第一篇：襄邑道中原文翻譯及賞析大全

襄邑道中原文翻譯及賞析2篇

襄邑道中原文翻譯及賞析1

襄邑道中

陳與義〔宋代〕

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

賞析

此詩通過對(duì)乘船東行，河兩岸上原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞等景物的描述，表達(dá)了詩人這次遠(yuǎn)行，非常輕松暢快，心曠神怡。

全詩寫坐船行進(jìn)于襄邑水路的情景。首句寫兩岸飛花，一望通紅，把作者所坐的船都照紅了。用“紅”字形容“飛花”的顏色，這是“顯色字”，詩中常用；但這里卻用得很別致?；ㄊ恰凹t”的，這是本色；船本不紅，被花照“紅”，這是染色。作者不說“飛花”紅而說飛花“照船紅”，于染色中見本色，則“兩岸”與“船”，都被“紅”光所籠罩。

次句也寫了顏色：“榆堤”，是長滿榆樹的堤岸；“飛花兩岸”，表明是春末夏初季節(jié)，兩岸榆樹，自然是一派新綠。只說“榆堤”而綠色已暗寓其中，這叫“隱色字”。與首句配合，紅綠映襯，色彩何等明麗！次句的重點(diǎn)還在寫“風(fēng)”?！鞍倮铩笔钦f路長，“半日”是說時(shí)短，在明麗的景色中行進(jìn)的小“船”只用“半日”時(shí)間就把“百里榆堤”拋在后面，表明那“風(fēng)”是順風(fēng)。作者只用七個(gè)字既表現(xiàn)了綠榆夾岸的美景，又從路長與時(shí)短的對(duì)比中突出地贊美了一路順風(fēng)，而船中人的喜悅心情，也洋溢于字里行間。

古人行船，最怕逆風(fēng)。作者既遇順風(fēng)，便安心地“臥”在船上欣賞一路風(fēng)光：看兩岸，飛花、榆堤，不斷后移；看天上的“云”，卻并未隨之而動(dòng)。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不動(dòng)，那么在“臥看”之時(shí)就應(yīng)像“榆堤”那樣不斷后移。于是，作者恍然大悟：原來天上的云和自己一樣朝東方前進(jìn)。

作者坐小船趕路，最關(guān)心的是風(fēng)向、風(fēng)速。這首小詩，通篇都貫串一個(gè)“風(fēng)”字。全詩以“飛花”領(lǐng)起，一開頭便寫“風(fēng)”。如果沒有“風(fēng)”，“花”就不會(huì)“飛”。次句出“風(fēng)”字，寫既是順風(fēng)，風(fēng)速又大。三、四兩句，通過仰臥看云表現(xiàn)閑適心情，妙在通過看云的感受在第二句描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步驗(yàn)證了既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，而作者的閑適之情，也得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。應(yīng)該看到，三、四兩句也寫“風(fēng)”，如果不是既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，那么天上的云便不會(huì)與船同步前進(jìn)，移動(dòng)得如此迅疾。以“臥看滿天云不動(dòng)”的錯(cuò)覺反襯“云與我俱東”的實(shí)際，獲得了出人意外的藝術(shù)效果。

簡析

春末夏初時(shí)節(jié)，詩人從京城開封出發(fā)到襄邑去，乘船惠濟(jì)河?xùn)|行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞，將滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風(fēng)，客船船帆一路輕揚(yáng)，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外。

兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風(fēng)百里，詩人這次遠(yuǎn)行，何等輕松暢快，心曠神怡呀！

詩人靜臥船艙，仰看藍(lán)天白云。咦，滿天云朵怎么定在那里一動(dòng)也不動(dòng)呢？轉(zhuǎn)瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白云正默默隨我同行，和我一道向東飛去呢！

天上的云和小船上的帆，本來是一道乘風(fēng)前進(jìn)的。船艙的詩人，行是看到白云在空中處于靜止?fàn)顟B(tài)，但仔細(xì)一想：船行百里，白云一直在頭頂上，足見它并沒有靜止不動(dòng)，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛?！芭P看滿天云琺勸，天知云與我俱東”，動(dòng)中見靜，似靜實(shí)動(dòng)。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啟示。譬如，有人只顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進(jìn)步，如果讀到這首詩，他大概會(huì)有一些感觸吧？

王夫之在《姜齋詩話》中指出，寫景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是采用這種手法。

進(jìn)京待選的青年陳與義，此時(shí)頗有“春風(fēng)得意馬蹄疾”般的瀟灑俊逸，平步青云的美好愿望，足以使詩人詩興勃發(fā)，詩中的所有景物的描寫，就圍繞著這而展開。

前兩句“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)”化用崔護(hù)“人面桃花相映紅”和李白“千里江陵一日還”，以表達(dá)愉悅的心情。首句在點(diǎn)化中有創(chuàng)新，崔護(hù)用桃花映襯少女，寫的是靜景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動(dòng)景，顯得風(fēng)流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏瀟灑風(fēng)度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風(fēng)百里，詩人這次遠(yuǎn)行，非常輕松暢快，心曠神怡。

后兩句“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”是此詩名句，主要是寫云。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實(shí)感受。船順?biāo)?，趁著順風(fēng)，百里路程只走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應(yīng)似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想象而得。然而，詩人注意的'卻是船上看云的感受：躺在船上看那滿天云彩，一動(dòng)不動(dòng)，船行百里，竟沒有覺察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上云彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動(dòng)；白云太離遠(yuǎn)，觀者未覺動(dòng)。可是，同一個(gè)陳與義在另一種場合下看那天上的云，卻又像跟著歸去的詩人在一起行走。李白曾用“臥松云”來寫孟浩然“風(fēng)流天下聞”。白云和松風(fēng)往往被用來襯托高士飄逸閑適的神情，陳與義以云不動(dòng)的錯(cuò)覺來寫自己與云俱東的動(dòng)態(tài)，只取其飄逸。而“俱東”則有干青云而直上九霄的氣概，這樣寫云就和所要抒發(fā)的情景交融，寓情于景，達(dá)到“互藏其宅”的藝術(shù)效果。

陳與義

陳與義（1090—1138），字去非，號(hào)簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗紹興八年（1138年）。北宋末，南宋初年的杰出詩人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

襄邑道中原文翻譯及賞析2

襄邑道中

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

古詩簡介

《襄邑道中》是南宋詩人陳與義詩作之一，此詩通過對(duì)乘船東行，河兩岸上原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞等景物的描述，表達(dá)了詩人這次遠(yuǎn)行，非常輕松暢快，心曠神怡。

翻譯/譯文

兩岸原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，

船帆趁順風(fēng)，一路輕揚(yáng)，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。

躺在船上望著天上的云 ，它們好像都紋絲不動(dòng)，卻不知道云和我都在向東行前進(jìn)。

注釋

①襄邑：今河南省?。╯uī）縣，在開封（北宋京城）東南150里，惠濟(jì)河從境內(nèi)通過。

②榆堤：栽滿榆樹的河堤。

③不知：不知道。

④俱東： 俱： 一起 指一起向東。

創(chuàng)作背景

這首詩作于政和七年（1117），作者任滿經(jīng)襄邑入京，詩人此行是任開德府教授期滿，入京待選，因此志得意滿，心情舒暢。于是便寫下了這首即景抒懷詩。

賞析/鑒賞

全詩寫坐船行進(jìn)于襄邑水路的情景。首句寫兩岸飛花，一望通紅，把作者所坐的船都照紅了。用“紅”字形容“飛花”的顏色，這是“顯色字”，詩中常用；但這里卻用得很別致?；ㄊ恰凹t”的，這是本色；船本不紅，被花照“紅”，這是染色。作者不說“飛花”紅而說飛花“照船紅”，于染色中見本色，則“兩岸”與“船”，都被“紅”光所籠罩。次句也寫了顏色：“榆堤”，是長滿榆樹的堤岸；“飛花兩岸”，表明是春末夏初季節(jié)，兩岸榆樹，自然是一派新綠。只說“榆堤”而綠色已暗寓其中，這叫“隱色字”。與首句配合，紅綠映襯，色彩何等明麗！次句的重點(diǎn)還在寫“風(fēng)”。“百里”是說路長，“半日”是說時(shí)短，在明麗的景色中行進(jìn)的小“船”只用“半日”時(shí)間就把“百里榆堤”拋在后面，表明那“風(fēng)”是順風(fēng)。作者只用七個(gè)字既表現(xiàn)了綠榆夾岸的美景，又從路長與時(shí)短的對(duì)比中突出地贊美了一路順風(fēng)，而船中人的喜悅心情，也洋溢于字里行間。

古人行船，最怕逆風(fēng)。作者既遇順風(fēng)，便安心地“臥”在船上欣賞一路風(fēng)光：看兩岸，飛花、榆堤，不斷后移；看天上的“云”，卻并未隨之而動(dòng)。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不動(dòng)，那么在“臥看”之時(shí)就應(yīng)像“榆堤”那樣不斷后移。于是，作者恍然大悟：原來天上的云和自己一樣朝東方前進(jìn)。

作者坐小船趕路，最關(guān)心的是風(fēng)向、風(fēng)速。這首小詩，通篇都貫串一個(gè)“風(fēng)”字。全詩以“飛花”領(lǐng)起，一開頭便寫“風(fēng)”。如果沒有“風(fēng)”，“花”就不會(huì)“飛”。次句出“風(fēng)”字，寫既是順風(fēng)，風(fēng)速又大。三、四兩句，通過仰臥看云表現(xiàn)閑適心情，妙在通過看云的感受在第二句描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步驗(yàn)證了既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，而作者的閑適之情，也得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。應(yīng)該看到，三、四兩句也寫“風(fēng)”，如果不是既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，那么天上的云便不會(huì)與船同步前進(jìn)，移動(dòng)得如此迅疾。以“臥看滿天云不動(dòng)”的錯(cuò)覺反襯“云與我俱東”的實(shí)際，獲得了出人意外的藝術(shù)效果。

第二篇：襄邑道中原文翻譯及賞析

襄邑道中原文翻譯及賞析

襄邑道中原文翻譯及賞析1

襄邑道中

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

注釋

①襄邑：今河南省?。╯uī）縣，在開封（北宋京城）東南150里，惠濟(jì)河從境內(nèi)通過。

②榆堤：栽滿榆樹的河堤。

③不知：不知道。

④俱東：俱：一起指一起向東。

譯文

兩岸原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風(fēng)，一路輕揚(yáng)，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。

躺在船上望著天上的云，它們好像都紋絲不動(dòng)，卻不知道云和我都在向東行前進(jìn)。

賞析

春末夏初時(shí)節(jié)，詩人從京城開封出發(fā)到襄邑去，乘船惠濟(jì)河?xùn)|行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞，將滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風(fēng)，客船船帆一路輕揚(yáng)，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外。

兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風(fēng)百里，詩人這次遠(yuǎn)行，何等輕松暢快，心曠神怡呀！

詩人靜臥船艙，仰看藍(lán)天白云。咦，滿天云朵怎么定在那里一動(dòng)也不動(dòng)呢？轉(zhuǎn)瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白云正默默隨我同行，和我一道向東飛去呢！

天上的云和小船上的帆，本來是一道乘風(fēng)前進(jìn)的。船艙的詩人，行是看到白云在空中處于靜止?fàn)顟B(tài)，但仔細(xì)一想：船行百里，白云一直在頭頂上，足見它并沒有靜止不動(dòng)，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛。“臥看滿天云琺勸，天知云與我俱東”，動(dòng)中見靜，似靜實(shí)動(dòng)。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啟示。譬如，有人只顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進(jìn)步，如果讀到這首詩，他大概會(huì)有一些感觸吧？

王夫之在《姜齋詩話》中指出，寫景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是采用這種手法。

進(jìn)京待選的青年陳與義，此時(shí)頗有“春風(fēng)得意馬蹄疾”般的瀟灑俊逸，平步青云的美好愿望，足以使詩人詩興勃發(fā)，詩中的所有景物的描寫，就圍繞著這而展開。

前兩句“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)”化用崔護(hù)“人面桃花相映紅”和李白“千里江陵一日還”，以表達(dá)愉悅的心情。首句在點(diǎn)化中有創(chuàng)新，崔護(hù)用桃花映襯少女，寫的是靜景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動(dòng)景，顯得風(fēng)流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏瀟灑風(fēng)度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風(fēng)百里，詩人這次遠(yuǎn)行，非常輕松暢快，心曠神怡。

后兩句“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”是此詩名句，主要是寫云。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實(shí)感受。船順?biāo)?，趁著順風(fēng)，百里路程只走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應(yīng)似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想象而得。然而，詩人注意的卻是船上看云的感受：躺在船上看那滿天云彩，一動(dòng)不動(dòng)，船行百里，竟沒有覺察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上云彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的.不同：花木在近處，看去似飛動(dòng)；白云太離遠(yuǎn)，觀者未覺動(dòng)。可是，同一個(gè)陳與義在另一種場合下看那天上的云，卻又像跟著歸去的詩人在一起行走。李白曾用“臥松云”來寫孟浩然“風(fēng)流天下聞”。白云和松風(fēng)往往被用來襯托高士飄逸閑適的神情，陳與義以云不動(dòng)的錯(cuò)覺來寫自己與云俱東的動(dòng)態(tài)，只取其飄逸。而“俱東”則有干青云而直上九霄的氣概，這樣寫云就和所要抒發(fā)的情景交融，寓情于景，達(dá)到“互藏其宅”的藝術(shù)效果。

襄邑道中原文翻譯及賞析2

襄邑道中

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。

古詩簡介

《襄邑道中》是南宋詩人陳與義詩作之一，此詩通過對(duì)乘船東行，河兩岸上原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞等景物的描述，表達(dá)了詩人這次遠(yuǎn)行，非常輕松暢快，心曠神怡。

翻譯/譯文

兩岸原野落花繽紛，隨風(fēng)飛舞，連船帆也仿佛也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風(fēng)，一路輕揚(yáng)，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。

躺在船上望著天上的云，它們好像都紋絲不動(dòng)，卻不知道云和我都在向東行前進(jìn)。

注釋

①襄邑：今河南省?。╯uī）縣，在開封（北宋京城）東南150里，惠濟(jì)河從境內(nèi)通過。

②榆堤：栽滿榆樹的河堤。

③不知：不知道。

④俱東： 俱： 一起 指一起向東。

創(chuàng)作背景

這首詩作于政和七年（1117），作者任滿經(jīng)襄邑入京，詩人此行是任開德府教授期滿，入京待選，因此志得意滿，心情舒暢。于是便寫下了這首即景抒懷詩。

賞析/鑒賞

全詩寫坐船行進(jìn)于襄邑水路的情景。首句寫兩岸飛花，一望通紅，把作者所坐的船都照紅了。用“紅”字形容“飛花”的顏色，這是“顯色字”，詩中常用；但這里卻用得很別致?；ㄊ恰凹t”的，這是本色；船本不紅，被花照“紅”，這是染色。作者不說“飛花”紅而說飛花“照船紅”，于染色中見本色，則“兩岸”與“船”，都被“紅”光所籠罩。次句也寫了顏色：“榆堤”，是長滿榆樹的堤岸；“飛花兩岸”，表明是春末夏初季節(jié)，兩岸榆樹，自然是一派新綠。只說“榆堤”而綠色已暗寓其中，這叫“隱色字”。與首句配合，紅綠映襯，色彩何等明麗！次句的重點(diǎn)還在寫“風(fēng)”?！鞍倮铩笔钦f路長，“半日”是說時(shí)短，在明麗的景色中行進(jìn)的小“船”只用“半日”時(shí)間就把“百里榆堤”拋在后面，表明那“風(fēng)”是順風(fēng)。作者只用七個(gè)字既表現(xiàn)了綠榆夾岸的美景，又從路長與時(shí)短的對(duì)比中突出地贊美了一路順風(fēng)，而船中人的喜悅心情，也洋溢于字里行間。

古人行船，最怕逆風(fēng)。作者既遇順風(fēng)，便安心地“臥”在船上欣賞一路風(fēng)光：看兩岸，飛花、榆堤，不斷后移；看天上的“云”，卻并未隨之而動(dòng)。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不動(dòng)，那么在“臥看”之時(shí)就應(yīng)像“榆堤”那樣不斷后移。于是，作者恍然大悟：原來天上的云和自己一樣朝東方前進(jìn)。

作者坐小船趕路，最關(guān)心的是風(fēng)向、風(fēng)速。這首小詩，通篇都貫串一個(gè)“風(fēng)”字。全詩以“飛花”領(lǐng)起，一開頭便寫“風(fēng)”。如果沒有“風(fēng)”，“花”就不會(huì)“飛”。次句出“風(fēng)”字，寫既是順風(fēng)，風(fēng)速又大。三、四兩句，通過仰臥看云表現(xiàn)閑適心情，妙在通過看云的感受在第二句描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步驗(yàn)證了既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，而作者的閑適之情，也得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。應(yīng)該看到，三、四兩句也寫“風(fēng)”，如果不是既遇順風(fēng)、風(fēng)速又大，那么天上的云便不會(huì)與船同步前進(jìn)，移動(dòng)得如此迅疾。以“臥看滿天云不動(dòng)”的錯(cuò)覺反襯“云與我俱東”的實(shí)際，獲得了出人意外的藝術(shù)效果。

第三篇：西江月·夜行黃沙道中原文翻譯及賞析

西江月·夜行黃沙道中原文翻譯及賞析

西江月·夜行黃沙道中原文翻譯及賞析1

【原文】

辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析

西江月夜行黃沙道中——[宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

【注釋】

《西江月》：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。

社：土地神廟。古時(shí)，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

見（xi&agra一ve;n）：出現(xiàn)，展現(xiàn)。

【翻譯】

樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風(fēng)不時(shí)送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野里稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴說著豐收的年景。

天邊偶爾還可以看得見點(diǎn)點(diǎn)星光在閃爍，轉(zhuǎn)眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現(xiàn)在眼前。

【賞析】

辛棄疾（1140－1207），南宋杰出的愛國詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。先后任湖北、江西、湖南安一撫使等職。任職期間，曾采取過各種強(qiáng)兵富國措施。他一生堅(jiān)持抗金，但遭到主和派的打擊，因此，曾長期閑居江西農(nóng)村，熟悉了鄉(xiāng)村生活。他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。

這首詞就是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。作品在構(gòu)思上頗有特點(diǎn)，上下兩闕分別抓住特點(diǎn)描寫了不同的環(huán)境，不同的事物。

上闕：重點(diǎn)寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風(fēng)”、“稻花”、“蛙聲”的特點(diǎn)，描繪了一個(gè)清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風(fēng)之煦暖，以“說豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的勾畫，一個(gè)清朗、幽靜、溫馨、恬淡、悅耳、豐收在望的喜人景象就呈現(xiàn)在讀者面前了。凡是有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，似乎都可以從中體會(huì)到這一動(dòng)人場景。

下闕：這里與上闕不同，上闕寫的是大環(huán)境，大背景，而這里詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，由遠(yuǎn)及近地?cái)懷矍暗捏@喜，“七八個(gè)”說明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗?！皟扇c(diǎn)”說明雨點(diǎn)稀疏，一走而過而已，可見是隨風(fēng)而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，于是想起原來這里曾經(jīng)有一個(gè)茅舍小店，此時(shí)卻看它不見，正在這“山重水復(fù)疑無路”之際，“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現(xiàn)在詞人面前。欣喜若狂的程度仿佛就在我們眼前。

這首詞充分反映了詞人對(duì)豐收所懷有的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風(fēng)光的幽美。全詞筆調(diào)靈活生動(dòng)，親切輕快，情景交一融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動(dòng)逼真。是古典詞作中以農(nóng)村生活為題材少有的佳作。

西江月·夜行黃沙道中原文翻譯及賞析2

原文：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)

譯文

皎潔的'月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風(fēng)吹來仿佛聽見了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說今年是一個(gè)豐收的好年景。

天空烏云密布，星星閃爍，忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉(zhuǎn)過溪水的源頭，它便忽然出現(xiàn)在眼前。

注釋

西江月：詞牌名。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹枝。

鳴蟬：蟬叫聲。

舊時(shí)：往日。

茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。

社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。

賞析：

從《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關(guān)注點(diǎn)從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。

前四句就是單純的抒寫當(dāng)時(shí)夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。

下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢?！捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。

從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個(gè)典故，層次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

第四篇：贈(zèng)道者原文翻譯及賞析

贈(zèng)道者原文翻譯及賞析

贈(zèng)道者原文翻譯及賞析1

贈(zèng)道者原文：

窗中忽有鶴飛聲，方士因知道欲成。

來取圖書安枕里，便驅(qū)雞犬向山行。

花開深洞仙門小，路過懸橋羽節(jié)輕。

送客自傷身易老，不知何處待先生。

贈(zèng)道者注釋

⑴贈(zèng)道者：一作“贈(zèng)送”。

⑵麻衣如雪：語出《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》，此處借用來描繪女子一身如雪的白衣。

⑶越溪：春秋末年越過美女西施浣紗的地方。末兩句是詩人的想象。

贈(zèng)道者賞析

此詩從題目“贈(zèng)道者”可以看出，詩贈(zèng)送的對(duì)象是個(gè)道士，從詩的內(nèi)容看，這是個(gè)女道士。此詩題目一作“贈(zèng)送”。如果是后一個(gè)題目，那么，他寫贈(zèng)的對(duì)象就不一定是個(gè)女道士。但無論用哪一個(gè)題目，都不難看出，詩人所要著意描繪的是一個(gè)漂亮的白衣女子，并且對(duì)她的美色是頗為傾倒的。

首句中的“麻衣如雪”，出于《國風(fēng)·曹風(fēng)·蜉蝣》，這里借用來描畫女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣著以后，詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態(tài)、風(fēng)韻。次句中的“微妝”，是“凝妝”、“濃妝”的反義詞，與常用的“素妝”、“淡妝”意義相近?！靶ρ凇睂懪幽菐в行邼奈⑿?。這女子是如此動(dòng)人，她曳著雪白的衣裙，含情脈脈地微笑著，正姍姍來到詩人的夢境。

從甜蜜的夢境中醒來，詩人不禁浮想聯(lián)翩，以致在他眼前呈現(xiàn)出了一個(gè)富有詩意的美麗境界：他仿佛看到這一女子來到越國的一條溪水邊，走進(jìn)一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間；那風(fēng)姿，那神韻，是這般炫人眼目，就像是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮。這兩句，以“若”字領(lǐng)起，說明這是詩人的假想之詞。首兩句說的是女子的神，此兩句則是說女子的形，然而在寫法上卻不似前兩句作直接的描繪，而以烘托之法讓人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越國美女西施浣紗的地方。當(dāng)女子置身于漂亮的越女中間時(shí)，她便像是紅蓮池中開放的一朵玉潔冰清的白蓮；她的婀娜嬌美，自然不言而喻了。

表現(xiàn)上，此詩主要采用了擬物的手法。一處用“一枝梅”，一處用“白蓮”，后者尤其給人以深刻的印象。當(dāng)然，以蓮花比美人，并不是武元衡的獨(dú)創(chuàng)。稍晚于武元衡的白居易也曾以蓮花比女子，如“姑山半峰看，瑤水一枝蓮（《玉真張觀主下小女冠阿容》）。但比較地說，白居易只是運(yùn)用了擬物一種手法，以形象顯出單純的美；武元衡在擬物時(shí)，兼用了烘托的手法，讓詩中女子在一群越女的映襯下亮相，然后再過渡到蓮花的比擬上，更有一種優(yōu)美的意境和特殊的藝術(shù)效果。不過，全詩的情調(diào)只是在吐露對(duì)白衣少女美貌的神往之情，詩旨便不可取了。

贈(zèng)道者原文翻譯及賞析2

原文：

麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢來。

若到越溪逢越女，紅蓮池里白蓮開。

譯文：

她穿著一身潔白如雪的衣服，就好像一枝美麗的梅花般好看。這位曳著雪白衣裙的女子，正含情脈脈，帶著羞澀的微笑，姍姍來到我的夢中。

如果這位白衣女子來到越溪邊，置身于一群身穿紅色衣裙的越國美女中，那情景就好像一片紅色的蓮花中綻放了一朵亭亭玉立的白蓮。

注釋：

贈(zèng)道者：一作“贈(zèng)送”。道者：道士。

麻衣如雪：語出《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》，此處借用來描繪女子一身如雪的白衣。

越溪：春秋末年越國美女西施浣紗的地方。末兩句是詩人的想象。

賞析：

此詩從題目“贈(zèng)道者”可以看出，詩贈(zèng)送的對(duì)象是個(gè)道士，從詩的內(nèi)容看，這是個(gè)女道士。此詩題目一作“贈(zèng)送”。如果是后一個(gè)題目，那么，他寫贈(zèng)的對(duì)象就不一定是個(gè)女道士。但無論用哪一個(gè)題目，都不難看出，詩人所要著意描繪的是一個(gè)漂亮的白衣女子，并且對(duì)她的美色是頗為傾倒的。

首句中的“麻衣如雪”，出于《國風(fēng)·曹風(fēng)·蜉蝣》，這里借用來描畫女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣著以后，詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態(tài)、風(fēng)韻。次句中的“微妝”，是“凝妝”、“濃妝”的反義詞，與常用的`“素妝”、“淡妝”意義相近?！靶ρ凇睂懪幽菐в行邼奈⑿Α＿@女子是如此動(dòng)人，她曳著雪白的衣裙，含情脈脈地微笑著，正姍姍來到詩人的夢境。

從甜蜜的夢境中醒來，詩人不禁浮想聯(lián)翩，以致在他眼前呈現(xiàn)出了一個(gè)富有詩意的美麗境界：他仿佛看到這一女子來到越國的一條溪水邊，走進(jìn)一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間；那風(fēng)姿，那神韻，是這般炫人眼目，就像是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮。這兩句，以“若”字領(lǐng)起，說明這是詩人的假想之詞。首兩句說的是女子的神，此兩句則是說女子的形，然而在寫法上卻不似前兩句作直接的描繪，而以烘托之法讓人去想象和思索。當(dāng)女子置身于漂亮的越女中間時(shí)，她便像是紅蓮池中開放的一朵玉潔冰清的白蓮；她的婀娜嬌美，自然不言而喻了。

在表現(xiàn)手法上，此詩主要采用了擬物的手法。一處用“一枝梅”，一處用“白蓮”，后者尤其給人以深刻的印象。當(dāng)然，以蓮花比美人，并不是武元衡的獨(dú)創(chuàng)。稍晚于武元衡的白居易也曾以蓮花比女子，如“姑山半峰看，瑤水一枝蓮（《玉真張觀主下小女冠阿容》）。但比較地說，白居易只是運(yùn)用了擬物一種手法，以形象顯出單純的美；武元衡在擬物時(shí)，兼用了烘托的手法，讓詩中女子在一群越女的映襯下亮相，然后再過渡到蓮花的比擬上，更有一種優(yōu)美的意境和特殊的藝術(shù)效果。不過，全詩的情調(diào)只是在吐露對(duì)白衣少女美貌的神往之情，詩旨便不可取了。

第五篇：《南陵道中》原文及譯文賞析[定稿]

《南陵道中》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩全文如下：

南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。

正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓。

前言：

《南陵道中》是唐代詩人杜牧的作品。此詩前二句寫詩人在船中所見美麗的天光水色，著重在于刻畫景物，但同時(shí)在景物的選擇與描繪中，體現(xiàn)了寄寓了作者的心境；后二句緊承第二句而來，所描繪的圖景，色彩鮮明，似乎江南水鄉(xiāng)的工筆風(fēng)情畫一般。全詩構(gòu)思巧妙，刻畫細(xì)致，富有詩情畫意。

注釋：

⑴南陵：唐縣名，在今安徽省繁昌縣西

⑵客：作者自指。孤迥：指孤單

翻譯：

南陵的江水，滿滿地、慢悠悠地流蕩，西風(fēng)緊吹，輕云掠過，秋天即將來到身旁。正當(dāng)客居他鄉(xiāng)，心情孤寂凄清的時(shí)候，忽見哪家的女子獨(dú)倚在臨江的樓窗。

賞析：

此詩題稱“南陵道中”，沒有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩中描寫看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。

前兩句分寫舟行所見水容天色?！奥朴啤保娝娴钠骄?、水流的悠長，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。

一、二兩句之間，似有一個(gè)時(shí)間過程。“水面漫悠悠”，是清風(fēng)徐來，水波不興時(shí)的景象。過了一會(huì)，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意。“欲變秋”的“欲”字，正表現(xiàn)出天氣變化的動(dòng)態(tài)。從景物描寫可以感到，此刻旅人的心境也由原來的相對(duì)平靜變得有些騷屑不寧，由原來的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。

正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。

三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來有些索寞無聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰家”這樣開合相應(yīng)、搖曳生姿的語調(diào)中可以感覺出來的。至于這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是像溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來的女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無法向讀者交待，只能渾涵地書其即目所見。

但無論是閑眺還是望歸，對(duì)旅人都會(huì)有所觸動(dòng)而引起各種不同的聯(lián)想。在這里，“紅袖憑江樓”的形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴讀者，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖姷囊饩匙兊酶缓N(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開“客心孤迥”這樣一個(gè)特定的情景，因此盡管不同的讀者會(huì)有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個(gè)重要區(qū)別。