第一篇：東平別前衛(wèi)縣李寀少府

東平別前衛(wèi)縣李寀少府

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》

黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》譯文

黃鶯往來楊柳低垂，春風(fēng)中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產(chǎn)生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠(yuǎn)去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》注釋

東平：郡名，今山東東平縣。

衛(wèi)縣：今河南淇縣。

李寀（cài）：詩人朋友，曾作過衛(wèi)縣少府，這時已卸任。

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶（wèn）水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經(jīng)東平縣南，至梁山縣東南入濟(jì)水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。據(jù)《晉書·王徽之傳》記載：王徽之居山陰，曾雪夜泛舟訪戴逵（字安道）經(jīng)宿方至，剛到門前，忽然返回，人問其故，他說：“本乘興而行，興盡而返，何必見安道哉！”“凄其”見《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》：“凄其以風(fēng)”，“其”為語言助詞，這里指心境凄涼。

益：越發(fā)，更加。

凄（qī）其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》賞析二

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》是唐代詩人高適所作的一首七律。第一聯(lián)寫景抒情：黃鶯翩翩飛舞，楊柳婆娑低垂，春風(fēng)和煦溫暖。第二聯(lián)上句敘述現(xiàn)在的分別，以“怨”應(yīng)“悲”；下句追溯過去的結(jié)交，突出“悲”“怨”之情。第三聯(lián)境界曠遠(yuǎn)孤寂，寫送別雙方的去向，行旅孤單，心境寂寞。末聯(lián)遙接首聯(lián)，說景色宜人，正可乘興游覽，但好友要走，勸留不住，使得詩意更加黯然銷魂。全詩首尾圓合，韻味溢于楮墨之間，對仗上彼有特點，抒發(fā)了客中離別的悲凄之情。

此首七言律詩，首聯(lián)“黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人愁”，詩人選取最能表現(xiàn)春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風(fēng)，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內(nèi)心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內(nèi)心的“悲愁”，更反襯出內(nèi)心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術(shù)魅力。

三四句“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時?！睂懹讶舜藙e離，將遠(yuǎn)去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經(jīng)過“十年”的`考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現(xiàn)在融于一聯(lián)，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運(yùn)用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內(nèi)心的復(fù)雜感情描摹得深婉動人。

前四句側(cè)重于臨別前的復(fù)雜心理描寫，三聯(lián)則轉(zhuǎn)入分別后的形象刻畫：“云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲?！痹崎_日出，春光格外艷麗，但友人“遠(yuǎn)”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠(yuǎn)”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠(yuǎn)者：表現(xiàn)了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠(yuǎn)去的神態(tài)，也曲折傳達(dá)出此時此刻詩人內(nèi)心的復(fù)雜心理活動：正因為山長水遠(yuǎn)，見面無由而產(chǎn)生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產(chǎn)生一種遙遠(yuǎn)之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯(lián)“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應(yīng)前文，直抒內(nèi)心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發(fā)揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混茫”（杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補(bǔ)足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調(diào)舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細(xì)流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》鑒賞

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，其格律為仄起式首句入韻格，韻合四支。平仄規(guī)范，對仗工穩(wěn)，章法嚴(yán)整，感情真摯。

這首詩當(dāng)作于達(dá)夫在河西節(jié)度使哥舒翰幕府任掌書記時。前衛(wèi)縣，地理位置沒有查到，李宷，兩唐書無傳，全唐詩無作品。少府，縣尉，從八品。詩中表明，其與作者交情十年，汶水表明，當(dāng)是作者浪游時的朋友。首聯(lián)出句發(fā)端起興，楊柳，送別之物也，表依依惜別；對句點明時令，言事、言情。為離別而悲傷。頷聯(lián)圍繞送別展開，出句說李宷一去千里之外，不知何年何月再會，所以怨；對句回顧交情，十年相知，會有很多故事。情深意切。頸聯(lián)出句寫李宷離去，從黃河乘船順流而下，孤帆遠(yuǎn)去，太急促了；對句寫作者送客，慢慢騎馬繞山路而行，不忍分別。尾聯(lián)出句寫同在離別之地相處的融洽；對句寫送別的無可奈何，因而不勝凄切。此詩與《夜別韋司士》相比，可看出交情一淺一深的分寸。一般認(rèn)為，唐人送別七律，高適的這首是最好的。

此詩藝術(shù)技巧上，錘煉動詞、形容詞的功夫很高?！按埂薄ⅰ氨?、“怨”、“驚”、“遠(yuǎn)”、“遲”等字，錘煉精湛。

《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》創(chuàng)作背景

公元745年（天寶四載），詩人自魯西至東平。公元746年（天寶五載）春，高適旅居?xùn)|平，與卸任的衛(wèi)縣（今河南淇縣）少府李寀分別，遂作這首送別詩。

第二篇：東平別前衛(wèi)縣李寀少府原文翻譯及賞析

東平別前衛(wèi)縣李寀少府原文翻譯及賞析

東平別前衛(wèi)縣李寀少府 / 送前衛(wèi)縣李宷少府

黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

翻譯

黃鶯往來楊柳低垂，春風(fēng)中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產(chǎn)生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠(yuǎn)去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

注釋

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經(jīng)東平縣南，至梁山縣東南入濟(jì)水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。

益：越發(fā)，更加。

凄其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

賞析二

此首七言律詩，首聯(lián)“黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人愁”，詩人選取最能表現(xiàn)春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風(fēng)，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內(nèi)心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內(nèi)心的“悲愁”，更反襯出內(nèi)心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術(shù)魅力。

三四句“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。”寫友人此別離，將遠(yuǎn)去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經(jīng)過“十年”的考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現(xiàn)在融于一聯(lián)，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運(yùn)用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內(nèi)心的復(fù)雜感情描摹得深婉動人。

前四句側(cè)重于臨別前的復(fù)雜心理描寫，三聯(lián)則轉(zhuǎn)入分別后的.形象刻畫：“云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲。”云開日出，春光格外艷麗，但友人“遠(yuǎn)”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠(yuǎn)”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠(yuǎn)者：表現(xiàn)了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠(yuǎn)去的神態(tài)，也曲折傳達(dá)出此時此刻詩人內(nèi)心的復(fù)雜心理活動：正因為山長水遠(yuǎn)，見面無由而產(chǎn)生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產(chǎn)生一種遙遠(yuǎn)之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯(lián)“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應(yīng)前文，直抒內(nèi)心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發(fā)揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混茫”（杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補(bǔ)足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調(diào)舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細(xì)流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

創(chuàng)作背景

公元745年（天寶四載），詩人自魯西至東平。公元746年（天寶五載）春，高適旅居?xùn)|平，與卸任的衛(wèi)縣（今河南淇縣）少府李寀分別，遂作這首送別詩。

鑒賞

此詩載于《全唐詩》卷二百十四，其格律為仄起式首句入韻格，韻合四支。平仄規(guī)范，對仗工穩(wěn)，章法嚴(yán)整，感情真摯。

這首詩當(dāng)作于達(dá)夫在河西節(jié)度使哥舒翰幕府任掌書記時。前衛(wèi)縣，地理位置沒有查到，李宷，兩唐書無傳，全唐詩無作品。少府，縣尉，從八品。詩中表明，其與作者交情十年，汶水表明，當(dāng)是作者浪游時的朋友。首聯(lián)出句發(fā)端起興，楊柳，送別之物也，表依依惜別；對句點明時令，言事、言情。為離別而悲傷。頷聯(lián)圍繞送別展開，出句說李宷一去千里之外，不知何年何月再會，所以怨；對句回顧交情，十年相知，會有很多故事。情深意切。頸聯(lián)出句寫李宷離去，從黃河乘船順流而下，孤帆遠(yuǎn)去，太急促了；對句寫作者送客，慢慢騎馬繞山路而行，不忍分別。尾聯(lián)出句寫同在離別之地相處的融洽；對句寫送別的無可奈何，因而不勝凄切。此詩與《夜別韋司士》相比，可看出交情一淺一深的分寸。一般認(rèn)為，唐人送別七律，高適的這首是最好的。

此詩藝術(shù)技巧上，錘煉動詞、形容詞的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“驚”、“遠(yuǎn)”、“遲”等字，錘煉精湛。

原文：

黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人悲。

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。

云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲。

此地從來可乘興，留君不住益凄其。

譯文

黃鶯往來楊柳低垂，春風(fēng)中送友使人傷感。

你將到千里之外我自然產(chǎn)生別怨，論交情我們已有十年。

汶水云開孤帆遠(yuǎn)去，梁山路道曲折匹馬遲緩。

此地本可乘興游賞，難留你使我更覺凄慘。

注釋

東平：郡名，今山東東平縣。

衛(wèi)縣：今河南淇縣。

李寀（cài）：詩人朋友，曾作過衛(wèi)縣少府，這時已卸任。

黃鳥：黃鶯。

論交：論說交誼。

汶（wèn）水：今名大汶水或大汶河，源出山東萊蕪縣北，古汶水流經(jīng)東平縣南，至梁山縣東南入濟(jì)水。

梁山：在今山東梁山縣南，周約十公里。

遲：緩慢。

乘興：乘著興致。據(jù)《晉書·王徽之傳》記載：王徽之居山陰，曾雪夜泛舟訪戴逵（字安道）經(jīng)宿方至，剛到門前，忽然返回，人問其故，他說：“本乘興而行，興盡而返，何必見安道哉！”“凄其”見《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》：“凄其以風(fēng)”，“其”為語言助詞，這里指心境凄涼。

益：越發(fā)，更加。

凄（qī）其：寒冷的樣子。這里指情緒凄傷。

賞析：

此首七言律詩，首聯(lián)“黃鳥翩翩楊柳垂，春風(fēng)送客使人愁”，詩人選取最能表現(xiàn)春天時令的“翩翩黃鳥”、低垂的楊柳、和煦的春風(fēng)，勾勒一幅明麗的春景圖。友人離別，凄楚可知，與知交分離在即，不能共同來享受這良辰美景，內(nèi)心不能不倍感“悲”愁。而詩人卻以明媚的春景來襯托這種內(nèi)心的“悲愁”，更反襯出內(nèi)心“愁”怨之深。情寓景，景異情，情景相對，富有藝術(shù)魅力。

三四句“”寫友人此別離，將遠(yuǎn)去“千里”，日后難得相見，由“驚”而“怨”。這是“愁”的原因之一；以友情來說，與李寀并非一年半載短暫之誼，而是有“十年”交往的深厚感情。此次分手，各奔東西，相距千里，不可能不“悲”傷。這是原因之二。高適在《邯鄲少年行》里有：“君不見即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索”的；而他和李寀的交情，經(jīng)過“十年”的考驗，更顯得純潔無瑕，肝膽相照。在此臨別之際，更覺珍貴，更值得回“憶”，同時也愈增添了離別的“悲”傷，將過去現(xiàn)在融于一聯(lián)，突顯出深厚交情和怨別愁懷。前四句中詩人運(yùn)用反襯，以回顧曲折之妙筆，將臨別之際內(nèi)心的復(fù)雜感情描摹得深婉動人。

前四句側(cè)重于臨別前的復(fù)雜心理描寫，三聯(lián)則轉(zhuǎn)入分別后的形象刻畫：“”云開日出，春光格外艷麗，但友人“遠(yuǎn)”去的一葉“孤帆”卻飄然而逝，只剩下詩人匹馬單騎，“繞梁山”而回返。一個“遠(yuǎn)”字，一個“遲”字，這兩個字表象述意，十分精妙。所謂遠(yuǎn)者：表現(xiàn)了詩人目馳神往，極力眺望友人“孤帆”遠(yuǎn)去的神態(tài)，也曲折傳達(dá)出此時此刻詩人內(nèi)心的復(fù)雜心理活動：正因為山長水遠(yuǎn)，見面無由而產(chǎn)生的巨大悵惘和迷茫，從而在主觀上產(chǎn)生一種遙遠(yuǎn)之感。而一個“遲”字，正是這種主觀感受的形象寫照。

尾聯(lián)“此地從來可乘興，留君不住益凄其”，再回應(yīng)前文，直抒內(nèi)心的凄然之情。第一句，先宕開一筆，春光明媚，正可乘其興致，暢敘情誼。而友人去意已定，“留君不住”，自是倍感“凄其”。用典而不著痕跡，借其一端發(fā)揮出深長的詩意，正是高詩“篇終接混?！保ǘ鸥Α都呐碇莞呷迨咕m虢州岑三十七長史參三十韻》）的本色。

此詩起句以景襯情，然后以“千里”、“十年”補(bǔ)足“悲”傷之由。繼而寫分別后的極度惆悵，最后再正面點出“凄其”之情。格調(diào)舒緩，語言流暢自然，使一腔“悲”“怨”之情如潺潺細(xì)流，曲折蜿蜒而出，凄楚纏綿，在以豪放著名的高適詩中確為別具一格之作。

第三篇：李叔同 格言別錄

格言別錄

—依《格言聯(lián)璧》錄寫

學(xué)問類

凜閑居，以體獨。卜動念，以知幾。謹(jǐn)威儀，以定命。敦大倫，以凝道。備百行，以考德。遷善改過以作圣。

—劉忠介公《人譜》六條

敬畏於閑居獨處之時，從中體悟慎獨的功夫；預(yù)測念頭初動，了知其中因緣果報之事細(xì)微的前兆；謹(jǐn)慎威儀舉止之規(guī)范，以安定吉兇禍福之命運(yùn)，趨吉避兇也；敦厚和睦大眾之間的正常倫理關(guān)系，以堅固凝定倫常不變之大道；具備百德細(xì)行，以考驗道德行為規(guī)范；見善則遷，知過則改，以此作為成圣成賢的功夫。這一條出自明朝學(xué)者劉宗周的著作《人譜》，說明做人就需要具備這六條。

幾（jī ㄐ〡）：讀平聲。幾微，事前徵兆，微末細(xì)小之事。敦：修治使之厚?？迹嚎伎?、考驗，稽查之義。

考德：另有本為“考旋”，取《易經(jīng)》“視履考祥，其旋元吉”之意。（觀察其行為善惡得失，考績禍福徵祥，以期回轉(zhuǎn)天命，得到洪福大吉。）

何謂至行？曰：“庸行”； 何謂大人？曰：“小心”。什麼是最高的德行？就是平常生活，一言一行安分守己；什麼叫做大人？不過處處小心，一切恭敬而已。

圣賢絕無標(biāo)新立異，外表生活與凡夫并無不同，所不同者，存心而已。

庸：平常的?！吨杏埂吩唬褐胁黄?，庸不易。庸行即平常生活。

存養(yǎng)類

宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。

涵養(yǎng)德行，心須寧靜，言語寡少沉默，舉動從容安詳，行事嚴(yán)謹(jǐn)恭敬，生活簡單樸實，少欲知足。常常這樣檢點，自然容易止息妄念，心專意凝。

謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。

謙虛退讓是保全自身的首要方法，安詳鎮(zhèn)定是辦事成功的關(guān)鍵，包容別人的過失是與人相處的第一妙法，恬淡少欲是修養(yǎng)心神的關(guān)鍵。

劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語動作皆是?！?明朝學(xué)問家劉宗周先生，號念臺，告誡學(xué)生說：“涵養(yǎng)品行，完全得自於一個緩字，無論言語動作都要徐緩安詳，不可急躁莽撞?！?/p>

應(yīng)事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。無論處事待人接物，心中常常有優(yōu)裕從容、游刃有余的感覺，忙而不亂，才表現(xiàn)出一個人的涵養(yǎng)功夫。作而無作，心無掛礙，所以從容悠閑。

劉念臺云：“易喜易怒、輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小?！?/p>

劉念臺先生說：容易感情用事，隨便講話、妄念紛飛，都只是心浮氣躁起作用，這是德行涵養(yǎng)不能成就的病根，不可以輕視。

多學(xué)靜坐，以收攝浮氣；

呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個定火?！?/p>

明朝刑部侍郎呂坤，號新吾，他說：心平氣和四個字，若不是真正有涵養(yǎng)功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚煩惱。

能夠忍辱，而后才能得定。

陳榕門云：“定火工夫，不外以理制欲，理勝則氣自平矣?！?清朝學(xué)士陳弘謀先生說：降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望煩惱，理智的力量強(qiáng)，煩惱自然平息。

以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養(yǎng)身，則夢寐恬。

與人交往一團(tuán)和氣慈悲，就能化解不和沖突；接觸外物正氣凜然，妖風(fēng)邪氣也會退避；心胸浩然開闊，一切疑慮畏懼自然消除；止息妄念，心地清凈，夢寐亦會安然恬適。

沴（lì ㄌ〡ˋ）：水流不暢。乖沴：不和之氣，邪氣。

輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，溪刻當(dāng)矯之以渾厚。

輕狂的，要用穩(wěn)重的去矯正他，浮華的，要用平實去矯正；心胸狹窄，要用寬宏去矯正；急躁的，要用和氣舒緩來矯正；粗暴剛強(qiáng)，要用溫和柔順來矯正，淺露的，用深沉收斂矯正，刻薄的，用渾厚平易來矯正。

所謂對癥下藥，潛移默轉(zhuǎn)，變化氣質(zhì)於不知不覺之間。

尹和靖云：“莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹(jǐn)?！?/p>

南宋大儒尹和靖說：無窮的禍殃，都是起自於片刻的不能忍耐，所謂小不忍則亂大謀，不能不謹(jǐn)慎??！

能忍人所不能忍，才能行人所不能行。世出世間大丈夫，都以忍辱為第一精進(jìn)。

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

在順逆境界中才能看出心胸氣度，在喜怒將發(fā)之際才表現(xiàn)出涵養(yǎng)修持。

離開境界，何談修行？

自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深；

別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。

自己的好處，要掩藏一些，涵養(yǎng)化育，培養(yǎng)德行的深厚；別人有過失，要遮掩一些，渾厚包容，開拓心胸之廣大。

謙虛才能深入圣道，隱惡揚(yáng)善，成就德行。

以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。

用清虛淡泊修養(yǎng)心神，以充實道德保養(yǎng)身體，用仁義慈悲撫育天下萬物，用圣賢大道教養(yǎng)十方三世。

養(yǎng)字於此，有修養(yǎng)、涵養(yǎng)、養(yǎng)育、培養(yǎng)等不同意義。

一動乎欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾。

欲望一動，若不能及時克制，迷於其中就會失去理智；任由情緒發(fā)展，稍有偏差就會流於乖張邪惡。

觀照、修行，都要從念頭初起時用功，兩個“一”字，尤須注意。

戾（lì ㄌ〡ˋ）彎曲，引申為乖張、違逆。

劉直齋云：“存心養(yǎng)性，須要耐煩、耐苦、耐驚、耐怕，方得純熟?！?/p>

劉直齋說：涵養(yǎng)心性，必須要耐得煩亂、耐得辛苦、耐得驚畏、耐得怕懼，功夫才能純熟。

不能忍耐，則一切功德皆難以成就。

寡欲故靜，有主則虛。

不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。

欲望淡泊，所以心緒寧靜；心有主宰，故能清虛淡泊。

不被外境物欲誘惑動搖叫做靜；不因外境而生染著，據(jù)為實有，才叫清虛。

不被外界物欲所動，故能心靜；不被外界物欲所實，故能心虛。

實：物欲填滿心中之意。

敬守此心則心定，斂抑其氣則氣平。

恭敬嚴(yán)守心神，心神就能安定；收斂抑制情緒意氣，情緒就能平和。

心平氣和，功夫在恭敬克己。

青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來；

旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。

光明磊落的節(jié)操道義，是從隱秘之所、無人之時，不敢放縱，恭慎自守培養(yǎng)出來的。扭轉(zhuǎn)乾坤的學(xué)問才干，由於不敢輕忽細(xì)微之處，如臨深淵，如履薄冰而能得力。

一分誠敬得一分利益，不自欺，不欺人。

氣忌盛。心忌滿。才忌露。

情緒忌諱發(fā)揮到極處，心志忌諱驕傲自滿，才華忌諱淺浮外露。

這些都是涵養(yǎng)德行的大病?！抖Y記》曰：傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。凡事須有節(jié)制，發(fā)乎情，止乎禮。

意粗性躁，一事無成； 心平氣和，千祥駢集。

粗率急躁，不能忍耐反思之人，必定一事無成；順逆境界，保持心平氣和之人，則能感應(yīng)各種祥瑞云集。

駢（pián ㄆ〡ㄢˊ）：兩馬并駕。引申為聚集。

沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養(yǎng)火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨；人卒以怨；我卒以無成；是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。

處於人事繁雜的重要職位；面對頑劣遲鈍之人；違背自己意愿的時候；處理紛繁復(fù)雜的事情，這些境界中最好修忍辱。如果態(tài)度偏激堅決，不容回轉(zhuǎn)，不但對事情沒有幫助，終將勞而無功，人人抱怨，自己難以成就，實在是愚癡到了極處。如果在這里邊能夠忍耐過去，就有無窮的利益。

此句是“意粗性躁”一句的注解，一切法得成於忍。

僨〔fèn ㄈㄣˋ〕：覆敗、滅亡。

人性褊急則氣盛；氣盛則心粗；心粗則神昏；乖舛謬戾，可勝言哉。

一個人性情急躁、心胸狹隘，就容易情緒激動；情緒激動就用心粗疏大意，神志昏散。於是各種謬誤差錯接踵而來，那里說的盡呢？

褊（biǎn ㄅ〡ㄢˇ）：衣服窄小，引申為心量狹窄。

舛（chuǎn ㄔㄨㄢˇ）違背、差錯。

自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。

自己修持要清凈超脫，對待他人和藹慈祥。無事時候心境明凈，事情來時處理果斷。事事如意時淡泊不染，不如意時泰然處之。

范仲淹說：不以物喜，不以己悲。不被外境所轉(zhuǎn)，實在是相當(dāng)高的修行境界。

持躬類

聰明睿智，守之以愚； 道德隆重，守之以謙。

聰明智慧不可外露，須知韜光養(yǎng)晦，和光同塵，大智若愚；道德高尚，地位尊崇，須知謙遜虛心，才能長久保持不失。

富貴，怨之府也；才能，身之災(zāi)也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。

富貴是招惹怨恨的根源，才能常常帶來身家的災(zāi)禍；顯赫的名聲是招致毀謗的媒介；歡樂過頭就會轉(zhuǎn)成悲哀。

老子說：福兮禍所伏，禍兮福所倚。凡事皆當(dāng)適可而止。

只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。

立身處世，只是要常常存有畏懼之心，知道退讓。見到眼前利益，想想后來的害處；事到圓滿，要想到漫溢的時候。常常這樣存心，就能免於災(zāi)禍。

人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意，則莫大之患，由此生矣。

人生最不幸的事情，就是偶爾失言卻沒有帶來災(zāi)禍；偶爾計劃不周，事情竟僥幸成功；偶爾恣意行事居然得到小利。於是以后視為常事，而不加以檢點。那麼大的災(zāi)殃就從這些地方產(chǎn)生。

千里之堤毀於蟻穴，細(xì)微之處若不防范，往往使德行受損。

學(xué)一分退讓，討一分便宜； 增一分享用，減一分福澤。

待人處事，能夠退讓，與人無爭，不僅免禍，而且涵養(yǎng)德行，培植福報，其實是大便宜事；日常用度，皆有定數(shù)，若增加一份享受，就折損一分福報。

不自重者，取辱；不自畏者，招禍。

不知道尊重自己的人，往往自取其辱；膽大妄為、不知敬畏的人，往往會招來災(zāi)禍。謙卑恭慎是保身立德的關(guān)鍵。

蓋世功勞，當(dāng)不得一個矜字；彌天罪惡，當(dāng)不得一個悔字。

即使功勞蓋世，抵擋不得一個傲慢自矜，最容易招惹嫉妒，乃至災(zāi)禍，不但無益且有害；天大的罪惡，一念回心，抵擋不得一個真誠懺悔改過，再大的罪過惡業(yè)都能消除。

人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！兜茏右?guī)》說：過能改，歸於無。諺語有說：浪子回頭金不換。

事當(dāng)快意處，須轉(zhuǎn)；言到快意時，須住。

殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

凡事到順心如意時，要知道趕快回頭；話說到恣情痛快時，要知道停止。災(zāi)殃過失無不是從志得意滿而來，所以有見識的人事事如意時常懷憂慮，遇到喜事會更加警惕畏懼。

物極必反，盛極必衰。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

萬物都忌諱所有的好處集於一身，凡事都忌諱十全十美，為人則忌諱興盛到極點。諺云：弓不可拉太滿，須知留余地給他人立足，給自己轉(zhuǎn)身。

安莫安於知足，危莫危於多言。

心安、身安莫過於知足常樂，危險之來多由於多言妄談。

知足常樂，言多必失。身心不安，都是由於不知足、過分貪求；危險災(zāi)禍，都從口出。

行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇，擇友以求益，改過以全身。

自身行持須恭敬為主，反躬自責(zé)要深刻懇切，接引大眾要和睦慈祥，存心用意要公正無私，修身行道要勇猛精進(jìn)，還須選擇善友良朋以求進(jìn)益，知過改過，永無止境，保全身命，成全慧命。

心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；

內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

把握念頭不胡思亂想，現(xiàn)於身體不可胡作妄為，口不可輕言妄談，善護(hù)三業(yè)，就是君子主敬存誠的下手處；內(nèi)心不欺騙自己，對外不欺騙他人，進(jìn)而不敢欺騙天地鬼神，就是君子修養(yǎng)慎獨的用功時。

心術(shù)，以光明篤實為第一；容貌，以正大老成為第一；言語，以簡重真切為第一。

存心以光明磊落、誠實篤厚最重要；外表以端正大方、老成持重最親切；言談以簡單扼要、真誠懇切最感人。

身口意三業(yè)，心為根本，誠於中必形于外。三者功夫乃是一體，效驗也是一體，不可分割。

以情恕人，以理律己。

以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。

體察物情，推己及人，來包容原諒他人的過失；保持理智，不徇私情，來嚴(yán)格約束自己的行為。能夠用原諒自己的心原諒他人，就能夠保全朋友間的友誼；能夠用責(zé)備他人的心責(zé)備自己，就能夠減少過失，不至喪德。

唐荊川云：“須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡於人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也?！?/p>

明代大儒唐順之說：“人要時刻檢點自己的毛病，原來討厭別人的許多毛病，如果真的反省自己，就會發(fā)現(xiàn)其實自己樣樣都有?！迸c其厭棄別人，不如回頭檢查自己。

緩字可以免悔，退字可以免禍。

凡事緩和一步，就可以免除因倉促帶來日后的悔恨；凡事知道退讓，就可以避免與人相爭帶來的災(zāi)禍。

退一步海闊天空。

大著肚皮容物，立定腳跟做人。

心量要大，當(dāng)效海納百川，能夠包容別人的過失；對自己做人處事的原則，立場要穩(wěn)，不可隨波逐流。

盡前行者，地步窄；向后看者，眼界寬。

一味向前進(jìn)，不留余地，不知轉(zhuǎn)圜，路就越走越窄；目光深遠(yuǎn)，及時回頭，眼界越放越寬。

花繁柳密處撥得開，方見手段；

風(fēng)狂雨驟時立得定，才是腳跟。

事情繁多密集時，能夠?qū)⑺鼡艿拈_，沒有障礙，方才見到手段的高明；人事之大風(fēng)大浪沖擊時、急

難當(dāng)前時，能夠立得堅定，做得了主，才是真正腳跟。

朱熹詩說：世上無如人欲險，幾人到此誤平生。

人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確；雖事不可為，而心終可白；否則必至身敗而名亦不保，非所以處變之道。

當(dāng)有意外事件發(fā)生時，只應(yīng)該守住原則，靜觀其變，不適合急躁行動。即使確實無法挽救，自己志向操守端正堅定；雖然事情無所作為，自己的存心終究可以大白於天下。否則必定落得身敗名裂，就不是應(yīng)對變故的正確方法了。

處變不驚，恭敬自強(qiáng)。

步步占先者，必有人以擠之； 事事爭勝者，必有人以挫之。

步步都要搶占優(yōu)先，必定會有更強(qiáng)的人來排擠他；事事都要爭強(qiáng)好勝，必定會有更強(qiáng)的人來挫辱他。因果報應(yīng)，乃自然之理。

度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。

心量廣大，像海納百川、春育萬物；修行持身像白玉無瑕、冰雪清瑩；胸襟開闊如同月光下的和風(fēng)；舉止風(fēng)度宏大如同泰岳高山。

心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。

心意志向要刻苦，意味旨趣要和樂，氣概度量要寬宏，言語舉動要謹(jǐn)慎。

程伊川曰：教人未見意趣，必不樂學(xué)。但實下功夫，時習(xí)不懈，自見意味。

苦樂二字須看得清，不可錯解錯認(rèn)。五欲壞苦，修行真樂。

書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。

平生無一事可瞞人，此是大快樂。

天下書有自己沒有讀過的，所行事沒有不可告人的。為人一生，沒有一件需要瞞人的事，這是最大的快樂。

心思要縝密，不可瑣屑； 操守要嚴(yán)明，不可激烈。

心思要細(xì)致周密，而不可瑣碎（心量要開闊）；操守要嚴(yán)肅清明，但不可過於激烈（態(tài)度須柔和）。凡事皆有節(jié)度，須行中道。

縝（zhěn ㄓㄣˇ）細(xì)致。

聰明者，戒太察；剛強(qiáng)者，戒太暴。

聰明人要戒太過於明察；過於明察，人多不喜歡接近。剛強(qiáng)人要戒除過於粗暴，過於剛暴，人多有畏懼之心。難得糊涂。

以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

與朋友交往須淡泊無求，止息毀謗唯有裝聾作啞，反躬自責(zé)要嚴(yán)格苛刻，抵御侮辱只可以柔弱克剛強(qiáng)。韜光養(yǎng)晦，若無若虛。

居安、慮危； 處治、思亂。

處於安寧的環(huán)境，要考慮將來的危難；處在太平的時代，須想到**的到來。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

事事難上難，舉足常虞失墜；

件件想一想，渾身都是過差。

每一樁事情都有它的困難處，事情多了是難上加難。舉手投足處，常常顧慮有失誤墜落之情況，不敢大意；所行之事，一樁一件細(xì)細(xì)一想，全身都是過失差錯。常存畏慎，反省檢點，就是修行起點。

怒宜努力消融，過要細(xì)心檢點。

憤怒起來的時候，宜努力消除怒氣，以明理融化之。有過失要細(xì)心檢點，過失在那里、那一方面，知過才能改過。

克己功夫在境界中作，誠意正心在犯過時修。

事不可做盡，言不可道盡。

凡事須有節(jié)制保留，留一點余地給別人，不可言盡、做盡，才能減少過失，排除障礙。

胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有些不足處方好；才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。”

北宋學(xué)者胡安國說：“人不能要求事事稱心如意，要常有些不足才好。剛得稱心滿愿，就有不如意事，每次經(jīng)歷試驗都是這樣，絲毫不差?！?/p>

樂極生悲，盛極必衰，物極必反。

邵康節(jié)詩云：“好花看到半開時”，最為親切有味。

宋朝名士邵康節(jié)的詩，“好花看到半開時”，是修身處世的最好寫照，余韻無窮。花開一半，生機(jī)無限；畫有留白，悟處深遠(yuǎn)。

精細(xì)者，無苛察之心；光明者，無淺露之病。

一個人辦事精明細(xì)致，而不存心苛刻察尋；心地光明，而沒有浮淺暴露的毛病。

識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

足恭偽態(tài)，禮之賊也；苛察歧疑，智之賊也。

見識不足決斷就會思慮過多，威望不足攝眾就會容易發(fā)怒；信用不足服人，才會喋喋不休。態(tài)度虛偽，過分諂媚，是禮教的危害者；苛刻調(diào)查，多疑猜忌是智慧的危害者。凡夫與圣賢，就在這些取舍節(jié)制之間分辨。

敦品類

敦詩書、尚氣節(jié)、慎取與、謹(jǐn)威儀，此惜名也。

競標(biāo)榜、邀權(quán)貴、務(wù)矯激、習(xí)模棱，此市名也。

學(xué)習(xí)詩書勤勉篤實，崇尚志節(jié)情操，慎重於財物的取與，言談舉動威儀恭謹(jǐn)，這是愛惜名譽(yù)；競相自我標(biāo)榜，迎合諂媚權(quán)貴，行事專取怪異偏激，表現(xiàn)與眾不同，慣於模棱兩可，搖擺不定，這就是求取名聲，沽名釣譽(yù)。

惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。

愛惜名譽(yù)的人，寧靜而無所求；沽名釣譽(yù)的人，浮躁而拙於應(yīng)付。

第四篇：2013年秋季學(xué)期學(xué)校后勤工作要點-李東平Microsoft Word 文檔

友誼鎮(zhèn)中心小學(xué)2013年秋季學(xué)期后勤工作計劃

學(xué)校后勤工作總的指導(dǎo)思想：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持“以人為本，服務(wù)育人”的思想，樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)技能，保證服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范后勤管理，為學(xué)校的教育、教學(xué)工作提供有力后勤保障。2013年秋季學(xué)期主要做好以下工作：

一、深入學(xué)習(xí)十八大精神、實踐科學(xué)發(fā)展觀，不斷優(yōu)化服務(wù)意識，改進(jìn)工作作風(fēng)，切實增強(qiáng)后勤隊伍的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。全體后勤人員必需樹立師生利益、家長利益至上的服務(wù)觀，把師生、家長的合理需求作為開展工作的出發(fā)點和歸宿，想師生、家長所想，全心全意為師生生和家長服務(wù)。

二、深化黨務(wù)、校務(wù)信息公開，全面推進(jìn) “依法治校、陽光治?！?。進(jìn)一步推進(jìn)“陽光教育”示范學(xué)校創(chuàng)建工作，開展基層黨組織建設(shè)年活動，建立黨務(wù)信息公開欄、黨員活動室等，豐富基層黨組織的民主生活，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用。

三、進(jìn)一步規(guī)范后勤常規(guī)管理，整合后勤資源，全面提升后勤管理水平、服務(wù)質(zhì)量和工作效率。

（一）嚴(yán)格實行學(xué)生營養(yǎng)改善計劃，落實國家的各項惠民政策。

1、學(xué)生營養(yǎng)改善工程。根據(jù)學(xué)校的實際情況，分為“早、中、晚”三餐由學(xué)校飯?zhí)弥苯庸┎?；營養(yǎng)早餐為1—6年級所有學(xué)生，供餐時間為早上7:00—7:40，營養(yǎng)早餐有：雞蛋、豆奶、油條、肉粥，肉沫粉、叉燒粉、豬腳粉、雞肉粉等交替供餐，粉湯水為豬骨頭熬黃豆湯水，早餐配有一些小吃（如蘿卜、酸菜、酸筍等），早餐按每生3元配餐；中餐和晚餐為寄宿生供餐，按每生每餐4元配餐。要嚴(yán)格按照有關(guān)食品安全衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)及要求，確保食品原料新鮮潔凈，做到合理搭配，營養(yǎng)均衡，保證營養(yǎng)質(zhì)量，學(xué)生都能吃得飽、吃得好。

2、不斷強(qiáng)化餐具的消毒工作。師生使用餐具由學(xué)校統(tǒng)一提供，每 1

次用餐后，嚴(yán)格按照洗消流程：沖洗—洗潔精擦洗—清水清洗—凈水—消毒柜消毒五道工序，確保衛(wèi)生。

3、規(guī)范有序?qū)嵤I養(yǎng)改善計劃工作，按營養(yǎng)餐發(fā)放實際情況，嚴(yán)格采購環(huán)節(jié)。成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，有專門的采購領(lǐng)導(dǎo)小組，在開學(xué)前通過了解市場，貨比三家，信譽(yù)對比，確定各種食品供貨商，商談好食品價格，再交付飯?zhí)貌少徣藛T，根據(jù)飯?zhí)眯枨筮M(jìn)行日常采購，如采購的食品價格有較高幅度上漲，飯?zhí)貌少徣藛T及時反饋給學(xué)校采購領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)行市場調(diào)查，再進(jìn)行采購。從本學(xué)期開始糧油采購按上級指定的地點簽訂協(xié)議后采購，采購回來的食品，由學(xué)校每周的值周教師進(jìn)行驗收，確保各級政府下?lián)苜Y金都用到學(xué)生的就餐。

4、堅持采購信息公開，飯?zhí)貌少彴衙刻斓氖称凡少徯畔⒄迟N在飯?zhí)么髲d顯眼處。接受政府各級部門監(jiān)督，同時成立由學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、學(xué)生代表、家長代表組成的監(jiān)督委員會，對飯?zhí)玫拿恳徊襟E進(jìn)行監(jiān)督，使飯?zhí)檬称沸l(wèi)生、食品營養(yǎng)、資金使用等方面得到保障。

5、學(xué)校食堂建立健全食品安全管理制度，建立了一系列的管理制度和簽訂了一系列食品安全協(xié)議，規(guī)范食品采購、儲存、加工、留樣等環(huán)節(jié)的管理，嚴(yán)格食品入庫、出庫管理，落實食品安全保障措施，每天安排專人負(fù)責(zé)，輪流對食品安全工作的監(jiān)督，尤其是留樣環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照規(guī)定在專用設(shè)施內(nèi)冷藏存放48小時以上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和值周領(lǐng)導(dǎo)輪流陪餐，并做好相關(guān)記錄。

6、嚴(yán)格食品采購制度，凡是采購的食品，必須實行三方簽字驗收（供方、學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)和工會監(jiān)督人員）、堅持索證索票制度，配送的大米、調(diào)和油必須達(dá)到縣局要求的質(zhì)量，所采購肉、蛋、蔬菜必須新鮮、價格合理，按照季節(jié)和實際情況，實施采購計劃，放假后庫存合理。

7、嚴(yán)格執(zhí)行資金管理制度《學(xué)生營養(yǎng)餐工程資金管理制度》，營養(yǎng)改善資金?？顚Ｓ?，所采購的食品必須有三方（供方、學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)和工會監(jiān)督人員）簽字有效，明確責(zé)任，建立了規(guī)范的進(jìn)出貨臺賬，隨時公示營養(yǎng)工程、營養(yǎng)餐食譜、食品的數(shù)量、價格和每月公布資金

使用情況。

8、建立健全食堂安全事故應(yīng)急處理，制定了實施方案和應(yīng)急預(yù)案，層層簽訂了安全責(zé)任狀，學(xué)校簽訂《學(xué)校食堂食品安全承諾書》食堂工人簽訂了《食堂從業(yè)人員承諾書》，食堂設(shè)立食堂安全監(jiān)督舉報電話及中毒舉報電話等。

9、根據(jù)上級有關(guān)規(guī)定建立有學(xué)生營養(yǎng)改善計劃營養(yǎng)健康狀況監(jiān)測檔案。

10、組織飯?zhí)脧臉I(yè)人員參加各級培訓(xùn)活動，提高業(yè)務(wù)技能及食品安全防范意識。

（二）積極爭取上級資金，加強(qiáng)飯?zhí)玫母脑旖ㄔO(shè)力度。重點對廚房進(jìn)行改造，購置2套雙頭炒爐柴油灶，以柴油為燃料進(jìn)行烹飪；逐步淘汰柴火炒菜，再添置電蒸飯柜1臺，通過改造后達(dá)到環(huán)保、節(jié)能、衛(wèi)生、省錢的目的，進(jìn)一步改善飯?zhí)玫呐腼儣l件，為師生提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（三）加大校產(chǎn)管理力度，不斷完善校產(chǎn)管理制度，嚴(yán)格學(xué)校物品的申購、審批、驗收、入庫、報銷制度。

（四）加強(qiáng)學(xué)生寄宿內(nèi)務(wù)管理，健全管理制度。協(xié)助政教處做好宿舍安全保衛(wèi)工作，督促宿舍衛(wèi)生，健全考核制度。

（五）做好辦公物品領(lǐng)用管理工作。領(lǐng)物原則上由個團(tuán)隊組長、處室負(fù)責(zé)人根據(jù)實際需要來簽領(lǐng)，對使用情況、設(shè)備情況以及借還手續(xù)都要實行嚴(yán)格登記，避免不必要的人為損壞、遺失等。

（六）加大校產(chǎn)校舍的定期（期初、期中、期本）及日常的檢查力度，嚴(yán)格執(zhí)行校產(chǎn)保管獎罰和損壞賠償制度。對期初發(fā)放的日常用品、班級用品、衛(wèi)生工具、臺凳、宿舍用品等實行承包管理，誰損壞誰負(fù)責(zé)。

四、加強(qiáng)協(xié)作，做好食品安全、環(huán)境衛(wèi)生工作。

1、加強(qiáng)學(xué)校衛(wèi)生防疫和食品安全管理，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃的食品安全管理、營養(yǎng)科普知識宣傳及營養(yǎng)健康狀況監(jiān)測工作。

2、利用黑板報、晨會課、升旗儀式講話等形式，向?qū)W生進(jìn)行愛我校園、愛護(hù)公物、厲行節(jié)儉、拒絕浪費(fèi)的教育活動。

3、加大總務(wù)處的日常檢查及每周一次班級衛(wèi)生、包干區(qū)的抽查力度，同時協(xié)同政教、值周、衛(wèi)生室、寄宿生管理辦公室、衛(wèi)生督察員、學(xué)生監(jiān)督崗等相關(guān)人員，扎扎實實地抓好衛(wèi)生工作。每天的衛(wèi)生檢查情況做到及時公布上墻，對存在問題要及時指出，限時糾正。

4、本學(xué)期繼續(xù)加大校舍校產(chǎn)的檢查、維修、保養(yǎng)，環(huán)境綠化等工作，力求為師生創(chuàng)造一個優(yōu)雅的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。

五、加強(qiáng)后勤文化建設(shè)，突顯后勤工作亮點和文化品位。

1、在全校范圍內(nèi)組織開展“厲行勤儉節(jié)約、拒絕鋪張浪費(fèi)”的活動。通過開展一系列主題活動，使師生深刻認(rèn)識“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，知道愛惜糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥，進(jìn)一步提高廣大師生員工勤儉辦學(xué)、節(jié)約辦事、節(jié)水節(jié)電、愛惜糧食、節(jié)約糧食、拒絕浪費(fèi)的自覺性，努力創(chuàng)建節(jié)約型和諧校園。

2、進(jìn)一步加大校園文化環(huán)境建設(shè)力度。開展校園綠化、美化、凈化、文化活動，重點打造墻面、宿舍、班級文化建設(shè)，積極營造健康向上的校園文化氛圍，不斷提升校園環(huán)境的文化品位。

六、其他后勤服務(wù)工作

1、做好教師教學(xué)辦公用品的采購分發(fā)工作。開學(xué)初，教室、課桌椅、教學(xué)器材、教材、教學(xué)用具等的調(diào)配、維修、添置等按期到位，保證教育教學(xué)工作順利開展。

2、做好后勤保障工作。學(xué)校的公開課、評優(yōu)課、運(yùn)動會、期末素質(zhì)檢測等各項活動，后勤工作人員全力以赴，做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證各類活動正常有序進(jìn)行。

3、做好學(xué)校設(shè)施的維護(hù)工作。學(xué)校中需要小修小補(bǔ)的事情可以說天天都在發(fā)生，后勤人員都能力所能及地加以處理好，本著節(jié)約的原則，自己動手做些小修理，如：門窗、門鎖、電燈等，并做到隨叫隨到。

4、積極做好校園愛衛(wèi)活動。加強(qiáng)校園綠化的管理，保證了花草樹

木的正常生長，美化校園，綠化校園，為師生提供了良好的教育教學(xué)環(huán)境。積極做好衛(wèi)生保潔工作，定期組織清洗各功能室、教室的衛(wèi)生，確保各功能室儀器設(shè)備擺放整齊有序，無灰塵；每天清除班級回收垃圾，公共廁所每天都安排有保潔員沖洗，同時加大預(yù)防流行性疾病的宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣。認(rèn)真做好晨檢工作，及時監(jiān)控師生的健康情況，杜絕校園傳染病的發(fā)生和傳播。

5、對校園內(nèi)所有的電源線進(jìn)行檢測，以防漏電，并對教室內(nèi)的開關(guān)、電扇全部進(jìn)行全面檢查，規(guī)范管理學(xué)校各室各種鑰匙，對存在安全隱患的地方及時進(jìn)行維修。放學(xué)后，相關(guān)人員對校園內(nèi)進(jìn)行巡視，晚上檢查“三關(guān)”情況（門窗、電源、水龍頭是否關(guān)閉好），為學(xué)校的財產(chǎn)安全和師生的生命安全提供了有力保障。

6、貫徹落實“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”工程。根據(jù)《憑祥市環(huán)境綜合整治工作實施方案》，組織開展學(xué)校衛(wèi)生責(zé)任片區(qū)及校園的環(huán)境綜合整治工作，鞏固取得的成效。

7、寄宿生周末回家返校交通事宜。嚴(yán)格落實“寄宿生交通補(bǔ)助工程”，使補(bǔ)助費(fèi)都能及時發(fā)放到學(xué)生或家長手中，同時結(jié)合各村屯道路的實際情況，積極與公交公司聯(lián)系，由公交公司派車接送學(xué)生周末回家返校，使學(xué)生安全上學(xué)，平安回家，學(xué)校安心，家長放心。

8、統(tǒng)籌推進(jìn)校園整體規(guī)劃和建設(shè)，努力營造優(yōu)雅的校園環(huán)境。根據(jù)學(xué)校教育的發(fā)展，需要籌建民族生物園與地理景觀園，以豐富的知識體系，拓寬學(xué)生的境界，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境。

友誼鎮(zhèn)中心小學(xué)

二0一三年八月二十六日

第五篇：《別害怕學(xué)習(xí)》讀后感(四)李騏彤

《別害怕學(xué)習(xí)》這本書中，我最喜歡的故事是《拉比的寶物》，《別害怕學(xué)習(xí)》讀后感(四)李騏彤。

這個故事講的是一群富人在船上爭先恐后地拿出寶貝比誰最富有，只有拉比坐在甲板上看書，讀后感《《別害怕學(xué)習(xí)》讀后感(四)李騏彤》。富人們讓拉比說誰最富有，拉比說自己最富有。這是海盜船來了，富人們被搶劫一空，而拉比卻毫無損失。后來富人們才知道拉比的寶貝是知識和智慧。

讀完了這個故事，我知道了像金錢這樣能看見的東西，可能會在瞬間消失，而像知識、智慧、勇氣、才干、忍耐力等這樣的東西，是沒有人能夠搶走的，一旦屬于自己了，就是永遠(yuǎn)不會消失的財富。所以，我要努力學(xué)習(xí)，多讀書，掌握更多的知識.