毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論試題（開卷）

論述題：進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，形成了科學(xué)發(fā)展觀。理論聯(lián)系實(shí)際，闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。（100分）

參考答案：“科學(xué)發(fā)展觀”歸納起來大致有這樣三個(gè)方面，即：全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

1.全面發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展范疇的認(rèn)識(shí)，就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)社會(huì)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最根本的力量。同時(shí)，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。

2.協(xié)調(diào)發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認(rèn)識(shí)，就是要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。其中，物質(zhì)文明所體現(xiàn)的是與一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度；精神文明所體現(xiàn)的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等思想理論和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r和

進(jìn)步程度；政治文明所體現(xiàn)的是社會(huì)政治法律制度的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)步程度，它是反映特定社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化水平的標(biāo)志。三個(gè)文明中的每個(gè)文明既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明程度的提高可以推動(dòng)政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高；政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程；精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。人類文明的進(jìn)步主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展上。

3.可持續(xù)發(fā)展觀。這是“科學(xué)發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展時(shí)效的認(rèn)識(shí)，就是要在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)70年代，圍繞著“環(huán)境危機(jī)”、“石油危機(jī)”和羅馬俱樂部提出的《增長(zhǎng)的極限》，全球曾經(jīng)爆發(fā)了關(guān)于“停止增長(zhǎng)還是繼續(xù)發(fā)展”的爭(zhēng)論。聯(lián)合國(guó)指定的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)期研究，于1987年發(fā)布了長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來》，首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的定義：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。中國(guó)黨和政府不僅充分認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長(zhǎng)期性，而且作出了不懈努力。

應(yīng)該說，新的科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的發(fā)展、人和自然和諧等多重關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)新型的綜合發(fā)展理念，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新。在全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上，溫總理要求：1.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。3.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。4.堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。5.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。6.堅(jiān)持改革開放。7.堅(jiān)持以人為本。

科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)涵：科學(xué)發(fā)展觀，不是“堅(jiān)持”也不是“促進(jìn)”這么一個(gè)動(dòng)作，而一定是一種發(fā)展觀，容“科學(xué)”是形容詞修飾語，是說這個(gè)發(fā)展觀必須是“科學(xué)的”，而不是“非科學(xué)的”、“不科學(xué)的”或者“偽科學(xué)的”。

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。