第一篇：貴州省道德講堂總堂首堂講座觀后感Word 文檔

貴州省道德講堂總堂首場(chǎng)講座觀后感

鎮(zhèn)寧一中鄭克洪 仁、義、誠(chéng)、敬、孝“五禮”仁：即關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困；誠(chéng)：即以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠(chéng)勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛(ài)親，知恩圖報(bào)。這一切其實(shí)都融入到了我們的工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，2014年5月25日14時(shí)30分，“貴州省道德講堂總堂”揭牌儀式暨首場(chǎng)講座活動(dòng)在孔學(xué)堂明倫堂明德廳舉行，我通過(guò)金黔觀看了本次活動(dòng)同步直播，我對(duì)貴州省委、省政府提出這“五禮”感受更加深刻了。

貴州省道德講堂孔學(xué)堂大德師顧久先生講述了：道德是什么、道德從哪里來(lái)、道德及其環(huán)境的演變、對(duì)當(dāng)下道德的評(píng)價(jià)和對(duì)未來(lái)道德的展望四個(gè)問(wèn)題。首先顧久先生闡述了道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德作為社會(huì)意識(shí)，“社會(huì)存在”(謀生、秩序、習(xí)俗等)是它的基礎(chǔ)；另一方面，道德也能動(dòng)地對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生積極反作用。接著分析了道德的三個(gè)來(lái)源：后天：如同白紙，灌輸學(xué)習(xí)而得。

(二)先天：1.人性本惡(荀子人性本惡，其善者偽也，道金斯《自私的基因》)，道德靠后天社會(huì)性影響而得。2.人性向善，道德是一種直覺(jué)而無(wú)意識(shí)的情感。A.動(dòng)物行為學(xué)者，如德瓦爾《靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家——道德是怎樣演化出來(lái)》。情緒，擬他同

情，交互回報(bào)，公平情感；B.大腦科學(xué)(認(rèn)知神經(jīng)科學(xué))家，如葛詹尼加《大腦、演化、人》先天固化的五個(gè)道德模塊：互惠、苦難、階級(jí)、內(nèi)外團(tuán)體聯(lián)盟、純凈。(三)雙加工理論，道德既有先天“硬件”，也有賴后天文化背景、社會(huì)環(huán)境等啟動(dòng)硬件的“軟件”。沒(méi)有這個(gè)環(huán)境，先天的硬件啟動(dòng)不起來(lái)(狼孩，意大利小男孩視神經(jīng)例)——人們的社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)。針對(duì)第三個(gè)問(wèn)題，顧久先生從古代講到毛澤東時(shí)代再講到當(dāng)下的道德形態(tài)以及道德存在的環(huán)境，分析了在當(dāng)下人們的道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。一方面，社會(huì)主義道德觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)美德仍然起著主導(dǎo)作用，另一方面，拜金主義、見(jiàn)利忘義、以次充好等落后觀念對(duì)社會(huì)成員產(chǎn)生沖擊，一些領(lǐng)域出現(xiàn)失德敗德現(xiàn)象。提出兩個(gè)危機(jī)：

一、意義(價(jià)值、道德、文化的)危機(jī)；

二、生態(tài)危機(jī)。對(duì)意義危機(jī)，國(guó)內(nèi)學(xué)者很憂慮。

改革開(kāi)放以來(lái)，極大地激發(fā)了社會(huì)活力，社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)。空前的社會(huì)變革帶來(lái)空前的思想活躍，也帶來(lái)前所未有的社會(huì)矛盾和價(jià)值沖突。在當(dāng)今社會(huì)，共同的理想信念是什么？全社會(huì)的道德規(guī)范是什么？精神力量和精神紐帶是什么？尖銳地?cái)[在每一個(gè)社會(huì)成員面前。現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的理想信念動(dòng)搖，思想道德滑坡，社會(huì)誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀混亂和價(jià)值追求失衡，使許多人產(chǎn)生憂慮和困惑。于是網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)了一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是毛澤東解決了中國(guó)人民的挨打問(wèn)題，鄧小平解決了中國(guó)人的挨餓問(wèn)題。這講得有點(diǎn)道理。現(xiàn)在呢？中國(guó)人民急

需解決的是挨罵問(wèn)題。也就是中國(guó)人的自我認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題。目前應(yīng)該說(shuō)，我們中國(guó)人是有點(diǎn)亂，或者說(shuō)相當(dāng)亂。我們之所以挨罵就是因?yàn)槲覀兊奈幕蜗髞y了，我們的價(jià)值理想亂了。西方的東西沒(méi)有學(xué)會(huì)，自己的東西又丟了，中國(guó)人成了四不像。我們現(xiàn)在聽(tīng)不懂我們祖先的語(yǔ)言，不理解我們的祖先為什么那么想問(wèn)題??所以我們現(xiàn)在缺乏文化資源。這是很基本的問(wèn)題。我深受觸動(dòng)，明了開(kāi)展道德講堂的緊迫性和必要性了。最后顧久先生展望了未來(lái)的道德，客觀的分析了中國(guó)未來(lái)的道德文化。

當(dāng)今的我們，到了一個(gè)重要的歷史階段：樹(shù)立美好的文化精神和形象。不要讓我們?cè)佟鞍ちR”，更不能殃及我們的祖宗和兒孫挨罵。而要上承先輩，下啟后人，打造一個(gè)有中華傳統(tǒng)，符合馬克思主義，又能廣泛吸納人類優(yōu)秀文化的高高的文化平臺(tái)。應(yīng)該是我們每一個(gè)公民的歷史使命。我決定努力做一個(gè)成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。

2014年5月26日

第二篇：觀看“貴州省道德講堂總堂”首場(chǎng)講座心得體會(huì)

觀看“貴州省道德講堂總堂”首場(chǎng)講座

心得體會(huì)

5月25日，貴州省“道德講堂總堂”揭牌儀式在貴陽(yáng)孔學(xué)堂舉行。標(biāo)志著全省依托遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)及其它現(xiàn)有設(shè)施建設(shè)的道德講堂形成了一個(gè)比較完整的體系。道德講堂通過(guò)大力開(kāi)展“明禮知恥?崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立道德風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心道德觀。隨后，孔學(xué)堂第一位大德師顧久還為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)名為《道德與道德傳承》的講座。告訴了我們，道德是什么；道德從哪里來(lái)；道德及其環(huán)境的演變；對(duì)當(dāng)下道德的評(píng)價(jià)和對(duì)未來(lái)道德的展望。

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。對(duì)于它的由來(lái)有三種觀點(diǎn)，一、后天：如同白紙，灌輸學(xué)習(xí)而得。

二、先天：1.人性本惡(荀子人性本惡，其善者偽也，道金斯《自私的基因》)，道德靠后天社會(huì)性影響而得。2.人性向善，道德是一種直覺(jué)而無(wú)意識(shí)的情感。

三、雙加工理論，道德既有先天“硬件”，也有賴后天文化背景、社會(huì)環(huán)境等啟動(dòng)硬件的“軟件”。沒(méi)有這個(gè)環(huán)境，先天的硬件啟動(dòng)不起來(lái)——人們的社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)。從傳統(tǒng)道德到毛澤東時(shí)期的道德，再至當(dāng)下的道德，中國(guó)人民急需解決的是挨罵問(wèn)題。也就是中國(guó)人的自我認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題，我們中國(guó)人是有點(diǎn)亂，或者說(shuō)相當(dāng)亂。我們之所以挨罵就是因?yàn)槲覀兊奈幕蜗髞y了，我們的價(jià)值理想亂了。西方的東西沒(méi)有學(xué)會(huì)，自己的東西又丟了，中國(guó)人成了四不像。我們現(xiàn)在聽(tīng)不懂我們祖先的語(yǔ)言，不理解我們的祖先為什么那么想問(wèn)題。

習(xí)近平說(shuō)，每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。讓文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正 確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！贝舜蔚赖轮v堂，省委提出“五禮：”仁、義、誠(chéng)、敬、孝。仁：即關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困；誠(chéng)：即以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠(chéng)勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛(ài)親，知恩圖報(bào)。包含了社會(huì)公德（仁、義、誠(chéng)）、職業(yè)道德（敬）和家庭美德（孝），正好能幫助解決“亂”這個(gè)問(wèn)題。

隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛(ài)的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

第三篇：“道德講堂”總堂感悟語(yǔ)

我校的“道德講堂”已經(jīng)開(kāi)展了很多期，但是今天在榕江縣“道德講堂”總堂上，聽(tīng)了“好心人”龍河作、“賀郎電工”王炳益同志講述自己助人為樂(lè)的平凡故事，再次給我的心靈又進(jìn)行了一次道德洗禮。

高尚的道德并非得做驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。我作為一名黨員干部，我將見(jiàn)賢思齊，擇善而從。從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。

大愛(ài)無(wú)疆，德行天下，道德是一種可以相互感染，相互支撐，相互溫暖，相互傳遞的力量，學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神，讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量。謝謝！

第四篇：“道德講堂”總堂觀摩會(huì)方案

“道德講堂”總堂觀摩會(huì)方案

活動(dòng)流程

1、致辭；

2、靜默省心：伴著這段悠揚(yáng)舒緩的音樂(lè)，請(qǐng)所有的來(lái)賓朋友閉上眼睛，跟我一起，沉淀內(nèi)心。我們熱愛(ài)自己的工作和生活嗎？我們是否為這個(gè)社會(huì)做過(guò)些什么？在這個(gè)過(guò)程中我們是否曾心存懈怠呢？

3、向德鞠躬：以投影展示大幅“德”字；

4、誦一段經(jīng)典：《弟子規(guī)〃泛愛(ài)眾》；

5、唱一首歌曲：《歌唱祖國(guó)》；

6、看一部短片：《幸福敬老院》；

7、學(xué)一個(gè)模范：講述《微塵有心 大愛(ài)無(wú)聲》；

8、談一番感悟：現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享道德感悟；

9、送一份吉祥：領(lǐng)導(dǎo)為參會(huì)人員分發(fā)《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》；

10、一堂一善事：離開(kāi)講堂時(shí)，一并帶走身邊的垃圾或紙屑并丟棄到垃圾桶，積累點(diǎn)滴善行。

第五篇：道德講堂總堂主持詞 5

道德講堂主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位同事：

大家上午好！

道德講堂，講述身邊的道德故事，歡迎來(lái)到道德講堂廊滄專場(chǎng)。我是主持人李潔。

道可道，非常道。一本道德經(jīng)伴隨了中華民族兩千年的道德文明史。何謂道德呢？字典上是這樣解釋的:以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和即為道德。十八大以來(lái)，中央又對(duì)道德二字作出了新的闡釋，以富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善12個(gè)詞從三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范提出了新要求。

今天，我們?cè)谶@里舉辦廊滄高速模范黨員先鋒先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)暨“道德講堂”活動(dòng)，就是以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，促進(jìn)廣大干部職工學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把先進(jìn)的力量、思想的力量、作風(fēng)的力量變成有利于推動(dòng)廊滄事業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)引領(lǐng)廣大職工建功立業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

我們今天的活動(dòng)按照道德講堂七個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即：思省心、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、發(fā)善心、送吉祥和行善舉。

在開(kāi)講前，首先讓我榮幸地介紹到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，他們是：讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。

今天參加道德講堂活動(dòng)的還有：處機(jī)關(guān)各科室人員和處屬單位代表。

好，下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：思省心。

請(qǐng)大家觀看屏幕，回憶這一事件。2011年10月的一天，在廣東佛山，兩歲的悅悅被迎面駛來(lái)的面包車撞倒卷到車底。兩名路人先后路過(guò)均對(duì)倒地的悅悅不理睬，接著悅悅被小型貨柜車再次碾壓。之后往來(lái)的十余個(gè)路人均見(jiàn)死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。小悅悅因?yàn)闆](méi)能及時(shí)得到救助，結(jié)束了兩歲的生命。

究竟是什么原因讓那么多的過(guò)路人對(duì)躺在地上的小悅悅熟視無(wú)睹？

惻隱之心是否漸從我們的身邊消逝，人性的溫暖是否被旁觀的冷漠所取代。“冷漠路人”是你是我還是他。

再讓我們看看另外一幕。2012年1月24日，農(nóng)歷大年初二，在南陽(yáng)市淅川縣丹江岸邊，出現(xiàn)了一幕英雄連救6名落水者的動(dòng)人場(chǎng)景：當(dāng)載著6人的小轎車失控沖入江中后，27歲的退伍軍人郭勝濤從輪渡上跳入水中施救，在周圍群眾的幫助下，將6人全部救起。

雖然“冷漠路人”反映的是當(dāng)今社會(huì)中道德缺失和人性淡薄的一面。但是郭勝濤的“奮勇一跳”讓我們看到了大義大勇的人性光輝。

此刻讓我們靜下心來(lái)，追問(wèn)自己的內(nèi)心，檢討以往的行為：

面對(duì)遇到困難的人，你能伸出援助之手嗎？面對(duì)老幼病殘等弱勢(shì)群體，你能盡自己所能給予關(guān)愛(ài)嗎？面對(duì)前來(lái)辦事的基層群眾，你能心誠(chéng)情真，熱心服務(wù)嗎？面對(duì)金錢美色等種種誘惑，你能潔身自好、一塵不染嗎？

******************************************* 問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心，回想自己的言行，不知道大家會(huì)對(duì)自己做出什么樣的評(píng)價(jià)呢？我相信大家都會(huì)努力，去做一個(gè)心誠(chéng)的人，做一個(gè)情真的人，做一個(gè)行正的人。面對(duì)那些需要幫助的人我們伸出自己的援手。因?yàn)樵谖覀兝葴婢陀泻芏噙@樣的榜樣就在我們中間，他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡,有的只是無(wú)私無(wú)畏，默默奉獻(xiàn)。在鮮紅的黨旗下,他履行著神圣的義務(wù)和職責(zé)。下面我們通過(guò)一組圖片重溫廊滄自己的道德故事。

崗，是我們的職責(zé)；敬業(yè)，是我們的本分；青春，是我們的資本；奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求?！叭绻闶且坏嗡?，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你

生活的崗位？”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話，它告訴我無(wú)論在什么樣的崗位，無(wú)論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。今天，我們?cè)僦匦麦w會(huì)這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

今天，我要贊美這么一群人，他們是河北交通的一員，他們是河北高速的一分子，他們就是廊涿高速廊坊西收費(fèi)站的全體員工們。在廊坊西收費(fèi)站上，愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)已成為全體員工高奏的主旋律，伴隨著這支主旋律我們與不息的車流，與綿延的高速公路同呼吸共命運(yùn)，用滿腔熱血書(shū)寫(xiě)愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝篇章，真正走入你的事業(yè)，才理解付出 的可愛(ài)，真正走入你的世界，才懂得什么樣是豪邁。從我踏上工作崗位，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不被這些平凡人和平凡事?tīng)繏熘?，?dāng)你行駛于平坦順暢的高速路上，盡享高速路提供的舒適、方便、安全、快捷的時(shí)候，你是否會(huì)想到炎炎烈日下，冰雪封路時(shí)，我們的養(yǎng)護(hù)員們是怎樣笑對(duì)艱辛、戰(zhàn)酷暑、斗嚴(yán)寒換來(lái)這近百公里的坦途。

更值得一提的是，我們高速公路服務(wù)社會(huì)的“窗口”——收費(fèi)站。我們以路為家，用自己的滿腔熱忱，默默地為高速公路奉獻(xiàn)著。寂靜的深夜，當(dāng)人們沉醉于甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我們與星辰為伍、蚊蠅為伴，守護(hù)著京福高速這條巨龍。當(dāng)人們?nèi)覉F(tuán)圓舉杯歡慶時(shí)，我們還奮戰(zhàn)在這三尺崗?fù)?，為每一位回家的司機(jī)送上祝福，三尺崗?fù)ぞ褪俏覀兊奈枧_(tái)，川流不息的車輛，來(lái)來(lái)往往的人群，撲面涌來(lái)的汽車尾氣和十幾個(gè)小時(shí)的勞累，是我們平凡的生活。細(xì)心解答駕乘人員的詢問(wèn)，耐心地說(shuō)服著闖崗的司機(jī)，熱情地幫助駕乘人員解決困難，是我們神圣的職責(zé)，面對(duì)

這些，我們無(wú)怨無(wú)悔 ；面對(duì)這些，我們兢兢業(yè)業(yè)。如果說(shuō)工作的辛苦和勞累算不得什么，那么，由于不被理解而遭受的嘲笑、辱罵、甚至中傷，猶如千刀刺入我們火熱的心房！在對(duì)待這些時(shí)，我們不僅要有打不還手、罵不還口的忍耐力，更要有處理突發(fā)事件的果斷和機(jī)警。我們要曉之以理，動(dòng)之以情，耐心地為他講解收費(fèi)政策和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。我們有一種信念，就是要用微笑直對(duì)困難，用耐心化解僵局，用真誠(chéng)打動(dòng)司機(jī)！這就是我們平凡的高速公路事業(yè)，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，飛塵相伴，嚴(yán)寒酷暑考驗(yàn)，在青春的輪回中將一股熱血和赤誠(chéng)，滿懷激情和希望全部拋灑給這條長(zhǎng)路，將青春閃光的好年華奉獻(xiàn)給祖國(guó)光榮的事業(yè)，用終身的愛(ài)與奉獻(xiàn)，建設(shè)更加美好的明天！

收費(fèi)養(yǎng)護(hù)相信每位同志在內(nèi)心深處，都期望自己心誠(chéng)、情真、行正，我也相信大家都會(huì)努力，成為一個(gè)善良博愛(ài)的人、一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人、一個(gè)樂(lè)于助人的人、一個(gè)忠于職守的人。

用歌聲傳播道德，讓文明永駐心間。下面我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，唱歌曲。請(qǐng)大家起立，讓我們來(lái)一起高唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，工作人員請(qǐng)放音樂(lè)。

******************************************** 大家請(qǐng)坐。

以身邊人講身邊事，用身邊事教身邊人，下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)模范。

榜樣是時(shí)代的楷模，是前進(jìn)的旗幟，是高山上的勁松，是大海中的明燈。它是一個(gè)民族不倒的精神支柱，是代表一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)，是群英圖，是常青樹(shù)。

長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、兩彈一星精神，還有黃繼光、董存瑞、雷鋒、王進(jìn)喜、牛玉儒、郭明義……這些榜樣的精神魅力不僅凝聚著傳統(tǒng)的美德，也集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已經(jīng)成為我們民族進(jìn)步的巨大動(dòng)力。

學(xué)榜樣，就是要通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，通過(guò)典型引導(dǎo)，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受榜樣身上所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、道德觀，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是虛無(wú)飄渺的大理論，也不是云里來(lái)霧里去的空頭概念，而是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值體現(xiàn)，是生活中真善美的本來(lái)面目。

廊滄高速自開(kāi)工建設(shè)以來(lái)，涌現(xiàn)出了一大批事跡突出的先進(jìn)典型。為發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，廊滄高速展開(kāi)了“身邊的焦裕祿”的先進(jìn)黨員干部典型評(píng)選活動(dòng)。旨在通過(guò)榜樣的力量，引導(dǎo)全處學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，弘揚(yáng)焦裕祿精神，建立具有時(shí)代精神的職業(yè)道德規(guī)范?；顒?dòng)通過(guò)自下而上推薦，群眾廣泛評(píng)選，處領(lǐng)導(dǎo)班子考核確定等程序，公平選出焦裕祿式好黨員干部5名。在全處營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、講奉獻(xiàn)、比貢獻(xiàn)的良好風(fēng)氣和濃厚的氛圍?，F(xiàn)在我處正深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們選出的先進(jìn)典型就是全處踐行群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)，他們勤勉敬業(yè)、克己奉公、以服務(wù)群眾為己任，以事業(yè)奉獻(xiàn)為追求，為建設(shè)的新廊滄提供了有力 的道德支撐。今天正是這種力量將我們凝聚在了一起，一同唱響美好廊滄的動(dòng)人旋律。接下來(lái)就讓我們共同走進(jìn)我們身邊這些模范，感受他們給我們帶來(lái)的感動(dòng)與光榮。

他放棄了高薪與優(yōu)待，只為了建設(shè)故鄉(xiāng)的夢(mèng)想，他帶著對(duì)親人的遺憾與愧疚，只為了回饋家鄉(xiāng)的信任。他用實(shí)干和奉獻(xiàn)與廊滄的建設(shè)者們一起建筑了這條經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)龍、廊坊脊梁，用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)詮釋著一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的一片赤膽忠心，他就是廊滄高速廊坊建設(shè)管理處處長(zhǎng)王順。下面讓我們一起去聽(tīng)一聽(tīng)他的事跡。

********************************************* 好，感謝宣講員的生動(dòng)講述。下面有有請(qǐng)第二位先進(jìn)黨員模范，永清收費(fèi)站監(jiān)控主任潘洪濤為我們做典型發(fā)言。

********************************************** 好，剛才潘主任用樸實(shí)的語(yǔ)言、豐富的事例，詮釋了我們心目中黨員干部的良好形象，感謝他的精彩發(fā)言。

下面有請(qǐng)廊滄高速廊坊建設(shè)管理處信息調(diào)中心負(fù)責(zé)人，張鳳琪為我們作典型發(fā)言。

********************************************* 好，感謝張主任的精彩發(fā)言。

在我的身邊，有這樣一群人，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)站如家，不計(jì)個(gè)人得失，用敬業(yè)精神詮釋他們先鋒的品格，用行動(dòng)引領(lǐng)他們棟梁的氣魄。也正是有了他們這樣的先鋒模范榜樣，我們的身體里才充滿了向上的力量。下面有請(qǐng)大城站站長(zhǎng)張慶華為我們講述他的模范事跡。

********************************************* 當(dāng)你行駛于平坦順暢的高速路上，盡享高速路提供的舒適、方便、安全、快捷的時(shí)候，你是否會(huì)想到有這樣一群人他們每天在護(hù)欄邊、涵洞下，檢修清掃，高危作業(yè)，戰(zhàn)酷暑，斗嚴(yán)寒，用艱辛與汗水換來(lái)百里坦途——他們，就是這條高速的養(yǎng)護(hù)人。下面有請(qǐng)大柳河養(yǎng)護(hù)工區(qū)材料部負(fù)責(zé)人馬國(guó)棟做典型發(fā)言。

******************************************* 普通人，普通事，然而能夠堅(jiān)持下來(lái)就是不普通的。平凡人，平凡事，然而他們所閃耀的品格與信念是不平凡的。讓我們?cè)俅螌⒄坡曀徒o我們的五位楷模。

好，現(xiàn)在我們的活動(dòng)環(huán)節(jié)已經(jīng)過(guò)半。都說(shuō)廊滄高速人才濟(jì)濟(jì)，今天，有請(qǐng)。

*** *** *** 經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是精神世界的財(cái)富，是歷久彌新的杰作，是一個(gè)民族的文化源泉。它能指引我們的方向，啟迪我們的心智，規(guī)范我們的言行，鼓舞我們的士氣。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要反復(fù)品讀、用心感悟，學(xué)習(xí)經(jīng)典需要持之以恒、世代傳承。讓我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。請(qǐng)看大屏幕，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一段道德經(jīng)典：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)

導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。??因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。??只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。

這是《為人民服務(wù)》選段。這篇文章是毛澤東同志在1944年為張思德同志所作的悼詞，他評(píng)價(jià)張思德的死“比泰山還重”，因?yàn)樗恰盀槿嗣窭娑馈薄１M管已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，但現(xiàn)在，甚至更久的將來(lái)，這仍是我們作為共產(chǎn)黨人的一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。下面請(qǐng)大家跟我再一起誦讀一遍。預(yù)備起……

******************************************** 好，謝謝大家。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨。下面，我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)善心。

勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道，真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。讓我們以真誠(chéng)心情，齊聲誦讀“做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人”，預(yù)備起……

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)

千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

好，我們進(jìn)入本次講堂的第六個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。請(qǐng)五位先進(jìn)模范上臺(tái)，有請(qǐng)工作人員為大家送上**。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)大家懷著敬仰的心情，向模范鞠躬致敬。

好下面我們進(jìn)入今天最后一個(gè)環(huán)節(jié)，行善舉。朋友們，道德講堂是屬于大家的講堂，希望在座的各位，通過(guò)道德講堂，洗滌心靈、感悟道德，做有德之人，多行善舉，成為道德的傳播者、踐行者和受益者；通過(guò)學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型，對(duì)照差距不足，把榜樣的力量變成自覺(jué)地行動(dòng)，在實(shí)際工作中踐行焦裕祿精神，為廊滄又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。今天道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，再次祝愿大家吉祥如意，謝謝！