第一篇：**民族地區(qū)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做法

**民族地區(qū)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)驗(yàn)做法

規(guī)劃院組織部宿紀(jì)偉

實(shí)施人才戰(zhàn)略、開(kāi)發(fā)人才資源、建設(shè)高素質(zhì)人才干部隊(duì)伍是新時(shí)期林區(qū)工作的根本任務(wù)。近年來(lái)，林區(qū)也在積極探索和完善人事人才工作機(jī)制，著力優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境，大力實(shí)施人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就了一支結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)過(guò)硬、富于創(chuàng)新的人才干部隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)了以人才領(lǐng)先實(shí)現(xiàn)技術(shù)領(lǐng)先，變?nèi)瞬艃?yōu)勢(shì)為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力為發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)、建設(shè)美麗林區(qū)提供智力保障和科技支撐。廣大的基層干部為林區(qū)的美好發(fā)展貢獻(xiàn)著自已的青春。但是要成為一名合格的基層干部還有很多道路要走，、結(jié)合本人在組織工作的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就如何成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀基層年輕干部談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、基層年輕干部存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)的劇增以及國(guó)家鼓勵(lì)高校畢業(yè)生投身基層工作相關(guān)優(yōu)惠政策的密集出臺(tái)，越來(lái)越多的大學(xué)生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，滿懷激情夢(mèng)想，來(lái)到林區(qū)支援**建設(shè)，來(lái)到大興安嶺林區(qū)的各個(gè)基層組織建功立業(yè)。這一群體具有與以往林區(qū)干部相比的特殊特征，年輕、學(xué)歷高、富有活力。但現(xiàn)實(shí)生活中也存在著對(duì)年輕干部下基層的另種看法：部分年輕干部眼高手低，工作浮于表面，流于形式，不僅沒(méi)為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，反而造成負(fù)面影響，疏遠(yuǎn)了干群關(guān)系。

一是部分年輕干部有浮躁情緒，患上基層浮躁癥。一些年輕干部，自認(rèn)為工作已有一些年月，組織上應(yīng)該關(guān)懷才對(duì)，有些干部心理出現(xiàn)了波動(dòng)，恨不得一夜之間就成領(lǐng)導(dǎo)干部，成為重要職位的領(lǐng)導(dǎo)干部，人往高處走、施展大抱負(fù)，是人們普遍的心態(tài)，尤其是有的年輕干部看著身邊同齡人，一個(gè)個(gè)躍入“上層”，剩下自己在基層苦守青燈，因而產(chǎn)生浮躁情緒。從主觀上分析，個(gè)別年輕干部“官”欲太強(qiáng)。有的把當(dāng)大“官”作為唯一追求，把去大部門(mén)工作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)欲望的唯一途徑。靜不下心來(lái)做事情，撲不下身子做工作，身在基層心在高處，其浮躁之氣可想而知。

二是高學(xué)歷與“高”能力之間的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。眾所周知，高學(xué)歷不一定代表有能力，更不代表“高”能力，特別是在基層單位，要求干部無(wú)一不忙，無(wú)一不管。相信每一位基層年輕干部一開(kāi)始工作都有在基層大干一番事業(yè)的抱負(fù)和熱情，然而，基層工作的現(xiàn)實(shí)慢慢使這份熱情冷卻下來(lái)。一些年輕干部感覺(jué)到自己的認(rèn)知、夢(mèng)想與工作環(huán)境有很大的偏差。因此，少數(shù)年輕干部在工作一兩年之后就慢慢喪失了工作之初“大干一番事業(yè)”的熱情，在做基層工作時(shí)就產(chǎn)生消極對(duì)待，敷衍塞責(zé)的不良心態(tài)，工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到抑制，被工作“推著走”，不能將自身的高學(xué)歷優(yōu)勢(shì)與高能力進(jìn)行很好地轉(zhuǎn)化。

三是基層年輕干部在工作和生活中“水土不服”。要做好工作，首先是要學(xué)會(huì)怎樣在一個(gè)地方生存下來(lái)。這就要求基層年輕干部及時(shí)、較好地融入所在當(dāng)?shù)氐纳町?dāng)中。但是我們發(fā)現(xiàn)，要融入當(dāng)?shù)厣?，必須要?jīng)過(guò)環(huán)境、人情事故等關(guān)口，現(xiàn)在有些年輕干部并沒(méi)有在基層工作的心理準(zhǔn)備，當(dāng)工作上出現(xiàn)一些難以處理的問(wèn)題時(shí)，便會(huì)推托，放任，便覺(jué)得自己受了莫大的委屈，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致分管的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不得重話，派不了重活。再者，年輕干部對(duì)精神生活的需求往往更多而且迫切，受制于林區(qū)現(xiàn)實(shí)的情況，一些基層地方，盡管這方面改善不少，但總體還是顯得單調(diào)。怎樣使自己耐得住寂寞，不要染上一些不良嗜好如賭博等，也是對(duì)這群基層年輕干部的另一種考驗(yàn)。

四是職業(yè)和事業(yè)之間怎樣轉(zhuǎn)移的的問(wèn)題。林區(qū)選用一些畢業(yè)的高校畢業(yè)生到各林業(yè)局基層的目的之一，就是培養(yǎng)造就一批經(jīng)受過(guò)艱苦環(huán)境鍛煉、與人民群眾有深厚感情的黨政干部后備人才。從感情色彩上講，“職業(yè)”是個(gè)硬、冷的中性詞，但是“事業(yè)”卻充斥做激情和熱情。實(shí)際上也是如此。當(dāng)我們將基層工作看成一份職業(yè)，恪守職業(yè)操守，雖然也能夠完成各項(xiàng)工作，但是缺乏一種工作的創(chuàng)新意識(shí)和一種對(duì)“人”工作的熱度。所以，怎樣鍛造一股干事業(yè)的熱情，形成干事業(yè)的意識(shí)，培養(yǎng)對(duì)基層工作的感情，歷練基層工作的能力，打破職業(yè)思想，正確對(duì)待工作，是擺在部分年輕基層干部面前的共同問(wèn)題。

五是工作經(jīng)驗(yàn)不足，工作方法單一。近年來(lái)，越來(lái)越多的80后、90后走上基層干部崗位，林區(qū)干部年輕化了，但是真正能搞好新形勢(shì)下林區(qū)工作或某項(xiàng)具體業(yè)務(wù)的干部少了。隨著林區(qū)發(fā)展形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，有些工作做起來(lái)，群眾經(jīng)常不理解、不支持，其利益訴求一旦得不到滿足，就容易出現(xiàn)信訪、上訪等問(wèn)題。年輕干部面對(duì)突發(fā)事件等復(fù)雜問(wèn)題，不能獨(dú)擋一面，在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)更焦頭爛額、焦慮不安，一方面擔(dān)心工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，又擔(dān)心問(wèn)題得不到解決、矛盾激化。

二、基層年輕干部面對(duì)和正確把握的原則問(wèn)題

總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上，從統(tǒng)籌偉大事業(yè)和偉大工程的全局高度，從鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的戰(zhàn)略高度，就培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、推進(jìn)干部人事制度改革、落實(shí)黨要管黨從嚴(yán)治黨方針作了精辟闡述，深刻回答了關(guān)系黨的建設(shè)和組織工作全局的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為提高黨的建設(shè)和組織工作科學(xué)化水平提供了重要遵循。特別是鮮明提出并深刻回答了“怎樣是好干部”、“怎樣成長(zhǎng)為好干部”、“怎樣把好干部用起來(lái)”等重大命題，豐富和發(fā)展了我們黨任人唯賢的干部路線，為建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供了科學(xué)指南。目前，林區(qū)各級(jí)黨委都高度重視年輕干部的成長(zhǎng)，更希望年輕干部人盡其才、才盡其用，茁壯成長(zhǎng)。做人、做事、做官，是不少人需要經(jīng)常面對(duì)和正確把握的大問(wèn)題，處理好了，則健康成長(zhǎng)，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個(gè)個(gè)“陷阱”，這其中有規(guī)律可循。按照習(xí)總書(shū)記提出的“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”總要求，作為一名基層年輕干部，應(yīng)從以下幾方面努力：

1、要堅(jiān)定理想信念。人無(wú)信仰沒(méi)有精神，人無(wú)信念沒(méi)有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會(huì)得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動(dòng)。對(duì)自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一樣，虔誠(chéng)、執(zhí)著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求?；鶎幽贻p干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念?；鶎痈刹恳岣咦约旱哪芰?，要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)更多的解決問(wèn)題，提高自己的修養(yǎng)和思想境界。要有“闖天下，創(chuàng)事業(yè)”的熱情，要敢于到基層去。要腳踏實(shí)地，敢于做批評(píng)和自我批評(píng)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，融入到林區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定洪流中成就自己的一番事業(yè)！

2、要有服務(wù)的熱情，干事的熱情。這是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，就是要身子能夠沉下去，眼睛能夠看下去，正所謂眼皮貼近地皮，才能了解到實(shí)情。新形勢(shì)下，尤其要做好調(diào)查研究，只有這樣，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行。作為基層年輕干部，要有充分的心理和思想準(zhǔn)備，尤其要有恒心和毅力?；鶎庸ぷ饔龅降膯?wèn)題會(huì)比較瑣碎、繁多、復(fù)雜，這些都要求擁有過(guò)硬的心理素質(zhì)和良好的心理品質(zhì)。反過(guò)來(lái)，我們也應(yīng)該看到，基層工作對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一筆寶貴的實(shí)踐財(cái)富，我們更可以學(xué)習(xí)到基層工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是和基層職工交往的經(jīng)驗(yàn)，等等，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)都是在機(jī)關(guān)工作無(wú)法體會(huì)的。

4、要有現(xiàn)代化的知識(shí)和現(xiàn)代化的思維?，F(xiàn)代化的知識(shí)，就是要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)更新補(bǔ)充自己的知識(shí)，跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流，要善于創(chuàng)新，不斷推陳出新，尤其是要?jiǎng)?chuàng)新基層工作的新思路，新方法。要有計(jì)劃，但是，更要讓計(jì)劃趕得上變化。要讓現(xiàn)代化的知識(shí)更好的發(fā)揮其潛力，就要有現(xiàn)代化的思維作為支撐。我們自己首先要打破常規(guī)，要善于、敢于創(chuàng)新，抓住并且抓準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的脈搏，看問(wèn)題要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，要有前瞻性眼光，不要短視，做工作時(shí)候，要最大限度的做到眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的最大統(tǒng)一。要能夠切實(shí)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不僅僅是在理論上，更是在平凡的實(shí)際生活中。

5、要不斷提高自身修為。自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會(huì)不斷校正自己、修正自己，才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。年輕干部要戒掉浮躁風(fēng)氣，修身立德，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)。樹(shù)立正確的權(quán)力觀、金錢觀、利益觀，耐得住寂寞，守得住道德。對(duì)組織培養(yǎng)懷感恩之心，對(duì)人民群眾懷關(guān)愛(ài)之心，對(duì)干事創(chuàng)業(yè)懷進(jìn)取之心，對(duì)個(gè)人升遷懷平常之心，立志做一個(gè)高尚的人和有益于人民的人，努力使自己的思想境界、道德品德、工作作風(fēng)、政績(jī)表現(xiàn)合乎黨性要求，成為群眾的表率。

三、在選拔任用基層干部上的一些具體做法

“要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家?！痹谥醒朦h校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)了在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干、在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部成長(zhǎng)的重要性，勉勵(lì)廣大干部特別是年輕干部要在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩。總書(shū)記的一席話，為干部正心修身樹(shù)立了重要準(zhǔn)則，為干事創(chuàng)業(yè)指明了行動(dòng)方向。各級(jí)黨委選拔干部也要從優(yōu)秀人才中選拔，建設(shè)一支高素質(zhì)有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，抓好干部隊(duì)伍建設(shè)，既是政治品格，也是從政本分。抓好干部隊(duì)伍建設(shè)最重要的就是要樹(shù)立正確的選人用人導(dǎo)向。

要?jiǎng)?chuàng)造林區(qū)新的歷史，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。面對(duì)林區(qū)發(fā)展的新要求，面對(duì)職工的新期待，必須大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，打造一支想干事、能干事、干成事的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。這是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的急切需求。在加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)要樹(shù)立四種理念、做到三個(gè)堅(jiān)持、健全三種機(jī)制。

(一)樹(shù)立四種理念，形成正確的選人用人導(dǎo)向

一是重學(xué)歷，更重能力;學(xué)歷是一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“閱歷”體現(xiàn)的是豐富的業(yè)績(jī)，而能力是個(gè)人素質(zhì)的集中表現(xiàn)。我們?cè)谶x拔干部過(guò)程中，要重視學(xué)歷，但不唯學(xué)歷;要看閱歷，更要看實(shí)績(jī)，我們要選的干部是“學(xué)歷+閱歷+能力”的干部，要體現(xiàn)干部培養(yǎng)選拔的全面性和科學(xué)性。

二是重結(jié)果，更重過(guò)程;沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有結(jié)果，過(guò)程決定結(jié)果，選拔干部既要看實(shí)績(jī)，更要看發(fā)展的過(guò)程，看一貫的表現(xiàn)。要對(duì)在一線工作的干部格外關(guān)注;對(duì)那些踏實(shí)干事的干部多加留意;對(duì)那些為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的干部不能虧待，使“不讓老實(shí)人吃虧，不讓受苦人委屈，不讓干得好的人失望”成為我們鮮明的用人導(dǎo)向。

三是重權(quán)力，更重責(zé)任;崗位是工作的平臺(tái)，責(zé)任是崗位賦予的權(quán)力和義務(wù)，崗位越重要，責(zé)任越重大。如何履行責(zé)任，反映一個(gè)人的綜合素質(zhì)。評(píng)價(jià)使用干部，不僅要看崗位是否重要，更要看履責(zé)的好與壞，作用發(fā)揮得大與小，能不能切實(shí)做到“盡心履職責(zé)、主動(dòng)抓工作、提高執(zhí)行力、落實(shí)全過(guò)程”。

四是重使用;更重培養(yǎng);把合適的人用到合適的崗位，只是一個(gè)開(kāi)始，重要的是要使其勝任崗位，不斷提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。從這個(gè)意義上講，培養(yǎng)更加重要。

(二)做到三個(gè)堅(jiān)持，扎實(shí)推進(jìn)干部隊(duì)伍建設(shè)

一是從行為上，堅(jiān)持用制度規(guī)范管理干部。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的管理，必須在制度上下功夫。要完善組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制及干部管理制度，加強(qiáng)干部管理，規(guī)范干部行為，從源頭上消除了各種消極思想的苗頭。

二是從原則上，要堅(jiān)持黨管干部;堅(jiān)持黨管干部原則的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持黨對(duì)干部人事工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。要積極推行民主推薦、民主評(píng)議、民意測(cè)驗(yàn)、公開(kāi)選拔、任前公示、考察預(yù)告制等多種制度，廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，注重社會(huì)輿論，切實(shí)保障群眾在干部管理上的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓群眾在干部管理上真正有發(fā)言權(quán)，使干部的選拔任用和管理監(jiān)督更好地體現(xiàn)廣大職工的權(quán)利和意愿，使選出來(lái)的干部能滿腔熱忱地為群眾辦事，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，忠實(shí)代表最廣大人民的利益。

三是從方式上，要堅(jiān)持任人唯賢、堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持注重實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)。要堅(jiān)持立黨為公，堅(jiān)持公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，以事業(yè)選人，實(shí)行考察任命，打破論資排輩，擴(kuò)大選人的視野，激發(fā)廣大干部的進(jìn)取精神，選準(zhǔn)、用好一批政治上合格、綜合能力強(qiáng)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)、勤政廉潔的干部，營(yíng)造一個(gè)更加公平、更加公開(kāi)、更加公正、更加合理的人才選拔機(jī)制。大膽使用有本事的年輕人;不斷探索干部使用形式，逐步完善用人機(jī)制。

(三)健全三種機(jī)制，推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)向科學(xué)化邁進(jìn)

一是健全學(xué)習(xí)和執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部干部選拔任用工作條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）機(jī)制

《條例》的執(zhí)行是深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體要求，是我們黨關(guān)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作的基本遵循，我院要始終把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)抓緊落實(shí)，要采取黨組集中學(xué)習(xí)、會(huì)議宣傳、文件傳達(dá)等形式學(xué)習(xí)貫徹《條例》，增強(qiáng)全體干部深入學(xué)習(xí)《條例》的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)學(xué)習(xí)，加深了干部對(duì)選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的原則、條件、程序、紀(jì)律、監(jiān)督的認(rèn)識(shí)，真正使院領(lǐng)導(dǎo)班子成員掌握了《條例》、組織人事部門(mén)吃透《條例》、廣大干部群眾了解《條例》。

二是健全嚴(yán)格遵守程序，規(guī)范辦事機(jī)制

在選拔任用干部工作中要嚴(yán)把以下“六關(guān)”。

一是嚴(yán)把民主推薦關(guān)。把干部群眾滿意不滿意作為提拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)制定干部考察工作方案，根據(jù)代表性、差異性、知情度、關(guān)聯(lián)度的要求，擴(kuò)大民主推薦范圍，提高職工群眾在推薦中的權(quán)重，辦求推薦結(jié)果的科學(xué)性，真實(shí)性，民主測(cè)評(píng)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的不列入提拔建議人選；二是嚴(yán)把考察關(guān)。選派公道正派、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)優(yōu)良的干部組成考察組，在具體操作中考察組注意拓寬考察領(lǐng)域，創(chuàng)新考察方法，改進(jìn)考察方式，注重全方位深入考察干部，綜合了解考察對(duì)象的工作實(shí)績(jī)和德才表現(xiàn)，力求考準(zhǔn)，考實(shí)；三是嚴(yán)把資格審查關(guān)。按照“凡提必審’的要求，對(duì)擬提拔對(duì)象綜合情況進(jìn)行嚴(yán)格審查，對(duì)不符合條件的一律取消；四是嚴(yán)聽(tīng)意見(jiàn)關(guān)。充分聽(tīng)取對(duì)擬提拔人選來(lái)自各方面的意見(jiàn)（紀(jì)檢、人事等部門(mén)），組織部門(mén)綜合“人崗相適、人事相宜”等因素，集體研究確定擬任崗位；五是嚴(yán)把討論關(guān)。在黨委會(huì)決定環(huán)節(jié)，組部部門(mén)要匯報(bào)清楚擬任人選的基本情況，匯報(bào)清楚擬任人選的考察及征求各方意見(jiàn)情況，擬任崗位情況并嚴(yán)格按程序和要求決定擬任人選。院黨委要不折不扣的執(zhí)行民主討論，集體決策，堅(jiān)決執(zhí)行主要領(lǐng)導(dǎo)“末位表態(tài)”制度；六是嚴(yán)把公示關(guān)。把選拔任用全過(guò)程置于全體干部職工的監(jiān)督之下，實(shí)行“陽(yáng)光操作”，防止存在干部“帶病提拔”，增強(qiáng)群眾的民主參與意識(shí)。

三是健全干部人事制度機(jī)制

要形成內(nèi)容完備、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、科學(xué)管用、能上能下的干部人事制度機(jī)制。實(shí)現(xiàn)干部人事工作的依法管理和科學(xué)管理。進(jìn)一步推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的機(jī)制。一要疏通“出口”。對(duì)能力一般，政績(jī)平庸的領(lǐng)導(dǎo)干部，要改任非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，保持干部隊(duì)伍蓬勃向上的朝氣。二要對(duì)能力突出，政績(jī)較好的干部及時(shí)提拔使用。

組織部門(mén)要真正做到慧眼識(shí)才，及時(shí)為干部提供施展才華的舞臺(tái)。尤其對(duì)年輕干部的成長(zhǎng)、成熟和成才，要做好組織部門(mén)的職能工作，要針對(duì)年輕干部存在的“八缺八不缺”（不缺學(xué)歷缺閱歷、不缺思想缺感情、不缺干勁缺韌勁、不缺想法缺辦法、不缺知識(shí)缺文化、不缺想法缺辦法、不缺能力缺魅力、不缺活力缺定力、不缺情感缺情懷）和年輕干部“九要九不要”（一要立長(zhǎng)志不要常立志、二要昂揚(yáng)不要張揚(yáng)、三要自信不要自負(fù)、四要自我不要自私、五要優(yōu)秀不要優(yōu)越、六要能吃苦不要怕吃虧、七要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)、八要“墩苗”不要去“拔苗”、九要有書(shū)卷氣不要有書(shū)生氣）的通病，有針對(duì)性的加強(qiáng)培訓(xùn)，使橫在一些年輕干部面前的普遍通病，變成其能跨過(guò)去躍上工作的新臺(tái)階。

各級(jí)黨委部門(mén)要以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量,聚才的良方,把優(yōu)秀人才集聚到林區(qū)的建設(shè)上來(lái),集聚到林區(qū)的發(fā)展上來(lái)，努力形成人人渴望成才、人人能夠施展才能的良好氛圍。

第二篇：加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題黨課

加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)專題黨課范文

為政之要，首在用人?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)：全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，不僅是新時(shí)期黨對(duì)干部工作的新要求，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要支撐。

一、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要意義。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，總書(shū)記就如何打造合格干部隊(duì)伍，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，發(fā)表了多次講話。

2013年6月，總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上首次提出了好干部的“五條標(biāo)準(zhǔn)”：“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?！?014年3月，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。2014年10月，總書(shū)記在對(duì)云南工作作出重要指示時(shí)，特別要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。

2015年6月，總書(shū)記在北京接見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)提出：“廣大縣委書(shū)記要以焦裕祿、楊善洲、谷文昌等同志為榜樣，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做政治的明白人、發(fā)展的開(kāi)路人、群眾的貼心人和班子的帶頭人?！?015年12月，總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上要求干部必須有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”?？倳?shū)記還特別重視理想信念的要求，指出：“理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條?！蓖瑫r(shí)還指出擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?“領(lǐng)導(dǎo)干部不擔(dān)當(dāng)，就是對(duì)黨的不忠誠(chéng)”，等等。

2018年11月，總書(shū)記在十九屆中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出“新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須貫徹新時(shí)代黨的組織路線，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍”。

黨的十九大報(bào)告指出：“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力?！边@個(gè)重要論述深刻闡明了新時(shí)代建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的重要性和前瞻性。

（一）加強(qiáng)干部隊(duì)伍是確保中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供有力的組織保障。黨的干部在整個(gè)黨的事業(yè)中居于重要地位。黨的十八大報(bào)告提出“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出并形成了全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這些國(guó)家階段性目標(biāo)好比承載在一臺(tái)推車上，推動(dòng)車子爬坡過(guò)坎靠的就是黨，靠的是黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部隊(duì)伍。因此，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)始終關(guān)系到執(zhí)政黨的地位問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題，選好用好人將為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供強(qiáng)有力的組織保證。

（二）加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)是事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)。千秋大業(yè)在用人，事業(yè)興衰在干部，為政之要惟在用人、用干部。培養(yǎng)好干部，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，走活干部這盤(pán)棋，建設(shè)一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部隊(duì)伍，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，具有重大的戰(zhàn)略意義。

（三）加強(qiáng)干部隊(duì)伍是將黨和國(guó)家形象、公信力的具體化。老百姓感知執(zhí)政黨，了解執(zhí)政黨，除了看執(zhí)政黨的路線方針、政策政令，最直觀的觀察角度和感知角度就是身邊的公務(wù)員，看身邊的干部，特別是看黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。社會(huì)的每個(gè)人都生活在一定的組織或社區(qū)里，每個(gè)人都或多或少地要與政府機(jī)關(guān)的干部打交道，或受相關(guān)的干部領(lǐng)導(dǎo)，黨員干部在履行公職時(shí)的一言一行，不再是代表具體的自然人，而是執(zhí)政黨的具體形象的代表。因此，可以說(shuō)干部隊(duì)伍是執(zhí)政黨的人格化體現(xiàn)，干部的口碑直接關(guān)系著群眾對(duì)執(zhí)政黨的評(píng)價(jià)，直接關(guān)系著對(duì)執(zhí)政黨的好惡。

二、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍的鮮明特征。高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍是偉大工程的重要組成部分，新時(shí)代下加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，就要不斷增強(qiáng)干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力?？倳?shū)記提出了好干部的“五條標(biāo)準(zhǔn)”：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這也是新時(shí)代高素質(zhì)干部隊(duì)伍的鮮明特征。

（一）干部要有信念堅(jiān)定的政治品格?？倳?shū)記曾在《之江新語(yǔ)》中指出，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命，以形成內(nèi)在的“定力”。天下之德，莫過(guò)于忠。在新時(shí)代下，干部要時(shí)刻用黨章和共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，愛(ài)黨忠黨，堅(jiān)決在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）干部要有勤政務(wù)實(shí)的政治勇氣。勤政務(wù)實(shí)始終是做好一個(gè)干部“永恒不變”的主題，碰到阻力，硬骨頭，要始終有著咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休的精神。要始終牢記“為民服務(wù)無(wú)小事”，努力踐行真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)做事，用有限的生命，綻放無(wú)限的光彩。新時(shí)代下的干部要主動(dòng)履職盡責(zé)，理清工作思路，切實(shí)把日常業(yè)務(wù)、改革創(chuàng)新等責(zé)任扛在肩上；要勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)決落實(shí)黨中央的新政策新部署，做到細(xì)節(jié)分析與宏觀謀劃并重，大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)改革開(kāi)放再出發(fā)，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的活力競(jìng)相迸發(fā)涌流。

（三）干部要有為民服務(wù)的政治情懷。同志指出，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。只有撲下身子辦好民生實(shí)事，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的實(shí)際問(wèn)題，我們黨和國(guó)家的事業(yè)才能得到人民群眾的廣泛支持，在新時(shí)代條件下，我們必須常懷公仆情懷，踐行為民服務(wù)宗旨，無(wú)論何時(shí)何地，都要把群眾的利益和愿望放在頭等位置，堅(jiān)持人民主體地位，牢固樹(shù)立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政理念。堅(jiān)持“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”，主動(dòng)深入群眾、深入基層，強(qiáng)化為民要求的工作作風(fēng)、為民謀利的發(fā)展思路，不斷增強(qiáng)為民服務(wù)意識(shí)。

（四）干部要有清正廉潔的政治意識(shí)。清正廉潔是對(duì)人的行為及道德修養(yǎng)的基本要求，更是黨員干部執(zhí)政操守的核心，是應(yīng)有的基本政治品格，是從政道德的原則和底線，需要每一名黨員干部持之以恒地加以堅(jiān)守。新時(shí)代下好干部要必須把個(gè)人思想廉政建設(shè)放在首位，主動(dòng)提高自己的政治站位，進(jìn)一步嚴(yán)把廉潔從業(yè)之“門(mén)”，嚴(yán)守行業(yè)作風(fēng)之“規(guī)”，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老實(shí)做人、踏實(shí)干事、清白為官，警惕和糾正“四風(fēng)”問(wèn)題，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，不斷鞏固風(fēng)清氣正的從政環(huán)境和政治生態(tài)。

（五）干部要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫黠L(fēng)。工作有難易，能力有高低，關(guān)鍵是看黨員干部能不能勇敢承擔(dān)起自身責(zé)任。作為黨的事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部必須具有攻堅(jiān)克難的勇氣、無(wú)私奉獻(xiàn)的境界，要牢固樹(shù)立在其位謀其政、勇挑重任的意識(shí)，在工作中時(shí)刻不忘崗位職責(zé)，盡責(zé)、擔(dān)責(zé)。新時(shí)代下，干部要積極上進(jìn)，勇于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前大膽前行，在誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于擔(dān)負(fù)重任、敢于沖鋒在前，做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>

三、如何打造新時(shí)代忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。如何培養(yǎng)這支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年?duì)伍，總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上講話中給予了明確答案：“建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍是關(guān)鍵，重點(diǎn)是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作?！?/p>

（一）突出教育培訓(xùn)，在“育強(qiáng)”上下功夫。干部教育培訓(xùn)是干部隊(duì)伍建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中具有不可替代的重要地位和作用。要突出需求導(dǎo)向，把干部教育培訓(xùn)的普遍性要求和不同層次、不同類別、不同崗位干部的需要結(jié)合起來(lái)，干部成長(zhǎng)需要什么就培訓(xùn)什么，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性；要優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合行業(yè)崗位類別和領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)展的專業(yè)化、個(gè)性化、多樣化需求，統(tǒng)籌做好各級(jí)各類干部的理論武裝，重點(diǎn)突出黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)和廉潔從政、職業(yè)道德教育，增強(qiáng)干部的廉政意識(shí)和道德品行；要突出實(shí)踐鍛煉，組織干部到農(nóng)村掛任第一書(shū)記、參與精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興、到信訪維穩(wěn)部門(mén)掛職等，讓干部在深入基層一線、服務(wù)群眾中錘煉意志品質(zhì)，提高政治覺(jué)悟。

（二）突出政治標(biāo)準(zhǔn)，在“選準(zhǔn)”上下功夫。建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍，就要把講政治要求貫穿于選人用人全過(guò)程，著力選拔任用牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。要將干部考察工作延伸到考察?duì)象的生活圈、朋友圈，通過(guò)談心談話、走訪調(diào)研等方式，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)特別是知情人意見(jiàn)，把“聽(tīng)其言”和“觀其行”結(jié)合起來(lái)，深入考察其“八小時(shí)以外”的言行舉止，多方印證干部的政治忠誠(chéng)和政治定力，全面掌握干部的真實(shí)政治表現(xiàn)。

（三）突出正向激勵(lì)，在“用好”上下功夫。堅(jiān)持公正用人的導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。要公正使用干部，堅(jiān)持選賢任能、任人唯賢，事業(yè)為上、出于公心，使干部各得其所、各展所長(zhǎng)；要公道對(duì)待干部，敢于為作風(fēng)正派、銳意創(chuàng)新、勇于干事的干部說(shuō)公道話；要公平評(píng)價(jià)干部，給予干部實(shí)事求是、客觀全面的評(píng)價(jià)，更好激勵(lì)干部勇挑重?fù)?dān)、奮發(fā)有為，建立完善考核體系，“不讓老實(shí)人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓長(zhǎng)期在一線埋頭苦干的人吃虧。

（四）突出日常監(jiān)督，在“嚴(yán)管”上下功夫。堅(jiān)持從嚴(yán)管理和關(guān)心愛(ài)護(hù)干部相結(jié)合，不斷拓寬監(jiān)督范圍，積極創(chuàng)新監(jiān)督手段，有效強(qiáng)化了干部日常管理監(jiān)督。“任前+任中+離任”監(jiān)督相結(jié)合。建立科級(jí)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部離任經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，將審計(jì)結(jié)果作為干部選任和調(diào)配的重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部“任前、任中、離任”全過(guò)程監(jiān)督?！肮ぷ魅?生活圈+社交圈”監(jiān)督相結(jié)合。暢通信訪、網(wǎng)絡(luò)多元監(jiān)督平臺(tái)，不斷強(qiáng)化對(duì)干部思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、組織紀(jì)律、廉潔自律等情況的監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時(shí)內(nèi)”與“八小時(shí)外”生活圈、社交圈的無(wú)死角監(jiān)督。“教育+提醒+約談”監(jiān)督相結(jié)合。深入開(kāi)展日常溝通、考核反饋、人事調(diào)整、提醒幫助、批評(píng)告誡談話，及時(shí)了解干部隊(duì)伍的思想狀況，幫助解決了思想、學(xué)習(xí)、工作和生活方面的困惑和困難，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律約束，組織提醒、自我反省的全方位監(jiān)督。

同志們：新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新時(shí)代需要新作為，我們要打造一支對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，把初心使命變成銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺(jué)行動(dòng)，為奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

第三篇：忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，先后開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、反對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一系列活動(dòng)效果顯著。近日，本人又學(xué)習(xí)了總書(shū)記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、對(duì)黨忠誠(chéng)

我不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，也許很少有哪個(gè)非黨員來(lái)正式談?wù)撨@個(gè)話題，我的內(nèi)心對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺(jué)，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺(jué)，此時(shí)此刻，我想是時(shí)候認(rèn)真去追究、去觸碰這種由來(lái)已久的、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感覺(jué)。

我深深的熱愛(ài)著自己的祖國(guó)，熱愛(ài)著自己祖國(guó)的人民。中華上下五千年，我門(mén)華夏民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠，有著舉足輕重的影響。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國(guó)貧民弱，風(fēng)雨動(dòng)蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國(guó)主義、打退了軍國(guó)主義、推翻了官僚資本主義，建立了新中國(guó)。

我出生于上世紀(jì)六十年代，我們這一代人見(jiàn)證了新中國(guó)的饑荒、改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè)，見(jiàn)證了新中國(guó)的蛻變，見(jiàn)證了我的祖國(guó)由水生火熱、貧窮落后到國(guó)泰民安、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國(guó)的衛(wèi)星、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機(jī)的洗禮，危機(jī)過(guò)后更是加速崛起。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也許現(xiàn)在的中國(guó)依舊連那一點(diǎn)星星之火都不曾擁有。

我忠于自己的祖國(guó)，忠于祖國(guó)的人民，更是忠于讓祖國(guó)富強(qiáng)人民興盛的中國(guó)共產(chǎn)黨！我相信，不遠(yuǎn)的將來(lái)，這個(gè)政黨會(huì)帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！實(shí)現(xiàn)我們共同的中國(guó)夢(mèng)！

二、個(gè)人干凈

十八大以來(lái)的反腐情況其嚴(yán)厲程度在歷史上是不曾有過(guò)的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國(guó)，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴(yán)厲的懲戒，大快人心。

然而，在此，我想問(wèn)的是，為什么反腐如此嚴(yán)厲卻依舊有人頂風(fēng)作案，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險(xiǎn)也要腐敗？能夠入黨的絕大部分都是優(yōu)秀、先進(jìn)份子，為什么為官之后就成為反腐對(duì)象？淪為腐敗分子了呢？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會(huì)越來(lái)越壯大，這是好事嗎？我個(gè)人認(rèn)為，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴(yán)厲勢(shì)頭應(yīng)該繼續(xù)保持，但，在打擊腐敗的同時(shí)還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系，凈化社會(huì)土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標(biāo)本同治，使腐敗瘋子打一個(gè)就少一個(gè)。就目前的政治生態(tài)和社會(huì)土壤而言，官商勾結(jié)，金錢綁架權(quán)利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門(mén)，結(jié)黨營(yíng)私，大官綁架小官，玩圈子、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來(lái)確實(shí)讓人心生惋惜！當(dāng)然，政治生態(tài)改革、社會(huì)土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟(jì)制度、分配體系、官員選任體系、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管、法律法規(guī)等等，牽一發(fā)而動(dòng)全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時(shí)能夠理順的。

打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會(huì)土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒(méi)有條件腐，使得好官不會(huì)變壞，更不會(huì)被迫腐。應(yīng)該說(shuō)后者重于前者，才是從根本上減少腐敗。就本人而言，想牟利就不要當(dāng)官，當(dāng)了官就不要想牟利，官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地踐行服務(wù)。

三、敢于擔(dān)當(dāng)

大多數(shù)行業(yè)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：同樣崗位、同一個(gè)科室，干活越多的風(fēng)險(xiǎn)越大，越是不干活的越是事兒少、越安全，因?yàn)樽龅枚喑鲥e(cuò)機(jī)會(huì)、概率就越大，什么都不做，出錯(cuò)的概率為零，比如，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢(shì)，更是有不少官員不敢說(shuō)過(guò)、不敢做。

反腐到這個(gè)時(shí)候提出忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)恰到好處，反腐的同時(shí)防止庸政、懶政出現(xiàn)。我相信對(duì)于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔(dān)當(dāng)、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問(wèn)心無(wú)愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實(shí)事。

作為干部官員，要切實(shí)有所擔(dān)當(dāng)，切實(shí)有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)解決，解決一個(gè)少一個(gè)。出了差錯(cuò)、有了麻煩更是要勇于面對(duì)，出了問(wèn)題、有了麻煩你不敢扛起，推來(lái)委屈、責(zé)備下屬，要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手，切實(shí)做到能職想腐，有能力擔(dān)起重?fù)?dān)。也只有業(yè)務(wù)熟悉，能力勝任了，才能不怕問(wèn)題，面對(duì)困難硬著頭皮把它拿下。

因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣、膽識(shí)與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù)，切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任，不能做空心大蘿卜！

第四篇：忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)·忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題講座

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）

（GZM傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。

2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。

2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。

中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。

說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。

一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格

首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。

有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視劇（共20集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。

歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。

美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。

人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。

忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書(shū)記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書(shū)記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。

三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行

一個(gè)人自來(lái)到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國(guó)家、社會(huì)、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。然而，人們往往注重了接受他人的給予，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、受待遇權(quán)、受福利權(quán)等等，而對(duì)自身權(quán)力的付 出，卻斤斤計(jì)較，不肯付出。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?，大家可以扳起手指來(lái)算算，自己到底有多少個(gè)權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此，社會(huì)如此，代表國(guó)家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn)，沒(méi)有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有絕對(duì)的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán)。高高低低、角角落落、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?。不同的權(quán)力來(lái)源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng)，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?，用三句話來(lái)實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰(shuí)（定準(zhǔn)角色）？我來(lái)什么地方（明確契約）？我到這里來(lái)干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語(yǔ)言來(lái)打個(gè)比方，我是誰(shuí)？我是企業(yè)家，我來(lái)什么地方？我到這個(gè)大企業(yè)里來(lái)了，我到這里干什么？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤(rùn)；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員，我來(lái)什么地方？我來(lái)XX酒店。我干什么來(lái)了？我為顧客服務(wù)來(lái)了，那么顧客就是上帝，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位，要以對(duì)上帝、對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)顧客，角色定位好了，你的笑容就親切，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒。大的來(lái)講，我是誰(shuí)？我是黨員、是國(guó)家公民，來(lái)什么地方？我來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨、來(lái)自中華人民共和國(guó)，來(lái)干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問(wèn)題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎？

同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。

以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書(shū)記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫(xiě)過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫(xiě)照。

四、新常態(tài)下的要求

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書(shū)記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書(shū)記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書(shū)記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的DNA。

最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！

第五篇：“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”做一名“好干部”

“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”做一名“好干部”

十八大以來(lái)，總書(shū)記對(duì)怎么樣做一名“好干部”提出了準(zhǔn)確的要求，對(duì)于我們國(guó)家企業(yè)來(lái)說(shuō)，“忠誠(chéng) 干凈 擔(dān)當(dāng)”好干部標(biāo)準(zhǔn)的精煉提升，也明確告訴我們一個(gè)好干部應(yīng)該去做什么，為工作、生活指明了方向。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)“好干部”的帶頭，俗話說(shuō)上行下效，在工作生活中嚴(yán)格要求自己，是帶好團(tuán)隊(duì)的前提條件，從我們黨的歷史發(fā)展來(lái)看，好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)就是德才兼?zhèn)洌艺J(rèn)為對(duì)于我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，更加需要在是一個(gè)“堅(jiān)定信念、企業(yè)服務(wù)、勤業(yè)務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部隊(duì)伍，站穩(wěn)堅(jiān)定的立場(chǎng);個(gè)人干凈是好干部的底線，干干凈凈是由黨的性質(zhì)所決定的，是企業(yè)中一名好干部理所應(yīng)當(dāng)也必須去做的，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有任何理由存非分之想，貪額外之利，要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友;敢于擔(dān)當(dāng)是從崗位職責(zé)所在，是干部的職責(zé)所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，面對(duì)大是大非敢于亮劍，不辜負(fù)企業(yè)的信任和同時(shí)的期望。

所以說(shuō)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是做一名企業(yè)“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)，既有標(biāo)準(zhǔn)，那就從我做起。