第一篇：初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析

初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇

初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析1

原文

夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。

簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。

翻譯

①滄浪亭，蘇州園林之一，作者被貶廢后購建，取名“滄浪”。

②連明，直至天明。

賞析

詩人有《滄浪亭》詩云：“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑。吾甘老此境，無暇事機關(guān)（費盡心機搞陰謀，耍弄權(quán)術(shù)）?！奔毤毱肺哆@幾句詩，對理解這首絕句很有好處。

也許是“好雨知時節(jié)”，昨晚“隨風(fēng)潛入夜”，一直下到天明，亭前池子里的水漲了不少。你看，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，天上輕柔的春云像嬌嗔的姑娘在照鏡，一會兒笑，一會兒哭似的，不斷在池中變幻著倩影?？磥恚纬娙祟H喜歡“弄”字，張先的“云破月來花弄影”開了先例，歐陽修“夜深江月弄清輝”和蘇舜欽的這一句緊緊跟上，就象今天的人喜歡用“搞”字。用多了，就缺乏新鮮感，詩詞創(chuàng)作最重的還應(yīng)是首創(chuàng)精神。盡管“弄”字都用得不錯，能出境界，但畢竟不如首創(chuàng)者。第三句先寫“水晶簾瑩更通風(fēng)”，春天的陽光透過稀疏的簾孔，落下斑駁的倩影；再寫“花重錦官城”和“綠竹半含籜”那種境界，無論是花，無論是竹，都給人“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細細香”那種清新的感覺。今天，園里沒有客人來，詩人獨自觀賞，踽踽前行，一切都顯得那么寧靜，心頭不禁涌起“滄浪獨步亦無淙”之無緒。最后一句以動襯靜，收到“鳥鳴山更幽”的效應(yīng)。歐陽修也有《滄浪亭》詩曰：“水禽閑暇事高格，山鳥日夕相啾喧?！弊鰹檫@一句詩的解說詞，是再恰當(dāng)不過的了。詩人還有《滄浪靜吟》云：“靜中情味世無雙”，這靜中的“幽獨閑放之趣”，隱藏著詩人被罷黜后的落寞情緒。詩人嘴上說在這靜謐的園中可以“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”，其實心中是非常痛苦的，只是沒有明說罷了。哀莫大于心死，詩人對朝庭早已“心死”。

初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析2

夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。

簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。

注釋

⑴滄浪亭：在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五代時吳越國廣陵王錢镠的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。春水：春天的河水。

⑵連明：直至天明。

⑶嬌云：彩云，又云的美稱。弄：吳越方言，作的意思。陰晴：時陰時晴。

⑷簾虛：簾內(nèi)無人。日?。喝丈档?。

“嬌云”句：嬌美可愛的云既濃密又濃和，以時晴時陰作游戲。

參考譯文

一夜春雨，直至天明方才停歇，河水漲了起來，云兒濃厚，遮掩天空，時晴時陰，天氣也暖和。

簾內(nèi)無人，日色暗淡，花叢、竹叢一片寂靜，不時從中冒出幾聲小鳥的對鳴聲。

簡析

慶歷五年（1045）至慶歷八年（1048），蘇舜欽因賦閑而旅居蘇州近四年，其間定居滄浪亭也超過三年，詩作甚多。此詩寫景清新明快，精心煉字，一“弄”字賦予云以靈動之美，寓流麗俊爽于清邃幽遠之中，清而不弱，逸氣流轉(zhuǎn)。后兩句以靜襯動，景之清新，物之鮮嫩，情之明快融為一體。興趣天然，意味雋永。

賞析

《初晴游滄浪亭》是北宋詩人蘇舜欽所做的一首七言絕句。詩人借景抒情，通過對雨后滄浪亭的景色描寫，表達了作者恬靜安逸的心情。

首句“夜雨連明春水生”，寫詩人目睹池內(nèi)陡添春水，因而憶及昨夜好一陣春雨。詩由“春水生”帶出“夜雨連明”，意在說明雨下得久，而且雨勢不小，好為下寫“初晴”之景作張本。正因昨夜雨久，雖然今日天已放清，空氣中濕度依然很大，天上濃密的云塊尚未消散，陰天跡象明顯；但畢竟雨停了，陽光從云縫里斜射下來，連輕柔的春云也帶上了暖意，天正由陰轉(zhuǎn)晴。以上就是詩中“嬌云濃暖弄陰晴”所提供的意境。詩抓住雨后春云的特征來寫天氣，取材典型。

第三句“簾虛日薄花竹靜”寫陽光透過稀疏的簾孔，并不怎么強烈；山上花竹，經(jīng)過夜雨洗滌，枝葉上雨珠猶在，靜靜地佇立在那里。如果說這句是直接寫靜，束句“時有乳鳩相對鳴”則是借聲響來突出靜，收到的是“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）的藝術(shù)效果。顯然，詩中寫由春景構(gòu)成的幽靜境界和題中“初晴”二字扣得很緊。乍看，題中“游”字似乎在詩中沒有著落，但從詩中諸種景象的次第出現(xiàn)，就不難表現(xiàn)出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，而人在景中，只不過詩人沒有像韋應(yīng)物那樣明說自己“景煦聽禽響，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。

詩人喜愛這“初晴”時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心愁怨很深。在他看來，最能寄托憂思的莫過于滄浪亭的一片靜境，所謂“靜中情味世無雙”（《滄浪靜吟》）。他所講的'“靜中清味”，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍而自得的生活情趣，即他說的“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑氣（《滄浪亭》）。其實他何曾自得閑適，在同詩中，他在那里曼聲低吟“修竹慰愁顏”可見詩人在亥初晴游滄浪亭爭中明寫“靜中物象”，暗寫流連其中的情景，表現(xiàn)的仍然是他難以平靜的情懷。胡仔說蘇舜欽“真能道幽獨閑放之趣”（《苕澳漁隱叢話前集》卷三十二），此詩可為一例。

初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3

初晴游滄浪亭

蘇舜欽〔宋代〕

原文

夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。

簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。

翻譯

一夜春雨，直至天明方才停歇，河水漲了和來，云兒濃厚，遮掩天空，時晴時陰，天氣也暖和。簾內(nèi)無人，日色暗淡，花叢、竹叢一片寂靜，不時從中冒出幾聲小鳥的對鳴聲。

注釋

滄浪亭：在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五彩時吳越國廣陵王錢镠的花園。五彩末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后彩人在它的遺址上修建了大云庵。春水：春天的河水。連明：直至天明。嬌云：彩云，又云的美稱。弄：吳越方言，作的意思。陰晴：時陰時晴。簾虛：簾內(nèi)無人。日薄：日色暗淡。

鑒賞

首句“夜雨連明春水生”，寫詩人目睹池內(nèi)春添春水，因”憶及昨夜好一陣春雨。詩由“春水生”帶出“夜雨連明”，意在說明雨下得久，”且雨勢不小，好為下寫“初晴”之景作張本。正因昨夜雨久，雖然今日天已放云，空氣中濕度依然很大，天上濃密的云塊尚未消散，陰天跡象明顯；但畢竟雨停了，陽光從云縫里斜射下來，連輕柔的春云也帶上了暖意，天正由陰轉(zhuǎn)晴。以上就是詩中“嬌云濃暖弄陰晴”所提供的意境。詩抓住雨后春云的特征來寫天氣，取材典型。

第三句“簾虛日薄花竹靜”寫陽光透過稀疏的簾孔，并不怎么強烈；山上花竹，經(jīng)過夜雨洗滌，枝葉上雨珠猶在，靜靜地佇立在那里。如果說這句是直接寫靜，束句“時有乳鳩相對鳴”則是第聲響來突出靜，收到的是“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）的藝術(shù)效果。顯然，詩中寫由春景構(gòu)成的幽靜境界和題中“初晴”二字扣得很緊。乍看，題中“游”字似乎在詩中沒有著落，但從詩中諸種景象的次第出現(xiàn)，就不難表現(xiàn)出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，”人在景中，只不過詩人沒有像韋應(yīng)物那樣明說自己“景煦聽禽響，雨余看柳重”（《春游南亭》）”已。

詩人喜愛這“初晴”時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心愁怨很深。在他看來，最能寄托憂思的莫過于滄浪亭的一片靜境，所謂“靜中情味世無雙”（《滄浪靜吟》）。他所講的“靜中云味”，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍”自得的生活情趣，即他說的“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑氣（《滄浪亭》）。其實他何曾自得閑適，在同詩中，他在那里曼聲低吟“修竹慰愁顏”可見詩人在亥初晴游滄浪亭爭中明寫“靜中物象”，暗寫流連其中的情景，表現(xiàn)的仍然是他難以平靜的情懷。胡仔說蘇舜欽“真能道幽獨閑放之趣”（《苕澳漁隱叢話前集》卷三十二），此詩可為一例。

第二篇：《滄浪亭記》原文及翻譯

賦，是我國古代的一種文體，它講究文采，韻律，兼具詩歌和散文性質(zhì)。下面是小編整理的《滄浪亭記》原文及翻譯，希望對大家有幫助!

滄浪亭記

宋代：蘇舜欽

予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。

一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕，號‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!

噫!人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然;非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉!

翻譯

我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。

一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風(fēng)有月的時候更宜人美麗。

我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦詩，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱;所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了?；剡^頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎!

唉!人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然;不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。

第三篇：王孫游原文翻譯及賞析集錦

王孫游原文翻譯及賞析集錦2篇

王孫游原文翻譯及賞析1

原文：

綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。

無論君不歸，君歸芳已歇。

譯文：

地上長滿了如絲的綠草，樹上開滿了爛漫的紅花，已是暮春時節(jié)了。

莫說你不回來，即使回來，春天也過去了。

注釋：

蔓：蔓延。

英：花。

無論：莫說。

歇：盡。

賞析：

這是一首樂府詩，《樂府詩集》收入“雜曲歌辭”一類。魏晉以來，文人創(chuàng)作樂府詩往往有一個特點：總是圍繞著“古辭”（漢樂府）打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或擬古辭，或以古辭為引子生發(fā)開去（當(dāng)然也有棄古辭于不顧而自鑄偉辭的）。這種從古辭中尋找“母題”使創(chuàng)作上有所依傍的作法，已形成一個程式。南朝詩人寫樂府詩雖然也依這一程式，但卻出現(xiàn)另一種傾向，他們有時撇開漢樂府古辭，而直接上溯到《楚辭》中去尋找“母題”。比如，南齊王融和蕭梁費昶都寫過一首《思公子》，中心題旨就是采自《楚辭·九歌》：“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”謝朓的這首詩也屬于這種情況，其“母題”出于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！币簿褪钦f，詩人的創(chuàng)作靈感獲自《楚辭》，而所寫內(nèi)容則完全是現(xiàn)實生活中的感受。在古老的“母題”之中，貫注了活生生的現(xiàn)實內(nèi)容。

蔓，蔓延；紅英，即紅花。春天，綠草如絲，蔥蔥茸茸，蔓延大地，繪寫出一派綠的世界；各種各樣的樹上，紅花競放，絢麗奪目。綠的氛圍，紅的點染，在鮮明的對比之中，烘托出一派生機勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心傷離情，不禁怦然心動，情思繾綣，不無惆悵地發(fā)出了感嘆：“無論君不歸，君歸芳已歇?！币庵^：且不要說心上的人兒不回來，即使等到他回來，那絢麗的花朵早已凋謝了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年華也早巳悄然飄去了。紅顏難久持。這里，詩人不主要寫少女如何急切地等待著情人，如何急不可耐，而是著重寫她對于紅花的珍惜，對于大好春色的留戀，由此描寫出她思君、戀君的春一般的情愫，流露了“美人遲暮”的悵然之情。如此寫來，就把主人公的心態(tài)從一般的少女懷春，從感情的傾訴和宣泄，升華到了一種對春的珍惜、對時的`留戀的理性高度，滲透出一種強烈的時間意識和生命意識。這樣，從景的描繪，到情的抒發(fā)，再到理性的升華，三者水乳交融般地融匯在一起了。所以，這是一首充滿了生命意識的景、情、理俱佳的好詩。

詩雖短小，藝術(shù)風(fēng)格卻頗具特色，體現(xiàn)了齊梁間詩歌創(chuàng)作雅俗結(jié)合的一種傾向。首先，從《楚辭》中生發(fā)出來的母題，顯而易見帶有文人的雅、艷色彩，暗示了它與文人文學(xué)的關(guān)系；但詩人卻用南朝樂府民歌五言四句的詩歌形式，來表現(xiàn)這一古老“母題”，這便將原有華貴、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在語言風(fēng)格上呈現(xiàn)出清思婉轉(zhuǎn)，風(fēng)情搖曳的特色。其次，詩寫春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韻，風(fēng)姿綽約，這原是南朝樂府民歌的本色，是“俗”。然而在描寫筆法上卻頗具匠心，詩人在綠的氛圍中綴以紅花的點染，巧筆對比，著意渲染，流露出文人精心構(gòu)制的痕跡，表現(xiàn)出“雅”。雅俗結(jié)合，創(chuàng)為佳構(gòu)。另外，詩的用韻也值得一提。詩用仄韻，短促，急切，對表現(xiàn)出主人公惜春、惜時的時不我待的急切心情，起到很好的作用，呈現(xiàn)出語淺意深、韻短情長的藝術(shù)風(fēng)貌。

王孫游原文翻譯及賞析2

綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。

無論君不歸，君歸芳已歇。

譯文

春天，綠草如絲蔓延大地，各類樹上紅花競放，絢麗奪目。

且不說心上人兒不歸來，即使回來，春天也已經(jīng)過去了。

注釋

蔓：蔓延。

英：花。

無論：莫說。

歇：盡。

賞析

謝眺有一些小詩，帶著南朝民歌氣息，語言精練，情味雋永?！锻鯇O游》就是這樣一首小詩。其“母題”出于《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！币簿褪钦f詩人的創(chuàng)作靈感或自《楚辭》，而所寫的內(nèi)容完全是現(xiàn)實生活中的感受。這是一首思婦詩，寫一個婦女獨守青春的苦悶。

“綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)?！甭郝?。紅英：紅花。這兩句是說，地上長滿了如絲的綠草，樹上開滿了各樣的紅花。

這兩句是寫春天的景色。春天里，綠草如絲，蔥蔥茸茸，蔓延大地，一派綠色的世界；各種各樣的樹上，紅花競放，絢麗奪目。綠的氛圍，紅的點綴，在鮮明的對比中，烘托出一派生機勃勃的景象。綠草、紅花使人想起這個思婦的青春年華。

“無論君不歸，君歸芳已歇?！睙o論：莫說。歇：盡。這兩句是說，且不要說你不回來，就是你現(xiàn)在回來也趕不上春天了，花兒也謝了。言外之意，是說等丈夫回來，自己也就老了，當(dāng)然還是盼望丈夫早些歸來。

她的丈夫出門在外，自己一個人在家度過她的青春年華，心情苦悶。目睹大好春光，紅顏難持久?。∵@里詩人不主要寫少婦如何急切地等待自己的丈夫歸來，而是著重寫她對于紅花的珍惜，對于大好春色的留戀，由此描寫她思君、戀君的春一般的情愫。這種對春的珍惜、對時光流逝的留戀透出主人公強烈的時間意識和生命意識。這樣，從景物的描繪，到情感的抒發(fā)，再到理性的升華，三者水乳交融的融合在一起了。所以這是一首充滿了生命意識的景、情、理俱佳的好詩。

詩雖短小，藝術(shù)風(fēng)格卻頗具特色，體現(xiàn)了齊梁間詩歌創(chuàng)作雅俗結(jié)合的一種傾向。

首先，從《楚辭》中生發(fā)出來的母題，顯而易見的帶有文人的雅，暗示了它與文人文學(xué)的關(guān)系；但詩人卻用南朝樂府民歌五言四句的詩歌形式，來表現(xiàn)這一古老的“母題”，這便將原有華貴、雍雅的色彩悄悄褪去、淡化，在語言風(fēng)格上呈現(xiàn)出清思宛轉(zhuǎn)，風(fēng)情搖曳的特色。

其次，詩寫春景逗春情，因景生情，情景相生，短小清新，風(fēng)姿綽約，這原是南朝樂府民歌的本色，是俗。然而在描寫筆法上，詩人在綠的氛圍中，綴以紅花點染，流露出文人精心構(gòu)思的痕跡，表現(xiàn)出雅。雅俗結(jié)合，才能成為雅俗共賞的佳作。另外詩用仄韻，短促、急切，對標(biāo)現(xiàn)出主人公惜春、惜時的時不我待的急切心情，起到很好的作用，呈現(xiàn)出語淺意深、韻短情長的藝術(shù)風(fēng)貌。

謝朓

謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊時著名的山水詩人，出身世家大族。謝朓與謝靈運同族，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書吏部郎，又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩二百余首，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對偶工整，開啟唐代律絕之先河。

第四篇：后游原文翻譯及賞析

后游原文翻譯及賞析3篇

后游原文翻譯及賞析1

【其一】

今日竹林宴，我家賢侍郎。

三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。

【其二】

船上齊橈樂，湖心泛月歸。

白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。

【其三】

刬卻君山好，平鋪湘水流。

巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

【注釋】

1.侍郎：官職名。

2.劃卻：鏟掉。

3.君山：洞庭湖中的一座山。

4.醉殺：醉得很厲害，醉倒。

譯文

【其一】

今天我和族叔賢侍郎一起喝酒，就像當(dāng)初阮家兄弟竹林七賢一樣。

且容許老弟我三杯下肚以后，趁著酒興，清狂一回。

【其二】

夜晚從湖心玩月回來，酒船管弦齊奏，船漿齊揮。

悠閑的白鷗也不愿意我們離去，時不時飛來酒宴席上騷擾一番。

【其三】

最好把君山給我鏟去了，讓湘江平平地流得更舒暢一些。

這巴陵的洞庭湖水都是好酒啊，讓山水一起醉個臉通紅！

白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。

這兩句是說，月夜泛舟洞庭湖，白鷗閑暇無事，爭先恐后繞著酒筵飛舞覓食。措詞自然明快，月明、鷗白、舟行，構(gòu)成了一幅美的畫面。

巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

①巴陵：今湖南岳陽。

這兩句詩，既是對洞庭湖秋天景色的描繪，也是詩人千古愁、萬古憤的流露——用洞庭湖水似的無窮盡的酒盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。用浪漫主義的手法抒情，意在言外。

【賞析】

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游。它由三首五言絕句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構(gòu)思的抒情絕唱。

此詩作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，趕忙返至江夏。李白獲得自由以后，為什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒”（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產(chǎn)生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結(jié)果，幻想又落空了，只好離開江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負(fù)，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發(fā)出過“大道如青天，我獨不得出”的感嘆，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數(shù)十年憤懣，便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好像他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。于是，發(fā)出了“刬卻君山好，平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行?！昂我越鈶n，惟有杜康”，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼里看洞庭湖中的碧波，好像洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想：“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！边@兩句詩，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系，聯(lián)系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。

李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內(nèi)容也是醉后抒憤懣之作。中有句云：“人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春?！薄拔仪覟榫匪辄S鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。”此詩的“刬卻君山好”，用意與彼正同。假若我們一定要追問“捶碎黃鶴樓”、“倒卻鸚鵡洲”和“刬卻君山”的動機與目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：“我自抒我心中不平之氣耳！”

后游原文翻譯及賞析2

原文：

寺憶曾游處，橋憐再渡時。

江山如有待，花柳自無私。

野潤煙光薄，沙暄日色遲。

客愁全為減，舍此復(fù)何之？

譯文

想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛憐之情。

美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。

清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。

看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？

注釋

⑴后游：即重游（修覺寺）。

⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。

⑶憐：愛。

⑷有待：有所期待?！抖Y記·儒行》：“愛其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也。”

⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷?！?/p>

⑹暄（xuān）：暖。

⑺此：指修覺寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。

賞析：

《后游》是杜甫重游修覺寺時的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶著游修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來，壯麗秀美的山川好像等著詩人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無私地盼望著詩人或游客去領(lǐng)略欣賞。

“寺憶曾游處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地，詩人再游時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的`深厚感情和盤托出，點出后游在感情上的深進。

頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無私”兩句則轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩是很有含蘊的，它透露了詩人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。

“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”詩人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說明了景色之美。

全詩以感慨作結(jié)：“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”表面看來好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。

這首詩寫得表面豁達，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來表現(xiàn)這樣的情感。正因為如此，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于唐肅宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今屬四川），游修覺寺，寫了《游修覺寺》詩。同年再次游修覺寺即寫了這首《后游》。

后游原文翻譯及賞析3

今日竹林宴，我家賢侍郎。

三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。

船上齊橈樂，湖心泛月歸。

白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。

刬卻君山好，平鋪湘水流。

巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

翻譯

今日與我家賢侍郎共為竹林之宴飲，就像阮咸與叔父阮籍一樣。

酒過三杯，請容許我酒醉之后高邁不羈之態(tài)。

船上齊唱行船之歌，我們乘著月色自湖心泛舟而歸。

湖面上白鷗悠閑不遠飛，倒是爭相在我們酒筵的上方盤旋飛翔。

把君山削去該有多好，可讓洞庭湖水平鋪開去望而無邊。

巴陵的美酒飲不盡，共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注釋

竹林宴：用阮籍、阮咸叔侄同飲于竹林事，此以阮咸自喻，以阮籍比李曄。

小阮：即阮咸，與阮籍相對，故稱小阮。

橈樂：謂舟子行船之歌。

橈：舟揖也。

刬卻：削去。

君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。

湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此處即是指洞庭湖水。

巴陵：岳州唐時曾改為巴陵郡，治所即今湖南岳陽。

賞析

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組紀(jì)游詩。它由三首五言絕句 組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構(gòu)思的抒情絕唱。

第一首：“今日竹林宴，我家賢侍郎”，借用阮咸與叔父阮籍的典故，暗寓李白與族叔李曄共為竹林之宴飲，同為仕途不通的同憐人，以阮咸自喻，以阮籍比作李曄?！叭菪∪?，醉后發(fā)清狂”，講述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁緒。

第二首：“船上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭拂酒筵飛?！泵枥L出一幅酒船管弦齊奏、皓月浮光靜影沉璧、白鷗盤旋飛翔的湖上美景圖。四句詩句前后片渾然一體，自然流暢，毫無滯澀之感，音情頓挫之中透出豪放雄奇的氣勢，詩意意境開闊，動靜虛實，相映成趣。

第三首：“刬卻君山好，平鋪湘水流”，鏟去擋住湘水一瀉千里直奔長江大海的君山，就好像李白想鏟去人生道路上的坎坷障礙?！鞍土隉o限酒，醉殺洞庭秋”，既是自然景色的絕妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無窮盡的酒來盡情一醉，借以沖去積壓在心頭的愁悶。

這首詩，前后兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系。聯(lián)系它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。詩人運用獨特的想像，不假安排，自然拈出“刬卻君山好，平鋪湘水流”的詩句?！鞍土隉o限酒，醉殺洞庭秋”句設(shè)喻巧妙，令人回味。只有處在這種心情下的李白，才能產(chǎn)生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。

創(chuàng)作背景

乾元二年（759）李白行至夔州白帝城，遇赦獲釋，迫不及待地返至江陵。直到岳陽，遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。于是李白、族叔李曄和被砭官的友人賈至一起同游洞庭湖。李白寫了月夜游洞庭湖的三首七言絕句，詩中以阮籍、阮咸叔侄喻李嘩及己，抒寫其豪興。

第五篇：水調(diào)歌頭·滄浪亭原文及賞析(通用)

水調(diào)歌頭·滄浪亭原文及賞析(通用3篇)

水調(diào)歌頭·滄浪亭原文及賞析1

原文：

水調(diào)歌頭·滄浪亭

[宋代]蘇舜欽

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。

譯文及注釋：

譯文

太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。

胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。

注釋

淡佇：安靜地佇立著。

洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。

渺彌：湖水充盈彌漫無際。

陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。

張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。西晉文學(xué)家。齊王（司馬囧）執(zhí)政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵。”遂命駕便歸。不久，囧果被殺。

撇浪：搏擊風(fēng)浪。

汀灣：水中港灣。

寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。

鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。

青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。

刺棹：即撐船。

賞析：

全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。

從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂?！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭?，其人生境界似乎已經(jīng)達到“樂天”的程度（觀代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作勐然將作者拉回到現(xiàn)實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現(xiàn)了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現(xiàn)了人生的繁忙和生命的艱難。“落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉(zhuǎn)折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。

“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國、平天下”的人生情結(jié)。很自然響應(yīng)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔(dān)憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負(fù)的機會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。

這首詞雖側(cè)重寫太湖風(fēng)景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉(zhuǎn)為憤世嫉俗，進而轉(zhuǎn)為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍姆e極人生觀。劉熙載有言：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧。”（《藝概·詞曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉(zhuǎn)一深，越轉(zhuǎn)越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。

水調(diào)歌頭·滄浪亭原文及賞析2

水調(diào)歌頭·滄浪亭

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。

翻譯/譯文

太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。

胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。

注釋

1.水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲，“歌頭”就是大曲中的開頭部分。

2.滄浪亭：位于蘇州市三元坊，是一處始建于北宋的中國漢族古典園林建筑，始為蘇舜欽的私人花園，是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古代園林。其名取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。

3.淡佇洞庭山：意為湖水環(huán)接著洞庭山。淡佇：安靜地佇立； 洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。

4.渺彌：湖水充盈彌漫無際。

5.陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。

6.張翰：字季鷹，吳今江蘇蘇州人。西晉文學(xué)家。齊王司馬囧執(zhí)政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵。”遂命駕便歸。不久，囧果被殺。

7.撇浪：搏擊風(fēng)浪。

8.汀灣：水中港灣。

9.寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。

10.鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。

11.青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。

12.刺棹：即撐船。

創(chuàng)作背景

宋仁宗慶歷四年（1044），范仲淹、杜衍等人推行“慶歷新政”，延攬改革派人才，蘇舜欽作為宰相杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進奏院。時值進奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會。保守派借機打擊改革派，彈劾他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而此詞亦作于此時。

賞析/鑒賞

蘇舜欽政治上傾向于范仲淹為首的改革派，被誣削藉，閑居蘇州滄浪亭。此詞是詞人此時之作。其落魄失意之感難免要時時向他襲擊，因而，他既寄情于江湖，以期忘懷仕途之坎坷，但又感到抑郁不平，甚至于憤懣。這首詞集中反映了他的這種情緒。

詞一開篇：“瀟灑太湖岸，淡竚洞庭山”。洞庭山在太湖之中，有東、西洞庭山。首二句突兀而起，極寫太湖岸之瀟灑，洞庭山之淡竚，從大處著眼，引人注目?！盀t灑”，脫俗、輕快之意。把無情無感的太湖岸說成“瀟灑”，給人以意態(tài)瀟灑之感，更見出太湖岸風(fēng)貌之情狀?！暗m”，淡，閑淡；竚，佇立。詞人用“淡竚”狀洞庭山，突出了其山的靜寂感，也見出洞庭山閑淡之意趣。這二句生動形象地寫出了太湖兩景點之生機和情韻，平添了三分詩意，體現(xiàn)了詞人的審美情趣與性情懷抱。

詞人筆鋒，由太湖岸、山，順勢而下，推出了太湖水面的.遠景：“魚龍隱處煙霧，深鎖渺彌”。寫太湖浩淼壯闊、煙波迷蒙之風(fēng)韻：橫無涯際的太湖之上，望到極處，但見水浮云天，煙波浩渺，霧氣迷蒙，魚龍水族就深藏在煙波之下。詞人綴以“煙霧”、“渺”，把太湖的浩瀚無垠淡筆勾出，把湖面上的迷蒙淡然畫出，使太湖在遙望中呈現(xiàn)一片渾涵。從而把太湖的畫卷捧在了你的面前?！半[處”與“深鎖”，寫出了魚龍潛形的特質(zhì)，亦展示了太湖的深不可測。詞人表現(xiàn)的這一意境雖深邃幽寂，而沒有死寂的氣氛。它盡管深遠，但仍然生機勃勃，橫溢著生命的意趣?！胺侥钐罩?、張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。陶朱、張翰二人或以其功成身退的人生道路，或以其“適意”的理想追求而對中國文化，特別是對封建士大夫的心理產(chǎn)生了深刻的影響，從而構(gòu)成與儒家“致君堯舜”相互補的另一種追求。因此，人們常常能夠聽到詩人“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”那無數(shù)次似乎灑脫卻又深含痛楚的吟。詞人被誣落職，回家閑居，身在太湖之濱，滿目太湖山水，不由觸景生情，想到抱負(fù)成虛話，報效無門，便自然地想起了范蠡、張翰，從而使這二位對中國思想、文化產(chǎn)生過深刻影響的前賢，附著那動人的、百說不厭的古老傳說一起，形象地凸立于人們的面前。這一句寫出了詞人此時之心態(tài)。

而“忽有”二句，從視覺的角度寫實。以“忽有”二字領(lǐng)起，引出一個令人豁然開朗的壯闊境界：煙波浩渺的湖面上，一葉扁舟，急槳緊舵，劈波斬浪，迅疾而來。著一“急”字，極言舟人用力之情狀，見出舟行之快，間接地傳遞出了槳擊浪頭的密而重的音響效果。著一“撇”字則形象地表現(xiàn)了扁舟劈開浪峰，漂行水上的情貌。又惟其“載鱸還”，不僅使陶朱、張翰之念顯得深遠有致，而且隱然流露出詞人心神的振奮與歡悅。

詞上片最后兩句由客觀轉(zhuǎn)向主觀，以太湖景狀收束上片?！奥淙毡╋L(fēng)雨，歸路贛汀灣”。此二句寫天空的落日和暴風(fēng)雨到寫地上的汀灣以及歸路的曲折纏繞。從表現(xiàn)方式看，詞人使用了幾組意象勾勒了具有傳統(tǒng)審美情趣的畫面遠處，湖水之上，夕日沉沉，欲落未落，在金紅色球體的上方烏云翻滾，一場聚起的暴風(fēng)雨降臨，湖水喧騰，一個游客匆匆繞過水灣，趕路回家?！奥淙铡秉c出時間是黃昏，是夕陽西下之際，暗示時間由晝向晚，天色亦由明轉(zhuǎn)暗，給畫面悄悄染上一層若明若暗的色調(diào)?！皻w路”寫自我，也是眼前實境。一“贛”字使畫面活動起來，也表明水灣眾多，道路曲折纏繞。同時，暗寓了詞人仕途之坎坷

上片重在寫景而景中有情，下片抒情寫心，嗟喟壯志難酬，而寄抑郁之情于江湖?！罢煞蛑荆?dāng)景盛，恥疏閑”。此三自抒胸臆，展示了詞人渴望及時立功報國，干一番事業(yè)的宏愿，充分傳達出詞人內(nèi)心世界的動蕩，感情真率強烈。“壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏”。“憔悴”兩字突如其來地把詞人勃發(fā)的雄心壯志一掃而為世道艱難的辛酸，使詞人奔涌的豪情跌進憂患的深淵而停滯回旋?！叭A發(fā)”二字不僅是寫詞人頭上的白發(fā)，而且是“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”的哀傷?！皵M借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”。承“華發(fā)改朱顏”句而出。“垂釣”與“恥疏閑”相呼應(yīng)，聯(lián)系下文“青綸”，引伸為出仕從政。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！按贯灐本褪歉芍]求薦之義?！苞t鳥”即鷗盟謂與鷗鳥同住在水云鄉(xiāng)里，是隱者生活?！扒嗑]”，《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“身無通青綸之命”。注：“鄭玄注《禮記》曰：‘綸，今有秩、嗇夫所佩也’”。這三句是詞人的內(nèi)心自白，也是詞人閑居生活的寫照。表現(xiàn)了詞人矛盾復(fù)雜的心態(tài)，對全詞來說起著渲染的作用。

最后結(jié)尾，轉(zhuǎn)入實寫，卻又與前三句相呼應(yīng)。用點睛之筆，勾畫出詞人閑云野鶴悠然自在的風(fēng)神。“刺棹穿蘆荻，無語看波瀾”。詞人用“刺”、“穿”、“蘆荻”、“看”、“波瀾”的字樣，勾勒出了蒼莽孤寂的大背景：詞人駕著一葉扁舟，蕩槳于浩渺無垠的水上，穿行在茫茫的蘆荻之中，此時，詞人獨倚船舷，默默觀賞著起伏不斷的波瀾?！盁o語看波瀾”，不僅呼應(yīng)了上片的“念陶朱、張翰”，而且將太湖的山與水，人生境界的坎坷與亨通統(tǒng)一于一體，將詞人壯志與憂郁、入世與退隱的內(nèi)在矛盾統(tǒng)一于一體，由此多少情、事，盡在這“無語”之中。猶如“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。無論對詞人還是讀者來說，這“無語看波瀾”的表現(xiàn)和體會，都是“此時無聲勝有聲”。

全詞雖是上片寫景，下片寫情，但卻一氣貫通，具有內(nèi)在聯(lián)系。無論是太湖山水的描寫，還是詞人胸臆的展示，表現(xiàn)了詞人在政治上遭打擊后，對太湖佳境美景的熱愛和隱者生活的追求以及壯志難酬而寄抑郁之情于江湖的情懷。全詞寫得灑脫、自然，宋黃叔暘《花菴絕妙詞選》視此首為蘇詞中第一，確有見地。

名家點評

宋代文學(xué)家魏泰《東軒筆錄》卷十五：“蘇子美謫居吳中，欲游丹陽，潘師旦深不欲其來，宣言于人，欲阻之。子美作《永調(diào)歌頭》，有“擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”之句，蓋謂是也。”

寧夏大學(xué)中文學(xué)院中文系教授張廷杰《中國古典文學(xué)名著分類集成·詞曲卷》：“全詞意境開闊，豪氣激蕩，于瀟灑曠達中時見抑塞不平，開創(chuàng)了以詞寫官場時政、襟懷抱負(fù)的先例。”

淮北師范大學(xué)教授王政《歷代哲理詩鑒賞辭典》：“此詞即居蘇州滄浪亭讀書明志，‘發(fā)其憤懣于歌詩’之作。作者被罷后，一度情緒低落消沉，幽怨苦悶，有急流勇退避禍全身的思想，想到憂讒畏譏泛舟而去的范蠡和見秋風(fēng)而思歸隱的張翰，黯然心緒與填此詞時實景中的‘落日’形象取得聯(lián)系。”

水調(diào)歌頭·滄浪亭原文及賞析3

水調(diào)歌頭·滄浪亭

朝代：宋代

作者：蘇舜欽

原文：

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。

賞析：

蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當(dāng)盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不平之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內(nèi)心進與退矛盾的形象表露。“無語看波瀾”的結(jié)局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。