第一篇：漁家傲·五月榴花妖艷烘

漁家傲·五月榴花妖艷烘

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》譯文

五月是石榴花開得季節(jié)，楊柳被細(xì)雨潤(rùn)濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤子里，送給閨中女子。

這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。不時(shí)的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧?kù)o，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》注釋

妖艷：紅艷似火。

生綃：未漂煮過(guò)的絲織品。古時(shí)多用以作畫，因亦以指畫卷。

浴蘭：見浴蘭湯。

驚破：打破。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》賞析

這詞主要寫五月端午節(jié)的風(fēng)物人情。

上片首先借榴花和綠楊寫仲夏自然景象?！拔逶铝窕ㄑG烘”，在此，詞人用一“烘”字形象展現(xiàn)了五月榴花盛開如燃燒之火的艷麗，充滿了熱烈的仲夏氣息。寫帶雨綠楊“垂垂重”，則將五月垂楊開得茂盛時(shí)沉甸甸下垂的樣子生動(dòng)苒現(xiàn)了出來(lái)。紅榴綠柳，交相輝映，為夏季平添幾分美麗。接著詞人展現(xiàn)的.便是五月端午的節(jié)日氣氛了。家家戶戶都做粽子了，粽子用五色線纏扎，用美麗的盤子裝著送上桌來(lái)。天氣漸熱了，繡著雙鳳的絲扇又成了人們手頭的常用物品了。

下片則首先寫端午的節(jié)日活動(dòng)。人們用蘭湯沐浴，去穢潔身，以除不祥；共飲菖蒲酒，祛邪健體，以佑天年。接下來(lái)，詞人寫的是熱鬧的節(jié)日活動(dòng)之后的一幕場(chǎng)景。樹梢葉下，黃鸝聲聲，茜紗窗下，主人公酒后小憩。只見他睡眼蒙嚨，因?yàn)榍宕嗟狞S鸝聲驚醒了他的美夢(mèng)。詞作至此作結(jié)，主人公此時(shí)并無(wú)嗔怒之意，反而見一片悠閑自適之情。

全詞寫仲夏風(fēng)光及端午風(fēng)俗，充滿著愉悅歡快的氣氛。詞作用語(yǔ)色彩斑斕，如“榴花”、“金盤”、“綠楊”等等，這也正好與之相得益彰，是一首辭情相稱的時(shí)令詞。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》簡(jiǎn)析

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽(yáng)修的一首詞。

上片寫端午節(jié)的風(fēng)俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象，表明了人們?cè)诙宋绻?jié)的喜悅之情。

下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅(qū)邪的風(fēng)俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的青絲。

歐陽(yáng)修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢(mèng)醒后想出外踏青而去。抒發(fā)了閨中女子的情思。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》簡(jiǎn)介

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽(yáng)修描寫了過(guò)端午風(fēng)俗習(xí)慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而，主筆卻是寫了一個(gè)深閨女子的生活：用五色新絲心有纏裹的粽子，并且由金盤盛著，由侍婢送進(jìn)，還要洗一個(gè)香花澡，然后睡了一個(gè)香夢(mèng)，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》創(chuàng)作背景

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

第二篇：五月榴花照眼明 古詩(shī)詞夏之意象二：石榴花

五月榴花照眼明 ——古詩(shī)詞夏之意象二：石榴花

五月榴花照眼明

——古詩(shī)詞夏之意象二：石榴花

川

雪石榴是夏天的心臟（郭沫若《石榴》），石榴花是夏天一道亮麗的風(fēng)景。石榴在我國(guó)歷史悠久，很受我國(guó)人民的喜愛(ài)，因?yàn)樗獗砻烙^，口味酸甜，更是因?yàn)樗⒁饧?，象征了人們希望的那種紅紅火火、多子多福的美好生活。石榴花色彩艷麗，如火一般的顏色甚是惹人喜愛(ài)，中國(guó)人向來(lái)喜歡紅色，滿枝的石榴花象征了繁榮、美好、紅紅火火的日子。我國(guó)人民長(zhǎng)期把石榴作為吉祥之果。面對(duì)花果并麗，火紅可愛(ài)的石榴，文人雅士們?cè)娗椴l(fā)，紛紛作詩(shī)賦詞，謳歌吟頌，為石榴花賦予了很多情感，留下許多詠石榴花的詩(shī)詞。

據(jù)傳石榴是從西域引進(jìn)中原的，《博物志》載：“張騫出使西域，得安涂林安石榴以歸，名為安石榴?！薄昂Ｊ瘛?，則是從東方引進(jìn)的。唐朝時(shí)，女皇武則天特別喜愛(ài)石榴，于是其栽培隨即進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期，一度出現(xiàn)長(zhǎng)安“榴花遍近郊”的盛況。當(dāng)年楊貴妃在華清宮時(shí)，也特別喜歡石榴花，親手在七圣殿周圍，栽植了很多石榴樹，以觀賞石榴花的艷態(tài)美容，因此有了“貴妃花石榴”的美名。唐代詩(shī)人于蘭《千葉石榴花》詩(shī)云：“一朵花開千葉紅，開時(shí)又不藉春風(fēng)。若教移在香閨畔，定與侍人艷態(tài)同?！痹?shī)的末句把石榴花的嬌態(tài)與香閨中的美女相類比?！奥愤h(yuǎn)無(wú)由寄，徒念春閨空”（《詠石榴》），南朝詩(shī)人魏澹也將那石榴花比作思念中的閨中人。可見石榴在當(dāng)時(shí)絕非凡品，它是美麗女子與純潔愛(ài)情的象征。

唐代大詩(shī)人李白寫有一首《詠鄰女東窗海石榴》，有“花面交相映”的美：

魯女東窗下，海榴世所稀。

珊瑚映綠水，未足比光輝。

清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸。

愿為東南枝，低舉拂羅衣。

無(wú)由共攀折，引領(lǐng)望金扉。

“魯女東窗下，海榴世所稀”。山東女兒的東窗外，有一株世上罕見的海石榴。茜紗窗下，魯女同海榴同時(shí)出現(xiàn)。一個(gè)是富有生命，富有情感美麗迷人的少女，一個(gè)是花朵乍開，明艷照人的植物，這一“花面交相映”的情景，構(gòu)成這幅東窗海石榴圖軸的最美的部分?！跋　?，既指海石榴，也指魯女，在詩(shī)人的心目中，他們二者都是世上稀有之物。

“珊瑚映綠水，未足比光輝”。海石榴之所以是世間所稀之物，是因?yàn)樗械褂持G水的像珊瑚一樣明艷的花朵，它有任何東西所不能與之相比的光輝，它有隨風(fēng)散發(fā)的醉人的清香。同樣，這兩句也包含著贊美魯女的內(nèi)容。紅花綠水，相互映襯，構(gòu)成這幅畫的基本色調(diào)，也充分體現(xiàn)了這幅畫的色彩美?！扒逑汶S風(fēng)發(fā)，落日好鳥歸”。前兩句贊美石榴花的色澤，這兩句突出石榴花的清香?；t香清，進(jìn)一步說(shuō)明了海石榴的世之所稀?！霸笧闁|南枝，低舉拂羅衣”。出于對(duì)海石榴的喜愛(ài)，特別是出于對(duì)魯女的愛(ài)戀。詩(shī)人情愿讓自己變成東南向的石榴枝，去拂動(dòng)魯女的羅衣?？梢姡@愛(ài)是十分強(qiáng)烈的，這癡情是十分濃郁的！

可惜的是“無(wú)由共攀折，引領(lǐng)望金扉?！碑?dāng)詩(shī)人要化作東南枝的夢(mèng)破滅后，他多想走過(guò)去同魯女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不親”的信條阻止了他，雙方既不相識(shí)，又不曾有片言只語(yǔ)的交談這一事實(shí)，又熄滅了他心頭的那一把癡情的火，二人僅僅是陌路相逢，作者內(nèi)心的衷曲難以表露。在沒(méi)有任何理由的情況下，作者只能伸長(zhǎng)脖子癡癡地望著那近在咫尺卻又似乎遠(yuǎn)在千里的金扉而惆帳，而愁思。詩(shī)的最后兩句是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白，是情感的自然流露，表達(dá)出作者的情感是強(qiáng)烈的、真摯的，同時(shí)又是微妙、細(xì)膩的。

唐代詩(shī)人韓愈的《榴花》，則表現(xiàn)了一種凄清的美：

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英。

五月里石榴花開了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約可見榴子結(jié)于枝子間。可惜的是，這么好的花卻無(wú)人來(lái)觀賞，此地沒(méi)有賞花人車馬的痕跡。大紅色的榴花在人們漠視的冷遇中，百般無(wú)奈地飄落在長(zhǎng)著蒼苔的地上

首句中的“明”字既點(diǎn)明了五月的石榴花十分耀眼，將花朵艷麗的顏色描寫了出來(lái)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人自己才華雖然如盛開的石榴花般燦爛耀眼，可是也只能和青苔一樣平凡的人混跡在一起罷了。整首詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的失落與心寒。

唐代詩(shī)人孔紹安的《侍宴詠石榴》，借石榴自喻，別有感慨：

可惜庭中樹，移根逐漢城.。

只為來(lái)時(shí)晚，開花不及春。

《舊唐書·文苑》記載，有一次孔紹安侍宴唐高祖李淵，席間李淵命孔紹安以“石榴”為題作應(yīng)詔詩(shī)，詩(shī)成，即此詩(shī)。詩(shī)人以其豐富的想象力，將石榴在仲夏開花的原因，歸結(jié)為石榴傳播到中原比較晚所致，所以才錯(cuò)過(guò)了同其它植物在春天競(jìng)相開放的機(jī)會(huì)?？自撬宄挠罚瑲w唐晚了一些，只被授予內(nèi)史舍人，五品官。所以詩(shī)人以石榴自喻，發(fā)出了“只為來(lái)時(shí)晚，開花不及春”的感慨。一方面表達(dá)了對(duì)唐高祖李淵的不滿，另一方面又表現(xiàn)老詩(shī)人對(duì)自己才能的自信，只是“來(lái)時(shí)晚”而已。

唐代詩(shī)人白居易的《題山石榴花》，贊美了石榴花的品質(zhì)：

一叢千朵壓闌干，翦碎紅綃卻作團(tuán)。

風(fēng)裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新干。

薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。

爭(zhēng)及此花檐戶下，任人采弄盡人看。

此詩(shī)作于江州。前兩聯(lián)是說(shuō)，欄干外盛開的一叢山石榴花開得非常繁盛，千萬(wàn)朵紅花像剪碎的紅綢簇成一團(tuán)一團(tuán)，經(jīng)風(fēng)搖曳似舞腰輕擺，芳香不盡；夜露打濕了美麗的花朵，日曬露逝，如美人臉上的淚痕新干。后兩聯(lián)是說(shuō)，薔薇花雖美卻帶刺人們懶于攀折，荷花雖美但生長(zhǎng)在泥水中，人們很難賞玩。它們都比不上山石榴花生長(zhǎng)在屋檐下，任憑人們采弄，讓人們盡情觀賞。詩(shī)中贊美山石榴花的嬌艷美麗，歌頌了山石榴花平易近人、深得人心的優(yōu)秀品質(zhì)。全詩(shī)比擬新穎，構(gòu)思精巧，措詞妙麗，意境絕佳。

唐代詩(shī)人李商隱的《石榴》，贊花憶人，情意悱惻：

榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。

可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。

李商隱的《石榴》是一首情詩(shī)，可是他究竟寫給誰(shuí)的呢？李商隱在無(wú)題二首里也提到過(guò)石榴：“…….曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。”根據(jù)詩(shī)意不難看出這詩(shī)是寫給他的初戀愛(ài)人的，而且這場(chǎng)愛(ài)情是失敗的，讓他刻骨銘心的。“榴枝娥娜榴實(shí)繁”這首詩(shī)，它歌詠的是石榴花的嬌艷，贊美了石榴果實(shí)的豐滿、甘甜，還將石榴果的“紅”與桃紅相比較，暗示他心愛(ài)的女子比之王母娘娘瑤池中的碧桃還要俏麗高貴！可見詩(shī)人對(duì)她是多么愛(ài)慕，多么懷戀?？墒撬俑哔F嬌艷也不能像王母娘娘的碧桃那樣紅上“一千年”，又可見他對(duì)逝去的紅顏是多么哀痛，多么惋惜！這首詩(shī)是李商隱寫給曾經(jīng)在他的生命里燦爛過(guò)的所有女子的，這首《石榴》既是生命的挽歌，也是愛(ài)情的悼亡詩(shī)！此詩(shī)前兩句歌頌石榴的純潔美麗，讀來(lái)春風(fēng)撲面，可是后面又緊接著嘆息人間紅顏易逝。如同稿衣少女，即使有些許歡愉，亦不過(guò)是拈花微笑，即使艷若桃李，亦難敵風(fēng)刀雨劍。紅顏易老，舊夢(mèng)難留?！氨烫壹t頰一千年”，道出了詩(shī)人的夢(mèng)幻與渴望。

世上一切美好的事物都是短暫的，唯有詩(shī)人的不朽詩(shī)篇，唯有深藏于心底的真誠(chéng)與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”！

“濃綠萬(wàn)枝一點(diǎn)紅”。在古典詩(shī)詞中，多用瑪瑙、琥珀、赤玉、紅裙等來(lái)比喻石榴花的“紅”，但也難盡其美。于是，詩(shī)人們又以“火”喻榴花。在眾多的以“火”喻榴花的詩(shī)詞中，有兩首寫得極為生動(dòng)形象，細(xì)膩感人。先看唐代詩(shī)人杜牧的《山石榴》：

似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。

一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。

榴花似火，艷麗如霞，山里姑娘采來(lái)插在玉釵上，夠美氣的。望著那赤紅如焰的花朵，詩(shī)人卻耽心把姑娘的鬢發(fā)燒了呢。這一錯(cuò)覺(jué)，真?zhèn)€把“火”渲染得迫在眉睫！杜牧的這首山石榴，抓住石榴最引人注目的紅彤彤的顏色來(lái)描寫，似火般紅艷的山石榴，把整座小山都映紅了，美人摘一朵插在玉釵上，讓人直以為是火燒灼頭發(fā)呢。在繁盛的花朵間，一片片薄薄的花瓣艷麗無(wú)比，與悠閑的美人相映紅?；溃烁?，讓欣賞美景的人回味無(wú)窮。

再看元代詩(shī)人張弘范的《詠石榴》：

猩血誰(shuí)教染絳囊，綠云堆里潤(rùn)生香。

游蜂錯(cuò)認(rèn)枝頭火，忙駕熏風(fēng)過(guò)短墻。

你看：綠葉如云，花香四溢，引得游蜂前來(lái)采蜜，但一見那猩紅的花團(tuán)，誤以為是火焰，于是匆匆乘風(fēng)逃走。全詩(shī)通過(guò)夸張手法，把花的紅艷，蜂的驚懼寫活了，讀后不禁令人發(fā)笑。

宋代大詩(shī)人蘇軾的《阮郎歸》，也寫到石榴花開似火燃：

綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉（亦寫作“水沈”）煙，棋聲驚晝眠。

微雨過(guò)，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

這首詞寫的是初夏時(shí)節(jié)的閨閣生活，淡雅清新而又富于生活情趣。

上片寫初夏已悄悄來(lái)到一個(gè)少女的身邊。“綠槐高柳咽新蟬”，都是具有初夏特征的景物：枝葉繁茂的槐樹，高大的柳樹，還有濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇，一片陰涼幽靜的庭院環(huán)境。“熏風(fēng)初入弦”，又是初夏的氣候特征。熏風(fēng)，就是暖和的南風(fēng)。這里是說(shuō)《南風(fēng)》之歌又要開始入管弦被人歌唱，以喻南風(fēng)初起。由于以上所寫的景物分別訴諸于視覺(jué)（綠槐、高柳）、聽覺(jué)（咽新蟬）和觸覺(jué)（熏風(fēng)），使初夏的到來(lái)具有一種立體感，鮮明而真切?！氨碳喆跋滤翢煟迓曮@晝眠”，進(jìn)入室內(nèi)描寫。碧紗窗下的香爐中升騰著沉香（即水沉）的裊裊輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閑雅。這時(shí)傳來(lái)棋子著枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。以棋聲烘托環(huán)境的幽靜。而棋聲能“驚”她的晝眠，讀者可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概已經(jīng)睡足，所以丁丁的落子聲便會(huì)把她驚醒。醒來(lái)不覺(jué)得余倦未消，心中沒(méi)有不快，可見初夏清和天氣之宜人。

下片寫這個(gè)少女夢(mèng)醒來(lái)以后，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光。歇拍二句，寫弄水葉面，瓊珠碎而復(fù)圓，更覺(jué)清新可愛(ài)?！拔⒂赀^(guò)、小荷翻，榴花開欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。這生機(jī)，這秀色，大概使這位少女陶醉了，于是出現(xiàn)了又一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面：“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”這位女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。全詞采用從反面落筆的手法，上片寫靜美，而從聽覺(jué)入手，以聲響狀環(huán)境之寂；下片寫動(dòng)美，卻從視覺(jué)落筆，用一幅幅無(wú)聲畫來(lái)展示大自然的生機(jī)。此詞的動(dòng)態(tài)描寫很形象生動(dòng)，且不說(shuō)“棋聲驚晝眠”、“玉盆纖手弄清泉”的人物活動(dòng)，就是景物也呈現(xiàn)出某種動(dòng)感。小荷為微雨而翻動(dòng)，可以想見它的迎風(fēng)搖曳之姿。榴花本是靜物，但用了一個(gè)“燃”字，又使它仿佛動(dòng)了起來(lái)。這些動(dòng)態(tài)描寫對(duì)活躍氣氛，豐富畫面無(wú)疑起了有益的作用。此詞景中含情，將眾多的景物以情緯之，故散而不亂，給人以整體感。作者善于抓住細(xì)微的心理感受并在無(wú)形中將客觀環(huán)境的細(xì)微變化加以對(duì)比，通過(guò)景物描寫、環(huán)境描寫，構(gòu)成一幅活潑自然的庭園野趣，并在其中寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)。詞中的少女形象，與一般閨情詞中疏慵倦怠、孤悶愁苦的女性形象截然不同，充滿了美好清新的勃勃生機(jī)和青春氣息，給人以耳目一新的感覺(jué)。作品中活潑健康的少女形象，與初夏時(shí)節(jié)富有生氣的景物、環(huán)境，構(gòu)成了一種和諧、清麗、靈動(dòng)的情調(diào)，令人流連忘返。

“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”。（宋·王安石《詠石榴花》），這是王安石詠滿樹只開一花的石榴花名聯(lián)。上聯(lián)的“紅一點(diǎn)”指一朵石榴花，下聯(lián)的“春色”指景色。在濃綠的背景上點(diǎn)綴一朵紅花，畫面頓時(shí)變得活潑而艷麗。石榴花之艷美、之珍貴，并不在于其萬(wàn)紫千紅、妖嬈多姿，縱然花色稀少，但“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，自會(huì)收到“以少勝多”的效果。在描繪石榴花的詩(shī)詞中，詩(shī)人們發(fā)揮想象，運(yùn)用多種藝術(shù)手法，寫得生動(dòng)形象。

先看唐代詩(shī)人施肩吾的《山石榴花》：

深色胭脂碎剪紅，巧能攢合是天公。

莫言無(wú)物堪相比，妖艷西施春驛中。

詩(shī)人將石榴花想象成天公攢合的深色胭脂，生動(dòng)貼切。接著進(jìn)一步把石榴花比作春驛中的美女西施，表現(xiàn)了石榴花的美麗神韻！

再看宋代詩(shī)人王禹偁的《詠石榴花》

王母庭中親見栽，張騫偷得下天來(lái)。

誰(shuí)家巧婦殘針線，一撮生紅熨不開。

詩(shī)人贊美石榴花是天后王母娘娘親手在天庭里栽種的，被張騫從天上偷到人間。后兩句把石榴花比作巧婦殘留的一撮生紅針線，用熨斗也熨不開。詩(shī)句想象奇特，極富美感。