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      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟

      2024-05-21下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟》及擴(kuò)展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟》。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟1

      《紅樓夢》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說,在所有名著里還有名著的名著,經(jīng)典的經(jīng)典,有的時候我會建議我們應(yīng)該選一到兩本國書。

      我們中國有國樹,有國花,有國歌,有國旗,那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢?中國應(yīng)該有一本書代表中國,讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話,我想《紅樓夢》應(yīng)該是首選之一。

      說到《紅樓夢》,我覺得把它作為國書,最少應(yīng)該是有三個理由。

      第一個理由,它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指,它代表著我們民族的眼光,代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個判斷。

      大家都熟悉《三國演義》,我經(jīng)常說《三國演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌,我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢》呢?《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。

      我們經(jīng)常說愛不是萬能的,即便是在孔子的《論語》里,在莊子的所有文章里,他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是,在《紅樓夢》里,曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布:愛,當(dāng)然不是萬能的,但是沒有愛是慢慢不能的。

      我推薦《紅樓夢》的第二個理由是因為它還是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著里,只有《紅樓夢》,把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西,應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。

      我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次,叫“天上掉下個林妹妹”?!疤焐系粝聜€林妹妹”說得真是非常精彩,因為在紅樓夢里,林黛玉、賈寶玉包括還有一些非??蓯鄣哪猩窈团?,我們幾乎應(yīng)該說,他們都是從天上掉下來的。當(dāng)然,還有一些在我們現(xiàn)實生活當(dāng)中非常得勢的,比如說《紅樓夢》里有一些高官達(dá)人,有一些貴婦,他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢?成為被批評的對象。

      所以詩人臧克家曾經(jīng)說過,有的人死了他還活著,有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實生活里悲劇死去的人,還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實生活里活的特別志得意滿的人,在紅樓夢里已經(jīng)死了。

      《紅樓夢》第三個非常優(yōu)秀的特點是,它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個著名詩人叫海涅,他在講到猶太民族的時候曾經(jīng)說過這樣一句話,他說全世界都知道猶太民族是一個沒有祖國的民族。但是他又說,誰說猶太民族沒有祖國呢?圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。

      那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》?!都t樓夢》是什么?就是我們中華民族的袖珍祖國。當(dāng)我們閱讀紅樓夢的時候,事實上我們看到的不是一本書,而是一個民族,是我的.人生,你的人生和他的人生。換句話說,其實當(dāng)我們看《紅樓夢》的時候,我們一定要記住在紅樓夢的背后,還有一本更大的紅樓夢,那就是我們的祖國,我們的民族,也是你我他現(xiàn)實的人生。

      我為什么特別喜歡紅樓夢,我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢,我為什么要說紅樓夢是民間應(yīng)當(dāng)推選出來的國書,應(yīng)該是名著中的名著,經(jīng)典中的經(jīng)典。其實就是因為,他是愛的圣經(jīng),它是文學(xué)寶典,它也是靈魂史詩。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟2

      《紅樓夢》十八世紀(jì)中葉問世,即不脛而走,風(fēng)靡全國,在當(dāng)時士大夫中流傳著,“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”。在中國文化的歷史長河中,紅樓夢是一顆璀璨耀眼的明珠,她既承載著中國之文化,又展現(xiàn)著中華之瑰麗,人人推崇,堪稱絕唱。

      《紅樓夢》中描繪的人物有400多人,生動地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn),人物鮮活豐滿。其中很多人物都會觸動讀者心靈,讓讀者感慨人物的命運(yùn),為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終,塑造的這一典型人物,使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個專有名詞。對于林黛玉這一人物,讀者喜惡不同,褒貶不一。早年父母雙亡、寄人籬下孤獨無助的處境讓她心思敏感,自矜自重,小心戒備。黛玉才華橫溢,孤傲率真,封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻,在與寶玉的感情糾葛中,她無力抗?fàn)帲瑑?nèi)心矛盾而缺乏安全感,不能有個明確痛快的結(jié)果。不管讀者是否喜歡她,這是當(dāng)時特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格,她就站在那里,柔弱而真實。有人說,如果人人能有一點黛玉的性格,那么我們的社會會更加真實。

      我個人比較欣賞尤三姐。尤三姐冷艷剛烈,輕狂豪爽,她以嬉笑怒罵、毫無顧忌的方式戲弄賈珍賈璉,言辭激烈,一針見血;即使是“明示一把火,暗是一把刀”的鳳辣子,她也要會一會。不似其他封建時代的女子矜持柔順,她有著仿佛超脫時代的個性張揚(yáng)、無畏無懼、敢愛敢恨。看慣了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡,妖艷于外的她,內(nèi)心向往純真美好的愛情,執(zhí)著而熱烈,當(dāng)意中人柳湘蓮因謠言而退婚,她以死明志,二人不能終成眷屬,也許只有悲劇才能打動人心,雖然遺憾,卻可感可嘆,尤三姐這一形象更為鮮明突出。描寫尤三姐的筆墨雖然不多,她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線,她是可悲的,她的放浪不羈和過于強(qiáng)勢使她沒有給雙方解釋的機(jī)會,導(dǎo)致她與幸福擦肩而過,一個香消玉殞,一個抱憾終生。

      眾女子的'判詞,揭示了她們各自的命運(yùn),不禁讓人感嘆,人生不過如此三言兩語,異曲同工,有人曾形容史書,前一頁飛黃騰達(dá)人中龍鳳,后一頁身敗名裂階下之囚,莫要計較太多,人生如白駒過隙,且行且珍惜。其中人物所作的詩詞,讀者可以從氣質(zhì)、才調(diào)、風(fēng)格、題材等多方面體會人物和所做的詩詞對人物有了更為深入的了解。

      其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩篇。比如《終身誤》——都道是金玉良姻,俺只念木石前盟??諏χ街懈呤烤К撗?;終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。

      賈寶玉和林黛玉的悲劇,賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合,便都成了早已注定了的命運(yùn)。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露,另一方面也曲折地反映了這樣的事實:在封建宗法社會中,要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益,去尋求一種建立在共同理想、志趣基礎(chǔ)上的自由愛情,是極其困難的。金玉良緣,寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對,但他們之間并不是愛情,感情是強(qiáng)求不來的,也正因為如此,從古至今才有那么多對愛情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱。縱然是舉案齊眉,你依舊不是我的她,不是誰不夠好,只是緣分不夠。正因為有這樣的美中不足,才創(chuàng)造了有情有義的人間,讓我們不會對情感失去希望,相信人間自有真情在。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟3

      這個暑假里,我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢》。

      《紅樓夢》,又名《石頭記》,是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折,主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事,反映了那個年代對個性解放和人權(quán)平等的要求,閃爍著初步的民主主義精神,同時還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。

      讀完此書,我熱忠于它動人心弦的故事情節(jié),我愛故事中的'主人公,尤其是愛故事中的“鳳姐”——王熙鳳。

      大家都知道,王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色,可是我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表,而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆,王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈,征服了賈家上下人的心。同時他辦事十分潑辣,因此在賈家十分有威信。

      這誰也不清楚,也許只有問早已長眠于地下的夢阮了,最后王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨也就很快垮了下來。

      其實,王熙鳳的本性并不壞,她并沒有惡念,莫不是有人推波助瀾,是不會有那么多人冤死的。因此,我同情王熙鳳,更熱愛這個人!

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟4

      《紅樓夢》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗,與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。

      《紅樓夢》里面的人物各有各的特點。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

      賈寶玉從小被祖母和母親溺愛,每日只與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點。也是因為這樣,他的父親賈政才會不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。

      林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚,別人都說她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛,譜寫了一段純真的愛戀,但是最終卻逃不過封建制度下婚姻由長輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。

      薛寶釵在大觀園里可算是最有心計的一個了。她為人處事能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉的'真愛,她極力討好每一個人,連賈母也不在話下。

      王熙鳳是最潑辣的一個了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,卻也逃不過早逝的命運(yùn)。

      讀完了《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟5

      或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了:霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空掛念。

      我曾想,晴雯若放在如今,也是與我們一樣的花季少女,是做朋友的最好選擇,她會有什么話就立馬說出來,不繞彎,直腸子??上齾s生錯了時代。她是不屬于大觀園的,不屬于賈府的,每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》,總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花,也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流,茜紗窗下,我本無緣;黃土隴中,卿何薄命!

      晴雯是作為一個禮物送給賈母的,其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的'出場無疑是一個悲劇,但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的,也是任性的,寶玉罵她兩句蠢材,她就惹惱了,而且毫無忌憚的說:“要嫌我們就打發(fā)我們,再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說晴雯眼里沒有對主子的畏懼,“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆,撕著扇子,就仿佛在撕封建等級那張丑陋污濁的臉,更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣,卻是她的主子,她必須盡到一個奴才的責(zé)任與義務(wù),帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán),心里也從未把自己弄得一個奴才的身份。

      晴雯是芙蓉之神,高潔但美得孤寂。可以說,她是精神世界的代表,給人留下命運(yùn)的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢說、敢做、敢恨、敢愛的人。

      她和黛玉是相似的,卻有不同,她們心中都有一股難以言說的情節(jié),晴雯表現(xiàn)出來的,是反抗,是與封建社會的斗爭體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來的是隱忍,是淚水,是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真,與寶玉一起大笑時的爽朗,她雖只是個丫鬟,但心里肯定是渴望主仆平等的,她是愛著寶玉的,卻礙于這種身份不能表達(dá)出來。不像襲人,外表裝著粗粗笨笨的,但實際心中虛假得很。在又副冊中,晴雯被曹先生安排在了襲人之上,位居第一,或許就是這個原因。晴雯身上流露出來的是一種真,一種封建時代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代,也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟6

      《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科書。小說以講述講述寶黛愛情為主線,上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國封建社會的真實寫照。把一個個的人物寫得栩栩如生。

      任何一部文學(xué)杰作,都是歷史的產(chǎn)物,是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的,《紅樓夢》亦然。十八世紀(jì)是世界史中的一個轉(zhuǎn)折時期,在封建體制之中孕育著資本主義。

      《紅樓夢》是一部含笑的`悲劇?!都t樓夢》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活,而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰,同時暗示了這一社會階級必然崩潰。

      曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者,所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著深厚的文化底蘊(yùn)中表現(xiàn)了出來。

      其中,《紅樓夢》中黛玉葬花的一段情節(jié),是以她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難覓尋?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,撒上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝?!泵鎸β浠ǎ氲阶约核篮蟮那榫?,無法釋懷,又悄然淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣勸寶玉改,但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他二人的心才貼的最近。

      “假作真時真亦假,無為有處有還無?!奔偌僬嬲?,讓人捉摸不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜的,也從此寫成了她的命運(yùn)。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟7

      “根并荷花一莖香,平生遭遇實堪傷。”在香菱的判詞中,作者已千里伏筆,道盡了她的一生。

      她雖出生于官宦世家,然命運(yùn)的鐵手仍是抓住了這可憐的人兒——拐子把她拐走了。從此,她的生活如洪水般波瀾起伏,而這恰恰對應(yīng)了她的人生中的三個名字,“英蓮——香菱——秋菱”。

      她一出場,給人的感覺就如初生的嬰兒般懵懂無知,卻又不失靈性;而當(dāng)她漸漸成熟,自身開始散發(fā)出別樣的光輝時,又給了讀者更多的盼頭;最后她邁入了人生之秋,如流星般滑落,令人感嘆不已。

      她對詩詞極感興趣,而她學(xué)詩的過程亦是她人生中的'一個閃光點。她為尋找靈感,“在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢?,“只見他皺眉一回,又自己含笑一回”。呀,多可愛的一個人?。∪绱藢W?,如此癡情,香菱煩惱構(gòu)思、抓耳撓腮的形象仿佛躍然紙上。

      香菱無疑是這書中塑造得很成功的一個人物。隨著深入的閱讀,當(dāng)香菱的個性被我們慢慢挖掘時,她身上的可愛之處也漸漸地涌了出來,正是她的可愛,才越發(fā)讓人對她發(fā)出來自內(nèi)心的憐惜,更激起我們對那腐朽黑暗的封建社會的忿忿不平之意。

      紅樓夢讀書筆記摘抄及感悟8

      林黛玉,這個大家所熟知的形象,也是我所為之傾懷的。在我的心目中,林黛玉是一個近乎完美的形象。

      多愁善感,年少才高,貌美如花,天真率直。這位封建主義統(tǒng)治的叛逆者因性格之故,而常因感懷身世、自己的體質(zhì)纖弱等問題悄然淚下。而這些淚,也就是我們今天要說的重點。

      黛玉的淚,是貞潔的,是悲楚的,也是無與倫比的。當(dāng)一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無聲息地劃落,這世間最真摯的情感也隨之流露。又言之,柔情似水之感,亦含其中。

      黛玉的淚,是純粹的,是憂慮的,是傷感的,有時,我們不得不承認(rèn),黛玉的`多愁善感似乎太嚴(yán)重了些。從某種角度來說,不僅僅是我們,社會也不認(rèn)為多流些淚有什么好處。若換做是我們現(xiàn)在,也就是當(dāng)今社會中的大多數(shù)人去做這些事情,都會和黛玉的行為截然相反。換句話說,在當(dāng)今社會上,黛玉之行無論如何都會受到排斥。

      黛玉的淚,是因感動而劃落的淚,是對異端的崇敬,也是對自身的憐憫。這一切,都源之于黛玉的內(nèi)心敏感,情感脆弱。加之寶玉、黛玉二人常為一些小事爭吵,使黛玉抑郁憂慮之情一直未減。若是黛玉常笑,再加之她十分聰慧,或許就不會落得那個下場了吧。當(dāng)然,這也只是一種無憑無據(jù)的猜測而已。究竟怎樣,我們無法知曉。

      花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?

      一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

      黛玉,她猶一高貴春花,羞也;如一善感秋花,愁也;似一天真夏花,純也;如一孤傲冬花,慎也。

      好一個黛玉,為愛情熬盡最后一滴淚,終得死,且含恨,“落了片白茫茫大地真干凈”。

      細(xì)品紅樓:賈府的端午節(jié)為何過得如此冷淡 《紅樓夢》第三十一回,書中有這樣一段文字:“這日正是端午節(jié),蒲艾暨門,虎符系臂。午間,王夫人治了酒席,請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的,也不和他說話,自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩,也只當(dāng)是金釧兒昨日之事,他沒好意思的,越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的,也只當(dāng)他是因為得罪了寶釵的原故,心中不自在,形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事,知道王夫人不自在,自己如何敢說笑,也就隨了王夫人的氣色行事,更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思,也都無意思了。因此,大家坐了一坐就散了?!?/p>

      以前看到這段文字,很是覺得奇怪,但也說不出個所以然來,總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外,端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧,他們在很早的時候就開始準(zhǔn)備了。你看,二十四回,也就是餞花節(jié)前的四月間吧,王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮,還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮,實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天,不知賈府要熱鬧到什么程度??!你看賈府的春節(jié)就不用說了,什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡,又是唱戲,又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日,大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的,更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié),前期都搞得那樣熱鬧,反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了,太不可思議了!

      后來通過認(rèn)真的看書、思索和分析,終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來,在端午節(jié)前,發(fā)生了很多事情,其中最關(guān)鍵的一事,就是元春賜端午節(jié)禮物時,單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣,而黛玉的禮物卻和三春的一樣,降低了一個層次,給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了,寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她,黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表,只說這當(dāng)中就惹惱了一個關(guān)鍵人物,這人是誰?就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的,而且為這一目標(biāo)的實現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn),這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱,雖然不贊成、不認(rèn)同對寶玉寶釵的意向賜婚,但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿,那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧,很藝術(shù)的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施,藝術(shù)化地知會了三方面的相關(guān)人:一是知會元春,二是知會薛家母女,三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。

      知會元春:賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后,叫寶玉“一個五更天進(jìn)去謝恩”,她要讓元春知道,“一個”的意思,就是不能成雙,讓元春知趣點。解析薛寶釵與宮花的關(guān)系,夜看原創(chuàng)精華

      一、首先談一下薛寶釵:

      第4回,“近因今上崇詩尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡世宦名家之女,皆親名達(dá)部,以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍,充為才人、贊善之職?!?/p>

      這里,句子里有個“除。。外”,從語法結(jié)構(gòu)來看,似乎有歧義,會產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。

      a、當(dāng)今皇上要求:在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中,如果某些女性是世宦名家出身,還要親名達(dá)部,以備選公主郡主入學(xué)陪侍。(就是說你如果落選妃嬪,別灰心;凡是高干家庭出身的,還有第二次機(jī)會,即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會,以才人、贊善之名有幸見到天子。)b、當(dāng)今皇上要求:世宦名家之女都要親名達(dá)部,以備選公主郡主陪侍;但應(yīng)征妃嬪的除外。(就是說參選妃嬪的女孩們,可以不必再備選陪侍)憑欄翠袖:文彩精華贊探春

      《紅樓夢》的故事主要發(fā)生在賈府,其中描寫了許多美麗多才的女孩子,但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的,只有那位三姑娘探春。(文/憑欄翠袖 來自夜看紅樓)

      探春一出場就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫她是:削肩細(xì)腰長挑身材,鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛,文采精華見之忘俗。就是說這姑娘身材苗條,臉型和眼睛都很漂亮,細(xì)長眉,眼神活潑靈動,顯著精神,同時又有種脫俗的書卷氣質(zhì)。在舊社會,女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女,平兒形容她撒個嬌,連太太也要讓著她,而賈母則更是點名要求她參加接待高貴的南安太妃。

      賈府四姐妹的個性有如四季。元春是春天般的個性,她積極進(jìn)取,熱衷于爭名逐利,為家族獲取榮耀,直到覺得“高處不勝寒” ;迎春是夏天一樣的女子,她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇,紫菱洲適于夏天觀賞荷花,也是永晝敲棋的好去處,她本人的個性也象“桑拿天” 一樣,悶熱粘膩、令人不爽;惜春的個性則歸于徹底的清冷孤寒,甚至冷酷無情,所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快,冷靜智慧,所居住的秋爽齋也是秋景最佳,院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

      看她的書房:她素喜朗闊,三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法帖并數(shù)十方寶硯,各色筆筒,筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。短短幾句話,揭示了探春的興趣和特長——一個絕對的書法愛好者!書房布置得活象個小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見識了黛玉那“好學(xué)公子”式的書房,一定也要對探丫頭這充滿翰墨芬芳的閨房大為驚訝了。

      經(jīng)典語段摘抄

      《海上鋼琴師》: 所有那些城市,你就是無法看見盡頭。盡頭?拜托!拜托你給我看它的盡頭在哪?當(dāng)時,站在舷梯向外看還好。我那時穿著大衣,感覺也很棒,覺得自己前途無量,然后我就要下船去。放心!完全沒問題!可是,阻止了我的腳步的,并不是我所看見的東西,而是我所無法看見的那些東西。你明白么?我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市里,什么東西都有,可惟獨沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭,世界的盡頭。

      拿一部鋼琴來說,從琴鍵開始,又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個鍵,隨便什么琴都沒差。它們不是無限的。你才是無限的,在琴鍵上制作出的音樂是無限的。我喜歡這樣,我活的慣。

      你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬琴鍵的鋼琴,百萬千萬的沒有盡頭的琴鍵,那是事實,max,它們沒有盡頭。那鍵盤是無限延伸的。然而如果琴鍵是無限的,那么在那架琴上就沒有你能彈奏的音樂,你坐錯了地方,那是上帝的鋼琴。

      天啊!你??你看過那些街道嗎?僅僅是街道,就有上千條!你下去該怎么辦?你怎么選擇其中一條來走?怎么選擇“屬于你自己的”一個女人,一棟房子,一塊地,或者選擇一道風(fēng)景欣賞,選擇一種方法死去。

      那個世界好重,壓在我身上。你甚至不知道它在哪里結(jié)束,你難道從來不為自己生活在無窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎?

      我是在這艘船上出生的,整個世界跟我并肩而行,但是,行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望,但不會虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂,但音符不是無限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。

      陸地?陸地對我來說是一艘太大的船,一個太漂亮的女人,一段太長的旅行,一瓶太刺鼻的香水,一種我不會創(chuàng)作的音樂。我永遠(yuǎn)無法放棄這艘船,不過幸好,我可以放棄我的生命。反正沒人記得我存在過,而你是例外,max,你是唯一一個知道我在這里的人。你是唯一一個,而且你最好習(xí)慣如此。原諒我,朋友,我不會下船的。篇二:《紅樓夢》讀書筆記

      道紅樓

      姓名:廖小燕 班級:14級全科5班

      學(xué)號:2014051717260專業(yè):小學(xué)教育(全科教師)

      紅樓夢,不知道看了有多少遍了,或是看書,或是看電視,但每一次看,都會有不一樣的感受,總希望可以繼續(xù)一遍一遍的看下去。還記得看第一遍的時候是在初一,那時的只是在老師的介紹下去看的,帶著一點點懵懂與好奇翻開了這本厚厚的歷來為世人稱贊的名著,但那時的我根本看不懂,需然看不懂,但是里面的情節(jié)卻吸引著你堅持看下去,看完后還有種言有盡而意無窮的感覺,不禁會發(fā)出感慨這真是名著啊,盡管有很多看不懂的地方,但情節(jié)就是吸引著你。那時看完一遍也只是粗略的對情節(jié)有了一些了解,知道了當(dāng)中的一些人物,但也算是體會到名著的不同之處,從那以后我更是喜歡上了看書的感覺。在這個冬日,午后太陽最溫暖的時候,安靜的,獨自一個人走在紅樓的世界里,看賈寶玉的叛逆乖張,看大觀園里的小橋流水、雪里傲梅,看黛玉的孤高自詡,看寶釵的圓滑溫婉、、、、、、那一幅幅迷人或頹廢的景致,那一件件感人或令人嘆息的故事不禁讓人回味。在次走近紅樓。

      由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著,這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事為主線,以賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮為背景展開,為我們描述了一幅中國末期封建社會上層貴族的日常生活畫面,是中國這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

      說說我對紅樓的膚淺認(rèn)識,與其說紅樓是寶玉和黛玉的一場愛情悲劇,倒不如說是封建社會的一部衰敗史,一部女兒國的史書。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個人是那個封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途,黛玉執(zhí)著于真愛,都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個人的中間,憑借著封建制度這塊堅實的盾牌,盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”,但也終究無法實現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”,所以也就注定了三個人悲慘的宿命。寶黛兩個截然不同的女子,不同的個性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個為寶玉癡為寶玉念的女子,一個為他舍棄了生命,一個為他舍棄了青春,但換來的又是什么?寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖,忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是

      “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”接下來我想更為詳細(xì)的介紹一下兩寶一黛的人物性格以及他們之間的愛情悲劇。

      寶玉,大觀園里唯一的男子,亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無論是否是“腹內(nèi)草莽”,抑或“于國于家無望”,他卻是那個時代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉”,他并沒有傳統(tǒng)男尊女卑的思想,而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路,雖是整日在內(nèi)幃廝混,卻也是為了保住自己的心,不受世俗世界的污濁。他愛林妹妹,因為林妹妹知他的心,從不說一些“混賬話”,所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會長久。出家,出世,亦是尋求到的解脫。相愛其實并不難,難的是要和對的人相愛。愛對人,永遠(yuǎn)比愛上人更重要。

      林黛玉,紅樓夢當(dāng)中我比較喜歡的,也是最讓人心疼,也最讓人無法忽略的一個女子,緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣,說她小肚雞腸,心胸狹窄,但我依舊認(rèn)為這么一個多愁善感的黛玉仍舊是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無與倫比的,那是一種不沾惹世間俗氣的美,讓人不得不為她而心動。想到初中時我的身體不太好,經(jīng)常感冒,也不愛笑,我的語文老師也總愛拿我開玩笑,說我像林黛玉一樣,一天看起多愁善感的。而我想說的是,我只能稟賦黛玉的那一點柔弱,而她的美貌,她的才華是我望塵莫及的。

      黛玉有屬于她的驕傲,卻也有屬于她的自卑,這樣的出身決定了她這樣的性格。她沒有寶釵的世故八面玲瓏,也沒有湘云的大咧男兒氣,有的是特屬于自己的女兒柔腸,對自己感情的執(zhí)著與堅持。她的清高、脫俗,注定與這個污濁的社會是格格不入的。“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,也正是由于無法與這個社會的融合,造就了她悲劇的開始。盡管黛玉她的一生注定與眼淚相伴,但依舊不曾后悔讓她來到這個世界。正是因為有了她,大觀園里的落紅有人葬了。那片片落紅似殘陽余暉,似黛玉臨死前口中吐出的鮮血,刺目,難忘?? 薛寶釵,出身于皇商世家,她不僅豐姿秀美,肌骨瑩潤,更是通情達(dá)理,隨分從時。但就是這樣一個人也依舊難逃她悲慘的命運(yùn)。說寶釵處事圓滑,倒不如說她更懂得如何偽裝和隱藏自己。她就是這樣一個“事不關(guān)己高高掛起”的人,任金釧兒跳井,任尤三姐自刎,她都可以完全無動于衷。但就是這樣一個冷

      美人卻也是“任是無情也動人”,無論她再怎樣的隱藏,也終究無法完全遮掩住她身為少女的情愫。寶玉挨打,她忘情吐露情思;春季游園,她不禁撲蝶嬉戲。在寶釵的身上我看到更多的是人性的自私,她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉,私底下卻惦記著自己的金石玉緣,甚至在黛玉病危,寶玉癡傻之時假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何,最終還是要成為孀婦,很多事強(qiáng)求不來的。有時覺得,與黛玉相比,她的一生也許更為可悲,黛玉至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦,我們不禁為之心生同情;而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命,終其一生。

      紅樓中的每一個女子都是一個故事,元春,看似讓人羨慕,實為籠中金絲雀;探春,一朵帶刺的玫瑰,鏗鏘卻也注定淪落他鄉(xiāng);迎春,隨和不與人斗,但終究難逃中山狼的餓口;惜春,雖生在豪門,難得能夠看破紅塵,常伴青燈古佛;湘云,女兒中的男子,也淪為孀婦獨守空閨;王熙鳳,一生幻想著掌控賈府,卻是聰明反被聰明誤丟了性命。

      《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉???這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗?”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!

      看紅樓,你可以看到現(xiàn)實社會中所有的一切善與美,惡與丑,人性的真摯與淳樸,丑陋與險惡??梢钥吹椒饨ㄉ鐣凵涑龅纳鐣F(xiàn)實,可以看到不同的人生、、、很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個時代,不必受“牢籠”的束縛,可以自由的追求自己的幸福。可以選擇和自己喜歡的人在一起,一起做共同喜歡做的事,不受

      約束,這就是幸福。很是慶幸自己生在了這個現(xiàn)在這個時代,可以大膽的去追求自己的人生理想,哪怕追求途中會遇到各種困難,我也會風(fēng)雨兼程。

      詩詞摘抄:

      世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。

      嫩寒鎖夢因春冷,芳?xì)饣\人是酒香。

      春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。

      根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。才自精明志自高,生于未世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙。富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼掉斜暉,湘江水逝楚云飛。

      欲潔何曾潔,云空未必空??蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。

      子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),疑載赴黃粱。

      情天情?;们樯?,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。----第五回“賈寶玉神游太虛鏡 警幻仙曲演紅樓夢”篇三:讀書筆記的格式

      讀書筆記主要有三大類: 1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處,包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等,便于引用和核實。摘要式筆記又可分為:

      (1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

      (2)抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

      (3)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上,按照原文的順序,扼要的地把書中的觀點、結(jié)論摘抄下來。

      2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。評注式筆記又可分為

      (1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白和加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等。

      (2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地敘述出來。

      (3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

      (4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論,或?qū)σ呻y之點加以注解。

      (5)補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后,對感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

      3.心得式筆記心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

      心得式筆記可以分為:

      (1)札記讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的,稱札記。

      (2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

      (3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己的看法的筆記。

      讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一

      篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:

      (一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。

      (二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子??梢哉泝?yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

      (三)仿寫式。為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進(jìn)行仿寫,達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。

      (四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

      (五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

      (六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進(jìn)行詢問請教,達(dá)到弄懂的目的。

      (七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內(nèi)容,把它縮寫成短文。

      以上各種形式,可由淺入深逐步掌握。

      《三國演義》讀書筆記

      閑來無事,捧起一卷《三國演義》,閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來,也算是收獲。

      《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我 最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

      在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

      對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備 ,只要有才能就予以重用。

      最值得我 欣賞,是 他 那 豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.《三國演義》讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法

      讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

      自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。

      結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。

      水滸傳讀書筆記范文

      大家都讀過水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以梁山泊記事本末為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運(yùn),其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前,就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后,又寫了招安等事件,而且再也沒有出現(xiàn)相對獨立的個人傳記。

      再看水滸的人物中,我認(rèn)為宋江被推為老大是不對的,主要原因有以下幾點:

      1.他自己不會武功.你看當(dāng)時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個人一起去死.水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出.三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義,在記載宋史的書中都有記載,但都很簡略??梢哉f明,作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起,就成了水滸傳?!端疂G傳》讀書筆記

      《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年,宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過程。

      小說以太尉高俅為中心,刻畫出了各個地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如:鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等 ??。他們一個個面目猙獰,使整個社會暗無天日,民不聊生。所謂“官逼民反,民不得不反”的事實,在小說中得到了充分的反映。小說中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

      在梁山的108將中,我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果 他 不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時,有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時。善惡到頭總有報,只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了打擊昏庸無能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感? 《紅樓夢》讀書筆記

      《紅樓夢》是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳??在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜???

      然而,說它是一部悲劇,也確實如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她??墒撬斆髁?,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無上,喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”??太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動作,的思想還在人們心中。

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