發(fā)改委主任學(xué)習(xí)教育“學(xué)史崇德”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料

近期我參加了黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)重溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，進(jìn)一步深化了思想認(rèn)識(shí)、提升了政治站位、強(qiáng)化了使命擔(dān)當(dāng)。下面，我圍繞“學(xué)史崇德”專(zhuān)題，結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)中的所思所悟，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家分享。

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。學(xué)史崇德是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的基本要求，是黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，貫徹落實(shí)好學(xué)史崇德這一要求，就要站在新時(shí)代新發(fā)展階段的起點(diǎn)上，在回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷、苦難輝煌的歷史中，從光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)中汲取黨史精神營(yíng)養(yǎng)，傳承紅色基因，涵養(yǎng)提升道德修養(yǎng)、始終崇德向善的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，追尋初心使命，賡續(xù)精神偉力，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，凝聚重整行裝再出發(fā)的強(qiáng)大力量，激發(fā)走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的精神血脈。

一、“政德”是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。

政德即為政之德，是黨員干部為官?gòu)恼恼螆?jiān)守。黨的百年歷史和實(shí)踐充分印證了政德之于民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧的教化力量，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)一直處于變動(dòng)中的政權(quán)得以留存，并帶領(lǐng)人民在斗爭(zhēng)中最終獲得勝利，最大的優(yōu)勢(shì)在于擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，得益于黨風(fēng)對(duì)民風(fēng)、政德建設(shè)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

腰纏萬(wàn)貫的“討米人”、江西省蘇維埃政府主席劉啟耀；縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿；全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員廖俊波。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民，公私分明、清正廉潔的為政之德。

二、“大德”立根本、管靈魂、定方向。

明大德，就是要筑牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定?；厥装倌挈h史，這種“大德”指引著無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼、英勇奮斗；在新時(shí)代，“大德”仍然是激勵(lì)黨員干部奮起開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的精神力量。

1950年10月，在的支持下，毛岸英隨志愿軍入朝作戰(zhàn)并英勇?tīng)奚?。在“家”與“國(guó)”的抉擇中，毛澤東舍小家保大家，這是何其寬廣無(wú)私的大愛(ài)！他的夫人楊開(kāi)慧同志也是如此，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，在上有年邁老母下有三個(gè)未成年孩子的艱難選擇中，舍生取義，慷慨赴死。留下遺言“死不足惜，只愿潤(rùn)之革命早日成功。這又是何等勇敢、大義凜然的壯舉！正是無(wú)數(shù)革命先烈舍小家為大家，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代重任與使命，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨人的“堅(jiān)定理想信念的大德”。

三、“公德”是共產(chǎn)黨人政治本色的直接體現(xiàn)。

守公德就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。

早在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，我們黨就把“做群眾工作”作為三大任務(wù)之一，頒布井岡山土地法，打土豪、分田地，讓窮苦大眾翻身做主人。當(dāng)年瑞金的中共蘇區(qū)中央局，上下兩層13間房子，不僅住著毛澤東、張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)，還住了普通群眾、孤寡老人。蘇區(qū)干部無(wú)論職務(wù)高低，都把自己當(dāng)作“人民的長(zhǎng)工”；從領(lǐng)袖到士兵，都同老百姓一塊苦、一塊過(guò)，有鹽同咸、無(wú)鹽同淡。這深刻揭示了“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！?/p>

四、“私德”關(guān)系到黨員隊(duì)伍的純潔性。

嚴(yán)私德是指黨員干部要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視保持黨的純潔性，從古田會(huì)議提出思想建黨，到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從“三講”教育（講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣），再到深化反腐敗斗爭(zhēng)，我們黨始終勇于自我革命，確保了黨的純潔性。

毛澤東“戀親不為親徇私”，周恩來(lái)訂立“十條家規(guī)”，焦裕祿不準(zhǔn)孩子看“白戲”，楊善洲將重披綠裝的大亮山林場(chǎng)無(wú)償移交給國(guó)家，一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人重私德、嚴(yán)私德，以近乎苛刻的道德自律，展現(xiàn)了黨的純潔性。