第一篇：易經(jīng)中的名言警句范本
易經(jīng)中的名言警句范本
1、習(xí)慣形成性格，性格支配言行，言行決定命運。
2、男孩子長大了，就想離開家，女孩子長大了，就想建個家。
3、放縱自己的欲望，是最大的禍害，論談別人的隱私，是最大的罪惡：不知自己的過失是最大的愚癡
4、在不知足的人那里，幸福也會變成痛苦。
5、步入社會，第一件事就要學(xué)會吃虧。
6、忍是成功之母，怒是失敗之源。
7、改變別人，不如改變自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己獨處的時候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不曉得怨恨人，：沒有私心的人，也不懂得發(fā)脾氣。
10、不應(yīng)該占的便宜而硬要去占，這是虧本：能占的便宜而不去占，這是存款。
11、善念是人們一切安樂的因緣。
12、要懂得收心，不要讓心隨著外境跑，否則不但累，而且也很危險。
13、因為你不是金錢，所以你就沒有必要去討好每個人的喜歡。
14、知錯改錯。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。
16、不要輕易的給人下定結(jié)論，因為每個人都有無限的可能性。
17、我們常常會原諒那些使我們討厭的人，卻不能原諒那些討厭我們的.人。
18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財產(chǎn)有關(guān)：男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。
19、固執(zhí)就是愚蠢，愚蠢會敗壞一切事情。
20、人最喜歡 相信的，是自己，最容易欺騙的，也是自己。
21、你能舍棄一切，你就是一切的主人，你不能舍棄一切，那么你就是一切的奴隸。
22、隨順自己的煩惱，就是任由命運對自己的宰割。
23、自我折磨比任何外來的傷害都要痛苦，因為它一分一秒也不肯停歇。
24、幫助了別人還有求回報的念頭，那就如同實景交易，毫無美德可言。
25、夫妻之爭，永遠(yuǎn)沒有勝利者，永遠(yuǎn)是兩敗俱傷。
27、心無所貪，何必奉承，心無邪念，何必恐懼。
28、貪欲就像洪水猛獸，會使你原本聰明的頭腦變得昏庸，原本善良的心腸變得兇殘，原本患難與共的朋友變成敵人，甚至兄弟反目，父子為仇，最后會把你一切美好的東西都會壞掉。
29、有些人屢屢上當(dāng)受騙，不是他不知道那是陷阱，而是應(yīng)為他忍受不了那占便宜的驅(qū)使和誘惑。
30、欺凌弱者，是件很丟人的事。
31、痛苦產(chǎn)生于執(zhí)著，執(zhí)著產(chǎn)長生于不平等，不平等產(chǎn)生于分別。所以，人只要還有是非好壞高下的分別心，痛苦就不會停止。
32、遇事能忍，便是占了個大便宜。
33、惡念不生，禍殃自然就會遠(yuǎn)離。
34、吹捧也能殺人，而且還能讓死者至死不覺。
35、逝去的愛情都是假的，所以應(yīng)該歌唱，而不是哭泣。
36、當(dāng)你心中升起煩惱的時候，首先受到傷害的是你自己。
37、當(dāng)你嫉妒甚或仇視別人的時候，你已經(jīng)把自己的命運交給對方了。
38、能夠認(rèn)識自己的缺點，叫做覺悟，能夠改正自己的缺點，叫做智慧。
第二篇：《易經(jīng)》經(jīng)典名言警句
《易經(jīng)》經(jīng)典名言警句
居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
同聲以相應(yīng)，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。
謙謙君子，卑以自牧也。
不事王侯，高尚其事。
君子以多識前言往行以蓄其德。
君子以獨立不懼，遁世無悶。
君子以言有物而行有恒。
君子以反身修德。
見險而能止，智矣哉。
君子以懲忿窒欲。
君子以見善則遷，有過則改。
君子以順德，積小以高大。
困而不失其所亨，其唯君子乎！
君子以恐懼修省。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
勞謙君子，萬民服也。
冥豫在上，何可長也。
同人于宗，吝道也。
第三篇：中公名言警句
愛國主義篇
1.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
2.中夜四五嘆，常為大國憂?！?李白
3.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！鸥?/p>
4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
5.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
6.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?/p>
7.一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家?！?于謙
8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐
10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞?/p>
服務(wù)人民篇
1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！獪丶覍?/p>
2.窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下?！献?/p>
3.鐵肩擔(dān)道義?！畲筢?/p>
4.知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！招兄?/p>
5.我們的責(zé)任是對人民負(fù)責(zé)?！珴蓶|
6.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮
7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
8.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！_隱（唐）
9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行?！墩撜Z》
10.立黨為公，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。——胡錦濤
崇尚科學(xué)篇
1.科學(xué)實為興國之第一事?！涤袨椤段镔|(zhì)救國論》
2.必須培養(yǎng)科學(xué)的幼苗，撒播科學(xué)的種子。——陶行知
3.中國必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存?！招兄短招兄募?/p>
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
5.學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？——孔子
6.吾生也有涯，而知也無涯——莊子
7.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?/p>
8.不創(chuàng)新，就死亡?！驴ǎ绹髽I(yè)家）
9.踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印?！獝垡蛩固?/p>
10.科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓（美國）
熱愛勞動篇
1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》
2.農(nóng)家少閑月，五月人倍忙?！拙右住队^刈麥》
3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富?！?封丹（法）
4.既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）
5.鞠躬盡粹，死而后已?！T葛亮
6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[
7.如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。——雷鋒
8.現(xiàn)代人最大的缺點，是對自己的職業(yè)缺乏愛心?！_丹（法）
9.我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時奉獻自己?！Ｈㄈ鹗孔骷遥?/p>
10.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大王）
團結(jié)合作篇
1.地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
2.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！墩撜Z?顏淵》
3.滿招損，謙受益，時乃天道?！渡袝?大禹謨》
4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
5.天時不如地利，地利不如人和?！献?/p>
6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成。——清?魏源
7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。——泰戈爾（印度）
8.腹中天地寬，常有渡人船?！斓隆队纹咝菐r》
9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！愐?/p>
10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！薄突溃?/p>
誠實守信篇
1.同心可斷金，首要重然諾?！匚?/p>
2.矢信矢忠，始終不渝。——孫中山
3.不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少?！斞?/p>
4.志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥?！端问?隱逸列傳》
5.不以譽喜，不以毀怒?！Ｈ?/p>
6.少欲則心靜，心靜則事簡?！?薛宣《讀書錄》
7.欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明?薛宣《讀書錄》
8.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非子
9.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人?！苤?/p>
10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備
遵紀(jì)守法篇
1.不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>
2.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂?！n非子
3.不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人?！苤?/p>
4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備
5.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡
6.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩
7．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?但丁
8.誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律?！輦悾ㄓⅲ?/p>
9.執(zhí)行法比制定法更重要。——杰弗遜（美）
10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?/p>
社會公平篇
1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（論語）
2、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（清·何啟）
3、理國要道，在于公平正直。（吳兢）
4、公正是施政的目的。（笛福）
5、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。（蘭多）
6、力量來自公正。（林肯）
7、對他人的公正就是對自己的施舍。（孟德斯鳩）
8、理國要道，在于公平正直。（唐·吳兢）
9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清·康有為）
10、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（莎士比亞）
11、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（西塞羅）
12、一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（柏拉圖）
13、缺乏公正，則無道義可言。（西塞羅）
民生問題篇（就業(yè)、社保、教育）
1、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（賈誼）
2、源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（魏子）
3、民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清·陳天華）
4、為政之道，以順民心為本。（宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）
5、國以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）
6、民惟邦本，本固邦寧。（《尚書》）
7、求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征）
8、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
9、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（《管子·君臣上》）
10、為國者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢·王符《潛夫論·務(wù)本》）
11、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志·吳書·駱統(tǒng)傳》）
12、寬則得眾，信則人任焉（宋·蘇轍《新論下》）
13、君依于國，國依于民。（李世民）
14、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生（唐·王維《贈房盧氏琯》）
15、慮于民也深，則謀其始也精。（宋·歐陽修《偃虹堤記》）
16、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）
改革篇
1、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）
2、改革是社會主義制度的自我完善。（鄧小平）
3、改革是中國的第二次革命。（鄧小平）
4、政治體制改革是全面改革向前推進的一個標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）
5、政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個期限，不能太遲。（鄧小平）
6、政治體制改革必須同經(jīng)濟體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會阻礙經(jīng)濟體制改革，拖經(jīng)濟發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（鄧小平）
7、不革新，是生存也為難的。（魯迅）
8、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（魯迅）
9、變法則民智，變法則民強，變法則民生。（清·譚嗣同）
10、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）
11、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）
12、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（唐·劉禹錫）
13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。（清·梁啟超）
14、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐·杜甫）
15、物不因不生，不革不成。（漢·楊雄）
創(chuàng)新篇
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經(jīng)）
2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）
8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）
9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）
12、為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹《朱子語類》卷八）
13、不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力；否則,就可能會變得僵化。（歌德）
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）
干群關(guān)系篇
1、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（毛澤東）
2、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運。（周恩來）
3、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（鄧小平）
4、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（楊茂平）
5、做人民的牛，做護堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（陳賽國）
6、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清?鄭燮）
7、人聚則強，人散則弱。同心同德，庶幾有成。（清?魏源）
8、為政，通下情為急。（明?薛渲）
9、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡宏）
10、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）
11、從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）
12、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（荀子）
13、兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
14、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）
15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）
16、師克在和，不在眾。（左傳）
17、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（《文子·下德》）
18、先民有言，詢于芻蕘（《詩經(jīng)·大雅·板》）
19、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。（當(dāng)代）
20、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（當(dāng)代）
21、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（梁啟超）
22、這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（梁啟超）
23、力量越大，責(zé)任也就越大。（金龍升）
24、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（洪能翔）
修身篇
1、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭
2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德
3、茍利國家，不求富貴。——《禮記》
4、從來治國者，寧不忘漁樵?！x榛（明代詩人）
5、不是地位使人增光，而是人使地位生色?！K聯(lián)諺語
6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語
7、烈火試真金，逆境試強者?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）
8、失敗是堅忍的最后考驗?！滤果?/p>
9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>
10、天才在于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚
11、無論在什么時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！透β宸?/p>
12、與其隱己之短，不如隱己之長?！M爾巴哈
13、最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的。——盧梭
14、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
15、奢侈是民族衰弱的起點?！虐椭V語
16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
18、君子曰：學(xué)不可以已。——荀子
19、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
21、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》
22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修
23、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭?！畲筢?/p>
24、知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！呤科?/p>
25、陽光照亮世界，知識照亮人生?！裰V
26、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└隊?/p>
27、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思
28、書籍是全人類進步的階梯。——高爾基
29、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！袑?/p>
30、富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵。——蘇聯(lián)
31、知識是造就靈魂的工具?！旯?/p>
32、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
33、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>
34、教育是國家的主要防御力量?！５旅伞げ?/p>
35、知識就是力量?！喔?/p>
36、君子以儉德辟難。——《周易·否》
37、儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過》
38、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?/p>
39、食之以時，用之以禮?！献?/p>
40、靜以修身,儉以養(yǎng)德?！T葛亮
41、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱
42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>
43、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——明朝·朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
44、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！抉R光·資治通鑒
45、寬則得眾，信則人任焉?！巍ぬK轍《新論下》
46、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助
47、如果要別人誠信，首先自己要誠信?！勘葋?/p>
48、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅
49、欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷
50、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林
治國篇
1、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>
2、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——巴甫洛夫
3、我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！徒?/p>
4、我唯一的希望就是多有貢獻?！浊蠖?/p>
5、本治則國固，本亂則國危?！豆茏印?/p>
6、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！囆∑?/p>
7、公生明，偏生暗?！盾髯印?/p>
8、誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。——拜倫
9、有錯誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！芏鱽?/p>
10、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。——拜倫
11、恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。——林肯
12、臨官莫如平，臨財莫如廉?！拙右?/p>
13、高尚、偉大的代價就是責(zé)任?！鸺獱?/p>
14、一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蟹颉ね袪査固?/p>
15、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法國寓言詩人）
16、莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》
17、政通人和，百廢俱興?！巍し吨傺?/p>
18、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。——當(dāng)代
19、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船?！?dāng)代
20、修辭立其誠?！吨芤?乾?文言》
21、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>
22、不精不誠，不能動人?！肚f子?魚父》
23、失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》
24、輕諾必寡信?！独献印?/p>
25、誠信者，天下之結(jié)也?！赌印?/p>
26、言不信者，行不果。（墨子）
27、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》
28、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>
29、小信誠則大信立?！n非子
30、制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國策》
31、禍莫大于無信?！敌?/p>
32、自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?！?王安石
33、官無大小,凡事只是一個公字?！?朱熹
34、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行?！巍り懹?/p>
35、言多變則不信，令頻改則難從?！巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》
36、高尚、偉大的代價就是責(zé)任?！鸺獱?/p>
37、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——劉易斯
38、每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！挚?/p>
39、人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！喔?/p>
40、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰
41、要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！?/p>
42、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重?！旯?/p>
43、責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛?！璧?/p>
44、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>
45、上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負(fù)相對的責(zé)任?！髁_德·約翰遜
46、不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。——約翰·肯尼迪
47、承受個人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！洹さ系习?/p>
48、鞠躬盡瘁，死而后己?！T葛亮
49、位卑未敢忘憂國。——陸游
50、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤
齊家篇
1、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅
2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始?！惶m克林
3、倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。——《管子》
4、譽之不喜，毀之不怒?！抉R光
5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道?！图{德（美國管理學(xué)家）
6、君子貴人而賤己，先人而后己。——《禮記》
7、尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?/p>
8、沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭
9、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)》
10、慈母愛子，非為報也?！獎?/p>
11、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鬃?/p>
12、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_
13、加是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。——蕭伯納
14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
15、誰言寸草心，報得三春暉?！队巫右鳌?/p>
16、安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏?！?杜甫
17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！?/p>
18、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?/p>
19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>
20、家庭是文明的核心。——杜蘭特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭?！?萊
21、祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢?！q太格言
22、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家?！商└衲?/p>
23、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入?！惶m克林
24、你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密?！R 梭
25、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸?！蟹?托爾斯泰
26、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>
27、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——英國劇作家 菲利普.M.28、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳?！獝勰?R.W.29、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人?！?培根
30、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！璧?J.W.31、無論何時何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！_伯特.F.32、逆子無情甚于蛇蝎?！?莎士比亞
33、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！A盛頓
34、我父親總是說，一個孩子需要四樣?xùn)|西--充分的愛、富于營養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水--這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——普里斯特.I.B.35、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個大家庭。——羅斯福
36、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——桑塔亞那.G.37、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要?！獎趥愃?D.H.38、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光?！_素.B.39、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞?！瓶?E.40、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人?！蹇?W.J.41、家家都有一本難念的經(jīng)。——薩克雷.W.M.42、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識?！輦?/p>
43、不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏
44、他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——（德）歌德
45、家庭乃主人之城?！ㄈ眨┲薪酌?/p>
46、家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處?！镆?/p>
47、你要盡其所能把你的家庭造成一個生活中心，在這里面，一切良好的事物會被撫育培養(yǎng)起來；在這里面，你的忠誠、熱望、同情，以及整個你生命中高貴的東西，會被發(fā)揚光大起來。——阿瑟?米
48、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！m尼
49、舒適的家庭生活，是幫助一個男人成事立業(yè)的要素?！趴拼T
50、家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。——（英）蕭伯納
平天下篇 胡錦濤語錄
1、堅定不移的維護社會主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威、弘揚法治精神，促進社會公平正義，確保社會和諧穩(wěn)定。
2、依法治國是社會主義民主政治的基本要求。要堅持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。
3、堅定信心比什么都重要。只有堅定信心、攜手努力，我們才能共渡難關(guān)。
4、我們都是人民的勤務(wù)員，人民的事情我們都應(yīng)該關(guān)心。
5、對青年學(xué)生來說，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。
6、我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
7、我們堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強加于人。
8、在前進道路上，我們面臨著難得的機遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們既要抓住機遇、乘勢而上，不斷推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，又要迎接挑戰(zhàn)、居安思危，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對各方面的困難和風(fēng)險。
9、加強文明對話，有利于各國、各民族的相互了解和相互學(xué)習(xí)，有利于促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。
10、新時期最鮮明的特點是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進。
溫家寶語錄
1、我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。
2、創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，同時充分發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運行。
3、我們現(xiàn)在的社會還存在許多不公平的現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公。我們的經(jīng)濟工作和社會發(fā)展都要更多地關(guān)注窮人，關(guān)注弱勢群體，因為他們在我們的社會中還占大多數(shù)。
4、“你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子。”“我是你們北京的親人”！
5、中國的發(fā)展不會損害任何人，也不會威脅任何人。中國是國際體系的積極參與者和建設(shè)者，不是破壞者。中國是一個負(fù)責(zé)任的大國。
6、要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步；也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。
7、要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進！
8、只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。
9、目標(biāo)不是決定一切的，但是它就像一艘航船中的羅盤一樣，如果一艘航行中的船沒有羅盤，它就不知道朝什么方向航行，什么時間到達(dá)。有一句諺語：這樣的船只有逆風(fēng)不會有順風(fēng)。
10、民主制度同任何真理一樣，都要接受實踐的考驗，任何地區(qū)和國家，民主制度的狀況、優(yōu)劣，都要以實踐為標(biāo)準(zhǔn)。
補充：
謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展問題聽人民群眾意見，改進發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判——胡錦濤
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。所謂“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等?！?，就是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、只求中等緣分、過普通人生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。這24個字濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學(xué)。
第四篇：易經(jīng)中的名言
易經(jīng)中的名言
善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。
亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣;臣不密，則失身;幾事不密，則害成;是以君子慎密而不出也。
大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
君子以教思無窮，容保民無疆。
居上位而不驕，在下位而不憂。
含章可貞，或從王事，無成，有終。
古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
勞而不伐，有功而不德;厚之至也。
有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
三人行，則損一人;一人行，則得其友。
君子以遏揚善，順天休命。
日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
君子以儉德辟難，不可榮以祿。
慢藏誨盜，治容誨淫。
方以類聚，物以群分。
唯君子為能通天下之志也。
形而上者謂之道;形而下者謂之器。
天與水違行，訟;君子以作事謀始。
說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
終日乾乾，與時偕行。
時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
第五篇：論語中的名言警句
論語中的名言警句
學(xué)而篇第一
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 【今譯】 孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 【今譯】 孔子說：“花言巧語，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 【今譯】 曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”
4、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?【今譯】 孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理政事，又 嚴(yán)守信用；節(jié)約財政開支，又愛護民眾；按照農(nóng)時的忙閑去役使人民?！?/p>
5、子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！?【今譯】 孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹(jǐn)慎講信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有馀力，就要用來學(xué)習(xí)各種文化知識。”
6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰不學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?【今譯】 子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻身精神；和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是說沒學(xué)習(xí)過什么，我也一定要說他是學(xué)習(xí)過了?！?/p>
7、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改?！?【今譯】 孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴(yán)，[態(tài)度]不莊重，學(xué)習(xí)的知識學(xué)問就不鞏固。做人主要講求忠誠，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就不要害怕改正。”
8、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！” 【今譯】 子禽問子貢：“我們老師每到一個諸侯國，一定會了解那一國的政事，是他主動詢問別人而得知的呢，還是別人主動告訴他的呢？”子貢說：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來了解政事的。[也可以說是求來的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？”
9、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏
于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?【今譯】 孔子說：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說話小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊，時時改正自己的缺點錯誤，[這樣做，]。就可以說是一個好學(xué)的人了?！?/p>
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?【今譯】 孔子說：“不怕別人民不了解自己[的長處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹]?！?為政篇第二
1、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’” 【今譯】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百[零五]篇，用一句話來概括[它的全部內(nèi)容]，可以說是：‘思想純正，沒有邪惡的東西?！?/p>
2、子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④?！?【今譯】 孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來治理，用禮來約束，人民就會有羞恥之心，而且會[自覺地]改過?！?/p>
3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?【今譯】 孔子說：“我十五歲時開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩?！?/p>
4、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今譯】 孔子說：“[了解人，要]看他言行的動機，觀察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。[這樣去了解, ] 人怎么能隱瞞得了呢？人怎么能隱瞞得了呢？”
5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?【今譯】 孔子說：“時時溫習(xí)已學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以為人師表了?！?/p>
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?【今譯】 孔子說：“君子能[ 在道義上] 團結(jié)人但不[ 以私情而] 互相勾結(jié)；小人蒃于攏勾結(jié)而不[ 在道義上] 團結(jié)人?！?/p>
7、子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。” 【今譯】 孔子說：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會迷惑；
[但] 只是去空想而不去學(xué)習(xí), 那就危險了?！?/p>
8、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！” 【今譯】 孔子說：“仲由，我教導(dǎo)你的[知識]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！?/p>
9、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?【今譯】 魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回
答說：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了。”
10、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 【今譯】 孔子說:“人不講信用, 真不知道怎么可以呢！[就好比] 大車上沒有輗, 小車上沒有軏, 它靠什么行走呢？”
11、子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?【今譯】 孔子說:“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做，就是沒有勇氣?！?八佾篇第三
1、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【今譯】 孔子談?wù)摷臼?，說他在家廟的庭院里居然冒用了八佾規(guī)格的樂舞, 這種事如果可以容忍, 那還有什么不可以容忍的呢？
2、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?【今譯】 孔子說：“《關(guān)雎》篇，[它的主題表現(xiàn)了] 快樂，而不放蕩；憂愁，而不悲傷?！?/p>
3、哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！?【今譯】 魯哀公問宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位]。宰我回答：“夏朝人用松樹, 商朝用柏樹, 周朝用栗子樹。[用栗的意思是] 說: 讓老百姓戰(zhàn)栗?！笨鬃勇犃艘院? [批評宰我] 說:“已求做過的事不用再說了, 已完成的事不必再勸諫了, 已過去的事不要再去責(zé)備追究了?！?里仁篇第四
1、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” 【今譯】 孔子說：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處, 哪能算得上是明智呢？”
2、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?【今譯】 孔子說: “沒有仁德的人, 不能長久過窮困生活, 也不能長久過安樂生活。有仁德的人才能安心于實行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”
3、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 【今譯】 孔子說:“君子關(guān)心的是道德教化，小人關(guān)心的是鄉(xiāng)土田宅；君子關(guān)心的是法度, 小人關(guān)心的是實惠?！?/p>
4、曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?【今譯】 孔子說: “不擔(dān)憂沒有官職地位, 擔(dān)憂的是自己沒有能用以站得住腳的[學(xué)問與本領(lǐng)]。不擔(dān)憂沒有人知道自己, 只求自己能成為值得別人知道的人?！?/p>
5、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?【今譯】 孔子說: “君子懂得義, 小人只知道利?！?/p>
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
【今譯】 孔子說：“看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)
該自我反省?！?/p>
7、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?【今譯】 孔子說:“君子要謹(jǐn)慎地說話, 而要敏捷地行動?！?公治長篇第五
1、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?【今譯】 宰予白天睡大覺?？鬃诱f: “〔真像是〕腐朽的木頭不能再雕刻什么了, 糞土的墻壁不能再粉刷了。對于宰予這個人, 何必再譴責(zé)他呢？” 孔子又說: “開始時, 我對于人, 是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。宰予這個人使我改變了觀察人的方法。”
2、子貢問曰: “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰:“敏而好學(xué), 不恥下問, 是以謂之‘文’也?！?【今譯】 子貢問道: “孔文子〔的謚號〕為什么稱‘文’呢？” 孔子說：“〔他〕聰敏，愛好學(xué)習(xí)，向下面的人請教而不以為恥, 所以稱他為‘文’?！?/p>
3、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再, 斯可矣?！?【今譯】 季文子要三次考慮以后才去做某一件事?？鬃勇牭竭@事, 說:“考慮兩次, 就可以了?！?雍也篇第六
1、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 【今譯】 孔子說: “品德好呀, 顏回啊!一竹筒子飯, 一瓢水，住在簡陋狹小的巷子里, 一般人都忍受不了這種困苦憂愁，顏回卻不改變他〔愛學(xué)樂善〕的快樂。品德好呀, 顏回啊!”
2、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?【今譯】 孔子說:“〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸勝過〔外在的〕文采, 就未免粗野；〔外在的〕文采勝過〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸, 就未免浮夸虛偽。只有把文采與質(zhì)樸配合恰當(dāng), 然后才能成為君子?！?/p>
3、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 【今譯】 孔子說：“一個人能生存, 是由于正直；不正直的人也能生存, 不過是由于僥幸而避免了禍患?！?/p>
4、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！?【今譯】 孔子說：“〔對任何事業(yè),〕知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人, 不如以實行它為快樂的人?！?/p>
5、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 【今譯】 孔子說：“聰明智慧的人愛水, 有仁德的人愛山。聰明智慧的人活躍, 有仁德的人沉靜。聰明智慧的人常樂, 有仁德的人長壽?！?/p>
6、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?【今譯】 孔子說：“中庸作為一種道德, 是最高尚了!人民缺少這種道德已很久了?！?述而篇第七
1、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?【今譯】 孔子說:“只傳述〔舊的文化典籍〕而不創(chuàng)作〔新的〕, 相信而且喜愛古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭?！?/p>
2、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！?【今譯】 孔子說: “默默地記住〔所見所聞所學(xué)的知識〕, 學(xué)習(xí)永不滿足, 耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢？”
3、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【今譯】 孔子說: “〔教學(xué)生〕不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時候, 不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來的時候, 不去啟發(fā)他。告訴他〔方形的〕一個角, 他不能由此推知另外三個角, 就不要再重復(fù)去教他了。”
4、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?【今譯】 孔子對顏淵說:“用我, 我就去干；不用我, 就隱藏起來。只有我和你能夠做到這樣吧!” 子路〔在一旁插言〕說: “〔老師〕您如果統(tǒng)帥三軍〔去作戰(zhàn)〕, 那么, 您要和誰在一起呢？”孔子說: “赤手空要和老虎搏斗, 沒有船要趟水過大河, 〔這樣做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必須是遇事小心謹(jǐn)慎, 嚴(yán)肅認(rèn)真, 善于籌劃謀略而能爭取成功的人。”
5、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?【今譯】 孔子說:“吃粗糧, 喝冷水,彎著胳膊墊著當(dāng)枕頭, 樂趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴, 對于我,〔那些富貴〕如同〔天上的〕浮云?！?/p>
6、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 【今譯】 葉公向子路問到孔子, 子路沒回答?？鬃诱f:“你為什么不說: 他的為人啊, 發(fā)憤時, 竟忘記吃飯；快樂時, 便忘記憂愁；簡直連衰老就會到來也不知道, 如此而已?！?/p>
7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?【今譯】 孔子說:“我不是生下來就有知識的人, 而是愛好古代文化, 勤奮敏捷地去求得知識的人?！?/p>
8、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?【今譯】 孔子說:“〔如果〕三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點長處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕；看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正?！?/p>
9、子以四教：文，行，忠，信?！窘褡g】 孔子從四個方面教育學(xué)生：歷史文獻, 行為規(guī)范, 忠誠老實, 講究信用。
10、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?【今
譯】 孔子說:“君子心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂愁?！?/p>
11、子溫而厲，威而不猛，恭而安?！窘褡g】 孔子溫厚而又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)而不兇猛，恭謹(jǐn)而又安詳。泰伯篇第八
1、曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！” 【今譯】 曾子病危，召集他的弟子們來，說：“[掀開被子]看看我的腳，看看我的手[有無毀傷之處]。《詩經(jīng)》中說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道[我的身體]會免于毀傷了。弟子們！”
2、曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存?！?【今譯】 曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對他說：“鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的。君子所應(yīng)當(dāng)重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠信；使自己說話的言辭和語氣謹(jǐn)慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節(jié)儀式，自有主管這些事務(wù)的官吏來負(fù)責(zé)。”
3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也！” 【今譯】 曾子說：“可以把年幼的孤兒托付給他，可以把國家的命運委托給他，面臨重大考驗有氣節(jié)而不動搖屈服。這是君子一類的人嗎？是君子一類的人?。 ?/p>
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 【今譯】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
5、子曰：“民可使由之，不可使知之。” 【今譯】 孔子說：“對老百姓，可以使他們順著當(dāng)政者所指點的路線去走，而不可以使他們都知道為什么這樣走?！?/p>
6、子曰：“不在其位，不謀其政?！?【今譯】 孔子說：“不在那個職位上，就不要過問那方面的政事?！?/p>
7、子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！” 【今譯】 孔子說：“多么崇高偉大??！舜和禹得到了天下，卻不去謀取個人的私利啊。”
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