新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。

把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

讀書(shū)思廉-心得體會(huì)

書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。讀書(shū)思廉，政治類(lèi)書(shū)籍自然必不可少，這類(lèi)書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)；……還有一類(lèi)書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。

在地區(qū)紀(jì)委、地委組織部、宣傳部組織開(kāi)展的“讀書(shū)

思廉”活動(dòng)中,我反復(fù)學(xué)習(xí)了有關(guān)黨內(nèi)條例、規(guī)定等文章,特別是一些警示教育文章，每每看到樁樁件件活生生的案例，?？闯Ｐ鲁Ｌ嵝?。我深深地感到作為一名黨的干部，要真正成為一名人民的好公仆，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，應(yīng)做到“三讀、三思”。

一、讀廉政法規(guī)，思為官之責(zé)，只有廉潔方能聚人

領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位的高低，手中大大小小都掌握有一

定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，行使得好，給人民謀利益，行使不好，則會(huì)侵害人民的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深感責(zé)任之大，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。要時(shí)刻以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己手中的權(quán)力，對(duì)待組織和

人民賦予的權(quán)力，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，真正把全部心智用在工作上、用在為群眾謀取利益上。

要切實(shí)履行好黨和人民賦予的職責(zé)，要立足本職，盡責(zé)盡力，致力于干出一番事業(yè)來(lái)。干事業(yè)，必須堅(jiān)持發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，最根本的就是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，加快發(fā)展步伐。常言道：有所為，有所不為。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該“為”什么？應(yīng)該“為”百姓所為，“為”國(guó)家所為，“為”社會(huì)所為，“為”組織所為。要在有限的任職時(shí)間內(nèi)，勤勤懇懇，任勞任怨，全身心投入，讓人民群眾獲得更多的實(shí)惠，更多的利益，做到為官一任，造福一方，在具體的實(shí)踐工作中體現(xiàn)我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性本色。

二、讀名人故事，思修身之德，只有身正方能帶人

無(wú)論是“公仆本色、先鋒楷模”的鄭培民，還是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是“鐵骨丹心鑄稅魂的張群。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求，通過(guò)對(duì)這些先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，只有像他們那樣，始終牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向；只有像他們那樣，始終關(guān)注人民群眾的根本利益，才能真正成為忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的模范；只有像他們那樣，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的希望，才能凝聚群眾的智慧和力量，才能把我們的各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

“見(jiàn)賢思齊”，從他們身上我們也看到自己與他們存在一定的差距，也深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要修煉好自己的人格品行，人格品行對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是不需金錢(qián)而富裕，不需官位爵祿而顯貴。古人云：“爵祿易得，名節(jié)難保，爵祿或失，有時(shí)而再來(lái)，名節(jié)一虧，終身不復(fù)。”“修

身養(yǎng)性治國(guó)平天下”，只有做好了“人”，做“官”才有堅(jiān)實(shí)的根基，才能不負(fù)眾望，成為帶領(lǐng)群眾一道前進(jìn)的領(lǐng)頭雁。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。保持進(jìn)取心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，年輕干部的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要適應(yīng)朝代的潮流、社會(huì)的發(fā)展，必須更多一份主動(dòng)、多一份努力。始終保持如饑似渴、只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度，滴水穿石、磨杵成針的學(xué)習(xí)毅力，永不滿(mǎn)足、攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。

三、讀警示案例，思貪欲之害，只有律已方能服人

年輕領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵擋住各種

物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，永遠(yuǎn)做人民的公仆；必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，“常思貪欲之害”，要以貪欲膨脹自毀前程的李真，“夕陽(yáng)悲歌“的內(nèi)蒙巨貪肖占武等案例為警示，自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克已自律，?yán)于自察，永葆黨員干部的清白本色。

作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要教育管理好人，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門(mén)實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而規(guī)范形成的，是用來(lái)規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的；后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守?！耙阉挥?，勿失于人”，要求

下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律已，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。

思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘，它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染？必須有嚴(yán)密的制度（法律）保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。