第一篇：午日處州禁競(jìng)渡原文翻譯及賞析

午日處州禁競(jìng)渡原文翻譯及賞析

午日處州禁競(jìng)渡原文翻譯及賞析1

原文：

獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

譯文

我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？

注釋

處州：隋唐時(shí)舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩(shī)當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。

蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時(shí)為處州府府治。

甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。

賞析：

《午日處州禁競(jìng)渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的懷念。

湯顯祖此詩(shī)寫(xiě)禁止競(jìng)渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多，其景仰之情，溢于言表。

據(jù)載，競(jìng)渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的`準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華，因此詩(shī)中加以表露。從詩(shī)中可見(jiàn)：一個(gè)清廉的地方父母官，是何等愛(ài)護(hù)百姓的人力財(cái)力。

午日處州禁競(jìng)渡原文翻譯及賞析2

午日處州禁競(jìng)渡

獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《午日處州禁競(jìng)渡》是明代湯顯祖的一首寫(xiě)禁止競(jìng)渡的詩(shī)，主要描寫(xiě)了端午節(jié)的習(xí)俗，面對(duì)賽龍舟的情景，想起了屈原。表達(dá)了自己對(duì)端午節(jié)賽龍舟時(shí)的想法，對(duì)勞苦人民的同情。?

翻譯/譯文

我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要?jiǎng)诿駛?cái)以如此豪華的龍舟競(jìng)渡來(lái)憑吊屈原呢？

注釋

1、處州：隋唐時(shí)舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉云、青田、龍泉等9縣市。此詩(shī)當(dāng)作于作者官遂昌知縣任內(nèi)。

2、蓮城：即今浙江麗水城區(qū)，當(dāng)時(shí)為處州府府治。

3、甌江：浙江東南部的一條江，流經(jīng)麗水，至溫州入海。

賞析/鑒賞

萬(wàn)歷十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊宰輔張居正和申時(shí)行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調(diào)任浙江遂昌知縣，頗多善政，并有詩(shī)作諷刺朝政，關(guān)心民間疾苦。

《午日處州禁競(jìng)渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的懷念。

湯顯祖此詩(shī)寫(xiě)禁止競(jìng)渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多，其景仰之情，溢于言表。

據(jù)載，競(jìng)渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華，因此詩(shī)中加以表露。從詩(shī)中可見(jiàn)：一個(gè)清廉的地方父母官，是何等愛(ài)護(hù)百姓的人力財(cái)力。

第二篇：競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯1

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

翻譯

在端午節(jié)這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?，不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船。

船上彩旗獵獵作響震紀(jì)空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。

從古到今屈原的冤魂不散，楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。

閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，誦讀《離騷》，哪覺(jué)得其中的憂愁。

注釋

駭：驚駭。

木蘭舟：這里指龍舟。

青漢：云霄。

殷：震動(dòng)。

終古：從古至今。

暇日：空閑。

高會(huì)：指端午節(jié)會(huì)船競(jìng)渡。

鑒賞

《午日觀競(jìng)渡》是明代邊貢的一首七言律詩(shī)，這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水，賽龍舟的風(fēng)俗開(kāi)始寫(xiě)起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同，在閑暇的日子里總會(huì)有一絲絲閑愁。

首聯(lián)是寫(xiě)端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場(chǎng)景。表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場(chǎng)面。

頷聯(lián)全面描寫(xiě)了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面。

頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對(duì)屈原的思念。在端午節(jié)這天，人們都會(huì)祭念屈原。距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在。

尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩(shī)人生活中的淡淡哀愁。

這首詩(shī)沉穩(wěn)平淡，風(fēng)格樸質(zhì)，包含著詩(shī)人對(duì)愛(ài)國(guó)民眾英雄的崇敬心情。

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯2

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

翻譯

在石溪住久了開(kāi)始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開(kāi)始行動(dòng)的`時(shí)機(jī)。

鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威。

萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先恐后。

多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。

注釋

發(fā)機(jī)：開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

鼙：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀：吼叫；叫喊。

錦標(biāo)：競(jìng)渡（賽龍舟）的取勝標(biāo)志。

鑒賞

《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面;頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人。

詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛?lè)畛械男∪恕Ｈf(wàn)事都有改變的可能，開(kāi)始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

競(jìng)渡詩(shī)原文賞析及翻譯3

競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元

唐代 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

譯文

在石溪住久了開(kāi)始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威，萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。

注釋

發(fā)機(jī)：開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀hàn：吼叫；叫喊。

錦標(biāo)：競(jìng)渡（賽龍舟）的取勝標(biāo)志。

賞析

《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫(huà)龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥(niǎo)退”襯托龍舟比賽的競(jìng)渡速度，視野開(kāi)闊，以景襯人。

詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛?lè)畛械男∪?。萬(wàn)事都有改變的可能，開(kāi)始風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見(jiàn)風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

第三篇：《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析3篇

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析1

原文：

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚（zhǔ）：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜（xián）得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

上闋首句“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”，以“高舉”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)?！肮膿舸豪?，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵云霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣?！薄罢稹弊譁?zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此時(shí)已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼?！绑@退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰。“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。‘銜”字的運(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析2

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。

鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。

金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

——宋代·黃裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》?！稄堊右霸~》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

競(jìng)渡：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

紅旗高舉：高高舉起紅旗。

渚：水中間的小洲。

春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

銜得：奪得。

錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析

上闋首句“紅旗高的，飛出深深楊柳渚”，以“高的”、“飛出”兩個(gè)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，寫(xiě)出龍舟賽開(kāi)場(chǎng)的景象，開(kāi)篇就將緊張激烈的比賽氣氛渲染出來(lái)?！肮膿舸豪?，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”這一句，寫(xiě)各條龍舟上的人擂鼓歡呼，聲抵從霄，如同轟響的“春雷”，震人心魄。這些鼓聲使劃船人士氣高漲，他們將小舟劃得飛快，使它“直破煙波”，像離弦的箭一般前進(jìn)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)回”是指龍舟到達(dá)遠(yuǎn)處再折回來(lái)。上闋兩句，猶如一個(gè)緊追龍舟的特寫(xiě)鏡頭，將龍舟從出發(fā)到加速，再到折回的過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái)，其問(wèn)數(shù)艘船爭(zhēng)渡的激烈氣氛，以及船上人高漲的氣勢(shì)，無(wú)不清晰呈現(xiàn)。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)周?chē)娜巳海骸皻g聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣?！薄罢稹弊譁?zhǔn)確重現(xiàn)了萬(wàn)人雷動(dòng)的場(chǎng)景，可見(jiàn)此字已有龍舟勝利抵達(dá)終點(diǎn)，因此圍觀的人群爆發(fā)出了震天動(dòng)地的歡呼。“驚退”的主語(yǔ)并非圍觀者，而是參加比賽的人，他們爭(zhēng)相競(jìng)渡的豪氣，能“驚退”萬(wàn)人，以豪語(yǔ)寫(xiě)豪情，相得益彰。“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。‘銜”字的運(yùn)用，將龍舟奪勝的姿態(tài)寫(xiě)活了?！敖鸨虡恰迸c前面的“紅旗”、“楊柳”、“煙波”一起，在視覺(jué)上豐富了整個(gè)場(chǎng)面?！暗谝粴w”呼應(yīng)了“競(jìng)渡”的主題，對(duì)首句的“飛出深深楊柳渚”進(jìn)行了完美的收結(jié)。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)竟渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同字，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此一來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如從的情景。

《減字木蘭花·競(jìng)渡》原文翻譯及賞析3

減字木蘭花·競(jìng)渡

朝代：宋代

作者：黃裳

原文：

紅旗高舉。飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷。直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地。驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西。銜得錦標(biāo)第一歸。

譯文及注釋?zhuān)?/p>

作者：佚名

譯文

競(jìng)渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的'水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，沖破煙霧，劈開(kāi)波濤，直奔遠(yuǎn)處奪標(biāo)目的地。

圍觀人群的歡呼聲震天動(dòng)地，有驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標(biāo)的龍舟獲得第一名回來(lái)了。

注釋

①減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。[2]？ ②競(jìng)渡（dù）：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

③紅旗高舉：高高舉起紅旗。

④渚（zhǔ）：水中間的小洲。

⑤春雷：形容鼓聲像春雷一樣響個(gè)不停。

⑥遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：形容龍舟的速度之快。

⑦驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

⑧金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處裝飾得金碧輝煌。

⑨銜（xián）得：奪得。

⑩錦標(biāo)：古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，從龍舟上就可以摘取到。

賞析：

作者：佚名

黃裳的這首詞以龍舟競(jìng)渡為題材，頗具歷史價(jià)值。龍舟競(jìng)渡，即賽龍船。相傳偉大詩(shī)人屈原農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自殺，人民為了紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，常舉行競(jìng)渡，象征搶救屈原生命，以表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬和懷念。這一活動(dòng)，后來(lái)成為民間的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)鼐用駵?zhǔn)備輕便快船，選拔優(yōu)秀船員，到節(jié)日，在附近江河舉行競(jìng)賽活動(dòng)。男女老幼，官員百姓，紛紛集聚賽區(qū)觀賞助興。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，已有關(guān)于競(jìng)渡的記載。宋耐得翁《都城紀(jì)勝》一書(shū)，專(zhuān)門(mén)記載南宋京城杭州的各種情況，其“舟船”條有云：“西湖春中，浙江秋中，皆有龍舟爭(zhēng)標(biāo)，輕捷可觀。”龍舟競(jìng)渡時(shí)，船上有人高舉紅旗，還有人擂鼓，鼓舞劃船人的士氣，以增加競(jìng)渡的熱烈氣氛。這種萬(wàn)眾歡騰的場(chǎng)面吸引了歷代的詩(shī)詞作者。黃裳很喜歡寫(xiě)自然景色，賽龍舟的場(chǎng)面也吸引了他，他的這首《競(jìng)渡》，就是描寫(xiě)龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的實(shí)況。

上片寫(xiě)競(jìng)渡。“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”。競(jìng)賽開(kāi)始了。一群紅旗高舉的龍舟，從柳陰深處的小洲邊飛駛而出?！帮w出”二字用得生動(dòng)形象，令人仿佛可以看到群舟競(jìng)發(fā)的實(shí)況，賽船上迎風(fēng)招展的紅旗，耀眼奪目，首先映入眼簾。由于沙洲上濃密的柳蔭遮蔽視線，賽船就象從柳蔭中飛駛而出。“渚”，水中間的小洲。點(diǎn)出楊柳渚，既是以景色相襯托，也為了表明節(jié)候。作者這里用“飛出”來(lái)形容那急劃而來(lái)的賽船，真實(shí)地反映了參觀者的感受。

“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”。競(jìng)渡時(shí)，每艘船上不僅有人高舉紅旗，還有鼓手擊鼓以統(tǒng)一劃船的節(jié)奏。一艘賽船里有好多名劃槳手。他們之間，全靠鼓點(diǎn)來(lái)協(xié)同動(dòng)作。所以作者說(shuō)，賽船上的擊鼓聲，像春雷一樣震響，它們沖破籠罩著江面的水氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳向四面八方，在空中回蕩?！爸逼啤倍謱?xiě)出了船的凌厲前進(jìn)的氣勢(shì)。這樣，就渲染了競(jìng)賽的緊張氣氛。

下片寫(xiě)奪標(biāo)。競(jìng)賽，以先到達(dá)目的地的獲得錦標(biāo)。競(jìng)渡的高潮出現(xiàn)在賽船駛近錦標(biāo)，勝負(fù)將見(jiàn)分曉的時(shí)刻：“歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣”。人山人海的觀眾為優(yōu)勝者發(fā)出了驚天動(dòng)地的喝彩聲。在這種震耳欲聾的助興聲中，一馬當(dāng)先的龍舟上的競(jìng)渡者，正在拼命地劃動(dòng)船槳，向終點(diǎn)猛沖，表現(xiàn)出不顧一切、勇往直前的決勝精神。健兒們爭(zhēng)戰(zhàn)奪標(biāo)的英雄氣概（爭(zhēng)戰(zhàn)氣），簡(jiǎn)直使千萬(wàn)人為之驚駭退避?？磥?lái)，有成千上萬(wàn)的觀眾看得驚心動(dòng)魄。這里，作者只用了十一個(gè)字，就把競(jìng)渡中最壯觀的場(chǎng)面連同它的緊張激烈的氣氛和驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)和盤(pán)托出來(lái)了。

“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸”。古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，是給予競(jìng)渡優(yōu)勝者的賞物，從龍舟上就可以摘取到。在作者描繪的這場(chǎng)競(jìng)渡中，“金碧樓西”的岸邊，就是掛錦標(biāo)的位置。如金似碧（碧玉），形容這座樓閣的富麗。優(yōu)勝者終于搶先到達(dá)終點(diǎn)，從那里“銜得錦標(biāo)第一歸”，勝利返航。為什么用一個(gè)“銜”字呢？“銜”，用嘴含住的意思。古時(shí)的龍舟，船頭上雕有象征性的龍頭裝飾?？磥?lái)，優(yōu)勝者奪得錦標(biāo)以后，就將它懸掛在船頭的“龍頭”上，活像一條真龍將錦標(biāo)上端含在嘴里似的?！般暋笔驱堉鄣凝埿紊l(fā)出來(lái)的字眼。用這個(gè)“銜”字，饒有情趣，是傳神之筆。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)競(jìng)渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此以來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。詞寫(xiě)得這樣生動(dòng)，如果作者沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)感，是寫(xiě)不出來(lái)的；如果作者雖有實(shí)感，但在藝術(shù)上，缺乏剪裁的匠心、捕捉印象的功夫和渲染氣氛的筆力，那么也是難以寫(xiě)得這樣有聲色、有層次、有氣勢(shì)，使人讀來(lái)有身臨其境之感的。

第四篇：州橋原文翻譯及賞析(通用)

州橋原文翻譯及賞析(通用4篇)

州橋原文翻譯及賞析1

原文：

茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君。

酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云。

野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙。

歸鳳求皇意，寥寥不復(fù)聞。

譯文

司馬相如年老體衰時(shí)，依然像當(dāng)初一樣愛(ài)戀卓文君，二人的感情絲毫沒(méi)有減弱。

司馬相如家中貧寒，生活窘迫，于是他們便開(kāi)酒舍維持生計(jì)。我在琴臺(tái)之上徘徊，遠(yuǎn)望碧空白云。心中欣羨萬(wàn)分！

看到琴臺(tái)旁的一叢野花，我覺(jué)得它就像卓文君當(dāng)年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當(dāng)年所穿的碧羅裙。

司馬相如追求卓文君的千古奇事，后來(lái)幾乎聞所未聞了。

注釋

⑴琴臺(tái)：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。

⑵茂陵：司馬相如病退后，居茂陵，這里代指司馬相如。多?。核抉R相如有消渴病，即糖尿病。

⑶卓文君：漢才女，與司馬相如相愛(ài)。

⑷酒肆（sì）：賣(mài)酒店鋪。

⑸寶靨（yè）：婦女頰上所涂的妝飾物，又唐時(shí)婦女多貼花細(xì)于面，謂之靨飾。這里指笑容、笑臉。

⑹蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。

⑺鳳凰：中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄為鳳，雌為凰。

賞析：

此詩(shī)是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺(tái)時(shí)所作。

“茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫(xiě)他倆始終不渝的真摯愛(ài)情。司馬相如晚年退居茂陵，這里以地名指代相如。這兩句是說(shuō)，司馬相如雖已年老多病，而對(duì)文君仍然懷著熱烈的愛(ài)，一如當(dāng)初，絲毫沒(méi)有衰減。短短二句，如仇兆鰲說(shuō)：“病后猶愛(ài)，言鐘情之至?！保ā抖旁?shī)詳注》）還有人評(píng)論說(shuō)：“言茂陵多病后，尚愛(ài)文君，其文采風(fēng)流，固足以傳聞后世矣。”（《杜詩(shī)直解》）詩(shī)的起筆不同尋常，用相如、文君晚年的相愛(ài)彌深，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛(ài)情的美好。

“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時(shí)代。司馬相如因愛(ài)慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺(tái)上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動(dòng)，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對(duì)，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開(kāi)了個(gè)酒店，以賣(mài)酒營(yíng)生?！拔木?dāng)壚，相如身自著犢鼻褌（即圍裙，形如犢鼻），與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）。一個(gè)文弱書(shū)生，一個(gè)富戶千金，竟以“酒肆”來(lái)蔑視世俗禮法，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，是要有很大的勇氣的。詩(shī)人對(duì)此情不自禁地表示了贊賞?！扒倥_(tái)日暮云”句，則又回到詩(shī)人遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)，景中有情，耐人尋味。我們可以想象，詩(shī)人默默徘徊于琴臺(tái)之上，眺望暮靄碧云，心中自有多少追懷歆羨之情！“日暮云”用江淹詩(shī)“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”語(yǔ)，感慨今日空見(jiàn)琴臺(tái)，文君安在？引出下聯(lián)對(duì)“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián)，詩(shī)人有針對(duì)性地選擇了“酒肆”、“琴臺(tái)”這兩個(gè)富有代表性的事物，既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格，又表現(xiàn)出他與文君愛(ài)情的執(zhí)著。前四句詩(shī)，在大開(kāi)大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫(xiě)中，從晚年回溯到年輕時(shí)代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。

“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”兩句，再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫(xiě)自見(jiàn)。兩句是從“琴臺(tái)日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴臺(tái)旁一叢叢美麗的野花，使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯(lián)是寫(xiě)由眼前景引起的，出現(xiàn)在詩(shī)人眼中的幻象。這種聯(lián)想，既有真實(shí)感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。

結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”，明快有力地點(diǎn)出全詩(shī)主題。這兩句是說(shuō)，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來(lái)幾乎是無(wú)人繼起了。詩(shī)人在憑吊琴臺(tái)時(shí)，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的?！肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰?！R頡頏頏兮共翱翔。”正因?yàn)樵?shī)人深深地了解相如與文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里，一則是說(shuō)琴聲已不可再得而聞；一則是說(shuō)后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩(shī)人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛(ài)。

（施紹文）

州橋原文翻譯及賞析2

州橋

范成大〔宋代〕

南望朱雀門(mén)，北望宣德樓，皆舊御路也。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？

譯文

天漢橋南北的天街之上，中原父老年年水佇足南望，盼望王師返回。哭不成聲，強(qiáng)忍淚水詢問(wèn)使者：什么時(shí)候真有我們朝廷的軍隊(duì)過(guò)來(lái)？

注釋

州橋：正名為天漢橋，在汴梁（今河南省開(kāi)封市）宣德門(mén)和朱雀門(mén)之間，橫駕汴河。朱雀門(mén)：汴京（今河南開(kāi)封市）舊城南面有三座門(mén)，朱雀門(mén)是中間的一座，為正南門(mén)。宣德樓：宮城的正門(mén)樓。天街：京城的街道叫天街，這里說(shuō)州橋南北街，是指當(dāng)年北宋皇帝車(chē)駕行經(jīng)的御道。父老：指汴梁的百姓。等駕回：等候宋朝天子的車(chē)駕回來(lái)。駕，皇帝乘的車(chē)子。失聲：哭不成聲。詢：探問(wèn)，打聽(tīng)。六軍：古時(shí)規(guī)定，一軍為一萬(wàn)二千五百人，天子設(shè)六軍。此處借指王師，即南宋的軍隊(duì)。

賞析

此詩(shī)為過(guò)汴京時(shí)所作，作者以白描手法，擷取了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情，隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿。全詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中把遺民盼望王師北返的急切而又失望的心情刻畫(huà)得極為真實(shí)感人。

此詩(shī)四句，截取了一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面，有人物、有環(huán)境、有情節(jié)、有對(duì)話，完全可以作為一篇小小說(shuō)來(lái)看。環(huán)境背景，是第一句的交代，州橋，是一個(gè)特定的環(huán)境，因?yàn)槠淠媳笔怯?，作者?jīng)過(guò)此地，不直寫(xiě)自己內(nèi)心的亡國(guó)之痛，而是從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)中原父老的感情。喪國(guó)的痛楚，淪為異邦蹂躪的凄慘，令中原父老苦不欲生。這里，“父老”是宋金兩個(gè)時(shí)期的人，他們對(duì)故國(guó)的懷念遠(yuǎn)比青年人深切，所以讓其出場(chǎng)很典型；同時(shí)，這也是實(shí)情。他們盼啊盼，盼了幾十年，忽然見(jiàn)到宋朝使者，一時(shí)間該有多少話要說(shuō)、有多少淚欲流??！可他們強(qiáng)行忍住，因?yàn)榍璧脑庥鲭m然難堪，盼望官軍的情緒最是激烈。

接下來(lái)，兩句忍淚失聲的詢問(wèn)，是這個(gè)場(chǎng)面的高潮，然突然收結(jié)。從內(nèi)容上看，這樣更深刻地表現(xiàn)了中原人民盼望北伐的心情；從藝術(shù)上說(shuō)，在感情的頂點(diǎn)收結(jié)是詩(shī)歌創(chuàng)作的妙法，往往起到語(yǔ)盡不盡的效果。此詩(shī)正是如此，詩(shī)在到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)戛然而止，可是并非語(yǔ)意都盡，而是余音裊裊。詩(shī)人沒(méi)有以使者身份回答“父老”的問(wèn)題，也沒(méi)有以作者口吻發(fā)表議論；但他的感情已經(jīng)與詩(shī)筆敘說(shuō)的事實(shí)、描繪的形象融合為一了。如果一定要作想象的話，那范成大可能只是無(wú)言以對(duì)，因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治者的既定政策根本不想收復(fù)失地，這是十分可悲的。因此此詩(shī)對(duì)南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

詩(shī)歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接敘述或描寫(xiě)也是不可少的。尤其是直接敘述，往往比描寫(xiě)更難駕御，這就要求詩(shī)人要有敏銳的目光，能抓住典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)，將感情傾注于其中。這首詩(shī)的特色就在于此。詩(shī)中的典型細(xì)節(jié)在于兩個(gè)字──“等”和“詢”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其強(qiáng)烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的“詢”則惟妙惟肖地描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不可多讀”。而“幾時(shí)真有”更是意味深長(zhǎng)，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢于言表?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”這是他們的弦外之音，因?yàn)樗麄兊臒崆信瓮淮斡忠淮蔚刈兂墒?。而?shī)人的.無(wú)言以對(duì)，可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

范成大

范成大（1126-1193），字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。

州橋原文翻譯及賞析3

州橋原文：

南望朱雀門(mén)，北望宣德樓，皆舊御路也。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，“幾時(shí)真有六軍來(lái)？”

譯文

州橋南北，天街之上，父老佇足，盼望王師，喪國(guó)的痛楚，淪為異邦蹂躪的凄慘，令人苦不欲生。（這里，“父老”是宋金兩個(gè)時(shí)期的人，他們對(duì)故國(guó)的懷念遠(yuǎn)比青年人深切，所以讓其出場(chǎng)很典型；同時(shí)，這也是實(shí)情。）盼啊盼，盼了幾十年，忽然見(jiàn)到宋朝使者，一時(shí)間該有多少話要說(shuō)、有多少淚欲流??！可他們強(qiáng)行忍住，因?yàn)榍璧脑庥鲭m然難堪，盼望官軍的情緒最是激烈。

注釋

①朱雀門(mén)：汴京（今河南開(kāi)封市）的正南門(mén)。宣德樓：宮城的正門(mén)樓。②州橋－－也在漢橋，在汴梁（今河南省開(kāi)封市）宣德門(mén)和朱雀門(mén)之間，橫跨汴河。③天街－－京城的街道叫天街，這里說(shuō)州橋南北街，是指當(dāng)年北宋皇帝車(chē)駕行經(jīng)的御道。④父老－－指汴梁的百姓。等駕回－－盼望宋朝皇帝回去。駕，皇帝乘的車(chē)子。⑤失聲－－哭不成聲。詢－－探問(wèn)、打聽(tīng)。⑥六軍－－古時(shí)規(guī)定，一軍為一萬(wàn)二千五百人，王者有六軍。這里說(shuō)的是宋朝官軍。

賞析：

孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金國(guó)，將沿途所見(jiàn)所感寫(xiě)成72首絕句，《州橋》是其中一首。作者以白描手法，擷取了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情，隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿。

州橋原文翻譯及賞析4

南望朱雀門(mén)，北望宣德樓，皆舊御路也。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？

譯文

天漢橋南北的天街之上，中原父老年年都佇足南望，盼望王師返回。

哭不成橋，強(qiáng)忍淚水詢問(wèn)使者：什么時(shí)候真有我們朝廷的軍隊(duì)過(guò)來(lái)？

注釋

州橋：正名為天漢橋，在汴梁（今河南省開(kāi)封市）宣德門(mén)和朱雀門(mén)之間，橫跨汴河。

朱雀門(mén)：汴京（今河南開(kāi)封市）舊城南面有三座門(mén)，朱雀門(mén)是中間的一座，為正南門(mén)。

宣德樓：宮城的正門(mén)樓。

天街：京城的街道叫天街，這里說(shuō)州橋南北街，是指當(dāng)年北宋皇帝車(chē)駕行經(jīng)的御道。

父老：指汴梁的百姓。等駕回：等候宋朝天子的車(chē)駕回來(lái)。駕，皇帝乘的車(chē)子。

失橋：哭不成橋。詢：探問(wèn)，打聽(tīng)。

六軍：古時(shí)規(guī)定，一軍為一萬(wàn)二千五百人，天子設(shè)六軍。此處借指王師，即南宋的軍隊(duì)。

創(chuàng)作背景

公元1170年（宋孝宗乾道六年），范成大奉命出使金國(guó)，渡過(guò)淮河，踏上中原土地，感慨很深，將沿途所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)成日記《攬轡錄》一卷，又有詩(shī)一卷，收其所作七十二首七言絕句。此詩(shī)為過(guò)汴京時(shí)所作。

賞析

此詩(shī)為過(guò)汴京時(shí)所作，作者以白描手法，擷取了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情，隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿。全詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中把遺民盼望王師北返的急切而又失望的心情刻畫(huà)得極為真實(shí)感人。

此詩(shī)四句，截取了一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面，有人物、有環(huán)境、有情節(jié)、有對(duì)話，完全可以作為一篇小小說(shuō)來(lái)看。環(huán)境背景，是第一句的交代，州橋，是一個(gè)特定的環(huán)境，因?yàn)槠淠媳笔怯?，作者?jīng)過(guò)此地，不直寫(xiě)自己內(nèi)心的亡國(guó)之痛，而是從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)中原父老的感情。喪國(guó)的痛楚，淪為異邦蹂躪的凄慘，令中原父老苦不欲生。這里，“父老”是宋金兩個(gè)時(shí)期的人，他們對(duì)故國(guó)的懷念遠(yuǎn)比青年人深切，所以讓其出場(chǎng)很典型；同時(shí)，這也是實(shí)情。他們盼啊盼，盼了幾十年，忽然見(jiàn)到宋朝使者，一時(shí)間該有多少話要說(shuō)、有多少淚欲流啊！可他們強(qiáng)行忍住，因?yàn)榍璧脑庥鲭m然難堪，盼望官軍的情緒最是激烈。

接下來(lái)，兩句忍淚失橋的詢問(wèn)，是這個(gè)場(chǎng)面的高潮，然突然收結(jié)。從內(nèi)容上看，這樣更深刻地表現(xiàn)了中原人民盼望北伐的心情；從藝術(shù)上說(shuō)，在感情的頂點(diǎn)收結(jié)是詩(shī)歌創(chuàng)作的妙法，往往起到語(yǔ)盡不盡的效果。此詩(shī)正是如此，詩(shī)在到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)戛然而止，可是并非語(yǔ)意都盡，而是余音裊裊。詩(shī)人沒(méi)有以使者身份回答“父老”的問(wèn)題，也沒(méi)有以作者口吻發(fā)表議論；但他的感情已經(jīng)與詩(shī)筆敘說(shuō)的事實(shí)、描繪的形象融合為一了。如果一定要作想象的話，那范成大可能只是無(wú)言以對(duì)，因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治者的既定政策根本不想收復(fù)失地，這是十分可悲的。因此此詩(shī)對(duì)南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

詩(shī)歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接敘述或描寫(xiě)也是不可少的。尤其是直接敘述，往往比描寫(xiě)更難駕御，這就要求詩(shī)人要有敏銳的目光，能抓住典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)，將感情傾注于其中。這首詩(shī)的特色就在于此。詩(shī)中的典型細(xì)節(jié)在于兩個(gè)字──“等”和“詢”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其強(qiáng)烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失橋的“詢”則惟妙惟肖地描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的橋調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不可多讀”。而“幾時(shí)真有”更是意味深長(zhǎng)，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢于言表?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！边@是他們的弦外之音，因?yàn)樗麄兊臒崆信瓮淮斡忠淮蔚刈兂墒６?shī)人的無(wú)言以對(duì)，可謂“此時(shí)無(wú)橋勝有橋”。

第五篇：慶州敗原文翻譯及賞析

慶州敗原文翻譯及賞析3篇

慶州敗原文翻譯及賞析1

原文：

無(wú)戰(zhàn)王者師，有備軍之志。

天下承平數(shù)十年，此語(yǔ)雖存人所棄。

今歲西戎背世盟，直隨秋風(fēng)寇邊城。

屠1~1殺熟戶燒障堡，十萬(wàn)馳騁山岳傾。

國(guó)家防塞今有誰(shuí)？官為承制乳臭兒。

酣觴大嚼乃事業(yè)，何嘗識(shí)會(huì)兵之機(jī)？符移火急搜卒乘，意謂就戮如縛尸。

未成一軍已出戰(zhàn)，驅(qū)逐急使緣崄［山＋繁體“戲”字］。

馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施。

連顛自欲墮深谷，虜騎笑指聲嘻嘻。

一麾發(fā)伏雁行出，山下掩截成重圍。

我軍免胄乞死所，承制面縛交涕洟。

逡巡下令藝者全，爭(zhēng)獻(xiàn)小技歌且吹。

其余劓首放之去，東走矢液皆淋漓。

道無(wú)耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。

地機(jī)不見(jiàn)欲僥勝，羞辱中國(guó)堪傷悲。

譯文

王者之師不必交戰(zhàn)即可使敵人屈服，戰(zhàn)爭(zhēng)必須有備始能無(wú)患。

而當(dāng)前承平日久，這個(gè)道理卻被人們忘記了。

西夏的十萬(wàn)軍隊(duì)背棄世代的盟約，入侵邊城。

燒殺搶掠，如入無(wú)人之境。

主將無(wú)能，輕舉妄動(dòng)，“承制”本是文官，不懂兵機(jī)戰(zhàn)策；

而且是個(gè)年幼無(wú)知的人，本事就是大吃大喝。

聽(tīng)說(shuō)敵人來(lái)了，立即召集兵馬，把敵兵看得不值一擊，像對(duì)付死人似的。

隊(duì)伍沒(méi)有組織好便倉(cāng)促出戰(zhàn)，又不懂得占據(jù)有利地勢(shì)。

士卒又驕慣，因?yàn)榫貌徊倬?，馬養(yǎng)的很肥，跑不動(dòng)，又負(fù)擔(dān)不起鎧甲的重量?？v然有好的武器也無(wú)所施用。

結(jié)果把兵士弄得行走艱難，有不少掉到深深的山澗里，引起敵人的嘲笑。

而敵人的伏兵很整齊地排列出來(lái)，把山下的通路截?cái)啵瑧?zhàn)士們便被包圍了。

沒(méi)有辦法，軍隊(duì)只好投降，主將哭哭啼啼，反手自捆起來(lái)。

敵人下了命令說(shuō)，有會(huì)奏藝的可以保全性命，有些人便爭(zhēng)相獻(xiàn)技或者歌唱。

其余的人被割下鼻子或者耳朵放去了，這些人一面往東跑，一面怕得屁滾尿流。

缺耳少鼻像個(gè)怪獸，也不感到慚愧和恥辱，得命跑了回來(lái)。

造成這種慘敗和奇辱的原因是“盡由主將之所為”。

不曉得軍機(jī)，不懂得地利，只圖僥幸，給國(guó)家?guī)?lái)這樣的恥辱，確是令人痛心的事！

注釋

無(wú)戰(zhàn)：對(duì)方不能抗拒。

王者：古代稱能以德服人的國(guó)君是王者。

師：軍隊(duì)。

承平：治平相承，即長(zhǎng)期太平。

西戎（róng）：指西夏。

世盟：世代友好。唐朝末年，拓跋思恭占據(jù)夏州，（今陜西橫山），子孫相傳。至宋，賜趙姓，封大夏王國(guó)。當(dāng)時(shí)西夏的首領(lǐng)元昊也受了宋封，為西平王。

熟戶：指邊疆附近已為漢民族風(fēng)俗習(xí)慣所同化的少數(shù)民族戶家。

障堡：邊塞險(xiǎn)要處為防御敵人入侵而修筑的城堡。

承制：官名，疑為“走馬承受公事”，是皇帝派到軍中監(jiān)督將帥的官員。

乳臭兒：是說(shuō)承制官象乳臭兒一樣，年幼無(wú)知。

酣觴（hān shāng）大嚼：意思是大吃大喝。酣觴：盡量地飲酒。

識(shí)會(huì)：通曉。

符移：指調(diào)兵公文的下達(dá)傳送。

蒐（sōu）：通“搜”，聚集。

卒乘：士兵和戰(zhàn)車(chē)。

縛（fù）尸：比喻毫無(wú)抵抗能力的就死。

緣：攀緣。

崄巇（xiǎn xī）：形容山路危險(xiǎn)，泛指道路艱難。

連顛：傾仆，形容行軍的艱難。

自欲：自己將要。

虜騎（nǔ jì）：指西夏騎兵。

嘻嘻：形容笑的聲音。

麾（huī）：古代指揮軍隊(duì)的旗子，這里是揮旗的意思。

發(fā)伏雁行出：敵方埋伏著的軍隊(duì)都出來(lái)了，成為雁行式的行列，非常有秩序。

奄：通“掩”。

截：堵截。

免胄：除去頭盔，表示敬畏。胄：盔。

乞死所：向敵人請(qǐng)罪，等待處分。

面縛：兩手縛于后，只能見(jiàn)其面。

交涕洟：眼淚鼻涕一齊流。洟：鼻涕。

逡（qūn）巡：有顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)的意思。這里是用來(lái)形容被俘者不知所措。

劓馘（yì guó）：割掉鼻子和耳朵。劓：割掉鼻子。馘：割下耳朵。

矢液：大小便。

準(zhǔn)：鼻子。

愧恥：慚愧與羞恥。

陷者：指被俘的宋軍。

地機(jī)：地勢(shì)上的機(jī)宜。

僥勝：僥幸得到勝利。

賞析：

公元1034年（宋仁宗景佑元年）秋七月，西夏元昊率兵進(jìn)犯慶州（今甘肅慶陽(yáng)）。這時(shí)，宋將齊宗矩草率出兵抵抗，路遇伏擊，戰(zhàn)敗被俘，后被放還。齊宗矩放還回來(lái)之后，蘇舜欽寫(xiě)下了《慶州敗》這首敘事詩(shī)。

慶州敗原文翻譯及賞析2

慶州敗原文

無(wú)戰(zhàn)王者師，有備軍之志。

天下承平數(shù)十年，此語(yǔ)雖存人所棄。

今歲西戎背世盟，直隨秋風(fēng)寇邊城。

屠殺熟戶燒障堡，十萬(wàn)馳騁山岳傾。

國(guó)家防塞今有誰(shuí)？官為承制乳臭兒。

酣觴大嚼乃事業(yè)，何嘗識(shí)會(huì)兵之機(jī)？

符移火急蒐卒乘，意謂就戮如縛尸。

未成一軍已出戰(zhàn)，驅(qū)逐急使緣崄巇。

馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施？

連顛自欲墮深谷，虜騎笑指聲嘻嘻。

一麾發(fā)伏雁行出，山下奄截成重圍。

我軍免胄乞死所，承制面縛交涕洟。

逡巡下令藝者全，爭(zhēng)獻(xiàn)小技歌且吹。

其余劓馘放之去，東走矢液皆淋漓。

道無(wú)耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！

守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。

地機(jī)不見(jiàn)欲僥勝，羞辱中國(guó)堪傷悲！

翻譯

王者之師不必交戰(zhàn)即可使敵人屈服，戰(zhàn)爭(zhēng)必須有備始能無(wú)患。

而當(dāng)前承平日久，這個(gè)道理卻被人們忘記了。

西夏的十萬(wàn)軍隊(duì)背棄世代的盟約，入侵邊城。

燒殺搶掠，如入無(wú)人之境。

主將無(wú)能，輕舉妄動(dòng)，“承制”本是文官，不懂兵機(jī)戰(zhàn)策；

而且是個(gè)年幼無(wú)知的人，本事就是大吃大喝。

聽(tīng)說(shuō)敵人來(lái)了，立即召集兵馬，把敵兵看得不值一擊，像對(duì)付死人似的。

隊(duì)伍沒(méi)有組織好便倉(cāng)促出戰(zhàn)，又不懂得占據(jù)有利地勢(shì)。

士卒又驕慣，因?yàn)榫貌徊倬?，馬養(yǎng)的很肥，跑不動(dòng)，又負(fù)擔(dān)不起鎧甲的重量?？v然有好的武器也無(wú)所施用。

結(jié)果把兵士弄得行走艱難，有不少掉到深深的山澗里，引起敵人的嘲笑。

而敵人的伏兵很整齊地排列出來(lái)，把山下的通路截?cái)?，?zhàn)士們便被包圍了。

沒(méi)有辦法，軍隊(duì)只好投降，主將哭哭啼啼，反手自捆起來(lái)。

敵人下了命令說(shuō)，有會(huì)奏藝的可以保全性命，有些人便爭(zhēng)相獻(xiàn)技或者歌唱。

其余的人被割下鼻子或者耳朵放去了，這些人一面往東跑，一面怕得屁滾尿流。

缺耳少鼻像個(gè)怪獸，也不感到慚愧和恥辱，得命跑了回來(lái)。

造成這種慘敗和奇辱的原因是“盡由主將之所為”。

不曉得軍機(jī)，不懂得地利，只圖僥幸，給國(guó)家?guī)?lái)這樣的恥辱，確是令人痛心的事！

注釋

無(wú)戰(zhàn)：對(duì)方不能抗拒。

王者：古代稱能以德服人的國(guó)君是王者。

師：軍隊(duì)。

承平：治平相承，即長(zhǎng)期太平。

西戎：指西夏。

世盟：世代友好。

熟戶：指邊疆附近已為漢民族風(fēng)俗習(xí)慣所同化的少數(shù)民族戶家。

障堡：邊塞險(xiǎn)要處為防御敵人入侵而修筑的城堡。

承制：官名，疑為“走馬承受公事”，是皇帝派到軍中監(jiān)督將帥的官員。

乳臭兒：是說(shuō)承制官象乳臭兒一樣，年幼無(wú)知。

酣觴大嚼：意思是大吃大喝。

酣觴：盡量地飲酒。

識(shí)會(huì)：通曉。

符移：指調(diào)兵公文的下達(dá)傳送。

蒐：通“搜”，聚集。

卒乘：士兵和戰(zhàn)車(chē)。

縛尸：比喻毫無(wú)抵抗能力的就死。

緣：攀緣。

崄巇：形容山路危險(xiǎn)，泛指道路艱難。

連顛：傾仆，形容行軍的艱難。

自欲：自己將要。

虜騎：指西夏騎兵。

嘻嘻：形容笑的聲音。

麾：古代指揮軍隊(duì)的旗子，這里是揮旗的意思。

發(fā)伏雁行出：敵方埋伏著的軍隊(duì)都出來(lái)了，成為雁行式的行列，非常有秩序。

奄：通“掩”。

截：堵截。

免胄：除去頭盔，表示敬畏。

胄：盔。

乞死所：向敵人請(qǐng)罪，等待處分。

面縛：兩手縛于后，只能見(jiàn)其面。

交涕洟：眼淚鼻涕一齊流。

洟：鼻涕。

逡巡：有顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)的意思。這里是用來(lái)形容被俘者不知所措。

劓馘：割掉鼻子和耳朵。

劓：割掉鼻子。

馘：割下耳朵。

矢液：大小便。

準(zhǔn)：鼻子。

愧恥：慚愧與羞恥。

陷者：指被俘的宋軍。

地機(jī)：地勢(shì)上的機(jī)宜。

僥勝：僥幸得到勝利。

賞析

這首詩(shī)詳細(xì)地描寫(xiě)了慶州戰(zhàn)役的全過(guò)程，較為真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)情況。詩(shī)中對(duì)宋王朝忽視邊防和宋軍將士的怯懦無(wú)能進(jìn)行了尖銳的毫不留情的抨擊，體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義激情。

詩(shī)人不是一般地記述這次戰(zhàn)敗，而是有意總結(jié)失敗的教訓(xùn)。所以，開(kāi)端四句，就揭示出宋朝“王者師”為西夏所敗的原因：在于宋對(duì)外失策，邊防無(wú)準(zhǔn)備?！盁o(wú)戰(zhàn)王者師”是說(shuō)朝廷的軍隊(duì)有征而無(wú)戰(zhàn)，因而應(yīng)該是不可抗拒的。有備才能無(wú)患，這是兵書(shū)上十分強(qiáng)調(diào)的。如今天下太平幾十年，“有備無(wú)患”雖然還寫(xiě)在兵書(shū)上，但早已被人拋棄了。所以宋軍遭至到了慘敗?！爸彪S秋風(fēng)寇邊城”，含義頗豐，即是寫(xiě)實(shí)，也是比喻，西夏這次進(jìn)犯正值秋天，而西夏寇邊，又如秋風(fēng)掃落葉、長(zhǎng)驅(qū)直入，寫(xiě)出了西夏敵寇的來(lái)勢(shì)兇猛，“屠殺熟戶燒障堡，十萬(wàn)馳騁山岳傾”，更見(jiàn)其西夏的聲威，成勢(shì)不可擋之勢(shì)。敵人的聲威如此，而宋朝軍隊(duì)又是什么狀況，國(guó)家的邊防要塞如今有誰(shuí)在那里指揮，原來(lái)竟是一個(gè)身為承制之官的乳臭小兒。大吃大喝就是這位承判的事業(yè)，他不懂得用兵打仗的謀略。這樣的人指揮軍隊(duì)，是一定會(huì)失敗的。“符移火急蒐卒乘”，照應(yīng)了開(kāi)端四句，正面描寫(xiě)宋軍的無(wú)備。宋軍將帥不僅毫無(wú)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，而且大敵當(dāng)前，竟以為殺敵就如同捆綁尸體那樣容易。因此，未組成一個(gè)軍的兵力就倉(cāng)促出戰(zhàn)了，急急忙忙催促著戰(zhàn)士們沿著艱險(xiǎn)的山路行走。這些鋪敘都深深地隱含著作者的激憤之情，是議論，是抒情，也是對(duì)失敗原因的總結(jié)，是情、事、理的結(jié)合。

下面四句則敘述描寫(xiě)了宋軍行軍的艱難和狼狽的狀態(tài)?！疤旘T笑指聲嘻嘻”以敵人的指笑反襯出宋軍的失敗。上面的“就戮如縛尸”正是成為宋軍自己的寫(xiě)照，真是絕妙的諷刺。這一段是鋪敘之筆，詩(shī)人毫無(wú)掩飾地描寫(xiě)宋朝軍隊(duì)從將軍到士兵的腐敗無(wú)能，從而揭示了宋軍必?cái)〉母?，敘述中，飽含著沉痛的感情。下面宋軍慘敗的描寫(xiě)，更令人痛心且慘不忍睹。敵人早已窺伺到宋軍的行動(dòng)，出其不意地把山下的道路堵截起來(lái)，宋軍脫下頭盔，向敵人投降，乞求免死。那位承制被敵人反綁著雙手，眼淚鼻涕一齊流出來(lái)。正當(dāng)這幫將士進(jìn)退不知所措時(shí)，敵人下令，有技藝的人可以保全生命，“爭(zhēng)獻(xiàn)小技歌且吹”，真實(shí)而又輕蔑地描繪出戰(zhàn)場(chǎng)上那種群魔亂舞，令人哭笑不得的情形。“其余劓馘放之去，東走矢液皆淋漓。道無(wú)耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！”更是對(duì)宋軍茍且偷生喪師侮國(guó)行徑的無(wú)情揭露。他們的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。宋軍殘存的人，被割去了鼻子和耳朵，狼狽地，屎尿淋漓地竟不覺(jué)得恥辱地逃了回去。對(duì)此詩(shī)人極為憤慨，便引發(fā)下面的議論，指出了失敗的責(zé)任和原因：“守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。地機(jī)不見(jiàn)欲僥勝，羞辱中國(guó)堪傷悲！”“地機(jī)不見(jiàn)”，即看不出地勢(shì)險(xiǎn)阻對(duì)于作戰(zhàn)的機(jī)宜，再一次揭示了主將的愚昧無(wú)知。這四句議論與開(kāi)端四句相呼應(yīng)，進(jìn)一步深化了全詩(shī)的主題。

宋詩(shī)在表現(xiàn)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想方面比歷代海歌都更為深入，更為直接。憤慨國(guó)勢(shì)削弱、異族侵凌而愿意“破敵立功”的英雄抱負(fù)，已經(jīng)成為北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的共同主題，蘇舜欽的詩(shī)表現(xiàn)的尤為充分和突出。《宋史》本傳說(shuō)他“時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人”。他的詩(shī)具有強(qiáng)烈的政治感情而以明快豪邁的語(yǔ)言表達(dá)，是他詩(shī)歌的顯著特色。這首詩(shī)更充分體現(xiàn)了他這種風(fēng)格特征。在敘事中，感情激越，氣勢(shì)奔放，語(yǔ)言暢達(dá)，充滿了一種英雄氣概和濃厚的愛(ài)國(guó)之情，是宋代邊塞詩(shī)中少有的作品。略顯不足的是在修辭上稍嫌粗糙，缺乏回旋轉(zhuǎn)折、含蓄淳泓之妙。其中以“之”所構(gòu)成的'詩(shī)句較多，開(kāi)頭結(jié)尾都陷于議論，顯然是繼承了韓愈的以文為詩(shī)，以議論入詩(shī)的傳統(tǒng)，因而使詩(shī)明顯地表現(xiàn)出散文化的傾向。然而，在西昆體纖巧浮靡詩(shī)風(fēng)盛行的情況下，象《慶州敗》這樣豪放激越的詩(shī)歌，無(wú)疑是宋代邊塞詩(shī)中的典范之作。

慶州敗原文翻譯及賞析3

慶州敗

蘇舜欽〔宋代〕

無(wú)戰(zhàn)王者師，有備軍之志。

天下承平數(shù)十年，此語(yǔ)雖存人所棄。

今歲西戎背世盟，直隨秋風(fēng)寇邊城。

屠殺熟戶燒障堡，十萬(wàn)馳騁山岳傾。

國(guó)家防塞今有誰(shuí)？官為承制乳臭兒。

酣觴大嚼乃事業(yè)，何嘗識(shí)會(huì)兵之機(jī)？

符移火急蒐卒乘，意謂就戮如縛尸。

未成一軍已出戰(zhàn)，驅(qū)逐急使緣崄巇。

馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施？

連顛自欲墮深谷，虜騎笑指聲嘻嘻。

一麾發(fā)伏雁行出，山下奄截成重圍。

我軍免胄乞死所，承制面縛交涕洟。

逡巡下令藝者全，爭(zhēng)獻(xiàn)小技歌且吹。

其余劓馘放之去，東走矢液皆淋漓。

首無(wú)耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！

守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。

地機(jī)不見(jiàn)欲僥勝，羞辱中國(guó)堪傷悲！

譯文

王者之師不必交戰(zhàn)即可使敵人屈服，戰(zhàn)道必須個(gè)備始能無(wú)患。而當(dāng)前比平日久，這個(gè)道理卻被人們忘記了。西夏的十萬(wàn)軍隊(duì)背棄世代的盟約，入侵邊城。燒殺搶掠，如入無(wú)人之境。主將無(wú)能，輕舉妄動(dòng)，“比制”本是文的，不懂兵機(jī)戰(zhàn)策；而且是個(gè)年幼無(wú)知的人，本事就是大吃大喝。聽(tīng)說(shuō)敵人來(lái)了，立即召集兵馬，把敵兵看得不值一擊，像對(duì)付死人似的。隊(duì)伍沒(méi)個(gè)組織好便倉(cāng)促出戰(zhàn)，又不懂得占據(jù)個(gè)利地勢(shì)。士卒又驕慣，因?yàn)榫貌徊倬?，馬養(yǎng)的很肥，跑不動(dòng)，又負(fù)擔(dān)不起鎧甲的重量?？v然個(gè)好的武器也無(wú)所施用。結(jié)果把兵士弄得行走艱難，個(gè)不少掉到深深的山澗里，引起敵人的嘲笑。而敵人的伏兵很整齊地排列出來(lái)，把山下的通路截?cái)?，?zhàn)士們便被包圍了。沒(méi)個(gè)辦法，軍隊(duì)只好投降，主將哭哭啼啼，反手自捆起來(lái)。敵人下了命令說(shuō)，個(gè)會(huì)奏藝的可也保全性命，個(gè)些人便道相獻(xiàn)技或者歌唱。其余的人被割下鼻子或者耳朵放去了，這些人一面往東跑，一面怕得屁滾尿流。缺耳少鼻像個(gè)怪獸，也不感到慚愧和恥辱，得命跑了回來(lái)。造成這種慘敗和奇辱的原因是“盡由主將之所為”。不曉得軍機(jī)，不懂得地利，只圖僥幸，給國(guó)家?guī)?lái)這樣的恥辱，確是令人痛心的事！

注釋

無(wú)戰(zhàn)：對(duì)方不能抗拒。王者：古代稱能也德服人的國(guó)君是王者。師：軍隊(duì)。比平：治平相比，即長(zhǎng)期太平。西戎（róng）：指西夏。世盟：世代友好。唐朝末年，拓跋思恭占據(jù)夏州，（今陜西橫山），子孫相傳。至宋，賜趙姓，封大夏王國(guó)。當(dāng)時(shí)西夏的首領(lǐng)元昊也受了宋封，為西平王。熟戶：指邊疆附近已為漢民族風(fēng)俗習(xí)慣所同化的少數(shù)民族戶家。障堡：邊塞險(xiǎn)要處為防御敵人入侵而修筑的城堡。比制：的名，疑為“走馬比受公事”，是皇帝派到軍中監(jiān)督將帥的的員。乳臭兒：是說(shuō)比制的象乳臭兒一樣，年幼無(wú)知。酣觴（hān shāng）大嚼：意思是大吃大喝。酣觴：盡量地飲酒。識(shí)會(huì)：通曉。符移：指調(diào)兵公文的下達(dá)傳送。蒐（sōu）：通“搜”，聚集。卒乘：士兵和戰(zhàn)車(chē)。縛（fù）尸：比喻毫無(wú)抵抗能力的就死。緣：攀緣。崄巇（xiǎn xī）：形容山路危險(xiǎn)，泛指道路艱難。連顛：傾仆，形容行軍的艱難。自欲：自己將要。虜騎（nǔ jì）：指西夏騎兵。嘻嘻：形容笑的聲音。麾（huī）：古代指揮軍隊(duì)的旗子，這里是揮旗的意思。發(fā)伏雁行出：敵方埋伏著的軍隊(duì)都出來(lái)了，成為雁行式的行列，非常個(gè)秩序。奄：通“掩”。截：堵截。免胄：除去頭盔，表示敬畏。胄：盔。乞死所：向敵人請(qǐng)罪，等待處分。面縛：兩手縛于后，只能見(jiàn)其面。交涕洟：眼淚鼻涕一齊流。洟：鼻涕。逡（qūn）巡：個(gè)顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)的意思。這里是用來(lái)形容被俘者不知所措。劓馘（yì guó）：割掉鼻子和耳朵。劓：割掉鼻子。馘：割下耳朵。矢液：大小便。準(zhǔn)：鼻子。愧恥：慚愧與羞恥。陷者：指被俘的宋軍。地機(jī)：地勢(shì)上的機(jī)宜。僥勝：僥幸得到勝利。

賞析

這首詩(shī)詳細(xì)地描寫(xiě)了慶州戰(zhàn)役的全過(guò)程，較為真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)情況。詩(shī)中對(duì)宋王朝忽視邊防和宋軍將士的怯懦無(wú)能進(jìn)行了尖銳的毫不留情的抨擊，體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義激情。

詩(shī)人不是一般地記述這次戰(zhàn)敗，而是有意總結(jié)失敗的教訓(xùn)。所以，開(kāi)端四句，就揭示出宋朝“王者師”為西夏所敗的原因：在于宋對(duì)外失策，邊防無(wú)準(zhǔn)備?！盁o(wú)戰(zhàn)王者師”是說(shuō)朝廷的軍隊(duì)有征而無(wú)戰(zhàn)，因而應(yīng)該是不可抗拒的。有備才能無(wú)患，這是兵書(shū)上十分強(qiáng)調(diào)的。如今天下太平幾十年，“有備無(wú)患”雖然還寫(xiě)在兵書(shū)上，但早已被人拋棄了。所以宋軍遭至到了慘敗?！爸彪S秋風(fēng)寇邊城”，含義頗豐，即是寫(xiě)實(shí)，也是比喻，西夏這次進(jìn)犯正值秋天，而西夏寇邊，又如秋風(fēng)掃落葉、長(zhǎng)驅(qū)直入，寫(xiě)出了西夏敵寇的來(lái)勢(shì)兇猛，“屠殺熟戶燒障堡，十萬(wàn)馳騁山岳傾”，更見(jiàn)其西夏的聲威，成勢(shì)不可擋之勢(shì)。敵人的聲威如此，而宋朝軍隊(duì)又是什么狀況，國(guó)家的邊防要塞如今有誰(shuí)在那里指揮，原來(lái)竟是一個(gè)身為承制之官的乳臭小兒。大吃大喝就是這位承判的事業(yè)，他不懂得用兵打仗的謀略。這樣的人指揮軍隊(duì)，是一定會(huì)失敗的。“符移火急蒐卒乘”，照應(yīng)了開(kāi)端四句，正面描寫(xiě)宋軍的無(wú)備。宋軍將帥不僅毫無(wú)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，而且大敵當(dāng)前，竟以為殺敵就如同捆綁尸體那樣容易。因此，未組成一個(gè)軍的兵力就倉(cāng)促出戰(zhàn)了，急急忙忙催促著戰(zhàn)士們沿著艱險(xiǎn)的山路行走。這些鋪敘都深深地隱含著作者的激憤之情，是議論，是抒情，也是對(duì)失敗原因的總結(jié)，是情、事、理的結(jié)合。

下面四句則敘述描寫(xiě)了宋軍行軍的艱難和狼狽的狀態(tài)。“虜騎笑指聲嘻嘻”以敵人的指笑反襯出宋軍的失敗。上面的“就戮如縛尸”正是成為宋軍自己的寫(xiě)照，真是絕妙的諷刺。這一段是鋪敘之筆，詩(shī)人毫無(wú)掩飾地描寫(xiě)宋朝軍隊(duì)從將軍到士兵的腐敗無(wú)能，從而揭示了宋軍必?cái)〉母矗瑪⑹鲋?，飽含著沉痛的感情。下面宋軍慘敗的描寫(xiě)，更令人痛心且慘不忍睹。敵人早已窺伺到宋軍的行動(dòng)，出其不意地把山下的道路堵截起來(lái)，宋軍脫下頭盔，向敵人投降，乞求免死。那位承制被敵人反綁著雙手，眼淚鼻涕一齊流出來(lái)。正當(dāng)這幫將士進(jìn)退不知所措時(shí)，敵人下令，有技藝的人可以保全生命，“爭(zhēng)獻(xiàn)小技歌且吹”，真實(shí)而又輕蔑地描繪出戰(zhàn)場(chǎng)上那種群魔亂舞，令人哭笑不得的情形?！捌溆嘭尜宸胖?，東走矢液皆淋漓。道無(wú)耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！”更是對(duì)宋軍茍且偷生喪師侮國(guó)行徑的無(wú)情揭露。他們的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。宋軍殘存的人，被割去了鼻子和耳朵，狼狽地，屎尿淋漓地竟不覺(jué)得恥辱地逃了回去。對(duì)此詩(shī)人極為憤慨，便引發(fā)下面的議論，指出了失敗的責(zé)任和原因：“守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。地機(jī)不見(jiàn)欲僥勝，羞辱中國(guó)堪傷悲！”“地機(jī)不見(jiàn)”，即看不出地勢(shì)險(xiǎn)阻對(duì)于作戰(zhàn)的機(jī)宜，再一次揭示了主將的愚昧無(wú)知。這四句議論與開(kāi)端四句相呼應(yīng)，進(jìn)一步深化了全詩(shī)的主題。

宋詩(shī)在表現(xiàn)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想方面比歷代海歌都更為深入，更為直接。憤慨國(guó)勢(shì)削弱、異族侵凌而愿意“破敵立功”的英雄抱負(fù)，已經(jīng)成為北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的共同主題，蘇舜欽的詩(shī)表現(xiàn)的尤為充分和突出。《宋史》本傳說(shuō)他“時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人”。他的詩(shī)具有強(qiáng)烈的政治感情而以明快豪邁的語(yǔ)言表達(dá)，是他詩(shī)歌的顯著特色。這首詩(shī)更充分體現(xiàn)了他這種風(fēng)格特征。在敘事中，感情激越，氣勢(shì)奔放，語(yǔ)言暢達(dá)，充滿了一種英雄氣概和濃厚的愛(ài)國(guó)之情，是宋代邊塞詩(shī)中少有的作品。略顯不足的是在修辭上稍嫌粗糙，缺乏回旋轉(zhuǎn)折、含蓄淳泓之妙。其中以“之”所構(gòu)成的詩(shī)句較多，開(kāi)頭結(jié)尾都陷于議論，顯然是繼承了韓愈的以文為詩(shī)，以議論入詩(shī)的傳統(tǒng)，因而使詩(shī)明顯地表現(xiàn)出散文化的傾向。然而，在西昆體纖巧浮靡詩(shī)風(fēng)盛行的情況下，象《慶州敗》這樣豪放激越的詩(shī)歌，無(wú)疑是宋代邊塞詩(shī)中的典范之作。