論述題：“人的生命是第一寶貴的，為了人民的身體健康和安全，我們可以不惜一切代價(jià)”。9月1日晚，由中宣部、教育部、國家衛(wèi)生健康委、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合主辦的專題電視節(jié)目《開學(xué)第一課》現(xiàn)場，“共和國勛章”獲得者鐘南山為全國中小學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國主義教育課。

84歲高齡的鐘南山現(xiàn)為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任。從醫(yī)從教一甲子，鐘南山以其專業(yè)精神、勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛，詮釋了醫(yī)者的初心和使命。新冠肺炎疫情發(fā)生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控，領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn)。從醫(yī)以來，無論病人是年少年長，無論病人患的是哪一種病，即使有嚴(yán)重的傳染性，鐘南山始終堅(jiān)持一種態(tài)度：一心一意為病人服務(wù)。誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)言時(shí)所講，“健康所系，性命相托”，就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心；

保障人民群眾的身體健康和生命安全，是我們醫(yī)者的使命?！皬?7年前抗擊非典期間那一句＇把最危重的病人轉(zhuǎn)到我這來”，到17年后“抗擊疫情，醫(yī)生就是戰(zhàn)士，我們不沖上去誰沖上去？”鐘南山肩上始終扛著醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)。＇這么大年紀(jì)了，不累嗎？“治病救人，就不會(huì)覺得很累！”鐘南山總是笑答，“父親曾說過，人的一生在這個(gè)世界上能夠留下點(diǎn)什么就不算白活?！边@句話，他一直記得，也一直在踐行。日前，鐘南山入選世衛(wèi)組織新冠肺炎疫情應(yīng)對(duì)評(píng)估專家組，將以專業(yè)精神和經(jīng)驗(yàn)為專家組的工作提供幫助并作出積極貢獻(xiàn)。在治病救人的第一線，鐘南山始終奔跑并幸福著。

請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際回答：為什么說為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心？（100分）

參考答案1：

社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，這是因?yàn)椋?/p>

1、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。道德建設(shè)的核心就是為誰服務(wù)的問題。不同類型的道德，其核心也就不同。一切剝削階級(jí)的道德都是為維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù)的，因此，其道德建設(shè)的核心就只能是為個(gè)人謀私利。

而社會(huì)主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護(hù)廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系，社會(huì)主義道德的本質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心。

2、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經(jīng)濟(jì)制度。

社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作主，社會(huì)主義的思想文化都是來自于人民、服務(wù)于人民，因此，客觀要求社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心，而不能以為別的什么為核心。

參考答案2：

一、為什么社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)

首先，從它的地位來看，道德歸根到底要指導(dǎo)人們的行為實(shí)踐，為什么人服務(wù)是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。所以，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，從實(shí)踐出發(fā)，最終總結(jié)出為人民服務(wù)的宗旨。為人民服務(wù)，不僅是堅(jiān)持歷史唯物主義的必然要求，是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨，也是社會(huì)主義道德觀的集中體現(xiàn)，是全體中國人民共同遵循的道德要求。

其次，從實(shí)際出發(fā)，它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的一種客觀要求:是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。我們生活在社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)行的是以公有制為主體的根本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體的分配制度，這意味著整體上的社會(huì)化大生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)共同富裕。每個(gè)勞動(dòng)者和建設(shè)者都在為社會(huì)、為他人同時(shí)也是為自己而勞動(dòng)和工作，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，要形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。不能為了少數(shù)人的利益損害大多數(shù)人的利益、不能為了獲取最大利益破壞市場秩序生態(tài)環(huán)境....各行各業(yè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，只是社會(huì)分工不相互服務(wù)來實(shí)現(xiàn)共同利益。所以，團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，為了最廣大人民的利益而奮斗，成為社會(huì)主義道德的核心要求。

二、“為人民服務(wù)”思想的不同層次帶來的啟發(fā)

在今天，不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù);顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務(wù);同志間、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助是為人民服務(wù);熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘也是為人民服務(wù);遵紀(jì)守法、誠實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益同樣也是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)，既偉大又凡，既高尚又普通。

為人民服務(wù)，最基本的就是做好一個(gè)合格公民。做的不失職瀆職越職;不危害別人也是一種貢獻(xiàn)。另外，更高層次的追求，還要有格局有情懷，有為他人服務(wù)、為社會(huì)獻(xiàn)身的精神，能時(shí)時(shí)處處想到別人，想到社會(huì)，想到國家，從而能夠推己及人、與人為善，服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)。使他人能夠因自己的所作所為而得到益處，使社會(huì)可以因自己的努力而發(fā)生積極改變。此次疫情阻擊戰(zhàn)中，奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)工作者們是為人民服務(wù);堅(jiān)持疫苗研制的科研工作者們是為人民服務(wù);堅(jiān)守崗位維持社會(huì)治安的人民警察是為人民服務(wù);奔走在運(yùn)輸路.上、小區(qū)門口的無數(shù)志愿者是為人民服務(wù);堅(jiān)持幾個(gè)月宅在家里的無數(shù)中國人民是為人民服務(wù)....我們踐行為人民服務(wù)，就是要弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，尊重人、理解人、關(guān)心人，為人民、為社會(huì)多做好事、多作貢獻(xiàn)。