第一篇：1929：黨指揮槍鑄軍魂

1929年，在我黨我軍的建設(shè)史上是非常關(guān)鍵的一年。在這一年，我黨我軍解決了一個(gè)根本性的問題：用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命的斗爭(zhēng)洗禮中逐漸走向成熟，在國(guó)民黨的白色恐怖下始終保持革命斗志，不斷總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，不斷思考和探索中國(guó)革命道路的問題，成功解決了這個(gè)事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題。從此，一個(gè)先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)真正建立起來(lái)了，為中國(guó)革命勝利提供了不竭的力量。

正確的思想不是從天而降的。在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)實(shí)踐面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種各樣的認(rèn)識(shí)。紅四軍黨內(nèi)就建黨建軍的問題產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，但是中共中央很快就統(tǒng)一思想，明辨是非，維護(hù)了朱、毛的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了紅四軍的團(tuán)結(jié)。1929年12月下旬，古田會(huì)議順利召開，通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，在各地紅軍逐步實(shí)行，壯大了紅軍的力量，是黨和人民軍隊(duì)建設(shè)史上的里程碑。

（一）國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨從慘痛教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到獨(dú)立創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的極端重要性。中共中央提出建設(shè)一支自己的軍隊(duì)，進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。南昌起義后，各地黨組織根據(jù)“八七”會(huì)議確定的實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義、廣州起義等武裝起義，開始了創(chuàng)建新型革命軍隊(duì)的偉大實(shí)踐。

1929年1月，就在紅四軍和紅五軍在井岡山會(huì)師之際，國(guó)民黨湖南軍閥何鍵就指揮湘贛兩省“會(huì)剿”的3萬(wàn)兵力圍攻井岡山。紅四軍主力陷入困境。

當(dāng)時(shí)的情況，迫使毛澤東、朱德率紅四軍主力下山，原計(jì)劃是采取“圍魏救趙”的策略引開“會(huì)剿”之?dāng)场?月中旬，當(dāng)紅四軍主力到達(dá)贛西南時(shí)，井岡山已被敵軍占領(lǐng)。毛澤東、朱德便決定利用福建、江西良好的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)，在贛南閩西開辟新的根據(jù)地，這也奠定了后來(lái)中央革命根據(jù)地的基礎(chǔ)。

然而，在贛南閩西的長(zhǎng)期游擊斗爭(zhēng)中，紅四軍內(nèi)一些人對(duì)“紅旗到底能打多久”產(chǎn)生了懷疑。1929年，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)所面臨的巨大壓力帶來(lái)了彷徨和困惑，從而也引起許多內(nèi)部矛盾和爭(zhēng)論?！氨仨氁?jiǎng)?chuàng)造新的革命軍隊(duì)”成為這一時(shí)期生存與發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

走出井岡山的紅四軍，于3月中旬奪取了閩西長(zhǎng)汀縣城。此地是閩西的物資集散地，有幾萬(wàn)人口，商業(yè)比較發(fā)達(dá)。紅四軍首次進(jìn)入這樣比較繁華的中等城市，不僅籌到大批款項(xiàng)物資，紅軍戰(zhàn)士每人還發(fā)了兩套軍服，五塊大洋。隨后，紅四軍又相繼攻占龍巖、永定縣城，部隊(duì)也由下井岡山時(shí)的3000余人發(fā)展到6000多人。

居安思危，毛澤東并未忽視創(chuàng)建新型革命軍隊(duì)的緊迫性。在這一時(shí)期，他曾尖銳地指出軍隊(duì)人員構(gòu)成上存在的問題：“紅軍第四軍產(chǎn)生于封建剝削制度尚未肅清的中國(guó)，它的主要成分，又多是從封建軍閥軍隊(duì)里頭轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的”。確實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)武裝起義建立軍隊(duì)時(shí)，其成分就比較復(fù)雜，一部分來(lái)自大革命時(shí)期的國(guó)民革命軍，一部分來(lái)自軍閥，一部分來(lái)自工人，多數(shù)則來(lái)自農(nóng)民。因此，各地區(qū)的黨組織從起義開始，都在逐步對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行思想改造。

毛澤東率部隊(duì)上井岡山前，便在三灣進(jìn)行改編，決定部隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，建立士兵委員會(huì)，實(shí)行政治民主，經(jīng)濟(jì)公開，官兵平等，消除舊軍隊(duì)的雇傭關(guān)系，還提出了“支部建在連上”的原則，確定黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。但三灣改編為時(shí)只有幾天，部隊(duì)就匆匆奔向井岡山，沒有來(lái)得及形成正式的綱領(lǐng)和文件，只能看作建設(shè)新型人民軍隊(duì)的起步。

而整編后的紅四軍成分更為復(fù)雜，主要是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，在戰(zhàn)斗中又吸收了不少國(guó)民黨軍隊(duì)的俘虜，很多軍事干部出身于舊軍隊(duì)，加上部隊(duì)又一直處于戰(zhàn)斗頻繁的環(huán)境之中，政治思想工作缺失，致使舊軍隊(duì)的不良作風(fēng)大量殘存。隨著紅軍的擴(kuò)大和新根據(jù)地的開辟、革命進(jìn)一步深入和戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，一些不良傾向開始暴露出來(lái)。

當(dāng)時(shí)特別突出的問題，是單純軍事觀點(diǎn)、流寇思想、軍閥主義殘余、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、盲動(dòng)主義殘余等錯(cuò)誤傾向抬頭。軍中有些人對(duì)黨委、支部討論和決定問題的制度不習(xí)慣，喜歡“長(zhǎng)官說(shuō)了算”。有些人還有非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為黨委領(lǐng)導(dǎo)是“自上而下的家長(zhǎng)制”，認(rèn)為政治部妨礙了司令部的工作，是“賣狗皮膏藥”的。

紅四軍中一部分人認(rèn)為軍事高于一切，主張政治機(jī)關(guān)附屬于軍事機(jī)關(guān)，提出“司令部對(duì)外”的口號(hào)，表現(xiàn)出嚴(yán)重的單純軍事觀點(diǎn)。有些人不關(guān)心根據(jù)地的創(chuàng)建，不贊成紅軍宣傳和組織群眾，不贊成創(chuàng)建革命根據(jù)地，而熱衷于攻打城市，主張“走州過(guò)府”“流動(dòng)游擊”，打下城市就到那里吃吃喝喝。有的干部經(jīng)常打罵士兵，槍斃逃兵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

這些消極言行擴(kuò)散開來(lái)，不僅導(dǎo)致紅四軍黨內(nèi)對(duì)組織發(fā)動(dòng)群眾、創(chuàng)建革命根據(jù)地、黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、政治工作的作用和地位等一些原則問題產(chǎn)生了不同認(rèn)識(shí)，發(fā)生了爭(zhēng)論，還影響到紅四軍的上層，從而引發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)干部之間的爭(zhēng)論。

（二）1929年3月20日，前委汀州會(huì)議決定，在贛南、閩西20余縣實(shí)行公開武裝割據(jù)，創(chuàng)建中央革命根據(jù)地，此時(shí)形勢(shì)趨于穩(wěn)定，紅軍發(fā)展態(tài)勢(shì)非常之好。然而，在此前后，紅四軍黨內(nèi)逐漸產(chǎn)生的矛盾和問題持續(xù)發(fā)酵，單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想日益滋長(zhǎng)、泛濫，部隊(duì)思想處于一種動(dòng)蕩混亂狀態(tài)。紅四軍內(nèi)部矛盾最終激化，聚焦在了關(guān)于軍委的設(shè)置問題的爭(zhēng)論，也就是前委、軍委之爭(zhēng)。

當(dāng)時(shí)直接領(lǐng)導(dǎo)紅四軍的黨組織有三個(gè)：湖南省委前委，書記是毛澤東；湘贛邊界特委，書記也是毛澤東；紅四軍軍委，毛澤東當(dāng)過(guò)書記，后來(lái)，朱德和陳毅也分別當(dāng)過(guò)書記。中央規(guī)定“特委及軍委統(tǒng)轄于前委”。2月初，在紅四軍下井岡山時(shí)，由于特殊時(shí)期為提高決策效率而取消軍委。前委“遂決議軍委暫時(shí)停止辦公，把權(quán)力集中到前委”。在3月底，軍委設(shè)置問題又產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。

原因是多方面的。

一是軍事上多次失利，政治工作有些弱化。紅軍在游擊狀態(tài)中產(chǎn)生諸多錯(cuò)誤思想，又由于紅四軍自下山以后，連續(xù)作戰(zhàn)，且頻遭強(qiáng)敵追擊，部隊(duì)中軍閥殘余、流寇思想、單純軍事觀點(diǎn)等有所抬頭。一些指揮員熱衷于太平天國(guó)式草寇生活，不愿做發(fā)動(dòng)群眾、進(jìn)行土地革命和建立根據(jù)地的艱苦工作，加上舊軍隊(duì)帶來(lái)的影響制約了共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建立。另外，當(dāng)年隨朱德上井岡山的湘南農(nóng)軍，在半年內(nèi)被遣返了7000余人，離開井岡山后死傷慘重，對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)始終沒有作出結(jié)論，影響了紅四軍領(lǐng)導(dǎo)之間的團(tuán)結(jié)。

二是中央“二月來(lái)信”帶來(lái)的負(fù)面影響。1929年4月3日，紅四軍前委在瑞金接到中央交通員區(qū)壽昌送來(lái)的中共中央1929年2月7日給紅四軍前委的信。來(lái)信要求紅四軍將隊(duì)伍分得很小，散向農(nóng)村中，朱、毛離開紅軍到中央去，以保存紅軍和分散發(fā)動(dòng)群眾。這封來(lái)信在紅四軍中造成了負(fù)面影響，廣大紅四軍將士都覺得中央不信任紅四軍，不讓做強(qiáng)做大，還要把朱毛調(diào)走，于是部隊(duì)議論紛紛，悲觀情緒尤為嚴(yán)重。4月5日，毛澤東在瑞金致信中央，陳述己見。他從堅(jiān)持真理的原則性和服從組織的紀(jì)律性出發(fā)，一方面批評(píng)了中央的錯(cuò)誤指示，對(duì)形勢(shì)估計(jì)得過(guò)于悲觀，一方面提出，如中央堅(jiān)持要朱毛離開紅軍，請(qǐng)速派劉伯承、惲代英二人接替。后來(lái)，中央接受了毛澤東的意見，沒有堅(jiān)持原議，收回了指示。

此外，紅四軍領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部意見也出現(xiàn)了一些分歧和爭(zhēng)論，以及從蘇聯(lián)歸國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部脫離實(shí)際干涉軍務(wù)，造成了更大的混亂，使問題趨于復(fù)雜化。

正是由于上述因素的合力作用，終于在紅四軍第七次代表大會(huì)前后掀起了一場(chǎng)軒然大波，“爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是在現(xiàn)在時(shí)代軍部要不要的問題”。

1929年6月14日，毛澤東分析了紅四軍黨內(nèi)斗爭(zhēng)的歷史、客觀環(huán)境、來(lái)源及其表現(xiàn)，最后總結(jié)出，領(lǐng)導(dǎo)干部就黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題發(fā)生爭(zhēng)論，焦點(diǎn)又是紅四軍內(nèi)是否仍要設(shè)立軍委。6月19日，紅四軍第三次打下福建龍巖城后，紅四軍黨的第七次代表大會(huì)于當(dāng)月下旬召開。在紅四軍擔(dān)任前委書記的毛澤東提出，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和思想政治工作。但是這個(gè)提議卻未被與會(huì)的多數(shù)人接受。會(huì)議把毛澤東提出的“集權(quán)制領(lǐng)導(dǎo)原則”視為“形成家長(zhǎng)制度的傾向”，并給予毛澤東黨內(nèi)“嚴(yán)重警告”處分。

這次大會(huì)改選了紅四軍黨的前敵委員會(huì)，毛澤東沒有當(dāng)選，陳毅被選為前委書記。會(huì)后，毛澤東離開了紅四軍到閩西協(xié)助指導(dǎo)地方工作，這是他第一次離開軍隊(duì)。7月以后，毛澤東因瘧疾病倒，轉(zhuǎn)移到上杭、永定山區(qū)養(yǎng)病。毛澤東離開紅四軍之后，部隊(duì)中黨的工作和政治工作極度削弱，平均主義、極端民主化等錯(cuò)誤思潮益發(fā)泛濫。朱德、陳毅等人對(duì)此深感憂慮，想著力整頓。

（三）據(jù)蕭克回憶：“當(dāng)時(shí)的士兵干部都有這樣感覺，毛黨代表在時(shí)，隊(duì)伍多，工作好。想念毛澤東同志，希望他回到紅四軍，這是全軍的普遍要求。”

1929年7月，前委接到中央來(lái)信，要求“派一得力同志”到上海匯報(bào)紅四軍的情況，決定派陳毅前去上海。8月29日，中共中央政治局開會(huì)專門聽取了陳毅關(guān)于紅四軍情況的報(bào)告，接著又決定由周恩來(lái)、李立三和陳毅一起組成一個(gè)委員會(huì)，共同研究解決紅四軍中存在的問題及今后的行動(dòng)方向。

9月下旬，中共紅四軍“八大”召開，解決“七大”所沒有解決的一些問題，統(tǒng)一全軍思想。但是，會(huì)前沒有做好充分準(zhǔn)備，沒有拿出一個(gè)成熟的意見，而是讓大家自由討論，結(jié)果七嘴八舌，爭(zhēng)論不休，“無(wú)組織狀況地開了3天”，對(duì)一切問題都“毫無(wú)結(jié)果”。這時(shí)，大家深感，因?yàn)槊珴蓶|的離開，“政治上失掉了領(lǐng)導(dǎo)的中心”。

軍事上的挫折隨之而來(lái)。10月13日，紅四軍前委收到中共中央指示：要紅四軍“全部立即開到東江去，幫助東江廣大群眾的斗爭(zhēng)”。10月20日，紅四軍兵分3路擁入廣東東江地區(qū)，入粵第一仗即遭受沉重打擊。隨后紅四軍又冒進(jìn)攻打梅縣，“合計(jì)損失1000多人”。

軍內(nèi)越來(lái)越多的人希望將毛澤東請(qǐng)回來(lái)。在毛澤東的復(fù)職問題上，周恩來(lái)起了重要作用。擔(dān)任中央軍事部長(zhǎng)的周恩來(lái)聯(lián)系整個(gè)紅軍的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)紅四軍的問題作了詳細(xì)指示，并委托陳毅根據(jù)他談話的內(nèi)容和中央軍事會(huì)議的精神，代中央起草一封給紅四軍前委的指示信。陳毅根據(jù)周恩來(lái)多次談話的意見，以及自己對(duì)一些問題的理解，為中央起草了一封指示信，成為一個(gè)對(duì)紅四軍乃至全國(guó)紅軍建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義的文件，史稱《九月來(lái)信》。

《九月來(lái)信》在總結(jié)紅四軍經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著重指出“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國(guó)革命的特征”，規(guī)定紅軍的根本任務(wù)有3項(xiàng)：“一、發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，實(shí)行土地革命，建立蘇維埃政權(quán)；二、實(shí)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，武裝農(nóng)民，并擴(kuò)大本身組織；三、擴(kuò)大游擊區(qū)域及政治影響于全國(guó)。”強(qiáng)調(diào)“黨的一切權(quán)力集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)這是正確的，絕對(duì)不能動(dòng)搖”，但是“前委對(duì)日常行政事務(wù)不要去管理，應(yīng)交由行政機(jī)關(guān)去辦”，要求紅四軍維護(hù)朱德、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東“仍為前委書記”。

9月28日，中央政治局討論通過(guò)了這封信。10月22日，陳毅從上?；貋?lái)后，傳達(dá)了中央指示精神。朱德表示完全贊同，歡迎毛澤東回前委工作。11月26日，毛澤東遵照中央指示重新?lián)渭t四軍前委書記。他還向朱德、陳毅等表示接受中共中央的《九月來(lái)信》，包括對(duì)他工作方式的批評(píng)。當(dāng)時(shí)陳毅誠(chéng)懇地作了自我批評(píng)，并介紹了他上海之行的情況。毛澤東也進(jìn)而表達(dá)了歉意，這樣就與陳毅、朱德消除了相互間的矛盾和隔閡。自此，紅四軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間達(dá)到了思想上的統(tǒng)一。

（四）1929年12月28日至29日，紅四軍第九次黨代表大會(huì)在上杭縣古田的曙光小學(xué)隆重召開，出席這次大會(huì)的代表共120多人。根據(jù)中央指示，紅四軍第九次代表大會(huì)重新選舉了紅四軍前委委員1人，候補(bǔ)委員3人，選舉毛澤東任前委書記。陳毅在會(huì)上傳達(dá)了中央指示信精神，毛澤東和朱德分別在會(huì)上作了政治報(bào)告和軍事報(bào)告。代表們熱烈討論了中央指示信和會(huì)議的各種報(bào)告，認(rèn)真地總結(jié)紅軍創(chuàng)建以來(lái)黨在同各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，一致通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即“古田會(huì)議決議案”。

決議的核心精神是強(qiáng)調(diào)紅軍必須絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，批評(píng)了單純軍事觀點(diǎn)和極端民主化等錯(cuò)誤傾向，明確規(guī)定了紅軍“是一個(gè)執(zhí)行階級(jí)的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，而不是單純的軍事組織；確立了“黨指揮槍，而不是槍指揮黨”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建軍原則；確立了政治思想工作在人民軍隊(duì)建設(shè)中的重要地位和作用，規(guī)定了人民軍隊(duì)政治工作的原則和方法，從而為人民軍隊(duì)的建設(shè)指明了方向。古田會(huì)議結(jié)束后，紅四軍內(nèi)立即開展了傳達(dá)貫徹會(huì)議決議的活動(dòng)，把決議作為黨課教材，視為紅軍法規(guī)，要求全體干部和黨員遵守。對(duì)決議的學(xué)習(xí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上成為一次群眾性的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，干部、戰(zhàn)士的思想覺悟顯著提高，紅軍部隊(duì)呈現(xiàn)出一片新氣象。古田會(huì)議決議的精神不僅在紅四軍中貫徹實(shí)行，經(jīng)過(guò)周恩來(lái)為首的中共中央軍事部介紹，后來(lái)各地紅軍也都先后照此實(shí)行，從而使紅軍進(jìn)一步肅清了舊軍隊(duì)的影響，奠定了人民軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)。古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的具體情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義，初步回答了在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下，如何從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)著手，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題；初步回答了在農(nóng)村進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何將以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，建設(shè)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的問題。集中體現(xiàn)了著重從思想上建設(shè)黨這一獨(dú)特的黨的建設(shè)的道路。

中共中央在后來(lái)的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中高度評(píng)價(jià)古田會(huì)議決議：“這個(gè)文件是毛澤東同志寫的中國(guó)共產(chǎn)黨建軍與建黨的最早和最重要的文獻(xiàn)之一?！?014年，全軍政治工作會(huì)議在古田召開，習(xí)近平主席出席會(huì)議并指出：“福建古田是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方，是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民軍隊(duì)定型的地方?！薄案锩恼喂ぷ魇歉锩婈?duì)的生命線。實(shí)行革命的政治工作，保證了我軍始終是黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)，為我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人和艱難險(xiǎn)阻提供了不竭力量，使我軍始終保持了人民軍隊(duì)的本色和作風(fēng)?！?/p>

從三灣改編、井岡山斗爭(zhēng)至古田會(huì)議，人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列原則基本成型，特別是毛澤東親自起草的古田會(huì)議決議將建軍原則理論化和系統(tǒng)化，從而使軍隊(duì)的成長(zhǎng)發(fā)展有了正式的綱領(lǐng)。此后幾十年來(lái)，人民軍隊(duì)在黨的工作和政治工作上有了更大的發(fā)展和創(chuàng)造，但基本的原則還是來(lái)源于這個(gè)決議。1929年，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)了一年的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，克服了人民軍隊(duì)創(chuàng)建初期的種種紛繁復(fù)雜的問題，最終取得了重大收獲，確立了黨指揮槍的根本原則，這一年我黨政治建軍的探索與實(shí)踐，將在歷史的長(zhǎng)河中永放光芒。

第二篇：堅(jiān)定信念,鑄牢軍魂,堅(jiān)決聽黨指揮

堅(jiān)定理想信念

鑄牢強(qiáng)軍之魂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們： 大家xxx好。

根據(jù)計(jì)劃安排，今天由我與大家共同學(xué)習(xí)第二講《堅(jiān)定理想信念，鑄牢強(qiáng)軍之魂》。在講之前我請(qǐng)大家先思考這樣一個(gè)問題?有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這是一種什么力量呢?我們敬愛的周恩來(lái)總理，就在他生命的最后時(shí)刻，還要求身邊的工作人員為他播放《國(guó)際歌》。當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕動(dòng)，在吟唱!在連放三遍后，總理對(duì)守在身邊的鄧穎超同志說(shuō)：“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)?！彪m然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大，這就是信念的力量。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了堅(jiān)定不移的信念。從現(xiàn)階段我邊防部隊(duì)自身建設(shè)來(lái)看，軍隊(duì)人員構(gòu)成發(fā)生了很大變化。在軍隊(duì)的現(xiàn)職崗位上，參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的同志已經(jīng)沒有了，加上長(zhǎng)期的和平環(huán)境，“80后”、“90后”干部戰(zhàn)士增多，普遍對(duì)黨的歷史了解不多，對(duì)改革開放前后中國(guó)發(fā)生的巨大變化缺乏切身體驗(yàn)，有的同志說(shuō)了，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形勢(shì)發(fā)展了，人們都講究現(xiàn)實(shí)、追求實(shí)惠，理想信念太空了、太遠(yuǎn)了?？赡苡羞@種想法的人還不在少數(shù)，特別是社會(huì)上的一些小青年。但作為我們革命軍人，有這種思想是不對(duì)的。那么我們?cè)撊绾慰创硐胄拍?、為什么要?jiān)定理想信念呢?這就是我要講的第一個(gè)問題。

一、革命軍人為什么要堅(jiān)定理想信念

先來(lái)看一個(gè)事例：1952年7月4日，世界上第一個(gè)橫渡英吉利海峽的女性費(fèi)羅倫絲，挑戰(zhàn)太平洋沿岸一個(gè)約34公里寬的水域。15小時(shí)以后，由于霧大水冷，她堅(jiān)持不下去了，當(dāng)她上了救生船之后，發(fā)現(xiàn)離目標(biāo)只剩下200米。她說(shuō)：“真正令我半途而廢的不是疲勞和寒冷，而是因?yàn)樵跐忪F中看不到目標(biāo)?！蹦敲?，這個(gè)故事給我們什么啟示呢?我認(rèn)為，這就是人生必須要有理想和目標(biāo)。理想信念不是人生旅途中可有可無(wú)的裝飾品，它是人們對(duì)美好未來(lái)的向往追求。一個(gè)人如果沒有理想信念，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解;一個(gè)民族如果沒有理想信念，力量就會(huì)渙散，生機(jī)就會(huì)衰退。對(duì)于我們革命軍人來(lái)講，尤其需要認(rèn)清以下三個(gè)問題：

第一，正確的理想信念是歷史的必然選擇。首先我們要搞清楚什么是正確的理想信念。從上小學(xué)接受教育開始，我們就知道，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，社會(huì)主義是我們的共同理想，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。那么這些道理講了這么多年，現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著某些西方文化的不斷侵蝕，有一些人淡忘了這些道理的內(nèi)涵。那么為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路是歷史的必然選擇呢? 大家知道，今年是我們黨成立96周年。96年前的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)侵略、任人宰割;而96年后的中國(guó)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值世界第二位，貨物進(jìn)出口總額世界第二位，外匯儲(chǔ)備世界第一位，糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥、水泥等主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量居世首位，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。短短96年，中國(guó)為什么會(huì)取得如此大的成就?最重要、最根本的是選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，選擇了社會(huì)主義制度。這個(gè)觀點(diǎn)不光是我們，在西方資本主義國(guó)家也認(rèn)同。曾經(jīng)在《參考消息》上刊登了一篇西班牙皇家研究所的文章《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的八個(gè)關(guān)鍵問題》，在講到共產(chǎn)黨的合法性時(shí)，他們歸納的兩個(gè)原因，我把原文給大家讀一下：“第一個(gè)是歷史因素。是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，使中國(guó)擺脫了19世紀(jì)中葉以來(lái)的長(zhǎng)期危機(jī)狀態(tài)，變成一個(gè)在國(guó)際社會(huì)不容忽視、備受尊重的大國(guó)。第二個(gè)因素是改革開放。共產(chǎn)黨正在領(lǐng)導(dǎo)的巨大經(jīng)濟(jì)變革進(jìn)程使人民生活條件大大改善，擴(kuò)大了個(gè)人自由，擺在公民面前的機(jī)遇也成倍增加。從來(lái)沒有一個(gè)如此龐大的民族、在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活條件如此根本性的改善?！蔽恼逻€說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是穩(wěn)定的最大保障。中國(guó)面臨諸多壓力和沖突，如果沒有強(qiáng)大的共產(chǎn)黨政府，不穩(wěn)定和混亂的風(fēng)險(xiǎn)將大大增加。”其實(shí)早在建國(guó)之初，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就顯現(xiàn)出來(lái)了，僅第一個(gè)五年制計(jì)劃期間取得的成就，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舊中國(guó)一百年的建設(shè)成果，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)出中國(guó)第一輛汽車、第一架噴氣式飛機(jī)、第一臺(tái)機(jī)床。那么目前，短短幾十年時(shí)間，我們的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值就達(dá)到74.5萬(wàn)億美元(2016政府工作報(bào)告)。我們所取得的成就，超過(guò)了資本主義大國(guó)幾百年發(fā)展，而且是通過(guò)和平發(fā)展所取得的。那么由此可見呀，我們選擇共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義是完全正確的。所以說(shuō)我們堅(jiān)定理想信念，首先就要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，堅(jiān)定的理想信念是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器。目前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、在理想信念方面，我們始終都面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)橘Y本主義和社會(huì)主義之間斗爭(zhēng)一刻也沒有停止過(guò)。從當(dāng)前情況看，他們對(duì)我實(shí)施西化分化的方法有以下幾種：一是進(jìn)行價(jià)值觀輸出。利用電影、動(dòng)畫片等文化產(chǎn)品，大肆輸出他們的價(jià)值理念。通過(guò)推銷麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂、NBA以及圣誕節(jié)、情人節(jié)等文化品牌，在不知不覺中培植對(duì)他們文化的羨慕和追求。我們現(xiàn)在吃著麥當(dāng)勞、看著NBA、喝著可口可樂，潛意識(shí)里受著別人的影響。二是推行“普世價(jià)值”。把他們的價(jià)值觀念，說(shuō)成是普遍適用于所有國(guó)家和民族的價(jià)值觀念，并冠以“普世價(jià)值”的稱謂向全世界推銷。近些年，他們?cè)谥衼喴恍﹪?guó)家發(fā)動(dòng)的“顏色革命”，慣用手法之一就是推行所謂的“普世價(jià)值”。包括現(xiàn)在所謂的“茉莉花革命”，現(xiàn)在叫煽動(dòng)非法聚集，起因很簡(jiǎn)單，就是在北非一個(gè)叫突尼斯的小國(guó)家，一個(gè)賣水果的青年因不滿當(dāng)?shù)卣袨槎苑偕硗?，這本身是一個(gè)社會(huì)問題，但被西方國(guó)家大肆炒作，迅速演變成一種政治問題，工人罷業(yè)，商人罷市，游行示威，要求政府下臺(tái)。在西方國(guó)家的煽動(dòng)和操縱下，這個(gè)事件在多個(gè)國(guó)家迅速漫延，埃及總統(tǒng)下臺(tái)，敘利亞發(fā)生內(nèi)亂，都與這件事有直接聯(lián)系。三是培植異己力量。西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)資金扶持、邀請(qǐng)出國(guó)講學(xué)、政要高規(guī)格接見等多種手段，在我國(guó)境內(nèi)培植代理人，教唆他們發(fā)表反黨言論。前幾年，中國(guó)政法大學(xué)一個(gè)副教授在鄭州信息工程大學(xué)舉辦的講座上散布錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)遭到同學(xué)們的堅(jiān)決抵制，被哄下講臺(tái)。四是炒作社會(huì)熱點(diǎn)問題。對(duì)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的房?jī)r(jià)過(guò)高、環(huán)境污染、貧富差距等問題大肆炒作，把所有問題說(shuō)成是社會(huì)主義制度造成的，放大社會(huì)矛盾，鼓動(dòng)一些別人用心的人滋事生亂。五是煽動(dòng)民族宗教問題。炒作“西藏問題”、“新疆問題”，煽動(dòng)極端民族宗教情緒，破壞民族團(tuán)結(jié)，甚至煽動(dòng)和組織暴力恐怖活動(dòng)。新疆“7〃5”打砸搶燒事件，給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失。實(shí)質(zhì)上就是由境外反華勢(shì)力、“東突”分裂勢(shì)力蓄意煽動(dòng)、有預(yù)謀、有組織的破壞活動(dòng)，根本目的就是要搞新疆獨(dú)立、分裂中國(guó)。六是利用互聯(lián)網(wǎng)滲透。他們把“谷歌”、“臉譜”、“ 優(yōu)兔”等網(wǎng)站作為滲透工具，專門研發(fā)“翻墻軟件”，企圖突破我信息關(guān)防，對(duì)我實(shí)施滲透破壞。包括現(xiàn)在還在活躍的“煽動(dòng)非法聚集”，他們就是利用臉譜、優(yōu)兔等網(wǎng)站散布消息的。以上事實(shí)說(shuō)明，當(dāng)前西方敵對(duì)勢(shì)力正加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化政治戰(zhàn)略，官兵正受到意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，堅(jiān)定理想信念比任何時(shí)期都顯得更加緊迫、更加重要。

第三，共同的理想信念是推動(dòng)發(fā)展的客觀需要。有這么一則故事，說(shuō)是一個(gè)人趕著一架馬車，馬車由三匹馬拉著，一匹馬叫信念，一匹馬叫徘徊，一匹馬叫猶豫，結(jié)果這輛馬車怎么也拉不走。趕車人就去請(qǐng)教天使，天使說(shuō)你把徘徊和猶豫去掉，只留信念一匹馬拉就行了。結(jié)果就這一匹馬拉車，車倒走的挺快。后來(lái)車夫問原因，天使說(shuō)：猶豫往后看，徘徊左右看，只有信念往前看，沒有統(tǒng)一的方向，勁使不到一塊兒，車子怎么會(huì)走呢。這個(gè)故事向我們闡述了一個(gè)道理，要想干成一件事，必須要有統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。這個(gè)道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)同樣適用。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想亂了，就很難有所發(fā)展，甚至分裂亡國(guó)。在這方面，前蘇聯(lián)就是一個(gè)典型的例證。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，推行所謂的“改革與新思維”，搞軍隊(duì)“非黨化”、“非政治化”、“國(guó)家化”，取消軍隊(duì)中的政治機(jī)關(guān)，結(jié)果導(dǎo)致黨員群眾思想混亂，理想信念喪失，最終亡黨亡國(guó)，教訓(xùn)極為深刻。第四，統(tǒng)一的理想信念是我軍強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的根本保證。我想大家都熟悉井岡山，它是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，它的意義就不說(shuō)了，但當(dāng)時(shí)井岡山的斗爭(zhēng)是多么艱苦，恐怕是我們難以想像的。由于是第一塊紅色根據(jù)地，必然受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特別“照顧”，攻打、圍困、火燒，幾乎各種手段都用上了，幾乎每天都有戰(zhàn)斗，而且要吃沒吃、要穿沒穿。沒吃的吃什么呢，吃竹筍，井岡山竹子多、竹筍也多，大家知道現(xiàn)在弄點(diǎn)竹筍炒肉片挺好吃的，但這是當(dāng)菜，如果當(dāng)飯吃那就不一樣了。竹子是粗纖維，又沒有油鹽，就拿白水一煮，吃到肚子里不消化呀，很多戰(zhàn)士胃疼的整夜整夜睡不著覺。但就是在這種情況下，在毛澤東、朱德等同志的帶領(lǐng)下，他們進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、土地革命，一次又一次粉碎敵人的進(jìn)攻，為中國(guó)革命開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的新道路。那么這種強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的形成，最根本的還是共產(chǎn)主義的理想信念在支撐。無(wú)論是胡主席還是我們現(xiàn)在的習(xí)主席，在講井岡山精神的時(shí)候，都是把堅(jiān)定信念放在第一位。胡主席講井岡山精神是：堅(jiān)定信念、敢闖新路。習(xí)主席講井岡山精神是實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心?？梢妶?jiān)定的理想信念是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)勝一切困難的根本保證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在大革命和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員就有近40萬(wàn);全國(guó)解放前夕，有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬(wàn);包括毛澤東的家族中，先后有6位親人為革命犧牲。那么這么多人團(tuán)結(jié)在一起、前赴后繼，靠的是什么?革命烈士方志敏說(shuō)的好：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!”正是這樣堅(jiān)定的理想信念，才使星星之火成燎原之勢(shì)，才使人民軍隊(duì)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，成為一支可信、可靠、可勝之師。

二、革命軍人應(yīng)具有怎樣的理想信念

我們應(yīng)該堅(jiān)定什么樣的理想信念呢?對(duì)我們軍人而言，就是要堅(jiān)定“四信”：堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)以胡錦濤同志為總書記的黨中央的信賴。具體說(shuō)，有以下幾個(gè)方面：

一是要有科學(xué)的政治信仰。什么是信仰?簡(jiǎn)單地說(shuō)，信仰就是人們追求奮斗的終極目標(biāo)。對(duì)革命軍人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定信仰，就是要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。1848年馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，詳細(xì)地描述了他們所信仰的共產(chǎn)主義理想。鄧小平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”抗戰(zhàn)時(shí)期，成千上萬(wàn)的熱血青年拋棄優(yōu)越的城市生活，抱著“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的堅(jiān)定信念，從四面八方奔向延安，可以說(shuō)就是奔著他們心中的共產(chǎn)主義去的。一位名叫樊成的廣東青年去延安的路上不幸病倒，在他生命的最后時(shí)刻，執(zhí)著地把頭朝著延安方向，雙手摳進(jìn)黃土，艱難地向前爬了28米。那么有同志說(shuō)了，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)了、不現(xiàn)實(shí)。的確，共產(chǎn)主義社會(huì)既是人們長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)，需要一代又一代的人不懈努力奮斗才能達(dá)到。當(dāng)前，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。一面旗臶、一條道路、一個(gè)理論體系、一項(xiàng)制度，凝結(jié)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神和開拓創(chuàng)新的智慧，是我們黨在長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的基礎(chǔ)上領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成果，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，具有強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力，是當(dāng)代中華兒女同心同德、共創(chuàng)偉業(yè)的共同理想和政治基礎(chǔ)，它統(tǒng)全局、指方向、明道路、聚人心，是我們?nèi)h和全國(guó)人民共同的價(jià)值目標(biāo)和理想信念，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的首要問題。我們必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展，特別是要用科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝頭腦，做科學(xué)發(fā)展的模范實(shí)踐者，不斷提升中國(guó)特色社會(huì)主義共同的理想信念，不斷邁向共產(chǎn)主義的目標(biāo)。

二是要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。政治立場(chǎng)，是指在政治性、原則性問題上所持有的觀點(diǎn)、態(tài)度和選擇。它來(lái)源于理想信念，同時(shí)也是理想信念最直接、最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。政治立場(chǎng)對(duì)人生影響極大，如果一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定，就能在大是大非面前頭腦清醒，經(jīng)受住考驗(yàn);如果立場(chǎng)動(dòng)搖，輕則亂發(fā)言論，重則背棄黨和國(guó)家，走上違法犯罪的道路。紅軍長(zhǎng)征途中，妄圖奪取中央和紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的張國(guó)燾把朱德扣了起來(lái)，要求朱德公開譴責(zé)毛澤東，譴責(zé)中央北上抗日，并要朱德聲明斷絕和毛澤東的一切關(guān)系。朱德拍案而起、斷然拒絕。張國(guó)燾進(jìn)一步威脅說(shuō)：“如果抗拒我的命令，就槍斃你!”朱總司令大義凜然、鎮(zhèn)定自若地說(shuō)：“你愿槍斃就槍斃，我絕不接受你的命令!”從朱總司令身上，我們可以看出一個(gè)無(wú)產(chǎn)階段革命家的堅(jiān)定政治立場(chǎng)。同時(shí)也可以領(lǐng)悟出，政治立場(chǎng)不是一個(gè)一般性的思想問題，而是確保政治可靠的首要問題。要想有堅(jiān)定的理想信念，首先必須有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，特別是我們山西省軍區(qū)部隊(duì)是首都北京的“護(hù)城河”，要“講政治、顧大局、守紀(jì)律”，打牢官兵高舉旗臶、聽黨指揮的思想根基，自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗，不聽、不信、不傳政治謠言，嚴(yán)防敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞，確保官兵在政治上必須特別堅(jiān)定、特別過(guò)硬、特別可靠。

三是要有強(qiáng)烈的忠誠(chéng)意識(shí)。忠誠(chéng)，是理想信念最重要的表現(xiàn)，是革命軍人的“魂”。只有具備強(qiáng)烈的忠誠(chéng)意識(shí)，才能在任何時(shí)候、任何情況下，都始終以一顆忠誠(chéng)之心對(duì)待黨、對(duì)待集體、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待工作。北京軍區(qū)某部高級(jí)工程師張斌，精通計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，先后取得重大科研成果十多項(xiàng)，被譽(yù)為軍中“網(wǎng)絡(luò)英雄”。美國(guó)微軟公司曾以中方副總裁的職位聘請(qǐng)他，面對(duì)巨大的誘惑，他首先想到的是黨組織培養(yǎng)了自己，部隊(duì)成就了自己，應(yīng)該把自己的才能獻(xiàn)給祖國(guó)。最終不為高薪所動(dòng)，仍然選擇軍營(yíng)。微軟總裁比爾〃蓋茨感慨地說(shuō)：“中國(guó)軍人身上有一種特殊的讓人難以理解的東西。”這種特殊的東西就是忠誠(chéng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有不少同志在大是大非面前警惕不夠，在錯(cuò)誤思潮面前人云亦云，對(duì)組織當(dāng)面一套背后一套。體現(xiàn)出忠誠(chéng)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，如果不及時(shí)糾正，將直接弱化我們的理想信念。

四是要有崇高的人生追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么同樣是考學(xué)落榜，有的人意志更堅(jiān)、自學(xué)成才;而有的卻消極悲觀、一蹶不振?同樣是入伍當(dāng)兵，有的人努力工作、刻苦訓(xùn)練，取得了驕人的成績(jī);而有的卻不求上進(jìn)、自甘平庸，最終兩手空空地離開部隊(duì)?這些正是不同的理想信念、不同的人生追求所起的不同作用。成功永遠(yuǎn)屬于那些追求高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、扎實(shí)苦干的人。前一段時(shí)間收看《踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀新聞人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)》時(shí)，一個(gè)女性的身影大家一定不陌生，軍區(qū)防化器材倉(cāng)庫(kù)助理工程師劉晶，作為唯一戰(zhàn)斗在防化危險(xiǎn)品銷毀一線的女干部，先后主動(dòng)放棄留校任教和在大城市工作的機(jī)會(huì)，選擇到偏遠(yuǎn)的山溝倉(cāng)庫(kù)，常年冒著爆炸、輻射、放射、中毒等多種危險(xiǎn)，面臨白血病、癌癥和遺傳變異等致命疾病的威脅，先后2次被高濃度藥劑灼傷，3次暈倒在銷毀現(xiàn)場(chǎng)，6次與死神擦肩而過(guò)。幾年來(lái)，她累計(jì)銷毀防化危險(xiǎn)品11噸，利用專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了5項(xiàng)技術(shù)革新，填補(bǔ)了1項(xiàng)我軍銷毀設(shè)備研制空白，被譽(yù)為“綻放在銷毀戰(zhàn)線的鏗鏘玫瑰”。作為一名女軍人，軍區(qū)首長(zhǎng)問有她什么要求時(shí)，她說(shuō)：“能分一個(gè)女兵作伴就好了”。這樸實(shí)的話語(yǔ)道出了她扎根山溝、崗位建功的執(zhí)著信念。

五是要有高尚的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于付出。革命軍人的奉獻(xiàn)，是一種忘我付出的崇高精神境界，是一種胸襟、一種情懷。它源于堅(jiān)定的理想信念，體現(xiàn)在正確處理“大”與“小”、“得”與“失”的關(guān)系上?；蛟S有的同志會(huì)問，現(xiàn)在是一個(gè)重個(gè)人、重實(shí)惠的時(shí)代，如果犧牲奉獻(xiàn)，豈不是要吃虧?我想給大家念一首打油詩(shī)：“鳥要巢，不要樹，樹一倒，沒處住，看你糊涂不糊涂;人要家，不要國(guó)，國(guó)若破，家無(wú)著，看你如何去生活?！痹掚m樸實(shí)，但道理卻很深刻，它告訴我們，沒有整體利益，就沒有局部利益。2010年被北京軍區(qū)評(píng)選“踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀新聞人物”之一的山西省軍區(qū)通信處參謀吳永亮，2008年5月汶川地震后，他家鄉(xiāng)受災(zāi)嚴(yán)重，家中房子坍塌，父母只能寄宿在親戚家中。正在師里參加比武集訓(xùn)的他不顧家中面臨困境，放棄了領(lǐng)導(dǎo)專門批準(zhǔn)的探親假，把全部精力用在了比武訓(xùn)練中，在同年8月省軍區(qū)組織的參謀軍官尖子比武中，勇奪第二名，榮立二等功。2010年北京軍區(qū)組織基礎(chǔ)訓(xùn)練比武競(jìng)賽，在集訓(xùn)剛剛開始不到兩周，他的腿就因訓(xùn)練過(guò)度受了傷，經(jīng)醫(yī)生診斷為右腿骨膜發(fā)炎，皮下靜脈曲張，醫(yī)生建議停止訓(xùn)練，加緊治療，否則會(huì)留下比較嚴(yán)重的后遺癥。但他為了完成比武任務(wù)，他忍受疼痛，依然堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，以備選選手第一的身份進(jìn)入到省軍區(qū)3人名單，在最后8個(gè)課目的比武中取得4項(xiàng)第一，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)奪冠，北京軍區(qū)為他榮記一等功。吳永亮奪魁的實(shí)踐告訴我們：只要胸懷夢(mèng)想，時(shí)刻牢記軍人的使命和責(zé)任，勇于摔打，勤于磨礪，無(wú)論在哪一個(gè)舞臺(tái)，都能踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

三、如何堅(jiān)定理想信念

我的答案就是：學(xué)習(xí)。有的說(shuō)，我一天不學(xué)習(xí)、兩天不學(xué)習(xí)也沒問題，其實(shí)不然。我們來(lái)做一個(gè)數(shù)字游戲。大家看，1×1，然后再乘10次，結(jié)果當(dāng)然還是1。但加上一點(diǎn)，1.1×1.1，乘10次，結(jié)果是2.59。減上一點(diǎn)，0.9×0.9，乘10次，是0.35。這個(gè)游戲告訴我們，每天努力學(xué)習(xí)一點(diǎn)和放松一點(diǎn)雖然當(dāng)時(shí)沒感覺，但時(shí)間長(zhǎng)了結(jié)果會(huì)大不相同。理想信念的堅(jiān)守也是一樣，必須時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)磨礪。

也正因?yàn)榇?，近年?lái)，我們杏花嶺區(qū)人武部把爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型黨委機(jī)關(guān)作為提升官兵履行使命能力的重要抓手，注重培養(yǎng)官兵的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴積累，探索建立了“三種學(xué)習(xí)機(jī)制”，堅(jiān)持實(shí)行“兩化四制三式”學(xué)習(xí)法，從而在官兵中形成了全員學(xué)習(xí)、全時(shí)學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，全部上下呈現(xiàn)出“抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)、求發(fā)展、上水平”的良好局面，促進(jìn)了個(gè)人素質(zhì)的全面提高和人武部全面建設(shè)的持續(xù)攀升。

(一)適應(yīng)人武部工作特點(diǎn)，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)組織機(jī)制。制度的作用是克服隨意性，使學(xué)習(xí)從官兵的個(gè)人自覺上升為組織行為。我們結(jié)合工作實(shí)際，用“兩化”學(xué)習(xí)法來(lái)強(qiáng)化組織作用，確保理論武裝持續(xù)強(qiáng)勁不間斷。一是集體化系統(tǒng)學(xué)習(xí)。把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為重點(diǎn)，科學(xué)制定黨委中心組和機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)劃、每月計(jì)劃、每周安排;采取集中教育和個(gè)人自學(xué)的方式，每周一、三、五下午集中學(xué)習(xí)，周四晚上缺課人員集中補(bǔ)課;定期檢查與不定期抽查相結(jié)合，黨委書記批閱學(xué)習(xí)筆記;每季度至少舉行1次心得體會(huì)展評(píng)，使大家在共同學(xué)習(xí)中互促共進(jìn)。去年，我們緊緊扭住信仰問題、綱領(lǐng)問題、黨建問題，深入學(xué)習(xí)貫徹胡主席“七一”重要講話，通過(guò)原原本本學(xué)、突出重點(diǎn)學(xué)、活動(dòng)牽引學(xué)“三個(gè)回合”，筑牢了黨的創(chuàng)新理論武裝，為圓滿完成任務(wù)注入了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。二是開放化拓展學(xué)習(xí)。對(duì)照警備區(qū)“五過(guò)硬，五一流”學(xué)習(xí)書目，開展“季讀一書，月寫一文”活動(dòng)，每人制定自學(xué)計(jì)劃，上報(bào)黨委備案;與太原大學(xué)、區(qū)委黨校以及企事業(yè)單位建立聯(lián)學(xué)互助關(guān)系，每半年組織一次參觀見學(xué)，每季度請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)人武部授課輔導(dǎo)，每月組織收看“百家講壇”、“科學(xué)探秘”等電視講座和紀(jì)錄片，著力在優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)科學(xué)文化素養(yǎng)上下功夫。面對(duì)國(guó)防后備力量如何落實(shí)主題主線要求這一新課題，我們開展了基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力研究，從提高國(guó)防動(dòng)員能力著手，大力加強(qiáng)區(qū)國(guó)動(dòng)委信息化建設(shè)，在去年全省國(guó)動(dòng)委機(jī)構(gòu)規(guī)范化集訓(xùn)觀摩會(huì)上，展示了聯(lián)合化辦公成果，被警備區(qū)表彰為“國(guó)防動(dòng)員先進(jìn)單位”。

(二)著眼學(xué)習(xí)經(jīng)常有效，建立嚴(yán)格的學(xué)習(xí)約束機(jī)制。只有建立完善而管用的學(xué)習(xí)督查、考核制度，才能把學(xué)習(xí)由“軟任務(wù)”變成“硬約束”。為此，我們堅(jiān)持實(shí)行“四制”學(xué)習(xí)法不松勁，具體是：集中考學(xué)制。采取研究式與課題式相結(jié)合的方式，建立學(xué)習(xí)檔案，量化學(xué)習(xí)指標(biāo)，每半年對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考評(píng)，結(jié)論列入年終考核和評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)參考項(xiàng)目，有效促進(jìn)了學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。個(gè)人述學(xué)制。每月召開“述學(xué)講書會(huì)”，部領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課，干部職工登臺(tái)教學(xué)，并且每人都對(duì)學(xué)習(xí)書目、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)成果進(jìn)行自我講評(píng)，既增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的啟發(fā)性，又提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。班子議學(xué)制。每月對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一次分析，查找問題，制定措施，部領(lǐng)導(dǎo)逐個(gè)講評(píng)干部職工的學(xué)習(xí)情況，提出學(xué)習(xí)要求，調(diào)動(dòng)了大家的學(xué)習(xí)積極性。群眾評(píng)學(xué)制。對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)勁頭、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)成效等情況，每半年組織一次群眾性民主測(cè)評(píng)，使大家始終保持積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。去年，集體編寫了自我培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀“22個(gè)想一想”，撰寫的《創(chuàng)建黨管武裝有效機(jī)制》、《創(chuàng)新機(jī)制解決難題扎實(shí)抓好現(xiàn)代企業(yè)武裝工作》等文章被《解放軍報(bào)》、《國(guó)防》雜志刊發(fā)。我們還針對(duì)干部職工中存在的功利庸俗、人際庸俗、生活庸俗、思想庸俗問題，組織學(xué)習(xí)楊善洲、李林森等同志先進(jìn)事跡，用強(qiáng)化考評(píng)的辦法嚴(yán)糾嚴(yán)治，在官兵中牢固樹立了“官無(wú)所求，業(yè)創(chuàng)一流”的政績(jī)觀。

(三)講求學(xué)習(xí)的實(shí)際效益，建立有效的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化機(jī)制。實(shí)踐是理論的源泉，理論只有聯(lián)系實(shí)際才能常學(xué)常新，理論也只有指導(dǎo)實(shí)踐才能學(xué)以致用，發(fā)揮功效。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中堅(jiān)決摒棄本本主義、教條主義等不良學(xué)風(fēng)，積極運(yùn)用“三式”學(xué)習(xí)法推進(jìn)轉(zhuǎn)化：以“交流式”學(xué)習(xí)推進(jìn)個(gè)人成果向集體轉(zhuǎn)化。每個(gè)工作階段和大項(xiàng)任務(wù)完成后，及時(shí)安排黨委中心組成員之間、黨委中心組與機(jī)關(guān)之間、部領(lǐng)導(dǎo)與干部職工之間多種類、小范圍的學(xué)習(xí)交流，讓大家總結(jié)反思在經(jīng)常性工作和完成任務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使個(gè)人成果向集體智慧轉(zhuǎn)化，推動(dòng)了人武部建設(shè)向更高層次發(fā)展。機(jī)關(guān)黨支部“三制一卡”建設(shè)工作法，就是在不斷完善“五議兩公開”流程工作法中群策群力形成的，為黨委科學(xué)決策、民主決策提供了有力支撐。以“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)推進(jìn)黨委成果向基層轉(zhuǎn)化。組織黨委“一班人”定期下基層蹲點(diǎn)，每次不少于10天，全年不少于60天;采取掛鉤幫帶的方式，每名委員與一個(gè)基層武裝部或民兵分隊(duì)結(jié)對(duì)，帶著工作體驗(yàn)生活，帶著問題調(diào)查研究，及時(shí)把黨委的學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為基層建設(shè)的新發(fā)展。去年，由我們收集整理、科學(xué)論證，并協(xié)調(diào)區(qū)委、區(qū)政府把鄉(xiāng)、街道武裝部每年2萬(wàn)元工作經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算的事項(xiàng)，有效解決了基層工作難推動(dòng)的問題，有力提高了基層建設(shè)的質(zhì)量水平。以“應(yīng)用式”學(xué)習(xí)推進(jìn)理論成果向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。以基層為課堂，機(jī)關(guān)干部結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，每年為民兵上2到3次專題輔導(dǎo)課;以民兵整組和重大軍事活動(dòng)為載體，人武部每年進(jìn)行一項(xiàng)探索性實(shí)踐，努力在理論和實(shí)踐的結(jié)合中把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為民兵隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。這幾年，我們持續(xù)狠抓民兵應(yīng)急力量建設(shè)，每年都力求有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，探索實(shí)踐了“政府保障、技校培訓(xùn)、連隊(duì)管理、軍民融合、以人為本、按綱抓建”的民兵(常備)應(yīng)急連建設(shè)路子，增強(qiáng)了連隊(duì)發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)了軍地多方共贏。

今年年初，北京軍區(qū)黨委《關(guān)于推廣落實(shí)“五步法”，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨委中心組和機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)的意見》下發(fā)部隊(duì)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)意見精神和警備區(qū)提出的“三化”學(xué)習(xí)法，深切感到，北京軍區(qū)“五步法”是規(guī)范黨委中心組和機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)的重大舉措，警備區(qū)提出的“三化”是落實(shí)好“五步法”的具體要求，它們之間具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，形成了一個(gè)完整的閉合回路，是確保學(xué)習(xí)落實(shí)和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的實(shí)在管用辦法。同時(shí)，今年又是迎接十八大召開的政治年，用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、統(tǒng)一思想的工作艱巨繁重。基于以上認(rèn)識(shí)，春節(jié)剛過(guò)，我們就重新學(xué)習(xí)高平人武部黨委“用黨的創(chuàng)新理論建部育人”先進(jìn)事跡，筑牢了學(xué)榜樣、爭(zhēng)一流的思想根基，確立了把今年作為理論武裝年，向理論學(xué)習(xí)要精氣神、要質(zhì)量效益、要戰(zhàn)斗力、要穩(wěn)定的建設(shè)思路，決心在搞好“三種學(xué)習(xí)機(jī)制”與“五步法”結(jié)合的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌落實(shí)好以下四個(gè)方面內(nèi)容：

一要統(tǒng)籌落實(shí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)三代領(lǐng)導(dǎo)人和胡主席關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)的一系列重要論述，開展“履行使命靠什么”討論活動(dòng)，大力宣揚(yáng)方永剛、向南林、何祥美等同志學(xué)習(xí)成才事跡，使大家充分認(rèn)清建設(shè)學(xué)習(xí)型黨委機(jī)關(guān)的重要意義，澄清思想誤區(qū)，增添學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)接干部職工的知識(shí)需求，在黨委中心組和機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)中適量增加經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)知識(shí)比重，開辦“視野大講堂”，邀請(qǐng)專家教授講解形勢(shì)政策、歷史文化、法律法規(guī)等內(nèi)容，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，滿足大家多層次需求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合“講政治、顧大局、守紀(jì)律”、“嚴(yán)守政治紀(jì)律、確保純潔鞏固”等教育活動(dòng)，把推進(jìn)政治信念、思維層次、“兩多”能力、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、黨性修養(yǎng)“五個(gè)版塊”的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，提升干部職工，特別是黨委“一班人”的政治辨別力、思維洞察力和創(chuàng)新落實(shí)力。注重聚焦中心，抓住信息一體化平臺(tái)建設(shè)、提高復(fù)雜電磁環(huán)境下應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力等重難點(diǎn)課題開展學(xué)習(xí)研討，努力提高黨委機(jī)關(guān)掌握信息化知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)信息化建設(shè)的素質(zhì)。

二要統(tǒng)籌落實(shí)好學(xué)習(xí)時(shí)間。在大項(xiàng)任務(wù)重、工作頭緒多的情況下，認(rèn)真履行黨委書記第一責(zé)任人的職責(zé)，做到學(xué)習(xí)計(jì)劃親自審定，重大課題調(diào)研親自組織，定期展示班子成員和干部職工的研究成果和學(xué)習(xí)體會(huì)，加大對(duì)理論學(xué)習(xí)“統(tǒng)”的力度。在集中組織、集體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮黨支部、黨小組和各科室的自主權(quán)，黨委跟蹤檢查指導(dǎo)，督促抓好落實(shí)。大力開展黨委機(jī)關(guān)崗位練兵，見縫插針開展學(xué)習(xí)小輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)小平臺(tái)、名句小傳誦、學(xué)用小演講、思想小辨析、體會(huì)小交流的“六小”活動(dòng)，形成同步學(xué)習(xí)、同臺(tái)交流、同時(shí)受益的整體效益，大力營(yíng)造勤學(xué)善學(xué)樂學(xué)的濃厚氛圍。堅(jiān)持用計(jì)劃牽引學(xué)習(xí)，結(jié)合工作制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、設(shè)臵學(xué)習(xí)內(nèi)容、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、提出學(xué)習(xí)要求;用任務(wù)促進(jìn)學(xué)習(xí)，列出必讀書目，規(guī)定研究課題，定時(shí)報(bào)告成果;用減少應(yīng)酬保證學(xué)習(xí)，要求干部職工不得擅自參加應(yīng)酬活動(dòng)，不準(zhǔn)在人武部?jī)?nèi)部吃請(qǐng)，同時(shí)開展“每日一小時(shí)”自學(xué)活動(dòng)，確保干部職工有時(shí)間有精力用來(lái)學(xué)習(xí)。

三要統(tǒng)籌落實(shí)好學(xué)習(xí)方法。著力探索適用有效的方式方法。確定專題在“準(zhǔn)”上下功夫。按照“學(xué)習(xí)一個(gè)專題，解決一個(gè)問題，形成一項(xiàng)決策，推動(dòng)一項(xiàng)工作”的思路，一個(gè)時(shí)期選擇一兩個(gè)與當(dāng)前理論熱點(diǎn)、近期工作重點(diǎn)密切相關(guān)的題目，深入調(diào)查研究，摸清現(xiàn)狀，真正發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)人武部建設(shè)的指導(dǎo)作用;對(duì)不同類別的問題，統(tǒng)內(nèi)容分專題、統(tǒng)計(jì)劃分對(duì)象、統(tǒng)資源分課題，區(qū)分黨委、支部、科室多個(gè)層次進(jìn)行研究，在集體攻關(guān)中尋求解決問題的思路對(duì)策。自學(xué)研讀在“精”上下功夫。帶著課題搞調(diào)研，針對(duì)問題學(xué)理論，正、副書記要先學(xué)先悟，當(dāng)好“導(dǎo)航員”;黨委成員要常學(xué)常議，當(dāng)好“講解員”;干部職工要真學(xué)真用，當(dāng)好“操作員”，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、崗位踐學(xué)，深化對(duì)要義精髓的理解領(lǐng)悟，不斷開發(fā)干部職工的學(xué)習(xí)潛能。授課輔導(dǎo)在“補(bǔ)”上下功夫。瞄準(zhǔn)知識(shí)短板，開展專題化學(xué)習(xí)、課題式調(diào)研、對(duì)策性研討，采取專家講學(xué)、骨干帶學(xué)、案例教學(xué)、錄像輔學(xué)、參觀見學(xué)等方式，輔導(dǎo)解答難點(diǎn)熱點(diǎn)問題。根據(jù)工作需要，用活用好“述學(xué)講書會(huì)”這個(gè)平臺(tái)，部領(lǐng)導(dǎo)帶頭講學(xué)、干部職工交叉授課;每周三夜校時(shí)間，采取提問答疑、多媒體課件展示、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)例剖析等形式進(jìn)行傳幫帶，確保授課的針對(duì)性和實(shí)效性。討論交流在“廣”上下功夫。用理論知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、研討征文等多種形式牽引學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性;充分利用軍地網(wǎng)絡(luò)資源，積極開展網(wǎng)上交流，幫助大家拓寬視野;定期組織讀書競(jìng)賽、讀報(bào)評(píng)報(bào)和熱點(diǎn)焦點(diǎn)辨析活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)常態(tài)化落實(shí)?？己酥v評(píng)在“嚴(yán)”上下功夫。定期開展黨委機(jī)關(guān)雙向講評(píng)、結(jié)對(duì)比學(xué)活動(dòng)，實(shí)時(shí)檢查計(jì)劃執(zhí)行、內(nèi)容落實(shí)情況并記錄在案，與推薦任職、立功受獎(jiǎng)掛鉤;區(qū)分干部、職工兩個(gè)層次，每月評(píng)選表彰1次“理論學(xué)習(xí)之星”，年底綜合評(píng)選“理論學(xué)習(xí)先進(jìn)科(室)”、“理論宣講骨干”和“理論學(xué)習(xí)之星”，讓大家的學(xué)習(xí)熱情得到鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)活動(dòng)得到支持，學(xué)習(xí)成果得到肯定。

四要統(tǒng)籌落實(shí)好學(xué)習(xí)資源。按照學(xué)習(xí)有場(chǎng)所、讀書有資料、網(wǎng)上有資源、教學(xué)有力量、活動(dòng)有經(jīng)費(fèi)的目標(biāo)，既要用好傳統(tǒng)學(xué)習(xí)載體，又要善于用信息技術(shù)新平臺(tái)，積極拓展學(xué)習(xí)陣地。把重要理論觀點(diǎn)、調(diào)研文章、學(xué)習(xí)體會(huì)匯編成冊(cè)，定期購(gòu)買音像圖書等學(xué)習(xí)資料，用好駐地紅色教育資源和省會(huì)中心城區(qū)高新技術(shù)企業(yè)資源，為大家學(xué)習(xí)成才架梯搭臺(tái);依托民兵訓(xùn)練基地，抓好圖書閱覽室、網(wǎng)絡(luò)室、活動(dòng)室建設(shè)，著力提供一流的學(xué)習(xí)的平臺(tái);依托政工網(wǎng)建立局域網(wǎng)，開辟學(xué)習(xí)之家、建言獻(xiàn)策等專欄，方便大家隨時(shí)學(xué)習(xí)交流;利用區(qū)委黨校師資和教學(xué)資源，選派干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育精干能用的教員隊(duì)伍;健全榮譽(yù)室設(shè)臵，綜合應(yīng)用3D影像等多媒體技術(shù)，展示人武部光輝歷程，形成人人處于學(xué)習(xí)之中，時(shí)時(shí)體現(xiàn)學(xué)習(xí)之風(fēng)的良好氛圍。

最后，以一句話結(jié)束今天的講課：命運(yùn)取決于方向，方向取決于信念，信念來(lái)源于學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)永無(wú)止境。希望大家都能時(shí)刻牢記職責(zé)，把學(xué)習(xí)擺上重要位臵，通過(guò)堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)積累，從而堅(jiān)定理想信念，忠實(shí)履行使命。

第三篇：強(qiáng)化軍魂意識(shí) 永遠(yuǎn)聽黨指揮

強(qiáng)化軍魂意識(shí) 永遠(yuǎn)聽黨指揮

同志們，看過(guò)武俠小說(shuō)的都知道：古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。在電視連續(xù)劇<亮劍>中，李云龍?jiān)?jīng)對(duì)他的士兵說(shuō)過(guò)：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼?！笔聦?shí)證明，任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格與氣質(zhì)決定的。（“獅羊效應(yīng)”―源于拿破侖的一句家喻戶曉的名言：一只獅子帶領(lǐng)的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的九十九只獅子。這句名言充分說(shuō)明了主帥或領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。）他給這支部隊(duì)注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在，這是什么？這就是軍魂。那么我軍的軍魂是什么呢？胡主席在總結(jié)我軍建軍80年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“人民解放軍鑄就的軍魂，就是堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化（經(jīng)濟(jì)上：2008年金融危機(jī)-2012歐債危機(jī)；軍事上：從利比亞-敘利亞-伊朗的核問題），國(guó)內(nèi)也在發(fā)生深刻變化（經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡、收入分配不公平、物價(jià)通脹、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題；軍事上：我國(guó)與菲律賓關(guān)于南海黃巖島問題、中越西沙諸島、中日釣魚島爭(zhēng)端等問題），多種利益關(guān)系、多元思想文化相互激蕩。在這復(fù)雜多變的形勢(shì)下如何做到聽黨話、跟黨走，成為一個(gè)重大的課題擺在了我們面前。對(duì)此，我們必須弄清三個(gè)方面的問題：一是要弄清 我們堅(jiān)持“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一根本原則的由來(lái)？二是要弄清我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持這一原則？三是要弄清我們堅(jiān)持這一原則應(yīng)該怎么辦？只有把這些問題搞清楚了，我們才能堅(jiān)信黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能自覺的在工作中創(chuàng)新發(fā)展。

一、強(qiáng)化軍魂意識(shí)，必須深刻認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)重要性

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是新型人民軍隊(duì)的締造者。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，創(chuàng)建了人民的軍隊(duì)，并逐步創(chuàng)立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列基本制度和理論。南昌起義建立了黨的前敵委員會(huì)，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”初步建立了黨在軍隊(duì)中的組織體系，古田會(huì)議闡明了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的基本思想。1932年9月，中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部在《關(guān)于紅軍中黨的工作問題訓(xùn)令》里，首次明確提出“黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)科學(xué)概念。之后，“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”便成為我軍的一條重要建軍原則?？梢哉f(shuō)，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)問題，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會(huì)議。黨締造了人民軍隊(duì)，理所當(dāng)然地最有資格領(lǐng)導(dǎo)和指揮這支軍隊(duì)。

（二）充分認(rèn)清黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)

一是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)辄h鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證。早在建軍初期，毛澤東就提出“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，形象地揭示了政權(quán)與軍權(quán)的關(guān)系，深刻闡釋了黨為什么一定要建立軍隊(duì) 和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的道理。也正是由于我們黨建立了自己的武裝、掌握了人民軍隊(duì)，黨才有了生存權(quán)，革命才有了發(fā)展權(quán)，人民才有了勝利權(quán)，順利實(shí)現(xiàn)了中華民族的解放事業(yè)，建立了社會(huì)主義的國(guó)家政權(quán)。新中國(guó)成立之初，西方政客、國(guó)內(nèi)反動(dòng)派都預(yù)言共產(chǎn)黨的天下坐不了幾天，這種懷疑一直沒有停止過(guò)。特別是蘇東劇變后，西方敵對(duì)勢(shì)力都紛紛斷言，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)很快倒臺(tái)。但事實(shí)卻是，我們黨不僅沒有垮臺(tái)，反而執(zhí)政地位更加牢固，黨的事業(yè)蒸蒸日上。這里的原因很多，很重要的一條就是槍桿子牢牢掌握在我們黨的手里。正如胡主席指出：“總結(jié)歷史，我們完全可以說(shuō)，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會(huì)主義中國(guó)之所以能夠在國(guó)際風(fēng)云劇烈變幻中始終站穩(wěn)腳跟，一個(gè)重要原因，就是因?yàn)槲覀冇腥嗣窠夥跑娺@樣一支忠于黨、忠于社會(huì)主義、忠于祖國(guó)、忠于人民的英雄軍隊(duì)。

二是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

鄧小平深刻指出：“我們國(guó)家所以穩(wěn)定，軍隊(duì)沒有脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的軌道，這很重要?！睂?shí)際上，一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)掌握在什么人手中，始終是關(guān)系這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。近代中國(guó)，很長(zhǎng)一段時(shí)間軍閥混戰(zhàn)、有國(guó)無(wú)防、任人宰割，就是因?yàn)檐婈?duì)淪落成為個(gè)人或狹隘利益集團(tuán)服務(wù)的工具。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才能真正為國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)，成為捍衛(wèi)國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)柱石、保衛(wèi)人民的鋼鐵長(zhǎng)城、建設(shè)國(guó)家的重要力量。1950年，當(dāng)美帝國(guó)主義把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊時(shí)，我們剛剛建國(guó)，在那百?gòu)U待興的時(shí)刻，還未洗去解放戰(zhàn)爭(zhēng)征塵的人民軍隊(duì)，堅(jiān)決聽從黨的召喚，毅然開赴抗美援 朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)了新生的共和國(guó)。2008年四川汶川特大地震發(fā)生后，黨中央一聲令下，我軍十幾萬(wàn)大軍迅速到達(dá)抗震救災(zāi)第一線，臨危不懼、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，不惜一切代價(jià)挽救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，廣大群眾激動(dòng)地說(shuō)：“解放軍來(lái)了，我們就心安了?！闭且?yàn)槲覀凕h有一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊(duì)，每當(dāng)國(guó)家和人民遇到危難時(shí)刻，這支軍隊(duì)都能挺身而出、勇挑重?fù)?dān)，發(fā)揮中流砥柱的重要作用，使國(guó)家獲得了安寧，社會(huì)保持了穩(wěn)定，人民得到了幸福。

二、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必須對(duì)一些重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入分析，提高鑒別是非能力

當(dāng)前，我們要著重同西方宣稱的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”錯(cuò)誤言論做斗爭(zhēng)，其所謂的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”意思是說(shuō)軍隊(duì)不接受政黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮、“不干預(yù)”政治，只忠于國(guó)家、忠于憲法。對(duì)此，我們要認(rèn)清其本質(zhì)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，（一）西方宣稱的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一套荒謬的理論。

第一，任何軍隊(duì)都是政黨的工具。大家都知道，政黨和軍隊(duì)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是一定的階級(jí)為了維護(hù)自身利益而組建的政治組織和武裝組織。政黨是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力量，軍隊(duì)是階級(jí)的暴力工具，軍隊(duì)只有接受政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持自己的階級(jí)性質(zhì)，并成為維護(hù)本階級(jí)利益的有效工具。軍隊(duì)任何時(shí)候都是階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身利益、政黨實(shí)現(xiàn)政治任 務(wù)的暴力工具。政黨與軍隊(duì)在維護(hù)本階級(jí)利益中有著不同的地位和作用。政黨是階級(jí)利益和意志的集中代表者，是階級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；軍隊(duì)是階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，只能接受和服從政黨領(lǐng)導(dǎo)。因此說(shuō)，那種超政黨的軍隊(duì)是不存在的。

第二，所有軍隊(duì)都具有政治性。戰(zhàn)爭(zhēng)為政治服務(wù)，軍隊(duì)是政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。享有「西方兵圣」之譽(yù)的克勞塞維茨在他的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中明確指出： “戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具；戰(zhàn)爭(zhēng)具有政治的特性，戰(zhàn)爭(zhēng)就其主要方面來(lái)說(shuō)就是政治本身，政治在這里以劍代表，但并不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了?！倍鞲袼挂蝉r明指出，軍隊(duì)是執(zhí)行政治集團(tuán)政治任務(wù)的工具。任何階級(jí)和國(guó)家建立軍隊(duì)，進(jìn)行軍事活動(dòng)的目的都是為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的利益。古今中外，沒有一支超階級(jí)的軍隊(duì)，沒有一支不為政治服務(wù)的軍隊(duì)，也沒有一次非政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具，在國(guó)際上充當(dāng)世界憲兵，是美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的目的。

第三，“軍隊(duì)國(guó)家化”是不可能的。任何一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，毫無(wú)疑問都具有國(guó)家屬性。但國(guó)家并不是抽象的“社會(huì)共同體”，而是占統(tǒng)治地位的階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。作為國(guó)家機(jī)器組成部分的軍隊(duì)，當(dāng)然從屬并服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)?！败婈?duì)國(guó)家化”把國(guó)家的軍隊(duì)抽象化、絕對(duì)化，以軍隊(duì)的國(guó)家屬性來(lái)否定軍隊(duì)的政黨屬性和政治屬性，這是極其錯(cuò)誤的。那種完全脫離政黨和政治的所謂“國(guó)家化”的軍隊(duì)是不存在的。

（二）西方標(biāo)榜的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一種虛偽的假象。

西方國(guó)家規(guī)定軍隊(duì)不接受政黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮、“不干預(yù)”政治，只忠于國(guó)家、忠于憲法，實(shí)際上是一種虛偽的假象，具有很大的欺騙性。比如，美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家大多實(shí)行兩黨制或多黨制，軍隊(duì)表面上不屬于哪一個(gè)政黨，但上臺(tái)執(zhí)政的無(wú)一例外都是資產(chǎn)階級(jí)的政黨，因而軍隊(duì)始終處在資產(chǎn)階級(jí)的掌控和指揮之下。這一點(diǎn)，從他們的軍事統(tǒng)帥出身就可以看出來(lái)。美國(guó)憲法規(guī)定，總統(tǒng)是武裝部隊(duì)的總司令和最高統(tǒng)帥。在英國(guó)，軍權(quán)掌握在首相手中。而無(wú)論是美國(guó)的總統(tǒng)還是英國(guó)的首相，他們無(wú)一例外地都是資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖。也就是說(shuō)，總統(tǒng)出身于政黨，首相出身于政黨，他們都屬于黨員總統(tǒng)、黨員首相，同時(shí)也是黨員總司令、黨員統(tǒng)帥。講軍隊(duì)非黨化，而首先軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥就不是非黨化。不僅如此，西方國(guó)家軍隊(duì)從來(lái)都是忠于資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的主張，成為他們對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的工具。無(wú)論是過(guò)去用“刀槍和炮艦”為資產(chǎn)階級(jí)的侵略和殖民統(tǒng)治書寫血腥的編年史，還是現(xiàn)在打著所謂“人權(quán)高于主權(quán)”、“為價(jià)值觀而戰(zhàn)”的旗號(hào)，屢屢對(duì)別國(guó)肆意進(jìn)行軍事干涉（比如：打著伊拉克有大規(guī)模殺傷武器旗號(hào)，實(shí)際為伊拉克石油發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后證實(shí)伊拉克并沒有他們所說(shuō)的大規(guī)模殺傷武器），無(wú)一不是為了資產(chǎn)階級(jí)攫取全球利益而服務(wù)的。他們對(duì)待和鎮(zhèn)壓人民反抗也是毫不手軟，像美軍101空降師1957年9月在美國(guó)阿肯色州小石城鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)睾谌说姆雌缫暥窢?zhēng)；1962年9月，又開赴密西西比州牛津市鎮(zhèn)壓了爭(zhēng)取進(jìn)入大學(xué)權(quán)利而斗爭(zhēng)的黑人。再比如，西 方國(guó)家標(biāo)榜軍隊(duì)“不參與政治”、“保持中立”，而事實(shí)上他們總是千方百計(jì)、不遺余力地對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行政治控制，通過(guò)文官控軍、牧師隨軍（宗教信仰）、嚴(yán)格挑選軍官、加強(qiáng)政治訓(xùn)練、注重立法執(zhí)法、健全完善政治化工作組織機(jī)構(gòu)等一系列途徑和手段，來(lái)塑造軍隊(duì)的政治品性，用自己的階級(jí)性實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的政治化。那種認(rèn)為西方國(guó)家的軍隊(duì)是“非政治化”軍隊(duì)，不但不符合事實(shí)，而且一些西方世界的資產(chǎn)階級(jí)政治家們也并不承認(rèn)。還要看到，西方國(guó)家軍隊(duì)不參政恰恰是資產(chǎn)階級(jí)政治的要求，軍隊(duì)的“中立”恰恰是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治的服從、支持和忠實(shí)，其目的是軍隊(duì)不介入、不參與資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各個(gè)黨派、各種政治力量的角逐，維護(hù)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的穩(wěn)定，更好地實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)整體的政治利益。由此可見，西方軍隊(duì)在黨派斗爭(zhēng)中的“中立”、西方職業(yè)軍人的“非黨派”身份，并不是什么“非政治化”，而是一種特殊形態(tài)的“政治化”。

（三）西方鼓吹的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一個(gè)險(xiǎn)惡的陰謀。

為什么這些錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)在理論上是荒謬的，實(shí)踐上是行不通的，他們還要極力鼓吹、大肆渲染呢？他們的根本目的，就是要使我軍脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，最終顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度。他們宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，鼓吹軍隊(duì)中不能建立共產(chǎn)黨的組織，軍人沒有參加共產(chǎn)黨的權(quán)利，軍隊(duì)和軍人對(duì)各種政治活動(dòng)保持中立，說(shuō)到底就是妄圖改變?nèi)嗣褴婈?duì)的根本性質(zhì)和政治本色。這方面在前蘇聯(lián)有著極為慘痛的教訓(xùn)。二戰(zhàn)期間，希特勒 德國(guó)的軍隊(duì)兵臨城下，德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空飄揚(yáng)的蘇聯(lián)紅星國(guó)旗，但最后還是沒有戰(zhàn)勝蘇軍。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)被他逐步放棄。導(dǎo)致滅頂之災(zāi)的主要有三步：第一步是1990年蘇共接受反對(duì)黨提出的“軍隊(duì)非黨化”的主張，在軍隊(duì)中廢除原有的政治思想教育內(nèi)容，在思想上解除對(duì)官兵的武裝，放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)；第二步是1990年10月頒發(fā)蘇聯(lián)《社會(huì)團(tuán)體法》，規(guī)定軍人活動(dòng)不受政黨決議的束縛，這就放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)；第三步是1991年初開始對(duì)政治機(jī)關(guān)進(jìn)行全面改組，將屬于黨在軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)（政治機(jī)關(guān)）改成服從政府指令的機(jī)關(guān)，蘇軍總政治部更名為蘇聯(lián)武裝力量總軍事部，不再是黨在軍隊(duì)中的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，而是國(guó)家最高指揮機(jī)關(guān)的組成部分，各級(jí)政治機(jī)關(guān)從事黨團(tuán)工作的業(yè)務(wù)部門如組織部（處）、黨務(wù)委員會(huì)等均被撤銷。戈?duì)柊蛦谭虻倪@三板斧砍下去，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就全部取消了。在“8?19事件”（在蘇聯(lián)行將毀滅的時(shí)候，幾位試圖維護(hù)蘇聯(lián)本來(lái)聯(lián)盟體制、避免蘇聯(lián)解體的政治家于九一年八月十九日發(fā)動(dòng)事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯(lián)最后一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在于，它以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，但卻成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。此后，蘇聯(lián)解體速度驟然加快。）共產(chǎn)黨面臨生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)莫斯科安全的蘇軍部隊(duì)不聽指揮，站在黨的反對(duì)勢(shì)力一邊，致使執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)70多年的蘇共垮臺(tái)，國(guó)家土崩瓦解。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本制度，與中國(guó)特色的政黨制度、人民代表大會(huì)制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等一起構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的堅(jiān)強(qiáng)支柱。否定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必然會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，動(dòng)搖 8 社會(huì)主義大廈的根基。我們一定要認(rèn)清西方敵對(duì)勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心，不為任何干擾所惑，切實(shí)增強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的自覺性堅(jiān)定性。

三、自覺做忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮的好戰(zhàn)士

（一）堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。

一提學(xué)理論，我們部分同志可能就會(huì)感到頭痛，不如看看電視、玩玩撲克過(guò)癮。分析原因，主要有三個(gè)方面：一是覺得黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容枯燥無(wú)味，不好理解；二是認(rèn)為黨的創(chuàng)新理論是管全局、管方向的，與自身聯(lián)系不緊、作用不大，缺乏學(xué)習(xí)熱情和鉆研精神；三是學(xué)用脫節(jié)，沒有真正進(jìn)入思想、進(jìn)入工作，等等。對(duì)待這些問題，我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)學(xué)用黨的創(chuàng)新理論的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨、國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)的根本遵循，也是我們鑄牢精神支柱、強(qiáng)化軍魂意識(shí)的強(qiáng)大理論武器。它不但管全局、管方向，還管長(zhǎng)遠(yuǎn)。在部隊(duì)我們用它，到了地方也要用它，它是我們立身做人、創(chuàng)業(yè)建功的基石，前進(jìn)方向的指明燈，脫離了它，就脫離了方向。只要我們穩(wěn)下心來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，慢慢品，天長(zhǎng)日久，就會(huì)品出味道，嘗到甜頭。

（二）嚴(yán)格遵守各項(xiàng)政治紀(jì)律。

政治紀(jì)律是黨和軍隊(duì)紀(jì)律的最高層次，是維護(hù)全黨全軍高度集中統(tǒng)一的重要保證，是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要條件。能不能嚴(yán)守政治紀(jì)律，是對(duì)革命軍人忠誠(chéng)于黨最實(shí)際的體現(xiàn)和檢驗(yàn)。我們要堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策，不折不扣地執(zhí)行黨中央、中央軍委和 胡主席的各項(xiàng)決策指示，決不品頭論足、說(shuō)三道四，發(fā)表和散布與中央精神不一致的言論。要堅(jiān)決防止和杜絕政治上的自由主義，嚴(yán)格落實(shí)政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”的規(guī)定，不聽不信不傳各種小道消息、政治笑話和灰色短信，不瀏覽國(guó)外境外反動(dòng)網(wǎng)站，不參與集體上訪和社會(huì)上各種群體性事件，不與非法組織和非法刊物及其政治性問題的人發(fā)生聯(lián)系，不參加任何宗教組織和各種迷信活動(dòng)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。堅(jiān)決同各種損害黨的形象、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤言行作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的權(quán)威、鞏固和保持部隊(duì)集中統(tǒng)一。

（三）堅(jiān)決完成黨賦予的一切任務(wù)。

是不是對(duì)黨忠誠(chéng)、聽黨指揮，很重要的是看執(zhí)行指示是不是堅(jiān)決、完成任務(wù)是不是出色。我軍歷來(lái)有這樣一個(gè)好傳統(tǒng)：只要黨一聲令下，官兵不管遇到多大困難、作出多大犧牲，都毫不含糊，堅(jiān)決完成任務(wù)。在這方面，以“二郎山精神”著稱的某工程維護(hù)大隊(duì)機(jī)械連就是一個(gè)典型代表。1950年5月，該連積極響應(yīng)黨中央“解放西藏，建設(shè)西藏”的號(hào)召，參加修筑康藏公路的偉大工程，面對(duì)被稱為“生命禁區(qū)”的二郎山，全連官兵以“天大的困難像個(gè)豆，好馬崖前不低頭”的英雄氣概，披荊斬棘，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝高原缺氧、寒冷、斷糧等重重困難，硬是在“鷹見愁，猴難攀，萬(wàn)丈深淵一線天”的懸崖峭壁和深谷急流中打開了一條條通道，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)筑路建橋史上的奇跡，譜寫了一曲曲忠誠(chéng)履行使命的英雄贊歌。這些年來(lái)，部隊(duì)官兵在完成重大軍事訓(xùn)練演習(xí)、參加搶險(xiǎn)救災(zāi)、執(zhí)行國(guó)際維和等多樣化軍事任務(wù)中，視使命 如泰山，視任務(wù)如生命，勇于拼搏，甘于奉獻(xiàn)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，做到了不辱使命、不負(fù)重托。具體到我們，就是要把完成好本職工作作為對(duì)黨忠誠(chéng)、聽黨指揮的具體體現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)，只要我們把自己的負(fù)責(zé)的那一攤子工作干好了，積小成以成大成，也就真正做到了聽黨指揮，不辱使命。

思考題：

一、為什么要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)？

二、作為軍人，如何做到聽從指揮、服從命令？

第四篇：強(qiáng)化軍魂意識(shí)_永遠(yuǎn)聽黨指揮

強(qiáng)化軍魂意識(shí) 永遠(yuǎn)聽黨指揮

同志們，看過(guò)武俠小說(shuō)的都知道：古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。在電視連續(xù)劇<亮劍>中，李云龍?jiān)?jīng)對(duì)他的士兵說(shuō)過(guò)：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼?！笔聦?shí)證明，任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格與氣質(zhì)決定的。（“獅羊效應(yīng)”―源于拿破侖的一句家喻戶曉的名言：一只獅子帶領(lǐng)的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的九十九只獅子。這句名言充分說(shuō)明了主帥或領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。）他給這支部隊(duì)注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在，這是什么？這就是軍魂。那么我軍的軍魂是什么呢？習(xí)主席指出：“要牢記堅(jiān)決聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂?！?/p>

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化（經(jīng)濟(jì)上：2008年金融危機(jī)-2012歐債危機(jī)；軍事上：從利比亞-敘利亞-伊朗的核問題），國(guó)內(nèi)也在發(fā)生深刻變化（經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡、收入分配不公平、物價(jià)通脹、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題；軍事上：我國(guó)與菲律賓關(guān)于南海黃巖島問題、中越西沙諸島、中日釣魚島爭(zhēng)端等問題），多種利益關(guān)系、多元思想文化相互激蕩。在這復(fù)雜多變的形勢(shì)下如何做到聽黨話、跟黨走，成為一個(gè)重大的課題擺在了我們面前。對(duì)此，我們必須弄清三個(gè)方面的問題：一是要弄清 我們堅(jiān)持“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這一根本原則的由來(lái)？二是要弄清我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持這一原則？三是要弄清我們堅(jiān)持這一原則應(yīng)該怎么辦？只有把這些問題搞清楚了，我們才能堅(jiān)信黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能自覺的在工作中創(chuàng)新發(fā)展。

一、強(qiáng)化軍魂意識(shí)，必須深刻認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)重要性

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是新型人民軍隊(duì)的締造者。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，創(chuàng)建了人民的軍隊(duì)，并逐步創(chuàng)立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列基本制度和理論。南昌起義建立了黨的前敵委員會(huì)，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”初步建立了黨在軍隊(duì)中的組織體系，古田會(huì)議闡明了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的基本思想。1932年9月，中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部在《關(guān)于紅軍中黨的工作問題訓(xùn)令》里，首次明確提出“黨在紅軍中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)科學(xué)概念。之后，“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”便成為我軍的一條重要建軍原則?？梢哉f(shuō)，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)問題，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會(huì)議。黨締造了人民軍隊(duì)，理所當(dāng)然地最有資格領(lǐng)導(dǎo)和指揮這支軍隊(duì)。

（二）充分認(rèn)清黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)

一是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)辄h鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證。早在建軍初期，毛澤東就提出“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，形象地揭示了政權(quán)與軍權(quán)的關(guān)系，深刻闡釋了黨為什么一定要建立軍隊(duì) 和領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的道理。也正是由于我們黨建立了自己的武裝、掌握了人民軍隊(duì)，黨才有了生存權(quán)，革命才有了發(fā)展權(quán)，人民才有了勝利權(quán)，順利實(shí)現(xiàn)了中華民族的解放事業(yè)，建立了社會(huì)主義的國(guó)家政權(quán)。新中國(guó)成立之初，西方政客、國(guó)內(nèi)反動(dòng)派都預(yù)言共產(chǎn)黨的天下坐不了幾天，這種懷疑一直沒有停止過(guò)。特別是蘇東劇變后，西方敵對(duì)勢(shì)力都紛紛斷言，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)很快倒臺(tái)。但事實(shí)卻是，我們黨不僅沒有垮臺(tái)，反而執(zhí)政地位更加牢固，黨的事業(yè)蒸蒸日上。這里的原因很多，很重要的一條就是槍桿子牢牢掌握在我們黨的手里。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系我軍性質(zhì)和宗旨、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，是我軍的立軍之本和建軍之魂。

二是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

鄧小平深刻指出：“我們國(guó)家所以穩(wěn)定，軍隊(duì)沒有脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的軌道，這很重要?！睂?shí)際上，一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)掌握在什么人手中，始終是關(guān)系這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。近代中國(guó)，很長(zhǎng)一段時(shí)間軍閥混戰(zhàn)、有國(guó)無(wú)防、任人宰割，就是因?yàn)檐婈?duì)淪落成為個(gè)人或狹隘利益集團(tuán)服務(wù)的工具。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才能真正為國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)，成為捍衛(wèi)國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)柱石、保衛(wèi)人民的鋼鐵長(zhǎng)城、建設(shè)國(guó)家的重要力量。1950年，當(dāng)美帝國(guó)主義把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊時(shí)，我們剛剛建國(guó)，在那百?gòu)U待興的時(shí)刻，還未洗去解放戰(zhàn)爭(zhēng)征塵的人民軍隊(duì)，堅(jiān)決聽從黨的召喚，毅然開赴抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，捍衛(wèi)了新生的共和國(guó)。2008年四川汶川特大地 震發(fā)生后，黨中央一聲令下，我軍十幾萬(wàn)大軍迅速到達(dá)抗震救災(zāi)第一線，臨危不懼、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，不惜一切代價(jià)挽救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，廣大群眾激動(dòng)地說(shuō)：“解放軍來(lái)了，我們就心安了?！闭且?yàn)槲覀凕h有一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊(duì)，每當(dāng)國(guó)家和人民遇到危難時(shí)刻，這支軍隊(duì)都能挺身而出、勇挑重?fù)?dān)，發(fā)揮中流砥柱的重要作用，使國(guó)家獲得了安寧，社會(huì)保持了穩(wěn)定，人民得到了幸福。

二、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必須對(duì)一些重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入分析，提高鑒別是非能力

當(dāng)前，我們要著重同西方宣稱的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”錯(cuò)誤言論做斗爭(zhēng)，其所謂的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”意思是說(shuō)軍隊(duì)不接受政黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮、“不干預(yù)”政治，只忠于國(guó)家、忠于憲法。對(duì)此，我們要認(rèn)清其本質(zhì)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，（一）西方宣稱的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一套荒謬的理論。

第一，任何軍隊(duì)都是政黨的工具。大家都知道，政黨和軍隊(duì)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，是一定的階級(jí)為了維護(hù)自身利益而組建的政治組織和武裝組織。政黨是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力量，軍隊(duì)是階級(jí)的暴力工具，軍隊(duì)只有接受政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持自己的階級(jí)性質(zhì)，并成為維護(hù)本階級(jí)利益的有效工具。軍隊(duì)任何時(shí)候都是階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身利益、政黨實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的暴力工具。政黨與軍隊(duì)在維護(hù)本階級(jí)利益中有著不同的地位和作 用。政黨是階級(jí)利益和意志的集中代表者，是階級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；軍隊(duì)是階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，只能接受和服從政黨領(lǐng)導(dǎo)。因此說(shuō)，那種超政黨的軍隊(duì)是不存在的。（驢象之爭(zhēng)代指美國(guó)政治競(jìng)選，也是美國(guó)兩黨制的喻詞?！绑H子”是民主黨的黨徽，“大象”是共和黨的黨徽。民主黨群眾基礎(chǔ)主要是勞工、公務(wù)員、少數(shù)民族和黑人。民主黨群眾基礎(chǔ)主要是郊區(qū)和南方的白領(lǐng)工人及年輕人。二戰(zhàn)后中產(chǎn)階級(jí)為其新的支持力量。布什共和黨、奧巴馬民主黨）

第二，所有軍隊(duì)都具有政治性。戰(zhàn)爭(zhēng)為政治服務(wù)，軍隊(duì)是政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。享有「西方兵圣」之譽(yù)的克勞塞維茨在他的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中明確指出： “戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具；戰(zhàn)爭(zhēng)具有政治的特性，戰(zhàn)爭(zhēng)就其主要方面來(lái)說(shuō)就是政治本身，政治在這里以劍代表，但并不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了?！倍鞲袼挂蝉r明指出，軍隊(duì)是執(zhí)行政治集團(tuán)政治任務(wù)的工具。任何階級(jí)和國(guó)家建立軍隊(duì)，進(jìn)行軍事活動(dòng)的目的都是為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的利益。古今中外，沒有一支超階級(jí)的軍隊(duì)，沒有一支不為政治服務(wù)的軍隊(duì)，也沒有一次非政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具，在國(guó)際上充當(dāng)世界憲兵，是美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的目的。

第三，“軍隊(duì)國(guó)家化”是不可能的。任何一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，毫無(wú)疑問都具有國(guó)家屬性。但國(guó)家并不是抽象的“社會(huì)共同體”，而是占統(tǒng)治地位的階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。作為國(guó)家機(jī)器組成部分的軍隊(duì)，當(dāng)然從屬并服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)?！败婈?duì)國(guó)家化”把國(guó)家的軍隊(duì)抽象化、絕對(duì)化，以軍隊(duì)的國(guó)家屬性來(lái)否定軍隊(duì)的政黨屬性和政治屬性，這是極其錯(cuò)誤的。那種完全脫離政黨和政治的所謂“國(guó)家化”的軍隊(duì)是不存在的。

（二）西方標(biāo)榜的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一種虛偽的假象。

西方國(guó)家規(guī)定軍隊(duì)不接受政黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮、“不干預(yù)”政治，只忠于國(guó)家、忠于憲法，實(shí)際上是一種虛偽的假象，具有很大的欺騙性。比如，美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家大多實(shí)行兩黨制或多黨制，軍隊(duì)表面上不屬于哪一個(gè)政黨，但上臺(tái)執(zhí)政的無(wú)一例外都是資產(chǎn)階級(jí)的政黨，因而軍隊(duì)始終處在資產(chǎn)階級(jí)的掌控和指揮之下。這一點(diǎn)，從他們的軍事統(tǒng)帥出身就可以看出來(lái)。美國(guó)憲法規(guī)定，總統(tǒng)是武裝部隊(duì)的總司令和最高統(tǒng)帥。在英國(guó)，軍權(quán)掌握在首相手中。而無(wú)論是美國(guó)的總統(tǒng)還是英國(guó)的首相，他們無(wú)一例外地都是資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖。也就是說(shuō)，總統(tǒng)出身于政黨，首相出身于政黨，他們都屬于黨員總統(tǒng)、黨員首相，同時(shí)也是黨員總司令、黨員統(tǒng)帥。講軍隊(duì)非黨化，而首先軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥就不是非黨化。不僅如此，西方國(guó)家軍隊(duì)從來(lái)都是忠于資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的主張，成為他們對(duì)外擴(kuò)張和對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的工具。無(wú)論是過(guò)去用“刀槍和炮艦”為資產(chǎn)階級(jí)的侵略和殖民統(tǒng)治書寫血腥的編年史，還是現(xiàn)在打著所謂“人權(quán)高于主權(quán)”、“為價(jià)值觀而戰(zhàn)”的旗號(hào)，屢屢對(duì)別國(guó)肆意進(jìn)行軍事干涉（比如：打著伊拉克有大規(guī)模殺傷武器旗號(hào)，實(shí)際為伊拉克石油發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后證實(shí)伊拉克并沒有他們所說(shuō)的大規(guī)模殺傷武器），無(wú)一不是為了資產(chǎn)階級(jí)攫取全球利益而服務(wù)的。他們對(duì)待和鎮(zhèn)壓人民反抗也是毫不手軟，像美軍101空降師1957年9月在美國(guó)阿肯色州小石城鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)睾谌说姆雌缫暥窢?zhēng)；1962年9月，又開赴密西西比州牛津市鎮(zhèn)壓了爭(zhēng)取進(jìn)入大學(xué)權(quán)利而斗爭(zhēng)的黑人。再比如，西 方國(guó)家標(biāo)榜軍隊(duì)“不參與政治”、“保持中立”，而事實(shí)上他們總是千方百計(jì)、不遺余力地對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行政治控制，通過(guò)文官控軍、牧師隨軍（宗教信仰）、嚴(yán)格挑選軍官、加強(qiáng)政治訓(xùn)練、注重立法執(zhí)法、健全完善政治化工作組織機(jī)構(gòu)等一系列途徑和手段，來(lái)塑造軍隊(duì)的政治品性，用自己的階級(jí)性實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的政治化。那種認(rèn)為西方國(guó)家的軍隊(duì)是“非政治化”軍隊(duì)，不但不符合事實(shí)，而且一些西方世界的資產(chǎn)階級(jí)政治家們也并不承認(rèn)。還要看到，西方國(guó)家軍隊(duì)不參政恰恰是資產(chǎn)階級(jí)政治的要求，軍隊(duì)的“中立”恰恰是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治的服從、支持和忠實(shí)，其目的是軍隊(duì)不介入、不參與資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各個(gè)黨派、各種政治力量的角逐，維護(hù)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的穩(wěn)定，更好地實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)整體的政治利益。由此可見，西方軍隊(duì)在黨派斗爭(zhēng)中的“中立”、西方職業(yè)軍人的“非黨派”身份，并不是什么“非政治化”，而是一種特殊形態(tài)的“政治化”。

（三）西方鼓吹的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”是一個(gè)險(xiǎn)惡的陰謀。

為什么這些錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)在理論上是荒謬的，實(shí)踐上是行不通的，他們還要極力鼓吹、大肆渲染呢？他們的根本目的，就是要使我軍脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，最終顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度。他們宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，鼓吹軍隊(duì)中不能建立共產(chǎn)黨的組織，軍人沒有參加共產(chǎn)黨的權(quán)利，軍隊(duì)和軍人對(duì)各種政治活動(dòng)保持中立，說(shuō)到底就是妄圖改變?nèi)嗣褴婈?duì)的根本性質(zhì)和政治本色。這方面在前蘇聯(lián)有著極為慘痛的教訓(xùn)。二戰(zhàn)期間，希特勒 德國(guó)的軍隊(duì)兵臨城下，德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空飄揚(yáng)的蘇聯(lián)紅星國(guó)旗，但最后還是沒有戰(zhàn)勝蘇軍。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)被他逐步放棄。導(dǎo)致滅頂之災(zāi)的主要有三步：第一步是1990年蘇共接受反對(duì)黨提出的“軍隊(duì)非黨化”的主張，在軍隊(duì)中廢除原有的政治思想教育內(nèi)容，在思想上解除對(duì)官兵的武裝，放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)；第二步是1990年10月頒發(fā)蘇聯(lián)《社會(huì)團(tuán)體法》，規(guī)定軍人活動(dòng)不受政黨決議的束縛，這就放棄了黨對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)；第三步是1991年初開始對(duì)政治機(jī)關(guān)進(jìn)行全面改組，將屬于黨在軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)（政治機(jī)關(guān)）改成服從政府指令的機(jī)關(guān)，蘇軍總政治部更名為蘇聯(lián)武裝力量總軍事部，不再是黨在軍隊(duì)中的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，而是國(guó)家最高指揮機(jī)關(guān)的組成部分，各級(jí)政治機(jī)關(guān)從事黨團(tuán)工作的業(yè)務(wù)部門如組織部（處）、黨務(wù)委員會(huì)等均被撤銷。戈?duì)柊蛦谭虻倪@三板斧砍下去，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就全部取消了。在“8?19事件”（在蘇聯(lián)行將毀滅的時(shí)候，幾位試圖維護(hù)蘇聯(lián)本來(lái)聯(lián)盟體制、避免蘇聯(lián)解體的政治家于九一年八月十九日發(fā)動(dòng)事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯(lián)最后一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在于，它以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，但卻成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑。此后，蘇聯(lián)解體速度驟然加快。）共產(chǎn)黨面臨生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)莫斯科安全的蘇軍部隊(duì)不聽指揮，站在黨的反對(duì)勢(shì)力一邊，致使執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)70多年的蘇共垮臺(tái)，國(guó)家土崩瓦解。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本制度，與中國(guó)特色的政黨制度、人民代表大會(huì)制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等一起構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的堅(jiān)強(qiáng)支柱。否定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，必然會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政地位，動(dòng)搖 8 社會(huì)主義大廈的根基。我們一定要認(rèn)清西方敵對(duì)勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心，不為任何干擾所惑，切實(shí)增強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的自覺性堅(jiān)定性。

三、自覺做忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮的好戰(zhàn)士

（一）堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。

一提學(xué)理論，我們部分同志可能就會(huì)感到頭痛，不如看看電視、玩玩撲克過(guò)癮。分析原因，主要有三個(gè)方面：一是覺得黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容枯燥無(wú)味，不好理解；二是認(rèn)為黨的創(chuàng)新理論是管全局、管方向的，與自身聯(lián)系不緊、作用不大，缺乏學(xué)習(xí)熱情和鉆研精神；三是學(xué)用脫節(jié)，沒有真正進(jìn)入思想、進(jìn)入工作，等等。對(duì)待這些問題，我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)學(xué)用黨的創(chuàng)新理論的重要性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨、國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)的根本遵循，也是我們鑄牢精神支柱、強(qiáng)化軍魂意識(shí)的強(qiáng)大理論武器。它不但管全局、管方向，還管長(zhǎng)遠(yuǎn)。在部隊(duì)我們用它，到了地方也要用它，它是我們立身做人、創(chuàng)業(yè)建功的基石，前進(jìn)方向的指明燈，脫離了它，就脫離了方向。只要我們穩(wěn)下心來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，慢慢品，天長(zhǎng)日久，就會(huì)品出味道，嘗到甜頭。

（二）嚴(yán)格遵守各項(xiàng)政治紀(jì)律。

政治紀(jì)律是黨和軍隊(duì)紀(jì)律的最高層次，是維護(hù)全黨全軍高度集中統(tǒng)一的重要保證，是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要條件。能不能嚴(yán)守政治紀(jì)律，是對(duì)革命軍人忠誠(chéng)于黨最實(shí)際的體現(xiàn)和檢驗(yàn)。我們要堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策，不折不扣地執(zhí)行黨中央、中央軍委和 胡主席的各項(xiàng)決策指示，決不品頭論足、說(shuō)三道四，發(fā)表和散布與中央精神不一致的言論。要堅(jiān)決防止和杜絕政治上的自由主義，嚴(yán)格落實(shí)政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”的規(guī)定，不聽不信不傳各種小道消息、政治笑話和灰色短信，不瀏覽國(guó)外境外反動(dòng)網(wǎng)站，不參與集體上訪和社會(huì)上各種群體性事件，不與非法組織和非法刊物及其政治性問題的人發(fā)生聯(lián)系，不參加任何宗教組織和各種迷信活動(dòng)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。堅(jiān)決同各種損害黨的形象、詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤言行作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的權(quán)威、鞏固和保持部隊(duì)集中統(tǒng)一。

（三）堅(jiān)決完成黨賦予的一切任務(wù)。

是不是對(duì)黨忠誠(chéng)、聽黨指揮，很重要的是看執(zhí)行指示是不是堅(jiān)決、完成任務(wù)是不是出色。我軍歷來(lái)有這樣一個(gè)好傳統(tǒng)：只要黨一聲令下，官兵不管遇到多大困難、作出多大犧牲，都毫不含糊，堅(jiān)決完成任務(wù)。在這方面，以“二郎山精神”著稱的某工程維護(hù)大隊(duì)機(jī)械連就是一個(gè)典型代表。1950年5月，該連積極響應(yīng)黨中央“解放西藏，建設(shè)西藏”的號(hào)召，參加修筑康藏公路的偉大工程，面對(duì)被稱為“生命禁區(qū)”的二郎山，全連官兵以“天大的困難像個(gè)豆，好馬崖前不低頭”的英雄氣概，披荊斬棘，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝高原缺氧、寒冷、斷糧等重重困難，硬是在“鷹見愁，猴難攀，萬(wàn)丈深淵一線天”的懸崖峭壁和深谷急流中打開了一條條通道，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)筑路建橋史上的奇跡，譜寫了一曲曲忠誠(chéng)履行使命的英雄贊歌。這些年來(lái)，部隊(duì)官兵在完成重大軍事訓(xùn)練演習(xí)、參加搶險(xiǎn)救災(zāi)、執(zhí)行國(guó)際維和等多樣化軍事任務(wù)中，視使命 如泰山，視任務(wù)如生命，勇于拼搏，甘于奉獻(xiàn)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，做到了不辱使命、不負(fù)重托。具體到我們，就是要把完成好本職工作作為對(duì)黨忠誠(chéng)、聽黨指揮的具體體現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)，只要我們把自己的負(fù)責(zé)的那一攤子工作干好了，積小成以成大成，也就真正做到了聽黨指揮，不辱使命。

思考題：

一、為什么要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)？

二、作為軍人，如何做到聽從指揮、服從命令？

第五篇：鑄軍魂演講稿

鑄軍魂

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們：

你們好！

《赤膽忠心獻(xiàn)紅門 甘灑熱血鑄軍魂》

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。對(duì)聯(lián)中的兩個(gè)典故，想必大家都已耳熟能詳。巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽下令鑿沉船只、打破飯鍋、燒毀營(yíng)房，決心與秦軍決一死戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn)，最終擊敗了秦軍；越王勾踐，為圖復(fù)國(guó)，不惜忍辱負(fù)重，睡干柴、嘗苦膽，終以三千越甲之兵吞并了吳國(guó)。

是什么使得項(xiàng)羽和勾踐在身處弱勢(shì)的情況下仍能反敗為勝、以弱勝?gòu)?qiáng)呢？俗話說(shuō)“將有必死之心，士無(wú)貪生之念”“哀兵必勝”，正是因?yàn)閷⑹總兌紳M懷悲憤，抱必死之心，拼死殺敵，戰(zhàn)斗精神得到了極大地激發(fā)，故而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。

回顧我軍的戰(zhàn)斗歷程，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，英勇的紅軍將士，突破烏江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋，沖破了數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，征服了越堅(jiān)”，最終取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。正是這種英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神，使得我軍掌握了克敵制勝的重要法寶，鑄就了我軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上

永久的輝煌，也正是這種強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神，使我軍從一場(chǎng)勝利走向另一場(chǎng)勝利。

偉大的人民解放軍組建以來(lái)，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谖淦餮b備上都不如敵人，但不管是國(guó)民黨軍隊(duì)，還是美國(guó)、日本，都被我們打敗了。這其中一個(gè)很重要的原因，就是我們的人民軍隊(duì)有聽黨指揮、勇猛頑強(qiáng)、敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。1947年8月，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，在河南汝河與前來(lái)堵?lián)舻膰?guó)民黨軍隊(duì)展開殊死搏斗，在前有阻敵后有追兵，形勢(shì)萬(wàn)分險(xiǎn)惡的情況下，劉伯承司令員高喊出“狹路相逢勇者勝”的戰(zhàn)斗口號(hào)，官兵們冒著敵機(jī)的轟炸和敵人的瘋狂掃射，強(qiáng)渡汝河，為我軍殺開了一條血路?！蔼M路相逢勇者勝”就是對(duì)我軍戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)寫照。毛主席在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：志愿軍打敗了美國(guó)佬，靠的是一股子氣，美國(guó)不行，鋼多氣少。兵法云：”合軍聚眾，務(wù)在激氣“，”氣實(shí)則斗，氣奪則走“。這里的”氣“指的就是戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗從來(lái)就是物質(zhì)力量的較量，又是精神力量的較量。實(shí)踐充分證明，強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神是人民軍隊(duì)寶貴的精神財(cái)富，是我軍戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的傳家法寶。只有堅(jiān)持不懈地培育戰(zhàn)斗精神，才能更好地發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，才能有效地完成黨和人民交與我們的各項(xiàng)任務(wù)，永葆我軍英勇善戰(zhàn)的本色

由此可見，戰(zhàn)斗精神是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分，是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的重要因素，從本質(zhì)上講，戰(zhàn)斗精神滲透在軍人的一切活動(dòng)之中，是軍人理想信念、勇氣、意志和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，是戰(zhàn)斗力的重要源泉，也是一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝敵人、履行使命、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱。細(xì)讀這些先例，我們可以看到：戰(zhàn)斗精神不是空洞的說(shuō)教，它是迎著戰(zhàn)火沖鋒向前的流血犧牲；是面對(duì)多種艱險(xiǎn)無(wú)堅(jiān)不摧的大智大勇；是沒有任何敵人可以恐嚇的堅(jiān)強(qiáng)意志。廣大官兵要在未來(lái)作戰(zhàn)中不畏強(qiáng)敵、敢打必勝，應(yīng)該學(xué)習(xí)這支和平時(shí)期在特殊戰(zhàn)場(chǎng)赴湯蹈火的英雄部隊(duì)，在平時(shí)弘揚(yáng)和培育經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)的戰(zhàn)斗精神。

從時(shí)代發(fā)展和基本內(nèi)涵看，戰(zhàn)斗精神并不是單一要素，而是多種精神力量的凝聚和升華，它既是單兵素質(zhì)的重要方面，更是一種團(tuán)隊(duì)精神和民族精神的集中體現(xiàn)。可以說(shuō)它是戰(zhàn)斗力的催化劑，雖然是精神層面的東西，很難用數(shù)字來(lái)準(zhǔn)確計(jì)算，但又是戰(zhàn)爭(zhēng)中最具活力的因素，往往能使物質(zhì)力量成倍地增長(zhǎng)，產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。因此，把握戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵，就是要把練忠、練勇、練膽、練氣、練智、練謀、練體魄、練作風(fēng)、練意志、練心理等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大的精神優(yōu)勢(shì)。

忠誠(chéng)為準(zhǔn)繩，奉獻(xiàn)系保障。忠誠(chéng)是祖國(guó)和人民需要時(shí)義無(wú)反顧挺身而出，是黨和國(guó)家召喚時(shí)毫不猶豫身先士卒。多年

來(lái)，英勇的人民海軍用忠誠(chéng)鑄造軍魂，用生命搏擊災(zāi)難，無(wú)私奉獻(xiàn)，舍生忘死，敢打必勝，用汗水、鮮血甚至生命展現(xiàn)了作為黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的光輝形象。在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，可愛的人民海軍兵赴湯蹈火、義無(wú)反顧，揮灑青春的汗水和鮮血，譜寫了一曲曲撼天動(dòng)地的英雄贊歌，為黨和人民立下了永不磨滅的光輝業(yè)績(jī)。

中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)是一支服務(wù)社會(huì)、熱愛人民的文明之師。作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，廣大武警官兵來(lái)自于人民，植根于人民，視群眾如父母，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，關(guān)注民生，保障民生，服務(wù)民生。只有人民的滿意我們的奮斗才有意義；只有人民的安寧我們的付出才有回報(bào)；只有人民的幸福我們的努力才有價(jià)值。武警沒有華麗的頌詞，只有樸實(shí)的言語(yǔ)，只有在人們?nèi)罕娢ｋy之際舍生忘死、赴湯蹈火的那份勇敢和無(wú)畏，在和平年代里的默默付出與執(zhí)著。

選擇武警也就選擇了奉獻(xiàn)。我們武警的奉獻(xiàn)是在為共和國(guó)的富強(qiáng)保駕護(hù)航，是在為中華的建設(shè)添磚加瓦，是在讓親人們?cè)诿恳惶於寄馨残牡乃ィ亲尯⒆觽兊目蘼暡辉跒?zāi)難的廢墟中再次響起。我們既然選擇了人民武警，就會(huì)以堅(jiān)強(qiáng)的信念和頑強(qiáng)的意志實(shí)現(xiàn)自己的青春價(jià)值，在訓(xùn)練場(chǎng)上不怕苦不怕累，在哨位上履行使命。青春和汗水將證明我們對(duì)軍旅生活的無(wú)限忠誠(chéng)，證明我們心中的那份永恒的信念。

我的演講完畢，謝謝大家！