2021年學(xué)黨史專題黨課——我們?yōu)槭裁匆?jīng)常學(xué)習(xí)黨史？（25頁(yè)）

各位同志：

大家好，今天由我給大家講一堂黨課。講黨課之前，我先問一下大家是否都知道為什么黨內(nèi)一律稱“同志”？

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”黨綱規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿意成為忠實(shí)的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，均可接收為黨員，成為我們的同志。”這是“同志”一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨正式文件中。

1965年12月14日發(fā)布的《中共中央關(guān)于黨內(nèi)同志之間的稱呼問題的通知》，要求“今后對(duì)擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)的所有人員，一律互稱同志”。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)中重申：“黨內(nèi)一律互稱同志，不要叫官銜?！?/p>

1980年2月，中共十一屆五中全會(huì)通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中明確規(guī)定，黨內(nèi)所有黨員盡管工作分工有所不同，都是平等的同志和戰(zhàn)友，黨內(nèi)要互稱同志，不稱官銜。

2012年，中共十八大通過的黨章中也將黨的領(lǐng)導(dǎo)人稱為同志。

2016年6月28日，中共中央政治局就嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行第三十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。

2016年10月27日，黨的十八屆六中全會(huì)通過《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，明確要求“堅(jiān)持黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系，黨內(nèi)一律稱同志”。

黨員之間互稱“同志”，有利于構(gòu)建更簡(jiǎn)單、更純潔、更積極的黨內(nèi)關(guān)系。所以說，通過“同志”一詞，我們可以學(xué)習(xí)我黨的歷史，銘記我們的歷史，反思我們的歷史。今天我講的這次黨課的主題是：《我們?yōu)槭裁匆?jīng)常學(xué)習(xí)黨史？》主要分為三個(gè)方面：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，學(xué)習(xí)黨史的意義，為什么要經(jīng)常學(xué)習(xí)黨史？

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史

一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用98年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我通過三個(gè)點(diǎn)提綱性地說一下：

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立——各地共產(chǎn)主義小組的成立及活動(dòng)。

從“南陳北李，相約建黨”說起。李大釗是在中國(guó)大地上舉起社會(huì)主義旗幟的第一人。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物，是五四運(yùn)動(dòng)的“總司令”。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀總受到警察監(jiān)視騷擾，為了幫助陳獨(dú)秀避免遭到迫害，李大釗決定親自護(hù)送陳獨(dú)秀離開北京，在從北京到天津的路上，二人談話的內(nèi)容旁人難以知曉。但這次分手后，二人相繼在北京和上海建立了共產(chǎn)黨的早期組織，確是事實(shí)。這就成就了歷史上“南陳北李，相約建黨”的佳話。

1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基等人來華，先后在北京、上海會(huì)見李大釗、陳獨(dú)秀等，介紹蘇俄和俄共情況，并認(rèn)為中國(guó)可以組織共產(chǎn)黨。

1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組正式成立，陳獨(dú)秀任臨時(shí)書記，成員有李漢俊、李達(dá)等。這是中國(guó)第一個(gè)地方共產(chǎn)黨組織。

1920年秋至1921年春，毛澤東、何叔衡在湖南進(jìn)行了建黨活動(dòng)。董必武、陳譚秋、包惠僧等在武昌成立武漢共產(chǎn)黨。王盡美、鄧恩銘等建立山東共產(chǎn)黨小組。廣州建立共產(chǎn)黨小組。

1921年3、4月間，在法國(guó)的中國(guó)留學(xué)生中也建立了旅歐共產(chǎn)黨巴黎小組。日本留學(xué)生中也建立了共產(chǎn)黨小組，成員有施存統(tǒng)、周佛海兩人。

共產(chǎn)主義小組和現(xiàn)在我們說的黨小組不是一回事，他們是統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的地方組織，目前，在全國(guó)許多出版的黨史論著中都已經(jīng)不再使用“共產(chǎn)主義小組”的名稱，而改用“中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織”的名稱來統(tǒng)稱中共一大會(huì)議前的各地和旅日、旅法的共產(chǎn)黨組織。在成立黨的早期組織后，他們開展了以下活動(dòng)。

首先是加強(qiáng)了馬克思列寧主義的研究和宣傳。如1920年9月，《新青年》雜志成為了上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，《共產(chǎn)黨》月刊、《群報(bào)》等宣傳陣地相繼成立。其次是同反馬克思主義思潮進(jìn)行論戰(zhàn)，如梁?jiǎn)⒊羝鸬年P(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)，再次是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，創(chuàng)辦了一系列供工人閱讀的刊物和各種形式的學(xué)校，到工人中去開展宣傳和組織工作。最后就是建立了共青團(tuán)組織，1920年8月，上海黨組織派最年輕的成員俞秀松負(fù)責(zé)組建。

1921年7月23-8月3日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海、嘉興南湖舉行。出席代表：12人，上海李達(dá)、李漢俊；北京張國(guó)燾、劉仁靜；長(zhǎng)沙毛澤東、何叔衡；武漢董必武、陳潭秋；濟(jì)南王燼美、鄧恩銘；廣州陳公博，日本東京周佛海以及陳獨(dú)秀委派的代表包惠僧（13）。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，尼可爾斯基也出席了大會(huì)。代表全國(guó)53位黨員。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)——發(fā)展與壯大。

黨的一大，通過了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

黨的二大進(jìn)一步討論和確定黨在民主革命階段的綱領(lǐng)。規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

黨的三大中心議題是國(guó)共合作，之后國(guó)民黨一大標(biāo)志著以國(guó)共合作為核心的各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，成為革命高漲的起點(diǎn)。

黨的四大分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在民族革命運(yùn)動(dòng)中的地位，明確地提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題。為革命斗爭(zhēng)的新高漲作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

黨的五大是在蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍和大革命的失敗，中國(guó)革命處于危急關(guān)頭召開的。大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國(guó)問題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策。但最終沒有承擔(dān)起挽救革命的任務(wù)。

接下來，南昌起義，八七會(huì)議，秋收起義和廣州起義，中國(guó)革命在留下血的教訓(xùn)后又重新出發(fā)。

黨的六大在莫斯科召開，批判了陳獨(dú)秀的右傾投降主義和瞿秋白的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，并指出黨在當(dāng)時(shí)的總?cè)蝿?wù)是爭(zhēng)取群眾，準(zhǔn)備暴動(dòng)。這次大會(huì)的路線基本上是正確的，對(duì)后來中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。

黨的七大是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夜召開的。大會(huì)正確分析了形勢(shì)，指明抗戰(zhàn)的前途和任務(wù)，制定了黨的政治路線。大會(huì)通過的黨章，第一次明確規(guī)定了“毛澤東思想”，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

黨的八大分析了我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的形勢(shì)，對(duì)國(guó)內(nèi)的主要矛盾作出了科學(xué)的論斷，但由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)于全國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，沒有能夠在后來的實(shí)踐中堅(jiān)持下去。

一直到黨的十九大，可以說，每一次的黨員大表大會(huì)都有每一階段的任務(wù)和矛盾，都是時(shí)代的產(chǎn)物，以及時(shí)代的發(fā)展，黨的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。為什么要選這個(gè)主題，這和我們當(dāng)今的發(fā)展背景密切相關(guān)，黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。結(jié)合今年6月份開展的“不忘初心，牢記使命”主題教育，在中華人民共和國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70周年之際開展這一主題教育，緊緊圍繞的重大時(shí)代課題依然是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鑄造思想基石、鍛造堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。

（三）中國(guó)共產(chǎn)的斗爭(zhēng)史——從無到有，從弱到強(qiáng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)50多人的小組織，到如今8000多萬黨員的大組織，一直在斗爭(zhēng)，從不停歇、從未止步。

大革命時(shí)期，1923年6月-1927年7月。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1927年8月-1937年7月。

1937年7月7日，七七事變

1937年8月13日，八一三事變

1937年9月22日，中央通訊社以《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》為題發(fā)表中共在1937年7月15日提交的宣言，23日，蔣介石發(fā)表談話，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。

1937年洛川會(huì)議制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，把黨的工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后，在敵后放手發(fā)動(dòng)群眾，開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立敵后抗日根據(jù)地。

現(xiàn)在我們所說的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗戰(zhàn)時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結(jié)束，共十四年抗戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國(guó)無條件投降?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨成熟時(shí)期，中國(guó)人民革命力量得到空前大發(fā)展，為民主革命在全國(guó)勝利奠定了基礎(chǔ)。

在黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)克服嚴(yán)重困難的斗爭(zhēng)后，在偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。

（四）中國(guó)共產(chǎn)的發(fā)展史——從貧到富，從落后到先進(jìn)。

剛才提到了八大。這是建國(guó)后我們黨召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)。

不得不說的黨的十一屆三中全會(huì)。1978年底，中共中央在北京召開了十一屆三中全會(huì)，從此，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，全會(huì)作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策，這是建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正，是改革開放的開端。這次會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

在探索中國(guó)社會(huì)主義道路上。1982年，在黨的十二大上，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出了，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

1987年，在黨的十三大上，闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線。

1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到了一個(gè)歷史的新階段。南方談話為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論貢獻(xiàn)了新的重要論點(diǎn)，黨的十四大明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1997年，中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，強(qiáng)調(diào)全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

2002年，中共十六大把三個(gè)代表思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

2007年，黨的十七大強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全滿建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

歷史事實(shí)雄辯的告訴我們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、學(xué)習(xí)黨史的意義

古人“以史鑒今”之說，總書記強(qiáng)調(diào)的“不忘初心，牢記使命”就是告訴我們要牢記黨的過去，不忘黨的歷史。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)—黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受挫折失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)黨史既是一次把握規(guī)律、把握未來的理論學(xué)習(xí)，也是一次堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向的黨性教育。通過學(xué)習(xí)必將增強(qiáng)我們對(duì)黨的感情認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同。

唐太宗李世民評(píng)價(jià)丞相魏征“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鑒可以知興衰，以人為鏡可以明得失?！饼徸哉洹坝蟮?必先為史;滅人之國(guó)，必先去其史。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為何日本侵略者要讓我們的孩童學(xué)習(xí)他們的歷史，學(xué)習(xí)他們編纂的教科書，這就是一種在歷史上的扭曲，在文化上的毀滅。

我們都知道，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，勃列日涅夫1968年11月19日在蘇共中央意識(shí)形態(tài)會(huì)上的講話“看一看我們的歷史教科書，人們是怎么樣在歪曲我們黨的歷史，然而我們有哪些黨員站出來，予以反駁？沒有?！彼哉f，斗爭(zhēng)一直都在，只是表現(xiàn)的形式不同。

習(xí)總書記指出：“蘇聯(lián)解體、東歐劇變，就是從否定共產(chǎn)黨的歷史、否定社會(huì)主義建設(shè)的歷史打開缺口的。這是共產(chǎn)黨應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的歷史教訓(xùn)?！?/p>

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。毛澤東同志在青年求學(xué)時(shí)期就曾說過：讀史，是智慧的事。1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。”

1944年，在中國(guó)革命迅速發(fā)展、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望的時(shí)候，他高度評(píng)價(jià)郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。新中國(guó)建立以后，毛澤東同志多次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)要了解中國(guó)歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國(guó)近代歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。

鄧小平同志也十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。他把了解和懂得歷史看作是“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”，明確指出“總結(jié)歷史是為了開辟未來”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年，教育人民”。

江澤民指出：“如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)?！?/p>

胡錦濤指出：“在新形勢(shì)下，我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更加注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來教育黨員干部和人民。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、還要學(xué)習(xí)世界歷史，不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光?！?/p>

習(xí)近平指出：“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)?！?/p>

同時(shí)，總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升?！?/p>

2019年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年！

翻開中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史畫卷，是風(fēng)雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強(qiáng)奮進(jìn)的98年，是積極進(jìn)取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國(guó)人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國(guó)走向繁榮昌盛的中流砥柱！世界第二大經(jīng)濟(jì)體！

中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對(duì)了，結(jié)束百年國(guó)家四分五裂的局面，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會(huì)主義道路是前無古人，充滿著探索和艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，從理論和實(shí)踐上解決和回答了這個(gè)重大課題。

三、為什么要經(jīng)常學(xué)習(xí)黨史？

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的一切。為什么這樣說呢？因?yàn)?，歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。中國(guó)的歷史，就是中華民族形成和發(fā)展以及中國(guó)人民幾千年來自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的真實(shí)記錄。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而不懈奮斗的真實(shí)記錄。

今天，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨的歷史？習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是最好的教科書。”“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！睂W(xué)習(xí)歷史，可以“看成敗、鑒得失、知興替”。歷史是已然的事情，是過去的東西。但是，歷史有一個(gè)最大最根本的特點(diǎn)，就是具有既定的不可更改的客觀實(shí)在性。也就是說，它已經(jīng)發(fā)生了，已經(jīng)成為既定的歷史事實(shí)了。既然事情已經(jīng)發(fā)生，是這樣的結(jié)果而不是那樣的結(jié)果，它一定有其“所以然”的歷史原因。因此，正確地總結(jié)和認(rèn)識(shí)歷史，歷史對(duì)后人就有了啟示和借鑒的功能。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，寫的是歷史，敘的是奮斗，述的是大道，探索的是規(guī)律，啟示的是當(dāng)下，燭照的是未來。學(xué)習(xí)黨的歷史有用，不僅有用而且有大用。習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的作用曾經(jīng)用這樣一句話進(jìn)行過高度概括。他說：“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書。”黨的歷史中有信仰，有意志；有目標(biāo)，有方向；有宗旨，有傳統(tǒng)；有成就，有警示；有勇氣，有定力。一言以蔽之，黨的歷史能夠給我們提供無窮的智慧、豐富的營(yíng)養(yǎng)和前行的強(qiáng)大力量。

黨的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！绷?xí)總書記再提“四大危險(xiǎn)”，說明我黨仍然面對(duì)很多問題，改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得翻天覆地的變化，與此同時(shí)，黨的執(zhí)政環(huán)境也面臨新的形勢(shì)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入，一些消極負(fù)面思想也乘虛而入。世情、國(guó)情、黨情深刻變化，新情況、新問題層出不窮。我們走的是一條前無古人的新路，遇到的很多問題沒有現(xiàn)成答案，沒有現(xiàn)成方法，不論是社會(huì)利益的協(xié)調(diào)，社會(huì)矛盾的解決，還是社會(huì)管理，黨員干部都面臨實(shí)際能力與面臨問題不相符合的情況。十六大以來，一批大案要案刺激著人們的神經(jīng)，與此同時(shí)，發(fā)生在群眾身邊的一些腐敗現(xiàn)象引起群眾的強(qiáng)烈不滿。

改革開放鑄就了中華民族歷史上最大的輝煌，也把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的高峰。當(dāng)前，我國(guó)的改革開放已進(jìn)入重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期、關(guān)鍵期和攻堅(jiān)期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。世紀(jì)之交，國(guó)際情勢(shì)對(duì)我們的發(fā)展總體是有利和友善的。但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，尤其是黨的十八大以來，中美貿(mào)易摩擦事件等，西方國(guó)家對(duì)我們的態(tài)度也發(fā)生很大變化。一是貿(mào)易保護(hù)主義增強(qiáng)，包括將全球經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給中國(guó)，逼迫人民幣大幅升值的聲浪日益高漲。二是隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，使他們更多地把我們視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而不是戰(zhàn)略伙伴。三是經(jīng)濟(jì)全球化拓展了我國(guó)的發(fā)展空間，使我們得以跟上世界新技術(shù)革命的步伐，但其負(fù)面影響，就是使一些西方敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)和黃賭毒等趁機(jī)涌入。四是改革中出現(xiàn)的一些矛盾，也成為改革的重要障礙。

為什么說講黨史，學(xué)黨史？一方面是很多人忘了黨史，數(shù)典忘祖，我們回顧黨史，是為了什么？為了牢固信仰，堅(jiān)定信念，舉旗跟黨走，成長(zhǎng)成才。很多青年人渾渾噩噩，不知黨史，甚至難以回答為何入黨，只在別人問起的時(shí)候，淡淡地舉一下手，體會(huì)一下“人無我有”片刻的光榮。

盡管時(shí)代在闊步前進(jìn)，環(huán)境也在不斷改變，人民的觀念也在不斷變化。尤其是社會(huì)變革加快，拜金主義思潮、利益分配不均衡、極端利己主義的出現(xiàn)。使黨的一些好思想、好作風(fēng)、好傳統(tǒng)有被遺忘、被拋棄、被失傳的危險(xiǎn)信號(hào)，如黨的艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)。更有甚的是，一些黨員干部對(duì)黨的歷史知其一不知其二，了解不多、不透徹，已講不出所以然，更不知其所以然。為此，全黨、全民必須學(xué)黨史、知黨情、感黨恩、跟黨走，堅(jiān)定信念明方向。

也有些人一味的美化黨史，搞封建類的宣傳，不能正確客觀的對(duì)待，這也是不容許的。歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素構(gòu)成的，在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后有沒有規(guī)律？事物的本質(zhì)能不能被認(rèn)識(shí)和把握？馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立為我們提供了強(qiáng)大的思想武器。正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史，必須樹立正確的歷史觀，使用科學(xué)的方法。

歷史的記憶和應(yīng)用要靠一代一代人的傳承。如果不讀史書，不翻閱、考證、研究、使用歷史資料，不講歷史故事，不宣傳歷史人物，不紀(jì)念歷史事件，歷史就會(huì)被埋沒在故紙堆中，消失在原野下，沉寂在館藏里，歷史就只會(huì)是死的，不會(huì)是活的。從學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn)和要求講，歷史是一個(gè)線性代際的傳承過程，它的存留和延續(xù)不是自動(dòng)的、天然的，而是需要通過后天的各種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、宣傳和教育的。要激活歷史的事實(shí)，要喚醒歷史的記憶，要增長(zhǎng)歷史的知識(shí)，就要學(xué)習(xí)，而且要認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我們的黨員要學(xué)習(xí)，我們的干部要學(xué)習(xí)，我們的群眾要學(xué)習(xí)，我們的青少年更要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨史，才能知黨愛黨興黨，學(xué)習(xí)黨史，才能知史愛國(guó)強(qiáng)國(guó)。

我們黨一貫重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，十分重視用黨的歷史教育黨員、干部、群眾和青少年。近年來在全黨、全社會(huì)開展的黨史學(xué)習(xí)、宣傳和教育取得了顯著成效，這是毋庸置疑的。但是，實(shí)事求是地講，我們的工作與形勢(shì)和任務(wù)的要求相比，還有不小的差距。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在全國(guó)幾千萬黨員和幾千萬團(tuán)員中，有很大一部分人對(duì)黨的歷史的基礎(chǔ)知識(shí)缺乏了解。在一些地方、部門的黨員教育、干部教育以及國(guó)民教育中，也都程度不同地存在著對(duì)黨的歷史教育重視不夠的問題，這是問題的一個(gè)方面。另一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化圖謀，境內(nèi)外一些別有用心的人，總拿黨的歷史說事，散布?xì)v史虛無主義，抹黑歷史英雄，丑化黨的領(lǐng)袖，歪曲黨的歷史。這些言論在社會(huì)上已經(jīng)產(chǎn)生了極大的消極影響。因此，積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，以正視聽，還歷史的真實(shí)面目，就顯得十分緊迫和必要?？傊?，學(xué)習(xí)和宣傳黨的歷史，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！敝挥袑?duì)我們黨的歷史有深切的了解，才能做好今天的現(xiàn)實(shí)工作，承擔(dān)起明天的新的使命。在黨的98年的歷史中，我們黨經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深，都是世界歷史上罕見的，也是國(guó)內(nèi)外其他政黨所不可比擬的。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝和克服了各種困難和挑戰(zhàn)，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，從而開創(chuàng)了工作新局面，不斷從勝利走向勝利。由于主客觀原因，歷史上我們黨也曾犯過“左”的或右的錯(cuò)誤，出現(xiàn)過像大革命、中央根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗這樣的挫折，發(fā)生過“大躍進(jìn)”“文化大革命”這樣嚴(yán)重的曲折。但是，黨緊緊依靠人民，正確應(yīng)對(duì)，力挽狂瀾，砥礪意志，增長(zhǎng)才干，積聚力量，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，從而又不斷奮起，繼續(xù)前進(jìn)。

“功成不必在我，而功力必不唐捐?！碑?dāng)前，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)期、調(diào)轉(zhuǎn)促的關(guān)鍵期、扶貧任務(wù)的攻堅(jiān)期，黨員干部更應(yīng)時(shí)刻踐行敢擔(dān)當(dāng)勇作為的黨性承諾，把本職本業(yè)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，圍繞大局、服務(wù)中心，錘煉勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?，練就善于?dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，鍛造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“爭(zhēng)一流”的使命感，守必堅(jiān)，攻必克，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

我的講課到此結(jié)束，謝謝大家，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。