第一篇：專題黨課講稿：用革命精神從事工作

專題黨課講稿：用革命精神從事工作

同志們：

列寧在闡述“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”時特別強調(diào)了“自愿自覺”一詞，表示要“用革命精神從事工作”，說明列寧認為，“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”最終要實現(xiàn)人的自身解放。正是這種由“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”所標志所實現(xiàn)的無產(chǎn)階級工作，徹底鞏固了農(nóng)民對無產(chǎn)階級國家的尊敬和愛戴，才會使農(nóng)民相信共產(chǎn)主義正確，成為共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠實的擁護者。所謂事業(yè)，是指人所從事的，具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒印Ｂ殬I(yè)是我們賴以生存的一種方式，事業(yè)則是一個人的精神寄托和奮斗的目標；工作只是謀生的手段，事業(yè)則是一生的追求。前者與肉體的需求相關(guān)，后者與人生的價值、意義、理想等相關(guān)。而事業(yè)心則是一種精神境界，反映了人們的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)了一種人生追求和勤懇態(tài)度。共產(chǎn)黨員以什么樣的信念追求黨的事業(yè)、以什么樣的態(tài)度對待黨的事業(yè)、以什么樣的標準干好黨的事業(yè)，反映了一個黨員的思想作風和精神狀態(tài)。所以，我們說，中國共產(chǎn)黨員的忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。

―、全面理解“用革命精神從事工作”的時代意義

（一）“用革命精神從事工作”的含義。

“用革命精神從事工作”，集中體現(xiàn)了黨的歷史使命對全體黨員的基本要求，是對黨絕對忠誠的最好體現(xiàn)，是忠誠于黨和人民的最終落腳點。用革命精神從事工作，就是要求廣大黨員兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責、艱苦奮斗、建功立業(yè)。如果沒有對黨絕對忠誠的信念、沒有把忠誠黨的事業(yè)作為人生的追求的基石，就要走彎路，甚至與黨的性質(zhì)、宗旨背道而馳，不僅不能實現(xiàn)自己的理想抱負，反而會在工作、學習和生活中迷失自己。只有把個人的事業(yè)追求與黨和國家的事業(yè)融為一體，對事業(yè)保持忠誠，才能有所作為，從而實現(xiàn)人生抱負。

（二）“用革命精神從事工作”的具體要求。

一是要增強事業(yè)心，干事創(chuàng)業(yè)。干事創(chuàng)業(yè)是黨員的價值體現(xiàn)。黨中央要求我們?nèi)h同志要想干事、會干事、干成事、不出事。想干事是德的體現(xiàn)，是一種良好的精神狀態(tài)，是對黨忠誠、對人民忠誠、對自己負責的體現(xiàn)，是有強烈事業(yè)心的標志。會干事是有能力的體現(xiàn)。想干、敢干還不夠，還要能干、會干，真抓實干，埋頭苦干，不斷增強工作能力和水平。干成事是衡量工作能力的主要標志。只有堅持以科學的理論為指導才能干成事，以科學的態(tài)度才能干成事，以科學的方法才能干成事。我國正處在加快發(fā)展的重要關(guān)口、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點，面臨千載難逢的歷史機遇，我們要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，要有干事創(chuàng)業(yè)的精神，搶抓機遇，奮發(fā)有為。我國經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，正處在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟建設(shè)加速期，問題比較多，困難也比較大，在這個重要時期，廣大黨員更應(yīng)當具有強烈的使命感，面對壓力提高自己的責任心，更要有如履薄冰的危機感、慢進即退的緊迫感、寢食難安的責任感，多察實情、出實招、辦實事，從細節(jié)入手，做好自己的本職工作，經(jīng)得起實踐的檢驗，這樣才能對得起人民的重托，才能不辱使命?！俺Ｋ紛^不顧身，而殉國家之急”。嘉興南湖紅船上的一點火光，是人民沖破舊軍閥和反動派的迫害與鎮(zhèn)壓的光明和希望；黃土高原上矗立的延安寶塔是打敗日本帝國主義、照亮最終勝利的引航燈塔。為國家、為民族、為人民的使命感，燃燒著一代代共產(chǎn)黨人的昂揚斗志。新時代黨員干部學習黨史，就是要學習這種始終如一的攻堅克難的魄力，擔當使命、砥礪作為。在困難和矛盾交織中，不猶豫、不彷徨、不退縮；在實踐和磨煉考驗中，挑重擔、練本領(lǐng)、增智慧；在挑戰(zhàn)和機遇迷霧中，摸規(guī)律、看本質(zhì)，長經(jīng)驗。勇當攻堅克難的奮斗者，不當怕見風雨的泥菩薩；在斗爭中長精神，燃燒勇攀高峰的斗志；于深水區(qū)、硬骨頭中磨煉品質(zhì)、塑造價值；秉持初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)各族人民全力追尋中華民族偉大復興，不斷書寫時代精神、昂揚民族志氣，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績。

二是要強化責任敢擔當。事不避難，敢于擔當，奮勇向前。習近平總書記指出：“看一個領(lǐng)導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神?！薄案矣趽敗笔且环N境界，是一種精神，是一種責任?？匆粋€黨員、一個干部，很重要的是看他有沒有責任感，有沒有擔當精神。敢于擔當應(yīng)成為全黨同志的重要精神品質(zhì)，要發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，增強敢于擔當?shù)囊庾R，提升敢于擔當?shù)乃刭|(zhì)，提高敢于擔當?shù)哪芰?，珍惜使命，不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任?！皻v盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”我們黨的光輝歷史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來、“流血流汗”干出來的，凝聚著無數(shù)先輩的實踐智慧和創(chuàng)新成果。新時代事業(yè)的推進也絕非一帆風順、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，非動真斗硬的本領(lǐng)不能駕馭。前進的道路上注定崎嶇不平，但只要善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學思踐悟中練就善作善成的本領(lǐng)，就有信心有能力應(yīng)對一切風險挑戰(zhàn)。黨員干部要在黨史中汲取能量，打牢思想基礎(chǔ)，成長為“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代共產(chǎn)黨人。針對隨時出現(xiàn)的新問題，亦步亦趨、墨守成規(guī)解決不了，要靠開拓創(chuàng)新求突破，尋求指導工作的“活材料”、解決問題的“金點子”，練就“看家本領(lǐng)”。用科學的措施、管用的方法，堅定不移在實踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中進取，在劈波中前進，在斬棘中辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)業(yè)績，做時代的奮進者、開拓者、奉獻者。

三是要強化執(zhí)行主動干。物有其本，事有其源。主動干精神不是與生俱來的，也不是強灌輸出來的。主動干精神的養(yǎng)成，既要有一定時間的積累，也要有多種養(yǎng)分的供給和培育。主動干精神來自事業(yè)心。事業(yè)心就是初心——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。天底下最偉大的事業(yè)就是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)。作為黨員干部，沒有什么都不能沒有事業(yè)心，忘了什么都不能忘了初心。有沒有事業(yè)心是衡量是不是好干部的重要標準，也是能不能主動干的根由。一個干部有了事業(yè)心，也就有了干事的勁頭，有了主動干的行動。主動干精神來自責任感。心中有事業(yè)就能感到肩上有責任。黨員干部特別是一個地方一個單位的主要領(lǐng)導干部應(yīng)該時刻認識到，黨組織把一個地方一個單位的事業(yè)交給我們，也就是把干好這份事業(yè)的責任交給了我們。要擔當責任，就要干好事業(yè)，就要主動干、全力干，日月有績才能事業(yè)有成。主動干精神來自擔當。關(guān)鍵時刻看擔當。所謂關(guān)鍵時刻，就是大是大非面前，就是重大挑戰(zhàn)關(guān)口，就是有可能犧牲個人利益、名譽甚至烏紗帽的時刻。有擔當?shù)母刹恐阅茉陉P(guān)鍵時刻走在前、扛在前、干在前，是因為他們首先考慮的不是自我，而是大我，把黨的事業(yè)、群眾利益和全局大局看得比個人利益、名譽和烏紗帽更重要。他們甚至有一種把烏紗帽摘下來拿在手里、隨時準備交出去的氣魄和膽識，而絕不追求逃避責任的穩(wěn)重、善踢皮球的聰明、得過且過的得體。所謂官職、職位和權(quán)力，只有在擔當?shù)臅r候才有價值和意義。主動干精神來自黨性。黨員干部之所以區(qū)別普通人，就是因為具有黨性。人性是有弱點的，人性的弱點有很多，黨性可以克服人性的不足，可以修正人性的弱點，可以把負面的變成正面的，把消極的變成積極的，把被動的變成主動的。黨員干部只有不斷錘煉黨性，不斷提高黨性修養(yǎng)，才能變得越來越純粹，越來越具有黨性之美，越來越散發(fā)黨性之光。在社會上，在工作中，在困難和挑戰(zhàn)面前，即使不佩戴黨徽，也能讓人感覺到，他是一個黨員干部，是一個擁有黨性修養(yǎng)的人。主動干精神來自忠誠。天下美德，莫大乎忠。黨員干部對黨忠誠、對人民忠誠、對領(lǐng)袖忠誠，是最基本的要求，也是最根本的要求。忠誠發(fā)自內(nèi)心，與生命融為一體，才能自覺自愿、無怨無悔，不計得失、勇往直前。忠誠不能僅僅停留在口頭上、表態(tài)上，而要落在實際中，體現(xiàn)在主動干上。說一千道一萬，不干、不主動干、不干出成績，就都是假的。當前，我們面臨的發(fā)展環(huán)境穩(wěn)中有變，十分復雜，眼前的困難和挑戰(zhàn)不少。黨員干部要為黨分憂，為黨擔責，迫切需要上下一心，主動干、埋頭干，干出新成就，干出新面貌，干出新天地。馬克思曾經(jīng)說過：“一步實際行動勝過一打綱領(lǐng)?！编囆∑酵疽苍赋觯骸笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼模桓?，半點馬克思主義都沒有。”再好的理念、思想和政策，沒有執(zhí)行力，不能抓落實，一切都是空談。現(xiàn)在，我們的發(fā)展思路是明確的，但有的工作沒有落實到位，有的問題沒有及時解決，關(guān)鍵是我們的一些同志在工作作風上和執(zhí)行力上還有差距。面對這些問題，要強化責任意識，強化紀律意識，強化大局意識和中心意識，做到?jīng)Q策部署一旦做出，就迅速貫徹、暢通無阻執(zhí)行。要堅持“發(fā)展要結(jié)果，不要理由；事業(yè)要行動，不要空談；工作要落實，不要作秀”的工作導向，建立健全各項工作制度，深入實際，深入群眾，解難題，辦實事，創(chuàng)業(yè)績。總之，要聚精會神抓好各項工作，努力成為學習型黨員、發(fā)展型黨員、務(wù)實型黨員、服務(wù)型黨員。

四是要以樂于奉獻。樂于奉獻是人生的一種態(tài)度，也是人生的一種境界，主要反映的是如何對待個人得失?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終生?！钡谌龡l規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做貢獻”。這些規(guī)定，帶有強制性，必須成為黨員干部，特別是領(lǐng)導干部的人生態(tài)度和境界。如果忠誠、干凈、擔當，體現(xiàn)的是責任要求的話，那么樂于奉獻體現(xiàn)的則是情感的升華。其實人生中的很多幸福時刻是在被別人認可中獲得的，而奉獻就是獲得他人認可的最佳方式。有了奉獻精神，就會覺得在工作苦中有樂。一個人有“贈人玫瑰，手有余香”的情懷，有甘當“嫁衣裳”的氣度，就會在不斷地成就他人的同時成就自己，朋友多多，人際關(guān)系和諧。習近平總書記強調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風?！币虼?，黨員、特別是黨的領(lǐng)導干部一定要有真理的力量和人格的力量。真理力量是指對黨的科學理論有深刻把握，善于為群眾提供正確的、科學的、讓人信服的、管用有效的辦法措施，多一些真正有用的“大實話”，少一些解決不了問題的“場面話”。人格力量是指樂于服務(wù)基層、關(guān)愛群眾的大愛情懷和以身作則、清正廉潔的浩然正氣，真正做到心中有黨講忠誠、心中有民優(yōu)服務(wù)、心中有責增干勁、心中有戒守規(guī)，在工作中就沒有克服不了的困難、想不出的辦法、想不通的不平。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，共產(chǎn)黨員把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最髙的內(nèi)心追求。從利益代表來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是少數(shù)；從人生信仰追求來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是內(nèi)心與黨的宗旨相背離的“自我”。共產(chǎn)黨員什么時候戰(zhàn)勝了自己，做到了對黨絕對忠誠，黨的事業(yè)就會無往而不勝，就會擁有真正的榮光和驕傲。

二、正確認識黨的事業(yè)與個人價值的關(guān)系

回顧中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，重視歷史，注重在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把握歷史規(guī)律、開辟前進道路，是我們黨一貫重視并倡導的重要思想方法。深刻把握歷史規(guī)律，才能完整準確地理解馬克思主義的原創(chuàng)性思想貢獻，從而始終堅持正確政治方向，堅定共產(chǎn)主義理想信念。對歷史規(guī)律的深刻揭示，不僅是馬克思和恩格斯在批判繼承前人思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義的關(guān)鍵，而且是馬克思主義理論之科學性的根本表征，更是無產(chǎn)階級政黨得以誕生的理論前提。盡管幾千年來人們一直苦苦思索歷史之謎，但馬克思以前的所有哲學家，在社會歷史領(lǐng)域基本都是唯心主義的，要么否認歷史發(fā)展的規(guī)律性，認為歷史的發(fā)展是偶然的，毫無規(guī)律可循；要么把歷史的發(fā)展歸結(jié)為某種絕對精神或意識的作用，特別是歸結(jié)為少數(shù)英雄人物的思想動機。正是馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”，不僅揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義社會運行的特殊規(guī)律，而且為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的方向和應(yīng)當擔負的使命。“用革命精神從事工作”要正確認識和處理黨的事業(yè)與個人價值二者間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨歷來強調(diào)在改造客觀世界的同時，要努力改造主觀世界，要求全黨同志為黨的事業(yè)努力奮斗，在發(fā)展黨的事業(yè)的過程中實現(xiàn)個人價值。共產(chǎn)黨員都要為黨的事業(yè)和人民的幸福而不懈奮斗，在這一奮斗過程中來正確實現(xiàn)個人價值。

（一）正確看待個人價值。

人的價值及其實現(xiàn)問題，是一個永恒又常新的課題。古今中外，人們對此曾提出過許多不同的觀點。馬克思主義唯物史觀為科學解決這一問題奠定了基礎(chǔ)。馬克思認為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”因此，必須通過個人與社會的關(guān)系，包括個人與他人、個人與集體的關(guān)系來審視人的價值。每個人都是特定社會發(fā)展階段和社會關(guān)系中的人。個人價值指的是個人的存在、活動、發(fā)展對社會和自身的意義。由于人既是價值的主體，又是價值的客體，個人價值就包含著個人的社會價值和自我價值雙重含義。個人的社會價值是指個人對社會需要的滿足和責任，也就是通常講的貢獻；個人的自我價值則指個人通過實踐活動來滿足自身的需要，以及社會根據(jù)個人的貢獻給予個人的物質(zhì)和精神的滿足。這二者是不可分割的。因此，人的自我價值是在人通過實踐活動滿足社會需要的過程中、在創(chuàng)造社會價值的同時創(chuàng)造出來的。這是人的社會價值和自我價值內(nèi)在統(tǒng)一的深刻客觀依據(jù)和具體實現(xiàn)過程。個人價值的實現(xiàn)離不開價值觀的指導。價值觀是人們衡量不同事物價值標準的基本看法，也就是以什么樣的標準去判斷事物是否具有價值以及價值的大小、優(yōu)劣。它與世界觀、人生觀密切聯(lián)系，三者是辯證統(tǒng)一、不可分割的，構(gòu)成社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容。一般來講，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀和價值觀；同樣，有什么樣的價值觀，也會影響其世界觀和人生觀。在人類社會發(fā)展中，個人價值是歷史的、具體的，不僅在內(nèi)容上，而且在實現(xiàn)形式上、內(nèi)在關(guān)系上，都是歷史的、具體的。個人價值的這一屬性決定了價值觀也是一個歷史范疇，它隨著歷史的發(fā)展和時代的變化而變化。人們的價值觀不同，其分析、衡量和判斷事物的標準也就不同。對于共產(chǎn)黨員來說，正確的價值觀，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗的價值觀，是為人民、為社會、為黨的事業(yè)而無私奉獻的價值觀，是對黨絕對忠誠的價值觀。共產(chǎn)黨員的價值觀，深刻體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員對于人生價值和自身價值的根本看法和根本觀點。

黨的xx全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，深入分析我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復雜變化，提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標，對“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展作出全面部署，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程擘畫藍圖，具有里程碑的意義。全會指出，當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。這一科學判斷，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對國際國內(nèi)形勢的精準把握，為我們正確認識發(fā)展大勢、防范風險挑戰(zhàn)提供了根本遵循。應(yīng)當承認，在我國社會意識形態(tài)中，正確的價值觀總是占主導地位的，對社會生活發(fā)生著決定性的影響。但是，各種錯誤的價值觀也大量存在，日益影響著人們的價值取向，并不斷沖擊著共產(chǎn)黨員的價值觀。面對這種沖擊，有些人仍然堅定，有些人困惑，有些人則陷入了種種誤區(qū)。價值觀出了問題，世界觀、人生觀就沒法不出問題，近年來一些黨員干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，都與此有關(guān)。因此，踐行社會主義核心價值觀十分重要、十分緊迫。

（二）在推進黨的事業(yè)發(fā)展過程中實現(xiàn)個人價值。

從根本上說，黨的事業(yè)的發(fā)展與個人價值的實現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的，并互相促進。一方面，黨的事業(yè)為個人價值的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)，提供了廣闊的舞臺，是黨員實現(xiàn)個人價值的前提。黨員作為黨的一分子，其個人價值是與黨的事業(yè)、黨的命運息息相關(guān)的，離開了黨的事業(yè)，黨員個人價值就成了無源之水、無本之木，就不可能實現(xiàn)。另一方面，黨的事業(yè)的發(fā)展有賴于廣大黨員積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，黨員的積極性、創(chuàng)造性為黨的事業(yè)注人強大的生機和活力，是黨的事業(yè)發(fā)展須臾不可少的。黨員在為黨的事業(yè)奮斗過程中實現(xiàn)個人價值，這種價值越大，對黨的貢獻就越大，黨的事業(yè)的促進就越大。因而不僅要承認黨員的個人價值，而且要通過各種手段保障黨員的權(quán)益，使他們能夠更好地實現(xiàn)自身的價值。作為當代中國共產(chǎn)黨員，只有在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中做出成績和貢獻，只有為黨的事業(yè)奮斗不息，個人價值才是崇高的，也才能得到最大程度的實現(xiàn)。有人認為，共產(chǎn)黨員提倡奉獻精神，就必定否認個人的利益和價值。這是嚴重的誤解。為黨的事業(yè)、為人民的利益勤奮工作，干出成績，被社會認可，得到人民群眾的贊譽，這樣的價值和功利，正是要大力倡導并積極踐行的。今天，有些人離開黨的事業(yè)，力圖另辟實現(xiàn)個人價值的途徑，往往是走了彎路，碰了壁，最終一事無成。同時，我們還必須懂得，黨的事業(yè)和個人價值的統(tǒng)一是辯證的發(fā)展的統(tǒng)一。在推進黨的事業(yè)時，個人的一些利益、愿望并非都能立即實現(xiàn)，而要在事業(yè)不斷發(fā)展的過程中逐步實現(xiàn)。個人價值的實現(xiàn)是需要具體的物質(zhì)和文化條件的。恩格斯曾指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到滿足的手段”，而這些手段并非隨時都具備的。因此，如果提出過分的超出可能的要求，作為個人價值的實現(xiàn)，就必然遭受挫折?？梢钥隙?，所有合理正當?shù)囊蠖紝⒃谑聵I(yè)的發(fā)展中逐步得到滿足，事業(yè)的發(fā)展也將為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造出更多有利條件。

應(yīng)當看到，在特殊情況下，黨的事業(yè)、人民的利益與個人價值也可能發(fā)生矛盾甚至對立，但那只是局部的、暫時的、相對的。為了全局利益犧牲部分局部利益，包括一部分個人利益，從而使社會價值得以實現(xiàn)，這種顧全大局的精神應(yīng)當受到肯定和提倡。對于全局來說，也應(yīng)盡量考慮和照顧局部利益，為個人自我價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。認識黨的事業(yè)和個人價值的高度統(tǒng)一具有重要的意義，這不僅鼓勵人們?yōu)辄h的事業(yè)不懈奮斗，實際上也是正確實現(xiàn)個人價值的重要前提。認識越自覺，就越能發(fā)揮主體能動性，真正把自己的奮斗融入黨的偉大事業(yè)之中。在實踐過程中，還必須自覺同各種錯誤的價值取向做斗爭。少數(shù)黨員極端個人主義嚴重，一切以個人利益為出發(fā)點。個人主義是資產(chǎn)階級世界觀的核心和資產(chǎn)階級道德的基本原則，極端個人主義對黨的事業(yè)、對社會發(fā)展、對個人成長進步，都是十分有害的，是與共產(chǎn)黨員的價值觀相違背的。新時代，面對全球化浪潮的沖擊和西方各種價值觀的滲透，如何弘揚社會主義核心價值觀，抵制資產(chǎn)階級腐朽的人生觀、價值觀，是廣大共產(chǎn)黨員強化忠誠意識應(yīng)當認真對待的重大現(xiàn)實問題。

三、努力踐行“用革命精神從事工作”

馬克思主義對歷史規(guī)律的正確揭示為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的趨勢與方向，從而為共產(chǎn)黨人堅定理想信念、認清社會現(xiàn)實、把握歷史大勢提供了理論指導。馬克思和恩格斯在批判包括英雄史觀、神創(chuàng)論等在內(nèi)的唯心史觀基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物史觀，強調(diào)人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，這是馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義對歷史規(guī)律的深刻洞察為無產(chǎn)階級特別是無產(chǎn)階級政黨明確了責任與使命，從而為無產(chǎn)階級組建革命政黨、制定斗爭策略、開展革命行動提供了實踐遵循。剩余價值理論是馬克思的第二個偉大發(fā)現(xiàn)，它揭示了資本主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)。由于共產(chǎn)黨人在理論上的先進性，特別是對歷史發(fā)展規(guī)律、方向和趨勢的把握，不僅確保了無產(chǎn)階級政黨的代表性及其在革命實踐中的領(lǐng)導權(quán)，而且在很大程度上推動了政黨組織的自覺性和斗爭策略的靈活性。因此，直到今天，自覺把握歷史規(guī)律依然是中國共產(chǎn)黨的話語特質(zhì)，按歷史規(guī)律辦事也是中國共產(chǎn)黨的實踐品格，這就從理論與實踐相統(tǒng)一的視角夯實了共產(chǎn)黨人的理想信念基礎(chǔ)。深刻把握歷史規(guī)律，才能與時俱進地深化認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，從而不斷將新時代中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，分析時代問題，指導中國實踐，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，基于對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題的規(guī)律性把握，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，深化了對三大規(guī)律的認識，開辟了21世紀中國馬克思主義

第二篇：扶貧工作黨課講稿

當前的扶貧工作

一、貧困標準

當今世界多數(shù)國家大多是以人們的收入狀況來確定貧困線。中國的貧困線主要以是否達到溫飽為標準來確定。根據(jù)國家統(tǒng)計局規(guī)定，1985年農(nóng)民的消費水平，以年人均收入在 150元人民幣以下者為貧困型。以后各地實行的標準有些上升為 200元，有的發(fā)達地區(qū)多至1000元。列入貧困線內(nèi)的扶貧對象分為兩類：第一類，集中連片貧困地區(qū)。全國有18個片，包括革命老根據(jù)地、少數(shù)民族地區(qū)和邊遠山區(qū)。這類地區(qū)生活條件差，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，經(jīng)濟、文化落后，部分農(nóng)民溫飽問題尚未完全解決。第二類，零星的貧困縣和貧困戶。造成貧困的原因主要是人口多、勞力少，或家底薄，缺少基本生產(chǎn)和生活資料。

我國在2008年前有兩個扶貧標準，第一個是1986年制定的206元的絕對貧困標準，該標準以每人每日2100大卡熱量的最低營養(yǎng)需求為基準，再根據(jù)最低收入人群的消費結(jié)構(gòu)來進行測定。第二個是2000年制定的865元的低收入標準。2008年，絕對貧困標準和低收入標準合一，統(tǒng)一使用1067元作為扶貧標準。此后，隨著消費價格指數(shù)等相關(guān)因素的變化，標準進一步上調(diào)至1196元。

2011年11月19日，中央扶貧開發(fā)工作會議宣布，根據(jù)到2020年全面建設(shè)小康社會目標的要求，適應(yīng)我國扶貧開發(fā)轉(zhuǎn)入新階段的形勢，中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元（2010年不變價）作為新的國家扶貧標準，這個標準比2009年1196元的標準提高了92%，對應(yīng)的扶貧對象規(guī)模到今年年底約為1.28億人，占農(nóng)村戶籍人口比例約為13.4%。

2007年，按絕對貧困標準年人均收入低于785元，按低收入標準年人均收入低于1067元。2008年，絕對貧困標準和低收入標準統(tǒng)一為年人均收入低于1067元。2009年，年人均收入低于1196元。2010年，年人均收入低于1196元[3]

。2011年，年人均收入低于2300元。

二、我國貧困地區(qū)現(xiàn)狀

根據(jù)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》精神，按照“集中連片、突出重點、全國統(tǒng)籌、區(qū)劃完整”的原則，以2007-2009年3年的人均縣域國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均縣域財政一般預算收入、縣域農(nóng)民人均純收入等與貧困程度高度相關(guān)的指標為基本依據(jù)，考慮對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)加大扶持力度的要求，中國2014年在全國共劃分了11個集中連片特殊困難地區(qū)，加上已明確實施特殊扶持政策的西藏、四省藏區(qū)、新疆南疆三地州，共14個片區(qū)，680個縣，作為新階段扶貧攻堅的主戰(zhàn)場。

根據(jù)國務(wù)院扶貧辦2015年1月提供數(shù)據(jù)，共識別貧困村12.8萬個、貧困人口8862萬人。已向貧困村派出12.5萬個工作隊，派駐干部43萬人，基本實現(xiàn)了對貧困村的全覆蓋。據(jù)不完全統(tǒng)計，2014年14個連片特困地區(qū)省級實施規(guī)劃累計完成投資人民幣4.75萬億元。

2015年上半年來，新華社派出9支調(diào)查小分隊，分頭前往中西部貧困地區(qū)，實地體察父老鄉(xiāng)親的生活狀況。一方面，通過30多年的扶貧攻堅，農(nóng)村貧困面大幅縮小，貧困被趕進了“角落”里。另一方面，今后的扶貧不得不去啃最硬的“骨頭”。那些最窮的地方，也正是底子最薄弱、條件最惡劣、工程最艱巨的貧困堡壘。

三、脫貧方式

第一，因地制宜地發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和加工業(yè)，合理地開發(fā)礦業(yè),有計劃地進行能源建設(shè),發(fā)展交通運輸業(yè)。

第二，發(fā)展橫向經(jīng)濟聯(lián)合，把貧困地區(qū)開發(fā)和發(fā)達地區(qū)發(fā)展結(jié)合起來，引進信息、資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗。

第三，組織發(fā)達地區(qū)和城市的工商企業(yè)、科研單位和中等專業(yè)學校、高等院校等與貧困地區(qū)建立長期聯(lián)系，開展對口支援；組織能工巧匠和技術(shù)力量幫助貧困地區(qū)培訓科技人才。

第四，國家在資金、稅收等方面采取特殊的優(yōu)惠政策。分別情況減免一定的稅收，資金適當集中，統(tǒng)籌安排，配套使用。

四、脫貧措施

[1]2016年11月23日國務(wù)院印發(fā)《“十三五”脫貧攻堅規(guī)劃》，《規(guī)劃》按照精準扶貧精準脫貧基本方略要求，因地制宜，分類施策，從8個方面實化細化了相關(guān)路徑和措施：

一是產(chǎn)業(yè)發(fā)展脫貧，主要包括農(nóng)林產(chǎn)業(yè)扶貧、旅游扶貧、電商扶貧、科技扶貧等方面，提出了13項產(chǎn)業(yè)扶貧工程或具體措施；

二是轉(zhuǎn)移就業(yè)脫貧，主要從組織開展職業(yè)培訓和促進轉(zhuǎn)移就業(yè)等方面，提出了6項就業(yè)扶貧行動； 三是易地搬遷脫貧，對“一方水土養(yǎng)不起一方人”地區(qū)建檔立卡貧困人口實施易地扶貧搬遷，實現(xiàn)搬得出、穩(wěn)得住、能脫貧；

四是教育扶貧，主要從基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和降低貧困家庭就學負擔等方面，提出了一系列行動計劃和措施，不斷提升貧困人口綜合素質(zhì)和就業(yè)技能，逐步消除因?qū)W致貧問題，阻斷貧困代際傳遞；

五是健康扶貧，主要從醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、醫(yī)療保障、疾病防控和公共衛(wèi)生等方面，提出了6大健康扶貧工程，加快推進基本公共衛(wèi)生服務(wù)均等化，有效緩解因病致貧返貧問題；

六是生態(tài)保護扶貧，主要從生態(tài)保護修復、生態(tài)保護補償機制2個方面，提出了11項重大生態(tài)扶貧工程和4項生態(tài)保護補償方式，使貧困群眾通過參與生態(tài)保護實現(xiàn)脫貧；

七是兜底保障，主要從社會救助、基本養(yǎng)老保障、農(nóng)村“三留守”人員和殘疾人等方面，提出了社會保障兜底措施，通過筑牢社會保障安全網(wǎng)，解決好特殊困難群體和弱勢群體的脫貧問題；

八是社會扶貧，主要從東西部扶貧協(xié)作、定點幫扶、企業(yè)幫扶、軍隊幫扶、社會組織和志愿者幫扶，以及國際交流合作等方面，提出了相關(guān)措施和要求。

中國由于歷史的和自然的原因，各地區(qū)之間和地區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，東部和中、西部經(jīng)濟技術(shù)水平有很大差別，特別是貧困地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展十分緩慢。采取積極扶持措施，幫助貧困地區(qū)和貧困戶致富，加快貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，對加強社會安定團結(jié)，加速社會主義建設(shè)，正確處理民族關(guān)系，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，鞏固國防都有重要的作用。扶貧在構(gòu)架和諧社會，增進城鄉(xiāng)居民親情等方面的作用和意義更為突出。

許多貧困地區(qū)的地下礦產(chǎn)資源和地表生物資源都比較豐富，有些還是國家經(jīng)濟建設(shè)重要的急需的資源，有計劃地開發(fā)這些地方的經(jīng)濟，可以帶動社區(qū)的發(fā)展；從全國整體考慮，開發(fā)這些地區(qū)可為將來國家經(jīng)濟建設(shè)戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)移，有計劃地大規(guī)模地建設(shè)大西北、大西南打下基礎(chǔ)。

五、扶貧工作目標

2015年3月5日，在第十二屆全國人民代表大會第三次會議，李克強總理說今年再解決6000萬農(nóng)村人口飲水安全問題，新建改建農(nóng)村公路20萬公里，力爭讓最后20多萬無電人口都能用上電。難度再大，今年也要再減少農(nóng)村貧困人口1000萬人以上。[6]

2015年6月18日，總書記在貴州召開部分省區(qū)市黨委主要負責同志座談會，要求各級黨委和政府把握時間節(jié)點，努力補齊短板，科學謀劃好“十三五”時期扶貧開發(fā)工作，確保貧困人口到2020年如期脫貧，向全國全世界立下了扶貧攻堅決戰(zhàn)決勝的軍令狀。[5]

2015年11月27日至28日，中央扶貧開發(fā)工作會議在北京召開。中共中央總書記習近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。全面建成小康社會，是我們對全國人民的莊嚴承諾。脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響。我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。

第三篇：黨課講稿

黨課講稿

黨組成員 *****（2016年11月15日）

各位同事：

最近，總書記就學習《黨委會的工作方法》一文作出重要批示，要求各級黨委（黨組）領(lǐng)導班子成員特別是主要負責同志重溫《黨委會的工作方法》一文，這是黨的十八大以來總書記首次向全黨推薦毛澤東同志的單篇著作，引起全黨全社會廣泛關(guān)注，也從一個側(cè)面彰顯了毛澤東思想的當代價值。按照區(qū)委和辦公室黨總支的統(tǒng)一部署，下面，我就學習毛澤東同志《黨委會的工作方法》談一些學習體會，與大家共勉。

第一點體會是：《黨委會的工作方法》是一篇加強黨委領(lǐng)導班子建設(shè)、提升黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力的經(jīng)典文獻

《黨委會的工作方法》是毛澤東1949年3月13日在黨的七屆二中全會結(jié)束時所作的結(jié)論的一部分。當時，全國革命勝利在望，中國共產(chǎn)黨即將由一個革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。毛澤東充分認識到這是黨的一個關(guān)節(jié)點，并指出“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市?！泵鎸π碌娜蝿?wù)、新的問題，“我們熟習的東西有些快要閑起來了，我們不熟習的東西正在強迫我們?nèi)プ?。這就是困難”。他還形象地把進入北平比喻為“進京趕考”。能否考及格，能否

成績和缺點，不能片面看問題。黨委會的工作方法之中，實際上蘊含黨委書記和委員之間、委員和委員之間、中央和地方之間、上級和下級之間、黨內(nèi)成員與黨外人士之間、黨和群眾之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。因此，十二條工作方法具有豐富內(nèi)涵，涵蓋黨委會工作的各方面。毛澤東在表達這些方法時，運用了黨員干部所熟悉的語言，舉重若輕，形象生動，便于理解、記憶和實踐。

毛澤東提出的黨委會工作方法，是馬克思主義方法論的具體運用，是新民主主義革命時期黨委會工作實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也是馬克思主義中國化的理論成果。它揭示了黨委會的運行機制，折射了中國共產(chǎn)黨的成功之道?？梢哉f，我們黨之所以能贏得全國執(zhí)政地位，贏得人民群眾的支持，與黨委會的工作方法不無關(guān)系。

第二點體會是：總書記的推薦意味深遠

總書記要求各級黨委（黨組）領(lǐng)導班子成員特別是主要負責同志重溫《黨委會的工作方法》一文，再次表明了他對毛澤東思想當代價值的認可。毛澤東在《黨委會的工作方法》一文中指出：“黨的各級委員會把自己的領(lǐng)導工作做好，是極為重要的?！边@里盡管沒有就黨委會的作用展開論述，但表明了各級黨委會的重要性。毛澤東之所以要規(guī)定黨委會的工作方法，首先源于黨委會的特殊地位。事實上，各級黨委（黨組）擔負領(lǐng)導經(jīng)濟社會發(fā)展的重任，需要總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨委（黨組）領(lǐng)導班子內(nèi)部的團結(jié)、執(zhí)政水平的高低，直接關(guān)系各地經(jīng)濟社會發(fā)展的速度和質(zhì)量。為規(guī)范黨組工作，2015年6月中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例（試行）》；為完善地方黨委運行機制，毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨人的思想遺產(chǎn)，是構(gòu)建新理論、提出新學說的重要思想資源，蘊含治國理政的經(jīng)驗和智慧。毛澤東思想的當代價值如何概括、怎樣把握，學術(shù)界有不同看法。從《黨委會的工作方法》一文來看，毛澤東思想的當代價值可從思想淵源、方法指引、價值導向、道德化育等方面來把握。

毛澤東思想盡管形成于戰(zhàn)爭與革命年代，但又具有超越時代的屬性，在一定意義上可以說，毛澤東思想奠定了中國共產(chǎn)黨人的思想基礎(chǔ)，為中國特色社會主義理論的產(chǎn)生提供了活水源頭。從黨委會的工作方法來看，早在1934年，在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上，他就形象地打過一個比喻：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！贝驍顸h后，建設(shè)一個新中國的任務(wù)對于中國共產(chǎn)黨來說，是從未趟過的一條“大河”。能否安然過去，“橋或船的問題”至關(guān)重要，《黨委會的工作方法》就是毛澤東為全黨準備的“橋或船”。

毛澤東對黨委會建設(shè)的重視、對黨委會工作方法的提煉，對于當今強調(diào)各級黨委（黨組）領(lǐng)導班子建設(shè)具有借鑒意義。事實上，全面從嚴治黨的一些舉措，如群眾路線教育實踐活動的開展、巡視制度的推行、鐵腕反腐的態(tài)度，正是借鑒了毛澤東時代的做法和經(jīng)驗，毛澤東思想之中的建黨理論，是全面從嚴治黨思想的理論淵源。

在馬克思主義中國化過程中，毛澤東善于把馬克思主義的基

導要“不恥下問”，善于傾聽下面干部的意見；善于團結(jié)和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲，保持艱苦奮斗作風，都具有道德化育意義，既是工作要求，也是道德要求。此外，毛澤東思想強調(diào)修身的重要性、提倡“自省”的修養(yǎng)方法、重視道德榜樣的示范作用、注重道德修養(yǎng)的實踐體驗，這些對于當代中國共產(chǎn)黨人道德規(guī)范的養(yǎng)成、道德境界的提升具有啟迪作用。

中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨，是中華民族的中流砥柱，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的關(guān)鍵所在。回顧黨90多年的奮斗歷程，無論是革命時期、建設(shè)時期，還是改革時期，我們黨都十分重視提高領(lǐng)導能力，團結(jié)帶領(lǐng)人民克服一切艱難險阻，不斷取得一個又一個新的勝利，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。當前，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，時時事事處處會遇到各種矛盾和困難，這就要求我們掌握思想精髓，針對不同情況、不同問題，綜合運用這些方法，防止單打一，才能把黨歷史上形成的行之有效的思想方法和工作方法見諸行動、落到實處，推動黨的事業(yè)不斷前進。

以上就是我的一些學習體會，講得不對的地方請各位同志批評指正！

第四篇：黨課講稿

黨課講稿：共產(chǎn)黨員必須增強“四種意識”

業(yè)廟鄉(xiāng)人大主席李偉

大家好！

在全黨全國深入學習貫徹落實黨的十八大精神的背景下，我就胡錦濤同志在十八大報告中提出的黨員應(yīng)具備的“四種意識”作了一些思考，并寫成了題為《關(guān)于黨員意識問題的思考》一文，在此基礎(chǔ)上，我今天以“共產(chǎn)黨員必須增強四種意識”為題，向各位匯報我對“黨員意識”這個問題的學習與思考。不當之處，敬請批評指正！

今天主要匯報三個方面的問題：

一是四種黨員意識的提出及其內(nèi)涵

二是黨員意識淡漠的表現(xiàn)及原因

三是增強黨員意識的有效途徑

為了傳遞正能量，第一個問題講得多一點，介紹三位共產(chǎn)黨員楷模，正面典型；第二個問題講得比較少，只簡單羅列一點現(xiàn)象，簡要分析一下原因。

黨員意識是共產(chǎn)黨員的立身之本，是黨員理想信念和政治覺悟的具體體現(xiàn)，是憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識和使命意識的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，由于諸多因素的影響，部分黨員的黨員意識淡漠了，其表現(xiàn)形式是多方面的。黨員意識并非天生就有，也不能一勞永逸，可以在發(fā)展黨員時培養(yǎng)黨員意識，在教育管理中增強黨員意識，在自我修養(yǎng)中提升黨員意識?！恼抡? 一、四種黨員意識的提出及其內(nèi)涵

胡錦濤同志在十八大報告中號召全黨：“面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗，全黨必須增強憂患意識，謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強創(chuàng)新意識，堅持真理，修正錯誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強使命意識，求真務(wù)實，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！痹谑叽髨蟾嬷泻\濤同志早就強調(diào)：“認真學習和遵守黨章，增強黨員意識，……使黨員真正成為牢記宗旨、心系群眾的先進分子?！秉h員意識問題不僅是一個重要的理論問題，而且是一個重要的實踐問題。

黨員意識，是黨員行為規(guī)范在觀念上的反映，通俗地講，就是一名共產(chǎn)黨員，無論在什么時候什么情況下，都要意識到自己是一名共產(chǎn)黨員，心系人民群眾，發(fā)揮先鋒模范作用。所謂意識到自己是一名共產(chǎn)黨員，就是要對自己獨特的社會身份、社會地位和社會作用有清醒認識，對黨的綱領(lǐng)與任務(wù)、組織與紀律、黨員的權(quán)利與義務(wù)有深刻認同，以黨員標準約束自己，自覺做到吃苦在前，享受在后，群眾利益在前，個人利益在后。從根本上講，黨員意識就是黨員的先進性意識，是黨員理想信念和政治覺悟的具體體現(xiàn)。下面結(jié)合黨的十八大提出的“四種意識”，談?wù)劚救藢@個問題的思考。

1．憂患意識。中華民族是一個飽經(jīng)憂患的民族，憂患意識是中華民族寶貴的精神財富，“居安思?！?、“思則有備，有備無患”、“人無遠慮，必有近憂”、“生于憂患，死于安樂”、“憂勞興國，逸豫亡身”，這些古訓正是中華文明所孕育的憂患意識。憂患意識是中國共產(chǎn)黨人取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要思想武器和精神動力。我們黨自建立以來，之所以能從只有50多名黨員的小黨，發(fā)展成為擁有8000多萬黨員并且長期執(zhí)政的大黨，很重要的一點是，我們一批批黨員干部始終堅定理想信念，密切聯(lián)系人民群眾，時刻保持艱苦奮斗作風，居安思危，不斷強化憂患意識。在新的歷史時期，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，共產(chǎn)黨員只有謙虛謹慎，戒驕戒躁，時刻保持清醒頭腦和冷靜的憂患意識，才能激發(fā)起銳意進取精神，工作才更有預見性、創(chuàng)造性和實效性，才能不斷奪取全面建成小康社會和全面深化改革開放的新勝利。實踐證明，憂患意識能激發(fā)創(chuàng)新意識。

“百度”了一下“毛澤東的憂患意識”。在求是理論網(wǎng)上找到一篇文章《五個未了“情結(jié)”：毛澤東的執(zhí)政憂患意識》。文章依次敘述了毛澤東的“李自成情結(jié)”、“海軍情結(jié)”、“工業(yè)化情結(jié)”、“百姓情結(jié)”和“‘文革’情結(jié)”；表現(xiàn)了毛澤東為保持來之不易的人民政權(quán)，為國家富強、人民幸福和民族振興，居安思危，艱辛探索，頑強追求的意志和品格；從不同角度反映了毛澤東于歷史感悟與現(xiàn)實憂患中形成的治國方略和防范措施，特別是作為新中國締造者所始終具有的執(zhí)政憂患意識及其豐富內(nèi)涵。

一、“《甲申三百年祭》要永遠讀下去”——毛澤東的“李自成情結(jié)”

二、“太平洋還不太平”——毛澤東的“海軍情結(jié)”

三、“沒有工業(yè)，便沒有國家富強”——毛澤東的“工業(yè)化情結(jié)”

四、“水能載舟，亦能覆舟”——毛澤東的“百姓情結(jié)”

五、“恐將夙愿，付諸東流”——毛澤東的“‘文革’情結(jié)”

以上所述毛澤東的五個未了“情結(jié)”，包含以史為鑒，防御外侵，工業(yè)強國，貼近百姓和鞏固政權(quán)等內(nèi)容，反映了自上個世紀中葉以來，他為了保持來之不易的人民政權(quán)，為了國家富強、人民幸福和民族振興，鍥而不舍、頑強追求的一個側(cè)面。其中無一不貫穿著他強烈而持久的執(zhí)政憂患意識。

鄧小平是一位有“終身之憂”的偉大的共產(chǎn)主義者。以中國革命的勝利為標志，他的憂患意識主題實現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換后，他的憂患意識主要表現(xiàn)為：

憂國家的經(jīng)濟貧窮、科教落后和國防建設(shè)薄弱的憂國意識；憂人民的生活改善緩慢和科學文化素質(zhì)不高的憂民意識；憂執(zhí)政黨的建設(shè)本領(lǐng)不過硬、思想僵化和人才匱乏的憂黨意識。鮮明特征：憂患與圖強的統(tǒng)一；憂患與改革的統(tǒng)一；憂中國與憂天下的統(tǒng)一。江澤民擔任中共黨的總書記，是受命于20世紀80年代末90年代初，當時我黨既面臨國際上的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，又面臨國內(nèi)的一場政治**，這是一個決定全黨和國家前途命運的重大歷史關(guān)頭。江澤民不負眾望，以強烈的憂患意識帶領(lǐng)黨的第三代中央領(lǐng)導集體，戰(zhàn)勝困難，化解風險，從容應(yīng)對和果斷處理國際和國內(nèi)的突發(fā)事件，把新時期我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)繼續(xù)向前推進。這就是形成江澤民在新時期憂患意識的時代背景。江澤民在新時期的憂患意識，不但繼承了我國歷史上愛國志士的憂患傳統(tǒng)，而且又發(fā)揚光大了毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家為黨、為國家和人民謀利的強烈憂患意識。特別是在黨的十三屆四中全會以后，江澤民針對國際、國內(nèi)和我黨發(fā)展變化的新形勢，在一系列講話中，都體現(xiàn)了他為了改革開放的偉大事業(yè)憂黨、憂國和憂民的強烈憂患意識。這種憂患意識，真實地反映了客觀存在的憂患。

2．創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新意識是決定一個國家和民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量，創(chuàng)新能力實際上就是國家和民族發(fā)展能力的代名詞，是國家和民族解決自身生存和發(fā)展問題能力大小的重要標志。作為中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨要想團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取中國特色社會主義新勝利，其中每位成員就必須不斷增強創(chuàng)新意識，堅持真理，修正錯誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。先進生產(chǎn)力是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程，共產(chǎn)黨員只有不斷解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，才能始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。我們“過去有許多做法和經(jīng)驗已經(jīng)不適用了，要根據(jù)新的實踐要求，重新學習，不斷創(chuàng)新，與時俱進?！闭f到底，創(chuàng)新意識就是一種與時俱進、勇于探索、銳意進取、追求卓越的思想狀態(tài)和精神風貌，體現(xiàn)在實際工作的方方面面。實際工作中的創(chuàng)新最終是為了人民的根本利益。

載人航天精神：艱苦奮斗的精神、勇于攻堅的精神、開拓創(chuàng)新的精神、無私奉獻的精神。

我國的載人航天工程，從飛船設(shè)計、火箭改進、軌道控制、空間應(yīng)用到測控通信、航天員訓練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計，都瞄準世界先進技術(shù)，確保工程一起步就有強勁的后發(fā)優(yōu)勢，關(guān)鍵技術(shù)就能與世界先進水平并駕齊驅(qū)，局部還有所超越。面對一系列全新領(lǐng)域和尖端課題，科技人員始終不懈探索、敢于超越，攻克了一項又一項關(guān)鍵技術(shù)難題，獲得了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，展示了新時期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。這些重大突破，使我國在一些重要技術(shù)領(lǐng)域達到了世界先進水平。中國航天人的成功實踐告訴我們，一定要勇于站在世界科技發(fā)展的最前列，敢于在一些重要領(lǐng)域和科技前沿創(chuàng)造自主知識產(chǎn)權(quán)，大力提高核心競爭力，努力在世界高新技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地。

3．宗旨意識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標準。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人的根本立場，是每一位共產(chǎn)黨員想問題、干事情的出發(fā)點和歸宿，是我們黨區(qū)別于其他政黨的最顯著標志。因此，“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進?！绷暯酵驹?012年全國創(chuàng)先爭優(yōu)表彰大會上強調(diào)：“在實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨員仍然要堅持把人民利益放在最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，想群眾之所憂，急群眾之所難，謀群眾之所需，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，實實在在為群眾解難事、辦好事，把黨的宗旨落實到各項工作中?！边@是對黨員宗旨意識的最好詮釋。從根本上說，宗旨意識源自崇高的使命意識。

4．使命意識。使命意識是民族文明進步的精神之本，是人民團結(jié)奮斗的力量之源，有了使命意識，我們就有了崇高而明確的奮斗目標，就有了戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神力量。我們黨自誕生之日起就勇敢地擔當起團結(jié)帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。為了實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的“中國夢”，一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，無數(shù)革命先烈獻出了寶貴生命。十八大報告重申建黨一百年時全面建成小康社會和新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的“兩個百年”目標，就是要激發(fā)全黨全國人民的奮斗熱情。作為共產(chǎn)黨員，在新的征程上，我們的工作將更多、要求也更高，責任更大、擔子更重，理應(yīng)時刻牢記黨的崇高使命，求真務(wù)實，艱苦奮斗，永葆政治本色，再創(chuàng)新的輝煌。敬畏使命，勇于擔當，敬業(yè)奉獻，是我們共產(chǎn)黨人安身立命、贏得尊重的根本。使命意識是上述三種意識的靈魂，具有統(tǒng)攝作用。

總書記上任伊始就提出“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”，就是一種強烈的使命意識。

有夢想就有希望，有信念就有力量。這是很多人經(jīng)受磨礪而后奮起的慨嘆，更是我們民族走過幾千年滄桑歲月而巍然屹立的寫照。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。習近平主席的講話，深刻闡釋中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，鮮明揭示無數(shù)先賢先輩為之奮斗的理想信念，為我們這代人自覺擔當使命、同心共筑中國夢指明了前進方向。

歸納：實踐證明，憂患意識能激發(fā)創(chuàng)新意識。實際工作中的創(chuàng)新最終是為了人民的根本利益。宗旨意識源自崇高的使命意識。使命意識是憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識的靈魂，具有統(tǒng)攝作用。所以，憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識、使命意識是密切聯(lián)系，有機統(tǒng)一的，是黨員意識的綜合體現(xiàn)，四者缺一不可。

第五篇：黨課講稿

“不忘初心，牢記使命”

——做新時代合格共產(chǎn)黨員

2018年4月24日

一、“不忘初心”，重溫加入中國共產(chǎn)黨的圣神時刻。

（一）重溫如何萌發(fā)入黨的初心。在革命時期，先烈們帶著崇高的理想、信念萌發(fā)入黨的初心。在我的工作中，接觸了很多黨員，有的是老師、有的是醫(yī)生、有的是年輕干部、有的是有志創(chuàng)業(yè)者，當然也有村子里的致富能人，當和他們談到為什么入黨的時候，得到的答案有“中國共產(chǎn)黨是工人的先鋒隊”，有“中國共產(chǎn)黨是先鋒模范的隊伍”，也有“想當一名共產(chǎn)黨員，更好地帶動群眾致富、幫助群眾”。黨章第一章第二條是這樣規(guī)定的“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！蔽蚁敫魑煌疽矐?yīng)該是帶著這個初心逐步向黨組織靠攏的吧。

（二）重溫如何通過入黨的考驗。習總書記先后寫過8份入團申請書、10份入黨申請書，公社都不敢批，認為他沒有劃清界限。習總書記接受《中華兒女》專訪時追憶起這段經(jīng)歷時說：“我那時候已沒有一些人那種凄苦之感，或者是一種自卑之感，只是一個感覺，就是黨內(nèi)、團內(nèi)好人越多，壞人會越少，不入白不入，除非你不讓我入?！敝钡?974年1月，總書記憑借自己的本事和給地方做出的成績終于入黨，并很快當選梁家河大隊黨支部書記。而在當下，我們的入黨考驗盡管沒有那么苛刻，但是依然嚴肅和嚴格。黨章第一章第五條：“發(fā)展黨員，必須把政治標準放在首位，經(jīng)過黨的支部，堅持個別吸收的原則。申請入黨的人，要填寫入黨志愿書，要有兩名正式黨員作介紹人，要經(jīng)過支部大會通過和上級黨組織批準，并且經(jīng)過預備期的考察，才能成為正式黨員。介紹人要認真了解申請人的思想、品質(zhì)、經(jīng)歷和工作表現(xiàn)，向他解釋黨的綱領(lǐng)和黨的章程，說明黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利，并向黨組織作出負責的報告。黨的支部委員會對申請入黨的人，要注意征求黨內(nèi)外有關(guān)群眾的意見，進行嚴格的審查，認為合格后再提交支部大會討論。上級黨組織在批準申請人入黨以前，要派人同他談話，作進一步的了解，并幫助他提高對黨的認識。在特殊情況下，黨的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會可以直接接收黨員?！?/p>

（三）重溫怎樣發(fā)下入黨的誓言。黨章第一章第六條：“預備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞如下：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！毕嘈艑χh旗發(fā)下入黨誓詞的同志，依然會記著當時神圣而莊嚴的時刻。趙赤坪（1902—1948年），又名趙善甫，霍邱葉集人。他出身貧苦，1922年在親戚幫助下，進了安慶一個職工學校半工半讀。1923年在韋素園、李霽野的幫助下，進入北京俄語專科學校學習。1925年趙赤坪入黨后即離開北京，赴廣州毛澤東創(chuàng)辦的農(nóng)民運動講習所學習；北伐時隨軍北上。1927年第一次大革命失敗后，他轉(zhuǎn)入地下活動，曾在湖北、河南、北京等地，五次被捕入獄，他都機智脫險。趙赤坪在北京從事革命活動時，曾參加過未名社的工作，他創(chuàng)作了一些詩歌，并與魯迅結(jié)識。他最后一次被捕被解送南京，受盡酷刑，始終不屈，敵人拿不到證據(jù)才將他釋放。他回故鄉(xiāng)葉集后，仍然從事黨的地下工作，組織領(lǐng)導群眾抗日。1947年劉鄧大軍挺進大別山，在葉集成立南霍固縣，趙赤坪被委任葉集鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。大軍南下后，葉集又陷入反動地主武裝手里，趙赤坪率領(lǐng)幾十人進山打游擊，1948年4月19日彈盡被俘，不為敵人的嚴刑利誘所動，1948年4月22日被敵殺害。

（四）重溫怎樣時刻不忘黨員身份。陳然（1923－1949）：地下刊物《挺進報》的特支書記，1948年4月被捕，1949年10月28日被殺害。特務(wù)逼迫他寫“自白書”，他嚴詞拒絕，并在激怒中作了這首詩：我的“自白”書——任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我--一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。黨章第一章第九條，黨員有退黨的自由。黨員要求退黨，應(yīng)當經(jīng)支部大會討論后宣布除名，并報上級黨組織備案。黨員缺乏革命意志，不履行黨員義務(wù)，不符合黨員條件，黨的支部應(yīng)當對他進行教育，要求他限期改正；經(jīng)教育仍無轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當勸他退黨。勸黨員退黨，應(yīng)當經(jīng)支部大會討論決定，并報上級黨組織批準。如被勸告退黨的黨員堅持不退，應(yīng)當提交支部大會討論，決定把他除名，并報上級黨組織批準。黨員如果沒有正當理由，連續(xù)六個月不參加黨的組織生活，或不交納黨費，或不做黨所分配的工作，就被認為是自行脫黨。支部大會應(yīng)當決定把這樣的黨員除名，并報上級黨組織批準。

二、“牢記使命”，平凡中踐行中國共產(chǎn)黨人的偉大。

黨章第一章第三條，黨員必須履行下列義務(wù)：

（一）認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。

（三）堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

（四）自覺遵守黨的紀律，首先是黨的政治紀律和政治規(guī)矩，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（五）維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

（六）切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行和工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

（七）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。

（八）發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

因此我認為我們要從以下四個方面去做：一是甘于平凡，來自群眾、到群眾中去。二是磨煉黨性，利在人后、擔在人前。三是盡職盡責，為人民謀幸福。四是默默奉獻，為民族謀復興。

三、學做合一，爭做一名新時代的中國共產(chǎn)黨員。

學黨史知道黨情，學黨章、黨規(guī)守紀律，主動參加組織生活，遵守“三會一課”黨組織制度，支委會、支部大會、黨小組會和黨課。

做宣傳黨的方針政策的宣傳兵，如脫貧攻堅政策（四聯(lián)四幫，生產(chǎn)聯(lián)手幫扶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就業(yè)聯(lián)動幫帶勞力務(wù)工，經(jīng)常聯(lián)系助解生活難題，思想聯(lián)絡(luò)幫提精神狀態(tài)）。

做發(fā)揮黨員先鋒模范作用的先鋒隊員，服從黨組織安排，成為黨組織的健康細胞去在群眾中樹立優(yōu)秀形象。學如何全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，舍小家顧大家，支持村里大局工作，真正成為先鋒隊員。

姚店村黨支部的工作靠的是大家，目標是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，即達到產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕五個方面，請各位同志在日后的工作中不忘初心，牢記共產(chǎn)黨員的身份和使命，一起凝心聚力、共筑我們姚店村的“中國夢”！謝謝大家！