是為什么 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此事的看法

答案要點(diǎn):

1每個(gè)人的能力可能有大小,但是學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度卻反映的是一個(gè)人的主觀能動(dòng)性和完善的意志品質(zhì).2,“態(tài)度決定一切”,堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是成就事業(yè),發(fā)展自身潛能的基礎(chǔ)和保障.3,大學(xué)生要在日常生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng),要有追求卓著的精神.十一,英國(guó)某制鞋公司派兩名推銷員到非洲開拓市場(chǎng).不久,其中一位推銷員垂頭喪氣地回來(lái)報(bào)告:“鞋類銷售在非洲沒有市場(chǎng),因?yàn)槟抢锏娜烁静淮┬?”隨后另一位推銷員興沖沖地回來(lái)報(bào)告:“鞋類銷售在非洲的市場(chǎng)前景廣闊,因?yàn)槟抢锏娜硕歼€沒有穿鞋呢.”請(qǐng)談?wù)勀銖拇耸轮蝎@得哪些啟示

答案要點(diǎn):

1心理健康的理論―學(xué)會(huì)從積極的角度看問(wèn)題.2健康積極的心態(tài)是人生快樂的源泉,也是克服困難,贏得勝利保證.3加強(qiáng)心理健康的途徑和方法

十二,有一群羚羊在草原上美美地吃著嫩草,突然,一只非洲獵豹以百米沖刺的速度,向其中一只羚羊猛撲過(guò)去.羚羊跑得很快,但獵豹跑得更快.在這你追我跑的時(shí)候,獵豹超過(guò)了一只又一只在旁邊觀看的羚羊.羚羊累得氣喘吁吁,最后,獵豹一口朝羚羊的脖子猛咬過(guò)去……,獵豹為什么一直盯著一只羚羊不放,而不去抓旁邊觀望,靠得更近的羚羊呢

請(qǐng)你談?wù)勥@則故事對(duì)我們看待人生有何啟發(fā)

答案要點(diǎn):

1,人生理想和目標(biāo)的概念.2,人生理想的作用.3,結(jié)合案例談一談在追求理想過(guò)程中應(yīng)有執(zhí)著的精神.十三,北京大學(xué)的來(lái)自美國(guó)的外教帕垂特教授編寫的研究生英語(yǔ)教材的最后一課是《關(guān)于誠(chéng)實(shí)》.文中寫道: 為什么要考試

1.測(cè)試你對(duì)某門課的掌握程度;

2.測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;

3.評(píng)估教師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);

4.最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)實(shí)

假說(shuō)你作弊了:

1.你傷害了老師,給師生關(guān)系蒙上了陰影;

2.你的良心就有罪了.3.你改變了你在人們心中的形象.孩子,你的信譽(yù)價(jià)值連城,你怎么舍得用用一點(diǎn)點(diǎn)考分就把它出賣了 作弊的代價(jià)太高了,實(shí)在劃不來(lái)!請(qǐng)發(fā)表你對(duì)此文的感想.答案要點(diǎn):

1.考試是一種社會(huì)行為.對(duì)學(xué)生而言,其有兩種功能,一是了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,另外一個(gè)是了解學(xué)生學(xué)習(xí)在學(xué)生當(dāng)中的位置.2.參加考試,就要遵守考試規(guī)則00誠(chéng)實(shí)作答.3.如果作弊,違犯了社會(huì)規(guī)則,就會(huì)帶來(lái)一系列負(fù)面的社會(huì)效應(yīng),同時(shí)帶來(lái)消極的自我感知.十四,筱筱的大學(xué)生活,成為一段她不太愿意取回憶的時(shí)光.在大部分同學(xué)每天背著飯盒書包去上課的時(shí)候,她和另外兩個(gè)要好的同學(xué)則經(jīng)?？s在被子里睡大覺,天南海北地閑聊,除了個(gè)別老師喜歡點(diǎn)名的課之外,很多課都是到了快要考試的時(shí)間熬上幾個(gè)通宵,然后再迅速地將它們忘記.她花大量的時(shí)間去跳舞,整日整日地躺

在床上捧讀武俠小說(shuō),或者去校園門口的一排小館子泡上整晚的時(shí)間,喝各種各樣的酒…….她不愿意被任何的規(guī)則約束,只想擁有輕松的生活.請(qǐng)剖析筱筱的大學(xué)生活.答案要點(diǎn):

1.大學(xué)生應(yīng)該享受青春,獲取快樂和幸福.2.享受青春并不意味著揮霍青春,游戲人生將帶來(lái)空虛和悔恨.3.青春的快樂體現(xiàn)在尋找目標(biāo),實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程當(dāng)中.十五,小琪非常珍惜這次上大學(xué)深造的機(jī)會(huì),他暗下決心要全身心地投入到學(xué)習(xí)中去.他總是一個(gè)人呆在自習(xí)室中刻苦攻讀.為了節(jié)省時(shí)間,他很少與同學(xué)聊天,吃飯,打球等.剛開始,小琪覺得這樣做的確節(jié)省出不少學(xué)習(xí)的時(shí)間.但沒過(guò)多久,他發(fā)現(xiàn)同學(xué)們似乎不喜歡自己,在班上顯得很孤單.于是他的心情變得糟糕起來(lái),連學(xué)習(xí)也覺得索然無(wú)味.請(qǐng)發(fā)表你對(duì)此事的見解.答案要點(diǎn):

1, 人的需要是全方位的,有成就需要,也有社會(huì)交往需要.2, 社會(huì)交往需要是人的基本需要,缺少交往,會(huì)影響心理健康.3, 心理健康是個(gè)體適應(yīng)和發(fā)展的基本保證.心理健康受損談不上事業(yè)發(fā)展.十六,一位大學(xué)生在日記中寫道:“我是一個(gè)十分脆弱的人,生活中有許多事情讓我煩惱.例如,考試成績(jī)的不理想,同學(xué)之間的誤會(huì),某些老師的偏心眼,父母的不理解等事接連不斷地出現(xiàn),讓我好煩惱.我不知道是不是我這個(gè)人特別的倒霉,一次又一次地要接受失敗和挫折的考驗(yàn).有時(shí)候,我感到活著真是太累了.”試分析這位學(xué)生的問(wèn)題,并指出問(wèn)題的解決途徑.答案要點(diǎn):

1挫折具有普遍性,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著人的成長(zhǎng).2,對(duì)挫折要采取接納的態(tài)度,并能看到挫折給人帶來(lái)的積極的作用,如對(duì)人的磨煉,讓人更珍惜友情,親情.3,應(yīng)注意調(diào)試自己的心境,避免消沉的生活態(tài)度.4,要轉(zhuǎn)變看待事物的角度,多關(guān)注事物的積極的一面,并善于從中汲取精神的養(yǎng)份.理思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)理想論案例之五

從醉心自我到自我毀滅------北航學(xué)生劉勇是怎樣走上犯罪道路的?

大學(xué)一年級(jí)-------出人頭地的表現(xiàn).劉勇上中學(xué)時(shí)是三好學(xué)生,優(yōu)秀團(tuán)干部.上大學(xué)后由于受人性自私論和個(gè)人主義思想的影響,”出人頭地的思想開始萌發(fā).他在日記中寫到:”不求垂暮之年衣錦還鄉(xiāng),但求少年之春鶴立雞群”,”我是奔著航空部長(zhǎng)才報(bào)考管理系的.”他在回顧大學(xué)一年級(jí)的生活時(shí)寫到:”唯一令我欣慰的事,我開始正式自我了.”

大學(xué)二年級(jí)------權(quán)利欲的萌生.在”公司熱”的熏陶下,劉勇主辦了一個(gè)”大學(xué)生信息與開發(fā)中心”,自任總經(jīng)理,還任命了七八十個(gè)部長(zhǎng),并揚(yáng)言:”我的信息中心要囊括北航一切學(xué)生團(tuán)體,他們都是我的從屬.”

大學(xué)三年級(jí)------人生哲學(xué)逐步形城.這時(shí),他讀了一些當(dāng)代西方哲學(xué)著作,他推崇存在主義者薩特”以自我為中心”的思想,欣賞尼采哲學(xué)中”我即太陽(yáng)”的思想,逐步形成個(gè)人主義的人生哲學(xué),他寫下了十幾萬(wàn)字的<<哲人世語(yǔ)-----一個(gè)自由人的內(nèi)心獨(dú)白>>,充滿了”以自我為中心”的唯我主義意識(shí).他這樣寫到:”你崇拜誰(shuí)?---我自己”如果世人要問(wèn):誰(shuí)說(shuō)過(guò)我是偉大的?沒有人,正是我!”

大學(xué)四年級(jí)------自我毀滅的結(jié)局.這時(shí)劉勇已經(jīng)五門不及格,他眼看著”以自我為中心”,”自我設(shè)計(jì)”的道路走不通了,他感到絕望.他曾多次說(shuō)過(guò):”不流芳百世,幾遺臭萬(wàn)年””如果正常的途徑不能出名,就殺死一個(gè)無(wú)辜者”最后他殘忍的殺害了一個(gè)無(wú)辜的女同學(xué)后畏罪自殺,從醉心”自我”到自我毀滅.閱讀材料后請(qǐng)回答:

從劉勇的大學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程分析:大學(xué)生應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)自我?應(yīng)如何正確把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?