第一篇：黨課講稿：用“三?！本耖_(kāi)創(chuàng)偉業(yè)

黨課講稿：用“三牛”精神開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)

走過(guò)極不平凡的2020，迎來(lái)充滿希望的2021。習(xí)近平總書(shū)記2020年12月31日在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上發(fā)表重要講話，勉勵(lì)全國(guó)各族人民在新的一年發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”精神，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。

2021年恰是農(nóng)歷辛丑牛年。孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，蘊(yùn)含著中華兒女在逆境中頑強(qiáng)奮起、自強(qiáng)不息的精神密碼，也必將引領(lǐng)中國(guó)人民在新征程上接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

堅(jiān)持人民至上，永當(dāng)“為民服務(wù)孺子?！??！盀檎溃皂樏裥臑楸?，以厚民生為本。”孺子牛象征著任勞任怨、默默耕耘的精神。做孺子牛，就是要始終心系人民，把以人民為中心的發(fā)展思想當(dāng)作共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”來(lái)修好，牢記黨的宗旨，把人民放在心中最高位置，更加自覺(jué)地以人民為中心，為人民謀幸福。做孺子牛，就是要密切聯(lián)系群眾，任勞任怨、苦干實(shí)干，尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。做孺子牛，就是要勇于為民擔(dān)當(dāng)，多謀民生之利，多解民生之憂，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民群眾過(guò)上更加美好的生活，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感?！叭嗣袷枪埠蛧?guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣”?；赝袊?guó)走過(guò)的歷程，不管是在革命年代，還是在和平年代，我們能夠歷經(jīng)每一次磨難和考驗(yàn)，最終屹立不倒的根本原因就是我們始終把人民放在了心中最高的位置，我們始終把人民作為我們的最大靠山，正是因?yàn)槲覀冇辛巳嗣襁@個(gè)“泰山”，才能傲然挺立。面向“十四五”規(guī)劃的新征程，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)守人民立場(chǎng)，要涵養(yǎng)為民服務(wù)的孺子牛精神，把握人民對(duì)美好生活的向往，緊緊依靠人民，才能在新階段，匯聚更強(qiáng)大的人民力量，增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)新階段任務(wù)目標(biāo)的自信，讓國(guó)家的未來(lái)更有希望。面對(duì)“十四五”的開(kāi)局起步，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，更需要廣大黨員干部“俯首甘為孺子?！薄?/p>

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，為民服務(wù)永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的初心。幾十年來(lái)毛澤東同志倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”已經(jīng)深深地鐫刻在人們心中，內(nèi)化于心，外化于行，成為共產(chǎn)黨人的自覺(jué)行動(dòng)。幾十年來(lái)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，涌現(xiàn)出了像焦裕祿、孔繁森、牛玉儒這樣的孺子牛干部，成為共產(chǎn)黨人的杰出代表。這些“孺子?！辈煌跣?，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，把人民高興不高興，滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)作為我們黨想問(wèn)題辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分體現(xiàn)了人民利益高于一切的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今天面對(duì)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，仍然需要發(fā)揚(yáng)“孺子牛精神”，牢固樹(shù)立執(zhí)政為民理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，民心所向，眾望所歸，共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸。新征程上，廣大黨員干部要秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，始終把人民利益放在最高位置，為增進(jìn)民生福祉不斷奮斗。

堅(jiān)持構(gòu)建新格局，爭(zhēng)當(dāng)“創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛”?！拔└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。”“拓荒?！毕笳髦_(kāi)拓、勤勉的奮斗精神。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。做拓荒牛，在面對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面上，就是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，把握長(zhǎng)期大勢(shì)，抓住主要矛盾，保持戰(zhàn)略定力，勤學(xué)苦干、多思善悟，不斷提高專(zhuān)業(yè)化能力，使自己成為明白人、懂行人、內(nèi)行人。做拓荒牛，在全面深化改革上，就是要奮發(fā)揚(yáng)蹄、披荊斬棘，敢蹚沒(méi)走過(guò)的路，敢拓沒(méi)墾過(guò)的荒，永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，努力續(xù)寫(xiě)更多“春天的故事”。做拓荒牛，在構(gòu)建新發(fā)展格局、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展上，就是敢向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿?，敢下先手棋，善打主?dòng)仗，以準(zhǔn)確識(shí)變之智、科學(xué)應(yīng)變之道、主動(dòng)求變之能，奮力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。新時(shí)代新征程新發(fā)展格局，我們站在一個(gè)更“新”的舞臺(tái)，我們面對(duì)更多未知挑戰(zhàn)，我們要有砥礪前行的豪情壯志，我們更需要有深入貫徹新發(fā)展理念的實(shí)際行動(dòng)。創(chuàng)新是我們勇開(kāi)“頂風(fēng)船”的內(nèi)動(dòng)力，是我們啃掉“硬骨頭”的巧力，是我們接下“燙手山芋”的新底氣。站在“新長(zhǎng)征”揚(yáng)帆起航的風(fēng)口，尤其需要我們涵養(yǎng)創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛精神，以科學(xué)的力量凝聚強(qiáng)大的“智力”，撬動(dòng)時(shí)代發(fā)展的“大棋盤(pán)”。黨員干部作為黨和國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，既不能沒(méi)有原則立場(chǎng)左右搖擺，也不能心思游移不定三心二意。要敢于直面矛盾問(wèn)題，敢于較真較真碰硬，不躲閃、不畏懼、不退縮，豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?、?jīng)得住考驗(yàn)，努力做到對(duì)本職工作盡職盡責(zé)、對(duì)基層群眾盡心盡力，對(duì)自己盡善盡美。

2021年，我們將隆xx祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，制定和實(shí)施“十四五”規(guī)劃，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在前進(jìn)的道路上，需要我們敢于自強(qiáng)自立，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新。雖然我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)偉大勝利，交出了一份又一份精彩答卷，但我們依然要永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁。疫情變化和外部環(huán)境存在諸多不確定性，我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)基礎(chǔ)尚不牢固。明年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻，復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡，疫情沖擊導(dǎo)致的各類(lèi)衍生風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。改革道路上仍面臨著很多復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，我們已經(jīng)啃下了不少硬骨頭，但還有許多硬骨頭要啃；我們攻克了不少難關(guān)，但還有許多難關(guān)要攻克。我們要用好寶貴時(shí)間窗口，集中精力推進(jìn)改革創(chuàng)新，以高質(zhì)量發(fā)展為“十四五”開(kāi)好局。我們要強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，實(shí)施好關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)工程，盡快解決一批“卡脖子”問(wèn)題。無(wú)論是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，還是推動(dòng)改革開(kāi)放，無(wú)論是推動(dòng)科技創(chuàng)新，還是構(gòu)建發(fā)展格局，都需要我們弘揚(yáng)創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛精神。

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是一種歷史之責(zé)，唯有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，才能構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；唯有創(chuàng)新發(fā)展，國(guó)家才會(huì)有美好未來(lái)。創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的不竭動(dòng)力源泉。以創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)，打破常規(guī)，做新時(shí)代的“拓荒?！?，應(yīng)成為改革者的基本遵循。面對(duì)歷史選擇，我們別無(wú)他路。

堅(jiān)持忠于職守，甘當(dāng)“艱苦奮斗老黃牛”?！皦K塊荒田水和泥，深翻細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。”老黃牛在中國(guó)人的心中，從來(lái)都是勤勤懇懇、埋頭苦干的代名詞，也是共產(chǎn)黨人吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)的生動(dòng)寫(xiě)照。做老黃牛，就要勇于負(fù)重、甘于奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，拉車(chē)不松套，履責(zé)不掉鏈，一步一個(gè)腳印向前進(jìn)。做老黃牛，就要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，一張藍(lán)圖干到底，一茬接著一茬干，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，真正做出對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)的業(yè)績(jī)。做老黃牛，就要永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?，在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。老黃?！笔寝r(nóng)民勞作的伙伴，它具有是一種甘于吃苦、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。黨員干部要發(fā)揚(yáng)“老牛亦解韶光貴，不等揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的勤勞品性。要克難攻堅(jiān)、大膽實(shí)踐、踏石留印、抓鐵有痕，多些踏石留印，一代接著一代干，苦當(dāng)艱苦奮斗的“老黃?！薄Ｒ獙?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，必須艱苦奮斗，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。千里之行始于足下，不積跬步無(wú)以至千里。面對(duì)百年未有之大變局，我們要在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開(kāi)新局，就必須傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的“老黃牛精神”，“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。奮斗是長(zhǎng)期的，前人栽樹(shù)、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。”艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家通過(guò)艱苦奮斗改變了我國(guó)一窮二白的面貌，今天在向現(xiàn)代化進(jìn)軍的征程上仍然需要這種艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的原始底色?！伴L(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下?！边b望中國(guó)新時(shí)期發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，我們內(nèi)心有激情在涌動(dòng)，要把這種愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的志向變成國(guó)家發(fā)展的力量，就需要我們能夠堅(jiān)守服務(wù)陣地，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，涵養(yǎng)艱苦奮斗的老黃牛精神。以“目標(biāo)”為方向，以苦干實(shí)干的行動(dòng)為方式，以不達(dá)目的誓不罷休的韌性，多到實(shí)踐的大熔爐中去百煉成鋼，夯實(shí)自己的群眾基礎(chǔ)，在挫折和挑戰(zhàn)中砥礪前行，洗凈鉛華，才能讓既定的目標(biāo)在點(diǎn)滴的行動(dòng)中變成現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)好“事業(yè)”這篇大文章。要秉承“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，多干抓經(jīng)常、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，對(duì)理論武裝大眾化、疫情防控常態(tài)化、主題教育經(jīng)?；?、黨的建設(shè)規(guī)范化、落實(shí)“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ髦贫然裙ぷ鳌爸仡^戲”，要操大心、用全力、下苦工，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。“十四五”時(shí)期是發(fā)展的關(guān)鍵期和上升期，讓我國(guó)在“十四五”進(jìn)程中披荊斬棘，讓我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化征程中奮力前行，是我們?cè)诮窈笪迥昴酥潦迥瓯仨殦湎律碜尤プサ拇笫隆Ｃ鎸?duì)目標(biāo)、面對(duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)困難，只有像老黃牛一樣把犁鏵深深扎進(jìn)泥土，勇于負(fù)重、甘于奉獻(xiàn)，腳踏實(shí)地、默默耕耘，始終不渝、堅(jiān)韌不拔，攻堅(jiān)克難、矢志前行，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，才能耕耘好每一片土地，才能讓藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。展望未來(lái)，道阻且長(zhǎng)，我們要持之以恒發(fā)揚(yáng)“三牛”精神，萬(wàn)眾一心、頑強(qiáng)拼搏、矢志奮斗，繼續(xù)創(chuàng)造令世界刮目相看的人間奇跡。展現(xiàn)新氣象，擔(dān)當(dāng)新作為。新征程開(kāi)啟之際，要弘揚(yáng)牛的精神、發(fā)揚(yáng)牛的風(fēng)格、使出牛的力量，匯聚“九牛爬坡，個(gè)個(gè)出力”的奮斗合力，中國(guó)號(hào)巨輪必將乘風(fēng)破浪，駛向更加美好的未來(lái)。

站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，我們還需砥礪奮斗。征途漫漫，惟有奮斗。我們通過(guò)奮斗，披荊斬棘，走過(guò)了萬(wàn)水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌。我們要不斷強(qiáng)化和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要當(dāng)好艱苦奮斗的老黃牛，一張藍(lán)圖干到底，一任接著一任干，用實(shí)干奮斗創(chuàng)造美好生活，用實(shí)干奮斗交出一份新時(shí)代的精彩答卷。

第二篇：黨課：發(fā)揚(yáng)三牛精神，繼續(xù)砥礪前行

黨課：發(fā)揚(yáng)三牛精神，繼續(xù)砥礪前行

玉鼠回宮，金牛賀歲。過(guò)去的一年，我們經(jīng)歷了太多的不平凡，___兒女如同“九牛爬坡，個(gè)個(gè)出力”，硬是在病毒肆虐之年踏碎了病魔、交出了合格答卷。人們對(duì)“牛年”抱以十分美好的愿景，但新的一年能否“牛氣沖天”，絕非像道聲祝福一般容易，唯有像“拓荒?！蹦菢佑y而上、砥礪奮進(jìn)，方能“?！鞭D(zhuǎn)乾坤。

“天開(kāi)于子，地辟于丑”。人們之所以贊頌牛，不僅在于牛是勤勞奉獻(xiàn)的象征，也是開(kāi)拓的象征、奮進(jìn)的象征、希望的象征。從“七一”建黨的開(kāi)天辟地到建立新中國(guó)的改天換地再到改革開(kāi)放的翻天覆地，從應(yīng)變局、攻堡壘、平風(fēng)險(xiǎn)、化危機(jī)的戰(zhàn)天斗地到一步步接近中華民族偉大復(fù)興的驚天動(dòng)地，無(wú)不彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開(kāi)拓中奮進(jìn)、在創(chuàng)新中創(chuàng)造的拓荒牛精神?！巴鼗呐！彼忈尯统休d的開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的精氣神，對(duì)今天我們?cè)谖C(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局至關(guān)重要。

“敢為人先”是“拓荒牛”的首要特質(zhì)。在祖國(guó)廣袤的大地上，尚有犁鏵不到的處女地﹔在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中，還有很多未被認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域和規(guī)律需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓和探索。敢走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能看見(jiàn)不一樣的山川日月﹔敢闖別人未曾涉足的領(lǐng)域，才能收獲前無(wú)古人的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)﹔敢挑別人不能承受的重?fù)?dān)，才能成就與眾不同的風(fēng)採(cǎi)和精彩。

___自古重精神。這里有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)韌之志，又有“大江東去，無(wú)非湘水余波”的豪邁之氣，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)情懷，又有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的獻(xiàn)身意識(shí)，有“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的創(chuàng)新品質(zhì)，又有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清正德操，有“實(shí)事求是”“經(jīng)世致用”的科學(xué)態(tài)度，又有“將革命進(jìn)行到底”的堅(jiān)定信念。在這些精神特質(zhì)中，最為鮮明的是“敢為人先”。一百多年前，陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表《歡迎___人底精神》，贊揚(yáng)的就是___人這種敢為人先的精神。今天，不論是打造“叁個(gè)高地”，還是踐行“四新”使命，都需要把這種精神一以貫之地發(fā)揚(yáng)下去。

“開(kāi)拓進(jìn)取”是“拓荒?！钡孽r明標(biāo)志?！鞍亵礌?zhēng)流千帆競(jìng)，改革創(chuàng)新勇者先?！睆哪瑹o(wú)聞的小漁村發(fā)展成現(xiàn)代化國(guó)際大都市，“___奇跡”不是等來(lái)的、喊來(lái)的、求來(lái)的，而是一代代拓荒者、闖關(guān)者、先行者闖出來(lái)、拼出來(lái)、干出來(lái)的。矗立在___市政府前的《拓荒?！返袼埽茉斓氖恰芭！钡男蜗螅桧灥氖侨说膫ゴ?，是對(duì)包括___建設(shè)者在內(nèi)的所有創(chuàng)新創(chuàng)造者的禮贊?！锻鼗呐！返袼?，展現(xiàn)的是雄渾、蒼勁和奮勇向前的姿態(tài)。它的每根線條、每條肌腱和整個(gè)動(dòng)勢(shì)，都蘊(yùn)含著一股力量，彰顯著一個(gè)時(shí)代剛健進(jìn)取的氣象。

“黃河船夫的纖繩，牽出的不再是蹣跚和古老，拓荒牛堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓，拓開(kāi)了燦燦的黃金海道……”上世紀(jì)90年代，在目睹___巨變和___開(kāi)發(fā)開(kāi)放后，詩(shī)人發(fā)出了這樣的贊美。放眼新時(shí)代，新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局……當(dāng)代中國(guó)到處都澎湃著新的浪潮、新的機(jī)遇、新的天地﹔闖出新路子、展現(xiàn)新作為、彰顯新?lián)?dāng)、譜寫(xiě)新篇章、建設(shè)新___……當(dāng)今___到處都勃發(fā)著新的生機(jī)、新的力量、新的景象。這是一個(gè)需要拓荒牛，也一定能夠讓拓荒牛大展宏圖的時(shí)代。今天我們發(fā)揚(yáng)“拓荒?！本?，仍然需要拿出殺出一條血路的勇氣、敢為天下先的魄力、越是艱險(xiǎn)越向前的膽識(shí)，唯此方能在建設(shè)現(xiàn)代化新___的征程上躍上蔥蘢再攀峰。

“實(shí)干苦干”是“拓荒?！钡暮裰仄焚|(zhì)。誰(shuí)都向往現(xiàn)代化的美好生活，可是，不問(wèn)耕耘，哪有收獲?“夜歸喘明月，朝出穿深谷”，拓荒牛面對(duì)目標(biāo)，從不分神﹔面對(duì)問(wèn)題，從不煺縮﹔面對(duì)責(zé)任，從不逃避﹔面對(duì)成績(jī)，從不自滿。耕牛犁田，腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)。30年前，鄧小平同志曾說(shuō)：“如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！”我們已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水。實(shí)施“叁高四新”戰(zhàn)略、建設(shè)現(xiàn)代化新___，使命更光榮、任務(wù)更艱巨、工作更偉大。前進(jìn)道路上，一切辦法，隻有在實(shí)干中才能找到﹔一切問(wèn)題，隻有在實(shí)干中才能解決﹔一切愿景，隻有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。錨定目標(biāo)，走向未來(lái)，除了實(shí)干，別無(wú)他途。

“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！币话倌昵埃锩闰?qū)李大釗如是慨嘆。今天，我們同樣需要激發(fā)“雄健的精神”，堅(jiān)定信心、鉚足“牛勁”、奮勇開(kāi)拓、創(chuàng)新創(chuàng)造，在牛年創(chuàng)造新的輝煌。

第三篇：“紅船精神”黨課講稿

“紅船精神”黨課講稿

“紅船精神”黨課講稿

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的源頭精神。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專(zhuān)程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。

紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心勇立潮頭紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步推動(dòng)黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

首先，我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解一下“紅船精神”的內(nèi)涵。

先講一講紅船的由來(lái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)革命的航船，從這里揚(yáng)帆起航。建國(guó)后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關(guān)注。1959年國(guó)慶節(jié)，這條仿制的紀(jì)念船正式對(duì)外展出。當(dāng)?shù)厝罕妱t親切地稱之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀(jì)念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東南岸邊的水面上，向人們展示著當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的生動(dòng)歷史場(chǎng)景。

下面再講一下“紅船精神”的深刻內(nèi)涵。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次公開(kāi)提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專(zhuān)程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會(huì)址、南湖紅船。這一行動(dòng)、體現(xiàn)了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現(xiàn)了我黨對(duì)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命的堅(jiān)持堅(jiān)守。習(xí)總書(shū)記再提“紅船精神”，也是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)十九大報(bào)告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內(nèi)在精神世界的秩序建構(gòu)起來(lái)了，才有利于改造外部世界。

歸納起來(lái)，“紅船精神”的深刻內(nèi)涵主要有三點(diǎn)：

一是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時(shí)代的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，點(diǎn)燃照亮中國(guó)的燎原之火，拉開(kāi)趕超世界的改革大幕，開(kāi)啟走向復(fù)興的偉大征程?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨。拿出逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，才能在十九大擘?huà)的新征程上奪取更大勝利。

二是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。

揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)前行的堅(jiān)毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來(lái)，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項(xiàng)又一項(xiàng)偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烽火硝煙、建設(shè)年代的廣闊天地、改革年代的風(fēng)起云涌，讓中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)我們以五年來(lái)歷史性的變革與成就，把中國(guó)的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

三是立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣誓，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國(guó)、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬(wàn)人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

“紅船精神”的內(nèi)涵反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，反映的是我們黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價(jià)值要求。正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表于2005年6月21日《光明日?qǐng)?bào)》的“弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列”這篇文章中，用兩句話對(duì)“紅船精神”的歷史地位做了一個(gè)明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源。中國(guó)革命精神，既包括民主革命時(shí)期，也包括社會(huì)主義革命，當(dāng)然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國(guó)的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊(yùn)含的這種紅色基因，今天我們稱之為“紅船精神”。我們今天共產(chǎn)黨開(kāi)展先進(jìn)性建設(shè)，我們需要用我們精神的源動(dòng)力，它的源動(dòng)力是什么?就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風(fēng)范，這種風(fēng)范我們稱之為“紅船精神”。這兩句話具有內(nèi)在的相同性，但中國(guó)革命精神之源是從歷史的內(nèi)在邏輯來(lái)闡述的，而黨的先進(jìn)性之源更多的是站在我們這個(gè)時(shí)代的角度。

下面講第二部分，“紅船精神”對(duì)我黨的重要意義。

(一)“紅船精神”是思想武器。

這個(gè)思想武器對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最主要的是在于要正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對(duì)待理論的正確態(tài)度——與時(shí)俱進(jìn)。我們黨的各個(gè)歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”給我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個(gè)科學(xué)的理論指引，沒(méi)了理論就沒(méi)有方向，沒(méi)了理論我們就沒(méi)有一個(gè)思想的武器，沒(méi)有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

(二)“紅船精神”是精神支柱。

“紅船精神”給我們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義還在于它的精神支撐。這個(gè)精神支撐更主要的是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)鯓觼?lái)堅(jiān)定理想，怎么來(lái)堅(jiān)定信念。我們說(shuō)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個(gè)革命建設(shè)時(shí)期不斷前行的最根本的精神動(dòng)力。所以對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)“紅船精神”，堅(jiān)定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

(三)“紅船精神”是道德力量。

對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“紅船精神”對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說(shuō)的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策;另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績(jī)。

最后講一下如何弘揚(yáng)“紅船精神”譜寫(xiě)新時(shí)代的新篇章。

首先要不忘初心，堅(jiān)定信念。“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，是黨的先進(jìn)性之源，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嘹亮號(hào)角。下一步，我們要按照十九大報(bào)告的要求，把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

其次要賡(gēng)續(xù)精神汲取動(dòng)力。當(dāng)好學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的排頭兵。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與現(xiàn)階段重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)“紅船精神”，凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量，為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。在新征程上，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”等寶貴精神財(cái)富，我們黨員干部充滿信心與力量，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。服務(wù)群眾無(wú)止境?；鶎狱h組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標(biāo)桿，也是我們今后開(kāi)展工作要遵循的準(zhǔn)則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營(yíng)造一個(gè)服務(wù)全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關(guān)系融洽的和諧新社會(huì)，使工作質(zhì)量和工作效率再上新臺(tái)階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務(wù)群眾的能力和水平，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，牢記自己的使命和職責(zé)，千方百計(jì)解決好群眾關(guān)心的身邊事。

最后要忠誠(chéng)核心，緊跟領(lǐng)袖。堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證?！叭f(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞(gǔn)九章但摯一領(lǐng)”。確立和維護(hù)全黨核心，關(guān)乎旗幟道路方向，關(guān)乎黨運(yùn)國(guó)脈軍魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇，習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心作為最大的政治，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定自覺(jué)地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當(dāng)好堅(jiān)定不移維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位的排頭兵。

中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，無(wú)論過(guò)去還是未來(lái)，“紅船精神”都永不過(guò)時(shí)，紅色基因都會(huì)代代傳承、生生不息，它仍將是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。歷經(jīng)苦難，百折不回，立黨為公、忠誠(chéng)為民，敢為人先，與時(shí)俱進(jìn)，在考驗(yàn)與檢閱中一路升華，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行?！凹t船精神”永葆黨的生機(jī)和活力，使黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。隨著今天中國(guó)步入世界舞臺(tái)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

謝謝大家!“紅船精神”黨課講稿

1921年夏，在上海召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續(xù)進(jìn)行，在這里完成了大會(huì)議程，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。這條小船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字———紅船，而中國(guó)共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)所蘊(yùn)含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！笨倳?shū)記的講話揭示了上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船在黨的歷史上的重要地位。這里有中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利的精神動(dòng)力，有不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)。

縱觀黨史，“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期形成的精神品格、優(yōu)良作風(fēng)的優(yōu)秀開(kāi)端，是共產(chǎn)黨人需要傳承和弘揚(yáng)的“紅色基因”。由“紅船精神”開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，以及焦裕祿精神、紅旗渠精神等富有時(shí)代特征、民族特色的革命文化精神，成為中國(guó)文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。

“紅船精神”見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史。傳承“紅船精神”，重溫共產(chǎn)黨人烽火歲月里的革命斗爭(zhēng)精神、自強(qiáng)不息精神，不僅成為新時(shí)期社會(huì)主義中國(guó)文化凝心聚力的精神紐帶，也是應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的有力武器，成為能夠激發(fā)共產(chǎn)黨人內(nèi)在價(jià)值自省的精神源泉。

2005年6月，習(xí)近平同志首次概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵和歷史地位，指出：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵。”

一、開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的核心，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的建黨實(shí)踐和革命活動(dòng)中，從播撒中國(guó)革命的思想火種，到奠基中國(guó)工人階級(jí)的先鋒組織;從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，到開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的新局面，無(wú)不彰顯了開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

近代中國(guó)社會(huì)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為中國(guó)的時(shí)代課題。為了救亡圖存，早期的先進(jìn)分子想了各種辦法，但無(wú)論是君主立憲所主導(dǎo)的社會(huì)變革，還是民主革命所主導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，事實(shí)上都沒(méi)能成功。俄國(guó)的十月革命，讓處在彷徨中的近代中國(guó)先進(jìn)分子看到了新的希望，給我們提供了一個(gè)新的思想武器——馬克思主義。

以李大釗、陳獨(dú)秀、陳望道等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子懷著救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向，奮力播撒中國(guó)革命的思想火種，成為中國(guó)革命發(fā)展的思想先鋒。他們創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，宣傳新思想和十月革命;翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》，宣傳馬克思主義理論;成立學(xué)術(shù)團(tuán)體，學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義。

1915年9月，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊。一年后，更名為《新青年》。以《新青年》的出版為標(biāo)志興起的新文化運(yùn)動(dòng)，使20世紀(jì)初的中國(guó)開(kāi)始經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的思想革命。五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)逐步發(fā)展為以傳播馬克思主義為中心的思想運(yùn)動(dòng)。然而，馬克思主義在中國(guó)的早期傳播并不是一帆風(fēng)順的。由于北洋軍閥仇視新生的蘇俄工農(nóng)政權(quán)，把科學(xué)社會(huì)主義誣蔑為“過(guò)激主義”，把布爾什維克攻擊為“過(guò)激黨”。因此，面對(duì)北洋軍閥的封鎖，《新青年》《湘江評(píng)論》《少年中國(guó)》《每周評(píng)論》等報(bào)紙雜志紛紛發(fā)表宣傳馬克思主義的文章，加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播。

李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國(guó)十月革命，運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，以敏銳獨(dú)到的眼光發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀(jì)元》4篇光輝的文獻(xiàn)，揭開(kāi)了我國(guó)馬克思主義宣傳的第一頁(yè)。他在文中指出，十月革命是“立于社會(huì)主義上之革命”，俄國(guó)布爾什維克黨的主義就是革命的社會(huì)主義。對(duì)于十月革命的偉大意義，他指出：“俄羅斯之革命，非獨(dú)俄羅斯人心變動(dòng)之顯兆，實(shí)二十世紀(jì)全世界人類(lèi)普遍心理變動(dòng)之顯兆”，這一勝利“是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元”“是二十世紀(jì)革命的先聲?！彼麧M懷信心地說(shuō)：“由今以后，到處所見(jiàn)的，都是布爾什維克主義戰(zhàn)勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維克主義凱歌聲”“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”

1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專(zhuān)號(hào)”上發(fā)表了全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的專(zhuān)著《我的馬克思主義觀》。文章對(duì)馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，都有所闡明，并指出這三個(gè)部分“都有不可分割的關(guān)系，而階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)?！边@標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。這期間，李大釗還在《新潮》《少年中國(guó)》《國(guó)民月刊》《新生活》《晨報(bào)》等刊物上發(fā)表了一系列文章，大力宣傳馬克思主義，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生。五四運(yùn)動(dòng)前后，雖然在中國(guó)有不少人介紹過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》，但一直沒(méi)有完整的中文譯本。1920年春，陳望道接受了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)。為了完成這一重任，陳望道回到了家鄉(xiāng)，夜以繼日地開(kāi)展艱苦的翻譯工作，他時(shí)時(shí)刻刻聚精會(huì)神斟詞酌句，一絲不茍，這期間就留下了“吃墨汁”的感人佳話：一天，陳望道的母親送來(lái)粽子給兒子當(dāng)點(diǎn)心充饑，外加一碟紅糖。過(guò)了一陣，母親來(lái)取碗筷，驚奇地發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動(dòng)。老人家愛(ài)憐又帶幾分生氣，問(wèn)道：“吃完啦，這糖甜不甜呀?”陳望道仍渾然不覺(jué)，頭也不抬說(shuō)：“甜，真甜。”經(jīng)過(guò)艱苦的努力，陳望道翻譯完成了《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本，以“上海社會(huì)主義研究社”的名義出版。

中國(guó)革命迫切需要馬克思主義這一思想武器，而為使馬克思主義真正成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，更需要大力開(kāi)展學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義，用馬克思主義武裝頭腦。1920年3月，李大釗在北京發(fā)起了中國(guó)最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，把經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)鍛煉的優(yōu)秀青年組織起來(lái)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究馬克思主義學(xué)說(shuō)。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅(jiān)決的革命道路，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)更大范圍的傳播。

開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，不僅表現(xiàn)在中國(guó)先進(jìn)分子播散中國(guó)革命的思想火種上，更體現(xiàn)在他們積極創(chuàng)建黨團(tuán)組織，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)工人階級(jí)先鋒組織的實(shí)踐中。

中國(guó)共產(chǎn)黨的最早組織是在中國(guó)工人階級(jí)最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陳獨(dú)秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)等人開(kāi)會(huì)商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領(lǐng)。黨綱草案共有十條，其中包括運(yùn)用勞工專(zhuān)政、生產(chǎn)合作等手段達(dá)到社會(huì)革命的目的。關(guān)于黨的名稱問(wèn)題，陳獨(dú)秀征求李大釗的意見(jiàn)。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨(dú)秀表示同意。8月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》編輯部成立。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。為此，要通過(guò)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

1920年10月，李大釗等在新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地北京成立共產(chǎn)黨早期組織，當(dāng)時(shí)稱“共產(chǎn)黨小組”，同年年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書(shū)記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟(jì)南等地的共產(chǎn)主義者開(kāi)展工作，對(duì)北方黨團(tuán)組織地建立起過(guò)促進(jìn)作用。在上海及北京黨組織的聯(lián)絡(luò)和推動(dòng)下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響較深，產(chǎn)業(yè)工人較為集中，已經(jīng)出現(xiàn)了一批相信馬克思主義的知識(shí)分子的中心城市。在日本、法國(guó)也有由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開(kāi)論戰(zhàn)、在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作、成立社會(huì)主義青年團(tuán)組織等活動(dòng)，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合，一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。

二、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)分子從激進(jìn)民主主義者逐步成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者。他們?cè)谧约航ⅠR克思主義信仰后，又通過(guò)成立馬克思主義學(xué)說(shuō)的研究組織，深入工農(nóng)民眾中宣傳馬克思主義，進(jìn)而把堅(jiān)定的信仰傳遞到社會(huì)基層，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，營(yíng)造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才;在上海召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時(shí)，他們并沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)定地轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會(huì)的最后議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生;在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的奮斗歷程中，無(wú)論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫(xiě)出一曲曲堅(jiān)定理想、百折不撓的壯麗樂(lè)章。

在艱辛的探索中堅(jiān)定理想。十月革命后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹(shù)立了共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想。在近代中國(guó)西學(xué)東漸的文化轉(zhuǎn)型大背景下，為了尋求救國(guó)救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進(jìn)分子，拼命搜尋，學(xué)習(xí)那些具有進(jìn)步色彩和改造現(xiàn)實(shí)的思想學(xué)說(shuō)，搜尋著當(dāng)時(shí)社會(huì)上能夠看到的各種進(jìn)步書(shū)刊：中國(guó)儒家典籍等傳統(tǒng)文化、西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想、空想社會(huì)主義及科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)等方面的書(shū)籍。毛澤東最早讀的是私塾，“沒(méi)有進(jìn)過(guò)馬克思列寧主義的學(xué)?！?，學(xué)的是儒家典籍。這種學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他說(shuō)，“對(duì)我也有好處，因?yàn)槲易R(shí)字便是從這里學(xué)來(lái)的?！蓖瑫r(shí)，他也閱讀《水滸傳》《三國(guó)演義》等小說(shuō)，并從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，這些小說(shuō)“頌揚(yáng)的全都是武將，人民的統(tǒng)治者，而這些人是不必種田的，因?yàn)橥恋貫樗麄兯泻涂刂啤薄＿M(jìn)入新學(xué)校后，毛澤東開(kāi)始接觸到《盛世危言》和西方的《原富》等書(shū)籍，接受了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想。十月革命之前，無(wú)政府主義、空想社會(huì)主義思潮在近代中國(guó)一度泛濫。1918年在北大圖書(shū)館工作的那段時(shí)間里，毛澤東后來(lái)在自述中說(shuō)，盡管“我對(duì)政治的興趣繼續(xù)增長(zhǎng)”，但“我的思想還是混亂的”，這時(shí)“我讀了一些關(guān)于無(wú)政府主義的小冊(cè)子，很受影響”，“在那個(gè)時(shí)候，我贊同許多無(wú)政府主義的主張”。五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，毛澤東最終接受了馬克思主義。他說(shuō)“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本。有三本書(shū)特別深刻地銘記在我的心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋?zhuān)院?，我就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！薄暗搅?920年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了。”

理想、追求不僅使我們黨內(nèi)凝聚，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的改造。離開(kāi)了理想信念，共產(chǎn)黨就缺乏內(nèi)在的凝聚力，離開(kāi)了理想信念就沒(méi)有辦法去改造社會(huì)的廣大群眾，我們黨就沒(méi)有力量，就沒(méi)有基礎(chǔ)。理想、信念是我們黨與生俱來(lái)的政黨品質(zhì)，這個(gè)品質(zhì)對(duì)廣大共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過(guò)程以及創(chuàng)建之后我們的這段社會(huì)歷史的實(shí)踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨具有特殊重要的意義。

三、立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那天起，就以解放全人類(lèi)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。立黨為公、忠誠(chéng)為民，是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。

近代以來(lái)，為了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)社會(huì)各種政治力量先后嘗試過(guò)諸多救國(guó)救民的方案，做過(guò)諸多努力，但都失敗了。這時(shí)，中國(guó)迫切需要朝氣蓬勃的新生力量，期待著先進(jìn)階級(jí)和先進(jìn)政黨的出現(xiàn)，充當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)人民完成救國(guó)救民的歷史重任。1921年3月，李大釗在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中，公開(kāi)表達(dá)了希望在中國(guó)建立一個(gè)代表人民利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的強(qiáng)烈愿望：“我們現(xiàn)在還要急急組織一個(gè)團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨，乃是平民的勞動(dòng)家的政黨?！?/p>

應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨就是代表最廣大人民利益的。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)就明確規(guī)定：確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨;黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家私有制，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”“廢除資本私有制，沒(méi)收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有”。這些規(guī)定表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要消滅剝削制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治立場(chǎng)和奮斗目標(biāo)，鮮明地表明了中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨，劃清了中國(guó)共產(chǎn)黨同其他政黨的界限。

1922年6月，中共中央在發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中明確宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗，和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的黨?！?/p>

同年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的“宣言”明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的統(tǒng)治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，并把為人民謀利益作為自己的唯一宗旨，因此中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，就堅(jiān)定地走向社會(huì)最底層，發(fā)動(dòng)和依靠占中國(guó)人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)民眾，并把團(tuán)結(jié)和依靠工農(nóng)群眾作為中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的力量源泉。

為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是中國(guó)共產(chǎn)黨的神圣使命。20世紀(jì)20年代，面對(duì)風(fēng)雨如晦的黑暗中國(guó)和災(zāi)難深重的中國(guó)人民，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員不顧個(gè)人安危和得失，自覺(jué)肩負(fù)起救國(guó)救民的重任，立志改造中國(guó)與世界，組建了中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，1949年，終于贏得了新中國(guó)的建立和人民解放，使得中國(guó)人民從此站起來(lái)了。在這一過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以國(guó)家和人民利益為重，以實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨和大公無(wú)私的中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

正如習(xí)近平總書(shū)記所概括的，紅船精神包括開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

其中，首創(chuàng)精神是核心，是動(dòng)力之源。首創(chuàng)精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力之源。而理論創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新要著眼于探討和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把回答新問(wèn)題作為理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)。緊密聯(lián)系實(shí)際，研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造性的思維，不斷摸索和總結(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。只有堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求審視自己、以改革精神創(chuàng)新發(fā)展理念，中國(guó)共產(chǎn)黨才能時(shí)刻保持蓬勃生機(jī)和無(wú)限的創(chuàng)造活力，走在時(shí)代前列。

奮斗精神是支柱，是勝利之本。奮斗精神首先來(lái)源于堅(jiān)定的理想信念，擁有堅(jiān)定的理想信念，才能意志堅(jiān)強(qiáng)，品節(jié)剛毅，無(wú)所畏懼，無(wú)論遭受多少挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服，不斷克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。只有弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，認(rèn)定目標(biāo)、腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民共創(chuàng)美好未來(lái)。

奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，是德政之基。奉獻(xiàn)精神的關(guān)鍵在于黨的一切決策和措施都從人民群眾利益出發(fā)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能保持根本性質(zhì)、恪守根本宗旨、牢記根本使命，才能鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政的地位。

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大的革命精神，使我們黨由小變大，從弱到強(qiáng)，推動(dòng)中國(guó)革命在艱難中奮進(jìn)、在曲折中前行，取得舉世矚目的偉大勝利。

一條紅船見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨“開(kāi)天辟地、敢為人先”的創(chuàng)建歷程，引領(lǐng)了中國(guó)革命道路的前進(jìn)方向，拉開(kāi)了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，成為中國(guó)共產(chǎn)黨探索救國(guó)救民道路的光輝起點(diǎn)。

在紅船精神指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)、改革道路，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上輝煌的成績(jī)，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。在決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中，讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗?！凹t船精神”黨課講稿

紅船精神”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進(jìn)性和純潔性之源。我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚(yáng)和踐行“紅船精神”貫穿于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程實(shí)踐中，以“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開(kāi)啟全面從嚴(yán)治黨

新的偉大征程開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會(huì)歷史發(fā)展的潮頭，逢山開(kāi)路、遇水架橋，銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)幵長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時(shí)代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時(shí)俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨一定要有新氣象新作為。這個(gè)新氣象新作為首先是全面從嚴(yán)治黨要開(kāi)創(chuàng)新局面。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定決心、頑強(qiáng)意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)啟了全面從嚴(yán)治黨新的歷史征程，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。實(shí)踐證明，正是靠著敢為天下先的進(jìn)取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強(qiáng)了全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。全面從嚴(yán)治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡(jiǎn)單的自我修復(fù)，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實(shí)現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，緊緊抓住加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅(jiān)韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)舉措落地見(jiàn)效，使黨永葆先鋒隊(duì)的政治本色。

2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨

向縱深發(fā)展堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的勝利之本?；仡櫧h97年的光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動(dòng)，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。

管黨治黨，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過(guò)程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。黨的十八大以來(lái)，我們黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”的政治囑托，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任、主體責(zé)任，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進(jìn)。經(jīng)過(guò)不懈奮斗和努力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力不斷增強(qiáng)，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們要清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的“四大考驗(yàn)”的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性，重整行裝再出發(fā)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)憂患意識(shí)，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險(xiǎn)越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)氣魄，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持思想建黨、紀(jì)律強(qiáng)黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)任務(wù)，以黨章為根本遵循，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對(duì)腐敗，努力奪取新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略性成果。

3.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴(yán)治黨正確政治方向

弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)。肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個(gè)大國(guó)大黨的風(fēng)范擔(dān)當(dāng)。

黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權(quán)的危險(xiǎn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個(gè)最大的政治，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴(yán)承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風(fēng)政風(fēng)顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護(hù)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展積聚了強(qiáng)大正能量。

面對(duì)新時(shí)代新使命對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求新目標(biāo)，我們更要牢記全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽(tīng)人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅(jiān)持人民群眾反對(duì)和痛恨什么，我們就堅(jiān)決防范和糾正什么。特別是針對(duì)人民群眾反映最強(qiáng)烈、對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問(wèn)題，自覺(jué)堅(jiān)持黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨經(jīng)驗(yàn)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，更加科學(xué)更加嚴(yán)密更加有效推進(jìn)管黨治黨工作，真正管出習(xí)慣、抓出成效、成風(fēng)化俗，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

第四篇：十九大精神黨課講稿

十九大精神黨課講稿：新形勢(shì)下如何做一名合格的農(nóng)村黨員

同志們：

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。大家要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為第一堂黨課、第一堂政治必修課，努力提高自己的政治素養(yǎng)和思想理論水平，以更好擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的重要職責(zé)。

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，闡明了未來(lái)一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家工作的大政方針和戰(zhàn)略部署，為推進(jìn)“四個(gè)偉大”提供了堅(jiān)強(qiáng)組織保證；黨的十九大報(bào)告描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó) 特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)的前進(jìn)方向，是我們黨邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南。

我們?cè)谧母魑煌径寄芮猩砀惺艿?，黨的十八大以來(lái)的五年，是極不平凡的五年。作為一名黨員，我們?nèi)绾卧谑糯罄L制的偉大藍(lán)圖里有所作為是我們當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。今天，由我來(lái)給大家上一堂黨課，與大家一起探討新形勢(shì)下如何做一名合格的農(nóng)村黨員。

各位黨員是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，一頭連著黨的方針政策，一頭連著千家萬(wàn)戶，直接與群眾面對(duì)面打交道，身份特殊，責(zé)任重大，肩負(fù)著貫徹黨的路線方針政策、完成各項(xiàng)任務(wù)的重大責(zé)任。一名合格黨員就要在“信仰堅(jiān)定、帶頭致富、服務(wù)群眾、公道正派、促進(jìn)和諧”20個(gè)字下功夫。

（一）要信仰堅(jiān)定，當(dāng)好“政策明白人”。

作為村黨農(nóng)村黨員，必須保持良好的精神狀態(tài)，心中要有一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，對(duì)照先進(jìn)趕上去、超過(guò)去，讓群眾有盼頭。如果我們村農(nóng)村黨員帶頭在那里怨天尤人，等、靠、要依賴思想嚴(yán)重，群眾就更看不到希望?，F(xiàn)在上級(jí)支農(nóng)惠農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的政策這么好，只要村農(nóng)村黨員認(rèn)真學(xué)、認(rèn)真研究，做好結(jié)合文章，就一定能帶領(lǐng)群眾走出一條強(qiáng)村富民的好路子，只要把群眾身邊的事辦好，群眾就會(huì)真心擁護(hù)你，就會(huì)說(shuō)你行、說(shuō)你好。要理清發(fā)展思路。我們經(jīng)常講，思路決定出路。有了好的思路，事業(yè)就成功了一半。村農(nóng)村黨員生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，熟悉村里的每條河、每塊地、每個(gè)人，村里發(fā)展有什么優(yōu)勢(shì)、有什么資源，心里應(yīng)當(dāng)一清二楚。要結(jié)合本村實(shí)際，堅(jiān)持走特色發(fā)展之路，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，從本地資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上求突破，求發(fā)展。而能不能真正做好發(fā)展這一篇大文章，關(guān)鍵是要靠大家理清思路挖掘好、規(guī)劃好。大家一定要切實(shí)增強(qiáng)“面貌不改我難安，群眾不富我無(wú)顏”的責(zé)任感，拋棄等、靠、要思想，誓把村帶富，撲下身子，真抓實(shí)干，全心全意帶領(lǐng)群眾走共同富裕之路，對(duì)得起組織的重托，對(duì)得起群眾的期望。富不天生，窮不生根。關(guān)鍵是大家要有帶領(lǐng)群眾致富的決心、毅力和能力。

（二）是要激發(fā)群眾的創(chuàng)業(yè)熱情。

農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造性和干事熱情，大家都盼富裕、盼興旺，關(guān)鍵是要搞好宣傳發(fā)動(dòng)，積極組織引導(dǎo)，把分散的積極性聚集起來(lái)，把農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)。當(dāng)前，精準(zhǔn)扶貧工作正在有序推進(jìn)，大家一定要珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，下大決心，花大氣力，盡快改變農(nóng)村面貌。當(dāng)然，扶持政策再多也不是包辦。農(nóng)民群眾是主體力量，大家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尤其是要把農(nóng)民群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)群眾捐資投勞、盤(pán)活閑置資源、一事一議等方式，想方設(shè)法籌集資金，動(dòng)員多方力量共建美好家園。大家要比著干、賽著干，人家能干起來(lái)，你干不起來(lái)，群眾肯定對(duì)你有意見(jiàn)，就說(shuō)你沒(méi)本事，你在村里乃至在村黨支部中的威信也就樹(shù)不起來(lái)，帶動(dòng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)也就成為一句空話，成為一張“空頭支票”，這一點(diǎn)非常重要，我們都要?jiǎng)?wù)必謹(jǐn)記。

（三）要心系群眾，當(dāng)好“群眾貼心人”。

黨支部書(shū)記、村委都是村里的黨員一張張選票選出來(lái)的，服務(wù)村民是黨支部的核心任務(wù)，是各位村委的職責(zé)所在，也是走群眾路線、做一名合格黨員的題中之義。各位黨員天天生活在群眾當(dāng)中，對(duì)群眾的所盼、所想了解多，更要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，認(rèn)真改進(jìn)作風(fēng)，密切同群眾的聯(lián)系。群眾利益無(wú)小事，一件件小事，對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要真心實(shí)意努力去做，就要腳踏實(shí)地去做好。要及時(shí)掌握群眾所想所盼，對(duì)群眾上門(mén)辦事，以拉家常、談心的方式宣傳黨的方針政策，了解群眾在生產(chǎn)生活中遇到的問(wèn)題，收集群眾的意見(jiàn)和建議。要誠(chéng)心誠(chéng)意解民憂，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，只要合情合理都要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，和群眾共同商議，提出解決問(wèn)題的辦法，盡力幫助解決。要做好解析說(shuō)明和回訪，對(duì)群眾反映的問(wèn)題能夠當(dāng)場(chǎng)解決的應(yīng)當(dāng)場(chǎng)給予解決，不能當(dāng)場(chǎng)解決的要做好解釋說(shuō)明。

（四）要公道正派，當(dāng)好“百姓代言人”。

公道，即公平、公正。正派，即正當(dāng)、正直。這就要求村黨農(nóng)村黨員在帶頭發(fā)展、帶頭致富時(shí)，不要損害他人、集體和社會(huì)的利益，要求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與應(yīng)享受的權(quán)利、應(yīng)盡的義務(wù)相一致，做到處事和待人都要公道正派，辦事要公心，處事要公道。在農(nóng)村，社會(huì)管理主要不是體現(xiàn)在驚天動(dòng)地的大事上，更多的是體現(xiàn)在做好一件一件小事、實(shí)事上。比如，貧困戶認(rèn)定、戶口遷移、宅基地劃分、發(fā)放補(bǔ)貼款等，這一件件小事對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是天大的事。如果一件事處理不好就可能影響農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。老百姓最不滿意辦事不公、財(cái)務(wù)不清、服務(wù)稀松的干部，村干部只有一心一意為群眾辦事，公開(kāi)公正公平處事，群眾才會(huì)信你、跟你，干部群眾關(guān)系才會(huì)和諧，社會(huì)治安、村風(fēng)民風(fēng)才會(huì)好。

相信大家對(duì)做一名合格的農(nóng)村黨員有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，在以后的日子里，希望大家同心協(xié)力，將下安村建設(shè)成為一個(gè)新時(shí)代的新農(nóng)村！

第五篇：三嚴(yán)三實(shí)黨課講稿

自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。去年3月，總書(shū)記在參加全國(guó)“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！敝?，總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，在全黨、全社會(huì)引起高度共鳴，形成了廣泛共識(shí)。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”豐富的科學(xué)內(nèi)涵

“三嚴(yán)三實(shí)”只有短短6句話24個(gè)字，簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，精辟深刻，是馬克思主義黨建理論的最新豐富和發(fā)展，是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要總結(jié)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，闡明了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，是對(duì)黨員干部的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)、新希望，對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新升華，也是我們做人做事、為官用權(quán)的警世箴言。

（一）“三嚴(yán)三實(shí)”的含義

1.“嚴(yán)以修身”：就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

古人講，修身齊家治國(guó)平天下，修身就擺在第一位。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨性的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨 為黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人？關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。今天，我們作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)更要志存高遠(yuǎn)，有更高的思想境界，更加嚴(yán)格地要求自己，在道德修養(yǎng)、忠誠(chéng)履職、廉潔實(shí)干上當(dāng)好模范。今年中央紀(jì)委匯編十八大以來(lái)被查處中管干部的懺悔錄，據(jù)統(tǒng)計(jì)，十八大后全國(guó)已有78名副部以上官員和軍級(jí)以上軍官落馬，許多落馬高官在法庭上一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)自己“本質(zhì)不壞”、“出身貧苦”、“環(huán)境使然”，懺悔自己之所以成為典型的腐敗分子，主要是由于自己放棄了理想信念，放棄了對(duì)主觀世界的改造，缺乏對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，沒(méi)有筑牢拒腐防變的堤壩，是貪欲使自己變成了魔鬼，成為金錢(qián)的奴隸，從而走上違法犯罪的深淵。黨員干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系個(gè)人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。

2.“嚴(yán)以用權(quán)”：就是堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以用權(quán)既是現(xiàn)代政治文明的要求，也是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的體現(xiàn)。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。從現(xiàn)代政治文明的角度說(shuō)，權(quán)力就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力就是人民對(duì)我們的信任和重托。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。

權(quán)力是一把“雙刃劍”，用好了就能為民謀福利，用錯(cuò)了就會(huì)損害人民利益，損害黨和政府的形象。如全國(guó)政協(xié)原副主席、原江西省 委書(shū)記蘇榮本人懺悔，他的家就是權(quán)錢(qián)交易所，他本人就是權(quán)錢(qián)交易所所長(zhǎng)，不僅全家老小參與腐敗，也帶壞了干部隊(duì)伍、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損壞了政治生態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手，如果“有權(quán)就任性”，黨紀(jì)國(guó)法就會(huì)被逼到墻角；如果立身正、講原則、守紀(jì)律，“子率以正，孰敢不正”？ 這些都鮮明地告訴我們：公權(quán)民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。黨員干部應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)刻做到公私分明、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。施政公道，不搞特權(quán)，則不令而行。反之，則雖令不從。黨員干部掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個(gè)人榮、事業(yè)興。反之，權(quán)為私用、濫用權(quán)力，則群眾怨、名聲敗、事業(yè)損。因此，作為一名黨員干部，從政首先要嚴(yán)格使用權(quán)力，堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，按照法律法規(guī)的授予正確行使權(quán)力，做到讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能贏得百姓的信任與支持。

3.“嚴(yán)以律己”：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的邏輯結(jié)果，南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙里有一副對(duì)聯(lián)：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)”。黨員干部都不是生活真空中，掌握了權(quán)力，就必然要面對(duì)形形色色的誘惑，要經(jīng)受錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)?？倳?shū)記曾經(jīng)形象地指出，領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象”。這就要常懷律己之心，抵制誘惑，自我約束，自省自律，節(jié)制私欲，始終保持對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心。古人說(shuō)“吾日三省吾身”，古人還說(shuō) “當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗(yàn)。如原鐵道部運(yùn)輸局副局長(zhǎng)兼營(yíng)運(yùn)部主任蘇順虎因涉嫌受賄案在北京市二中院開(kāi)庭審理，最后陳述階段，他幾乎是流著眼淚說(shuō)了自己的人身經(jīng)歷?！拔页錾谝粋€(gè)貧苦農(nóng)民家庭，家里弟兄8個(gè)，先后有6個(gè)弟兄夭折，均是因?yàn)椴×藳](méi)有錢(qián)治。我上小學(xué)的學(xué)習(xí)用具和作業(yè)本，都要靠我自己撿破爛賣(mài)錢(qián)獲得，我父母常年有病，我從小就擔(dān)起家務(wù)。上高中時(shí)，為了不增加家庭負(fù)擔(dān)，2年高中從來(lái)沒(méi)在食堂吃過(guò)飯，都是從家里帶咸菜?！睂?duì)于貪官來(lái)說(shuō)，如果不是自身禁不住誘惑，也不會(huì)因貪腐被抓，蛻化變質(zhì)是有自身因素的。

我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，真的要慎獨(dú)慎微，不以善小而不為，不以惡小而為之，始終不放縱、不逾矩，謹(jǐn)防得意忘本，保持一身正氣。在這方面，周恩來(lái)總理為我們作出了光輝的榜樣，建國(guó)初期，周恩來(lái)搬進(jìn)了中南海西花廳。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員多次提出修繕，他說(shuō)：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片?！睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望；律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。

4.“謀事要實(shí)”：就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

謀事要實(shí)，是“三實(shí)”的基礎(chǔ)。其本質(zhì)要求就是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事 求是，這正是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是我們共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的一大法寶。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。

毛澤東曾指出：實(shí)事求是，必須從實(shí)際出發(fā)，善于對(duì)具體事物做具體分析，按照具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件決定方針、政策、路線。陳云同志也曾說(shuō)過(guò)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。這些指的都是謀事要實(shí)。

5.“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”：就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”樹(shù)立的是一種正確的政績(jī)觀導(dǎo)向，體現(xiàn)的是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，倡導(dǎo)的是一種改革創(chuàng)新精神。不干實(shí)事，花拳繡腿，歷來(lái)為民眾所厭惡。馬克思說(shuō)：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！编囆∑揭舱f(shuō)過(guò)，不干，半點(diǎn)馬列主義都沒(méi)有。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。再宏偉的藍(lán)圖，如果不去落實(shí)，都是紙上談兵，老百姓也不會(huì)買(mǎi)賬。

另一方面，不能好高騖遠(yuǎn)、華而不實(shí)，搞金玉其外的“面子工程”、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、脫離實(shí)際的“政績(jī)工程”。俗話說(shuō)，苗栽不實(shí)則亡，樹(shù)植不深則枯。早在73年前，毛澤東寫(xiě)下著名的《改造我們的學(xué)習(xí)》，嚴(yán)厲批評(píng)了“華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)”的風(fēng)氣?？梢?jiàn)。敢于作為，還要善于作為。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合實(shí)際情況的政策措施才能真正推動(dòng)工作有效落實(shí)。

6.“做人要實(shí)”：就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。做人要實(shí)是我們做人的基本要求。古人云，以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。就是說(shuō)，你怎么對(duì)別人，別人也怎么對(duì)你。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世做官更應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，坦坦蕩蕩，思想上與黨和組織同心，行動(dòng)上與黨和組織同步，對(duì)群眾真情實(shí)感，對(duì)同志真心實(shí)意，言行一致、表里如一，努力做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。

（二）“三嚴(yán)三實(shí)“的辯證關(guān)系

“三嚴(yán)三實(shí)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害，是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一、“知”和“行”的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。

1.“三嚴(yán)”是“三實(shí)”的前提和根本

“三嚴(yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，指向是主觀世界的改造?！叭龂?yán)”既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人的基本道德要求，又是作風(fēng)建設(shè)的根本保障，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念、根本價(jià)值觀和黨性原則。黨員干部只有秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑。

2.“三實(shí)”是“三嚴(yán)”的體現(xiàn)與歸宿

“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)，指向是客觀世界的改造?！叭龑?shí)”是對(duì)黨員干部“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”方面的號(hào)令、期望和鞭策，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)指南和基本行為準(zhǔn)則，是為政之道的必然要求。黨員干部只有恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。

3.“三嚴(yán)三實(shí)”是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體

習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，首次系統(tǒng)地從修身、用權(quán)、律 己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)維度，深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、從政為官、謀事創(chuàng)業(yè)的核心要義。既強(qiáng)調(diào)修身用權(quán)律己要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，又強(qiáng)調(diào)謀事創(chuàng)業(yè)做人要“實(shí)”字為本，是一個(gè)相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”既是抽象的，更是具體的，我們一定要準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)”與“三實(shí)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，向“實(shí)”處發(fā)力，把“三嚴(yán)”內(nèi)化于心，外化成“三實(shí)”的具體行動(dòng)，謀事創(chuàng)業(yè)做人，必須“實(shí)”字引領(lǐng)，“嚴(yán)”作保障。知行合一，把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿做人從政全過(guò)程。

二、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義

“三嚴(yán)三實(shí)”與我們黨的優(yōu)良作風(fēng)一脈相承，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。我們要充分認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1．踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是不斷鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的客觀要求 回顧我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)槲覀凕h能堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾。“得民心者得天下，失民心者失天下”。蘇共這個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨、老黨最后轟然倒塌，很多人都提出這個(gè)問(wèn)題：為什么蘇共在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)？正是蘇共黨性的改變、作風(fēng)的改變，導(dǎo)致了蘇共與蘇聯(lián)解體的悲劇。知史才能通今，我們要從鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位的政治高度，認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題，把“三嚴(yán)三實(shí)”深入到骨子里、融入進(jìn)血液中，成為須臾不能忘記的根基和信條。

2.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的迫切需要

黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀的外在表現(xiàn)。直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。優(yōu)良的作風(fēng)，不僅是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證，而且是我們黨不斷取得勝利的重要法寶。

抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十八大以來(lái)從嚴(yán)治黨的重要突破口。“三嚴(yán)三實(shí)”要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿，是新常態(tài)下黨員干部作風(fēng)建設(shè)的“指南針”和“方向盤(pán)”。

3.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保證

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋了新形勢(shì)下黨和國(guó)家全局工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域，主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，是統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總綱。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一項(xiàng)極為宏大的工程，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。完成這樣一項(xiàng)全面、系統(tǒng)、偉大的執(zhí)政使命，要求廣大黨員干部以鮮明的黨性為靈魂和紐帶，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)照，正自身、揚(yáng)清風(fēng)，從上到下、由內(nèi)而外，形成集體意志、集聚共同力量，帶領(lǐng)人民群眾構(gòu)建“最大公約數(shù)”，從而凝聚全黨、全國(guó)人民的智慧、力量來(lái)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確保“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局落地生根和開(kāi)花結(jié)果。

三、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，以優(yōu)良作風(fēng)，推進(jìn)法律系創(chuàng)新發(fā)展 教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，我系黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)有很大改變，主流是好的，也得到大家的充分肯定。但也必須清醒看到，“四風(fēng)”問(wèn)題、“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題還不同程度存在，特別是作為基層黨組織的負(fù)責(zé)人的我，也存在許多“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，如倚老賣(mài)老、不重學(xué)習(xí)，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，浮躁心理、急于求成，求穩(wěn)求妥、創(chuàng)新不足，疏于管理、擔(dān)當(dāng)不夠，疲于應(yīng)付、形式主義等等。深究根源還是個(gè)人理想信念有些滑坡，宗旨意識(shí)有些淡薄，事業(yè)心、責(zé)任心不夠強(qiáng)，如果不高度重視解決，危害極大。要從根上解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，關(guān)鍵在于作為基層黨員干部、基層黨組織的責(zé)任主體，要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，嚴(yán)于解剖自己，勇于直面自己的缺點(diǎn)不足，用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處，進(jìn)一步嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束、敢擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)干，形成風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)拼搏、廉潔實(shí)干的良好政治生態(tài)。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”

學(xué)習(xí)是“嚴(yán)于修身”，補(bǔ)充精神之“鈣”的重要基礎(chǔ)，也是提升自身免疫力的有效途徑。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)回憶說(shuō)，“我最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，1969年我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。白天田間勞動(dòng)間隙、晚上睡覺(jué)前都手不釋卷，一點(diǎn)一點(diǎn)積累。”他在浙江主政時(shí)強(qiáng)調(diào)：要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。去年接受俄羅斯電視臺(tái)采訪時(shí)他又說(shuō)，即使政務(wù)再繁忙，“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的就是讀書(shū)。”習(xí)總書(shū)記言傳身教，為我們各級(jí)領(lǐng) 導(dǎo)干部學(xué)以修身做了榜樣。我認(rèn)為具備良好的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，而良好素質(zhì)的養(yǎng)成和提升需要不斷地學(xué)習(xí)和磨練。這就要求我們要從學(xué)習(xí)做起，善于思考，認(rèn)真研究問(wèn)題，并從制度上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，樹(shù)立起人人愛(ài)學(xué)習(xí)，人人重視學(xué)習(xí)，人人善于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新日新月異，需要我們具備并不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)、法律知識(shí)和社會(huì)管理知識(shí)，需要相當(dāng)多的知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神；二是學(xué)習(xí)黨章；三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)，自覺(jué)學(xué)法尊法守法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展；四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華；五是學(xué)習(xí)革命先輩，學(xué)習(xí)焦裕祿等先進(jìn)典型。通過(guò)學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)浩然之氣，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。

（二）強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本

從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先?！墩撜Z(yǔ)》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)，治國(guó)先治吏，官清民自安；禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?？倳?shū)記在1990年主政福建時(shí)寫(xiě)過(guò)一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。

領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是修煉為官之德，這不僅關(guān)系個(gè)人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲 人去后，仍獲得百姓的口碑。比如我們大家所熟悉的焦裕祿、孔繁森、谷文昌、楊善洲、福州群眾路小學(xué)原校長(zhǎng)呂榕麟等優(yōu)秀黨員干部，他們當(dāng)官為民的奉獻(xiàn)精神，就是一種為官之德。

我們要用先進(jìn)典型映照自己，加強(qiáng)自我約束，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷，慎獨(dú)、慎初、慎微，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。

（三）秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約

首先要出于公心，自覺(jué)做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。其次，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策。關(guān)鍵是堅(jiān)持民主集中制，在我們系院這一級(jí)要堅(jiān)持黨政聯(lián)席會(huì)議制度，凡重大決策、重大事項(xiàng)、重要人事安排必須經(jīng)過(guò)集體討論決定，防止個(gè)人說(shuō)了算，防止獨(dú)斷專(zhuān)行，防止公權(quán)私用，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行。第三，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督。陽(yáng)光是最好的防腐劑，要做到黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的常態(tài)化、全覆蓋。

（四）堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)實(shí)干

首先，堅(jiān)持實(shí)事求是。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人是靠實(shí)事求是吃飯的。習(xí)總書(shū)記深刻指出，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)；堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”。這就需要我們?cè)谧鰶Q策、抓工作時(shí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)癥施策。

其次，要勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對(duì)“為官不為”感到羞恥。我們作為黨員干部，關(guān)鍵時(shí)刻要敢于拍板負(fù)責(zé)，最重要的是出于公心。只要一心為公、自身過(guò)硬，就有勇于擔(dān)當(dāng)拍板的魄力和血性。

第三，要真抓實(shí)干。方針政策確定以后，關(guān)鍵是抓落實(shí)。習(xí)總書(shū)記教給我們?nèi)校旱谝徽?，要有“釘釘子”精神。?xí)總書(shū)記講過(guò)，抓落實(shí)就好比在墻上釘釘子，得釘?shù)近c(diǎn)上，連敲七八下才能牢固。對(duì)那些事關(guān)創(chuàng)新發(fā)展的大事、難事、要事，就得拿出拼勁和韌勁，一抓到底、抓出成效。第二招，“馬上就辦”。對(duì)于那些急需解決而又能解決的事，要以一天也不耽誤的精神抓緊組織實(shí)施，用高效率和高質(zhì)量，贏得發(fā)展速度、也贏得民心。第三招，一張藍(lán)圖繪到底。領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)不能朝令夕改，既要與時(shí)俱進(jìn)，也要保持工作的連續(xù)性，多干一些打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、解民憂、惠民生的實(shí)事，咬定青山，善始善終、善作善成，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)不斷取得新成效。

(五)三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育，重在踐行、重在落實(shí)

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，干部是第一要素，作風(fēng)是第一保障?！爸咝兄?，行者知之成?！薄叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，重在踐行、重在落實(shí)。在今后的工作中，法律系黨委繼續(xù)發(fā)揮基層黨組織的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，以新的姿態(tài)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果上見(jiàn)實(shí)效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)上見(jiàn)實(shí)效，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見(jiàn)實(shí)效。為全面推進(jìn)東南區(qū)域知名的應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治、組織、作風(fēng)保證。

同時(shí)，我們還要牢牢抓住全面依法治國(guó)的發(fā)展契機(jī)，科學(xué)制定好“十三.五”規(guī)劃，繼續(xù)加強(qiáng)教師隊(duì)伍和思政干部隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全系教師的積極性、創(chuàng)造性，全面加強(qiáng)黨建、思政工作，增強(qiáng)教學(xué)改革、科學(xué)研究能力，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。積極申報(bào)法律碩士點(diǎn)和新專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)，加快普法宣講團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極開(kāi)展法律咨詢與法律援助活動(dòng)，并把握住“一帶一路”合作平臺(tái)和福建自貿(mào)區(qū)建設(shè)的契機(jī)，充分發(fā)揮智庫(kù)作用，促進(jìn)公共法律服務(wù)體系建設(shè)，積極為地方發(fā)展建言獻(xiàn)策。

同志們，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，持之以恒轉(zhuǎn)變作風(fēng)，切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，確保作風(fēng)建設(shè)“不歇腳”、“不斷線”，以作風(fēng)建設(shè)新成效，匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的正能量。